我是衣索比亚的难民，我叫塞巴穆利克，现在在地府受刑，以后仍要再转世非洲受贫苦啊！
我以前曾堕入饿鬼道，也曾转生多世的畜生和乞丐，这世转在衣索比亚为饥民，我刚才一来说得叽哩咕噜，是我们部落的语言，贤士听不懂，上天赐我能喝些供茶减轻痛苦，借三才身好讲话，上天让我以国语来说话，感谢上天助我讲明详。
济公活佛带我入坛来，我先参叩 皇母，参叩诸天仙佛，参叩前人，参叩在坛点传及贤士们。
感谢上天赐我机缘说出自己的因果，说来话长啊！我在宋朝是有样学样，和我们大人一样不知节俭，我过于溺爱儿子，他们不爱吃的食物，我也不吃，仆人收拾去吃，吾还认为这是便宜了下人，让他们吃到那么好的东西，心中存鄙傲，若仆人做事吾看不称意，我就罚他们饿几餐。
我们的所作所为有鬼神在看啊！
吾自己有得享福，但吾却让老家的双亲单薄衣裳，吃着粗食淡饭，吾不孝啊！吾怪父母以前没给我过好日子，这下吾可享福是我自己的命，父母爱布施而自甘淡泊，就让他们顺其自然去过平淡的日子吧！我没有多去关心家人，吾自私啊！
还有一桩事吾不好意思说…，要吾布施吾吝啬，但我却暗中拿银子在外养情夫，供其吃住，小叔发现这事，吾拿银子供他玩乐，他才没张扬出去，吾惭愧啊！
吾不知惜福、积福，把一生的食禄、衣禄享尽，结果吾常不明原因的丢掉东西又找不回来，吾虽有吃有穿，但却愈来愈消瘦，吾怕愈来愈瘦很难看，故猛吃滋补物，但食物吃下去不能吸收，胃肠常绞痛，常拉肚子，多疾病，后来得了咽喉肿痛，食物不能下咽，相貌也渐渐出现饿鬼样，这是因我奢用过度，不知惜福的现世报。
跟着还有死后无尽的苦报啊！吾因曾毁谤出家人，又喝走乞丐过，所以口气常臭，吾虽付出给予儿女很多，凡事顺着他们，但儿女却忤逆我，我生病时儿女不太关心我，公婆也不让他们到我身边来，都是下人在照顾我，我感到孤独，又深深体会到无福难得好子孙啊！
吾在世贫不安份，虽有中年和晚年福可享，但也被自己的花用过度而变成凄惨的下场，因糟蹋过多而削减了寿命，三十九岁那年有灾荒，吾染上瘟疫而亡。
唉！人无远虑必有近忧！吾在世只想一身快乐，优游过一生，但许多不善的行为，难逃功过簿的记录，等到无常大鬼一来到，把吾魂魄勾入地府，冥冥茫茫，如痴如聋，我和阴司判官狡辩生前作为，反而增加苦刑。
我堕入饿鬼道，饿鬼的长相很丑，头发硬得刺到身体会痛。若在世不肯施水，让别人干渴或渴死，这饿鬼就会时常口干舌燥，雨水落在他身上会变成火花，遇到河流和泉水也都干涸了，常在焦渴地狱受苦。
在世私用奢靡，而吝啬不肯布施，成为饿鬼，常受饥渴和苦恼的逼迫，四处寻找屎尿以为饮食，整天很疲劳而却得不到食物，食物入口就化为火炭。
若在世只知自己独享饮食，而不同眷属来分享，或自食肥甘，不顾父母之奉养，死后会变成专门吃气体或只能吃到气味的饿鬼，叫做“食气鬼”。
要注意的是要献佛僧的食物，未献前勿先尝，也不可未拜完菩萨神明，就偷拿佛桌上的供物来吃，犯者也要多世受饿鬼道之苦，贤士知道吗？
吾还有轮转四生、沦落下贱，有些吝啬的人转生受报会在母胎中夭折而死，命短无福享受人间的食物，而吾做过几世的乞丐、流浪汉和贫民，出生就缺乏食物。
过去吾心存鄙薄，不想想自己也是贫人出身，还嫌恶贫乞之人，故世世皆得五官不正。而自己享用不是分内该有的不义之财，一切表面的虚荣，换来是别人背后的埋怨和毁谤，所以当我转世卑贱之人时，都投生在冤仇的家庭，不是驼背（自用过度，亏欠别人太多，负重业债之故）、哑巴（以前嘴巴乱怨尤，妄说拜佛不灵及阻止父母布施，又不善劝公公及丈夫不再欺榨别人财物…等原因之故）
就是患噎食之病，还常受人们的鄙视、唾弃和恶犬来恐怖，终身孤独，常遇灾患、百谋虚幻，终身不遂啊！
谁不要面子呀！沦为乞丐挨家挨户去乞讨，吾难把头抬啊！现今有些假乞丐，不认真去谋生，靠伸手要钱过日，枉费有用之人身，自甘形贱，不顾廉耻，实可悲啊！
若生前贪自己享乐，只求达成自己的欲望，不肯布施贫穷残废，见别人做布施，还要讥笑，使人家失去信心，就会变成痴子、驼子、瞎子、聋子、哑子等肢体不俱的残废者。
吾曾在非洲转世过，前世转在衣索比亚，我的名字叫塞巴穆利克，为干道。贤士从各种传播媒体的报导中就知道，衣索比亚有六、七百多万人民陷于饥饿状态，我就是其中饿死的人。
很多在世为人食用浪费，消尽福田，才会投生到土壤非常贫瘠的非洲，像利比亚的土地，很多都是无法耕种，当地人每人每年平均收入不到美金三十五元(折算台币约1200元)；
像衣索比亚很多地方有贫民区，我们生活落后，有的以牛粪筑成住屋，或住在用土黏的铁皮屋顶房子；在奈及利亚的拉哥斯这地方之贫民窟，许多人家连四壁都没有。
从前有位王宫中的绥女，她不爱布施，而以残果和臭味难闻的水布施目莲尊者，死后，出生在荒郊野外，面貌丑陋，生活十分艰苦。
而宋朝那一世吾太宠孩子，儿子生气挑剔不吃东西，常打翻碗盘，饭菜洒落满地，吾就叫仆人捡起，等有乞丐来乞讨就施给他们吃，有时施米汁给他们，但米汁并不太干净，因秽食施人，易使人生病，就这样我世世常食不洁净的食物和脏水，当堕为畜道时，转过癞犬饿狗(即有皮肤病的饿狗)
转贫乞之人时，则因饮食不洁，常生疾病，皮肤不好，尤其非洲人普遍都有钩虫病，也易罹患疟疾、腹泻病、肠寄生虫病等，或因常只能吃到一些粗劣而硬的粉团或馊牛奶，结果肠胃常生怪病，一般伤口也能用树皮和树叶来包扎。
人所造之恶业，不论经过几世一定会报，只差迟与早。过去吾之儿女跟着我们大人学奢侈，饭菜弄落地上不捡起来洗净吃，结果各随业力去轮转受苦，前世我们又同生在非洲，从小我饿得受不了，都必须到巿场捡拾垃圾堆里的水果、蔬菜来吃。吾宋朝的儿女则转为吾家养的牲畜，也要吃地上脏的饲料，落此下场就没得挑剔了。如是因、如是果啊！
以前的眷属，经多世的轮转，换了形样，父母儿女都不相认识了，造业变成饥民、变成牲畜，实可悲啊！
像台湾一些人以前在日据时代度日困苦，现在尽量都让子女吃好、穿好，不让他们吃半点苦，太过于呵护，渐成溺爱，造成儿女浪费成性，爱之反足以害之，当引吾之例为鉴啊！
过去吾怨贫，起邪见毁谤出家人，阻止父母布施，又曾喝走乞食之人，故转世愚痴、文盲、身矮小、牙齿常零落、身体及口常臭。以前心中愚昧，说擦拭神像及神桌上的灰尘是浪费水，因此吾感得皮肤黑又脏垢，只能用一瓢水沐浴，或没水洗澡，住屋阴暗，无电可用，居住环境又脏又乱，不堪入目，在屋中及路上都要忍受一股霉臭之味。
像利比亚一些地区有时终年不雨，突尼西亚南部米米达山谷地的土著民族食水极不易，一生难得有洗澡的机会，在阿尔及利亚南部沙漠地的土人，甚至把他们视为极珍贵的水拿去洗澡的人视为呆子，皆因他们过去世常浪费水，致使转生得水不易的地方受苦。
世人因暴殄天物等原因，会招致干旱之天灾。若人布施之后，心生悔恨、贪恋，满怀热恼，有的也会感致投生到干旱或有怪风之地。热浪会夺走牲畜，并使牧草悉数焚毁，像北苏丹首都喀土穆，除了脏乱外，也可说是世界上最热的城巿，会热得直烫脚心。
在阿尔及利亚南部的沙漠地带，在夏天像炉火般热，许多地区的人民还常遭受触着皮肤犹如针刺般的撒哈拉强力沙风之害。干旱造成饥荒，像马利发生的旱灾，夺走了大批人畜的性命；尼日在二十世纪就曾发生过多次大饥荒，饥饿致死者众多，野兽飞禽多逃往他国及许多牲畜因干旱而死。
乌干达北部的卡拉摩亚省闹饥荒，就有成千成万人饿死，非洲中部、西部、东部的撒拾拉沙漠地带，都发生过大旱灾，大家较熟悉的衣索比亚饥荒也很严重，人民生活在朝不夕保的状态，要靠国际救济机构输入的食物救急。
饥民当中有在过去世有东西不及时布施，让别人渴望或缺乏到极点才布施，让别人忍受更久的苦恼，他就会遭到救济缓慢，要熬忍更久的饥迫和苦恼之报。世人若呕气，不予父母或下人饮食，让他们挨饿，将来也要受饥饿之苦报。
世人之贪心也会招来蝗灾，在衣索比亚北部各个省中，利比亚北部及索马利亚都曾受嗡嗡乱飞的蝗虫成群袭击为害，清扫农作物。在衣索比亚乌罗和泰格两省的农作物，被一种称为“圣安东尼的火”的细菌污染，吃了会因血液循环不良而造成坏疸病，但不食的话，也只有等着饿死了。
要说这亚洲地区，贤士知道亚洲有那些地方灾民很多吗？在亚洲地区有那几个国家也有灾民？贤士知道吗？这亚洲地区如印度、巴基斯坦等也有许多饥民，人在遭遇到灾患时，真该自我反省啊！
若能很快饿死也就算了，饿不死才苦呢！像活在人间地狱一般。唉！自作自受，苦业难躲逃，注定是要受饥饿的折磨！尽管非洲灾民死亡人数很多，但人口仍然有增加之势，可见现今之人生活靡烂浪费，很多都已投生到非洲受苦。(师云台湾至少二百万人死后将投到贫瘠之地为饥饿难民)
唉！世人身在福中不知惜福，生在有圣道可闻的地方不去参研真理，愚昧度一生，造孽愈深，罪积如山海，致使转生愈来愈差，一旦投生到非洲、边地，或堕入恶道为重苦所逼，愚痴增胜，不遇正法，不闻真理，不明因果，为恶业所牵，身心受磨常苦恼，愈苦恼就愈不知何日才能离恶道之苦，世人听吾言，当自加体会呀！知道吗？
还有人长得丑还不打紧，一昧求漂亮，心地变丑才真要不得，心丑永远也难使相貌变好看。吾在世爱面子、好穿着，攀附不义之豪家，常无故剪裁，穿着华服美衣要与宦官争艳斗丽，吾让儿女穿着华绮，而让老亲单薄，只要人家的虚假面誉，而不管别人背后的毁谤，致使吾转世过湿生(鲤鱼…)、文彩之鸟…
转生衣索比亚我们贫民多数光着脚板，没衣服穿，只一块脏旧的布裹身，饥民灰尘满身、体常臭、肚子长虫鼓胀，浊陋不堪，又没衣可遮丑，这是要我们看清人的丑态，身体贮藏杂七杂八的脏东西，宛如垃圾桶，世人爱慕虚荣，好比在垃圾堆上盖上好看的布又有什么用，垃圾依然腐臭！人体也仍是丑态万千，爱顾这假身，不知让我们造业多少，如今还依然看不破这肉身吗？
贤士若能经历我们非洲人的过活，当你处在饥饿将濒临死亡时，你就会感到非洲人不洗澡，全身脏兮兮的已无所谓了，大家都同样一副惨样，活命都有问题，那还有时间你看我、我看你，比谁好看。
现在许多表演界的人，常糜费购添服饰，而衣服穿几次就不再穿了；或有服装业裁制服装，碎布不知善用来丢弃；或一般人随流行、赶新潮，买些可以不必要买的服饰；或赶拍卖打折，去购买廉价的衣物，穿用没多久就拿去当抹布、踏脚布等等说不尽，不想想一生用尽福报，来生的后果，贤士若看不破，请多看看非洲人的样子吧！
漫漫长夜里，只有自己知道的心酸，只有自己听得见的悲声，谁来救我们苦海的众生出苦？悔恨的人生，三曹普渡的消息带给我们获救的希望，对轮回的苦痛吾已感到疲累和厌离，我们衣索比亚人都认为，死亡是本人所犯罪的结果，死亡肉体虽消失，其人仍继续活着，那活着的就是人的精神，也就是贤士说的灵性。
我从饥饿、疾病中死去，现在我的灵继续要在地府受刑，等待发落转生。吾有机会来显化，吾希望求得贤士的帮助，帮我功德来回向，让我减轻罪业，不用再投生非洲或世世受饥贫之苦，吾真心忏悔！
请世人不光同情我们肉体所受的饥寒之苦，希望你们更能同情我们因愚痴造业而要尝受恶报折磨之苦痛，请助我们拨业吧！接济难民衣食只能救一时，还是各方慈善人士为我们做功德的回向，帮我们祈求消业，使我们能很快减轻身心的煎熬，早日出苦，这样我们受益最大。
上天 皇母已开赦饿鬼道，吾当年因受父母虔诚拜佛的庇荫，吾父母在宋朝那一世死后，有升气界修炼，由仙佛告诉吾父母，我已堕恶道，父母为我向上天及仙佛求情，愿拨功德给我，他们并发愿将来转世人间要救我出苦，父母气界果位享尽后，转世人间，他们知修身行善，我虽罪孽深重，但能沾到他们的光，故较早出饿鬼道去转畜生。(饿鬼道比畜生道痛苦)
今时吾宋朝的父母也轮转为白阳修士，累世的修积，使他们能出生台湾求取大道，他们说过要救我，他们这口愿吾至今不忘，苦等到 皇
大开赦，三曹大普渡时，吾方得机缘来找吾宋朝之父母，请求他们实现这口愿，救渡于我。
吾希望你们能看破红尘之假，看破情缘，赶快立大愿，莫再牵缠世缘，当要舍身配合道场，珍惜有用之身，赶快把大愿来立，真诚为道来奉献，莫要忘记自己先天的愿力，莫要忘记报答天恩师德。
我们有缘，希望吾之缘人能来相助，吾之缘人若是好好修道吾还能沾光。吾今日来显化急需要功德的回向，还望点传师来助缘。(由点传师为原人化缘，班员皆感动帮助出功德)
今时三期末劫，三曹大对案，鬼门已不是民间说的七月才开。世间常为应中元普渡而设有水陆法会，上则供养法界诸佛菩萨、下则供养五岳河海无依诸鬼神众，还有盂兰盆会荐亡渡鬼，普施焰口(饿鬼)功德无量，但这些只在七月才有。
而今三曹普渡，时刻都要普渡人鬼仙众，贤士随时都能以功德回向来救饿鬼道众生及其他原人，不限于七月之普渡，随时回向表文一烧，我们马上能收到功德，贤士可好好利用回向表文来救我们，我们会感激不尽的。
最后吾要奉劝世人，现在你们生活物质丰裕，衣食自然是累世修来的福报，但身在福中要知惜福啊！观现今不少人饮食嫌粗粝，讲究高级料理，务求美味，且每餐必鲜，食物隔餐宿即倾糜；若有朋友来相找，谈天忘了厨房食物煮成稀烂焦掉，不能吃而倒掉；或食物在冰箱，忘记吃放到坏掉；稀饭不捞取净就倒掉；果物部份还能吃就全丢掉；及水龙头不关紧浪费滴水；或有人因馋嘴饮食无节，不饿也常吃宵夜，随时滥吃；而见穷人饮食寒酸予以鄙视；或故意抢别人的食物，得到后又不吃；或老亲未食，小儿先饱；孩子不知惜物而不教诲。也有农家栽种水果、稻米等农作物过剩，为了不使巿价降低，而将多余的作物倒海里；或餐馆、饮食业随时散弃；巿场买卖菜叶等物弃满地；饲养家禽、家畜，饲料撒得遍地狼籍。或有女子专挑有钱老公依靠花用，要连以前的都吃回来，或女子对有钱者，人皆可夫，弃贞操，贪求虚华；或朋友常相邀去购买舶来品、化妆品、香水比买贵的；或富而骄、好矜夸，居家讲求气派舒适，嗜好无休，喜一切自己花用，吃得脑满肠肥，却舍不得布施济人，说这布施没有必要。
或害怕财富失去会忧愁苦恼，就想干脆永远不要布施算了；遇人急求告，明明能救济，却推延不管，视若不干己事，见到乞求的人，掉头就走；吝财阻人印送善书及布施；还有溺爱妻子，刻残兄弟，想双亲已老又是快死的人，就用不着给他们好的衣具穿用，刻财刻食，冷落薄待父母。
还有与人吵架，怒丢东西，随意足踏，或有者常向父母刻言怒索想要的东西，而穷人怨己贫贱，嫉恨别人富贵(以贫妒富，以贱讪贵)，穷又懒，荒时废业，只等人家救济；或愿他人破财；或故意损人器物及借别人之东西望对方忘记可免还，种种讲说不尽，亏德折福、削禄、损寿，依造业有转遭愚痴、孤贫饿冻、癃残坏体，或遭灾难、堕入恶道。
世人有本末颠倒，将生活费全投资在玩股票、签大家乐、赌博等，让家人生活困难，若致破产，父母妻儿全无依靠；或在外金屋藏娇及养小白脸，而不顾家人生活；或有者诱人于不良嗜好，像博奕、烟花淫荡，启人奢侈、唆人词讼，耗人货财…等等，小心会遭孤贫破散流亡、受灾遭劫、常受冤债之逼讨及堕入恶道中受刑苦凄惨之报。
天大祸事都从一念而起，世人要知修道、去无知、了断孽业，永不再犯错，否则劫会期逼，难免要罹灾受苦啊！
吾因当过饿鬼，知道恶道之苦，因为夜晚是饿鬼进食，所以世人晚上最好少吃零食，也希望世人吃东西不要出声、敲碗，这样饿鬼才不会因听到饮食碗盏之声，咽中起火，想吃又不得饮食，倍增痛苦。
饿鬼惟仗佛力，将食物化成甘露，否则不能吃饱，望世人拜好兄弟不要用荤腥物，否则鬼魂会因此杀生戾气更增浊秽，得不到佛力慈被，而且世人也会因此招来恶鬼，家中不宁，知道吗？
有上述之过错者，则赶快改过向善，并建功立德回向；
无则嘉勉自己，并速求大道，修办了愿、行功培德。