邱长春真人 降
圣示：贵堂再承新命著书，可喜可贺，紫阳关游记亦已着造过其半，吾等加紧努力，勇笔贤生，出发吧！
勇笔：弟子候驾多时了。
真人：那么边走边谈。
勇笔：是（刹那之间，师生俩离堂而去）弟子有个疑问想请教真人，游紫阳关为何没有看到孝道之人去应考，众所周知孝道乃仁伦最基本因素，这是不是意味，人知孝道就可直接成神成圣，不用历经考关？
真人：大致如此。如果世人生前着有大孝之名，上天即可直接赐敕神职功果，但这仍须在克尽孝道，有一定的标准前题下始能得此殊恩。如果，一生尽孝而未达直接赐敕神道功果，则必须过紫阳关考核证道，再颁叙果位。你且看看眼前是什么地方。
勇笔：孝子关两旁有联曰：
久病床前无孝子。临财厝内有疏亲。
这可真叫讽刺入骨；孝子跟趋炎附势之辈相提并论。可见人心受欲所孚之可悲。
真人：无须感叹！吾等上前进关。关主乃由华夏史册有名廿四孝中人担任，对孝道之深刻体认实践，而主持考核孝关，将可无偏颇观念；造成遗珠之憾。
勇笔：面前来者该是关主了，弟子见礼。
关主：不用客气，真人过誉，吾事迹已是老掉牙的传说，如今有许多孝子的心志事迹，才是令人感动的。
勇笔：关主所言也是客气，不过更可惜的是有更多的人，竟连孝道是什么都不懂。
关主：不错。所以，你好好把本关事迹传述，以唤醒世人孝心。
勇笔：既如是，可否请关主找来一两位应考者，容弟子与他们谈谈。
关主：可以。（立即传来两位看来均已上了年纪的中年人）这是天仙状元邱真人及通天灵笔勇笔，现正奉旨开着“紫阳关游记”，尔等上前见礼。而且要有问必答，答必详尽，参着圣书有功，于尔等大有裨益也。
某甲：参见上仙。勇笔您好。
某乙：参见上仙。勇笔之大名，生前我即已久仰大名，尤其更佩服您在十六岁时，即已能奉旨着造“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经”。这两本圣经，不但在台湾本岛各诵经团都有学习，在南洋各道场亦是法会必备，真是让人敬仰。身为正鸾，能够着造风行不衰，人人认同，法事必备的经卷，古往今来，大概数您一人而已。
勇笔：不敢当。着经是 上天的派命，弟子只是有幸执笔而已。对了，您说在南洋，请教您是如何来到紫阳关的始末？
某乙：我是新加坡人，姓吕。本身信奉大道，先得而后修，对于鸾门善书，也多有研阅。后来家庭事业失败，父亲竟日忧劳，母亲不幸病逝，我乃中断求修大道，负起家庭事业，以免父亲操劳过度。而且，担心父亲年高体弱，不堪打击，所以，坏消息都不敢讲，好消息才敢禀报。后来，父亲为了家庭事业，与世交财阀订下亲事，条件是亲家助我们度过难关。为了顺老父之意，为了不让父亲操心，毅然背起爱情十字架，善养父亲天年。虽然，后半生较富裕，但却痛苦莫名，归空后，就来到紫阳关了。
勇笔：吕先生的孝顺，牺牲自己，令人敬佩。祝您顺利过关。
某乙：谢了，我已过关。
勇笔：那恭喜您了。再请教另一位。
某甲：不敢当。其实我没有吕先生的情操可贵。记得生前我是贪穷人家的子弟，家里穷，我就去打工赚钱。那时候，社会没有如今经济富裕，过得很苦，所以，我再努力的工作，所得菲薄，实在没什么帮助。我很认份；不敢奢侈衣食，不敢贪于玩乐，尽量节省，奉养双亲。后来，双亲年纪渐高，弟妹年纪渐长，偏心的观念在双亲的言行中显露，，我仍然无怨，当然，意志消沉在所难免。可能，这就是我没有纯孝之心，而必须来此了。
勇笔：不！不！您谦虚。世上有多少人能够作到您这种孝行。
真人：是的。孝道是一种伦理的传延，换句话说，人伦没有了孝道精神，也就无所谓人伦了。不过，你来此，倒确是因为意志消沉，因为在这一段期间，你无心之间造成双亲很大困扰，而你不自知，孝有未尽。如果，没有造成双亲很大困扰。或许你早成神了。
关主：是的，凡孝之人，其心志必善，大概很少孝子作出大罪来。不过，孝，仍然分成很多种类，本关罗列甚详，一时也难以尽述。最基本的关键。只要你能知孝、行孝，而真诚实践不怠，那么得证神职，将无难了。
勇笔：请教关主，本关的考核重点在那里？
关主：本关仍然采取测试考题。因为，孝道有时会被虚伪的心念所掩饰。比如囿于环境不得不孝顺，为了怕被人指责而孝顺，为了财产而孝顺，为了虚名而孝顺，这些都必须检测他们行孝的程度，才能移来本关。
勇笔：如果起先有目的的行为，但后来却真诚的行为，换句话说，纵然他不是真心孝顺，可是却有好长一段时间的孝心，应该够资格来本关了。
关主：有上述及你所说的情形，都有可能再进紫阳炼狱，重新启迪及体悟孝道精髓。也就是说，本关检出考道未真纯，却有实践者再给予他们一次机会。
勇笔：多谢关主开示，弟子明白了。
真人：好了，今夜著书亦告一段落，吾等回去了。