济公活佛 降 (67)戊午年五月初九日
| 诗曰： | 十殿阎君少说情。横行到此胆心惊。 |
| 空留万贯儿孙喜。冥路只闻叫苦声。 |
济佛曰：游冥已到十殿，“地狱游记”接近尾声，不过这个“尾声”真惨，就是十殿之“转轮”声音，众生被转得天昏地暗，迷迷糊糊，不知东南西北，所以众生到世间来，都忘记了前生事，故修道者须自问曰：“我是谁？”如果知道“你是谁？”那么是得道的人了！今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：且慢，请问 恩师，有人问我，要印送“地狱游记”，凡有祈愿时，须在“灶君”面前焚香禀告，但现时厨房都用瓦斯炉，并非泥砖瓦灶，是否仍有“灶神”在呢？
济佛曰：房屋虽由泥土、木屋演变至钢筋水泥的高楼大厦，人类还是照住不误啊！灶神岂因厨房改为瓦斯设备而消失！其实设备越佳，不似古时燃柴烟雾迷漫，神圣更喜降临其家哩！凡人之饮食，无不经由厨房料理，饮食为维持生命之原素，一日不可缺，有云：“有烟之处即有人！”故人口之盛衰，称曰：“人烟”。灶神圣号曰：“司命真君”，乃主宰人之生命、食禄。瓦斯炉、灶炉相同，起火煮食，无有差别，故灶神又称“火神”，亦即“火德星君”。以神灯而论，古点“油灯”，今点“电灯”，绝不为此而神圣不愿降临圣庙道堂了！不论科学如何发达，建筑百层高楼，人之灵性不灭，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。
杨生曰：原来如此，厨房虽然设备更新，油盐米醋仍旧要用。我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！……
济佛曰：已到了，下莲台。
杨生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我们。
济佛曰：正是！十殿 转轮王带领冥官及将军迎接我们，你快去参礼。
杨生曰：参拜 转轮王，下生乃是 圣帝门生，奉旨游冥著书，今到十殿，请 冥王赐予方便。
冥王曰：不客气，你们二位由一殿到十殿，历尽漫漫冥路，真是济世功深，请随我入殿休息。
杨生曰：感谢 冥王。
济佛曰：因时间有限，我看不必休息，直接带杨生参观十殿各辖区，不知 冥王之意如何？
冥王曰：济佛之意若此，遵之就是。
杨生曰：十殿之罪魂特别拥挤，胜过其他殿府，这是何因呢？
冥王曰：因本殿为地狱最终之殿府，主宰转轮，是阴府一大出路之关卡，故所有转轮的阴魂皆聚集于此，本殿业务亦最繁忙，我带你上“观生台”参观。
杨生曰：甚谢，此台甚高，回转之楼梯直冲云霄，爬来十分吃力！
济佛曰：我肋你一臂之力，牵你上进吧！
杨生曰：感谢 恩师之提携。
济佛曰：要上天梯不用点心力怎成？修道不求上进终不能升高！
杨生曰：已到顶端，上面如看台一般，前面只听吵杂之声，眺望一片茫茫无际，这是什么地方呢？
济佛曰：要上“观生台”，必经此三百六十阶级楼梯，合一周天之数，我们在此就是“天台”，距离阴府甚遥，前面茫茫一片就是四大部洲，因你慧眼尚未开启，故视线有限，我抛下一粒光明珠。
杨生曰：恩师之光明珠一抛，如雾夜逢光，果然前面景色遥遥可观，前面所视如在空中俯视大地，四方之景有异，那一边似美国人所居住之地，其人及建筑物犹如电影映像一般！
济佛曰：不错！彼此即美国，在“天台”可观望四大部洲情形，十殿之转轮如在天上散花，各随因缘转生各地，此台乃是观测而已，我们下去吧！
杨生曰：好！好！
济佛曰：因时刻不早，十殿各司情形，改日再来参观，先告辞冥王。
冥王曰：时刻已到，我亦不挽留，命众官员排班送驾。
济佛曰：杨生快上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。