道古春秋

          前引

本堂校正神亚圣夫子 

     本科书蒙

上天之青睐,命名为道古春秋适应今之社会环境而作,广为一般有志读者,作为精神上之寄托,况为道家本应修持心法。在 儒为治世,处世之纲领,稽学道之根基,佛教精修之宝鉴,综合三教奥秘凭各诸        佛著述尽其所知,教于世人使人忠于国,勤则道,公资社会,达到生活之真善美者也。 

上天之宠爱  敕为校正之职,除精求文字畅顺外,有关谈道坐禅诸法。余愧为门外汉,来敢删除,故特奏请

上天蒙敕黄家  观音菩萨担任,咸信胜任在握,使本科书彩绚益增,为期唤醒迷痴,人人善导,期尧天舜日可再。民歌善政,路不拾遗,道回古雅春曦永沐人间,秋水平分,使人人可道天下太平焉。

道教教主太上道祖 

    今喜

上天垂谕准予开着第八科书曰:道古春秋为效法古 圣人治绩,肇民伦理道德,其渊源藉以今人之借镜。挟古圣人之幽衷,启化良智为固有文化道德之开基,诚言天心用意之深盼望之慇,不想而知焉。

咨尔紫修殿警善堂创堂历史悠久,平时奉行圣道,日夜不畏寒霜,代天宣化,唤醒痴迷,行不遗余力,学而不倦“善”也。

愿共资法力代天肩一份之担,行千里路而无歇,功益社会国家,奋起民族精神,为庆升平乐日也 爰此为序

西方如来古佛 

浇漓世道,道德沦亡,人心不古,欧风东渐,美雨齐来,使仁风之世,夹杂颓风,影向社会之风气,只知唱自由为自由而越轨,尚不知自由之可贵,呼驴喝雉,为治安之一大障碍,蔑视圣人之规箴。

上天屡降天灾,资以醒世,欲挽迷途而不悟,圣鸾扶笔呕尽心血,奈人心悖古,诚难唤醒实感叹也。

回溯儒家治世出自一本诚衷符合上古帝王之治绩历经数千余年之考验,写出由衷郁悖之心声。上谏帝王,下劝黎民,使民情淳朴,王道隆兴,为太平景象,功超四教之上,名垂不朽,故儒为道之根源无德不能达道。欲成其道,应为百层地基叠起,层次修身,任风吹雨打,历经魔考坚固身心,炼成金铜不坏之身,才为成道者。

道古春秋乃

上苍体恤古圣人造化之灵机,切身奕世,匡时忧国,耿耿忠心,重演春秋,笔诛口伐成书。而命名者,愿吾有斐君予共体时艰,挽既倒之狂澜,襟期海晏河清。共回尧天舜日也。

南海古佛圆通教主 

教本无名,强名曰教,教何所以为“教”者。教本为动词。则教人之教。今人即误解真理,形成各立门户,各订门规,是非未判,演成“教”与“教”之争,互讦是非,错立三花五门之异端也。盖儒道释耶回,其出发点各有先后然其劝世,治世救世,渡世,其揆一也。

儒家之出发点,效上古帝王之臻治,较为切实,由人处世教以三纲五常,人我之间,情敦礼法,个人社会敦亲睦族。拥护治安,严守国法,为  孔氏修身,立德,齐家,治国,平天下之本。此乃道基巩固,犹如万层高楼,由地起之说,是言不谬也。如道所谓:道本非道,强名曰道,如  老子其抱负,道本无形,惟人自修,道者德之称。自古有德行之人谓得道。道者道长之称。然有德行之人,忧国匡时与  孔子属同,溯自春秋战国   老子成为民心,受战国时代战乱之惊恐,历遭盗贼之侵,枭雄群起斗争,天下纷乱,时难挽转局势,为忖度如今身在宦海浮沉终非了局,即辞官欲返涵谷,为禧公洞烛用意,半途邀至其府软禁数日,启化民心晓以大义,苦苦哀求阐述真传,着成五千道德真言也。

释教之修虽虚无之境。着手为渡世之宏愿,其慈悲心发愿心,出自济渡为目标。是故  释迦诞生古之迦维罗国。身居王子,年登十九仍不思受室,稍闲偷出城池,目睹耕牛之苦,出葬之悲,鳏寡之矜,渴饥求食,病人倒卧烈日当空之下呻吟,禽鸟强食弱肉,种诸罪孽,引以为出家之念,经万劫千辛,遂成渡世之愿也。

总之,“教”者教人修身向善,皈依教门,各严守清规,其宗旨一同也。愿汝教门弟子秉守清规。不分门户,行有意义之举,共体民艰,同心协力鼓吹淳风美俗,他日达成万教归宗,为期不远也。

金阙上相太白金星 

天命同肩君子道也。盖自天子与庶民,莫不有道而可离。自古  三皇  五帝继天立极,自商汤文武周公,斯时道在帝王,尚未传及民间。故以道管理天下,人心较为淳朴,一语宣天下,民心一体恪守圣意。上和下睦,共享太平盛世,何不羡而慕者也。

迄自春秋战国,枭雄四起,干戈此起彼落,民心扰乱,虽有志之士挺身为国安内。奈朝中群臣争宠,互相明争暗斗,忠者远妄纷纷不仕,终为狐群所乘,党羽丛生,谄言纳媚,造成朝代之荡摇,引起纷争而遗恨千古事也时  孔子为鉴及拯民时在不容缓,因消极之心情,变为积极,誓为匡扶世道,创立儒教之心机,历尽岁华奔游列国闻政,着春秋如斧钺之森严  噫嘻:嗟麟叹凤而绝笔。斯时道传入民间,惜为时人不明道理,辜负一代圣人也。

夫,道古春秋乃为古圣贤修身之秘笈,愿凤德不衰,重回礼运,作吾人之范本。古人虽已矣,其芳躅犹可寻。何妨重拾,愿世人共同勉励,古风重吹,美俗当期也欤!

玉清内相孚佑帝君 

   

奉旨作钦差  诸生跪整齐

八科垂诏谕  书着醒群黎

    其二

警世着新篇  满堂会圣贤

始终能贯彻  瑞气灿遥天

     其三

人神齐虎拜  职位善安排

奕世虽艰巨  书生挟素怀

    其四

卅年历劫尘  化外共施仁

善德饶生意  福祉及人神

 

 

玉诏开读  钦奉

玉皇大天尊玄灵高上帝

  诏曰

朕居紫府三清,无声无臭,权握诸神圣仙佛之升坠。辖四海黔黎,每念赤子沉沦世俗。目睹奢华喜为景福,无时不为道德之关怀。奈人心不古,离经叛道,演成人与人、家与家、国与国,为干戈之导火线,赤焰何时可熄也。上天本好生之德,自历近周甲迄今。列圣群呈奏牒,遣诸神圣仙佛下凡,藉鸾音而醒世,誓挽既倒之狂澜,奈何群生已失却本来之良智。

朕忧心忡忡,幸南天大将军紫修殿警善堂正主席  周卿,殿前呈表,为再勉励,神人着造第八科,代天宣化誓挽沉沦,回复淳风美俗,为尧天舜日之心期。

朕龙心大悦,准予奏牒,命名曰。道古春秋择于甲子年桂初开着至乙丑年梅月完成誊真付梓,书成论功行赏勿忽!

龙飞甲子年荔月十九日戍时

    钦奉敕命诸神职

           奉
旨监造道古春秋            	大成殿至圣夫子      	孔
           奉
旨监造道古春秋            	金阙内相孚佑帝君    	吕
           奉
旨着造道古春秋            	南海古佛
           奉
旨着造兼校正道古春秋      	大成殿亚圣夫子      	孟
           奉
旨着造道古春秋            	西方燃灯古佛
           奉
旨汇造道古春秋            	天台山了一真人      	孙
           奉
旨汇造道古春秋            	西方阿难尊者
           奉
旨汇造道古春秋            	金阙上相太白金星
           奉
旨敕命紫修殿警善堂正主席  	南天无枉大将军	周
           奉
旨敕命紫修殿警善堂监鸾神  	南宫太乙星君	柳
           奉
旨敕命紫修殿警善堂副主席兼记功神  广应庙王公	谢
            奉
旨敕命紫修殿警善堂副主席兼记过神  紫隆宫炎帝	姜
            奉
旨敕命紫修殿警善堂护法神  	南天托塔天王        李
            奉
旨敕命紫修殿警善堂护法神  	西方韦陀菩萨
            奉
旨敕命紫修殿警善堂正驰聘神  	中坛元帅          	李
            奉
旨敕命紫修殿警善堂副驰聘神                    黄
            奉
旨敕命紫修殿警善堂副驰聘神                    卢
            奉
旨敕命紫修殿警善堂正主坛神  	千岁              许
            奉
肴敕命紫修殿警善堂副主坛兼校正  	黄家菩萨      林
            奉
旨敕命紫修殿警善堂文部司                      余
            奉
旨敕命紫修殿警善堂文部司                      许
            奉
旨敕命紫修殿警善堂文部司                      张
            奉
旨敕命紫修殿警善堂武部司  董龙宫千岁	董
            奉
旨敕命紫修殿警善堂武部司  广应庙二元帅	谢
            奉
旨敕命紫修殿警善堂司礼神		黄
            奉
旨敕命紫修殿警善堂司礼神  黄家天君	邓
            奉
旨敕命紫修殿警善堂司礼神  黄家孚佑帝君	陈

本堂正主席周

   

景云彩驾下南天      带旨钦差到殿前

将着八科完帝命      为邀三教写诗篇

颓风挽转淳风里      大道推行古道贤

应运中华欣复旦      心期汉祚喜廷绵

    其二

皇天不负苦心人      帷幄龙韬运策新

书为醒迷原是望      理真奕世最为珍

愿教剪烛无遗力      挺出请缨不让仁

他日功成书付梓      名题雁塔论功臣

无极瑶池驾前麻姑仙女

玉旨高悬在紫修      警人向善誉全球

春秋始着弘扬日      道古书成挽逆流

    其二

尼山一脉发光辉      启发人心拯式微

礼自周公传四海      弘扬道德固邦畿

    其三

天开景运复邦基      最善文光灿及时

舜日尧天欣共庆      宣扬圣教树良规

    其四

重新甲子庆绵延      笔下诗词达万篇

警善人才欣荟萃      彬彬文质尽高贤

    其五

紫气氤氲逐日升      警钟向彻碧云层

群生若望登仙域      万念虔诚信可征

南极仙翁

   

桂蕊飘香上旨悬      神人互勉着佳篇

行行醒目求真理      字字随心悟圣贤

道古淳风凭鼓吹      春秋韵事藉文宣

歧途早悟回头日      警善皈依结善缘

    其二

紫修兆瑞凤来仪      天赐八科适此时

佛降鸾盘谈道理      仙扶桃笔警迷痴

宏扬忠孝功勋伟      勖勉身心造化奇

世界大同应可待      仁风德政继宣尼

    其三

宝殿巍峨壮大基      神威显赫渡迷痴

三纲六艺齐勤学      八德四维共护持

布德颁书功益着      宣仁阐教志难移

人生本似南柯梦      数十春秋一贬时

广成子仙翁

   

岁次欣逢甲子年      春秋道古着佳篇

中兴氯象开新运      国泰民安乐适然

    其二

炎凉世态薄人情      感叹心贪道不耕

笔劝修身栽后果      善功积德续今生

    其三

荣华富贵罔施仁      得意忘形不认人

最叹兽心狼肺腑      何时忏悔孝双亲

    其四

连枝花萼竞联芳      大被同眠息阅墙

声气须贻心并印      一家和睦乐无疆

    其五

笔题道古述春秋      朗诵诗书响九洲

布义宣仁扬大雅      河清海晏大平讴

    其七

埙篌雅奏韵悠清      万里传来一曲声

思静诗心吟百首      攻书金榜早题名

西方文殊菩萨

   

桃李迎春浥露开      杏坛播植互滋培

贤人济济英才出      他日功成上宝台

    其二

天机叵测悟修身      脱出红尘入紫宸

他日还元能返本      金丹炼就可通神

    其三

斯文扫地古今愁      吾辈焉能德业休

笔训人间诸善信      莫争名利道勤修

    其四

道是心修德润身      静神养性悟前因

霜峰雪岭融融日      遯迹埋名世外人

    其五

寻声救苦抱慈悲      超渡幽魂出狱时

此日兰盆开盛会      西方接引乐无涯

    其六

八科降笔着春秋      道古神人驻紫修

警善堂誉传远近      宣扬仁德赖名流

太乙真人

   

圣贤奉旨下南瀛      心抱丹诚渡众生

万朵祥云飘凤岭      讴歌盛世乐升平

    其二

北往南来日夜忙      鸾挥圣道力宣扬

回头急早参真理      养性修心切莫忘

    其三

胜会南皮聚佛仙      堂中幽雅绝尘烟

团圆和气真堪羡      喜与诸生结善缘

    其四

一脉绵延遵准绳      颜回短命惜仙登

三千弟子尼山仰      七二贤人泗水承

    其五

仲尼教诲阐仁风      文可兴邦进大同

道古春秋颁劝世      人心向善瑞气融

    其六

古道修心入善门      真诚礼佛感天恩

世人也解神仙意      因果循环累子孙

玉皇大天尊玄灵高上帝

             谕曰

     世衰道微尤可叹,偏染美雨欧风,屡遏而东渐,此乃监及时人为贪奢縻世景。蔽七情、贪六欲、享自由之观念,孰知自由之可贵?狐群结党,扰乱社会,对抗公权,携械乱杀无辜,罔顾天良道德。小则乡里,大则遍及社会国家,深受忧患,实感痛心也!焉知为父母者日夜愁肩不展,冀求改过自新,皆为望子成    龙,望女成凤,发奋光宗耀祖,天下父母心皆如此  况复天心奚哉?屡为重启人心,发扬古风,圣人用心良苦。

朕:特于翌日  玉旨垂下八科书名曰:“道古春秋”为拾先贤之芳迹。遏止颓风,重建美俗,里仁里德,神人共肩天职。由人而家、家而国、由国而普遍全球,信舜日可再,尧天可期也。

羊角哀  谈:读书报国

人在初塾求师传道、授业、解惑、而能识礼仪。初识文字,由浅入深。攻读古圣贤之书。研经究典而知人颊之造化,读史籍而知朝代之兴替,然其立志,莫不思为报效国家也。

古人曾云:“读书所以明理也,明理所以达用也”反观,今之青年学子,整日埋在书堆里,置一切社会问题,国家问题,世界问题于不论不议之列,学而不能致用。诚可叹哉?尤其,今之书刊,均为求蝇头小利罔顾道德,广着黄色邪淫之词,扰乱读书人之心思,危害社稷之安宁更甚。然言者谆谆,听者藐藐,徒唤奈何?

愿吾书香同道,竞守三余,奋力图强,持身正派,行不道左期达到父母“望子成龙,望女成凤”之希望,能为国家肩起一分之职责,方不负读书之最终目的  并替圣人用笔代天宣化,写有意义之文章,导人善向,为往圣继绝学,为万世开太平,共谒圣明之朝,愿与世人共勉共励之。

   

呢喃燕语读书声      十载寒霜熬夜檠

为奋前途须勖学      应知报国在儒生

左伯桃  :“交友之道”

古云:“金兰之交,永结同心”此本属夫妇情深之词,但用以异姓道义之交亦可形容之。然朋友相处,欲知其友情几何?观古云:“路遥知马力,事久见人心”即可了然也。世上来来往往之吾人生活,其真面目如何?很难看得到。世界原来似一舞台,别的姑且不论,看今之社会,虽科技发达,脑智倡新,友盟数百,知心能几人?故  孔子曰:“益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣”此乃   夫子教人择友之道。又如其友本性善,则善多可以诱恶而向善;反之,其友本性恶,则恶多可以诱善而作恶。此所谓:“近朱者赤,近墨者黑”,诚不谬也。故生死之交,应困难相助,患难相扶持,同甘共苦,作一介书生之表率。不可巧言令色,口蜜腹剑,见利忘义,轻言背信;若不然合则留,不合则去,善则勉,不善则化,做朋友间之栋梁,劝善、行善,使社会安宁,共体同心。但愿来生与有斐君子共歃血盟,共挽颓风,共享太平盛世也。

文天祥夫子  论:“为官清廉之道”

夫,棠树芬芳,遗荫千秋,孔方兄虽值,却遗臭万年。斯言,诚不谬也!

盖,古今诸多为官清廉者,历代署名,万古扬芬,使百代儿孙显耀,光沾族谱,为国家开一页之光荣。虽贫居陋巷,四壁萧条,清寒世,然犹能安居乐业也。屡观今古名宦,如  包拯体国、忠君、爱众、不独清廉,更令人可敬,尤其办事能力更为一时之冠。遇有民冤、民隐,均费尽九牛二虎之力,绞尽满腹枯肠,磨尽脑汁,期能雪扫六月之霜。故甚多重大冤狱,皆赖其雪清,故后世尊称谓“青天”也。

又如古之  杨震,却辞暮夜之金,因一夜民犯事,私登杨府,当伸明来意,即呈上黄金一包,被  杨震所辞却。时贿者曰:“暮夜无人知,唯府台与民所知也。”杨震愤然曰:“有四知:汝知、我知、天知、地知。何谓暮夜无人知?逐辞之。故今之  杨家,号曰:“四知堂”其渊源于此,足可为证。奈现今实行民主宪政,推举民选,竞争激烈,每逢选举均不惜花费大量心力与金钱,一旦当选上任。为讨回其投资,而以不正当手段,或为回扣,或以其他名目报销,中饱私囊。然其知乎?此乃民脂民膏,百姓之血汗钱。虽阳世侥幸过关,但得此不义之财,未必子孙能享荣华富贵,且死后两手空空,孽镜台上罪孽滔滔,丝毫不漏,至时后悔莫及矣!

但愿有幸为人父母官者,能效法古人清廉之道,则可留芳百世,避免遗臭万年  切记!

今幸紫修殿警善堂着造“道古春秋”以醒化世人,故借露一角,以资为官者戒!

赤精子仙翁

   

神灵降笔意无私      句读推敲有妙词

绰绰诗歌兼激浊      宣仁布义启迷痴

珠玑满幅灿光辉      句句词华隐妙机

贯注精神深研究      方知昨是悟今非

    其三

溪谷藏深觅道程      静心致远学精英

擎天一笔诗千卷      圣业巍巍仰大成

    其四

道由心学德由人      沦落红尘罪孽身

寡欲勤功登上榜      凌云壮志乐收真

    其五

挥鸾警世着诗书      圣训怡人陋俗除

道古春秋传秘奥      真章授学信非虚

    其六

人心悖古德沦亡      天堑危峰坠五常

霸出奸雄时际会      有朝自减受灾殃

    其七

颁书道古震神州      正气光芒射斗牛

三教威仪宣八表      金科玉律演春秋

黄龙真人

   

堂登警善抱诚衷      题笔谈禅万念空

岁月频催头发白      沧桑不改佛灯红

慈航普渡迷津客      妙谛真传醒世功

此日斯文欣重振      逍遥乐道善无穷

    其二

寒窗苦读十年耕      了悟玄机理自明

道古宣仁资挽俗      春秋布义为扶倾

教人礼乐从先进      报国文章启后生

此日书成功浩荡      如山善积善盈盈

   其三

紫府巍巍壮大观      神威显赫挽狂澜

书颁万里褒忠孝      笔着千秋贬恶奸

道德推崇修返本      教人忏悔总输丹

顿开茅塞通天界      金母瑶池圣意欢

云梦山毛仙翁

   

赫赫真机着百篇      修心养性静心田

中庸再握春秋笔      道继人天古圣贤

    其二

崇功报德羡诸生      协着鸾书大业成

从此鲲瀛呈瑞气      中华复旦庆升平

    其三

心香一辫达瑶台      此日欣逢胜会开

搜尽枯肠诗未就      凭楼远望饮霞杯

    其四

树立鸾堂挽陋风      尼山道德共尊崇

一肩重命偿宏愿      何日方能化大同

    其五

大展鸿图德业成      巍峨宝殿势峥嵘

神仙齐赴龙华会      素酒同倾醉太平

    其六

紫修善化遍林园      学自中庸品行敦

此日人人皆可道      名留今古振乾坤

    其七

业着奇功正法扬      尼山一脉妙机藏

教忠教孝循人道      共仰儒宗树典彰

    其八

立德层修道可恭      轰轰烈烈作先锋

心诚之外无他念      溯古春秋百代宗

亚圣孟夫子

   

虔诚效法我真儒      大汉天声起壮图

立德立仁扬孔孟      维新维善继欧苏

追随古圣为良范      肯把文贤作典谟

学海思深诗富盛      吟身卜健励前途

    其二

云霞晓色日升东      炎照阳光普大同

笔写中兴新气象      诗吟国粹旧骚风

紫修庆喜人丈盛      岁序欣逢谷物丰

合与晨钟齐警世      悠扬一杵醒痴聋

 程夫子

   

孔仁孟义汉文章      秘授真传仰素王

贯彻修身勤万法      始终炼气学三纲

神通大觉乾坤定      精进全心日月长

奋力著书声远布      复兴儒教壮邦疆

    其二

同心协力力争荣      端正履仁得好评

克苦耐劳功厥伟      修身不畏道勤耕

儒门法效三千客      紫府缘缔百世盟

此日歌赓欣付梓      焚书缴旨上天京

文天祥夫子

   

甘霖下降兆萱年      报德崇功遍地天

此日居然成道果      儒宗指点悟参禅

    其二

朗朗吟声听入云      兰亭一日会斯文

堂开五六施恩惠      易俗移风夜夜勤

    其三

金兰修道似琼枝      桂月桩萱且莫悲

好把诸生尊义德      风平之日适时宜

    其四

人生在世似蜉蝣      一寸光阴不易求

善德勤修超九二      三千弟子继尼丘

    其五

尼山一脉万年垂      效古人心正此时

道德宏开扬四海      融融有日献灵芝

    其六

卫国人人社稷扶      安良除暴济崎岖

紫修道古春秋着      警善诸生乐继儒

    其七

三千弟子艺精通      七二贤人化大同

泗水仲尼世争仰      中庸大学振文风

南天无极大将军本堂正主席 

   

有事下南天      题名拔祖先

子孙功令誉      贺喜感欣然

    其二

超渡今题名      愿生终始诚

儿孙须积德      默默在勤耕

    其三

人心行莫亏      福运日相随

内外修功果      黎群口可碑

今宵特意下堂,为第七科人天道卷颁书建醮,有功子弟其祖先合应超拔。吾屡奏

上天蒙  天恩  垂谕特命钦差带旨莅堂,将其雁塔芳名各别放榜。如名列孙山内者,益圄勉励加强共襄盛举,倘未列孙山者,策其加鞭,前途未可限量,他日青云捷步,报效先灵以资孝道。但寄语已提拔先灵之后裔,切记虽祖先为神。神易遭三百六十五劫升降之危运,中途如有失德,三天主考可以删除,谨而慎之。

钦差大臣金阙内相孚佑帝君 

   

差使迢迢下警台      欣看徒子笑颜开

卅余善迹遂心愿      拔萃人才耀九阶

    其二

著书建醮拔先灵      誉播千秋足典型

愿教继承扶大雅      光辉族谱在天庭

    其三

神佛齐临执柳枝      天颁大道阐玄机

以身作则诚心致      功满果成乐有余

    其四

雪中送炭古而今      冷暖人间各异心

德业隆隆垂竹帛      天庭挂号待佳音

玉旨开读

    诏谕曰

玉皇大天尊玄灵高上帝

朕居帝阙,上有九九星辰炳曜,下辖七十二地。掌诸神圣仙佛升降之大权,灵通万教道统诸天,日理万机,无时不以苍生为念,遥观俗世人心不古,道德沦亡,叹哉!

天意如此岂不感动赤子之心否?幸运南赡部洲台岛无极紫修殿警善堂,诸生卅余年视行善而不厌,继承上古圣人之遗志,为国家,下体民心,代天负命,以先正己而后化人。研真机而传道,木笔鸾章醒化愚民,皈向善道,功德无量,但根据丙辰年再请旨,着造七科人天道卷完成,超拔先灵凭功赐福以资鼓励

  龙心喜悦命  金阙内相吕卿带旨。下凡警善堂开读,敕命先灵神职如下:

          

旨敕命蒋得喜先母  蒋洪三  玄娘仙姑

          

旨敕命黄水能先母  黄陈水  玄妇仙姑

          

旨敕命黄瑞祥先母  黄蔡却  玄母仙姑

          

旨敕命卢荣祥先妹  卢瑞琴  玄女仙姑

          

旨敕命邱明堂祖母  邱陈宽  玄慧仙姑

          

旨敕命陈文玉先母  陈林扇  玄贞仙姑

          

旨敕命黄火盛祖父      玄天御史

           

旨敕命李有顺先父  李安然  玄觉御史

          

旨敕命洪德胜先父      玄武御史

          

旨敕命黄昆明先父      玄都御史

          

旨敕命黄仙助先父  黄添丁  玄灵御史

          

旨敕命卢琪璋先父      玄玄御史

          

旨敕命黄文卫先父  黄清凉  玄德御史

          

旨敕命黄先化先父      玄道御史

          

旨敕命闻万福先父  简顺明  玄圆御史

          

旨敕命吴天化祖父      玄明御史

          

旨敕命詹昆生先父  詹三伯  玄当御史

          

旨敕命陈金兰先父  陈聪明  玄儒御史

          

旨敕命刘  咱先父      玄阙御史

    以上诸先灵

  到各就教导院赴职

玉旨诏宣毕

龙飞戊午年阳月初八日

教导院玄女仙姑  卢瑞琴(卢荣祥之先妹)

   

履义行仁吾道呈    敕封玄女会贤生

结缘此日光荣感    善果修成上玉京

    其二

人生在世似蜉蝣    寸寸光阴寸寸求

善道宜行须领悟    坚心抱一要勤修

    其三

紫修殿内集群贤    文质彬彩顶礼虔

此日春秋书道古    讴歌臻治有尧天

教导院玄觉御史  李安然(李有顺之先父)

   

此日同生促膝修      悲离岁月感悠悠

超升教导担御史      玄觉临堂已白头

    其二

世道康庄信可期      神仙阐教抱慈悲

鸾生大举匡时策      创立儒门万世基

    其三

紫修忙着八科书      挟起诗心兴有余

道古春秋严斧钺      诛奸贬佞若挥锄

教导院玄灵御史  黄添丁(黄仙助之先父)

   

专心学道理先明      父子同修望果成

了却虚荣消俗虑      玄灵自在万年荣

    其二

弟子三千济四夷      中庸一卷壮儒基

群英共负纶音命      重整仁风凛汉仪

教导院玄都御史    陶(黄昆明之先父)

   

化育群黎共主持      洋洋圣教展鸿基

升平日日开新运      效法玄都不可迟

    其二

东渐欧风世俗循      演成不类倡维新

天庭有路凭功进      寄语凡间学善人

教导院玄妇仙姑  黄陈水(黄水能之先母)

   

女子修身志要坚    三从四德着先鞭

蒙超教院封玄妇    治理家庭君莫偏

    其二

警善风威凛八方    真机播世挽澜狂

尼山大业千秋仰    布德行功万载芳

教导院玄武御史    养(洪德胜之先父)

   

乐道修身志要坚    功成妙果证神仙

堂中清净挥鸾笔    共引人间叩正禅

    其二

心明如镜此参禅    玄武惟仁自在年

道法宏深宜学习    笔题醒世渡人天

教导院玄天御史    允(黄火盛先祖父)

   

矫正人心正俗风      尼山道德共尊崇

仔肩天命功圆满      一部春秋化大同

    其二

玄天御史普诸天      子悟修身一字禅

职守鸾盘多醒世      心存义理化三千

教导院玄母仙姑  黄蔡却(黄瑞祥之先母)

   

功圆果满三花献      玄母朝元一窍清

金榜题名功耀祖      叨蒙提拔感光荣

    其二

问一而知十次明      颜回聪敏胜诸生

巍峨宝殿神威赫      道古春秋一卷成

教导院玄贞仙姑  陈林扇(陈文玉之先母)

   

玄贞劝世孝为先      治理家庭意莫偏

一室兴衰凭妇女      坚心守节可升仙

    其二

前生注定妇人身      坚守三从四德循

教子成龙期有报      荣宗耀祖裕光前

教导院玄德御史  黄清凉(黄文卫之先父)

   

玄德何需积万金      贫因无谄富无淫

如梭岁月催人老      了却虚荣善道寻

    其二

养性修身继古风      尼山一脉道堪崇

仔肩天命偿宏愿      朝夕虔诚化大同

教导院玄慧仙姑  邱陈宽(邱明堂之先祖母)

   

荣幸富贵似浮云      善果遗传子克勤

万贯缠腰非是福      临终难得半分文

    其二

玄慧今朝结善缘      愿教诸子惜华年

八科管握春秋笔      醒世文章着百篇

教导院玄道御史  坤(黄先化之先父)

   

毕世修身净六根      为欣提拔感皇恩

抱元守一精神定      玄道光荣近本源

    其二

绛帐恩帅为启家      皈依鸾教仰高风

狂澜既倒犹能挽      道日光辉普大同

教导院玄儒御史    九(陈金兰之先父)

   

三教圣神悯众生      谆谆教化励前程

玄儒叩拜承衣钵      携手相期返玉京

    其二

延登觉路复宗元      一部春秋灿圣墩

激起人文宣正道      风回古雅五常存

教导院玄圆御史  简顺明(简万福之先父)

   

玄圆自在万年荣      脱出尘埃弃七情

有日丹书宣诏下      修身学道理当明

    其二

无为大道鼓仁风      赫赫儒宗化大同

夫子文章传万世      开来继往起瀛东

教导院玄当御史  詹三伯(詹昆生之先父)

   

道古宏开济四夷      玄当御史召丹墀

春秋济世干戈息      大学中庸正合时

    其二

教无分类促同修      道在灵山不远求

古洞参禅人悟彻      三千弟子仰尼丘

教导院玄玄御史    直(卢琪璋之先父)

   

玄玄贯彻定禅心      养性修身种梵林

雪岭融融平有日      菩提树下好分荫

    其二

南海无桥我独游      幽篁竹下此敦修

若能悟彻前生果      及早圆功了俗愁

教导院玄阙御史    珍(刘咱之先父)

   

玄阙威灵到处扬      巍峨警善庙堂皇

功圆果满超三界      耀祖荣宗瑞气长

    其二

不颠怎可作仙真      耐苦何难得道因

来去须知无一物      外功还要内功臻

教导院玄明御史    水(吴天化之先祖父)

   

火坑怎可比温乡      世道衰微失五常

欲挽狂澜宜猛进      玄明御史佐宣扬

    其二

世事如花各异春      花开花落几时辰

空留苦海芙蓉梦      速悟玄机积善因

教导院玄娘仙姑  蒋洪三(蒋得喜之先母)

   

玄娘教子重纲常      守节三从四德扬

孟母芳名千古仰      家庭幸福乐洋洋

    其二

拔升教导院先灵      烈烈轰轰各自呈

个别心声欣爽快      为人子弟感光荣

华陀神医  :治病之道

夫,病不虐君子,而君子不为虐病,凡人之起居,衣食当知节制、谨慎,稍有天气不顺,肉体容受外感引起诸症。侵入大小肠彰响仓廪之间,郁积食物未能消化畅顺,积酸侵蚀腑脏易罹患溃疡,此属轻症,根治较易。重者其臭物经消化,缺乏肝胆分解毒素,输入血脉在细微血管间阻塞,罹患中风诸症或侵蚀及脏腑,或瘤、或癌之产生亦所预料不及者也。

总之:“祸从口出,病从口入。”不祇发肤而论也。寄语人间,随时注意一身机械,稍微不快,应求医诊察,尤其医学发达之今世纪,技可超吾等古医也。倘不幸罹患诸疑难杂症或今医束手之“癌症”时,切勿寒心恐惧,在治病中应抱成功之希望。不可失却人生观,安逸自如,忘却病在吾身,有独特超然之人生,欲悉心治疗则病自愈也。

查今之病者,均为科学时代,生活作息无定,凡事为紧张所形成刺激胃肠,神经耗损带来之工业病亦有之。思觉入脑中经脑发出某处有异,虽追综病源却无病者,此神经质也,故君子虽病而勿药,此谓免药可自愈也。

奉劝世人病可慎而不可邪,邪则邪念也。慎之!慎之!

朱禧夫子

夫,百善孝为先,万恶淫为首。人皆贪恋花街柳巷,为一时之快,身染诸毒而祸延及妻子者,不为悲乎!虽现今医学昌明,药物精良,莫如今之观光客,积些数年之资,享尽人间清福饱览全球,周游各国名胜古迹,夜宿高楼大厦,睹色而思淫,染成毒疮未能痊愈,遗恨万代者可不慎也,戒之!愿吾中华士子身系家国之安危,游履翩翩身登异国作汉民之楷模,细察外邦民俗民情,建设商场作国际间之交谊为目的,资我市场之畅销,促成经济之繁荣,是所不愧其行也。

延平郡王    :忠孝之道

教孝、教忠、为人父母者奚辞。然达到忠孝双全,如鱼与斗熊掌难得,斯言不谬也。

人读圣贤书,知书识礼,称夫妇、父子、君臣仍属三纲。为古今历代遗传不朽,而人之一举一动,上有明神可鉴,唯忠孝两字,为不能全,其原因视其轻重而选择,余回溯前尘实可愧疚,但为家国,肯为牺牲,愿移孝作忠,肩任反清复明之事业,忍痛王父被诛实感叹也!

愿吾君子以民族是念,为牺牲小我而完成大我之精神,则国家幸甚!人民幸甚!

亚圣孟夫子  述:著书之目的

读十年书,行万里路,观易能知气象之变化,占六爻而知天命,此乃古圣贤玄学之奥也。

盖,人类居于象天,暑去寒来,日月交辉,冷热气压交迫,气体飞尘污染原本纯阳之气,即母胎质性也。质性由纯善而迁恶,受种种之郁积刺激,慢慢养成嫉妒之心,演成人与人之间反目,心由仁慈而变险诈,又研制现代科学,藉以毁灭人类之武器,实可惊可叹也!

上天本抱慈悲悯人之心屡欲挽救赤子,用心良苦,或降天灾以醒世。但历次降下大劫,世人均未能警惕,实叹难唤醒也!今岁逢甲子吾

皇玄灵上帝身登龙极,宣集各教群真奏事决议,为效上古青鸾醒世,藉鸾音播化,令群真降笔阐玄机,开奥秘,讲道德,代天宣化,期能唤醒沉迷中之醉客,褒功贬恶。现各鸾堂如雨后之春笋,纷纷设立,门人济济,圣堂盛极焉。时人心感化泰半,笃志行善者,由四方会聚一堂,喜为国家,社会治安等共襄莫大之助力,藉以鼓吹淳美仁风。

嗟嗟!孰料科学愈昌明,人心愈险恶,衣食住,讲究奢侈,睹闻问皆嗜黄色,三纲不守五常不振,四非肆虐胡来,竟将圣贤所著鸾章,视为旧本,叹难过目,实悖逆天理也。然复如此,岂不枉费天心之用意,群真降鸾醒世之一片苦心均付诸流水,读书之益处安在?

兹尔紫修殿警善堂承奉

天恩,应运开着“道古春秋”奉劝世人共体天心,广宣道德,稍闲多观善书以修身,期能敲醒愚蒙,启发善性正觉,引导人人众善奉行,诸恶莫作,藉古圣贤之忠孝节、义为借镜,期回  尧天舜日也。

八仙蓝仙翁

   

衣冠济济集丹墀      济世匡时合作宜

道古文章追李白      春秋斧钺继宣尼

替天负命狂澜挽      矫正民心美俗移

此日斯文扬国粹      五常丕振壮邦基

    其二

父母深恩似海渊      春晖欲报孝为先

时时苦学晴勤读      刻刻艰修夜不眠

道法精微人仰慕      诗心磅礴世争传

文韦发箧挥鸾笔      启化迷痴勿倒颠

八仙曹仙翁

   

五常渐废最堪悲      六欲羞贪乱世时

孽海兴波愁未静      慈航济溺岂无期

景回道古颁书济      笔阐春秋布德持

热血满怀争劝化      早登圣域拜丹墀

    其二

重年文风赖仔肩      人人有志学先天

八科书着威灵显      六合禅参道卷研

顿觉瑶池怀母切      分心凡界思儿牵

旅途愿汝船期定      朝夕相随喜气绵

八仙曹仙翁

         

八魔荆斩渡红尘      协力输诚尽道亲

八仙韩仙翁 

举世才高推警善      肩天职重议诛秦

八仙蓝仙翁 

行程不离群仙迹      志趣相投百岁春

八仙李仙翁 

此日南瀛开际会      一觞一咏更精神

终南山练气士

   

四维八德共推崇      警世颁书普大同

丕振仁风回美俗      黎民泵畔乐无穷

    其二

紫修庙貌壮雄姿      显赫灵威济世危

万象罗胸文满腹      三千道法学精奇

    其三

道在心中德在修      学文学武两勤求

丹田吐纳凭真气      指日成功独占头

    其四

掀天揭地出高才      养性修心脱圣胎

饮水思源勤学海      文光灿熳射灵台

八仙何仙姑

   

焚膏继晷学精英      绰绰诗歌发正声

愿汝休如昙顿现      通天一气灿光明

    其二

世道衰微实感伤      颁书婉劝理宣扬

愿君早觉修身道      重振文风国运昌

本堂司礼神黄家天君 

   

司当重职振纲常      礼乐鸾现出本堂

神伴诸贤谈道法      邓挥圣笔合勤王

    其二

善道真机成日沦      孔丘妙理少人遵

春秋战国强争霸      东渐欧风乱五伦

    其三

立善修身道法门      匡扶圣教至仁敦

三纲八德仍根本      力接春秋泗水源

    其四

修心养性悟虚空      万物峥嵘类不同

豁练长生宣大觉      维扬吾道震瑶宫

八仙吕仙翁

    

 泰运临逢甲子年      旨颁书着有佳篇

 空空色相菩提荫      了了真如明镜悬

 悟觉浮华人梦醒      渊澄止水道心玄

 诗传贝叶音飘渺      茅塞宏开列圣仙

     其二

 五岳仙临助墨多      诗心海阔尽包罗

 春秋醒世书三合      道古传薪着八科

 同挥健笔妖氛扫      共挽颓风正气呵

 文化复兴开泰运      尧天成世起婆娑

八仙张仙翁

    

 旨颁警善喜生辉      瑞气盈门灿紫微

 道古文宣人济世      孝心思义报春晖

     其二

 晨钟暮鼓响鲲瀛      万里归人赶道耕

 耀日文光腾锦绣      纯真妙谛学精英

     其三

 正人君子礼彬彬      盛德威仪仰北辰

 净尽六根尘不染      禅机顿悟列仙真

龚厝协天大帝

    

 无明德播姓名香      极力推行仰素王

 紫阁巍峨瞻凤阁      修身陟屺报瑶宫

 殿貌峥嵘南海角      警民振铎造慈航

 善根巩固惟德本      堂树规模凛八荒

 参天正气今古仰      着笔金科玉律扬

 道是无伪真理彻      古回美俗脉流长

 春开景运鸿钧转      秋事丰收谷满仓

 共事圆天惟是愿      勉励诸贤志要强

 天心盼望赓笔力      人道收圆返故乡

东方朔仙翁

        

教外散散仙,人世叹无钱,钱钱钱,万贯把腰缠,缠缠缠,坠入万丈渊,渊渊渊,世事多陷阱,失足有谁怜,怜怜怜,地狱赎罪愆,愆愆愆,轮回六道化明蠲,遵规律,紫修结善缘,结善缘。

西方普贤菩萨

   

巍峨殿阁欲摩天      景似桃源聚圣贤

道古春秋忙着笔      琳琅满目尽佳篇

    其二

问君劳碌几时休      总要慇懃德业修

为善中华回礼运      功圆果满道崇周

    其三

圣佛仙神彩驾临      经宣警善表丹心

三期际会逢斯日      乐道由来众所欣

    其四

景仰人来警善堂      鸾音哕哕道宣扬

迷途速要回头悟      彼岸同登喜气洋

    其五

兴儒治世赖神人      广渡迷津费苦辛

德本当知财是末      修成道果待归真

    其六

卅余年史共输诚      报德崇高道学成

一例舜尧承法统      中华复旦庆升平

    其七

经声朗朗度西方      一叶慈帆驾海疆

佛化有缘缘早契      身随舍利发光芒

    其八

紫修学道显明知      警善颁书劝世时

道古人天宏佛理      春秋韵事续开基

无极瑶池老母  训谕

  居世外瑶命,四李有不谢之花,盈阶瑞卓,金砖玉砌,仙禽弄舌,耳传韵律悠扬,千秋未染飞尘,雅称仙境也:噫嘻!回溯诸儿女,在  母膝下,晨昏共处,回首前尘,万分感叹也。今虽  母子各居一方,惦念之外还倚闾依门,  老泪盈眶。虽身居凡宇,首记转轮乃是旅途,必积些善果,为回乡之资,倘得荣归乐土,目赏世外之桃源,不生不灭,方慰母  切身之概念也。当前尔紫修殿警善堂。

天旨高悬,将着第八科书曰:“道古春秋。”诸文才翰墨正拟磨拳调墨以待挥毫,信必词华壮丽,道理深奥者,为今世罕有之奇书也。是书为肇古人再起之心声,挟古圣贤之幽衷,重述孔门之遗传,契合儒、道、释三教之修心妙诀,目的为宣化中华淳朴之仁风,鼓吹民心,安定社会,信尧天舜日之可期也。

愿尔  神人等发挥睿智,为天生吾才以为世用焉。

 

瞿留孙仙翁  谈:“人性思迁之道”

    人性本是善,因自瑶池分灵转世,血盆初试,呱呱一声坠地,即魂入窍之时,魂一入窍,受后天木气与先天元性相合,识神由玄关而入,生贵为万物之灵长,赋有明德之天性,具有良知、良能之善觉,故能分辨是非黑白。然多数人终身只顾为满足私欲,致真灵被蒙蔽,失去原来真面目,兼之自小受七情六欲所染,见异思迁,养成傲慢之心态,将吾人一本初善灵根枯死,善念抛却脑海之外,枉生为人矣!

蒙经云:“人之初,性本善。性相近,习相远。”因此三教圣人莫不为此而感叹?故群起请缨焉劝世,期挽回陋俗。重复古雅而奋着善书醒世,使人人本性复初天下人人可得道而努力。今籍“道古春秋”以资劝世,代天负命,矫正恶俗,期民能讴歌善政,朝野安居乐业,乐道修身,还我本来之面目,三千蟠桃方熟,赴会瑶池自可预期也。

 

西方燃灯古佛  谈:修道之旨

    夫,道者路也,吾人每一去向皆有前途,如漫步遣兴于公园之内,消一日之劳,养神蓄锐,闭目静坐,为安内排外之法。其过程所经之路,即径也。如人修道,必有指南而不使迷途。如瞎马临池能自停步不前而不堕,此即老马识途也。如火车之行,发乎蒸气,驱驶铁轨,轴承风轮,蜿蜒万里而行不出轨,此修道之人顺其正理而行,终能达到目的之地。

盖。修道人总要初基巩固,先洁静心身,礼以待人,事父母至孝,与朋友交而有信,广施善事,守善人之规箴。先修人爵,层修天爵,为人道之初基。然后三五定期打坐,气运丹田呼吸自如,吐秽纳鲜循,回尾闾之间,由塔下起炉筑灶,癸壬之水腾沸,丙丁之火为暖脾土,形成水火交融。丹判其色而知老嫩,故应猿玩防其扰乱,意马缚定不让嘶风,满腹垒块方消舌根微微卷上,名曰:“天桥”吸微吐繁,两手频频把定脐下为卫外安内之势名为“安炉定鼎”。切忌秘关风敲户月,秋风萧萧,猿兔郊游,惊鸿一瞥,浑然门关失守,功亏一篑。由腾沸之丹覆盆,火势顿灭,即伤脾害土,肾水枯衰,反为坐工之害也。

太乙救苦天尊  守规戒酒之道

    文明科技退入工业社会,士农工商,各具所长力求发展。终日社交应酬,每与友朋为伍,终日醉醺醺,杯不离手,叹哉!忆昔刘伶、李白皆名人雅士,虽嗜酒未曾乱性,因酒足以助长血液之循环,帮助脑智之思考力,每借为文人击钵敲诗派上用场。如古句云:“一番嗜酒思吞海,几度狂诗欲上天”此属名人所作,其实不然。故沈缅面蘗,损害身体,宜小酌以助长延年益寿。古有“齐桓公饮管仲,管仲三觞而退。”此乃饮酒之良法也。且酒在  佛为戒律所定,应酌量以安之。古虽谓:伯伦刘伶,五斗解醒平原,十日停杯,而今异贞元亦有安酒之良策。兹逢紫修殿警善堂奉  天旨八科着造“道古春秋”幸邀叨陪末席,举笔参题几句,以资劝世寄语狂饮之徒,能知忏悔知醒同登道岸。此乃苦口婆心,用以直言,愿世人切记在心,黄莲虽苦而后方知甘,黄汤落肚虽甜,多饮则麻醉神经,戒之!戒之!

   

醉生梦死日沉沉    酒毒侵身大祸临

若得停杯听我劝    西窗剪烛共清吟

 

南海驾前良女

   

玄机指点复参禅    一失人身万丈渊

应运八料匡大道    忠贞列祖尽神仙

    其二

一理通天运化机    弘扬圣教正斯时

春秋开创千秋业    道古根深万载基

    其三

群英聚会着春秋    警善争先挽逆流

他日功成宣宇宙    干戈早息姓名留

    其四

愿望诸贤志要坚    神人一体布奇缘

交融水火玄机彻    道尽包罗在此篇

    其五

宝殿巍峨冠海东    警人事迹发光芒

真心悟彻春秋道    和睦亲情一炷香

    其六

克己利人抱热诚    岭南乐善貌峥嵘

忠臣爱国符天命    威世讴歌乐太平

    其七

道古仁风赖发扬    春秋礼教振纲常

紫修团结神人力    渡世争先驾法航

 

本堂司礼神黄家孚佑帝君 

   

游随群屐会堂生    喜气悠然志似鹏

三八星霜如一日    同甘共苦道心耕

    其二

微微细雨润田园    喜得农夫种事繁

愿望丰收欣大有    裕民裕国笑欲言

    其三

有始有终志屈伸    潜心笃学道艰辛

俱尊齿德符仁义    克己还能辅别人

    其四

昼夜辛勤为道寻    深山古洞觅知音

静观幽处开灵窍    尽学前人一片心

    其五

礼司职务守堂规    希圣希贤树典仪

协力同心完使命    愿超万类上瑶池

    其六

羽翼鹏程万里天    如磋如琢道心研

成功在望祈来日    脱壳飞升列圣仙

 

本堂副主席广应庙王公 

   

旷世文章醒世诗    才华荟萃拜丹墀

春秋重写看精锐    道古追寻补拾遗

济溺扶倾怀贾谊    开坛设教仰宣尾

醒民矫俗恩波泽    危耸宫墙忆昔时

    其二

东方曙露浴晨曦    大道推行古道微

天眼昭昭时监核    明神耿耿每相随

为公志在匡家国    挟怨吟飘入赋书

字字珠玑因奥秘    书成火宅卜安居

 

西方燃灯古佛

   

坐工贵在养精神    吸取新鲜气运新

丹鼎烘烘容水济    龙涎滚滚候时辰

待渡天桥防塞口    已收枯液再生津

三花凝聚灵丸窍    返照回光是本真

   

人之静坐,择在寅时,较为适合,因斯时食物已藏仓廪之间。血液循环较为缓慢,故宜静坐。寒时应先入浴暖其体温,使全身血路畅通,方始打坐。又着手打坐时,须摒弃外邪侵扰,心无所思,耳不闻杂韵,待微微出汗,方可停止用干布磨擦皮肤,气爽方可再行打坐,此为初步打坐法。

故初学禅工者,应切记在心,切莫贪其景运,勉强支持而损气伤神,危害身体,以免被外邪所侵也。

 

文昌梓潼帝君  谈:诗禅入门

    古之圣贤,每逢不快事,郁勃之心胸凝结垒块,怒放心花,藉诗以透出心声,故诗可以群、可以兴、可以怨、为达到其目的。然诗人俱备爱国,逢事不畏权势,直言无忌严词指摘,方快心事。自古谏臣屈原,因楚王不听谏言,屈原着离骚作九歌述毕世之荣枯,痛家国之沉沦,冤沉湘水,劲节为流芳百世者。然诗仙如太白金星、诸葛武侯等,其诗含蓄六朝风骚韵事,世情较为了彻,每每风摇丝管,景入崩云止水之间,静养禅工境界,辟洞天之岩泉潺潺嗽石瀑倚奇莱电闪雷峰。为诗禅之入定,以闹而取静,炼精微之工,故诗之作原为避世哗,静心养气,宜以夜肃三更焚香素上,摒素一切心思杂念,识神缚住迎接灵机,一字一行著作自如,岂独诗就,何虑禅工不成即随手入定。故将吾之所识告以有斐君子共研也!

 

八仙张仙翁

   

一樽酒  一叶舟  仙管悠扬付逆流  大梦觉  作公侯  君如虎  反面注定命难休  命难休  恶作孽  枉为修  善无份  恶盈周  到时堕入地狱囚  地狱囚  警钟响  付南流  端木赐喝棒头  同登龙榜在紫修  在紫修

 

子路夫子  离经叛道

    今之人心异端百出,皆为缺乏社会学,作修心养性之导师,然古人述圣惟恭惟敬乃俱备读书人之本份。叹今日社会由于工业发展,未能克守三余,鲜读古人书,未知圣人之伟大功绩,对道不但厌闻且攻讦是非,故古人之善绩由岁月之变迁久而脱节也。

噫嘻!尼山一脉由泗水之开基,因源这长流但缺乏陶冶,积沙不浚,形成阻塞,则道不远人而人自远之。

盖“道古春秋”旨在发扬五千年文化道德,为古人呕吐一本初衷,其景行作今人之借镜,是书配合三教圣、神、仙、佛各凭所长齐挥木笔引醒世之科律,推行圣教之真理发动群力。共追古  贤之芳躅,期盼仁风重吹,宣扬美俗翘首可观也。

本堂副主坛神 黄家观音菩萨  谈:“青鸾醒世”

    盖。今所谓桃枝柳笔者,为纪念青鸾之丰功伟业也。青鸾之前身即  神农大帝之三女,为人质性聪慧,悲天悯人心存慈怀,每随父执政,开真理明,故颇有才名。一日渡江为蟒龙所妒,乃兴波作浪,使舟沉海中,幸被  鸿钧道祖所救,为待莲花化身未果,因救世心切,化作青鸾降世。历朝均被恩波所及,后连转三世,又因泄漏天机被遣,然其精神永垂千秋而不朽也。唯至春秋战国时,受  孔子及  道祖等独钟,每朝罢,研商用柳枝雕刻成青鸾状,即今之“柳笔”系于全銮殿楹梁之下,焚香、膜拜、诵经,经数刻,鸾笔徐徐而动,宛然青鸾下降,后经研议,自梁上将柳枝解下,令文官执笔挥字并命名曰:“三才”即今之正、副鸾、唱、录生也。由于阐述奸佞举动,灵验过之于甚,故被佞臣奏帝废之,今略述其来源以告后世,使后学知今之扶鸾醒世之动机及目的志在感化人心向善,用意至臻也。

   

鸾音哕哕着精华    举出渊源宰相家

德化群黎人可道    仁昭四海句无邪

一心慈善诛奸佞    岂意云游遇蟒蛇

临死行行留笔迹    神农才女把功嘉

 

南天大将军本堂正主席 

   

纲常大德本天真    悟觉玄机济化人

克己施仁存厚德    免招祸劫损心身

    其二

书继修身秘笈传    春秋道古独超然

弥罗六合文诗丽    一字一行励有缘

    其三

欧风东渐世维新    感叹人心类不仁

挥笔传呼名利客    还吾清白出红尘

    其四

道在心修气化神    亲情惟善乐天真

堂生共济匡时策    美媲尧天景运新

    其五

仰观思慕圣明颜    玉殿千官列一班

富贵荣华天撮合    福如东海寿南山

 

本堂正主坛神 

   

天赐八科著作忙    沙盘琢玉绚文章

布仁济世扬全岛    丕振古风整五常

    其二

天敕吾神作主坛    同甘共苦几忘餐

善堂远景筹谋计    道业千秋壮大观

    其三

苦口婆心为劝人    情丝斩断德修身

未来造福留功绩    伫看成篇巨帙新

    其四

弃暗投明大道行    同登彼岸励前程

丹心炼性灵光显    近接瑶池亦玉京

    其五

六欲蠲除意自清    真如学得道精英

度心礼佛前途远    脱离迷津渡众生

    其六

豁然万卷尽胸罗    悟性修身助益多

业绩辉煌君子志    学成佛法拜弥陀

 

本堂副主席紫隆宫神农大帝 

   

药性精湛百草尝    君差臣使配奇方

黄莲味苦降心火    正气汤咸治色狂

一夕企言欣共话    千秋宝鉴共尊宗

寿民寿世开今古    吾道词华合典章

    其二

草菅人命枉行医    药性安能乱操持

岂独良心遭谴责    还教罪孽负奚辞

十年苦读容研究    一日成名再补遗

寄语杏林诸学士    切身效力拯民疲

 

南宫太乙星君本堂监鸾神 

   

忙里偷闲下本堂    谈玄启秘尽文章

道由深浅痴迷悟    理彻精微翰墨香

鸾笔题诗宏正气    沙盘琢玉显灵光

书成大典完天命    共挽颓风复五常

    其二

辛勤职务口碑同    善着鸾章为启蒙

妙技雕龙知不俗    奇才吐凤信能工

轮扶大雅精神壮    鼓吹中兴气象雄

道古春秋将寓世    尼山德行万民崇

 

本堂副主席广应庙谢府王公

   

道德经成着五千    慈悲广渡善因缘

履程受阻羊回道    路险行难马拒前

突破修身参妙诀    冲开学法悟真诠

愿期九六原人返    不灭不生乐万年

    其二

慈悲为本护良民    过少功多种善因

笔着春秋开觉路    书颁道古醒迷津

三千功果凭升坠    百八科章待革新

趁早修身超界外    瑶池会母乐天伦

 

本堂副主坛神黄家菩萨 

   

满园桃李守箴规    济济衣冠创道基

一角觚棱腾秀气    栖听哕哕凤来仪

    其二

凤山山脉毓林园    曙色阳光照圣门

物阜民丰兼国泰    四时八节乐乾坤

    其三

凤岫光芒瑞色开    神威显赫护全台

长生觅路通天界    乐道逍遥喜善哉

    其四

不良帮派斗刀光    互戳伤残杀孽狂

紫府颁书人婉劝    流氓忏悔学纲常

 

清风道人

   

道古宏开善德持    春秋颁布启珠玑

人天发起迷津引    为国忠精志不移

    其二

济济尾山一脉承    文宣教化法长绳

杏坛孕育三千客    泗水贤人七二登

    其三

棠树欣荣夹道遮    文草出自大方家

他年付梓颁天下    国运隆昌献瑞霞

    其四

自古南台筑梵林    禅机妙奥细搜寻

吾人应不萧疏感    赋寄秋声作浩吟

    其五

南海无桥我独游    人间共揖力行舟

仙神苦口婆心切    劝世文章在紫修

    其六

叛道之徒罪恶多    相期大普沐恩波

圣神宣化愚民客    日夜辛勤莫畏劳

 

本堂武部司广应庙二元帅 

   

紫修奉职结因缘    济世艰辛任子肩

同德同心勤积善    春秋题史入华笺

    其二

彩绚文光照九州    春秋道古播全球

神仙拯起浮沉客    彼岸同登一宝舟

    其三

披星戴月为谁忙    道古颁书启十方

醒世春秋开妙诀    点人灵窍学三纲

    其四

修身学道赖辛勤    柳笔题诗万卷文

为证丹心昭日月    灵山不染弃尘氛

    其五

还元返本赖勤工    造极登峰道正隆

心志无松研妙诀    精华佛法证仙翁

 

清虚道人

   

神人合力道维持    日染欧风实可悲

既倒狂澜充砥柱    重光圣土复邦基

    其二

救苦心声四海扬    尼山一脉发光芒

紫修激起鸾音壮    治世醒民意羲长

    其三

福自前生积善来    广行义举志宁灰

太平盛世心期祝    万泉讴歌酒一杯

    其四

无形大道甚难求    火里栽莲要逆修

日日慇懃今学就    能教圣教树宏猷

    其五

为人济世染凡尘    能者多劳费苦辛

行善时时天可监    当知头上有明神

    其六

重演春秋道法扬    欣回古雅着真崇

玄机赫赫神威显    脉溯渊源泗水长

 

南海驾前善才

   

干戈未息利名争    笼罩阴霾道不明

济世颁书欣共事    宣扬圣理职同擎

    其二

六道轮回孰可惊    生生死死死生生

慇懃教化符天命    道古春秋日月明

    其三

善似青松恶似花    菁华培育茁萌芽

春秋借笔迷津引    广布人天道德家

    其四

一脉斯文创善基    人心启发仗儒师

太平盛世吟回味    治绩辉煌信可期

 

冉牛

   

冉冉时光似水流    荣登警善境清幽

牛将露角颁书喜    鸾为宣音劝道修

参笔探骊同夜话    明心见性造慈舟

着听一部麟嘶感    自古先生掷管头

    其二

道亲济济拜金銮    桃李盈门握手欢

古复渊源留正气    天颁使命挽狂澜

春开景福焚书缴    堂候纶音盛事刊

秋获满仓歌大有    风调雨顺醮祈安

 

南天齐天大圣 

   

圣驾南临警善堂    笔题吟句汇文章

后生可畏勤精进    愧我疏才学不长

协力同心成伟业    共筹决策复邦疆

修身奋起凌云志    大展鸿图励自强

    其二

毋忘奕世善功筹    继往开来足智谋

执笔挥毫传道古    引经述典着春秋

克勤克苦工夫练    如琢如磨厥志修

豁达心胸罗万卷    文光灿烂照瀛洲

    其三

敲金戛玉绣文章    书着宣扬震八荒

唤起迷痴人早醒    同登道岸启慈航

    其四

日月光辉四海明    人天协议渡群生

心怀热血狂澜挽    重振文风淑气呈

    其五

降龙伏虎运工夫    心旷神怡最特殊

峻极灵山开曙色    高悬日月照天衢

    其六

神乩启化道宣扬    万法真崇普十方

海晏河清人激浊    文风复古振纲常

    其七

心猿意马乱心田    学道虔诚矢志坚

有始有终勤一贯    灵机悟彻入诗禅

 

西方燃灯古佛  谈:“坐工与人体损益”

    凡打坐定禅,如在佛坛之前,当有护卫不让诸邪干扰,可以着手入定,如在家中静坐,即事先净手焚香虔诵五净经,祈求  圣佛莅驾护卫,才免当静空虚寂之际,被异道侵害法身,即禅道易走入旁门变成俗体缺陷。

盖。佛、道与儒之坐禅法,除其着手姿势略异外,其顺序以达到采药,定鼎炼丹,实揆一也。然吾人发肤受之父母,其身何等珍贵,惯将一味炼工而不知爱惜身体,即先天不足后天不继,愈修愈坏。回溯当时  世尊在雪山苦修六年,誓愿道若不成,决不起坐,时吾监于俗体支持不住,心神交瘁,故迩送酪乳助其营卫,既因精神倍增,得此而道成也。

   

禅工入坐气通流    我佛当时一样修

五净渊渊防口业    三花朵朵茁枝头

摒开向煞知生克    运纳真元待采收

营卫顾全吾俗体    徐徐顺水可行舟

 

本堂文部司 

余乃本堂文部司故堂主源水也。诸兄弟别来无恙。回溯创堂由五、六堂生起义,斯时场地狭窄,尚未有柏油道路,每遇秋雨水,满沟渠,诸兄弟皆以铁马代步,时有人,车滚入渠中,全身宛若落汤之鸡,但均不畏艰辛,到坛中效劳,然其目的,不外为布化群黎,恪守三纲五常,或为安定社会而努力之。斯时,余任职警界,平素秉直最厌不法,不良之徒,虽小数被取缔而口出怨言,亦难免有之,但为治安,职责所在,仍不执不着,任劳任怨而为之,自信问天不愧也。

余承首任堂主瑞祥兄厚爱,传为第二任堂主之职,虽心抱远瞻大计,欲宣扬圣业,叹天不假年,徒呼奈何?幸得喜君承续第三任堂主,又能继续为匡扶圣业而努力,代代薪传,今喜第八料“道古春秋”奉  天旨着造、水能君膺任第四任堂主,欣见堂务蒸蒸日上,继已往开未来之景运,实可喜可贺也。今科宠获  上天之刮目派余任本堂文部司之职,愿诸兄弟能知天命,守礼义,明是非,辨善恶共为挽转颓风,匡扶圣道而努力,认理修真,回头是岸,共登乐境,以免遭六道轮回之苦,是所至盼矣?

 

本堂文部司张字望宫

    古云:文章大贾纸贵洛阳,乃形容文人呕吐句句精华。溯本省自台,澎割据沦为日寇,由于自福、闽两省迁台均为名流硕彦,时为墨客群集,闲余吟风弄月,每藉题为发奋,时日人为杜绝汉学,严禁私塾,强迫学习日文,然虽如此,难禁心坚爱国之诗人,各地举子,公然聚会击钵联吟,磅礴吟声,摇震山岳,为此日总督亦屈其门下加入诗人之行列。

故吾人处事必把定信心,勇冠以一切,光复初吾堂应天机而创设,一方为提倡固有文化复兴,鼓励先进启蒙后学,创立私塾如雨后春笋,咿哦之声句出中庸,明彻此儒教大开方便之门也。迩来应为后浪推前浪,为光前裕后,礼节温馨,竹里淳风可见,岂意世风日下,睹此情景,夫复何言哉!

其细求始末,该为鼓吹文风之不力,人心均被物欲所蔽,现实社会所诱,盖身为儒门之弟子,应谨守礼教,立以人道,为仁门义路,读十年书行万里路,作社会之楷模,为人神之使者,共宣  天意,完成吾夫子治世醒世之大业,则襟期可待也。

 

南宫太乙星君本堂监鸾神    谈:“选择柳枝及鸾手扶鸾之道”

    所谓鸾者祥鸟之化身,择向阳之柳枝,雕成两翼,头颈一寸二分,翼长九寸,嘴一寸三分,择吉日开斧,恭请  神圣点眼开光,用红绸系于颈部,凡扶鸾前,正鸾必须定坐安神,摒弃心中所有杂念,要入鸾盘前,应宜静洁法身,立以鸾盘之前微微闭合双目,呼吸由强而转弱,静中思静,识神暂避,迎合  神灵一股热气,由喉间入定,此乃正神透入灵宫者,凡一种寒霜之气,由背部刺入此乃邪道也。

如经历资深之老鸾手,当灵气所降均可判定正邪,如更资深而经验丰富者,邪道自不能侵,故鸾之奥妙殊特,且代天宣化,警世颇具意义之重大,故其人品应为选择之必要,仰观  天意为体恤赤子黎民,自台湾光复初,为启化民心,宣扬五千文化于不坠,宝岛之鸾堂创立迄今为数不能枚举,说法谈禅虽各有千秋,同心发起著书,然文字深浅及劝世之宗旨皆为善,乃出自鸾堂人才,鸾手智能良莠之别也。

唯独题诗,联句有关平仄不伦不类,引起今社会诸多彦硕贻笑,实有损及教门之声誉,导致可信力顿减,甚至谤讦反害著书之意义也。凡身为教门之徒,当知损益应多读,多闻多问求一字之难,作百世之师,回响心声为堂连堂,心应心,互爱以达到神意,兹值紫修殿警善堂第八科“道古春秋”醒世之便,劣忝为监鸾之职务,无妨述其鸾务以资鼓励,愿各堂共同恪守为幸也。

 

终南山炼气士 

   

炼丹煮史两磋研    气盛菁华灿妙玄

柳笔灵通宣大觉    鸾音唱录道千篇

闲来紫府吟诗赋    兴遣儒门会圣贤

济世人人迷早悟    蓬莱岛上乐无边

    其二

相期济溺赶行舟    吾佛慈悲挽逆流

三合天时回道古    八科地利演春秋

书颁端藉修心悟    笔劝三余致力求

鲲海无波明日月    光辉照彻遍全球

    其三

晨钟暮鼓响人间    书着科章挽倒澜

六欲删除神乃定    七情了却道仍宽

顿开茅塞扬诗苑    悟彻真如诣杏坛

炼气精华通界外    心同日月表忠肝

 

清风道人

   

瞬刻南来警善堂    题诗妙笔句成章

五常堕废仍沉痛    八德沦亡实可伤

激浊斯时澜倒挽    扬清指日水流长

书传道古春秋秘    感化黎民励自强

    其二

紫府颁书愿不违    春秋秘笈启玄机

尼山道远阳光照    泗水源流士子依

济世慈航多处去    教人宝筏四方归

昆仑绝景文章丽    指日成功德业巍

    其三

披肝沥胆仰和同    万里鹏程壮志雄

竹里夏凉修德业    桃源冬暖练禅工

盘挥木笔通玄窍    书播真诠建伟功

万教归宗同互励    宣尼殿上笑春风

 

清虚道人

   

管弦节奏震枢机    为揖清虚下紫微

道界安居真快乐    人间温暖应虔祈

敲诗妙句经书汇    戛玉绮文翰墨辉

济世宣仁传正统    巍巍圣德护邦畿

    其二

八科玉律入书中    济世敦仁启瞆聋

造福人群真理彻    弥肩大道德声隆

丁兰刻木传今日    大舜耕田尚古风

圣教门规坚操守    名留万载永尊崇

    其三

淳化群黎赖善人    读书学道好修身

允文允武多才艺    希圣希贤证果因

运气调元增健壮    烧丹定鼎见精神

灵山居处真仙佛    同上瑶池会母亲

 

南天无极大将军本堂正主席 

   

天下最慈父母心    望儿成器古而今

人间警善神仙府    名列天京锡福音

    其二

紫修行善仰威仪    复古人天却不辞

济济英才欣辈出    三千弟子创儒基

    其三

了却尘缘后出家    悟来道果不成花

虚无正是神仙体    豁达诗禅志可嘉

    其四

不觉玄中妙诀人    枉然学道苦修身

东风马耳挂名辈    莫负才能失本真

    其五

悠悠道古重宣扬    匡正人心学不忘

此日紫修挥柳笔    春秋业绩发光芒

    其六

清清白白过平生    榜入秋闱雁塔名

耀古人天超上界    先灵个别吐心声

    其七

人生在世似蜉蝣    贪恋红尘实隐忧

晓觉修身仍是本    神仙之外有何求

    示训

本科叨赖男女生等日夜辛勤,扶鸾候驾,集三教神圣仙佛,各俱所长,匠心挥鸾所著文章,以资警世醒世之目的所著过程每页均琳琅满目,珠玑浅现足以适合现代社会修心之要诀,以缅溯  至圣先师孔夫子,嗟麟叹凤,感凤德之衰微,自着春秋绝笔以后,三教诸  真因不甘世风日下,民心悖古,为挽颓风是书之由来仍重塑古  圣之遗仪,故牒奏  南天经。

玉尊宣召,诸神圣仙佛参议命名曰:“道古春秋”,引经据典述大学之道,在明明德,在止于至善,精述中庸之理,由人道层修天道,可向古人借镜作千秋之宝鉴,是书正忙于着造,为扩大编幅,愿三教诸真齐挥鸾笔作导世之良师,藉“道古春秋”宣扬古雅,挽转人心匡回礼俗,使干戈早息世界和平,还赖神人一体同心协力以报答天聪是所至盼也。

 

南宫太乙星君本堂监鸾神 

   

古道维扬吾道尊    监鸾历届派林园

坠升两字凭功果    首重修身净六根

    其二

先灵拔渡祭春秋    御史结缘劝子修

济济英才团一室    含应吾道奠鸿猷

    其三

斯文扫地古今愁    吾辈焉能德业休

早劝世人扶正教    不为虚度白苍头

 

余乃从善祠 

受紫修殿警善堂正主席允许“述其缘起”。特准踵堂参着道古春秋感为荣幸也。兹将建祠缘起以资醒世。余福建泉州人氏,三百年前随郑成功渡台,官居副将,剿匪不幸以身殉国,草埋古之二桥庄前沟渠,因地灵毓秀河泊精其兼之,未睹太平之天日,士心不死,阴风飘荡四处云游,历经漫长岁月,不入地狱门,后为二桥庄  清水祖师点化,为报答垦地抚蕃之功,透过大草厝居民协助,就沟渠边凿成草茅为祠,坐西向东,藉山龙聚脉钟灵毓秀水乳之交融积成佳气,当时余虽无  神圣之举荐,但护国佑民之善举当仁不让也。缘因民国五十年岁次辛丑年小港糖厂为整地,认为祠宇阻碍耕地,提议将小庙毁之,时动用曳引机为拆除之武器,余愤慨万分,略施小技,机械皆故障不能动,经一段时间之纷争未能解决,民国五十一年岁次壬寅年糖厂东区人员,诉请紫修殿警善堂正主席  南天无极大将军,集诸神人设立临时协议案,堂由  南宫太乙星君为文判,正主坛许府千岁为笔录,广应庙二元帅为武部,董龙宫千岁为刑部,当时堂主余源水氏正鸾黄火盛及堂中资深堂生,如林戴德,洪德圣,诸氏,林维岩等代表糖厂人员,在紫修殿文武判前举行协调,当时余:感叹人情冷暖世态炎凉,竟敢在一个为国捐躯之忠勇祠庙,动无情犁锄,实引为人神之共怒,当时余曾动无名之火借乩降笔,题诗顿骂,谓如余不允许,一草一毛不得动,并警惕以菜虫食菜为后果。此举引起  南天无极大将军警善堂正主席之严词指责,即时命令欲将拘押,并斥为如果不迁徙,要具立正气状以后不得侵犯阳世等情,后经诸鸾生苦口婆心婉劝,仰赡  周主席之风威,未禀先怯,准许三条件。

一、祠址为余自选择。

二、新建祠宇高宽深由余自行决定。

三、每年祭典一次等“是三项条件”。为厂方乐意领受,协议完成后,厂方即时披东区地籍图当场求余:择地,余执柳笔按山脉浮龙点成湖内为“今之祠扯”因图面未能确定位置,厂方人员用激将法,谓余:如有法力,请明日辰时会同东区人员当场用石投为作建祠合砖之定,哈哈,此属无理要求,迟迟未敢答覆,后因  文判太乙柳星君面授机宜,嘱余允诺当可援助,翌日  柳星君果依约莅现场,是日朝曦方露,东区各农场人员会集欲亲奇迹,在余:点图附近争相寻石时,因距离祠祉南方有一石灰采石区将要炸石,因石区燃火口向南,崩石应为投南是实,孰知轰隆一声,见  柳星君举手作法见一石块如碗大逆向投北,择成今之祠祉,复择于岁次壬寅年三月廿八日破土兴工,于六月十五日安座,塑造金身为  郑府元帅,及  廖府元帅,复蒙  周主席命名曰:“从善祠”。因建祠前厂方东区人员再开辟二桥庄北后壁林“古之林小猫巢窟”,敕召廖氏到警善堂协议,晓鬼魂于大义,使魂安有所,神安有祠,整顿后壁林农区,借警善堂神衹之力,将一数百年蓊郁之榕树,祭起龙卷风拔起,所有灵魂统归地府,即  敕廖氏为  廖元帅与余共同镇守从善祠,保佑生灵安民护国享尽万代之人间香火,余为不忘旧本,除感念警善堂诸神人凛然正气,神灵赫濯,恩覃四海抱正己而化人,古云:“行善之人虽鬼神望而敬之”迩后愿同本祠廖氏共守规箴为救世济世而努力,故述本从善祠之记事及建祠沿革,列入道古春秋以资醒世,愿今之世人当知为善终皈善果也。

 

南天托塔天王 

   

托迹名山访道亲    紫修圣境历游临

塔燃灯火光华厦    笔着鸾章醒世民

天下为公兴善业    人间造福仗明神

王师奏凯心期待    斧钺森严劈暴秦

    其二

参天义气史留芬    警善堪遵类出群

着续八科扬大雅    繁忙数月树奇勋

道心照古酬风义    理智求新读典坟

古仰尼山承一脉    起衰文运见氤氲

    其三

春风教化赖滋培    桃李林园手自栽

秋水平分天一色    青衣辈出子多才

劝生协力匡时策    济世同心弭劫灾

化费精神资社会    淳风习习到蓬莱

 

南天桓侯大帝    谈:为臣敬君之道

    古云:君仁臣义,为古今历朝珍藏尊为青史,作导世之风,今值民主国家与帝制分成太半,各相宣传其好处,然我国自满清帝制被推翻,自由花放,义主五权民治,讴歌善政,昔化世界大同,谓:民权施行初步,真善之美德,达到人类闻风所及也。

    盖:自  三皇  五帝奕理天下统制专权,民歌德政,未经干戈,享尽太平休闲之官,君臣善理朝门之外,未尚蹈征赴义之役,一直至春秋朝代,枭雄逞霸纷乱民心,朝政动摇,为不忍看民众遭此演变,偷安自扫门前之雪,牢固家门里被避烦之武将,足见君未至其仁,臣不尽其忠者,荷羞万载,臭闻百世也。如宋之岳武穆自小灌输爱国之心血,在八千里长遥之戍城异域血流满江红,怒发冲冠,引燃臣子恨,驾长车直捣贺兰山缺,为靖康王耻雪,牛头山争锋陷阵,当匈奴扫灭在咫尺之间,噫嘻?何为被十二道金牌迫召,却放弃胜利之契机,率军作无意义之撤退者,今野史均载为秦桧所假借,按将在外军命有所不受,理应把握时机待扫灭匈奴救出靖康王,奏凯归旋,岂不美哉!

    今历代传流经忠,实乃愚忠也。其实正史所载其十二面金牌原出自靖康王之侄,为恐请康王被救,迎其归朝,其帝位应让还其皇叔,故也但  武穆王非无先见之明,原以为回朝可以伺机再作重建河山为双全之计,不意身方解甲被谗造成千古恨也。然今野史虽云:秦桧所害,实为当时掩人之耳目耶。复论三国时代  孔明六出岐山,为报  刘先主托孤之恩,每一出师均获全胜,只望汉室中兴,然后主听信巫师之言,召回六次,一代军师变成鞠躬尽瘁,其忠肝义胆天下皆引为佳话。兹值道古春秋著书之机会,不妨述其概略,以资古之君臣,今归属民主挟起大汉之天声君仁臣义为目的。

 

本堂文部司许青木

    欣提拔为文部司重与兄姊相处喜极而泣也。警善堂自古文风鼎盛,林园亦称为海边邹鲁,文人辈出,余早住学甲新港,未南迁前耳有所闻,故毅然远离本籍,到今之顶厝村,每为舌耕糊口,当时本堂初缔,除资深善士外有名诗人“张君望宫”今敕令文部,“叶瑶琳”及“许东海”等所有本乡硕彦,皆为本堂雀罗人才济济盛极一时,文风远播,名闻遐迩兼至,私塾趁时势兴起,实文化复兴之预兆,奈何东流逝水,人物随日月之变迁。因今人皆为读书之惰,师严不如前威,但本堂幸喜人才济济,林园诗社成立已十二周年,本乡汉学研究会在本堂于去岁成立,能承先启后,发扬文化之意义益彰,前途未可限量也。近堂务蒸蒸日上乃堂主欣庆得人,愿吾斋齐心协力,为醒世,救世,扶起端木,作为人头棒喝,并勉励诸同仁,有读书之兴心,肩起文化复兴之职责,挟起大汉之天声宣化全球,导人人皆善向,达到与世无争和平共存,尧天舜日襟期可溯矣。

 

闵子骞夫子  谈“教师之道”

    夫,“绛帐扣钟,师仰止。”弟子敬师之道。实在自古已然,观今杏坛,步入义务延长教育人口激增,重视儿女成绩莫不以子弟为念,天下父母心,皆望子成龙,望女成凤,自晨赶赴学府,由老师领导作息课程,爱如己子,传授义方,绞尽脑汁,贤鲁不齐,一一知其个性教法刚柔并施,以达到教学之要领,尚兼具心理学,以臻奏效。故师严出高徒,以达到青出于蓝者,回观今之儿童智力敏乎古人,意识普遍提高,奈素质良莠不齐,为小数顽童之诱,产生傲慢之心理,偷偷吸烟,吸毒之形象丛生,扰乱社会层出不穷,偶而受校方严词斥训,引起不服甚至伤害导师之记录,实感惊心怵目也,实为杏坛之遗憾也。今回溯古之儒门传经讲学,弟子严肃静坐,诚心求学温故而知新,作贤人七二,弟子三千之表率,然而今之尊师重道之意义安在?

    故现代桃李,应该向古之黉宫借镜,达到“臣为君忠,子能孝父母,学生敬师严之风气”是为人之基础也。

 

幽冥敌主地藏王菩萨  谈:“生老病死”

    教义云:轮回六道超四苦,吾曾誓愿如不渡尽地狱,灵魂决不归西方。故费尽心机与地狱鬼神为伍,期实现愿望也。盖人身受父精母血结成,十月怀胎寒来暑往,当生产刹那之间,灵魂由注生按籍投胎,摄魂由窍门而入,呱呱一声坠地,吸取空气为争取生命,当时苦楚其能知觉,一旦投胎转生人道,步入茫茫苦海之第一关,亦即是生儿母亲逢灾难最紧要之关头也。按今人为记念生辰举行寿祝,应先怀念母亲,生我所遭受难关,为纪念母亲,故吾之生日即母亲患难之日也。经父母之掬养,愁寒怕暑,悉心调养襁褓照料。渐成七尺之躯,由小学习以礼仪,智慧初肇攻书习艺,为达“天生吾才以为世用”,文韬武略各凭其才,光宗耀祖,岂独名宦,然百艺商工,皆属正途,唯视其行为作事业之标准。父母方能心安,古老莱子之孝,相承接代为“吾孝人而人孝我”。此人伦之常理也。迄老感景伤情,诸事稍有不测,风云易变,触景更深,尤其现代工业社会,儿孙各忙各事,难免奉省疏忽,有则老伴失其一,寂寞更加心思重重,可见“幼人之幼,老吾之老”,形成日近黄昏,斜日西坠之感慨也。衰年病笃感人生之乏味,又感死之苦楚,虽毕生争得家财万贯,此去空空,奉劝为人之子女,宜孝道为先,闲暇省亲问恙奉姜汤,敬如活佛,晨昏定省为尽儿媳之孝心,当其圆寂,切莫骇怕,最要当事人切记,当尔迷茫呼吸困难之间,应心思抱定安祥闭目,灵魂与精神聚合,决定吾平时信仰之道,面容露出慈祥,此安然逸去,撒手西归,超然直上,可寻真宗,此避地狱之门也。但平时应善事奉行,故爰笔着造道古春秋以资超生之秘诀也。

 

本堂正驰聘神 

   

诸生和霭意虔诚    远道扶鸾不计程

付梓当前完使命    丰功伟绩记芳名

    其二

慇懃琢玉蕴玄机    文墨光芒射紫微

照彻康庄开道古    人间幸福寿巍巍

    其三

频频浩劫降人间    肯许潜修脱不难

警善春秋颁道古    愿人勒马拜儒坛

    其四

谪落人间罪孽人    花街柳巷醉醺身

劝君坚守良规范    趁早回头养性真

    其五

阳光灿烂耀中华    锦绣河山万里夸

骏业工农勤士贾    中兴在望喜交加

    其六

鸿图骏业赖经营    同德同心冀有成

伫看凌云酬壮志    无疆锦绣满前程

 

天台山了一真人 

   

紫修诰命正匡时    道古春秋化四夷

警善堂前呈瑞彩    升平有肇复邦基

    其二

当求大道出迷津    莫负才能渡世尘

圣训千篇功克进    光阴似箭不留人

    其三

青去红来白正中    名扬四海古今同

新篇济世兴家国    大道匡时运不穷

    其四

尼山一脉发光芒    夫子文章德颂扬

济济英才忠恕继    三千弟子振纲常

    其五

同心一致继宣尼    大学中庸道可师

景仰春秋传礼义    鸾堂贯彻共支持

    其六

学道修身理自明    同登彼岸乐终生

千秋敬业成人美    激浊扬清世俗更

    其七

春秋巨著八科编    道古宏开更赫然

警善荣誉传海岛    兴儒治世颂尧天

 

清水寺观音菩萨

   

清水洞岩涤俗纷    寺泉滚滚靖尘氛

观音救世迷津渡    菩萨醒人觉路分

一卷中庸修欲念    五千道理学慇懃

冲天矢志皆由己    骏业成功待建勋

    其二

嘹亮钟声响海东    著书布世启痴聋

慈航欲渡愁眉客    道岸期登避世翁

贝叶轻翻开智慧    莲花绚彩悟灵通

鼎中龙虎玄机隐    七宝精华瑞气融

    其三

挥鸾阐教指迷津    显赫神威护庶民

奋发图强明辨事    宏扬激励静修身

披星戴月慇懃练    沐雨栉风道德伸

寡欲参禅除杂念    始终贯彻不辞辛

 

武当山玄天上帝

   

道有渊源自古编    春秋着读两先贤

紫修重继尼山业    字字珠玑尽奥玄

    其二

广布仁风赖众贤    中庸句句岂虚编

当兹付梓宣天笔    一字一行渡有缘

    其三

人心悖古倡维新    天遣群贤波六尘

好是堂前修正果    瑶池驾下伴仙真

    其四

枯木逢春犹再发    人生此刻应修功

贤良治世兴家国    力挽狂澜进大同

    其五

圣教严规盛典仪    巍巍大道合昌期

儒宗劝化干戈息    巩固中华万载基

    其六

坚心好学道宣扬    悟彻真诠祭未央

德自风行人自觉    太平有兆国康强

 

凤邑双慈亭天上圣母

   

凤鸟来仪瑞霭年    紫修殿阁罩祥烟

邑居才子人文地    万类恩波圣道天

双管齐挥传韵律    八科效命入诗篇

慈悲独抱资醒世    化俗谆谆济大千

    其二

亭为遮阳伞荫凉    恩施赤子韵流香

天开佳境南瀛丽    旨赐纶音鲁殿光

上下同心完使命    神人一体渡慈航

圣聪表达焚书奏    彼岸同登返故乡

    其三

母在瑶宫每念儿    人天两地雁传诗

参香顶礼晨昏拜    修德行功远近宜

著作新书匡社稷    宣扬古雅振邦基

道微岂可临斯世    再励群儒复汉仪

    其四

古风丕振道宣扬    教泽毋忘仰素王

春写春符祈岁稔    书颁书府挽顽强

秋光落照丹青笔    瑞彩平铺警善堂

济世殷勤须再励    中华国粹起炎黄

 

西方准提道人

   

肩担大道走红尘    回首青山入梦频

风日清和人意好    斯文毕竟不忧贫

    其二

道古淳风化四夷    中庸一卷作儒师

春秋再执宣天笔    普渡人间苦海涯

    其三

勖学修身悟道篇    书中妙奥可参禅

莲花座上云光现    运幄精工内外贤

    其四

修心之本入儒门    圣教匡扶礼仪敦

八德三纲宣道统    群生一致定心温

    其五

纲常大德本天真    了觉前生志在人

道日慇懃精养性    洞岩仙境足容身

    其六

书着人天道卷成    研修秘笈振东瀛

春秋道古融融日    造福群生上玉京

    其七

世态风云已变迁    襟期普渡莅群仙

诸生勉励修功德    果证瑶池喜万千

 

奉旨夜游监察天君 

   

天降千祥百福临    光辉日月照人心

中流砥柱颓风息    青史留名万世钦

    其二

禅工欲达志输诚    闭目定神气要平

吐纳新陈兼代谢    三花聚顶道根清

    其三

文运复兴仰仲尼    春风化雨地均施