毅覃憬善

高雄县大寮乡南雄代天府正心社崇善堂 五府千岁 齐降 诗

高雄县大寮乡南雄代天府

正心社崇善堂 五府千岁 齐降 诗

欺心暗室自家知  祸福因由且问谁

善恶到头终有报  只争来早与临迟

闲时检点平生事  静里深思日所为

学道养廉真理彻  自然天地不相亏

 

话:俭以养廉说

旷观世风之日,趋于奢侈是弊也。欲挽此劣迹之社会颓风者,无外乎节俭矣。

夫,俭为美德,尽人皆知之。由此可见,欲使国家富强充裕者,非俭而莫由。孔夫子曰:以约失之者,鲜矣!又曰:士志于道,而耻恶衣、恶食者,未足与议也!古人以俭为美德,今人乃以俭为相讥。

嗟呼,世人若口是心非,阳奉而阴违,则为官吏者,势必居官以行贿,好货而重利,以逢迎为能事,置人民而不顾。仰且巧立名目,以为渔利之方,行之既久,视为当然,贪得之心,日深月炽,卒至身败名裂,始悔当初之不俭,时已晚矣!此为官吏者,不俭之害也。

 

至于一般常人,不能量入而为出,开源以节流,专使移东而补西,割肉补疮,卒至债台高筑,仰屋窃叹。饥寒之至,逐至起盗心,置生命危险而不顾、名节扫地而不惜,隳祖宗之基业,毁父母之遗体,终身不齿于人,垂死犹留遗憾,此为常人不俭之害也。

寰顾方今之人,上至大人官僚,下至贩夫走卒,莫不视奢侈为处世之方,节俭为吝啬之法。家无担石之储,衣饰之华丽,几等于王公,为官史者,更无论也。奈之,何而不贫且匮耶?

 

夫,有俭之名而无俭之实,欲其处世与节用,约己而至洁无瑕者,犹缘木而求鱼。奢靡之风,贪渎之习,将永不能弭矣!当不可不慎之焉!