畜道心声

第一回 见其生,不忍见其死 闻其声,不忍食其肉

  灵珠子 降           庚申年八月初二日

 

  诗曰:请命下凡着宝书。阐明因果志堪舒。

     于今畜道心声造。他日功成博令誉。

 

  又诗:轮回六道几时休。一失人身百世忧。

     自是恶因成孽果。无须怨恨早勤修。

 

  圣示:吾为赎愆补过,当时延误三曹成道快捷方式史传缴书之期,故于书成之日,再奏请命于上天,著书一部。荷蒙上天恩淮:特颁“畜道心声”阐朋因果,以悟世人。着于三曹成道快捷方式史传一书完成后,立即开着,此乃本书所著之由来也。吾徒,今夜首篇开着“畜道心声”,你有何感想,何妨就此一述!

 

  勇笔曰:弟子遵命!诗一首:

 

  冷眼旁观看大千。众生造罪孽无边。

 

  凌人得意何能久。报应临头庶乞怜。

 

  灵珠子:好!冷眼旁观,大千世界,众生造罪,是以孽海无边。试看凌人以逞者,得意何有失意久?报应临身时,乞怜已迟。为师和诗一首:

 

  天心仁悯泽三千。拯渡迷濛苦海边。

 

  际此鸾门开觉路。如无醒悟有谁怜。

 

  勇笔曰:好一个“际此鸾门开觉路,如无醒悟有谁怜。”但愿世人,能悟恩师之言,而上体天心,正己修身,并推而广之。

 

  灵珠子:现在为师赐你饮下“通灵符”。

 

  勇笔曰:何谓“通灵符”?又为何须饮之?

 

  灵珠子:为师问你,你可能听懂兽语。

 

  勇笔曰:不能。

 

  灵珠子:那么所谓“通灵符”即乃启你通兽语之灵符。为了著书方便,是以,你必须饮下。

 

  勇笔曰:此符有用吗?

 

  灵珠子:你别小看此符,乃为师特奏请上天,恩准赐下,否则焉能有此神通。

 

  勇笔曰:多谢恩师设想周到。弟子已饮下了。

 

  灵珠子:好。那么吾师徒就要出发了。

 

  勇笔曰:咦?恩师,怎么不驾风火轮了呢?

 

  灵珠子:我们师徒信步而行,以找寻目标。

 

  勇笔曰:请问恩师。本书之着,由何而起?

 

  灵珠子:由吾师徒游历,以找寻畜道访问,录其心声记其轮回,以昭彰天理报应。

 

  勇笔曰:那么目标何在?

 

  灵珠子:找。

 

  勇笔曰:何种为适当。

 

  灵珠子:以其为何沦为畜道之因果,而具有劝世之效者为适当。

 

  勇笔曰:天下辽阔,此何异大海捞针。更何况我们由何而可知其因果乃深具劝世之效者。

 

  灵珠子:眼看,耳听,用心找。天下无难事,只怕有心人。你必须有信心,否则天命初膺,才要展开著书工作,你就气馁,这怎得了。

 

  勇笔曰:眼看可见,耳听,……咦?恩师,弟子好像听见猪在说话。

 

  灵珠子:哦!你怎么确定是猪在说话?

 

  勇笔曰:面前即乃台中屠宰场,声音又从里面发出,此非猪说话,乃何?

 

  灵珠子:屠宰场里宰猪宰牛甚至一切家畜,另外也还有人,你怎样确定的?

 

  勇笔曰:这……猪的声音,比较重浊,而且它的嘴大肉多,碰撞的声音很特殊,此可确定者一也。再者,弟子听见的话是这样:“既生为猪,迟早难逃此一刀”故以此而确定。

 

  灵珠子:好。那么我们就去寻找说此话之猪。

 

  勇笔曰:声音是从屠宰场的南角落传来。

 

  灵珠子:那么就由你带路吧。

 

  勇笔曰:是。……走进屠宰场.只见到处都是捆绑好了的家畜。它们像是也知道自己大祸临头,所以个个都颓丧不振,哀鸣不已。

 

  灵珠子:你何不仔细听听它们的谈话!

 

  勇笔曰:看着我们走上前去,它们略微起了骚动。几位猪老兄别怕,我们不会伤害你们。

 

  猪甲曰:不会伤害我们?不要说得好听,人,有几个不是想将我们杀了吃。啧啧,烤的、爌的、白切的,未了还咂咂嘴说:真是美味。

 

  勇笔曰:嗳嗳!你怎么说得这样难听,还表演得活神活现,你可知已死到临头了。

 

  猪甲曰:不用你提醒,我比你更清楚。死,百年生命,难逃一死。既然要死了,那么黄莲树下,又何妨弹琴,苦中作乐一番。说不定乐死了,还可免除那一刀之苦。

 

  勇笔曰:你,哼哼,口舌之利,可救不了你的命。

 

  灵珠子:咄,吾徒,你怎可如此说话,全无一点修道者之慈悲心怀.还妄动无名作口舌之争。

 

  勇笔曰:恩师,并非弟子没有慈悲心,实在是它太也气人了。

 

  灵珠子:它死在眼前,却能谈笑自如,这份胸襟,已是超人。更何况,世人喜食猪肉,视为美味,也是事实,何能怪它们气你。你自问不吃猪肉?事实上你吃过猪肉,而在它们临死前,你还以口舌伤害它们,如此岂非全无慈悲心,孟子曰:“见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”读圣贤书,你所为何事?

 

  勇笔曰:多谢恩师教诲,弟子知过。

 

  猪甲曰:嗯!闻过则拜,孺子可教也。

 

  勇笔曰:(一瞪眼,旋即苦笑)猪老兄,俗云:得饶人处且饶人,该放手时就放手。我已知过谢罪,你怎得口不饶人。

 

  猪甲曰:哼!得饶人处且饶人,该放手时就放手。试问谁饶过我们,谁放过我们了?

 

  灵珠子:如此说.就错了。

 

  猪甲曰:错在何处?

 

  灵珠子:错在不是人不饶你,而是你不饶人。

 

  猪甲曰:哇!哈哈。天下奇闻,人为刀俎,我为鱼肉,如今我乃待宰肥猪,焉有不饶人之处?

 

  灵珠子:不是如今你不饶人,而是前世你不饶人。如今人为刀俎,你为鱼肉,可是前世你是强梁,别人是羔羊时,你又何曾想到过,得饶人处且饶人这句话?

 

  猪甲曰:这……你少胡说八道,谁又知道,前世是干什么的。

 

  勇笔曰:喝!你这死猪,竟敢骂我恩师胡说八道。

 

  灵珠子:吾徒,须慎口业,你且看为师开悟它们。

 

  勇笔曰:弟子拭目以观。

 

  灵珠子:(转头对那三头猪说)你们可知我们两人是谁?

 

  猪甲曰:听称呼,你们是师徒。

 

  猪乙曰:而且是修道者。

 

  猪丙曰:不过,不像同一朝代的人。

 

  灵珠子:你们说的没错,我是灵珠子,二千余年前即已得道,他是我的门徒,南天直辖武庙明正堂的正鸾勇笔。

 

  猪甲曰:他是什么堂的正鸾,我不懂。而你早在二千余年前即已得道,这岂非神仙了。

 

  灵珠子:不错,我即南天哪吒三太子。

 

  猪甲曰:呵!我知道,我知道。太子元帅,处处都受人膜拜,祀奉。原来天神驾到,救救我们,大慈大悲的天仙,总不会见死不救。

 

  灵珠子:很抱歉,我无法救你们。但能救你等于以后之轮回。

 

  猪甲曰:什么?二个得道二千余年的神仙竟说无法救我们?

 

  猪乙曰:还说什么大慈大悲;哼……

 

  猪丙曰:我看他们是孤魂野鬼来冒充天仙。

 

  勇笔曰:这倒好,人善被人欺,马善被人骑。对他们好,我们反倒成了孤魂野鬼了。我看你们这些畜生,真是死猪,笨猪,有眼不识泰山。

 

  灵珠子:吾徒,你怎得有如泼妇骂街的骂不绝口,修道者应具广阔胸怀,唾面自干的气度。(说完又转头对它们说)你们也别激动,听我说完话再作定论也不迟。

 

  猪甲曰:看你气度,确是神仙。方才恕我等失礼。

 

  灵珠子:好说。我之无法救你,非是无能,而是不忍你等再陷更苦之境而已……

 

  猪甲曰:此话从何说起。

 

  灵珠子:你之今世为猪乃为前世种因之果,既为因果,则循环不息,有因若无果,则牵缠不休。换句话说,你之为猪,乃受罚,注定难逃刀杀之厄。我如救你,则逆天命,本身难逃天责,你等亦更苦矣。

 

  猪甲曰:难道就无补救之法了?

 

  灵珠子:有。此生种善因,以收后世之福果。此亦吾所言救你等于后世者也。

 

  猪甲曰:那么此生注定难逃刀杀之厄。

 

  灵珠子:是的。不过却可解后世之厄。你等须知,转生畜道,非止一世,乃无数世之轮回,再视情形转世投胎者也。

 

  猪甲曰:那么天神所谓种善因,是什么?

 

  勇笔曰:是啊!恩师,它们既生畜道,难道还可以像人一样的行善造功,立德修身,甚至修道?

 

  灵珠子:当然可以。以后陆续著书,你就能知道了。现在为师开悟它们因果道理。(转头对猪)所谓今生种善因,就是在你们的生命过程中,尽能力的作到贡献,而且是本身特性除外的贡献。比如说:生为猪,则杀身供人吃食,此乃生为猪所必然者,是以此点除外。

 

  猪甲曰:如果这点除外.我们还能有什么贡献?

 

  灵珠子:吾乃奉上天旨命,携徒开着“畜道心声”专责阐明因果报应之书。如今,你若尽所知而言,参着宝书有功,则可减轻罪罚,以期早日超脱轮回之苦。

 

  猪甲曰:端赖天仙慈悲。

 

  灵珠子:那么你可知道你是因何转世为猪?

 

  猪甲曰:这,我不知道。

 

  灵珠子:吾说与你知吧。你原本亦是人灵,就因在宋朝年间,诬害精忠岳王,是以千古留臭名,死后魂到冥府,三司会审,定罪长禁阿鼻地狱,永不超升。并且每年一轮回,转世为猪,受千刀万割之苦,再回禁阿鼻地狱。

 

  勇笔曰:什么!它就是秦桧。好啊,陷害精忠报国的岳武穆王,后世之人,读史至屈死风波亭之岳王史迹,都恨不得吃你之肉,饮你之血。(说完并用力打了它一拳,痛得猪大叫出声)

 

  灵珠子:吾徒,如今吾师徒奉旨著书,你岂可如此作为。

 

  勇笔曰:还请恩师恕罪,弟子一时愤恨难禁,是以粗卤行为。

 

  猪甲曰:天仙啊!秦桧是什么东西,竟让那小子打得我一拳好痛啊!

 

  灵珠子:秦桧乃宋朝一大奸臣,勾通外敌,阴谋叛国,凡稍具人性者,无不对其痛恨入骨。

 

  猪甲曰:我真是他吗?天仙可别害我啊!

 

  灵珠子:如今乃奉上天旨命著书,吾岂敢信口开河。你的确就是秦桧转世为猪。

 

  猪甲曰:那我怎么办?

 

  灵珠子:三司会审,案已定谳,你就只好受完刑罚,永世不能超升了。

 

  猪甲曰:可是刚才天仙说可救我等于后世。

 

  灵珠子:你如今参着宝书有功,或者可以减轻转世为猪之回数。等书成之日,上天论功行赏,知会阴司,或许你就可不必年年定期要转世为猪了。

 

  猪甲曰:如果不用转世为猪,是否可以不用再禁入阿鼻地狱了?

 

  灵珠子:阿鼻地狱,乃永不超升之所,你是不可能超脱的。

 

  猪甲曰:啊!我的天,永世不能超升。

 

  勇笔曰:谁叫你要害死岳王。

 

  猪甲曰:我是怎样害死岳王呢?

 

  勇笔曰:矫诏回师,一日连传十二金牌,以“莫须有”罪名,屈害忠臣岳王于风波亭,这就是你的杰作。

 

  猪甲曰:我怎么会如此呢!落得如今转世为猪,受千刀万割之苦,还永世不能超升。世人如果知道了,可千万不要学我作此大好巨恶的事情,否则悔恨迟矣!

 

  灵珠子:好,有此一句,已立善德,上天自有定夺。但愿你好自为之。从此立功补罪。

 

  勇笔曰:哦!恩师,这三头猪其中一只是白色,而眼珠也浊蓝,很像是外国人。

 

  猪乙曰:你这小子别招惹我,白猪多得是,没什么好稀奇的,你走远点吧!

 

  勇笔曰:别作贼心虚,说不定你是外国的那个巨奸大恶。恩师,它是那个人转世的。

 

  灵珠子:就是那个恶魔化身的史大林。

 

  勇笔曰:史大林,咦,有点印像。

 

  灵珠子:呵呵,赤祸世界,造成干戈不息,殃及天下万民之俄国元帅。死后,地府由酆都大帝亲任主审,二、五两殿冥王陪审,由你飞鸾主笔,以三司会审定罪禁于阿鼻地狱,永不超升之史大林,你岂止于有点印像乎?

 

  勇笔曰:啊!弟子想起来了,那是七八年前的事了。好啊!你这个野心侵略,危害中国人的俄国猪。今天报应临头,投生于中国土地上为猪,受中国人的千刀万割,这真是大快人心。

 

  猪乙曰:呔!你们俩人胡吹乱嗒,说我是什么史大林,欲加之罪,何患无词?

 

  勇笔曰:喝!死不承认,你已临死不远,加你之罪何用?我先揍你个喊爹叫娘,以消心头之恨。

 

  灵珠子:吾徒,往手。

 

  勇笔曰:恩师,您看这个恶魔,危害我国,竟至神州变色,数以亿计同胞,到如今还陷身水深火热之中。他却还在这里悠游乐哉的狂吹乱吠,这种畜生不揍,欲待揍谁?

 

  灵珠子:它如今乃猪,你揍它,岂是好汉行为?况且与猪生气,你不也太笨了。

 

  勇笔曰:这……可是它不承认!

 

  灵珠子:这可由不得它,来,为师祭法,让它明白因何转世为猪,以及当初三司会审它自己招认的罪状。乾坤圈,放。……

 

  勇笔曰:呵!乾坤圈显放万道霞光,立即从圈里显出影像:堂上高坐酆都大帝,左右两位冥王相陪,而案下有鬼役侍刑,堂中所跪者乃一披头散发之俄国鬼。喂,恶魔,你可看见了,那就是你。嘿,大帝震怒,命刑油锅。哦!旁边打出字幕,恩师,这猪怎能看懂文字。

 

  灵珠子:待为师助其一臂之力。(说完以手按其顶,一则强制其看字幕,再则神力以使其明白字义)。

 

  勇笔曰:字幕乃为:(魂愿招,因魂鉴于中华领土广阔肥沃;人口众多,皆富于民族精神。一旦强盛起来,则世界无敌。故利用日本侵犯中国之机会,使其内乱,就会亡国灭种,中华就永无翻身的日子。并离间中美关系,欲使其孤立。又向世界各小国施计,达到俄国可作世界盟主之野心。继而南北韩之战争,及南北越战争等之浩劫,战死人数之多,实难以计算,此实皆出于魂,一手所造成,而犯上天好生之德。以上皆是实言,伏望大帝赦罪。)现在你还有什么话说。

 

  猪乙曰:那是史大林之供词,与我何干?

 

  灵珠子:好,你再看吧。

 

  勇笔曰:影像又示:在阿鼻地狱中,十殿武判宣旨,有字幕显示:“查史大林罪恶滔天,虽长禁阿鼻地狱,永不超生,却不足以赎其罪。今奉上天旨意。命其转生为猪,生生世世不休。每转一世,回阿鼻地狱受苦刑十年。刑满再转世,如此轮回不息。”接着影像又换:史大林被押至,转轮盘洞口,打入畜道,随后降生台中某氏猪舍。嗯!现在你这恶魔,可已认罪了罢? 

 

  猪乙曰:好吧!我认罪。就算我是史大林转世为猪,天律阴司已秉公定罪。你可不能再动私刑。

 

  勇笔曰:放心,现在我不动你。明天我一定找贩卖猪肉的人,买五斤你的肉,好好的啃一顿。

 

  猪乙曰:死后知觉已失,那就请便了。

 

  灵珠子:你自己想想看,侵略者之下场,野心的恶报,有什么感想,说说看吧。

 

  猪乙曰:早知会有这种果报,当初我就不搞什么阴谋诡计,现在悔之已晚,惟有劝世上各国执政者,以我为借镜,莫再轻犯。

 

  勇笔曰:谁叫你如此野心,如今,你就等着千刀万割吧。

 

  灵珠子:好了,本篇已完。吾徒,回堂吧。