话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天子四年，改为绍兴元年。
在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍。
在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。
这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。
内中就有人说：“李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子？”
这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。
夫人王氏见大人回来，闷闷不乐，可就问大人因何不乐？
大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我惩恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当教你我有儿子才是。”
夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也可以生儿养女。
大人说：“夫人此言差矣，吾岂肯作那不才之事？夫人年近四旬，尚可以生养儿女。你我斋戒沐浴三天，同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。倘使上天有眼，你我夫妻也可生子。”
王氏夫人说：“甚好！”
李茂春择了日期，带着僮仆人等，夫人坐轿，员外乘马，到了天台山下。
祇见此山高耸天际，山峰直立，树木森森，国清寺在半山之上。
到了山门以外，祇见山门高大，里面钟鼓二楼，前至后五层大殿，后有斋堂客舍，经堂戒堂，二十五间藏经楼。
员外下马，里面僧人出来迎接，到客堂奉茶。
老方丈性空长老，知道是李员外降香，亲身出来接见，带着往各处拈香。
夫妻先至大雄宝殿拈香，叩求神佛保佑：“千万教我得子，接续香烟。如佛祖显灵，我等重修古庙，再塑金身。”祷告已毕，又至各处拈香。
到了罗汉堂拈香，方烧至四尊罗汉，忽见神像由莲台坠地。
性空长老说：“善哉！善哉！员外定生贵子，过日我给员外道喜。”
李员外回到家中，不知不觉夫人有喜。
过了数个月，生了一个公子。临生之时，红光罩院，异香扑鼻，员外甚喜。
这孩自生落之后，就哭声不止，直至三朝。
这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来贺喜，员外迎接进来。
性空说：“员外大喜。令郎公可平安？”
员外说：“自从生落之后，直哭到今朝不止，吾正忧虑此事。老和尚有何妙法能治？”
性空说：“好办！员外先到里面把令公子抱出我看看，就知道是何缘故了。”
员外说：“此子未过满月，就抱出来，恐有不便。”
性空说：“无妨！员外可用袍袱盖上，可以不冲三光。”员外一听有理，连忙把孩儿从里面抱出来，给大众一看。
孩儿生得五官清秀，品貌清奇，啼哭不止。
性空和尚过来一看，那孩儿一见和尚，立止啼哭，一咧嘴笑了。
老和尚就用手摸那孩儿头顶说：“莫要笑，莫要笑，你的来历我知道。你来我去两抛开，省的大家胡倚靠。”那孩儿立时不哭了。
性空说：“员外，我收一个记名徒弟，给他取个名字，叫李修缘罢。”员外应了，把孩儿抱进去，出来给和尚备斋。
吃罢，众亲友都散去，性空长老也去了。员外另雇奶娘扶养孩儿。
光阴似箭，日月如梭，不知不觉过了几年。
李修缘长至七岁，懒说懒笑，永不与同村儿童聚耍。
入学读书，请了一位老秀才杜群英先生在家教他，还有两个同伴，一个是永宁村武孝廉韩成之子韩文美，年九岁。
还有李夫人内侄，永宁村住，姓王名全，乃是兵部司马王安士之子，年八岁，三子共读书，甚是和美。
就是李修缘年幼，过目不忘，目读十行，才学出众。
杜先生甚奇之，常与人言：“久后成大器者，李修缘也。”
至十四岁，五经四书诸子百家，背诵极熟，合王、韩二人，在学房时常作诗，口气远大。
这年想要入县考取文童，李茂春卧床不起，人事不知，病势垂危，派人把内弟王安士请来，到床前。
李员外说：“贤弟，我不久于人世。你外甥与你姐姐，全要你照应。修缘不可纵性废读，吾已给他定下亲了，是刘家庄刘千户之女。家中内外无人，全仗贤弟分心。”
王安士说：“姐丈放心养病，不必多嘱，弟自当照应。”
员外又对王氏夫人说：“贤妻，我今五十五岁，也不算夭寿。我死之后，千万要扶养孩儿，教训他成名，我虽在九泉之下也甘心。”又嘱了修缘几句话，自己心中一乱，口眼一闭，呜呼哀哉。
李员外一死，合家恸哭，王员外帮办丧事已毕，修缘守孝不能入场，是年王全、韩文美都中了秀才，两家贺喜。
王氏夫人家中有一座问心楼，一年所做之事，写在帐上。
每到岁底，写好表章，连同帐一并交天，一年并无一件事隐瞒的。
李修缘好道学，每见经卷必喜爱，读之不舍。
过了二年，王氏夫人一病而亡，李修缘自己恸哭一场，王员外帮办丧事完毕。
李修缘喜看道书，到了十八岁，这年孝满脱眼。
他立志出家，看破红尘，所有家中之事，都是王员外办理。
李修缘自己到了坟上，烧了些纸钱，给王员外留下一纸书字，竟自去了。
王员外两日不见外甥，派人各处寻找，不见外甥。自己拆开字来一看。
上写的是：“修缘去了，不必寻找。他年相见，便知分晓。”
王员外知道外甥素近释道，在临近庵观寺院，各处派人寻找，并不见下落。
派家人贴白帖，在各处寻找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如有人知道实信，人在何处，送信来，谢银五十两。”一连三个月并无下落。
书中交代，且说李修缘自从家中分手之后，信步游行，到了杭城，把银钱用尽，到了庙中要出家，人家也不敢留他。
他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中，见老方丈，要出家。
当家和尚方丈乃是九世比丘僧，名元空长老，号远瞎堂。
一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨，为度世而来。
因他执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。
他才知道自己根本源流，拜元空长老为师，起名道济。
他坐禅坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。
他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己在外面济困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了吃酒，最爱吃肉。
常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？
济颠说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”
自己就是与庙中的监寺僧广亮不对，庙中除去了方丈，就属监寺僧为尊。
广亮新作了一件僧衣，值钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上，监寺广亮一见僧袍没有了，派人各处一找，把当票找着。
和尚挂失票不行，把山门摘下来，四人抬着去赎。
广亮回禀老方丈说：“庙中疯和尚不守清规，常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。”
元空长老说道：“道济无赃，不能治他。你等去暗中访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。
济颠在大雄宝殿供桌头睡觉，两个小和尚志清、志明，每日留神。
这天见济颠在大殿里探头出来，往各处偷瞧了多时，后又进去一看，蹑足潜踪出来，怀中鼓棚棚的。
方至甬道当中，祇见志清、志明由屋中出来，说：“好济颠！你又偷什么物件？休想逃走！”过去一伸手，把那济颠和尚抓住，一直竟到方丈房中回话。
监寺的先见长老说：“禀方丈知道，咱们庙中济颠不守清规，偷盗庙中物件，按清规戒律之例治罪。”
元空长老一听，心中说：“道济，你偷庙中物件，不该叫他等拿住。我虽然护庇你，也无话可说。”吩咐人：“把他带上来就是。”
济公来至方丈前屋内，说：“老和尚你在哪里？我在这里问心。”
见了方丈永远是这样，元空也不教他磕头，说道：“道济不守清规，偷盗庙中物件，应得何罪？”
广亮说：“砸毁衣钵戒碟，逐出庙外，不准为僧。”
老方丈说：“我重责他就是。”就问道：“道济，把偷之物献出。”
济公说：“师父，他们真欺负我。我在大雄宝殿睡觉，因扫地没有盛土之物，我放在怀中。你等来看罢。”说着，把丝绦一解，“哗啦！”落下土片。
老方丈大怒，说：“广亮误害好人为盗，应得重责！”吩咐看响板要打监寺，众僧都来瞧热闹。
济公自己出来，到了西湖，见树林内有人上吊。济公连忙过去要救此人。
正是：行善之人得圣僧救，落难女子父女相会。
要知后事如何，且看下回分解。