达摩祖师 降 甲子年正月廿八日
诗曰：宝录指玄三十篇。万殊归一泄真诠。
沙盘磨炼金刚子。圣德弘扬老祖禅。
圣示：达摩指玄，道尽了三十篇，一字值千金，说多了反而不值钱。祖师西来两袖清风，但凭一心，展示着赤手空拳。指玄、指玄，不偏、不偏，只告诉世人此心须圆！否则任你说得天花乱坠，还是站在此天，逃不过阎王的请宴。记住！教门虽多，不妄生偏见，才能跳出自我界限，回到我的“天”！又示：“达摩指玄宝录”今夜再述一篇，以作齐全，特与杨生对答，将圆桌沙盘上的残余剩菜收拾干净，这才算是收圆。未知杨生还有什么问题？
杨生曰：问题很多，但一时想不起来。
达摩曰：既然如此，我先问几个问题，你且作达摩，装个祖师模样“代打”如何？
杨生曰：恐怕装得不像样，反而让祖师讥笑。
达摩曰：古云：“名师出高徒”，戏看多了该会耍两下，歌听多了也会哼两句才对，你且试试，不要客气。
杨生曰：祖师既然不怕弟子漏气，请发问吧！
达摩曰：你十年来磨沙扶鸾，有何心得？
杨生曰：有人问：“你扶鸾时，本身知道不知道？”我答：“不知道。”他又问：“你醒来时觉得如何？”我答：“一无所觉。”他点点头，对扶鸾充满信心说：“这是全鸾（全驾），即为仙佛全灵降临，一切由仙佛作主，你只是‘工具‘而已。”他们认为这样扶鸾的圣示才是正确的。又有一个人提出相同问题，我答：“扶鸾时我知‘道’，退鸾时我也‘清楚’。”他听后也点点头说：“这样好．才免邪灵侵入而不知，而且仙佛的圣示，你是第一位闻知者，对智能增进，定有很大帮助，胜过一个在扶鸾时，迷迷糊糊的使者，这也是真灵的全驾。”
达摩曰：为何一个问题却有两个答案呢？
杨生曰：一般人你说扶鸾时本身知道，他便不信鸾训，他们认为不知不觉中的文笔，才是正确的。对另一个智能者说：我在天人合一传真时，仙佛的痕迹我摸得一清二楚，有时仙佛说错了（有云：神仙打鼓也会错），我立即给予更正，不致以讹传讹，遗误世人。
达摩曰：哈哈！果然因人施教，各显不同法门，说不知道有好处，说知道也有好处，故曰：“法本无法”，但到底哪法对？吾曰：“两者皆对，同是患了‘怀疑病’，因人体质不同，投下不同药剂，结果两人均能痛愈，可以说医生高明。世人啊！信鸾乩千万不要为形相不同所惑，有什么全驾、半驾？应该以所示道理对不对、合理不合理作判断，合理有价值的交章，称曰：“全价”（全驾）；杂乱无章、理论矛盾、不合道理的文章，虽然它是无极仙真、西天古佛来讲的，我们暂且给他优待打折“半价”（半驾）？因此，虽然是路边小神，讲出妙文道训，我们不可小看他，所谓：“下下人有上上智”，应该给予高的评价，知否？
杨生曰：祖师说得是！达摩指玄宝录即将完结，是否可将书名意义加以诠释，好让众生有所了解。
达摩曰：好的。一部达摩指玄宝录，成本费价值十元，真便宜，哈哈！这等于在卖“纸张”，不是卖“文章”，故曰：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”我且将书名略释之：
达：打也，通也。打通心窍也。世人茅塞阻碍，修道者对人生不够达观，又对宗教门户观念紧闭，互相攻击批评，什么外道、后天……的啦！轻视别人的话等语，全部出笼，这种人可以说是眼光短浅，不够通达情理，我见太深，大道都是红灯碍石，故不能四通八达，故吾曰：“此辈该打，才能达道。”
摩：学习也，观摩也。磨去脾气毛病、傲慢偏见也。修道者对钱财欲望往往不能满足，想向外贪求愈多愈好，可谓不自知足；可是在修道方面却常常开口说：“咱们修道人，既以修道者自居，可是不知求上进，略有所得就自云：“自己道行多高，得有什么神通，或看到什么奇像，好为人师，喜收徒弟，或自标榜修得面目发光，种种以形相悦人举动。”有几人说：“我以前的睥气多坏，现已改善了？我以前不孝，现已孝顺了？以前高傲，现已谦虚？以前不看经书、研悟真理，现已加紧研修？……等事”。这都是不知观摩人家长处者（非达摩了），可谓“摩不着边”，说他修道，吾曰：“还早啦！还须多磨哩。”
指：指点也，指你生死之路也。世人最会指点别人长短，指点别人是非，指点别人该如何作，俨然是“达摩祖师”的化身。如指点得对还好，若问他自己，有时还需要别人指点呢！这种好为人师者，吾曰：“请多自己指点自己，评分看看！相信凡是有良心的人，没有几个人敢给自己打六十分，既然如此，请多给自己指点，不要乱指，哈哈！有谓“明师”指可以令人超生了死”，明师啊！功夫要多加强喔，不要把达摩心法传错，莫要天堂路没指对，却指向四生六道了，误人误己。会指点他人，也不知有否把握？吾且教你一法．“指点别人以前，先向内心一指。”悟了，再向他一指，相信以心印心，纵不能令他超生死，也可使他“吓一跳！”
玄：玄关也，妙境也。玄关妙境本玄不可测，大家都晓得有形的玄关了，哈哈！无形的玄关有什么妙意呢？内观此窍（心），回心转意，则火宅顿化莲池，狂性歇下，菩提自显也。六尘收集，则玄关妙地又成“垃圾场”，几人知道把它化为“至善地”？大家都知道自己家里住在何处，可是有几人在家里能安下心来？所以，知道玄关，还是未知其“妙”，能在自宅里安心修道才算得道人。说玄不玄，因为已知此秘；说玄是玄，因大家不知安玄，故曰为“玄”。
宝：宝书也，宝藏也。本书虽不大本，但行家视货当作宝，书中虽无金银可得，但尽涵大道奥妙，无限的宝矿，只待世人用“心”来挖掘。说此书是宝，乃知用心阅读，静心体悟，虚心接受者才能得之，心田免税，自家无尽的宝藏，却乏人开采，可惜！可惜！否则说宝非宝，不如一个“馒头”（傻瓜），就让你吃够饱。
录：心印也，记录也。本书可谓佛法心印，略为指陈，虽录于书，实乃借书印在人心。世上有录音机、录像机，还望世人将本书意思印在“录心机”中，时时“回心”“转”意，重温“祖意”，朝夕不忘，久久精思，自有所得，西天黄磅可登录矣！今将书名浅述如上，不知杨生还有何问题？
杨生曰：感谢达摩祖师一年多来临圣德宝宫，为世人辟出一条康庄大道，指出生死之路由，阐述鸾门心法，正宗道脉，使本堂同修顿开茅塞，亦助世人在修道旅程中，对正法有一认识，可谓功德无量矣！
达摩曰：哈哈！圣德诸子已得达摩心印，故颁此书于此，鸾笔暂借为达摩手指，在沙盘中指指点点，乱画一通，果然桃枝柳笔也磨出达摩“心血”，一滴滴，化做甘露，愿世人开口尝尝，滋味如何？但凭“觉性”……，吾留一偈：
偈曰：达打、摩磨，
指直、玄悬，
实抱、录路。
能悟此偈，用心而修，达摩引之。可，吾回。 （全书完）