天尊曰。
吾善养吾浩然之气。其为气也。至大至刚。以直养而无害。
斯孟子之大训也。夫道在天地间者。
气也。日非气不临熙。月非气不生光。
故四时成岁。万物生成者。无非资乎日月。
日月之行。无非资乎气也。
道之在人者。亦气也。
胎卵湿化。非气不生。一阴一阳。非气不成。
天地非气不位。万物非气不育。气之时义大矣。
是故胎从气结。气从胎息。气入则生。气出则死。
知养其气。可以长生。固守虚无。以养其气。
神行气行。神住气住。若欲长生。神气长住。
我不动心。无来无去。不出不入。自然长住。
宽急得中。常自调适。制而无着。放而不逸。
处喧无恶。涉事无迹。真定真空。真密真默。
默则存元。空则内烛。定则息长。密则不触。
断想觉梦。留神弃识。定可生慧。太虚太极。
定心之上。豁然贯通。定心之下。旷然无覆。
无所障碍。冲和回溢。心与道合。养气始足。
炼形为气。名曰真人。炼气成神。名曰神人。
炼神还虚。名曰仙人。炼虚合道。名曰至人。
天尊说是经已。
又说偈曰。
欲养浩然气。务在制心田。使心为之舍。
神为气之主。又为气之子。气又神之母。
安则主人居。躁则主人逋。神去气即散。气散身则殂。
忘言降其心。无为可以固。使不离伭牡。不渴且不饥。
食气即阴气。纤毫亦须除。澹味依其候。阳壮是为助。
不为物所牵。一息深深处。不出亦不入。忘九勤可住。
夜气百字碑。是因养气故。妙道实空伭。悟得真常路。