话说一般群众，因为要瞻仰妙善公主的玉容，故她足迹所经，大家都如浪一般的涌过去，毕竟因为人数太多了，把院庭的花木，已踏坏了不少，雕栏之类，不免受到损害。这并不是群众不顾功德，却因为如此愈见他们对于公主的热情，后来听说国王驾到，大家恐干犯严威，方才纷纷散去，其实此时妙庄王方才出宫呢！
妙善公主听说父王驾到，即忙起身来，常领了一班尼僧，鱼贯的出了禅堂，一直的来到山门，预备接驾。
大约候了一个时辰，才见清道的飞骑赶到，接着护卫执事，蜂涌而来，提炉香袅，御盖风摇，王驾已到，众大臣追随于后。
三公主带了一众尼僧，当道跪拜迎驾，那班观礼的百姓，也都匍匐道旁，肃静无哗。
妙庄王的御辇，直到天王殿前停下，出了辇，便迳往禅堂休息，众大臣都在外边侍候。
三位公主又重新见过驾，分侍左右，坐了一会儿，妙庄王便命各殿点齐清香名烛，待我先行拈香，然后替三公主剃度，下边一声答应，隔不多时，报说已预备停妥。
妙庄王便起身带了三位公主，先行来到正殿，文武百官后随，正殿拈过香，又到罗汉堂，又到伽蓝阁，都拈过了，其余天王殿等处，派各大臣代拈，然后回到大雄宝殿，一班尼僧，已撞钟击鼓，朗声念佛。
妙庄王在偏首里坐下，妙音公主站立在上首，手中捧定玉盘，盘中放着一把锋利金刀，妙元公主站立在下首，手里捧定一个钵盂，盂中盛着半盂清水，保姆永莲也分立两旁，一个手中捧着黄色袈裟，一个手中拿着僧鞋僧帽，大家都凝神摒息，
眼观鼻，鼻观心，寂静无声。
那时三公主已到僧房中，换了平民服饰，杂在尼僧队中，同念着法赞，观象官上殿奏称∶“良辰已到！”
妙庄王便命宣妙善公主上殿，奉行大典，那时自有执事人等，打着一对长幢，携着一对提炉，到尼僧队里，引了三公主来到妙庄王面前，跪拜如仪。
妙庄王开言道∶“儿啊！此时我和你还是父女，隔一会就是陌路人了。但愿你出家之后，坚心修行，光大佛门，使后世敬仰。更愿你能够得道正果，肉身成佛，更愿广布佛法，救渡世人。如今你且到佛祖跟前去虔诚发过愿心，然后待为父的替你剃度。”
公主又拜了三拜，站起身来，走到佛座前，倒身下拜，默默通诚祝告，发过了愿心，然后回到妙庄王跟前跪下。
妙庄王在白玉盘中取过金刀，一面将妙善公主的头发，向四下分开，使披下露出顶门，一面就在她顶门上剃了三刀。
这么以来，不由他一阵心酸，两股热泪，破眶而出，手中的刀震震欲堕，再也说不出半句话来，旁边的执事尼僧，见了如此情形，生怕金刀堕地，便跪上一步，在妙庄王手中接过刀来，将妙善公主的头发，一阵苏苏的剃，瞬息之间，已变成一个光头。
妙庄王于是又在二公主手里取过手巾，从钵盂中蘸了清水，在光头上揩拭一周，又亲自取过袈裟替她披上，又赐了鞋帽，妙善当场换好，合十拜谢过了妙庄王。
站起身来，重又参拜佛祖，此时她竟与众尼僧一般无二，妙庄王睹此情形，不便久留，便命排驾回宫，二位公主跟随在后。
妙善率领群尼，一直送到天王殿外，各各匍匐于地，妙善口称∶“贫尼妙善，率领合寺尼僧，恭送我王御驾，愿我王万寿无疆。”
妙庄王与两位公主一听如此称呼，心上又一阵说不出的难受，话也哽住了说不出，只将手招了一招，各自登辇而去，妙善见他们去远了，才站起身来，带领群尼回到寺中不表。
再说那一班观礼的百姓们，见如今大典已告完毕，再没有什么可看了，便也扶老携幼，呼男觅女的纷纷散去，寺中才清静下来。
从此以后，妙善公主竟变成了妙善大师，安心住在金光明寺中，虔诚修行，贴身又有保姆和永莲二人作伴，伏侍的人，又都是旧时宫女，故她视此金光明寺，无异是西方乐土，但那一班常住的尼僧，虽然一般的会得诵经念佛，对于佛家的奥旨，却没多大了悟。
因此妙善大师便在课诵参禅之外，每逢余暇，就和她们讲经说法，随时加以指点，又定每逢三六九日，为演讲之期，合寺众人须齐集讲堂，听宣佛旨，就是左近的在家人，如其有心向佛，愿意来听，也并不拒绝，还备了斋点，供这班人果腹。
如此一来，到了三六九的讲期，就有许多远近贫民，纷然而集。
在他们的初志，不过是叨光些斋点，并不是诚心来听什么经，但经不起这位妙善大师，妙舌生莲，说得天花乱堕，把许多愚顽之心，渐渐的凿开了窍，大家都有些觉悟，信心也就深切起来。
那些起初为了图口腹而来贫民，到此竟得听经之癖，大有非听不可之势。
并且还替他宣扬传说，故三六九讲期的听众，也一期多似一期，真如山阴道上，络绎不绝，国中信佛的人，也就逐渐增加起来了。
若照常情而论，出家人本就受十方供养，如何她却反其道而行之，供养起十方来呢？
一来这金光明寺中，置有良田千顷，衣食丰足，不必要人家斋供，二来妙善大师的主旨，就在于感化愚顽，拯拔苦厄，光大佛门。
若不是如此，决不能吸引群众，好得多着钱也没用，备办些斋点，究竟所费有限，所造的功德，却非常宏大，又何乐而不为呢？
这么一来，连城中的贫民，也闻风而来，讲期竟如市集一般，耶摩山下也生气勃勃了。
光阴易过，转瞬之间，已是冬寒天气，北风肃杀，刺入肌骨，那一班贫民，身上没有棉衣，禁不起冷气的侵袭，多躲在家里，不敢出门一步，因此听讲的人，一期少似一期。
妙善大师虑知其故，不觉恻然心悯，使命人入城去，买了许多布匹棉絮，亲自加以剪裁，成大小不等的袄裤数百件，分交合寺尼僧侍役去缝纫，到底人多手快，不消几天，已经做得完成。
又命安下大锅，每逢讲期，预先煮下几斗米热粥，待大家饱餐一顿，再上讲堂，凡是没有棉衣的人，就将袄裤分给他们，大家既有了棉衣御寒，并且在风中走冷了，又有热粥可吃，再也不愁什么？于是听讲的人，又重行增加起来了。
话休絮烦，如此大家替她宣扬传说开去，通国的人民，都视这座金光明寺，好像慈善机关一般，一班赤贫如洗，毫无依靠之人，竟有数百里老远赶到耶摩山来，投身金光明寺。
这位妙善大师却一视同仁，凡是出家的尼僧来投，一概收留在寺中，也不讲什么三餐一觉的话，他们不想走，也不去催赶动身，由他住到几时，好得禅房广大众多，不愁容不得。
至于在家人老远来投的，其间男女老幼都有，寺内自然不便收留，妙善大师又每人发给竹木柴草等材料，叫他们自去山麓，择地搭盖茅舍居住，每人各给些少本钱，叫他们去自谋生计，博个糊口之资。
如此一来，不消几时，把这凄凉冷落的耶摩山麓，竟变成一个很大的村镇，那里居住的一班人，都受妙善大师的恩惠，一个个都感激于心，将她的说话，奉为金科玉律。
每逢到讲期，不论男女老幼，都齐集讲堂，听他说话，故兴林国中最早觉悟的，倒是这班下愚的贫民。
正是
聪明能自悟，愚拙信心坚。
欲知后事如何？且待下回分解。