“南天”乃天界之咽喉，亦全天界之行政区域，由 通明首相──文衡圣帝所主宰。其行政中心──“南天玉阙”，设于南天第七层天，奉玉诏办理三界十方一切行政，掌天、地、人之权，执万教之柄。 南天玉阙下辖八部、六府，各司其事。 八部者：三才部、七政部、雷电部、风雨部、霜雪部、水火部、将帅部、监察部。 六府者：行政府、仙籍府、神职府、普度府、化育府、文书府。 “普度府”下，另设有二院，一曰：振文院。二曰：鸾务院。
南天玉阙
“南天玉阙”位在南天第七层天之中央，紫气袅绕，祥云叆叇，在此氤氲之中，可见一座宫殿，其建筑宏伟，金碧辉煌，雕廊画壁，飞檐狼牙，雄伟之中更见庄严。 此座宫殿，均以青玉所筑，屋顶横卧青龙紫凤。殿前，有一康庄大道，四通八达，可通东、西、北、中各天。大道两旁，仙花、仙树争妍，灵芝献瑞，仙禽悠游。 宫殿正门前，有阶十八，分两行伸延直上，中嵌有一玉刻“双龙抢珠图”，大门上头，悬一檀匾，上书：“南天玉阙”。 进宫殿内，则可见遍地生莹，光磨细致，彩华流灿。正中，有一条为“天蚕丝”所织成之物，而为“地毯”。顺此天蚕丝望去，可见尽处又有九阶。两旁，轻纱为“幔”。正中，即是 通明首相──南天文衡圣帝所坐之龙椅也。 在龙椅之背后玉壁上，题有草体书：“义薄云天”四字，笔划龙飞凤舞，苍劲有力。两旁，并有对联曰：
南天掌柄权，响明以治，三曹普度恩波广。
玉阙施仁政，认理归真，六合含沾化育功。
南天玉阙乃 玉帝首相秉承玉诏，办理三曹一切行政者也。
南天三才部
三才者：天、地、人也。“三才部”乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。 三才部有部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代忠臣、贤士，有东洋人，亦有西洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职。 三才部位于南天第十三层天，瑞霭卿云之中，部署建筑巍峨，均为铜砖所筑成。其正门梁上，悬一横匾，书曰：“南天三才部”五大金字。两边，亦有一联曰：
三元告命，天地人原归一统。
才气偏高，诗书易本是同源。
部署之中，贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
南天七政部
七政者：日、月、五星也。五星：即金、木、水、火、土星是也，乃天上之五大星宿也。 “七政部”乃主司日、月、五星之运行与日、月五星辐射光度，以利下界生灵之化育，及日蚀、月蚀，作成报告呈上 圣帝阅核。 七政部亦设部尊一人，仙吏三千名，仙吏均是历代深研星学、天文，而有德之贤士所任，其中不乏西洋、东洋人之得道者，奉敕命主办其事，各司其职也。 南天七政部位于南天第十二层天，瑞霭与彩霞之间，部署以铜砖所筑，巍峨耸伟。其正门梁上，悬一横匾，上书：“南天七政部”五大金字。两边，亦有一联曰：
日月五星，普照乾坤滋大地。
天人三界，齐修道德育灵胎。
南天七政部乃专司日、月、五星与四季节气之调和，使下界生民应时而耕，应时而收获，以维护民生也。
南天雷电部
“雷电部”乃专司雷电之职。盖因天空中之云，均带有多少之电，若有两块带有多量异种电之云，相接近时，则电冲破其中间空气之绝缘，而放电，发强音与长电花，音即“雷鸣”；电花即“闪电”也，所以，雷曰：“天鼓”；司雷之神曰：“雷公”；闪电号曰：“雷鞭”。 雷电部专司何时发电？何时发雷以推雨？何时何地应殛何人、何物？均由此部呈文 圣帝阅核后，命“雷公”执行，雷公一旦奉命，则拨云相接，使其发雷。 凡世人不孝父母或多作罪孽者，一旦南天批交雷公殛毙，即难逃此恶也。 雷电部位于南天第三层天，云雾之中，部署以白磁砖筑成，巍峨坚固。屋顶，并遍布拨云机与发电机。其正门梁上，悬一横匾，书曰：“南天雷电部”五大金字。两边，亦有一联曰：
雷鸣似鼓，除恶殛人安社稷。
电闪如梭，保良推雨泽苍生。
南天雷电部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。 凡世人被雷殛毙，其身全黑，乃因为雷电之火所烧者也。 凡罹此厄者，若非今生罪恶，则是前世所造之罪孽，而今生应受报应也。
南天风雨部
南天第五层天，有一栋以铜砖所筑成之方形巍峨建筑物，在风雾濛濛之中，可见其屋顶，林立不计其数之前粗后细之扇形之物体，屋顶，四角之处，并有石燕与商羊，飞舞其间，所谓：“风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞”。周围，并有干大叶茂之绿仙树，环绕此座部署。其正门梁上，悬一横匾，书曰：“南天风雨部”五大金字。两边，亦有一联曰：
风吹三界，诚祷风调滋地物。
雨打九洲，祈求雨顺养生灵。
南天风雨部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。 此部乃专司风雨之一切，如台风、飓风、龙卷风、四季风等及暴雨、梅雨、及时雨等也。 如凡间何时何地应起暴风？吹过何地？应受风灾损害多少？或何时何地应降多少雨水？均由此部签呈 圣帝核准施行，或奉 玉诏依旨执行。
北华帝君 降
南天霜雪部
“南天霜雪部”专司霜雪之凝结，盖，近地面之水蒸气冷至冰点以下时，凝结而成微细颗粒，而蔽覆于地面上之草、木、石、土上者，谓之“霜”也。 空气中之水蒸气冷至零度以下，凝结而成结晶性之固体，由空中降下者，谓之“雪”也。冰雪成块而降者，谓之“雹”也。 所以，霜雪乃应天时气节而降，均由霜雪部拟就计划，呈 圣帝阅核后，交“霜雪之神”执行。“青女”乃霜之神，雪神乃是“滕六”也。天降霜雪，乃排泄阴阳之淫气，以调和天地之灵气也。 南天霜雪部位于南天第四层天。部署，以银砖筑成巍峨广大之建筑物。其正门梁上，悬一横匾，书曰：“南天霜雪部”五大字。两边，亦有一联曰：
霜寒岭上，一夜铺银寒柳絮。
雪冻江东，九霄散玉冻梅花。
霜雪部亦置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。
南天水火部
水、火乃民生所必须也，若无水火，则生灵难以生存也。 “南天水火部”专司水火之散布、形成与供应，如某地应有地下水源或地火，均由此部拟就计划，签呈 圣帝核阅后执行。“水”能滋润万物，“火”可照耀尘寰，为民生之必要，而不可缺也，故此部之责任甚繁重也。 南天水火部部署，位于南天第三层天，均以赤宝石堆砌而成之巍峨建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：“南天水火部”五大字。两边，亦有一联曰：
水滋万物，自有十方同翠绿。
火利群生，堪期一片耀光明。
南天水火部亦置部尊一人，仙吏三千人，各司其事而尽其职。
南天将帅部
位于南天第六层天，有一栋巍峨庄严广大之建筑物，此乃“南天将帅部”之部署也。此部掌握天兵天将之权，负“巡逻治安天界”之责，如奉 玉诏或 圣帝之命，则可调兵遣将，扫灭妖氛。 南天将帅部部置统帅一人，副统帅一人，仙吏三千名，各主办其事。统帅由 南天圣帝兼任，副统帅则由 托塔天王李靖担任，天兵天将计有三百六十军，每军各辖十万天兵。天兵天将皆系由凡间精忠报国、护民护国而捐躯之将兵调任之。 部署以铜砖所筑成之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：“南天将帅部”五大字。两边，亦有一联曰：
将相原无种，立志图强当有份。
帅军本秉忠，安民护国正堪期。
部署后面，一望无际之广场，此乃“操兵场”也。部署两侧，另有连绵之建筑物，此乃各军将领之办公处。 所以，凡世间之三军将士，精忠报国，为护国护民而捐躯之国殇，升天后，均可调列为天兵天将。如贪生怕死而失节之将兵，死后将受打落地狱，受审而定其应得之罪，此乃天堂与地狱由人自择者也。
南天监察部
位于南天第一层天，有一栋以青花宝石所筑成之建筑物，巍峨壮丽，矗立于卿云之中。悬一匾，书曰：“南天监察部”五大字。两边，亦有一联曰：
监情秉正，四极八荒明善恶。
察理无私，九流三教辨忠奸。
南天监察部置部尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职，所任之人，均为历代清廉公正之贤士。此部乃专司监察之责，部内有 监察天君日夜监察三曹，不论天界、凡界、阴界，如有犯天条或过错者，均由 监察天君监察后，提出弹劾，再由此部汇集资料，造成册籍，呈奉 圣帝裁决。
南天行政府
“南天行政府”秉承 玉帝诏命，遵奉天律，施行一切政治，凡奉“灵霄宝殿”或“南天玉阙”之意旨，则由此府发交各部门执行。 行政院总掌九六原灵之灵籍，凡降落凡尘或修成正果，回归本位者，均一一由此府注册，呈 圣帝批阅后，呈奏 玉帝。并管理“天曹、地曹、阴曹”三曹一切之行政。 府者，位于南天第九层天，祥云瑞气，绿树扶疏之中，以白银砖所建成巍峨之建筑物。正门，悬一匾，书曰：“南天行政府”五大字。两边，亦有对联曰：
行大道于凡尘，秉承旨意司权柄。
政敦仁及庶子，广泽恩波表圣意。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
南天仙籍府
在南天第十一层天，有一栋高尚幽雅之大府宅，耸立于卿云祥雾之中，此即是“南天仙籍府”，专司记载仙籍，其所司职务，分别如下： (一)凡世人，修成正果，登天后，经过各部门之审核，最后领到 三官大帝之文凭，再到此府报到，待此府验明文凭后，呈上 圣帝批阅，转奏 玉帝敕命其果位，列入仙班，发交“南天仙 籍府”登记录籍。 (二)凡诸天仙，如应劫运，必须下凡劝世度众，造功果，增进其仙 根者，亦由此府造成名册，呈上 圣帝批阅后，转奏 玉帝敕 命其下凡转世。 (三)凡天仙，修至历劫不坏，气敛于三界，神超于六合者，亦由此 府呈上圣帝批阅，转奏 玉帝，敕命为“太乙金仙”或“大罗 天仙”也。 “南天仙籍府”府宅，乃以宝花石为砖所建成之巍峨建筑物。正门 ，悬一匾，书曰：“南天仙籍府”五大字。两边，亦有一联曰：
仙家有种，三华聚顶成真体。
籍贯无分，五气朝元脱俗胎。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
南天神职府
“南天神职府”位于南天第四层天，一栋巍峨庄严之府宅，此乃“南天神职府”。专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下：
(一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入“聚善所”或“修佛院”，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏 南天圣帝批阅后，转奏 玉帝敕命其神佛果位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将 监察天君所考察之业积，附呈 圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上 圣帝批阅，再转奏 玉帝敕命其再转世为 人，重修道果。“南天神职府”府宅，以蓝宝石为砖所筑成。正门，悬一大匾，书曰：“南天神职府”五大字。两边，亦有一联曰：
神佛无难，勤修道果登天界。
职名虽异，力种善根证地仙。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
南天普度府
上天大开普度之门，普度三曹，上可度“河汉星斗、气天诸仙”成大罗。中可度“人间生灵、芸芸苍生”脱轮回。下可度“地府幽冥、饿鬼畜生”可超升。“南天普度府”乃专司办理三曹普度之事务，凡进修大道有成果者，均由此府一一造成其名册，注明其道果，附呈 三官大帝之文凭，呈上 南天圣帝阅核后，转奏 玉帝敕命其果位。所以，不论圣、佛、仙、神，如历劫有功果，进修大道，道果显著者，此府均有详细之记载。此府设于南天第五层天，以铜砖建成巍峨之建筑物。其正门，悬一横匾，书：“南天普度府”五大字。两边，亦有一联曰：
普施德泽，惠及三曹修德性。
度化迷顽，恩同再造出迷津。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。凡世人，如有立志勤修大道，均由日夜游神或各教门之监察神、佛呈报此府，编成号码，视其进修程度，一一登记，集其进修资料。如有修道者，半途而废，或经魔考，而退志者，则将其名册删除，则其道果难成，天堂路塞，地狱有门矣。
南天普度府振文院
自 黄帝之史臣苍颉制造文字以来，不论天上、天下均用以记述事迹，及以文字表达意志，诗、词、歌、赋尽用其极，此乃中国六千年来之固有文化。“振文院”乃主司振兴文化，以促进天下之文明也。凡五教所缴之圣经、佛经、普天下之书籍、鸾门所扶鸾着造之善书等，均归此院档存。此院设于南天第五层天之东方。四周，幽雅清静，麒麟、仙禽悠游其间。院宅，以银砖筑成巍峨之建筑物，其正门，悬一横匾，书曰：“南天普度府振文院”八大金字。两边，亦有对联曰：
振起纲常，西周大范流千古。
文宣维德，东鲁遗徽泽万年。
此院亦置院尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。三千名仙吏，均乃在世有德之文学家，死后调任者也。
南天普度府鸾务院
世道浇漓，人心不古，世人弃纲常，而不守；废维德，而不尊；人性将近于兽性，逞其欲念，而行诈；道德沦亡，而不畏天。 上天震怒，本拟再为混沌，重整世界。 关、吕、张、王、岳诸真（注：叩问后经圣示：吕、岳二恩主乃未下凡前之原灵），为恐一旦混沌，则善恶难分，玉石俱焚，乃跪恳 上天，收回成命，请旨下凡，到处开堂，方方阐教，以启发人心向善，以挽浩劫。 上天本抱好生之德，乃准在“南天普度府”下，设置“鸾务院”，至今将近一千七百余年矣。 此府专司天下各教门之鸾务，扶鸾阐教，施方济世，以儒为宗，以神为教，藉飞鸾提醒人心，守五伦，遵八德，改革异端，破除迷信，而归正道。所以，凡间各寺、庙，如有扶鸾之设，其鸾务皆由此院管辖也。 此院设于南天第五层天之西方，以铜砖建成巍峨朴素之建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：“南天普度府鸾务院”八大金字。两边，亦有一联曰： 鸾门传异迹，继往人心存善德。 务本耀光明，开来道性绝贪痴。 此院亦设院尊一人，仙吏三千名，各司其事而尽其职。院尊由 豁落灵官王天君兼任，管理天下各鸾堂之鸾务也。仙吏均由历代各鸾堂有德之正鸾生，升天后调任之。
中华帝君 降
南天化育府
天意无私，化育万物，生生不息，有教无类，凡是生灵，均经化育而长成胎、卵、湿、化生等，一禽一兽，一草一木，人不分男女，自生至死，均经天地之化育，始得长成也。“南天化育府”乃专司天地万物化育之记载、四生六道生长计划及其演变，均有案可稽也。此府设于南天第四层天，有一栋构建巍峨，以铜为砖所筑成之建物。其正门，悬一横匾，书曰：“南天化育府”五大字。两边，亦有联曰：
化生秉正，雨露深恩滋万物。
育秀无私，栽培大德泽千秋。
此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
南天文书府
位于南天第六层天，建筑雄伟，雕龙画凤，以银为砖之古风古色建筑物。其正门，悬一横匾，书曰：“南天文书府”五大字。两边，亦有对联曰：
文风丕振，麟步蛟腾称盛世。
书气纵横，龙飞凤舞兆丰年。
“南天文书府”主司天上一切文书及各种奏表，凡各层天各单位之奏表，欲呈奏 玉帝，必须经由此府登记，呈 圣帝阅核后，始转奏 玉帝。如，凡间所有一切焚呈疏文，均归此府登记、鉴核后，如有不当之处，或有不适合之处，均经此府斧正后，发交各受疏单位办理。又，如有疏文呈奏 圣帝或 玉帝者，亦必经此府登记，审核后，呈 圣帝批阅，转奏 玉帝，以防其疏文有冒渎天威之处也。例如，凡间尚有部份不知天运者，其呈 玉帝之疏文，往往以旧惯，用“玉皇大天尊玄穹高上帝”之尊号，如此之疏文，有冒渎天威之处，必经此府斧正为“玉皇大天尊玄灵高上帝”之尊号后，始敢恭呈奏阅也。此府亦置府尊一人，仙吏五千名，各司其事而尽其职。
南宫孚佑宫
位于南天第十三层天之南方，有一座建筑巍峨，金碧辉煌，以银为砖所筑之宫殿。其正门，悬一横匾，书曰：“南宫孚佑宫”五大金字。两边，亦有对联曰：
孚尹扶危，降笔飞鸾施教化。
佑贤辅德，开坛济世利群生。
此宫乃孚佑帝君吕洞宾之所居。宫内，设备幽雅，四壁，均悬名人之字画、墨宝，与陈列仙花、奇盆，脱俗非凡，仙童、仙女端庄文雅，徘徊其间，逍遥快乐，真是极乐之天堂。
盖， 孚佑帝君吕洞宾在世之时，勤修道行，得道后，济世利人，虽经过十魔之考验，而不退志，终成正果，位列天仙。 吕仙翁上体天心，每每下凡扶鸾阐教，劝化迷蒙，功果莫大，而证金仙，位列金阙内相“兴行妙道天尊──孚佑帝君”也。
太白金星宫
南天第十三层天之东方，有一座以银为砖所建筑，巍峨庄严，金碧辉煌，毫光灿烂，雕龙画虎之宫殿。其正门，悬一横匾，书曰：“太白金星宫”五大字。两边，亦有一联曰：
太白光芒，俊逸文章才冠首。
金星灿曜，清新诗句学超群。
此宫，乃唐朝卓著儒士李白，号青莲居士，太白仙翁之所居。宫内四壁，均题诗词，陈列香醪美酒，雅兴勃勃。 太白仙翁在世时，才学超群，斗酒诗百篇，清新俊逸，泣鬼通神，为官清正，宣明义理，正气安民。升天后，到处飞鸾阐教，挽转颓风，功参日月，德配乾坤，悯赤子，而开觉路，怀苍生，以度迷津。 太白金星位列金阙上相“普度皇灵，兴儒消劫天尊李白仙翁”。
南天门
天既分东、西、南、北、中天，又有十三层天，再分为三十六小天，处处均是极乐仙境。但，天界与凡界，仅有“南天门”可通，而东、西、北、中之天门均封闭，不能出入，所以，天界诸圣、佛、仙、神之出入，非经由南天门，则不能出入也。凡界之神、佛，如欲上天庭，亦必由南天门始能上天堂也。凡人如有修成正果者，不论何种教门，如无经过南天门，则无法登上天界也。总之，南天门乃天界之咽喉之地，不管尔欲上西方，或东、北方，必须由南天门出入也。
“南天门”乃以云木而成，上镶满玛瑙、珍珠，故，光华万道，瑞气千条，夺目灿烂。此门，高三丈六尺，宽四丈二尺，以云板为门。此云板与云木均是开天地之时，由混元一气所炼成，故，不管你有何种仙法或道法，均无法可以打破此门而出入也。南天门门上，悬一匾，书曰：“南天门”三大金字。
南天门乃由“齐天大圣孙悟空”奉 玉帝敕命，率领天兵天将镇守。凡欲出入南天门者，如无“通行证”之文凭，则休想通行也。 南天各层天，均有天仙之所居，宫殿、府宅林立于卿云紫气之中，难以枚举。总之，南天乃属天界行政区域，凡居于南天者，均有负行政职责之天仙也。
世人如能早悟出天堂之极乐，应弃恶行善，早修功德，善养灵性，以期脱却凡胎，登上极乐之天堂也。