辛未年三月初二日
懿旨喧读：
玉皇大天尊玄灵高上帝
今皇大天尊之受玄灵之界
眼观：
苍生败风之俗，道德沉沦，不知修身，不知养道，朕在天，日理万机，不能苍生所顾，所幸，今逢台蓬五洲，辅天府，圣天坛之众神，表明心意，众弟子修心行道，任劳任苦，不辞代价，又逢三期本末，速速进修，浅世救世，朕龙心大喜，喧下此文着“晨钟醒世”分为一响、二响、三响，合订为一书三年内完成，交朕观之勿违。
命：
辅天府：济公活佛为总督之职。
圣天坛：玄天上帝为副总督之职。
辅天府：池府千岁，关圣帝君，为总司礼之职。
圣天坛：五圣恩主为副司礼职。
辅天府：观世音菩萨为订正总职。
圣天坛：天上圣母为副订正之职。
中坛元帅三太子为请神喧旨之职诣。
一、本坛本府以天道为中心，宏扬佛法，阐化人心，与道德三纲五常做为基本。
二、今世风日下，人心不古，道德沉迷，不遵佛规。所以本坛以道德，尊师，扬道，救世，为四大宗旨。
三、本坛众弟子如来观看圣鸾时，准时到此，如慢来者有圣驾在此飞鸾应轻步进入行三鞠躬礼以示礼貌，如半途离席也应三鞠躬礼而退。
四、圣驾来时众人肃静，应先接驾，退者也须送驾。
五、本坛各位人职应负起重大要责，不可轻视马虎要团结一致以完成著书之大命。
六、本坛文武乩生不可在外戏神弄鬼，招摇骗财骗色，不然应受天谴。
七、本坛众弟子是非是过。功德过失，一切由功过司神以为记录不可轻视。
辛未年三月二日
晨暮光阴一时光 钟声亮醒心中佛
醒唤民心救万民 世世子民代宣道
嘉义明为诸罗山 义叫风俗民心危
诚心可知吾知心 王者之道速进修
今逢圣旨到本喧 神光佛现三大理
佛光普照众神恩 特来恭喜众神明
又见法船开航行 三年之内功德满
交旨完成再打算 论功行赏人人有
大小之功尽心行 不论行功皆尽职
速速行功大行道 三年之内吾帮助
大小之考尽渡照 考之苦中苦
行之功之功 莲花本座论之功
切莫分心努力行 吾回
辛未年三月十六日
慧星牛系空隙中 能者荷担渡愚迷
祖辈循失新辈升 师陡传此醒晨钟
今逢道降火宅中 迷失自我不管中
道败坏德民心古 妄想得此无中有
看破世情得修心 得修本性圆又满
毫光万丈数百丈 乃是自性佛光现
百年之修母之满 回归本位方知情
看见母亲泪连连 为何放荡到如今
观吾劝世快速行 兄妹贤契勿放弃
偈止
辛未年三月十六日
蓬莱高山峰又耸 八部五洲见神通
龙脉必属东土地 灵地高人多人高
传道到此法宗正 一线牵连千万千
本脉同属一金线 何得是非真天伞
天雨下降天伞丝 伞下白阳避风雨
风雨伤人又伤心 何不找寻天伞丝
恒德公正偏无私 侯德仁心渡众民
大天巡狩白阳天 帝赐万民无限福
吾止
辛未年三月十六日
学仙学佛学圣贤 甲中取静玄又玄
慈悲为怀满心田 济世救人万民佑
宫中厥理真妙玄 保宫心田修真理
生命可贵道真贵 大天传道到白天
帝传生气偈万民
说生气之含意：何为生气非“生气”，乃是养气养出浩然正气，气中无火，火中无气，乃是天地正气，每人每早呼吸天地之正气，用之内心悲怀心，慈悲心，同情心，救万民之心，就会发出所谓之正气。
行者：
走得正乃得气，座之正为正气，每天心中充满正心之气，个人就会生气满满方能保生之道世，另日再说生气之气。 哈止
辛未年三月十六日
松眉林上横两人 柏上无草有水波
岭上青草茂又盛 玄玄微妙吾居中
天时秘宝下降今 上天点化渡迷人
帝中玄妙可知处 玄妙秘宝万古传
只是无开有闭关 好言相劝走一赵
谁知有走也无走 有开不修也徒然
不能性光佛自满 微微小光又何用
不能照亮黑暗天 补足能源照众生
光满能足祖德荫 超生七祖靠本性
非是口凭手不动 乃要真诚无疑误
修得本性自在佛 不管他人看谁修
自己心正修道明 日后莲花百叶开
自己心正别人问 管得他人是非言
只要金线一线牵 无误真诚修心炼
日后品座功圆满 吾回
辛未年四月初二日
天时紧急万仙助道 上天慈悲下降秘宝
圣时下旨普救众生 母旨来意救化万氏
千里随风 顺风传道
溪暗灯明 北风民意
六兴畜旺 宫中理心
白阳圣训浅化民意 三教九流归本一源
邪魔歪道服臣三宝 自古不传万古不泄
天时演变天盘变动 三期本末老母慈悲
下降口传心印之宝 一点本性灵气开通
两人邪恶有如随从 三寸宝地灵本居住
莲花台上如来不摇 微微自观本性显祥
命此归宗从户而出 口字不泄心印而心
口出真言三界生动 三十方内万魔不侵
仙佛下凡救苦民心 白阳弟子有此法宝
回归本位天庭对旨 手传之宝宛如佛掌
如来神掌天地之岁 合于心居静心如台
回归本位莲花台上 佛掌相印相像而通
三传口授心印相心 无疑无误返本本源
白阳来世实修不少 得此秘宝枉来此生
证得本性不古沉溺 知此古宝努力下修
有始有终本性光芒 回归母位一同修圆
哈哈到此 吾回
辛未年四月初二日
新风民朴救万民 民心不古黑暗天
天天快乐天天愁 愁得何苦面更愁
愁得何事吾不知 知道回家之本处
处处迷昧遭灾殃 殃殃害人本性昧
昧得金钱出良心 心得本性来何去
去得幽冥会阎君 君叹三声轮转去
去得怀胎十月天 天降秘实在火宅
宅中弥勒观自在 在家传道大欢喜
喜来白阳修道子 子系传道金线明
明枪易闪暗箭防 防止谤道一贯名
明牌造化任通它 它心利益为钱财
财来财去为钱殃 殃得回报如马牛
牛虎蛇象两随旁 旁来证字标志在
在天为灵降为心 心传闭门在火宅
宅中一伞金线牵 牵得回家见母娘
本文乃由上下连贯至左： 吾回
辛未年四月初二日
铁石心肠无神论 拐打不信非道士
李子花开到此来 仙风道骨弟子在
祖上宏鸿荫子孙 八魔存心妨心意
八仙下凡收八魔 何来八魔八仙在
八魔呢：乃是人的罪恶。
八仙呢：乃人之最高境界。
八仙过海来在台，台：指莲花台。
过什么海：一条永远不涸之海。
过海渡化万民心 超凡入圣汝自心
沉溺本性汝自愿 眼光远看花莲台
近看只在功名台 八仙可有八仙在
师渡徒也徒渡师 迷者自误迷自性
师观迷徒下凡生 点化一通可明性
明灯照亮千年暗 可比一帆风顺航
渡过台来来灵位 居在此处永无忧
大风大浪永不侵 高峰凹地避风港
乃是吾来之处也
最后言诚：
诚者可言可成也，言来诚心非诚也，诚来可知也非也。
诚乃诚：诚心自知诚心自解，知者本愿诚者可愿。
诚心：无畏之施也，无限之自能力，自能力乃是，发挥无限依之最终，一心一意目标正确，为之道，发挥自能，到终，乃是最诚也，诚心可畏天可畏地，自己本能可乃诚也，谒止。
辛未年四月十六日
马耳东风 鸣风闻道
山中自居 五子交亥
年修万千 千千修子
岁岁荫道 马长身驱
府居自阙 千点一黑
岁开门户 修身不如修己
立道不如行道 闻道不如找道
求道不如修身 修身修道同乎
求一指破万邪 得一户万万千
得一宝可知道 出生入死之门
出一门上得天 出旁门可知了
发内心修自心 行外功得内圣
得道面相可知 做恶之人如蛇
本心光自己明 修得本末证明
天堂地狱之分 出自内心之别
修道天堂明亮 为恶人地狱行
劝君一走顺行 走向光明大道
哈止
辛未年四月十六日
南回北巡万化千 极中万里无极进
仙本一家同一母 翁代天宣化万民
仙鹿随身白鹤飞 飞越千山万路行
观怀万子沉溺府 特来此府宣化道
晨钟一题万古存 醒世一书救万千
善男信士大家好 现今修行不如意
魔考财考千万考 考得弟子不要倒
明知有考任它来 苦中之苦才是甘
修得万千本是功 渡化修道积些功
白鹤仙鹿渡化来 一指可比晨钟响
得问此宝可知意 三期末劫近来临
仙翁观看混沌七 一终本末从开始
一本万邪终始终 归一本源化三千
千千万万同一源 同为一灵何来争
老水还潮中原地 八部五洲五洋地
化得三期本末劫 白阳修本此末期
得修一贯道统明 子系相传万古传
传得金线正金存 可贺金线不曾断
还有铜线称金线 金线一指通天庭
千万不可铜线牵 疯僧掌盘道统显
素贞传道千万古 仙翁传情万民心
将来显化浅世民 白鹤飞翅等吾行
仙鹿鸣叫行回天 哈哈止
辛未年四月十六日
仙中仙 先中先
虚又幻 幻又虚
玉中石 石中玉
宫中府 府中宫
关自在 圣明道
帝明佑 君中天
三期末劫仙助道 奉旨到此宣道浅
玉旨一开晨钟着 时间紧急速进行
天灾人祸明年起 现今小小一点醒
到时哀怜一片天 地球一开人自在
本灵光明性圆滑 七情六欲造罪来
造罪一本自己知 何来一指回天去
谁是母亲汝敢知 玉虚宫上母亲在
时时望子心悲哀 速修速行回娘家
一家团圆乐孩孩 吾回
辛未年五月初二日
紫微光阳化万千 阳关大照千万千
关怀大儿化照来 齐照大道通此关
天道普民照下缘 大点灵通本指玄
圣本来驾渡云悠 特来本府题下字
奉中旨来化万千 花果山上本无吾
心猿确实吾心在 七十二变心乱麻
三十六招化万千 花花心境本无静
心猿意马难定素 一圈绳索终自绑
索来金线道理明 一通本关吾考行
对照秘宝为题目 无疑恰好密又合
无通又行到理天 今来此府证此事
千万记住秘机素 不然到此吾不通
吾回
辛未年五月初二日
通知八卦兮 灵光毫万里
宫中理厥明 太极天下整
白虎交卦时 星照明君显
君临弥勒佛 八卦兮乎照世明
理中坎离子系明 阴阳两极化两仪
四象化成千万千 八卦系理本神明
气界受于五行中 神农做农透天明
伏羲为卦吾观情 火水相容水土合
造化混沌初七成 本灵同是母亲生
可知望子心切亲 好来回家观娘亲
一家团圆庆天心 好好修心修明性
回家娘母亲又亲 不然乎来去又离
轮回轮回又在回 何时回家你敢知
千万记住、 望子心切、、、
吾回
辛未年五月初二日
麻竹风顺一气灵 豆芽发枝本性明
李风顺逆道气通 府到坛前作劝诗
千花岁月人增寿 王子庶民一体修
劝化世人多行善 一日行善十日修
一日作恶十日错 本性圆光亮又滑
何来沾染尘世埃 本身自修多行善
自有天道得不知 得此秘宝若不修
何来一通透天庭 劝君若是一点通
早日行道早下修 三期本末终来到
若不快行行不走 到时灾殃染上身
行得大道行得身 圆性本灵华光现
一脱灾殃救末年 吾回
辛未年五月十六日
群魔苍苍白阳天 纯阳正气化三千
子系弓长代宣道 弥勒大肚笑尽事
白阳三期终始尾 一本万邪该归宗
一真始之为之道 上天下降至始今
千万不可虚度期 下降白阳庆有修
白阳真道真普遍 一线真假救末年
寻真找假自己辨 不用口舌用心田
方知何来自己田 哇声一地通心灵
生来正门去回路 不偏不倚为正阙
阙中两人守两旁 纯纯真道真正修
千古不倒为正道 历尽苍桑谤言多
不倒再起更多勇 千金不怕锤来磨
好果依然证好果 如今天伞下降今
适逢白阳快加行 日后三年功圆满
一同回天敬母娘 吾回
辛未年五月十六日
桃李满天十八子 太星下降渡原灵
白阳三期救末年 吾此来意降此文
诗酒肠意心念中 观星望牛慧中系
自降弥勒收圆满 自古不降古之宝
如今下降得功夫 三分功德可增修
不分大德小德满 积少成多为天功
三千大功圆又满 归回本位复莲座
观怀苍生怀慈恩 特来此意做此文
成为晨钟一醒文
辛未年五月十六日
天降真道 南巡部洲
少数人知 寮坎顶中
福地人居 德化人心
正神无私 神威传道
哇声落土知真苦 真灵一贯入窍门
可知来生之用意 脱凡超圣再回位
那知沉溺世花境 灵性污染洗不清
不知何来去何路 全迷虚花用心机
劝君快回光明路 一点星光万里路
速行快修天道伞 到时灾殃吾不明
到此劝化世俗人 观文快找三盏灯
吾回
辛未年五月十六日
四大金刚镇守府 湖中大道天下平
参下两眉必有道 天下众生弃道明
宫吾上下母泪心 关圣吾下证明心
圣教之言道正修 帝怀苍生化万民
君中万世救道明 吾回
辛未年六月初二日
圣贤下礼不耻问 贤人自修三瓢饮
堂规清真缺人意 司司文礼周公仪
命天三曹一普修 真假还真弓长师
君代宣道一同圆
佛规十条：
清心窍入空门虚 自性明朗自渡身
明道自性悟玄机 道入真理行善理
功德满分步万里 一点真理通天理
自性明理赶时机 渡入迷众功满里
重返本座笑嘻嘻 超生了死回本里
佛规自悟玄机深 自悟自觉渐自明
看空凡尘归一本 何来相争一口气
退者一步海阔空 让者一步天理明
上天明理自明查 司命功过吾自明
谦让一些海心胸 请勿步入黑暗底
来者何去生自在 不分不别别无哉
空渡一生何高兴 找一些道来分明
今逢一生到此来 入宝之山焉空回
三期普渡别无哉 快快找寻你自在
问得真门生死户 从此可别今再来
哈哈止
辛未年六月初二日
沙丘凹隅自在居 鹿耳头眉佛满灵
文武一章判生死 衡邪正道居何分
帝戴万民朝天理 君理苍生道正务
天理不分道有别 生死有命富贵天
何叹一命呜呼哉 理性自别何有他
宫中自有佛居住 自逢圣训奉旨到
造下劝世醒明文 正当生意自不做
贪来横财高兴来 不知来去何时殃
有耕有收自丰成 不贪不叹自人生
那知今逢世俗人 过海飘洋赌风盛
可知赌字害人命 轻者丧家重生命
何苦不知自知足 人生一转数年间
寻得自性下心修 踏破铁鞋找明师
一点超生万古留 吾回
辛未年六月初二日
手拿破扇微风摇 脚踏草鞋为道务
因缘下降辅天府 从此助道为根本
法船开航渡众灵 航向理天为之本
无奈现今道务难 只好请旨圣训来
三年之间醒世着 不然难缴奉母颜
今观弟子诚心嘉 特来勉励再进行
信女观训诚心明 无畏之施难可难
不畏路途之遥远 四轮转动下山来
诚心可嘉自觉明 观完圣训更夜深
不辞劳苦从未断 个个弟子听明暸
千万灰心再追行 上则不正下则歪
切莫灰心再进行 慈航无油汝可知
再向山下找油来 吾回
示："竹"谓指竹山之弟子。
辛末年七月初二日
高高在上高凤天 蓬莱庆春赢洲年
三期普修为末年 凤旨到坛醒钟现
宫中厥理明圣贤 金盆法会始终现
中元庆赞满天普 盂兰法雨地狱行
地狱不空不成佛 古佛慈悲舍自己
不为世人造罪孽 甘愿终身守古殿
今逢阴曹开门现 直破天机醒世人
初一开门廿九现 一旦年后百岁身
管辖土地报阴曹 生死有命钩魂炼
一殿阴曹判得清 七天之内完成命
论功行赏再轮回 一点天清二点灵
一点除名地狱明 二点旁门地狱行
三天之内复回理 一点除名不造功
照常轮回再为身 二点冥光魔满障
打下修罗饿鬼道 三期普修古佛边
一点除名全入殿 有功有行升为天
功为平凡为气天 功为入圣回理天
全不轮回再造形 修学院内苦修练
一修礼仪二修典 全座莲台练心田
莲花盛开功圆满 一见师命覆母命
气天之神吸香火 一旦年到又再现
三期紧急超拔仙 何来安座神桌上
紧紧急急找有缘 一拔超神回理天
下为幽冥哀怨天 全为自己造罪现
论恶行罪再还天 心灵折磨练杂念
油锅过了口舌现 剖腹取心肠肚现
两眼挖出地下炼 四肢取断身驱轮
牙齿全抽打下煎 全为幽冥刑具现
一抱铜柱再生贼 双手撇开女人抱
剖腹取心肠肚现 转为再世用心田
奸计害人坏心田 受此折磨不留恋
夜宵小偷走夜行 得此财物满心田
日后知情哀怨天 过油上山断四肢
特此幽冥刑具现 不为造孽不为敌
切莫违法刑具现 莫为造德行功练
接回理天普修练 方有颜面见母颜
吾回
辛未年七月初二日
万佛齐装下蓬莱 华厦峻立林逢春
龙观三期应普修 山中自性居我主
寺中圣书满天飞 观世知情奉敕令
世事凄苍满腹灵 音声叹气怨世穷
每逢庆赞中元天 何庆何来不知情
吾今开示中天恩 何谓中天赞普庆
中为三期普渡期 元为三期白阳天
生死有命富贵天 何来赞庆中元年
不知天时紧急命 三期收末庆何年
一旦收末无天地 同回理天庆团圆
劝君今世速进修 有得肉体可行德
有灵难为修行功 一分一秒莫错过
奉旨到此不多言 哈哈止
辛末年七月十六日
乌啼日落霜满天 日出西山照东升
池开水面鲤鱼现 元泰素真普真缘
宫理坎艮理八卦 九泰玄阴阳光照
岁次年末孩子抱 太元一出理空境
子长普渡一线真 七早八早出远门
何不多睡补足眠 只是为得口中物
物质生活享受多 一切只是自己想
口中之物清上升 素字一开主系现
乃是一字上天车 何不清清口之物
清清上升华中现 血清一通满全身
吃好不好到相报 鱼翅燕窝熊掌食
火鸡肉鸡土鸡补 鲤鱼鳕鱼加鲈鱼
清血补身助阳刚 何物可食皆吃尽
何尝试过人身肉 何不一天尝一尝
可知割肉啃骨苦 造罪一天加一叠
看此始终血路障 一暴血管命归阴
还是早日清口修 不再造罪好修心
脾气好改心气顺 青菜可比鱼翅窝
豆腐可比肉鸡腿 青豆可比鲈鱼头
看远修远到始尾 一脱凡间可分晓
吃素修道肉软软 吃鱼吃肉硬邦邦
灵光一出可比较 素字一出灵出门
荤字一来窗跳走 可看肉体软硬分
好好看开主系吃 一点灵光照门出
日后方能好来去 免得挣扎硬魂尸
做功做德主妇想 三餐好吃青豆腐
吃得素清丈夫习 煮得清香子女欢
切莫一天煎全鱼 清油入鼎翻鱼身
两眼一瞪跑脚走 吓得魂飞海龙宫
一问何事归阴曹 想想还是主系好
不该荤字口中食 一点澄清须注意
吃素体力可比牛 吃荤血路慢通行
可比牛车爬上崎 干劲无力无法度
还是可比水牛母 七早耕田晚收工
劳碌一天哀无声 上崎之牛倒滑来
主妇切莫关心事 吃素无力汝莫惊
可比水牛拉犁车 还是素食好料理
不可杀生荤入鼎 劝世素食全日修
好好想想好悟修 想好入口吞入心
免得哽到笑死人 哈哈止
辛未年七月十六日
嘉义蓬莱乎 奉天隐世缘
小小济公兮 隐世空虚济入境
灵窍贯入一本宫 缘修万世此期现
一点灵光照万灵 乃奉懿旨到府坛
一开训示醒世文 修缘本身无疑惑
空修幻想美梦空 修道本为地基础
一开礼仪心谦虚 再向中站迈向前
一讲清理耳根清 二言心田断罪孽
三讲真理透心田 四讲无用不入耳
五讲心田可知修 缘开此期助普圆
子系弓长无理境 可断万民离恶障
本心性素还真理 性业尘染世间风
羽毛一扇尘缘落 自古幻境皆是空
一醒梦境你无望 全是幻想心意乱
何不全意修缘悟 修得十功十圆满
缘得开面理天相 切莫入尘不返回
照入心田透天理 世人学吾小修缘
一切皆空吾空空 全是幻境不入梦
修心修田修灵光 做功做德吾济公
哈哈止
辛未年七月十六日
诸侯天子庶民平 罗天大理一贯扬
山子岁月不知暑 玄天大道包万理
天下太平子亥合 上苍三阳尾期数
帝苍黎民佑子民 闻道而行方上人
不知而知为中人 知闻不行下之人
可知天道普下今 自古不传三期同
而知白阳普大修 五字真言鬼神钦
方圆百里护法场 一贯理界仙佛助
何况气界三仙助 可想真言何玄机
三宝一同透天庭 日后归空印言真
手抱子亥一同上 一点天庭理素空
切莫真言三宝印 时常生活认真清
二六时中清心田 日后好处满心胸
今日特此印言真 不可轻心忘心真
玄机可贵好修性 日后莲上座品位
哈哈止
辛未年八月初二日
思无邪何处非南海 观音莲台自性居住
海中孤帆法雨难润 古今日月一贯传道
佛祖降世普修有缘
今朝奉旨下降此 醒世救灵劝世文
有一文字贯名字 诗中之人须再进
不用吾佛再励勉 树大招风叶茂盛
诚心再进须勉励 不用口业造罪现
一贯潜修内心田 树叶壮大须浇水
永远诚心须不变 海中江水千变化
一朝一日醒惊龙 桃花李开天下欢
秋天将近收获庆 冬至来临雪芬天
一旦醒门灵光点 切莫延迟速进行
工作劳心晚修田 闲时修心养佛田
不用心田全力行 速速进行莫迟延
今降此文醒钟存 千辛万苦传至今
一贯真道证光明 台蓬五洲八部地
中心布理自心田 光扬真道宣宗教
开发亲人朋友修 日落西山乌日现
一点心灵载满田 法船期帆须油满
立功立德再进行 中心布理好心田
乌日西出须再现 一同进修满功德
有缘复出见母颜 时辰紧迫万仙助
宗华信仰至诚坚 一贯成居落叶成
法船开航莫再迟 十八好汉卢子仪
潜心修田须再进 醒你心田须再现
切莫迷失自心田 现此良机成与熟
读训研经充心田 一旦成就讲师练
时以不多吾退。 哈哈止
辛未年八月初二日
天上人间降下今 上苍不留三宝田
圣怀苍生救万黎 母顺旨意圣训言
南归正方护法场 兴毅一贯显道扬
宫中明理法船起 镇守本辖多沾光
一点母灯二点明 请下众佛下降仙
八部神洲毫光现 十里方圆鬼神钦
百里之内神修护 坛请天命神鬼钦
一贯弓长归空时 天命特赐有德人
不可迷途返回路 速找三盏佛光灯
小神有缘下降此 管辖之内佛光现
常常毫光万丈圆 一显道场醒现今
佛光照在南宫内 气界神道皆法扬
不造喧哗不可乱 一犯天庭莫罪虚
有缘常在小神欢 但愿奉旨时常来
沾光佛灵心田欢 一同进修同回颜
一旦气数回满时 轮回再现虚心田
现此自修应进行 请求圣训一卷留
放此宫中吾感心 吾回
辛未年八月十六日
吾留一诗 留传古今
雷声一震天地晨 震作民心古今钟
二六时中悟本醒 天子玄灵本自世
岁时年格普末明 仙翁到来吾退旁
辛未年八月十六日
翁朽童颜不老心 仙气两界自由奔
发长银鬓岁岁高 白阳普行救末年
晨钟一书着万年 修心修身口必修
应为口德苦功修 口出善言合人意
说出迷津指路今 普求心意渡上船
如今天意指卦数 不可大意破天机
言行之事自做受 不可受骗泄真言
那有黄阳一期现 招摇骗术用心田
魔下一考出心机 道统一乱显真贤
一道天命指道真 那有黄阳真命君
可知不可受骗摇 可想七言真言有
还是三期白阳天 三阳开泰本命卦
卦下本素将始现 到时还是天地变
吾观地球混沌七 将始八次练成天
轻为上清下为浊 元素本始素还真
素食本心还自性 还本内心真光明
真道理路一本现 普下齐修本心田
哈哈止
辛未年八月十六日
晨声一起天早亮 钟向福音亮冲霄
醒发古今迷途人 世世留传秘书今
天然循道接古今 月慧贤明道统循
古佛一证天机妙 菩萨得道万古今
可知妙法千万变 归一道妙一指禅
弓长祖师证道明 天然循道传至今
金线不变实可贵 好向塔下灵崁修
本是灵光纯幼儿 哇声落地染尘埃
迷失本性也悲哀 如今得指灵光现
去除尘埃上补妆 功德渐积十功圆
百功千德可回天 速速进修莫怨言
时机不可误时延 天机若泄不能现
应尽把握此流年 千万用心百般苦
日后得道得升天 成道德荫九七祖
不可延误白阳天 话止到此不多言
哈哈止
辛未年八月十六日
福无双至灾祸至 德化民心济怀民
正心学道一字诚 神显被佑无形修
用心做人吾高兴 诚意出自内心田
做假虚伪合不然 全是心机苦心田
言出成功诚意现 吾助本身金钱现
不挡不出自然来 有德财运天降临
祸来躲避不出现 终始自己归来到
勇敢面对自己心 诚意再加天助道
有感有应本自知 努力再行言不少
赶路放下回本宫 吾回
辛未年九月初二日
草上双眉观眼睛 屯凹一丘陷两洞
明心现佛自源地 圣心中庸学伦理
堂训淫字开明示
吾今言淫也色也 色字头上一把刀
刀锋利利割人心 若心沾字罪难逃
一生英名扫落地 眼观古代明圣王
那个美人江山倒 还有美人同胞杀
更有乱伦自己女 都是道德败坏事
水准提升道德降 台湾圣土染尘埃
圣地不保渐日败 暴动抗议一排排
且看大陆妹上岸 侵袭台湾卷土来
全是色淫染尘埃 自己同胞欺上床
金钱交易且不言 得病回来传太太
本心不想且看唛 同是一物何太争
一夫一妻同林鸟 大限来临各自飞
同船修得百年渡 千年同舟同百年
劝君不要淫而色 同是夫妇同勉励
双双鼓励修学道 同是一母之原儿
不要相争又相害 快快夫妇修道心
同设佛船共修圆 功德之大可回天
日后之功满金莲 哈哈止
辛未年九月初二日
一勾除名命归阴 文判官位功德满
武判造孽过还在 十八殿王座堂内
造好造歹自己知 生前造罪不信鬼
死后归阴哭涟涟 不知地府阴曹殿
自古开天自有殿 上有天堂下有府
上为轻清下为浊 上天超升修为界
修为神道上为佛 浊者下降自己罪
生前为非害百邻 死后下狱苦连连
一判下狱受苦刑 言出日后改自新
可惜太慢时已晚 下回出生记得清
吾言：
用此现有肉体身 行功积德渐为先
立德为后福子孙 功满年后轻上升
一本还原回本天 哈哈止
恒候大帝 降
辛未年九月初二日
恒扫群魔白阳天 候心修道步正道
大天宣化正道扬 帝苍万心下降宅
吾指示：
本期重视修持自心光明、本性流露圆滑自然，以诚相待，
以化众民，三期本末忽视大神大道之人，渐渐出笼，全是
旁门左道，化水成土，点石成金之不术，不术之道有如现
此：特异功能之人毛术草遁之法，纸船渡人过江之术，乃
是不术之道，并非正道，切莫迷失，最后指示，贤契共同
勉励，以诚相待，献真诚心，渡化万民普渡心：观息现化
自己缺点，而增他人改进之法。
辛未年九月十六日
南游四海五湖（马奔） 投向人间受苦闷
松林竹岭风光明 柏松树茂叶壮盛
岭下池水涸不尽 真道天理下降今
武降天藏古秘诀 大天宣道正道扬
帝此宣教化民心 人间世事仁至义
何须求钱名与利 放观世态渐寒冷
莫观名利怀身旁 放心一修积功德
日后年老名自得 双眼睁大万事休
两脚一蹬莫怨尤 在世行功德满座
日后莲花塔上修 劝君多修功德积
夫妻儿女一同回 积善家必有福报
为恶人与受天遣 今此到言须醒悟
不用多言回理天 吾回
辛未年九月十六日
麻开李花宣道宗 豆芽发于宛正道 代天巡狩正掌北 天理报应丝毫爽 府中甲子如春笋 吴中一点正法藏 府眉一中正宗道 三阳开泰白阳修 千千世界万民心 岁次年末混七初 你如得一指超法然 一指难求法船行航 中央一指惠正开门 门若开现出出去然 门开何处自古不现 天时甲子今满火宅 金钱买卖成功德全 你若不出全自心田 千古不秘传双手抱 口中不出言真秘宝 白阳现此今出现了 真诚修炼者得超生 法船开动人莲花座 天命真人者佛降今 礼仪文武者左右手 服务人员者功德积 现此浅修者赶快行 奉旨到此来出训文 观文圣训者多醒悟 寻找一条路正大道 出入超然为之永路 吾回
辛未年九月十六日
威武声音震山河 武藏雄威鬼神钦
镇天大座真古宝 殿前向外宣扬化
菩萨心肠救人心 萨萨罗天白阳期
吾回
辛未年十月初二日
文者修身治国平天下 衡能平心救世普大同
帝能救民同心回理天 君苍世心埋性说真理
一点灵气由天而降 横一天平以分界线
阳气贯左而分正气 阴气穿右特分男女
文者一字由此而分
文之注解：
说者一点由天而降，本由灵光圆真气，毫无邪思无念无恶，共分三天普民大同，说本性一点之时。可叹为考同灵真诚，特分三期同收众子，一本原心不忘本性，怨劳怨恨不忘修心，三期共注渡化万民，功德普渡救化万千，身功名退各归莲位，说一点不忘之人，做后之处也。
横一天下而分阴阳 上为升华降者即浊
真阳之气元素皆阳 浩光修真修者曰阳
真诚修身心念祖师 气化三阳盖化天灵
二六时中全得真气 保身延寿百病不侵
文衡到此说明真理 观者诚心视者悟明
日后百身绝无疑误 现用今身快修光明
明能充源以开宝藏 一本而来皆说一点
说：要开户充源，以开生死大关，方能入门。速求明师一点万年，开门见性实心不以，文者到此不用多留。
辛未年三月初八日
新时岁月光明天 港岸迷途多少儿
天苍地茫混沌初 上天自有安排数
圣人凡人同下降 母念孩儿世界初
千里跟随顺风边 天道显化不计数
道亲说道三寸舌 不为金钱不为什
只为三分小功德 无奈苍生谤道言
可知此言祸出口 渡不上船反被笑
笑得太空时代人 何来仙佛与理天
什么一指上天堂 地府除名天堂号
令着眼泪往内吞 三分功德依你得
今天时逢大甲来 吾乃新港三圣母
为得争名与真假 放弃北港朝圣地
同为一灵天上母 不知心中自有佛
何须争得真正驾 今奉母旨到坛前
述下渡人之经苦 不要渡人反被渡
白阳之天要努力 啊苍生啊不知吗
圣母言：
天堂挂莲花品座 地府除名全是真
不真由吾全负责 今夜到此不多留
吾回
辛未年十月十六日
高高在上修道人 雄心冲志大志愿
三天应运普渡年 凤莱宝岛凹玄机
宫中隐阙自在佛 三期应运白阳天
太岁赵君下降来 子系慈悲命吾来
此期不修待何时 生来不早来得巧
紫阳光线照得射 穿透千年黑暗门
一指照透天堂挂 万世黑暗从此消
知道天命一指醒 由浅悟深可成道
修得内圣向外扬 普渡朋友上法船
一同体修好结果 不久将有大劫数
好好修道向前修 脱劫之门快修道
今夜来此作训文 乃是上天之旨意
文词浅好好悟 吾回
辛未年十一月初二日
竹山无虚千变化 山中林园佛住地
李代一本救主公 勇气冲天玉帝赐
竹山本是好地理 前有溪后有山林
本是灵性佛祖居 肉体一身也有地
好好自觉修得圆 王爷之意吾代言
信士弟子听明训 虔心得吾王爷心
常常点到为此境 本地须你开荒地
得到三千功德圆 本王也有小小功
有求必应王爷公 吾李勇代言到此
心要坚好好行道 竹山弟子明白吗
吾李勇无受一指 才到今天气天神
得到一指上回天 好好行吧弟子啊
吾回
辛未年十一月初二日
赤日焰热冷风微 山中佛性可连天
岩时白阳可升天 观心苍生励训笔
音音诉苦心中怨 佛言劝世三句诗
祖上修道百世庆 人生何求什么乐
号码明牌四处求 侥幸中奖偏财运
说是神明真灵感 歹运落空金钱飞
破口大声口出秽 声声感应由心酸
一旦死去万事无 生来空空回也空
只为金钱只为名 只求富贵与荣华
全是错误思想法 正本人生何是真
超出本灵升回界 修得本性回圆满
光明灵光本返源 今夜远从到鸾堂
降下此诗苍生悟 吾回
辛未年十一月十六日
南天教化别无传 无法至尊救渡众
大道传遍四海洲 势力别化无安像
至善万恶化为清 菩心正佛灯子系
萨至修圆弓长祖 诚心修为天理真
化为心气为菩提 万事凡是从头起
初入道门低心气 不知礼仪向贤效
初研四书与道理 平心初礼下次修
修得四书中庸礼 修得满胸内圣王
不为外界批道语 把心持正树根扎
再向外王向外传 渡尽苦海无边儿
同回母边坐满堂 大同世界到来临
哈哈止
辛未年十一月十六日
南无法常四理真 无常真理藏妙真
佛住宝塔灵山地 陀陀妙理虚空追
西方有阿陀佛祖 四大空虚本是空
无形真理方是金 人生何求富华贵
三寸一断万般空 宝塔下藏自来佛
何须向外三千追 自身佛在心田寸
修得光明圆通寂 修道学佛不论龄
活老修老终是诚 今夜奉旨到坛前
一笔挥来劝世文 望观此诗快修道
道者修玄关明亮 一修千年黑暗除
成道需要到始终 九玄七祖忘本身
夜夜常常讲佛经 望得子孙好成道
九玄七祖可超升 佛劝灵儿快修道
话不多言 哈哈止
辛未年十二月初二日
白阳普修在今朝 衣服朴素返本源
大道普渡赞中元 士贤渡众回理天
庆赞中元普渡半 何知众贤食肉牲
不知罪恶由此神 杀生罪孽自己担
吃人一斤还一斤 何必敬神用生灵
赤身裸体案上排 何来敬神反欺神
牲灵肉体神不用 全收诚心与敬果
清香求吾会通灵 何必满桌酒肉香
劝君莫用畜牲肉 要来敬神用功夫
只要一粒好心肝 切莫忘记
哈哈止
辛未年五月初十日
台莲花上白阳运 北满乾坤是非地
诚心修道不为名 隍隍是错各人心
爷人心善佑台北 明逢圣诞千秋日
今夜奉旨到此坛 奉旨不来违天命
急急来此训文留 佑苍黎民保护国
如今局面极龙年 佑民护国本责任
苍生返本是自然 也望返回来时家
不要往吾管辖地 到吾之地不用说
是非是恶吾看清 牛头马面随身边
范谢将军随驾行 罪恶之人有簿留
有得金线一指功 不在簿上三官处
从此与吾生无关 毁谤一点添罪过
不知好宝向前修 到尾也要入吾门
奉劝世人要一指 指开生来死之路
通开此门别无碍 永生永世吾无关
弟子好好行功德 最后祝后会无期
哈哈止
辛未年十二月初二日
广心福气行大道 惠心下气修本性
宫本竹林自在佛 惠心飘向嘉义地
王心启发炉下生 公主下旨救竹山
竹山炉下弟子在 速速再进不可停
小小之考不可倒 以后成就法航主
奉旨到期法船设 竹山山下普渡修
前有溪泉后有山 本是本佛自灵地
把握现在快向前 不可辜负....…..
吾回
甲戍年二月廿九日
皇天承运吾朕曰：
今世风日下，人心不古，道德沉溺，人不修五常，妇无守三从。
时机降运，道降古今，显化无尽，乃世人不知可修天之大道也。
今有台蓬宝岛诸罗山圣天坛、辅天府之众神，奏于特准着，‘晨钟醒世’，‘晨钟二响’功德完满者，‘三响’续，两年之后交朕观之，不得有误。
旨读毕。
吾上相言：
好好把握时机，小小之功渐渐积也。
甲戍年二月廿九日
西方圣佛倒装来 湖中无风波无浪
圣事三曹共分享 不可专为佛专利
古今世人不知也 正门法界通天关
早以开启入门来 人人有个正门锁
为何执着门不开 入卦天时演至今
八魔九怪下凡来 日后渐渐证吾言
不信且莫笑哈哈 时至大乱唉成灾
白阳大道浅言先 浅而深修而正怀
了解天道之宝贵 为何降下渡苍生
修道之重要为何 生死轮回又何因
大道修持何为先 先得清口修口业
戒得杀业清口优 清口是修道之始
先断自己杀戒业 不在作业随身旁
清得阳气正刚烈 方能通得正门开
一股浩然正阳来 灵光圆满无邪害
自始至终无你我 放下自己一身清
执着自己放不开 看开世俗无你我
只是朋友好弟兄 同是一”母“下凡来
好好珍惜好好爱 以自己之爱及人
以别人之苦及己 方能体会苍生
圣示：
今是出吾心之意也，观的社会苍生之苦也。修道人应自己、别人、他人三者一同体会，才是修道者应有之观念。
目前修道士有一通病，自修自己，别人他人不管也，要如吾当初渡下世人之志也。好好以自己修为渡化他人，关心别人，以出自内心之爱，无邪、无目的之爱去爱及别人，方为爱之社会，达至世界大同也。
辛未年十一月初二日
朝机万里，普渡苍生，点灯指路－灵性
天理秘宝，口传心印，生生不息－真道
宫中明言，浅化渡众，功积多少－无妨
天理正道，灵气真灵，不二法门－正路
上天慈悲，三期末劫，救化众灵－降道
圣气贯身，光阳升华，替天行道－觉悟
母心到坛，降下圣鸾，用心体悟－真理
灵气一降，入胎贯灵，真性命
三月定形，不动五宝，可保全
十月怀身，用心良苦，要孝顺
哇声落土，胎带一剪，入命格
八字好歹，全无凭据，太荒唐
姓名好顺，平安顺利，好饲养
七月座位，八月爬行，九月牙
一贯而行，顺序重演，像天理
八岁入学，中学大学，父母心
望子成龙，女成凤凰，可感动
成习子成，女嫁丈夫，回娘家
子儿不孝，女来不顺，母悲哀
可叹怀身，十月苦楚，叹谁听
叹世孝顺，父母双亲，诚奉待
手抱儿时，方知母恩，疑太迟
在世一餐，入土一席，太悲哀
方能孝顺，父母安康，尽快行
安奉双亲，相夫教子，全家福
全家修持，渡化众生，祖有德
一本修悟，见性自修，满功船
百岁入后，回归本位，众欣慰
莲花齐开，百花合放，太平世
放眼观今，群魔荡荡，乱太平
五教经文，留下至今，少人读
花花人心，眼看幻境，留不住
得此幻境，迷失本性，渐放荡
五光十色，红灯闪亮，绕花眼
色声劳苦，叹怨自己，无路用
代步豪华，行伡方便，自用车
可叹世人，渐失自己，迷本性
苍天观知，降下古宝，救众生
子亥相交，天地寿命，永长存
佛陀悟性，燃灯照亮，佛悟理
摩诃迦叶，枝叶眼过，明自己
达摩过江，一叶船行，东土行
慧能菩提，直了成佛，入火宅
本是无物，何惹尘埃，实明障
现此到今，何来衣钵，好修性
子系弓长，到此而今，实用心
金线一直，牵到此期，未曾断
好好把握，此期本末，不留情
用心体悟，明心见性，直了悟
本性清静，直了成佛，菩提心
圣示：
一、人由天而降之时，浅述人生之经过，方知母亲之苦也，亦能回报父母之恩。
二、”母“生众灵之苦心，不忍心看自己儿女受苦。进一步说得求、知学，望能上好学校，求好功名，而向上求学，也是父母之苦心。
三、”母“亲望众子儿能入学到大学，不要修其表面，而忘其大学之道，寻回本性，回原家乡认”母“。
辛未年十一月十六日
观关相照，朝自本性 仁子风度，子仔主心
山中自居，岭上两眉 南天开渡，三期末运
汪洋海中，法船普渡 参天古树，一贯树立
仙佛倒装，救化万灵
观眼现今，群魔荡亮 上苍弘慈，醒钟一响
愿以钟声，深入自心 赶走邪念，重以正道
浅心入修，用性醒悟 内功明理，外王勤劳
方是吾来，之宗旨也 社会演今，上苍眼惶
各立门户，各自称王 有心之人，说是天皇
身穿帝袍，手持玉尺 红期自现，真言泄出
天机演至，唯吾独尊 上苍特赐，通天心眼
自不本爱，步入邪道 观得仙佛，降下本心
通至天庭，玉帝胞弟 天庭玉帝，为之至尊
凡间之事，唯他独掌 千奇百怪，三期出笼
唯在末期，千考倒装 扪心自问，正道之路
自己明心，何来观景 到时该幻，千心万影
全为幻言，切莫迷失
一贯金线，代代传 东方西方，还本源
步入火宅，各自修 个自有缘，下降今
余庆得此，真古诀 切莫环境，动心摇
把心一脉，天命真 本期末修，可得现
收此白阳，天命师 可看下降，来至今
不久之日，混沌起 在此重来，淘汰新
南极古翁，一次观 此次观眼，八次新
望此贤契，速自修 轻为上升，脱劫殃
法船方是，灵光圆 保护众灵，不受染
染身腐坏，骨骼黄 眼观之亮，黑暗星
听得此音，耳膜破 总归一点，罪恶杀
如不保身，灵光现 到时仙佛，保护先
一次完毕，一次新 天堂人间，在凡间
铁口硬牙，不信神 谤言神明，全是假
口业种下，罪孽重 到时末劫，不救仙
圣示：
信不信由自己明心－醒悟
听不听由大脑过滤－静思
真言道理无伤大雅－好听
醒悟不悟全凭自己－之心
真言一道得此功德－全凭修
三期到此不再延后－收圆
哈哈止
辛未年十二月初二日
新旧淘汰以换新 营开四方理道明
南巡八方四正面 岳中虹气贯太明
庙宇皇虹气太素 长流清水源长流
眉开欢笑你吾无 尊容展笑笑开怀
者方十方本性灵
方知世上多苦海 却在苦海沈徘徊
眼观正气四八方 特此到来劝诗文
观看训文多多悟 看此诗文多用心
只留八句不用多 一醒诵文用心行
中休用心努力行 晚眠合眼静心想
两眼一睁、为口奔波 为何什用、吃不饱
人生在世、争夺什么 功名利禄、多虚幻
四肢一伸、两手一现 无法带回、太悲哀
在世有德、回去带回 肉体有显、太奇怪
可比有修、表现无遗 灵光回照、回南天
对指一呈、实为真道 无上至宝、永长存
圣示：
孟子曰：“天下溺援之以道”。天下众生因迷昧而陷于昏乱因穷痛苦之中，如跌入水火之中，惟道可以援救之也。则以仁、义之道破其功利，以道德敌其富
强，以性善挽人心。
正身心守道有裨于世风人心，则济世之神圣事业，但要使身合道不可使身枉道而合时俗也。
壬申年二月初二日
子系弓长救世明灯 夫妻同修共步莲池
熹华精髓同在四周 朱式一步扶乩降文
朋分两字月独单 月字随影两人行
朋友可比染缸桶 近朱赤墨由你分
交友选择可分多 吾言多种作参考
靠山之人好比较 一人穷苦不计较
苦心努力出头了 茂叶枝盛荫乘凉
现此到时多靠山 有人困难不计较
此种行为好自在 多做朋友不得了
像花之人不可近 贪得虚荣眼前利
随身亮丽金钱光 靠吃朋友最内行
如有一天穷潦倒 此人早就跑光光
言劝此人切勿近 像海之人海阔胸
有何困难皆包容 逆来顺受全照单
大风大浪胸包括 有何心事诉衷情
海之心胸化解平 风平浪静又一钟
此人心胸广又阔 内腹书经善言道
日久接近染习善 总有一天善因报
劝人多近此朋友 今来白言话家常
立下朋友好与坏 虽是朋友小两字
出门却是靠朋友 认清朋友习个性
方可深浅下功夫 如不睁亮你双眼
染墨后悔来不及 如是行道做善人
知习道理通又明 染身善道接善音
步步高升上万理
圣示：
子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便僻、友善柔、友便佞、损矣。
立身以道，修身以德，以人为镜，以友相成，乃得友道之益。益、可以进德助道。损，可以损性害心；一益一损，成败在交友之取舍，可不慎乎？
故君子友道德，不友权富，交精神，不友外物，道德行，身心安，权富行，日夜烦。故取友最重要者，通德类情，得以共策艰辛，劝善规过，执义忘利，相益相成、益友辅仁以济道也。
壬申年二月十六日
佛光普照十方耀－光明
山开桃李天下满－传香
龙本一气贯天气－正气
湖面波动三曹摇－乱世
岩上自在性尤本－自然
世事如兮空妙有－正常
眼观群生觅正门－真好
静心思考怨声起－空虚
如能自渡早功满－回愿
可叹一点光明户－开门
方知通达三曹天－佛光
一想如是真正道－确实
趁早功满本位归－回灵
可怜悲惨送妄人－迷路
有通有点开门户－正门
偏偏不行正明路－邪思
却向两眼观世情－名利
见世虚华空幻有－不实
岁月年摧毫不留－岁月
一旦百岁阴曹调－悲哀
一世光明虚华吹－空有
前世欠情今世还－轮回
今生来世可有事－大事
如能把握正确时－白阳
上苍开普降世今－普渡
诚心实炼无然由－真诚
任劳任怨无怨言－真心
行功满德位自在－莲心
返本还源真自存－得道
圣示：
今降于此，特来勉励众贤契，有人只有求道，而未能修道、行道济世，实在悲哀，如能渐渐由浅入深，接受明德班，启慧班、文礼班......等。种种班的教育，一定能够了解，天道之宝贵与天道的奥妙啊！不妨试试－用真心。
上士闻道勤而行之
中士闻道若存若亡
下士闻道哈哈大笑
共勉之
壬申年五月初二日
观今世界黑色病 一染色彩尘上埃
如有好色问花柳 一旦身染无药医
劝君一想今世纪 科技发达不能医
宛如好像爱滋病 世纪末病要注意
奉旨到坛训示：人生真谛
人字拆开阴阳边 上天下地立足地
全是一灵通柱天 如无一点贯入先
可比无魂倒下前 不能一时无灵入
群魔邪道赶上前 真谛一得肉身体
可用行动修道先 不可走私偏向差
行为气动自私前 切莫分心嗔起念
观起虚华手底贱 偷了庙宇拆屋先
真谛无常细思量 人身肉体修道用
降下现此白阳现 巧遇明师开天灵
通天正门谁入先 握此修心真外王
三千功德渐积修 日后功满回本位
九玄七祖可超升 修道口凭无证据
全是诚字一念尊 如能始终诚字谦
可定回归本位仙
圣示：
今科技发达，文明社会，世风日下，人心不古，固有之伦常，三纲五常，四维八德皆渐失。孟子曰：仁人心也，义人路也，舍其路而弗由，放其心而不知求衰哉！人有鸡犬放则知求之，有放心而不知求。赤子之心乃本来之心，一灵由天而降，受气禀所拘，物欲所蔽，六万年来生死轮回，早巳忘了，仁心义路，所以五教齐发，欲挽人心，导人间为祥和世界。
壬申年三月十六日
孚佑苍生励黎民 帝君佑下众群生
吾今 奉旨到坛明训示
气灵一气入泥关 十月怀胎运气来
日月精华收腹内 一旦时开出生日
又一尘染满身埃 气界同是修神界
象天又是染身缸 一旦受指脱阴曹
无修内外实悲哀 今逢此期三曹普
有身有指修行快 若入阴曹失肉体
得要借助躯身灵 当今世态炎冷暖
有权有势看得开 若无家产名与利
世人看你不如畜 反观一想天空阔
修得清闲世俗无 何得权势得身边
看开人生三餐暖 自然而然修得快
若是凡事一身是 那是燥烦自己烦
一切皆有始与终 到头两手空而回
如要自烦切谨记 用得一时静定神
能得心头一时清 吾来到坛训至此
用心浅悟自明知 今是说开人生事
生活清闲莫燥烦 凡事始终皆天命
切莫强求莫怨天
圣示：
今生有幸得人身，切莫虚度此生，须知世上的功名利禄，物质的享受皆是世间物世间用，一旦撒手什么也带不回。佛云:“凡所有相皆是虚妄”。
故上天慈悲仙佛执笔挥鸾，渡化众生，欲使众生醒悟、明理，勤修内性与行外王，将本来清净的自性能够真诚的流露。
壬申年五月十六日
纯纯善诱步道门 阳刚正气贯灵宫
祖慈师导渡迷儿 师步三天右护法
自于开天辟地出 本有一源正法藏
众灵邪思偏倚久 渐失毫光本身素
何哉一别日久时 老水还潮须再渡
共回理天一字素 别来无恙暂且误
如有正门法开路 一灯点亮千万迷
真心归果体心会 当真低心下气修
始终如一一贯之 到尾总可回升天
观今此世不再迷 气数全现怪不得
三期之内还有黄 那怕日后还出蓝
全是送徒观势现 不用心思费思量
千奇百怪忘哉盎 全凭道脉一伞开
金线如能持修久 不偏不倚靠中庸
为师特来庆贺功 现今道盲不是忙
吾知有脉一创新 三天一小班基础
五天一班人才素 七天一现仙佛班
如是修道全观显 不用三曹一普天
就来三曹一同显 观仙看佛鬼魂现
那怕眼睛暸乱仙 所以修道不是显
低心下气修正道 不扬不张流露现
如今本脉金线牵 一指通天直理天
全是各位修持正 不为气象显化先
如有道亲偏思差 应以全力挽回先
同是一灵下至此 何不一同回理天
气数观看可圈点 可扬可恕不用言
只是迷失可再回 不然全脉不凡仙
一帆全聚力惊人 可想还有迷途儿
圣示：
修道若有着形着相，不能破迷相而认识实相者，徒被形相缠缚得修真不能，自困在迷昧的深渊里，枉费心机谓修天道其实是修虚假的形相道而已矣。
修道应该要谨慎的看透无形无相的真理，守住这真理，因为能看得到的有形有相之万物终有一日要毁坏消灭的。
修道人只是确认真理、信真理、行真理是理则进，非理则退，行真才能达至最终目标。
壬申年六月初二日
济世普道大同天 公私无名心里田
活陀普降白阳天 佛到临坛在显灵
吾奉”母“旨到坛前 特表”母“意表向前
当初降旨晨钟现 特为气天功德显
难为人身功德稀 三期末劫实在现
气界震惊镇脚衍 幸逢两坛诚心佳
任劳任怨无怨言 特颁降旨三年着
功成名就醒世现 众神劳苦工在先
无声无息无怨言 桌案坛上关世心
那像一昧众弟子 莫不关心有空来
身心疲劳也不来 自己想想实悲哀
可知众神辛劳累 请神懿旨云游界
本为大家理路明 更上一层脱胎骨
专心行道替天行 吾今来此特有意
靠诉贤契莫怀疑 功虽微小少积多
圣训不可怠慢先 有空回家静心想
不可来此观戏看 如有此心现在改
慢慢领悟智慧班 按步就班持心助
莫让为师二次显
圣示：
”母“在天日日盼望皇胎原灵早日回身边。众神为替”母“分忧请旨阐化人心，为渡化迷途羔羊，不辞劳苦，无怨言的奔波，只为大家理路明。
众生当体会众神用心良苦，真诚的实践众神之训示，使我们修道的心境得到圣训的教育之后修道观念更为提升，且建立正确的修道理念，盼望人人能齐修大道，速求真理大道。
壬申年正月十六日
玄妙天机藏宝玉 天时紧急万仙助
上天慈悲降秘宝 帝心励行众贤儿
天机不可外教传 天时紧急不怠慢
生来何去皆一本 何必东西南北寻
眼中自有佛祖住 铁鞋何去寻古宝
浩荡天恩难报答 切莫沉沦七情欲
有生之年快修田 人生在世多灾难
苦难之难非常难 修得人生万苦难
惨为畜生魔道性 今逢上苍普道行
速求正门觅灵居 灵光通窍见真性
内性修持心光明 外王普渡救众生
明知魔考心不倒 修得苦中行得苦
寸功寸德慢慢积 修道修心有始终
日后三天大普渡 到终莲花一品座
奉劝现修白阳士 切记！切记！
圣示：
佛经云：佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
自己本身就有佛，何必向外求佛呢？
上天赐每一个人一颗明亮的自性，但是受七情六欲以及人间爱与恨的诱惑，将原来的我埋没了。适逢三天大道普渡能够让每位佛子立志向道的好时机，回光返
照的好良辰，切莫错失，以免再度轮回。
甲戍年三月廿七日
文能安邦武定国 衡贯阴阳理贯通
圣贤学礼无你他 帝赐平安众贤契
岁月沧桑无它痕 荒野高茅土丘堆
白骨到尽土还天 终究回原空余尽
学理回首自修先 低心下问自尊在
指点旁人事非明 本身应有内涵存
手抱孩童无机心 恭维思迁素贞来
还天一颗心灵静 宛可比喻仙桃润
白阳天命到终现 天魔地怪现身来
速自修持把现在 重为修道生活化
二六时中修道念 生活起居可悟禅
定禅性定天心显
圣示：
坛经云：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”
人生几年的岁月，倘若不能了悟真理，自性继续沉迷到最后肉体完，自性还再轮回中，可悲也，可叹也。
已俱足之本性，在圣不增，在凡不减，靠自己参悟了悟真理大道，最重要的是深刻的体会与真诚的实践。各人的超生了死在心的辗转中，大智慧之人能觉悟，行功立德，性命双修。
修道之人首当学礼为首，礼者理也。礼是规矩、约束，使行为的表达中肯中节，使急躁的个性为稳重平和，化傲慢为谦恭和蔼。礼者理也，礼达道自成，内在的涵养，外在行为表达，倘若两者能并驾齐驱，那么离道不远矣。
甲戍年三月廿七日
大家恭喜贺新年 甲子登科天时显
天上人间轮回化 上苍持有混沌出
圣贤灵儿慈航渡 母仪镇原理界天
思于无邪，宛如天降甘露，沬浴之中
观于正气，可比参天松柏，高风之中
行为端正，恰似蜜蜂采花，蕴酿存窝
今来特化，众生修道参道，之重要也
励文一题做为日后修道之参考也：
今有上苍特赐普渡，三曹弟子共浴其中，无分你我可得天道，修持在中非常可喜。天时紧急万仙助道。可有听闻，白莲教徒，青衣教主显化其中，显化迷众
，丧失在主。
修持之道无分你我他，重在明师、天命天道之宝贵也。不可迷失在气界显化之中，有形有象不脱俗于上天之上理天也。白阳修道贤契也，吾香火可比大海潮潮涌涌不断，可是香火时间一到，吾也要受轮回，因不得人身，何以求其道也。
吾佑困难之弟子，迷途修道士也，国泰民安、风调雨顺、五谷幽且收......以上几点之求不是迷众也，是人在象天，气天吾可帮助也。并非借以神力来广结众多信徒来参香也。只是明之中化显，暗化求道也。
吾也领一道旨令，助道显化，普天大同世界。方才文衡圣帝言，修道生活化正确也。各位贤契有一通病。22小时－迷。2小时－修道。可悲也，可知吗？
譬如：
清晨、起、洗脸XXXX......出门。
工作......。
中餐......。
工作......。
休息......。
睡觉......。
一贯也、浪费也、可惜也。
须知：生活可悟出天地正常运作之气，观察世上一切之物可悟透禅机。
参何处：日出之光辉，由弱渐强......不变（比喻修道之道念不变也）。
圣示：平常对旁人要用“爱”字来待之，爱之自己的心来帮助别人，用自己的心来感受他人痛苦，也就是“人饥己饥，人溺己溺”之心。
同是一”母“之灵无分你我，好好相处，把握现在，赶紧修道啊！
用自己的行为去感化他人。“爱”是用行动表达不是口头禅，行动的表示，行动的付出方是最高境界。
众神用心良苦勉励众贤契，其目的在于让众贤契了解，每位受过真理教育之人，也能为天下众生多付出爱心，且先己立之后立人，渡化众生，用爱来充满人间，使道德沉沦的社会，在爱的滋润中醒悟。
甲戍年四月廿五日
白阳天命天盘演 护法佛堂镇中天
真君余降圣天坛
言也清修开荒功 立愿立德九功德
九玄七祖一步超 愿以放下三四相
空也空不空也空 不以执着象气相
清以自清渡众生 除以三心扫四相
结缘渡众广缘修 冲天大志先渡众
后学起修保师重 感人及心全家修
再以观看佛心缘 如是真心实心炼
发行慈航功德大 家中慈航共船载
九六原灵同渡岸
圣示：
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后矣，不亦远乎？”
立志要行大道济世的修道士，对于救世的神圣事业，是负有重大责任的，对于自己所应担当的责任是自觉的责任，自己要彻底明白。
行仁为自己的责任，以天下归仁为自己的责任，这是最伟大，是最超越最光荣的，所以要了解自己的神圣使命。
欲使道务弘扬于五湖四海，而不能明白自己的职责与任务，那怎么能驾驶这只法船到处去救济善男信女，就是不能完成自己的志向了。
甲戍年四月廿五日
奉旨到坛：嘉义圣天坛
众贤契、放自尊、切莫高傲放不下
出生时、哇落地、为何哭泣为自悲
今生受、现世报、总是不清且莫浊
现是今、闻道好、那可比青山高耸
一指禅、脱何处、阎罗四处找不出
用真心、修真道、非常真道道真真
时来空、炼实心、用以圣训诵心田
劳筋骨、动怒火、切莫发出火苗款
消火苗、持之闻、祖师有出忏悔文
欲超近、送真修、到始至终悔当初
蒲团坐、升半空、全是超近半僧功
徒劳费、无积德、走火入魔走入空
南天演、实心炼、一指脱出生死门
百岁老、何处去、可以同抱乡还时
炼心地、同自修、引保功德寄当前
冲天愿、天地惊、九玄七祖可超升
清修田、不可浊、清以上清升华现
渡众灵、本之责、同是同胞兄妹亲
引师责、贵为重、时时拂拭缺点现
保师贤、一航主、千辛万苦不出田
为引保、切莫记、更向一层出青蓝
发以愿、重愿力、清修开荒不为坚
共有三、白阳现、收圆之时时不远
一同修、回莲座、同报”母“情前
圣示：
为引保之人，都要净身心，以真实的德行来保护自己，更以德来化人。人人也就能被其感化。也自然的能化醒智慧未明的人，自然的就能使其登道岸了。这样的作了众人的标杆，使后学可以效法，可以有遵从的法则，才是真正名符其实修道，行道的引保前贤。
甲戍年五月廿四日
恒贯阴阳断是非 侯论文武古今月
大道一贯白阳普 帝开秘宝脱灾劫
桃下结义扶汉室 一夫当关万夫勇
蛇茅丈八刺当前 义以言先为人本
忠为国家尽于粹 战归沙场敕封神
法律当前戒字空 守以法则律则规
谆谆诱言子母情 天地同寿上理天
求得秘宝脱阎罗 修得正气浩气然
守义字而有信者 戒以杀生为先本
杀得灵气无你我 同修同灵同亲情
清为身心业消减 功并进可增福报
劝以世文多持悟 体以心会礼并行
低心恭维下耻问 圣训作为日后基
功修同体无它过
圣示：
君子立身处世必以义理为基本。“义”涵诸于中之体也。礼、逊、信为之末，形诸于外之用也。义者人之所宜也，固有之本德，义质则心直思正，允当允适。礼者人群之秩序，活动之轨则，礼行则循理中道，通情达义。逊者恭出于逊让，谦出于中和，逊出则和群睦众，悦服而相从于义。信者身之所立，应世之必修，信成则真诚实始终，无不善成于义矣。义内质，礼外文，逊以和德，信以实道，乃成文质彬彬，道德并茂之君子，是谓君子之道也。
甲戍年五月廿四日
新新人类古玩今 营营心理不换新
太然自在无风摇 子母同恩报亲情
宫中佛理华光现 二度梅开莲藕出
太里污泥出池时 子亥同抱年增岁
降下古今白阳天
奉懿旨着醒世书 圣贤仙佛助气天
天天佛心普众化 坛里和气一团祥
二太子问：
人最亲是何物？众弟子答：亲情
人最真是何物？众弟子答：自性
着以圣事学礼文 观之佛理行正事
做之圣事正路行
又言也：
人生在世短短数年也。
不可沉沦有相之物也。
当知做事应知礼仪也。
看有听有理字当先也。
行之正路明心见性也。
做出有对圣事之事也。
方为醒世书一份子也。
个个弟子扶道颠 观它人修道无你
视别人是非无礼 当闻圣事天命时
同以亲情般忙碌 日月当思应何行
真以自性率性真 不掺入污泥尘埃
岁月洗涤日月华 常常洗净自性明
然以真灵空自在
圣示：
母子连心不可分也，皇”母“与众生亲情至亲，密不可分矣。在此三期末劫关头，格外的关心修道佛子，所以常常钦差仙佛神圣降鸾垂示玄机妙理，往返跋涉于人间，已经不能算出其多少次数了。故只要能体会其真意，谨勤遵行，则化治天下，移风易俗，也就无所谓困难了。绝无枉费心神空受劳苦而无效果之患了。
际此末劫时机，大家必须发出自性之光辉来照明世间，更加体会慈爱的亲情，同心同德，同行修行大道，回天不难矣。
甲戍年六月廿九日
吾帝赐降着天书 浅扬正道法宗开
不留秘宝古今传 真凭悟性体心会
帝观世风日下事 沉沦财色五花所
精气神疲华光暗 五常乱草不遵从
父子有孝亲常在 兄友弟恭笑颜谈
夫妻有让情常存 守以纲常戒守律
自性圆滑带业下 圆能通彻敕荆莿
佛性光辉修圆满 业即渐消华光现
着下诗文传世扬
圣示：
科技发达以来，修道之事，往往被人遗弃，故三纲五常少重视，伦理道德几临崩溃。
秉政治国，无非由三纲五常之大定，三纲者君正为臣之纲，父正为子之纲，夫正为妻之纲。五常者仁义礼智信也，乃治国平天下之准绳，以家及国人人如能行此纲常则家和国治世界大同矣。
甲戍年六月廿九日
朱似红赤、光明照耀五洲
熹慈容颜、观视以久不烦
夫唱妇随、合乐融融真好
子孝亲慈、一家平安合家欢
贯以古今天下愁 道通理明耀山水
三界气佛助明性 三曹普修大同年
教化普众渡众生 恩以真理明道行
考量事非正道明 切莫以非当明理
应判正明事功非 伦以常存浩然在
着存淳淳功善因 性非性也难辨
佛理其存无理 当以事何存心理
空思改之无它也 风尘不染性自染
何哉烦取直中求 自在应是如来
须弥名山拜佛 山苍丘山自在性
点破不值三分功 知乎哲也、真住
不明真藏、乱来 出不由户、怪也
正道斯门、道也者不可须臾离也。
明言：
道无你我它，只在第一直觉反应，不经时间考虑，无二心、无二性、无二道、三者本一体，本一心，即直道也。
圣示：
无二之性即是佛性，无二之法即是顿法。盖人之本性、个个圆成，在圣不增在凡不减，只因为受到尘缘所染、沉迷不能自悟，故须凭藉有德之明师，来启示
教导，方能顿悟本性，见自本心。
佛性本无二致，只不过差别于迷与悟的不同，迷妄的人无法反观自己，迷自本心，而外生邪见，心外修行而离心觅佛，永远无法见着自性。顿悟之人是不执于外在形式上的修持，只在自心中常存正见，一切烦恼尘劳不能染于心，即是见性之人。
甲戍年七月廿八日
桃开三期道劫降 园圆花开四季安
护佑众生入正门 法门九千六百种
宫理窍门一指透 岳理山河今犹在
飞胡难渡燕关山 元灵正气长浩在
帅寺护法将军令
三期普修大同年 脱得门户何斯道
正门开眼法界通 通彻生死轮回数
形象不足追求舍 有体无实非长久
到始至终坏非得 看开平常自然直
切莫紧追放不开 生死有命皆定数
享受荣华定数文 不多不少差无分
空手而来去也空 积德为善常最乐
心田开怀你我无 视之同胞手足情
关怀别人视如己 关寡自己视娘亲
宽广胸怀包万象 一以贯之善至终
圣示：
时代之演进，人类的追求越多，希冀之求越繁，因此人之痛苦越是增加，此皆是人人之通病也。人若能寡欲其物质享乐虽不多，但仍然能够心满意足，若是贪欲不绝之人，虽吃是山珍海味，穿的是锦绣绸缎，行走轿车代步，但心灵仍然空虚，尚是不足也。
希学道者，皆能学其清心寡欲之道，勿让潮流洗去你的道心，否则枉费多年学道之苦心也。
甲戍年七月廿八日
南巡五部三大洲 极空界理法常理
仙风道骨常法存 翁顺天道示指机
晨钟难定天下事 非停不动错时机
旨令颁下尽心行 覆辙重演伤心事
三行吾师必长存 赐之晨钟醒世书
化南玄妙观自然 妙空极理八卦分
坐卧山仙不涉事 赤心同体翁会意
二六时辰自正然 妙复强勉事空间
问自己心无愧乎 难也其事一二人
三界法理万事形 切莫心难灰意志
用心良苦自心体 佛儿同修上仙人
书诗满怀持经行 道理明正领众行
独善居士不可也 九六原灵渡化尽
圣示：
凡人接受真理教育之薰陶，成为善人善人受圣理之阐悟，成为道人，道人为救渡苍生而行功立德，便是弘道。
真道之道般般善行，俱在缘数，念愿一发切记真行，不怕艰难，能矢志不移，力行不懈者，自可见真功也。
甲戍年八月廿六日
彰彰人心显善恶 化勉救灵唯道拯
鹿乳跪哺念母情 港枫怀亲六万年
天急仙凡动倒装 上怀悲意阐道扬
圣华大会大同年 母着圣言古今诵
唯道古一贯不变 真言语拯救脱难
同心抱个个不变 古有传非时不漏
现此今人心显恶 灾劫临以分轻浊
上得指开窍以轻 不得指混浊以重
得指者修心并重 言行为廉恭有礼
动态中气宇非凡 接事者谆谆而言
发气时语调中庸 言不言模范之者
得指开切莫犹疑 指开师天命为重
一指贯九阳重天 修炼者始终不悔
遵循师道开法门 疑心起循引保调
劝君乎快开门窍 时至已到灾劫临
脱得门户何道也 得净心悟静之
圣母言不欺汝
圣示：
自古至今，凡有开悟者，知天乃知大道，知地乃知理，知己则知性也，性在人在，性去人亡也，性窍在于人之玄中，得一指知人之窍妙，窍妙乃是天地之灵根，造化之本，三教仙佛均得此道以成道，孔子之柱下闻礼，佛之燃灯授记，均同此理，古昔之先修最后仍得此一指，今之先得仍要修此理，先后不同而己矣。
甲戍年八月廿六日
高蓬台澎蓬莱岛 雄心坚志扶道颠
三天元老领旨行 凤龙麒麟全出显
宫阙明理玄中玄 三曹应运普修年
太岁临下斩妖孽 子系弓长祖师显
求神拜佛求得何物－无所得
欺心假意杀心罪动－无法渡
三香上拜祈求甚多－听没有
用得三心得此静心－多清净
不求何物上香拜拜－求平心
平心静气脱俗雅气－好君子
静凡心动念动真心－凡心动
用得秘宝口授心印－舌向上
心念肝火脾气上升－烦恼多
谨言慎行履步循规－正道行
一急一时切莫强求－慢慢来
用心体修一夜白发－太急了
二六时至行为修道－可真好
体意生活皆顺自然－循规矩
圣示：
进德修业无非以“慎独”为首要功夫，“十目所视，十手所指其严乎？”其意在于时时检讨，时时以圣贤心为己心，故要常怀谨慎心、忏悔心，以全其德，圆满此存养省察的功夫。
甲戍年十月初三日
浮华人生几年度 荣华富贵堪何物
随缘渡法明心性 求取古宝岳中鸟
一指通彻响云霄 得取可贵须真宝
可怀心胸满道念 实藏如来自性佛
通彻自性本原灵 脱超生死轮回数
造功造德须尽愿 无心无悔当下志
不贪不求莲台位 实心真意出本心
方为真凭积功法
白言：
功无德，德无功，出本心，功自积，出良心，功半积，出贪心，功无分，用自心实炼积功，助有需之人半功，应助急急之人也。
圣示：
盖无心者，乃是解脱之意。众生学道修道皆是有心学道，何以又无心言道呢？岂不是更令人疑惑吗？所以无心之心是真心，有心之心因有执着之心，便有对待之心，便有轮回之心，故如何无心，无心乃是放心，故出本来之心，自自然然之心，圆圆融融之心，没有执着之心，心情开朗之心，方能达道矣。
甲戍年十月初三日
鱼跃龙门塑上流 池上莲花白阳素 紫竹林中观自在 白莲台上现如来 云中闲鹤自命清 却问弓尖时系至 寺中佛性常朝拜 “青松清高亮如风 “凡心驿动七十二变妙 却时到至风不静 定如钟石风吹不动 可问风摇心动 切误以贪嗔之念 还是心动风摇” 带动眼观之物” “治心本无药方 “心凡动念心跳加速 只求诚心一粒 用真正纯阳之气 无贪念之果一粒 正气浩然赶之 定石心一粒 不凡惧之 可炼二十四小时 口念佛号可慢慢平心” 多饮无害”
圣示：
心似猿、意似马、易动、易发、难静，难控制。贪欲、嗔忿、痴奢、爱妄四心物扰乱清净之自性，如能将心物格除干净，自性才能光明，才能将我们的本心找
回来。所以有德性之圣人，修道、办道之人，一定要谨慎小心，好好控制好要如临深渊，如履薄冰，战战兢兢，那么四种心物最后就全没有了，永远不再发生了，那么我们这个至善的自性，就能保持光明洁白，一尘不染。
甲戍年十一月初一日
真玄天道藏秘诀 武屈臣眼夫证传
大天巡狩北黑帝 帝随活佛到坛前
浅尝真机古秘诀 学而无意用真心
意会出会随心境 当出愿行收真藏
勿以通彻知心境 应须真心学真武
言不出秽话 动不行表现
心不幻思想 定立恩慎
嗔贪勿起 观以自然平常之
圣示：
在这三期末劫之秋，天道普传，得道之人无计其数，但是到底我们到得了什么呢？简单说，就是得到了一本良心经，以真良心，真本性，劝化世间迷昧的众生，化邪为正，化恶为善，化愚为贤，以达到己立立人，己达达人，做到众生的引航者，众生的榜样，在人生过程，做事皆以天理良心行化，日常做事，通权达变，固执办不通，修道不谈论是非，隐恶扬善，扶圆补缺，在家孝顺父母，在外以一点真诚的心，感化凡尘的众生，就能达到真心合天心。
甲戍年十一月初一日
“修”是修心养性，“行”是行为端正。
修行不可取着于外境，应求内心的平静、静心，炼心，心境的平和，内心的安然舒朗，这才是重要，外境不是真，真实的东西不一定有外境，比如：善良的心地，光明的心性，这些都是看不见的，但是是每一个修行者追求的目标。
平常的讲话，平常的行为，都是我们应该注意的事情，千万不要以为这是小事而不谨慎，如果是这样的心态会以小害大（小者肉体，大者灵性的超生了死），这是一件非常重要的事情。
修道是修自己的欲心，改自己之气质，以符合善道，向前推进，感化众生为原则。也可以说“修”即是内圣，“行”即是外王，修道必须要内外双修，学道之人若无外功者道基不全，若无内功者道难成。故内、外要相辅相成，才能圆满达道。
甲戍年十二月初七日
思而无邪何处非南海 志在于道吾家即西方
空处独居乐在自得 群君而处得善最乐
修身养性清净定心 用得心法悟取真道
怀志袍泽用心苦思 渡得彼岸上得法船
功圆果满同登母颜
白云迷茫黎明即现 莲台如来自在心中
河水急流宛如诉颂 天地真理速速而行
碧霞月出乌啼满天 迷失之徒引保入道
云彩接祥毫光万点 却迟千古一指万通
寺怀道志五湖四海 行道万理畅通无阻
圣示：
万法由心生，万法由心灭，心为万法之源，心为道之轴，成仙成佛由心主宰，心能生万法，由此而知心法含盖万法之上。
末世以来，万教齐立，万教齐发，各言自己的教理为最高之境界，只有入吾门才是真道，此种说法乃是主观偏见之谈。须知心生种种法生，心灭种种法灭。用诚之心则能悟得真经之意，用不诚之心皆空矣，心为法之源，身为物之用，有身能造有形物质，有心能生万种法门。所以修道应以平心、清净之心来定心性，方能悟取真道。
甲戍年十二月初七日
白话圣示：
“行道”：
道是一贯真理，道即是心，心即是道，道不是凭空而来，是有渊源，有道统承接的。追朔自天地之始便有此道，道生天育地，孕育万物。远自三代沿流下来之道统，迨传至孟子以后，因道统西迁心法便不传，如来佛继孟子后，于西土单传一脉，至达摩又老水还潮，传回东土，六祖以后道降火宅，道统便不在五教之中，五教圣人都承天命而下凡，但也都遵循上天指命的道统，只有承受道统的明师才能传道的正体与心法。故若无此天命任何仙佛都不敢轻泄天机随意而传道。今天大道普传之机运已到，真道、天命、明师降世是大家的福气应速术道修回光明本性以复命，若踌躇不前天命收回之时机会已失如何回天呢？
既然道是非时不降，非人不传，把握佳期良辰，速访明师求天道，体悟人生四大苦，看透人生的生、老、病、死方是正确的选择。
平常心即是道，用平常心修道，用平直心行道，体之在心，悟之在性，时时悟之，悟之自性是否已光明，省察自己对渡众，成全，亲民为仁之事定否有疏忽，有怠慢之处，有没有尽心尽责去做，既明之后，发奋替天行道，代天宣化，拯救苦海之众生登彼岸，回归极乐天国。
修身养性”：
修道人在世俗人的眼光，在气界神明的看法是有定位之人，不随便动怒、发脾气，说话不轻浮，行动不怪异，不粗鲁，是个文质彬彬有礼貌的人。所以修道要格外注意慎独的功夫要时时提醒自己。
现代修道人以为来佛堂才是修道，走出佛堂即可我行我素，不知道修行是在二六时中；修其行为合乎中道，因中道的表达就是修道。
身、心、性定一贯也，密不可分，酒、色、财、气、贪、嗔、痴、爱八魔是扰乱本性清净的祸根，心不正即身不正也。“修身”身者肉体也，肉体是躯壳而已，四大假合而成。简单一言，身在世间只有使用权、而无所有权，终有一天肉体还是要归回天地化为尘土。
如何修其出污泥而不染呢？用心，用清净的心，才能培养出光明本性，所以养性必先以修身修心为起点。现今修道即是帮助需要帮助以及急需帮助的人，要用同胞之亲情，兄弟之情帮助，方为母之兄弟。
乙亥年正月初五日
恒彻人心觅正灵 侯至坛前训正文
大天宣扬正孝道 帝赐飞鸾统大同
一本真心求正道 二心无它学修为
三心四相扫全除 全凭心意用功夫
执相心不留心内 放荡意马随风逝
指通天门正窍通 当应在此修为道
原灵不为母心慈 愿同故乡倚门归
尘凡污秽染尘埃 当思前罪功过失
速求无功果报偿 年初初五不多言
愿助平安贤契得
圣示：
百善之行以“孝”为先。天生万物以民，民则无一德以报天，天命之谓性，人之受于天者，应思有所报答，但是如何报答呢？惟有遵行天理，修身立德以报答天恩上慈。
古圣先贤言凡有血气者，莫不尊亲，遵行天理则是尊亲之意。修身立德，体念天恩广慈，而效行天理，是体念亲恩为人之理也。故必须遵行双亲，顺孝意行之，人道尽而天道近，则君子下学而上达之理也。
世人行善者，莫大于孝道，凡为人之子者，事奉父母，当念三年乳哺之劳，十月怀胎之苦，所以为人子必要孝其双亲，方能足为行善，否则不能立于天地之间，而配三才矣。为人父母者，皆能体天地之大慈，为人子，皆能尽人道之大孝，修身、而后家齐以立德，达则兼善于天下，方能立于天地，扬显于世，永裕于后世。
乙亥年正月初五日
欣欣向荣早逢春 新岁交旧猪接年
营营开市初六早 太岁骑猪除恶人
子孝母贤乐融融
白话圣示：
“行”顾名思义就是两人在行走，一则真人（灵性）、，一则假人（肉体），真的带着假的走，假的跟着真的走，两人密不可分。
行之在道，修之在道。用爱心去体会别人之苦，用眼睛去观看别人之病痛，他人之困难，他人之遭遇，我们是旁观者，无法体会受害者当时的心情。我们要付出爱心与关怀来舒解他们孤苦伶仃、无依无靠的痛苦。
例如：社会上的一些残障同胞，以及流浪在街头乞讨的流浪儿...等。以上都是需要我们关怀的对象。让他们在心灵上不会感到空虚，与正常人一般，快快乐乐的活在世界上。我们要用行动来表示，才能够将理想实现，所谓：“坐而言不如起而行”。所以想要完成一件事皆须身体力行，方能达成目标。
时值白阳末期，现今的修行法与青阳期，红阳期有所不同，现今是先得而后修，往昔是先修而后得。且现今行道方便，以车代步，但是要把握尽可能出门就是为行功立德之事而为，不虚度光阴，以救渡原灵上彼岸为己任方可矣。
“相”：经云：“凡所有相，皆是虚妄”。修道最大障碍就是三心（过去心、现在心、未来心）四相（人相、我相、众生相、寿者相），若是能够将三心四相扫除那么成道便有余了。
大地众生皆佛性，无佛性即无生心，无生心自然合道，不勉而中，不思而得，从容中道也，修道心，来则应去不留，应现而已矣。
如何破除四相呢？能入无我之境界，四相可破，能灭我相，其下三相自消矣。众生事事为我，则是私，有自私之我便有人相，有人相便有众生相，寿者相之出矣。
破我执乃是修道当务之急也，老子曰：“吾所以有大患者，为吾有身、及吾无身，吾有何患”。那么如何破我之执呢？认识天道以为天道，认识人间之苦为己之苦，于我致于天道之中而不为我，于身致于人间之中而不为己，天地之我而无我之所有，你则是我，我则是你，你我他一体空空如也，一切人乐己乐，人苦己苦，而自无我矣。
三心扫原心现，四相灭原相现。什么叫做原心呢？即是原灵之心（赤子之心，无奸诈之心，无害人之心），无邪恶之心...等。无以上之心方可纯然无染本来之心。
什么是原相？原相就是可爱之相，天真之相，慈祥之相，原相的显露就是菩萨相。
慈悲心加可爱的心减想（欲念）等于原相
（＋） （－） （＝）
乙亥年二月初四日
天降法雨润天地 上天慈悯施秘传
圣慈贤池大同修 母训到坛禅贤机
时至古传下不修 应待时至修圆素
同归本位下座空 紧时在前莫待慢
言归万句口无凭 期待子弟贤契领
白阳此期现实修 体于衷心让他人
退在止步是前进 让在此心实慈心
和平静气体心悟 斤斤较分何须有
海海世间觅传真 真传不显显不传
传真火宅三昧灯 掌于天命弓长张
全盘是由弥勒掌 口授心印全功夫
不传别无杂七术 真传古秘金线牵
别无偏差一真贯 上通理界下至通
二六时中口传印 无声无影凭真修
行功积德归本位 圣人初学苦心意
天命难违全是数 坛至到前训示文
时至暂退一旁
圣示：
何谓金线？金者贵重之金属，纯金不怕火炼，任考任炼绝对不变。引喻真道，真实不怕考验。线者一条长长之细绳，意谓此道自古至今串串相连，绵绵不断，真宗真脉，真根真源，天命永续。
金者西方庚辛金也，属白，清清白白的到西方极乐。源本出于理天，根在于明人，何谓明人？老祖师肩担日月就是明人，故修道人必须觅源求根，离源离根道难成。
老祖真言有记载：“金线断，金线连，金线一断保命难。”
乙亥年二月初四日
孚华苍生渡残年 佑苍黎明待年春
帝封群侯凭功夫 君临此坛到旨来
繁华社会，五花十色 观前顾后，贪生怕死
行为偏差，止于善步 眠于甜中，方可惊醒
可怜悲悯，白阳弟子 非于时机，现在此时
得不功夫，全凭心迷 渐入佳境，方可言谢
感恩保引，带入真道 救急救贫，为之时辰
悟之一时，勿误一世 方知真传，古秘真理
速速寻觅，不在天边 只在眼前，不迷于忙
难得人身，可贵难得 天命金线，一线真牵
不失一贯，实沿古训 天时至此，现在此期
收圆在前，切莫违命 用于此心，渡尽苍生
愿以宏大，切莫仪笑 用真心行，不管何事
全会实行，但用真意 更会传神，意会心境
善于在前，恶消在后 愿可消灾，改于恶孽
不可海愿，用意衡量 自然既可也
圣示：
“愿”是修道人行功积德的原动力，是修行者的信据，是自己的课程表，是和仙佛所定的契约。
“愿不能了难把乡还”立了愿不能了怎么交代，你的信用何在，所以立愿不了道难成。无愿无从行功道也难成。现在的天时已经到了最后的一刹那，也是道隐之终，止渡之前剩余的时刻不多，需趁这机会早日行愿，而这愿愈大愈好，但不是空洞的，必须是实际的履行。
乙亥年三月初二日
“以心治心，行为为重也。口舌之争也，不足为行也。身体力行，天生所得。
实为真行也。”
“师世法行也，功果自己得也。过也自己消也，实为真悟也。”
“用心也，静思也，以脾气心治振奋心。以爱心治悲人心。以苍生心治兄弟心。实为真修也。”
众弟子啊！修道要心口合一，言行一致，不可说的头头走道，而行为不切实际。知乎？
有过自己慢慢改，好好反省，用不着为师明讲。行为也要君子乎？这样言行一致，实实在在的力行，修道境界方能提升，千万不要用罪砥消功果。
乙亥年三月初二日
玉旨 谊训
慈航初海、明灯引岸
晨钟响亮、转暮成黎
天地朝气、署光重现
朕：
日理万机，体会众生之疾
辛未年降旨着：“晨钟醒世”一书
人才劳动、任劳无怨
尽心操凡、实为感心
正神显赫、保佑苍黎
灵感千万、实为高悦
特降：
圣天坛高升：
南天直辖圣天扶鸾坛
再降：
乙亥年三月初二日起逢初二、十六日再着：
“正道明训”
三年完成不得有误
止
乙亥年三月初二日
再训
共襄“晨钟醒世”一书：
各神职五佰功
各弟子一仟功
本坛主神二仟功其余五佰功
当地城隍八佰功
管辖土地二佰功
自己祖先五十功
赞助者阳得功，阴得德
流传持诵、功德无量
善书应放清净案上
乙亥年三月初二日
嘉峰领下白阳子
义为可德功垂成
城心可嘉志以道
隍子虚渡光阴时
贺本境辖内
圣天坛高升
日后吾也常来观之
旨不可违也。
哈止