修身养性

第四章 学习

天上圣母 90321

 

诗曰:学而时习意昂扬。体用齐行道德彰。

   君子输诚明实践。普施仁义迈康庄。

 

第四章 学习

 

世间事没有任何一件事,不是靠着学习而得之,而学为体、习为用。

 

何谓体,即乃理论之学,然学而发问,是知识之来源,一个人自为学遇疑,而好施问,有问必有答,是以知识增添也;然而纵使学富五车,不知实践所学,便沦为理想空论,终归是个梦,因为没有实践所学之道、所知之理,故学而有习是真体用。

 

所谓习,乃为练习,熟练一次习作,一次经验,因为从所学而知,由知而实际动作,以至于有经验,而累积每一次之经验,则可谓学以致用也。

 

子曰:“学而时习之,不亦悦乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”,昔时孔圣周游列国,弟子三千,扬名者七十有余,而十哲居首;孔圣之学,无非立德修业,为达理想周游列国,历万苦千辛,但知其德,不知其名,众王识其德,而难任其才;盖如胶雨施田,德之重,难以适之必除;而为学者,因向往学识,可谓欢悦发自于心,而有同修互相切磋道业,为人处世,先天性理亦可见之,学习乐趣形诸于外之普欣。

 

然而,正因孔圣之大同理想境界,时值乱世,无人识其德,任其德孤,因德之施于世,不利众王之图私欲,故旁侧之击,谤诽丛生,阻其德之施;但见孔圣虽处身不利之境,依然面无怒色,虽众之私,而孔圣亦秉以本心之平常,进德修业之万世师表,其知行如一,丝毫不受外在阻障而退缩,甚或异志。因此,可见真进德修业之君子风范也。

 

希世人阅而研之、悟之,勉行也。