善财童子五十三参白话
赞曰
迤逦山西岩下求 金刚宝石月轮秋 善财童子叮咛语 却问观音哪路修
一切众生离怖畏 百千异类等调柔 闻思修入三摩地 犬吠鸡鸣卒未休
第一回 拜众童子
据传在很多年以前有个地方名福城城中有一个长者年近半百膝下无子
家境贫寒日子难度感其命苦。他听说释迦牟尼佛已成正觉正在释多林与诸
菩萨说法便跑到佛前投地就拜放声大哭道:“佛陀啊不知我前世造了什
么恶孽使我如今苦难您老人家能拔济众生苦难请与我解脱吧?……”
佛陀睁开慧眼看了:“善哉来者苦乐同道去来无差。缘聚则生缘散则
灭。风吹云散又一重天。
老者想问明白可是佛陀再也不说话了。老俩口只得回家一路上揣摸不透佛陀
的话意颠颠跛跛地走进屋里。
不知怎的老者回家感到心情舒畅无所顾虑虽然加重穷困也不再为此苦恼。
一天夜里老俩口睡得正香甜忽然满屋金光灿烂香气扑鼻。老俩口起来一看
地上裂开了大门放出七宝金光。正想看个明白但刹时一片漆黑。老俩口起床
开门见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁金碧辉煌飞檐斗阁八面
玲珑。不知是从何处飞来的老俩口爬上楼去四面观望云霞缥缈群山起伏
好不喜人。正欢喜之际女伴突然昏倒腹中微动异常感其恶心于途知其身
怀六甲。
十月临盆娃娃下地。天上忽然一声巨响霞光万道地下涌出众宝。金、银、
琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。顿时成了宝的地、宝的屋、宝的世
界。还有各种香、衣、财物充满库藏。凡所应有无所不具。老俩口喜不胜喜。
因此给这孩儿取了一个有趣的名字叫他善财。
谁知不久这阁楼突然不见了只留下了财宝。老俩口不愁吃穿日子过的舒
精心抚养孩儿不在话下。
老俩口很善良把金银财宝施舍救济穷人时间长了钱财布施完了善财一家
又过着十分贫苦的日子。
1
善财渐渐长大至八岁勤奋好学聪明过人读了很多书且又性格温柔人们
都夸他是个好孩子。可是家中无米下锅百姓都过着贫穷的日子连借都借不到。
父母为了孩子活命有点吃的都给孩子吃了自己饿得患了肿病离开了人世。
善财更苦了但他不知这是什么道理想要寻求解脱众生苦难的办法能过上美
好的生活。
一天善财在家门玩耍看见一个约摸十五、六岁的童子骑在一头青狮背上
随后跟着若干童男童女穿戴整洁欢喜活跃浩浩荡荡好不威风。善财看得高
又觉得奇怪上前拜道:“你们日子过得美好怎么不管众生苦难怎样
才能解脱众生困难?”可是那些童男童女谁也不理他。善财又去礼拜询问
是如此。善 财想不通这是什么道理为什么有的人穷有的人富只得呆呆地
望着那一行人走远了便伤心地哭起来。哭了一会儿忽然心中一亮自言自语
:“我明天一定要去找到他们寻求怎样解脱众生苦难的道理。
第二回 拜文殊师利
原来文殊师利与诸大菩萨、声闻大众在逝多林听毗卢如来演说妙法。毗卢如
来看见南方众生根基已熟需派有高尚德行的菩萨去化度。他的慧眼扫视着全
中了多才善辩、具足大智慧的文殊师利童子命他率众南行。文殊师利
知道有些声望高的大比丘不服。于是现出神变身高入法界身大遍满虚空。声
闻缘觉不敢正视众菩萨也甘拜下风。金刚藏菩萨大加赞扬道:“文殊师利童
子堪当此任。
文殊师利带领五百童男、五百童女还有天龙八部随从护法。离开逝多林去到福
住在大塔庙。此庙乃历劫菩萨说法之处。大家都知这是福地平常都有一些
在此了悟真理。尤其是有根器的人聚会此庙研讨庄严国土利乐有情的
大事。平时也有菩萨来显化指点。这次文殊师利童子到来更满足了各类众生的
愿望。因为文殊师利这个名字在各类有情中如雷贯耳都不以童子相看而尊
菩萨。同时他的确是已经登了十地的大菩萨。
文殊师利来到大塔庙的第三天正同五百童男和五百童女研究如何化度众生
他两利达到庄严国土利乐有情的目的。
正谈得热火朝天的时候忽然闯进来一个少年。这人正是善财童子。善财童子因
看见文殊师利的童子行列都没有要他入列晚上哭了一夜。
第二天早晨善财穿上最好的衣服来到大塔庙寻找文殊师利一行人。守门金刚
哪里肯放他进去但善财童子凭着自己的福报身上散射出金银七宝的光芒。守
门金刚还来不及分辨是非善财童子已经进入庙内。
善财来到场内众童男童女见来了一个衣冠华丽的公子感到很不顺眼纷纷喝
2
:“你来干什么?……”
善财道:“我看到很多人都同我一样没有饭吃怎样才能解脱这种苦难
?……”
一个童子道:“你阔少爷还没饭吃吗?”
善财童子有口难辨足足说了半个时辰也跪了半个时辰善财说不清楚众童
子也说不出解脱难苦的道理。文殊师利童子睁开慧眼将善财的前因后果都了解
得很清楚。见善财生得眉清目秀鼻正口方有三十二相的雏形。虽具足善根
福报但缺乏智慧需要一个千锤百炼的过程便满满地开口说道:“善男子
你先到南方 胜乐国去那里有个妙峰山山上有个大善知识名德云比丘。你
去参拜他按他说的办会如你愿的。
善财说:“我父母双亡无家可归求你们搭救我我要同你们一道去。
文殊师利正色相告道:“我们不会收你你一定要去南方胜乐国他会指引你解
脱苦难的道路。
善财无法只得硬着头皮离开大塔庙见门侧立一碑碑上刻着字
山林还又入林中便是娑罗佛庙东。 师子频申芳草绿象王回顾落花红。
六千乞士十心满五百高人一信通。 尊重吾师向南去百城烟雨渺无穷。
善财读罢心里豁然开朗无所顾虑径直往南走去。
第三回 拜德云比丘
善财离开大塔庙不分日日夜夜走了若干平地翻过无数高山来到胜乐国界。
胜乐国若顾名思义应是乐中之乐。其实不然那山如利剑高插云霄那水
哗啦啦奔腾咆哮那人一个个丹眉杏眼那地赤灼灼如火焚烧。看不见绿油
的田野听不见莺歌燕语嗅不到稻麦禾香。善财走着走着汗流浃背
干舌燥十分难受。想起那柳暗花明人流拥挤的福城故乡不免掉下几滴热泪。
但是想到 文殊师利童子的教诲:“按德云比丘说的去办就能解脱众生苦难。
又想到那石碑上刻的尊重吾师向南去百城烟雨渺无穷。他们对我那么尊
寄托那么大的期望。我已发菩提心虽然前去的路途还远遇事还多。但是
为了 净化世间利乐有情应该精进勇猛地向南行。这才开始怎能退缩呢
于是打起精神鼓足勇气问过好多好多的人走过好多好多坎坷不平的路
受了好多腰 酸腿疼的苦才来到了妙峰山下。看到那巍峨雄伟的山峰插云霄
悬岩绝壁要想攀登谈何容易比上青天还难。
3
善财并非等闲之辈他已发菩提心要加入文殊师利的行列有舍己为人净化
人间的雄心。一步步往上爬到处寻找哪里有德云比丘的踪迹呢连房子也没
更没有一个人。可是他并不灰心爬悬岩过涧溪竟找了七日七夜。最后
在一个石壁上发现一首墨迹未干的诗。曰
德云常在妙高峰行绕山头无定踪。 七日既云寻不见一朝何故却相逢。
发心住处师缘合普见门中佛境容。 回首夕阳坡下望白云青帐万千重。
善财读罢心生欢喜德云比丘定在眼前。他四处张望不见人影。又穿石洞
爬悬岩东走西串还是没有人影。他想:“这诗墨迹未干他又藏在哪里呢?”
他还是不灰心不休息继续寻找。凡是可以容人的地方都看过还是没有
人。善财累了想在石上歇一会。可是看看日落西山天色已晚。又想到诗上说
德云常在妙高峰行绕山头无定踪”,但没有踪迹怎能找到呢善财埋
头寻思不得其解。抬头一望对面山顶上却站着一个人。善财急忙跨过小溪
爬上山头上前 虔诚顶礼说道:“善知识我已发菩提心决心作造福人间的
首先解除众生苦难文殊师利教导我前来请教愿慈悲怜悯开示于我。
德云比丘并不看他两眼平视前方话音祥和地答道:“善哉来者。我在这山
顶住了四百万年听说哪里有佛出世我就去礼拜。哪里有善知识我就去参拜请
教。不 管路有多远我都去参拜请教。若得到半句对人有益的话我都牢记在
心里。参拜的善知识多得到不同常人的快乐。善知识是我们的依止是照亮的
明灯是航海 的灯塔。没有善知识的指导如黑暗中赛跑不掉进深渊就落
入苦海。因此我不知疲倦的到处参访几百万年如一日。我只有知道这些了。你
已发菩提心加入文殊师利行列免除众生苦难还要从此南行到海门国
里有一个海云比丘他可以告诉你。
德云比丘说完不见了。善财想:“他几百万年如一日都是参拜善知识。我才寻
七日七夜这算得了什么呢一定要像他那样只要有善知识就不知疲倦去参
访。哪怕只有半句对人有益的话也要铭记心中。
眼看暮色已降大地一片黑暗善财就在石岩脚下过了一夜。
第二天一早善财起来看见南方一片绿色大地变得朝气蓬勃气象万千
象前几日憔悴、沉寂。善财心情舒畅急往南方还没过进发。
第四回 拜海云比丘
善财童子走入海门国界看见天地之间有一条蓝带忙跑去看。原来是波澜壮阔
的海洋无边无际。海里飘着无数船只天上飞翔着美丽的海鸥。海滩上的人们
有垂钓的捕鱼的、结网的忙个不休。远处红日慢慢升起海洋朝霞鲜妍如画。
4
自然之美令人陶醉。
善财一心参拜善知识者没有闲心欣赏这些美景。逢人便问海云比丘的住处
有一个人知道。最后问到一个老者他指着海边的高山说:“那山顶石门处就是
海云比丘的住所。
善财绕过小溪跨过悬岩到了山顶看见两个山峰斜倒相依缝中现出一个天
生的石门。
善财走到石门前没有看见海云。走入石门内也没有看到海云。善财高声呼喊
也无人答应。哪里去找海云呢善财想海云比丘一定在山顶上于是抬头看山
果然有一个人站在那里正在观看大海。便爬上山顶走到面前拜道:“
德长老我已发菩提心解脱众生苦难利乐有情造福人间但不知怎样做
前来参拜大德愿慈悲教我。
海云比丘告诉善财我在这里住了十二年每天都在观察大海。早上红光一亮
太阳从海里跳出来大海红得象火。刹时黄得象金刹时蓝得如靛刹时明得象
琉璃。时而波涛翻滚时而明澈如镜真是变化万千。
一个人的心应该象海那样宽广能包罗万象。一个人的智慧要象海那样明澈
如镜。宽广容得下巨大的龙宫、大鱼、海鲸藏得住无尽的珍宝、明珠、珊瑚、
玛瑙。明澈能照见过往船只和飞翔的海鸥。
既能帮助解除人们步行的艰难也能供给人们美好的珍馐。海容纳百川而
不增太阳曝晒而不减。海具足了大悲大慈的品德。
可是它咆哮起来能扫荡群魔剿杀凶顽洗涤罪恶消除孽障。
海云比丘说:“我在这里十二年都在学海海就是我的明师善友是无量
无边没有穷尽的。
善财问道:“学海对利乐有情造福人间有什么相同之处?”
海云比丘说:“利乐有情净化人间也只算是海水之一滴。没有海的胸怀没有海
的气魄没有海的美德又怎能利乐有情造福人间呢?”
善财又问:“海的美德应如何来成就?”
海云比丘说:“这也不难。你的愿力广大再往南方走六十由旬在楞伽道边海
岸聚落里有个善住比丘他可告诉你如何利乐有情造福人间的事。
5
善财没有注意被海云比丘一把拉着纵身一跳二人一同落入海中。
第五回 拜善住比丘
海云比丘拉着善财的胳膊跳入大海中。善财正在惊慌之际定眼一看自己却
站在岸边海云比丘早已落入海里。刹时又浮出水面身体长大渐渐长得和
海一 样大与海融成一体只见大海而不见海云比丘。善财这才明白学海的
心胸海的智慧不是嘴上说而是要证入其境心胸与智慧海与人融成一体。
善财沿着海岸线继续南行一路想着海能容纳百川而不增太阳曝晒而不减。人
的心胸如海智慧如海。海太伟大了。
善财走了非止一日来到了楞伽道边走进了海岸聚落。四处询问善住比丘的住
处。人们说:“谁知他住在哪里他是神不知鬼不觉的在聚落出现。当你在危急
的时 候他就出现了。他有时是老者有时是小孩有时在水上跑有时在空中
飞。屋子关不住墙壁阻不了刀砍不伤火烧不焚。都说他是一个无依无住的
但没有 人说他是神。因为他做的是人的事而不是神的事。
善财忧虑怎样找到这神通广大无依无住的善住比丘呢就在聚落里东走西串。
一天两天过去了三天四天也过去了还是寻不着善住比丘的身影。
善财又想佛与菩萨是真语者实语者不妄语者总有一天会找到他便继续
在聚落里寻找。
早晨的阳光照在大地上天空浮着彩霞一片金红色的世界分外迷人。善财照例
在空地上站着面对太阳练习海云比丘教给的运气功能眼观鼻、鼻观心
如大 海而无所住万念俱寂。就在这寂定的当儿忽闻空中音乐悦耳感人肺
腑。往天空一看在那五彩缤纷的云雾中一个人影缥缈由远而近。仔细一看
是一个比 头顶上有宝盖幢幡覆罩后面跟着天龙八部。善财忙下拜道:“
善知识者神通广大。我已发菩提心利乐有情造福人间解脱众生的苦难
来参拜大善知识!”
善住比丘往来行径比飞鸟还轻。看见善财即降下云头站在善财面前慈祥
地说道:“善哉来者你既发菩提心又为何来访我我无甚德能。我是一个无依
无住 者。既无所依也无所住可是人们偏称我为善住。因为我往来自由
所阻碍内心寂然无所牵挂。在我慈悲济世利益有情时一些罪孽众生把我
丢入火海、 关进牢狱对我毫无损伤。这是我以慈悲三昧发出人们不能自觉
观照的本来面目。人们的错觉认为我能变化表现精巧的幻术。我也因此使人兴
奋、快乐忘记疲 劳。要是你能如此做到不被尘境所惑也可以无依无住。
善住比丘说完用手将善财童子的头一摸善财感觉得自己小得象蚂蚁。再把善
6
财头顶一摸又感到自己高入天空。善住比丘拉着善财的手善财感到没有什么
变化与原来一样。又问善财道:“你感觉到什么?”善财回答:“昏昏然如履
太空。
善住比丘道:“仁者自有宿慧。我只知道这些也算利乐有情的一滴水珠。你要
学造福人间再往前走南方有个达里鼻茶国国内自在城中有个名弥伽的人
他可以告诉你。
善住比丘说完转身就不见了。善财童子已体验到内心寂然不为客尘所染
无所依无所住与宇宙浑然一体自由自在能发出超出常人的威力人们感
到意识不到地幻觉。善财运用此功能继续往南行走。
第六回 拜弥伽
善财得到善住比丘的心心传授心无所住意念寂静身根轻快步行自在。没
多时辰来到达里鼻茶国寻找自在城。
自在城依山傍水滑溜成荫。亭台楼阁朱门彩绘。道路宽广车水马龙好一
个欣欣向荣的欢乐世界。奇怪的是天空飞鸟成群自在飞鸣道路上人畜牛马
往来自由互不相碍。
善财进城行人拥挤畜兽成群嘘嘘嚷嚷好不热闹。善财穿街过巷来到市
中心的广场上。广场人兽混杂挤挤闹闹互不相侵。天空飞鸟上下叽叽喳喳
不畏惧。广场之中高搭宝座座上坐着一个中年书生头戴方巾身穿蓝褂
文雅端庄静听众人发问。他不慌不忙地用各种语言解答无不欢喜而去。
善财想这一定是弥伽便站着观看。先听不懂后才慢慢地理解到其中的奥秘。
一只乌鸦喳喳怪叫因为被猫头鹰强占了它的窝。弥伽说:“猫头鹰勤于捕捉害
没有时间照顾自己你长于造窝这一鸟窝作为对猫头鹰的供养另造一个
吧。乌鸦没有异言欢喜而去。
一只山鼠吱吱大叫说蟒蛇吞食了它的孩子弥伽说:“你的孩子损人利己
盗别类的血汗不听劝阻是应遭受到惩罚。山鼠听罢吱吱地跑了。
善财看了一阵上前倒身下拜道:“大善知识我已发菩提心要利乐有情造福
人间。特来参拜大善知识望慈悲教我。
弥伽见此人年轻有为气度不凡想到此人必有来历不可等闲视之。即下座扶
起善财道:“我没有什么本领只会用我的嘴给人方便因为语言是互传心灵的
最好 工具。语言能给人快乐也能给人痛苦能使人幸福也能致人于死地
7
能导致苦恼众生免除灾难也能使幸福的人堕入火坑能因嘴而增长智慧广种
福田更能 因嘴而堕三恶道入无间地狱。我懂得天语、人语、鸟语、兽语。用
这些语言来广作布施消除众生苦恼。善财说:“这也算解脱众生苦恼啊!”
弥伽道:“是。这 也是在利乐有情造福人间路上的一粒沙子。你的愿力大
已发菩提心请往南方住林聚落去那里有一个名叫解脱的长者也可以告诉你
净化人间、利乐有情的道 理和具体行动。
弥伽说完又对四面八方的来者无论人畜都一一解答无有稍闲。
善财不便再请教告辞而别。
善财离开广场觉得耳根聪利能听懂空中飞翔的鸟语和街上往来行走的畜语
也能用它们语言同它们交谈。
善财满心欢喜出了城门直往南方去拜访解脱长者。
第七回 拜解脱长者
善财出了自在城离开达里鼻茶国朝餐露宿风风雨雨山山水水走了一程
又一程过了无数人家看了山水风光一直径行十二个月才找到住林聚落。
这十 二个月过了春夏秋冬经过寒、暖、温、热有说不尽的辛酸道不完
的苦处。受过无数次艰辛遭到无数番折腾。但是他心无所住意无所念一身
轻安于善知识起慈父想求善知识勿生疲懈见善知识勿生厌足有着菩提
雄心十二个月如一日到达竹林聚落拜见解脱长者。
解脱长者坐于室中身方光明。这室虽不大但气象万千容纳三千大千世界。
就在解脱长者的光明中有过去诸佛及贤劫千佛的八相成道入胎、住胎、下生、
家、苦行、成道、说法。诸菩萨的发愿行道诸罗汉的静坐、游戏诸天
人的福德龙王的护法金刚的降魔无不一清二楚现于市内。
善财走入室中觉得已入清净法界清香绕鼻祥光悦目。
在解脱长者的左手心放出的光明中看到东方药师如来从发十二大愿入胎、
住胎、出胎、成正觉。住净琉璃世界为诸众生解脱苦难现生受益。在解脱长
者的 右手心放出的光明中看到西方极乐世界阿弥陀佛为法藏比丘时所发
四十八愿最后成就众生。在极乐国土与观世音和大势至菩萨驾着慈航
引众生到菩 提彼岸。胸前放出的光中看到北方成就如来头顶放出的光中看到
当今毗卢如来无不八相具足得证菩提。
再看各个如来的因地本生手臂光中有扶老携幼的青年肩肘光中有含食供母的
飞鸟膝间光中有跪饮母乳的畜生手腕光中有舍身救人的善士腰间光中有忍
8
辱负重、隔截身体的菩萨脚上光中有林下坐禅静修苦行的大士。
在解脱长者的光明普照之下千变万化无一莫非善巧因缘化度众生深感人心。
无一不是宣讲大法解脱众生苦难使你悟入无生。一一世界一一国土一一
善行既融于一室也融于一毛孔。这些都是解脱长者的普光照耀显现普度众生
造福人间的威力。
解脱长者默然无言跏趺端坐心入禅定慧放金光功德被于大千。善财上前
参拜道:“长者我已发菩提心利乐有情造福人间前来参拜大善知识
愿慈悲教我。
长者无言端然正坐光明收藏室内一片黑暗什么也不看见。善财感到惊讶
为什么我以说话光明就没有了重白言:“长者我已发菩提心造福人间
乐有情惟愿慈悲教我。
长者仍不发言室内更加空寂黑暗任何事物也不见。这种景象使人难以忍
受。善财更虔诚地哀求道:“文殊师利指引我亲近善知识者于善知识起慈父想
善知识有意教我。长者头上突然放出白光现出金色大字:“南阎浮提畔、
摩利伽罗国海幢比丘十四个字。室内变成一片碧绿长者不见了。善财只得
退出室 想到:“跋涉十二个月经无数风霜雨雪竟是昙花一现未得片
言。不注意跌了一跤豁然悟到无言之教比有言更好、更实际感受更深
受益更大。 又信心百倍继续南行。
第八回 拜海幢比丘
善财童子继续南行渴则饮饥则食来到阎浮提畔摩利聚落。寻觅海幢比丘
乃至七日在一个路旁寻着海幢比丘跏趺坐于宝幢座上入无量三昧端然不
动。下有百千居士大众围绕在围绕居士大众之中也各现神通向海幢鲜香花
缨络诸庄严具。海幢为其宣说大法解释疑难。
一位长者问道:“我儿不孝为何不遭天劈定是上天无眼。
海幢说:“孩子遭劈谁来侍奉你你又依靠谁只因你从前不孝父母现生果报
丝毫不差。
青年人问:“车子为什么跑不快?”
海幢答道:“跑得快的是大乘小乘是跑不快的不注意还要翻车。
孩子们纷纷问:“肚子为何疼?”
9
海幢答道:“佛观一钵水有八万四千虫需煮沸后才能饮喝。
如是所有围绕众人一一说出自己的疑问海幢一一解答。一个老者忽然问道
我的家道很不顺畅子不孝妻不贤难以度过晚年。而且狗乱叫辑乱啼
皆是凶兆如何是好:”
海幢身放白光光中显出五趣有极端享乐的天人苦乐相间的人不得自由的
牲畜头小肚大的恶鬼受种种苦的地狱。刹时又不见了光亦不明。海幢道
见闻如幻化三界若空花。你不要只为自己利益着想应该多想一点他人为人
们大众做点好事吧!”
一个头戴朝冠身穿朝服的仕者大夫执笏(hu)作礼而问:“治民以道民反
恶之何也?”
海幢比丘答道:“治民之道应顺民之心养民之性。民既恶之当审其道也。
这大夫顿开茅塞满心欢喜赞叹道:“贤者比丘济人明政开我茅塞暖我
之心。
海幢此时已入不思忆三昧头顶放光现十方佛齿间放光现诸菩萨印堂放光照
诸众生眉间放光现诸罗汉。这些佛、菩萨、罗汉、同口宣讲如来法义:“佛法
在世 不离世间觉离世觅菩提犹如求兔角。说完胸前放光现诸劳苦
大众。海幢说:“诸佛皆在人间成佛修菩萨行应不舍人间。人间安乐才能培植
善根才是 成佛正因。谨记谨记!”
此时海幢已出普庄严三昧微睁法眼。善财趁此良机急忙趋前顶礼合掌说道
大善知识我已发菩提心行普贤行。但不知如何净化世间如何利乐有情
愿慈悲教我。
海幢比丘说:“比丘清心寡欲志在发菩提心菩萨之行何可一言以尽之
为一切众生消除疑难烦恼。只是净化人间的一粒微尘。善财道:“怎样才是
菩萨 大行呢?”比丘道:“你善根深厚聪明智慧能为诸佛菩萨之所护念
如何修菩萨大行你往南方海潮的地方行有个普庄严园那里有一个名修舍的
妇女她可 以告诉你如何修菩萨大行。
善财尊重海幢比丘的博学多闻遵从他的教导右绕三匝辞别顶礼而去。
第九回 拜休舍优婆夷
善财辞别海幢比丘非止一日到海潮处。见一园林青枝绿叶花果满山香气
扑鼻。一排排的阔叶树、针叶树、整齐交叉错综美观。各色鸟类往来飞鸣
音悦 耳。各处花台、园圃散发出馥郁的芳香。池中莲花盛开游鱼嬉戏
10
清见底。假山秀丽翠竹浓郁。亭台楼阁。挤满双双男女老少。善财寻幽而入
在一幢大楼 阁处见一个中年妇女衣着朴素大方为人们解说园林艺术
木栽培、珍禽饲养、异兽驯养。善财一见知道是休舍优婆夷忙上前施礼。
善财道:“圣者我已发菩提心利乐有情造福人间但不知如何行前来参
敬望圣者慈悲教我。
休舍优婆夷观此童子眉清目秀品貌端正。年虽少而愿力大上前携起道:“
我一生只知道培植园林栽植无数青葱的林树饲养无数的珍奇异兽培育
出众 多的奇花异草。我找到每一花、每一草、每一树、每一禽、每一只兽的特
顺其自然而抚育。因此有四时不凋之花有百年常青之树飞鸣不息之鸟
奇行异状之 供无数来人欣赏。上至诸佛菩萨中至天人罗汉下至苦恼众
无不来此解忧息烦。进了我的园林心情舒畅恶念具息善根增长。不但
解除疲劳而且消除烦恼。身心清净智慧增长。所以众人赞叹国王嘉奖
取名普庄严园。
善财问道:“这些鸟兽已堕畜生道苦恼非常。你将它们供娱乐。难道你不悲悯
它们吗?”
休舍道:“畜生道虽苦恼但它们在这里常闻佛法演唱梵音。
善财已在弥伽处学会鸟兽语仔细听来唱的是梵音演的是缘起性空无我鸣的
是勤修三学戒、定、慧之词。善财想:“真是了不起!”
善财再听异兽的吼叫全叫的求无上智发菩提心。
善财走到狮象群中狮象都来摇尾亲善他。
再看那花开的是福寿双辉那些树长的四时常青。野草长的是清净常乐。假山显
得空谷幽深。善财看不尽听不完。优婆夷一一告之。优婆夷说:“不管飞禽、
兽、游鱼、它们都是有情。有情就是心识它的心识和人的心识一样具有
同样识别了知蕴藏感受的作用。能将你的心与它们心心相应。互为感受
你就能理 解它。既能理解就能驯养调服。花草林树虽是无情无心识感受。
但对大自然有应乎自然的性能它们也有各自的适宜环境。如适应冬天的作物
不在其他时节去 下种。这些都要理解它它才能适应你。我只知道园林它能
适应我我也能适应它。善财道:“怎样才能证悟这一适应呢?”优婆夷道
请到南方那罗素国 那里有个毗目瞿沙仙人他可以告诉你。善财感慨
不已辞别优婆夷又往南行去。
11
第十回 拜毗目瞿沙
善财来到那罗素国打听毗目瞿沙竞无一人知道。那罗素国那么大要找到其
中一个不知住处的人真如大海里捞针谈何容易。可是善财已经在休舍优婆夷
学得与事物心心相应的法术一心忆念毗目瞿沙感得毗目瞿沙的相应。虽
是东走西串不知不觉渐渐与毗目瞿沙靠近。
晴朗的天空蓝得象海太阳照射在行路人的身上犹如热火焚烧。善财走了半天
汗流浃背口干舌燥难以煎熬在一棵大树下坐了歇气神志疲劳昏昏欲睡。
忽然被一道声音把他惊醒。原来是一老者挑了一担安摩罗果叫卖。善财买了一
还未入口感到清香扑鼻。放入口中甜嫩适口与原来吃过的味道高出几倍
便 问道:“你这果子是怎么种的如此味美?”
老者道:“这是有名的种果仙人毗目瞿沙种的你能够吃到他的安摩罗果真算
是有福气!” 善财听了好不欢喜急忙问道:“毗目瞿沙住在哪里?” 老者
:“向东行十里再往南走三里看到一片大树林的果园便是。
善财此时不知热也不怕累急忙起身往东行了一阵在一个岔路口往南拐。又
行了一阵仍不见树林。一问才知自己心急分早了路。再回头走了几里路
在另 一个三岔路口往南行。走不多时前面就是树林丛丛。直奔林内阵阵果
香使人陶醉。看树林枝枝相盖叶叶常青看树上挂满红、绿、黄、橙各色
鲜果真令 人口馋。善财在林中转来转去不见一个人影。善财感到奇怪
么好的果园无人看管也不怕别人偷吃也许仙人神通广大无人敢冒失。
忽听得树林深处有人语声。善财寻声走去树下宝座之上坐着一人身穿青便衣
头戴青色方巾美髯长鬓仙风道骨和蔼可亲。善财挤在人群中听了一阵。
讲的都是果树育苗、栽培、嫁接、果树整枝等各项技艺。
善财即上前施礼道:“圣者仙翁我已发菩提心利乐有情造福人间但不知如
何行前来参拜望圣者慈悲教诲。仙人一看对众人说:“这童子并非常人
年幼 志气高人小愿力大早发菩提心将必成正果也。说完继续讲各种果
树的特性说得津津有味并不理会善财。善财具有求善知识的好学热情也不
在乎洗耳 恭听善知识明师讲述。仙人对善财说:“善男子你不远千里而来
我没有什么传你。我一生只陶醉于果树生涯人称我为仙人。因为吃了我的果子
能消除一百零 八种烦恼解脱八十八结使。不但身心清净而且善根增长。因
为我一生因缘都在果树上。这是菩提妙因结涅盘妙果。
仙人随手摘了几个果子给善财道:“这果子只给你品尝尝过了才知道妙用。我
这一点也微不足道。造福人间的事你到南方伊妙那聚落胜热婆罗门那里去
会告诉你如何行的。
善财接过果子正施礼作谢忽然眼前一黑什么也看不见。当他清醒过来时
12
自己已在草地上果园却不见了。只觉是一种幻觉感又继续往南行。
第十一回 拜胜热婆罗门
善财离开那罗素国走到离伊沙那聚落不远看见熊熊大火火焰冲天聚落在
火焰之中。一个人在火焰中窜来窜去。善财了一声:“不好了聚落
失火了。跑步前去扑灭。走近一看房屋并未燃烧。
那人见善财看得仔细跳出火焰问道:“童子从何来有甚事?”
善财急忙上前施礼道:“我已发菩提心利乐有情造福人间。但不知如何行
特来参拜善知识者愿圣者慈悲教诲于我。
那人说:“这很好随我来吧!”
善财随同那人走到聚落旁见竖着一排排无数尖刀。那人一跃登上在刀尖上跳
来跳去翻筋斗、竖倒立往来自如而不伤其身。
善财想莫非遇到魔鬼了停步不前。那人大呼:“快来吧这就是你学会舍己
为人的好地方。
善财不敢上去只是胆战心惊回头欲跑。刚一调头背后火焰又起。往左走
有夜叉执刀拦着。往右走有饿鬼张开血盆大嘴。善财吓得一身麻木叫道:“
命休矣!”
那人却道:“随我来吧这是你唯一的好去处。
善财惊慌不已又想镇静下来可是始终不能万缘放下只有垂首待毙。
顷刻间忽听空中百千音乐齐鸣乐声雅韵有人歌唱道
童子寻求胜热公门前别露一家风。刀山火聚方灯跳顿悟圆明色是空。
唱罢道:“善财勿惊此善知识者实难相遇将为你解除烦恼。
善财战战兢兢望空拜谢。又向那人作礼道:“圣者祈慈悲教诲。
那人喝道:“还不上来等待何时?”
善财鼓起勇气一跃登上刀上刀尖触及涌泉。奇怪刀尖不但没有伤肉而且
感到四肢轻松身心舒畅。善财顿时万念俱寂。随着那人跳跃翻腾有说不尽的
13
快乐。那人不是别人正是善财要参拜的胜热婆罗门。
胜热婆罗门大吼一声:“快下火海!”
善财此时心情沉着无有杂念。随着胜热跳进猛火焰焰的火坑感觉不是炙热
而是遍身清凉烦恼尽息。二人在火坑中来回径走穿梭而行。左转右绕
走越感到舒畅越走越感到怡悦有说不出的快乐。二人行走多时才跳出火坑。
善财出了火坑这种愉悦不可言喻默然享受。
婆罗门对善财说道:“寻访名师参拜善知识者要刀山敢上火海敢闯啊!”
善财拜谢教诲。胜热又说道:“再往南去有个狮子奋迅城城中有个慈航童女
她可以告诉你净化世间造福人间的善行。
善财向胜热婆罗门右绕三匝胜热又吩咐道:“净化人间的路上要刀山敢上火
海敢闯啊!”
善财身根轻松心里凉爽一丝不挂暖融融喜洋洋如婴儿之未孩这才是
脱胎换骨另换了一个人边走边想:“上刀山扑火海锻炼凡胎这才是熔
化凡情的大熔炉!”
想到这一场锻炼凡胎的刀山火海场面暗地流了一把冷汗。只得辞别胜热又往
南行去。
第十二回 拜慈航童女
善财离别胜热虽然心情舒畅但未忘那上刀山下火海的紧张场面。再想要去狮
子奋迅城可慈航童女是善是恶呢不能揣测。但他求善知识的心切也顾不
得考虑那么多要去闯一闯。朝餐夜宿不数日来到狮子奋迅城。
慈航童女并不难找因为她是狮子幢王的公主。善财担心警戒森严的王宫不知
进得去否
善财走到王宫门口却没有一个卫士又看见众多男女老少都自由自在地涌进
王宫去便问一个老者道:“老人家这么多人进王宫去做什么呢?”
老人笑道:“看慈航童女的庄严藏呗。
善财又问:“什么庄严藏那么好看?”
14
老人答道:“可好看哩里面有各种戏法变换无穷美极了!”
善财随同众人走进王宫见慈航童女坐于狮子宝座之上五百童女围绕。无数香
花缨络装饰其身装饰其宫。真是万紫千红的气象别有一重天地。
宫殿并不大男女老幼如潮水般涌进足足有一个时辰可是看殿内人并不多
也不拥挤。善财好生奇怪。
善财走到慈航童女座前施礼道:“好公主我已发菩提心利乐有情造福人间。
可不知道如何行前来参拜各师愿慈悲教我。
慈航命侍女扶起善财道:“我知道你来得很远。请坐吧!”侍女端来一张椅子放
在善财的身边。
善财不敢就坐站着答道:“我住北方福城走了一年多才到这里。
慈航见善财不敢就坐起身拉着善财的手说道:“我没有什么可教你你看看我
这宫殿吧。
善财随着慈航慢慢细看那殿内壁、柱、镜、各庄严具中现各种歌舞、戏剧、
故事、曲艺五光十色表演精彩令人陶然欲醉。善财一边细看一边不由自
禁的 模仿。作各种不同的表演手之舞之足之蹈之歌咏之演奏之早已
忘乎其形飘飘然如履太空入于三千大千世界之内。亲观佛陀说法菩萨行善
罗汉修持。善财一一礼拜忙得不休慢慢心一境性不知所以。清醒过来
自己却倒在慈航童女怀里感到满面羞愧。
慈航满不在乎的口启朱唇对善财说:“我处在王宫文武百官勤劳庶民与我没
有分别。我用这些戏法、幻境、调谐他们的身心消除他们的烦恼和疲倦使他
们心情愉快为众人造福田。
善财被慈航那娇嫩的声音柔软的胸怀袅娜的身材亲切的感情似乎有点弄
得神魂颠倒。可是那赤诚坚贞的语言不会令人起痴心念。善财也不是善动情欲
的凡夫真诚地赞叹道:“人生如幻戏法虚构能去诸恼此亦是真。
慈航道:“我这点微不足道要知造福人间利乐有情的事请到南方三眼国
那里有个善见比丘他可以告诉你怎么办。
善财还想再请教可是慈航已经送客人流已经向外流动众人将善财拥出了王
宫。
15
第十三回 拜善见比丘
善财离开狮子奋迅城来到三眼国打听善见比丘住处没有下落只得向国中
走去。翻过高山穿过树林。进了树林看见一个年近二十的比丘身体魁梧
像庄严独自在林中散步缓慢前行。头顶响着音乐四方散发着芳香。
善财一看此人并非等闲之辈以参拜善知识的殊胜心上前施礼道:“圣者
我已发菩提心不知如何行菩萨行敬望慈悲教我。
那比丘两眼直视前方不看善财也不停脚边走边道:“我年纪轻没什么可
教你的。
善财深记德云比丘的教导见善知识作慈父想不因傲慢而退却便追上前去哀
求道:“愿大善知识慈悲教我。
比丘仍不回头不答话仍直往前走去。
善财又追上去比丘还是往前走:“我没什么可传的。
善财想了个办法显动法力用学得的鸟语说:“师父别跌下陷坑。
比丘慈祥地道:“人作鸟语大不应该。
善财见比丘既明鸟语而且知道是他说的更加敬佩但还要戏他一下作弄他
的傲慢劲用狮子语吼:“我肚子饥饿了可要饱食一餐。
比丘没有理会善财只有守住心田将自己与比丘融为一体赶上前去与比丘并
:“大善知识我已发菩提心就是不知如何行请大善知识慈悲哀愍教
诲。
比丘道:“你不知如何行就跟着我来吧!”善财靠近比丘比丘手摸善财顶
又拍善财肩慈祥地说道:“人称我为善见因为我能看清极小极小的微尘
能看 到三千大千世界。我能看到过去的作业也能看到现生应受的果报。我看
到你在各处参访也看到你来我这里找我。这些都是我径行中修行得来的。当初
我只知道每 走一步心与气相通气与步相连心、气、步化为一体。因此我
行过平原跨过小溪爬上高山攀登绝壁都是一样没有区别。我没有急喘
有劳累没有疲 倦。现在我已经于三十八恒河沙数佛所修诸梵行能在经行中
持无量义陀罗尼能于经行中供恒河沙佛庄严具能于经行中见恒河沙佛妙相庄
严。我得此菩萨随顺灯 解脱门能破一切障拔一切苦。所以我昼夜经行
心自在得法自在无所依附。
善财见比丘说个没完但已深深感染到行走的功能调皮似地说道:“我也是天
16
天行怎么没有行得自在呢?”
比丘道:“你一行一年多没有遭到恶缘袭击还不自在吗?”善财道:“自在
有什么用怎样才能解脱众生的苦难呀!”比丘道:“你要解脱众生苦难请到
南方名闻国那里有个自在主童子他在河堵中可以告诉你如何自在。
善财听比丘说完继续前行还想追上去请教可是越追越远。跟追不上了。只得
舍了善见再向南行。
第十四回 拜自在主童子
善财没有想到这走路也有学问也是修行菩萨道的方法。用善见比丘走路的方
心、气、步调谐融为一体安静、平稳、不经多日就来到名闻国界沿
着河流上行。见一河堵聚有众多儿童聚集嘻戏。便上前问道:“自在主童子在
这里吗?”
一个女孩答道:“你往下河走便知自在主的住处。
善财谢了童女。往下河沿岸走去。不多时刻来到下河堵。又见众多童男童女。约
有十千。围着自在主童子嘻戏聚沙为乐。善财本想上前见都是些小娃娃
得有 点面羞站在一旁观看可又回忆德云比丘的教导善见比丘既指导我来
总有一定好处便上前施礼道:“善知识我已发菩提心,;利乐有情造福人间
就是不 知如何行请告诉我吧。
自在主童子望着善财笑道:“哈哈我们都是童子为何称善知识?”
善财道:“有志不在年高文殊师利童子指引我出来采访我诚心参拜善知识者
望慈悲教我。
自在主童子道:“我在文殊师利童子处听说你已发菩提心智慧广大知道
你已南来。我在那里对工巧明稍有心得。我能准确算出各种数据。一眼能看出这
河堵 有多少沙多少石卵多少青草能精确的算出一块石子的重量含多少
沙数多少元素能算出一株草的水份和它含的各种功能能治什么病能算出
一座房子的 瓦数、木料数。不但如此我还能算出东方多少世界每个世界有
多少人、畜、兽、鸟乃至南西北方世界至此三千大千世界的微尘刹数最小
能知一粒沙粒的重 量。所以很多人要建造亭台楼阁都要请我计算。
善财道:“你能算出我有多重多高吗?”
自在主童子看了善财一眼说:“你身重一百零五斤身高五尺有三分。
17
善财因为前几天在城里顺便量了一下自己的身高和体重自在主说的不差丝毫
对自在主童子更加敬佩。主动加入童子行列学习运算。
自在主童子说:“我每天都在这里教童子们运用算法使他们成为世间的智者。
善财运算一阵觉得其中奥妙无穷。但是已掌握了运算要领基本达到自在主童
子的水平。很想要求更高的奥妙也想显示一下自己的智慧这时看见一群飞雁
问自在主童子道:“你能算出雁有多重?”自在主道:“一百零八只每只重三
共三百二十四斤。
自在主看见河里一群游鱼问善财道:“你能算出这群游鱼多重吗?”善财一看
是一千二百八十只但不知重量。自在主童子道:“你有智慧已能运算但是
还不能自在啊!”
善财看见河堵上一株曼陀罗草说道:“这株草毒质重能于一个时辰致人于死
地。自在主童子道:“它还能治不治之奇症并有其特效!”
自在主童子对另一童女说:“你看哪一个石卵内含有金刚钻?”这个童女跑到石
卵堆拾了一个石卵交给自在主自在主交善财破开果然有一粒不大的金刚钻。
自在主童子的运筹境界的确很高看到善财的智慧也很惊人。善财童子还想得到
更多的法门。自在主童子说:“我年纪小只懂得这些。你要得到更多的法门
请往南方海住城去那里有个具足优婆夷她可以传授于你。
善财又离开了河堵往海住城进发。
第十五回 拜具足优婆夷
善财行不多日来到海住城。海住城是个繁华闹市。人口众多生意兴隆行人
拥挤车水马龙。东街卖绫罗绸缎南街售柴米油盐。西街口卖水果蔬菜北街
售百货色鲜。看人流熙熙攘攘听声音叽叽喳喳。好一派繁荣气象真个是富丽
豪华地方。
善财进城去访问具足优婆夷。
这优婆夷是个妙龄少女人人皆知个个尽晓。因她人貌出众心地善良。
心眼灵活年甫二十。衣着朴素容貌端庄。是个善良菩萨。
善财走到她的住处一看更是不平凡豪华气派不亚王宫。众宝为墙七宝为
门。门开四面面面朱门红漆。雕梁画栋金碧辉煌。正门匾额闪耀着金晃晃四
个大 :“色香味美。左边对联三世诸佛同法味”;右边对联:“六道众
18
生异苦乐。廊上悬挂着大红宫灯金光灿烂。廊前胜置盆景花卉四季常开。
真乃是王侯 气派别有洞天。
善财进门去阵阵异香扑来令人陶醉。堂上数百宝座。豪华富丽。宾客座满
上至人王天子下至百姓黎民。还有世外菩萨、声闻罗汉。也有冥中恶鬼、素食
野神。无不在此同享法味共尝甘露。
堂中众多童女品貌端庄形态苗条。衣着华丽态度温顺。在各坐席之间送菜送
汤。往来穿梭不停步态轻盈行走如飞。
具足坐于宝座之上慧眼观照四面八方。上观如来之上品法味中看罗汉的素食
僧装下集人间甘露洒向鬼神而得清凉。
具足走下宝座转自釜中烹饪油盐酱醋辣椒生姜经过她的转手味美色香。
罗汉吃了欢喜凡人吃了安康恶鬼得食消除罪孽得福无量。
具足转至席间为坐上宾客宣说大法讲的烹调技术各种菜肴。如何蒸煮炒顿
红烧清汤。如何保持营养
善财看得清楚听得明白。走到具足优婆夷面前施礼到:“我已发菩提心利乐
有情造福人间但不知如何行请慈悲教我。
具足优婆夷被他这一行动弄得莫名其妙急忙转回宝座。
善财跟着到宝座前再施礼道:“我已发菩提心愿善知识教我如何行?”
在座宾朋都因这一不寻常的动作引起议论纷纷。有的赞叹他好学不耻下问
有的说他出怪像有的说他神经失常。
善财不管这些再三施礼说道:“我住北方福城南行一年多才到此地为的是
请教善行之道望圣者慈悲教我。
具足优婆夷这才弄清楚对善财说道:“我每天就在这堂内为大家转来转去。就
在这小釜中烹调各种美味的、粗劣的菜蔬都要把它烹调成适味可口、色香俱美、
郁芬芳的佳肴。恶人吃了。恶心尽除。好善居士吃了善根增长。比丘吃了
戒腊永固。王公大臣吃了全心为民。菩萨吃了登十地。恶鬼吃了免饥渴。城中没
有哪一个 不来我这里享受色香美味的快乐。消除身心的烦恼生清净心发菩
提心。因此我们城中众人都是善良的典范。我的五千童女都学过过硬的本领
善制鲜美的佳 肴。
具足送来一个盘子对善财说:“你尝一尝吧吃了会增长智慧的。
19
善财一看色如牡丹一嗅香如玫瑰世间稀有。善财送进口中味如甘露。
具足又说:“我住在这海住城中朝夕为来往行人、坐店客商、生产庶民、管民
的官吏、读书的学士一切善非善人供养饮食。使他们消除饥渴烦恼之苦
心清净为众生的幸福作利益。
善财吃了具足优婆夷的佳肴身心轻快余味在口美滋滋的有说不出的快感。
又看到具足优婆夷的素裹风姿音乐般的语言。五千童女的轻盈舞步感到已入
天国胜景。于是闭目深思尽情享受这世间稀有快乐。
具足优婆夷已具慧眼观此形态已知其心善财还有一点凡情未断需即时斩之
说道:“善男子你智慧深厚愿力广大我等法力有限你可去南方大兴城
那里有个明智居士他才能告诉你如何造福人间修菩萨行。
善财如梦初醒辞别优婆夷再往南行。
第十六回 拜明智居士
善财一路轻松愉快没有厌倦不感疲劳不知不觉就走到了大兴城找到了明
智居士。
明智居士乃中年人中等身材衣冠朴素整洁坐在十字街头的宝幢内。
宝幢后就是宝库宝库内各种资身之具无不充满其中能满足所需求者之所需。
库门大开随需取之库不缺少。需饮食者取饮食需衣服者取衣服需用具者
取用具需书籍者取书籍。乃至医药、娱乐之品生产工作之需无一不任人取
之。明智居士跏趺正坐并不理会。
善财感到这么丰满的宝库取物不需金钱自取自存无有乏少难道人都没有
贪心不愿多取这样杂乱无章的宝库能存在多久呢明智算个什么明智算什
么善知识
善财走到宝库门口看见库内各种物品整整齐齐叠叠有序。虽然众多人取物
放物不能损伤整齐秩序。
善财进得宝库见琳琅满目难以尽数既有生产用具又有金银珠宝各取所
确无乏少。善财随手去取一本经书可是取不动拿不走。这更奇怪了
财虽已学到一些本领但对这一事物不了解猜不透。还是去找明智居士
究竟诀窍在哪里
20
善财走出宝库走到明智居士面前五体投地说道:“圣者我已发菩提心
利乐有情造福人间不知如何行望大德慈悲教我。
明智居士举眼看了善财一眼说道:“善男子你年纪轻轻怎么连一本书也拿不
动呢?”
善财惭愧可是更加恭敬地说道:“所有过咎求哀忏悔。
明智居士道:“若能悔改自无过咎。
善财道:“仰望大德慈悲教诲。
明智居士道:“我这宝库是人们劳动的福德所创造。库中充满一切资身物具
毫无乏少。众人随其所需各自取去无有贪着若有贪着库门自闭什么也
得不 到。我无数劫修持满众生愿为众生利益安乐而成就此宝库。清净庄严
无有瑕疵。使众生灭贪去痴。若贪心一动库门即闭一切不可得。因此众人相
各取 所需满众生愿。众生所创财富藏于众生宝库众生所取。不但此
土众生他方世界众生乃至十方世界众生亦复如是。你喜欢就再看一会儿吧。
善财又观看库藏来取衣服用具的不单是人还有各行各类的众生进进出出
来来去去互不影响互不伤害。
善财看了几个时辰没有差异直到日落西下众生仍络绎不绝。善财去库前观
库内资财没有减少整齐庄严如故。善财叹曰:“真善知识者也!”
明智居士说:“善男子我无量劫修习这个名叫随意出生福德藏解脱门。我只知
道这些。至于如何行菩萨行造福人间可往南走到狮子宫城去有个法宝髻长
他可以告诉你。
善财这才明白明智居士是一个明智而坦率的善良保管者。为众生保管资财
己的勤劳就是众生的享受与众生一心与众生一体这就是明智。
第十七回 拜法宝髻长者
善财离开大兴城到了狮子宫城法宝髻长者是人人所共知的长者。因为他住在
市中心一幢八门十层的高大楼房里。全市再没有比他的楼房更高大的了。
善财直走到他的住处刚到门口。长者早在门口等候。看到善财忙接行李道
远来辛苦!”迎入客厅就坐急忙献茶送水又上点心。善财自离福城参访
善知 识十几个。经过一年多这还是第一次遇到这样热情的接待感动得热泪
盈眶忙下拜道:“大德圣者我已发菩提心利乐有情造福人间。但不知如何
21
愿大德 慈悲教诲于我。
法宝髻长者还礼扶起善财请上座坐定道:“童子远来行路辛苦不必这般
客气。我这里就只有迎送远来客人使客人欢愉快乐。安住吉祥乐意而去。
善财道:“长者名声远扬人所共知请不吝惜教诲于我。
长者道:“我能教你什么呢只有请你看一看我的楼房吧!”
长者引着善财一层楼一层楼地仔细观察。
楼房庄严华丽飞檐翘角共有十层外见八门。彩绘朱漆耸立市中有如鹤
立鸡群雄伟壮观。
步入第一层清洁雅致厅堂宽广设有一千座位。一百童女侍侯。长者说:“
远近来此需饮食者皆能满愿。珍馐海味卤凉炒炖应有尽有。凡饥腹入室者
皆饱腹而出。
进入第二层橱窗货柜衣架台栏、绫罗绸缎、粗布细衫、棉毛针织四季所宜。
长者道:“凡远近众生所需衣者夏凉冬温春秋所宜昼夜更换男女所求
无不满意挑选而去。
走到第三层更使人眼花缭乱羡慕眼馋。一排排金珠玉宝一行行翡翠钗环
一双双金镯耳环。说之不尽道之不完。长者叹道:“这些珍贵饰品来自四面
八 方。多少人为取宝损命、多少人坐进牢房。归根结底是一个贪字。我这楼房
里的珍宝有贪欲的人拿不走。正直君子随你挑选满意而去。
第四层缨络妙香歌舞娼妓侍女热情温柔贤淑有礼。举止大方不伤雅气。
长者道:“这些窈窕淑女都有很深的功夫。哪怕你邪念深重淫荡无僵她会使
你消除邪念皈依正法而去。
第五层是说法堂、图书室、学经室、阅览室。长者道:“有上进之士到这里来
可以互相切磋听闻正法静心钻研可满足要求最少也要求得到一个问题的
解决才去。
第六层是研究室、讨论室。桌椅靠凳排放齐备写字台上纸笔值齐。长者
:“诸善知识常来此聚会发表观点立定议题精研教理甚深法义。
第七层凡所研究成果都在这里互相观摩共同赏识。得出定理公诸于世
利天下之苍生为众生作福利。
22
第八层住的神通广大去来无踪不作利己之事福利全送他人普济天下为
己任南瞻部洲的宠儿。只有他们才配住此虽有门有路但是没有楼梯。功夫
不到家休想来此。
第九层为诸大菩萨的聚会共探普济群生的奥秘。无门无路自然进出。洞察
世间真理深究出世秘密。全在这层楼里蕴藏世出世间的玄机。
第十层十方诸佛共住其中既无所处亦无所依。了悟真如实性不过如斯而
已。究竟之处夏凉冬温也就如此。
长者言道:“我烧一柱香凡来此之人闻之不但烦恼尽息而且根据意愿
所不宜。
善财跟随长者走遍十楼观看各处受益不浅。对长者说:“善哉大善知识也。
你智慧广大法力无边做了这么多造福人间的好事应当受我三拜。便伏下
去顶礼。长者道:“我只在这些方面努力不知什么是行菩萨道。修菩萨行
你要再往南走到胜根国普门城中有个普眼长者他才能告诉你如何行菩萨
道。
第十八回 拜普眼长者
善财从法宝髻长者的第十层楼出来觉得毛眼顿开能用慧眼观察一切能深入
自性了达空理但是还不懂菩萨行。又往胜根国的道路走去。
胜根国国虽不大名气却大因为盛产珍贵药材出产名香交通方便为商
贾者必去之处。善财不需询问随着商人进入胜根国。
这个普门城可不好找因为它住于无数聚落之中每个聚落都有普门城。普眼长
者究竟住在哪一个普门城呢而到每个普门城去问都有普眼长者。
善财在法宝髻的第十楼上住了出来已开慧眼得入清净法性、入佛知见。他以
明利的鼻根嗅得药香直往香处走去。
善财来到普眼长者宅前见一老者手提药袋由宅门出来善财以为是普眼长者
上前施礼。此长者见一素不相识的人向他行礼十分窘迫。听说是来找普眼长者
才平心静气地说道:“普眼长者就住在这里他的医术可高明罗不需切脉
只需一看就知病情药到病除。
善财送走老者转身过来一个男子站在面前道:“我娃娃患了黄肿病一剂药
就吃好了。
23
一个青年女子道:“我母亲瘫痪卧床两年长者只两剂药就医好了。
人越来越多把善财围在中间都说:“长者只一针就把病给我医好了。”……
叽叽喳喳闹个不休善财求善知识心切不再听众人的诉说直入长者住宅。
一进门就间普眼长者正在炮制药剂忙个不停。他见善财进来也不理会知识看
着面前的药堆、药瓶、药锅、药灶、两手搭配、炮制、煮汁运用灵活。
善财上前施礼长者也不理会视若不见。一心配制他的灵药。善财本身具有宿
再加上已参拜多位善知识心灵手巧不是一般主动去帮着长者配制、煎煮、
炮制。
长者有这么个好帮手不多时刻那一大堆药物、药具都一一处理好了。这才回
过头来对善财说道:“请坐吧!”
善财哪里肯坐由于求法心切跪地便拜说道:“圣者我已发菩提心利乐
有情造福人间但不知如何行菩萨行望慈悲教我。
长者见善财既心灵手巧又谦虚礼敬真是一个难得的人才便慈祥地说道:“
男子你发心造福人间愿力宏大是很好的可惜我没有什么可传教。我也曾
过千山万水尝百草辩药性寻找炮制的方法。毒草炮制后是治疗难症的
良药。牛粪马尿都有可用之处。人参甘草也会伤人。我制的芳香利腹之汤甘甜
可口 幼皆宜。而对于香也有不同的分别所谓好香、恶香、平等香。要
善用各种香治疗各种邪魅。平等香在你将入平等心时嗅之即入寂静之中。
认病当识其因辨症须知其源。风寒暑湿为病之首七情六欲至病之源。善治病
当先治其心病。对症下药是医家之秘。治心病者尤为细心是秘中之秘。对贪
而无 利欲熏心者当教其观其财物美色之不净对嗔恨心重骄傲自负者
当告以慈悲为怀不妄自尊大。对忧伤气萎心绪万端者当调其气。如此种种
于调谐辨 能如此下药不怕病之难医者应手而解矣。
善财道:“圣者甚大教诲当铭记在心。
长者道:“我没有菩萨行道利乐有情的本领你再往南走在多罗幢大城中
有个无厌足王他可以教你如何修菩萨行这利乐有情的事情他会告诉你。
善财还想再问长者又制药去了。善财只好辞别继续向南走。
第十九回 拜无厌足王
善财得到普眼长者对症下药的教诲想到前去的路上无厌足王必定是个贪而无
24
厌的家伙有什么值得参访呢又想于善知识的所有教诲皆应随顺还是往多
罗幢城走去。
来到城下城门洞开守门军士攮臂嗔目吊眼愣睛手执钢叉凶恶万状
分怯人。善财也不在乎径直进城去了。
走进城里问无厌足王住处都不敢说出来。有的暗里吐舌有的避而远之。
一个心地善良的老者将善财诱到一边小声说道:“你小小年纪不想活命了
?”怎敢直呼大王名讳要是侍卫听见你就没命了这是要杀头的!”只好
暗地指示了去王宫的路。
善财谢过老者来到王宫不觉大惊真有点心惊肉跳。
那宫门口遍布刑架架上绑着受刑之人有被挖目的、有被宰手的、有被截割耳
鼻的还有破肚开肠、剥皮的分尸的。号叫之声令人发指。善财思量:“此王
残忍凶暴恐非善知识也。逡巡宫门不敢进去。
一卫士见善财在门前徘徊认定是奸细推推拉拉扭入宫中不由善财申辩
推入宝殿置大王前。
无厌足王坐于金刚宝座之上见善财生得鼻正口方容貌慈和具三十二相雏形
绝非等闲之辈更非盗但仍用惯例口气喝到:“小小童子不遵王法谁指使
你窥探宫情同党是谁?”
善财并不惊慌沉着答道:“我已发菩提心利乐有情造福人间。我已走了一年
参拜了十多个善知识者。今闻大王善治国事特来拜访望大王慈悲教诲于
我。
大王下座对善财说:“善哉童子请进后宫。
善财想后宫必定更加凶残进去是否治罪但又不敢退出只有随王进入后宫。
一进后宫却与前殿迥然不同。后宫殿宇宽广安静琉璃为柱七宝为座清香
扑鼻清净雅致。众宝缨络庄严嫔妃端正善良乃是转轮圣王气象。
无厌足王请善财坐于七宝座上。
说道:“善男子你认为我是杀人不眨眼的暴君吧我不愿杀人亦不想杀
人。杀一个人我心里就难过。可是此地众生心恶多贪嗔痴多行杀盗淫等损人
利己 之事非慈悲善慰能够摄受必须绳之于法方能改邪归正。所以严其刑
杀人者必须偿命偷盗者断其手脚奸淫者割其耳鼻诈骗者拔其舌。种种
25
酷刑都是 为了使作恶众生远离邪念除烦恼心生清净心。
若守法行善助人为乐者必定表彰。有孤苦老弱者必定扶持为王者赏罚分明
恶徒惧慑善士颂扬才能成清净国土。若我没有清净善心就不会成就这清净
庄严 的后宫。我杀戮没有憎恨心是他们罪所应得。我没有枉杀一人。也没有
错罚一人。我一心爱民疾民之疾苦民之苦受人们尊敬助人为乐的善士
没有漏奖一 个。我的国家就是这么治的。这也不敢称治国事
的要求还远。
大王又说:“对一个国王就只有这一点对众生那就太远了。你需要学造福人间
利乐有情的事请你不怕辛苦再往南走在妙光城里有大光王他的国家治理
得有条不紊他可以告诉你如何修菩萨行行菩萨道。
善财听罢心领神会举头见墙上挂着行书字屏细读其诗曰
王者威严狱吏嗔剜心剖腹太愁人。逡巡引人无生殿一曲后园桃李春。
善财叹曰:“真善知识也!”便告辞无厌足王继续南行。
第二十回 拜大光王
善财在路上走着、想着王者威严狱吏嗔剜心剖腹太愁人。
那吊眼轮睛的狱吏那剜心破腹的场面的确有些令人心寒。他离开福城一年多
所参拜的善知识者都是些善良的比丘、居士、长者这是第一次参拜王爷。为
者大概都是这样凶暴、残忍、才能治服凶顽之徒。大光王大概也不例外
可能还要凶狠。思想上作好挨打、被呵斥的准备。来到妙光城界远远望见祥光
炯炯 气盈盈。善财向着那个方向走去。
行不多远果然一座城池。城门上斗大妙光二字金光闪烁。善财小心翼翼
地走到城边准备挨守城军卒的喝斥。
善财走到城门并无一兵一卒老百姓自由出入无有阻拦。他也混入人群。
进得城来满城祥光瑞气满街喜气盈盈市场繁荣人群拥挤都往市中心走
去。善财也跟着人走。
走到十字街前耸立着一座华丽的宫殿宫门无卒守护人们自由出入。善财即
跟人流走进宫去。
走进宫门两旁摆满粮食衣物以及一切资身之具凡所应有无所不有无人守
26
人们随意拿取。
再往里走两旁摆满缨络珠宝妆饰之物凡所应有无所不有也无人守护
们随意拿取无有乏少。
再往里走两旁摆满纸笔、书籍等学习之物凡所应有无所不有亦无人守护
人们随意拿取无有少缺。
再往里走两旁厅堂、桌椅、几凳、排列整齐堂内坐满男女老幼专心听老者
讲说各种理论、学术、道德。
再往里走是正宫殿殿上一宝座七宝所成上悬幢幡宝盖。座上一人头戴
宝冠身穿龙袍。侍女嫔妃美颜端庄。文武大臣分列两边。众多百姓挤满宫庭
静听王者解说疑难一堂和乐气象。
善财见此情景知是大光王心头疑虑顿消上前施礼道:“大王我已发菩提
利乐有情造福人间但不知如何行愿大王慈悲教诲当无忘失。
大王和颜悦色欢喜答道:“善哉来者。我的国土清净庄严。我的臣民
乐可亲互相谦让互相尊敬。没有贪财利己勾心斗角是非争讼之事。所以
我宫殿中所有衣服饮食珠宝缨络都是我国民众共同所有大家随意取舍
同享受。
善财问:“难道他们不贪多图求吗?”
大光王道:“贪者人之恶习恶习薰习贪心故重。为王者不贪则臣不贪。臣
不贪则民不盗。何贪之有王与民亲如手足。民不以我为王我不以民为民。民
以我 为师我以民为友。故我的臣民有道德知惭愧互敬如宾互尊如师。
我自己虽为王者不过给他们解释一下疑难。不以为自己是管教者他们也不需
要我管 教。
善财道:“人的心究竟不一样万物也不停变化的难道你的臣民永远都是这样
善良吗?”
大光王道:“正因为事物变化才在变化中求得善良。若不变化恶人就不会变
成善人了。
善财大悟知识在变化中来改善百姓意识是使之善良的真理。一言不发默然
领会。大光王又说:“利乐有情造福人间的事你再往南走在安住王都有个
不动优婆夷她可以告诉你如何修菩萨行如何造福人间的事。
27
善财拜了两个王者听了两个王的不同教诲心里有一个王的概念。王者也有不
同的王法。又继续往南行。
第二十一回 拜不动优婆夷
善财想到大光王的臣民如此和睦相处事事无争真乃转轮圣王应世这时他
的身心已达到平等性智的境界烦恼涅槃在他心中都无染着。如此安稳步行
来到安住城。
人们告诉善财说不动优婆夷还是童女在家受父母守护只与亲眷演说妙法
得相见外人。善财以求善知识者勿生疲懈见善知识者勿生厌足的精进勇猛心
来到不动童女的住宅。
善财看那高大华丽的住宅有些派头不比一般贫民寒酸住房。这样豪门闺秀的
不动童女恐难见到。又加旁人冷嘲热讽的话不动想见你那个穷光蛋觉得有
些面 愧。看一看自己的衣服拂一拂身上的尘土还是大胆跨进门去。门上并
无阻挡善财嗅到清香感到身心清净不生邪念。再看两旁有四季不凋之花
八节常青 之草。善财寻幽直入正中堂门前立着一位淑女落落大方身材窈
眼如秋水鼻如截筒眉如柳叶手执如意脚踏莲花。使人看之不厌、恋
恋不舍。善财 :“这一定是不动优婆夷童女吧?”
善财上前施礼那女道:“你是来找不动童女的吧她在后面。
善财想往堂后走去那女说:“没有老夫人允许任何人不能进去。
善财被拦住了怎么办呢于是向那女童说明来由。女童说:“你在这里等着
待我替你禀报。
女童出来带善财入内。内厅宽广不动童女坐于中堂与众人开示妙法。善财
站在人后听讲妙法。不动口如悬河滔滔不绝讲缘起性空的妙理讲人生解
脱的道路。
不动女说:“我于定境中看到有一国王名电授王有独女就是我。在夜深人静
之时于楼上仰观星宿忽虚空中大放光明风离垢佛立于光中天龙八部众所
绕。佛身长大无见顶相佛身放光光中香气盈庭。我闻是香身体柔软
心生欢喜即使向佛顶礼佛即为我宣说妙法。我闻是法便得神通自在无量
三昧 开智慧得大辩才。能为众生宣说大法。这不是过去就是现在。这
不是梦境而是定境。这是修习禅定在定境中现同因此我得受益。我身清净
我心清净 为世间一切所动。不为情爱所动不为名利所动不为势力所动
不为魔境所动我能宣说大乘妙法劝众生发菩提心。大家称赞我我也不为所
动。
28
善财听到这里心生欢喜上前施礼道:“仁者我已发菩提心利乐有情造福
人间不知如何行菩萨行愿仁者指教于我。
不动童女即说颂曰
守护清净戒修行广大忍。精进不退转光明照世间。
善财闻颂心生欢喜。但还不全理解:“仁者能为我开示此颂妙理?”
不动女道:“我虽年幼但我知道第一是持戒戒就是规范也就是世间上的法
它规范了我们的行动才能很好修定。修定是在广大事物中都能生定所谓
珞伽常在定无有不定时。你的心境专一心境不二就是定。有了定才能生出智
你的事业才有成就。
在坐听讲的一个童女站起来走到不动前施礼说道:“能否举一个例子呢?”
不动女道:“一个行路的人他必须在这条路上走既不走错路也不出路径
这就是戒。一心走这一条路不作其它想这就是定。走路当中对这条路就熟
就能到要到的地方这就是慧慧能到达目的。
童女闻言皆大欢喜回到座中。
善财想试一试不动童女的功夫多深运用鸟语妙音而唱恩爱难舍之词。众皆哗
然指责不动童女正坐不动。
在此哗闹之际善财一声狮吼声震华堂诸庄严具皆颤抖满堂听众惊恐欲逃。
不动童女于宝座上端庄正坐亦不为所动。善财钦佩地叹道:“真善知识者也!”
善财问道:“如何净化人间造福人间?”
不动女道:“我只修习这不动三昧你要求的请再往南行在无量都萨罗城
有个叫遍行的外道他可以告诉你。
善财对这个还由父母守护的童女有如此的智慧如此的行持功能赞叹不已。
便辞别不动女又往南行。
第二十二回 拜遍行外道
善财来到都萨罗城四处寻找遍行外道的住址竟无一人知道。善财疑惑不动优
婆夷没有说实话。但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲应皆随顺。
29
于善知识善巧方便勿见过失又继续寻找。
善财没有找到遍行外道几天过去了还是没有寻到。而善财没有后悔还是继
续寻找。
一天夜里善财因为找不到遍行没有找房子寄宿就在城墙边住下。
时至半夜善财看到东方善德山中忽然一道金光闪闪满山透明如太阳升起
经久不息。善财想那一定是遍行的住处吧。
第二天一早善财走入善德山中荒无人烟。善财访善知识着心切径往深山走
去。
在一个平坦的山顶上见一披头散发的老者慢步径行步伐稳重身有瑞气祥
光。善财想这一定是遍行便追上前去施礼道:“我名善财已发菩提心
由福城到此参拜善知识求以教诲。
遍行问道:“是谁叫你来的?”
善财道:“是不动优婆夷告诉我你能教诲造福人间利乐有情之事故前来参
拜。
遍行道:“这丫头又生事了!”
遍行停了一阵:“我名遍行因为我身居此山游化十方国土随缘变化利
益众生别人给我遍行之名。
善财道:“愿大德教我以种种方便利益有情。
遍行道:“我已成就普观世间三昧神通力能随机变化。你应该以什么身相能化
我就以什么身相来化度你。哪怕是干达婆阿修罗等我都变化。
善财道:“对不同人的特性你是怎么化度的呢?”
遍行道:“若是好色之徒我就是美若天仙的少女。待他追求我我就死了
躯腐烂成脓血使他们远离美色。若是贪而无厌的守财奴我是百万富翁。他们
贪求财宝使他感到贪财可耻。若用手段来谋害就会遭到应得的惩罚。若贪求
虚名虚利我使他身败名裂后悔莫及。
善财问:“你有具体的化度事例吗?”
遍行说:“东村有个忤逆公婆打骂邻居的悍妇我化为凶恶的夜叉使她在阎罗
30
王面前受审鬼卒刀下受刑。她悔悟了变成孝顺父母睦益邻居的好媳妇。
正说话间树上两只鸦雀争斗扭打一起啄得死去活来。遍行将身一摆化成
一只雄鹰飞上树去两只鸦雀都吓飞了遍行又回原地说道:“我用各种善
巧方 便教化作恶众生。凡我经过的世界老安少怀睦邻亲友。谁都不知道
我住在哪里也不知道我是什么人。有时见我披头散发都称我为外道。
遍行说到这里歇了口气指着南方道:“那边是广大国有个名优婆罗华的鬻
(yu)香长者他会指导你造福人间利乐有情的办法。你去吧!”
善财顶礼辞别而去。
第二十三回 拜鬻香长者
善财经过善知识教诲不顾生命安危不贪财宝不恋眷属不重王位不图名
利。一心只注重身心清净参访善知识者。一意只求造福人间利乐有情的事。不
怕千山万水路途坎坷只要有善知识者就去拜访又来到了广大国。
广大国并非国土广大而是国内一切物品皆香。泥土香、树木香、饮食香、用
具香简直是香的世界。
鬻香长者人人皆知。因为他是有名的香师是国中香的始祖是香的来源
香的创造者国王也敬重他。所以他享誉全国无一不知。
善财进入鬻香长者住宅香气入鼻不但鼻根清净而且眼根明利耳根聪慧
身根柔软意根寂静无有杂念享受到不可言喻的快乐。
善财进入厅堂见鬻香长者坐在众香宝库之上。厅内陈设各种制香器具。炉、灶、
釜、臼、刀、锯、斧、劈样样俱全。还有一些器具善财从未见过也是制香之具。
这个厅堂像造香的厂房似的。
善财对鬻香长者施礼道:“圣者我已发菩提心造福人间利乐有情。前来参
拜圣者望慈悲教诲。
长者说道:“善男子你不远千里来到我处。我只知道制作香剂因为我知道
一切香原料的出处制作香剂的方法各种香的用途性能。
善财道:“我愿乐闻求圣者开示。
长者道:“人间有香名曰象藏若烧一柱香云弥覆王都七日中雨细香雨。
若人嗅着身心欢喜除却病苦离诸忧怖不生嗔恨烦恼。
31
摩罗耶山出旃檀香名曰牛头若臼之涂身诸魔病苦不能侵害。
阿那婆达多池边出沉水香名莲花藏。若烧一柱众生闻着能消除一切罪障
戒品清净增长善根。
雪山有香名阿卢那。若有众生嗅着远离一切扎染获得三业清净。
海中有香名无能胜若以涂鼓、锣、螺贝其音发出震慑敌军。
不但如此还有罗刹界中有香名海藏夜摩天有香名净藏兜率天有香名先陀婆。
如是乃至他化天有香名夺意若烧一柱七日之中雨庄严具。
还有草根、树皮、树叶等我都能根据性能制出各种烧香、涂香、饮料香、用
具香。使一切众生嗅着、见着、无不香气沾身身心安稳无诸病苦。
天若下雨以香焚则下香雨香雨入土泥土俱香则五谷丰登。
天若布雾我焚香熏雾香雾遍入法界众生嗅得莫不欢心愉快。
善财静听长者开示耳朵听香心里想香进入香藏法界。六根香六识香
个五蕴身躯都充满香的感受。香、使他其心清净其身安稳。香竟有如此伟大
的功 善财闭目静心享受香乐不知其外还有景物忽然一个买香
声音善财清醒过来。原来一个女孩前来买香。长者给香后她道:“众人求买
有钱无 钱长者都售给。
长者说:“我只知道用香庄严国土净化世界。你要造福人间请再往南行
里有楼阁城。城中有个婆施罗船师他很有德行会告诉你的。
善财有所领悟离开香的世界再往南行去。
第二十四回 拜婆施罗船师
善财离开广大香国余香缕缕盘旋鼻根久久不散盈盈香气感其意识清新
乐滋滋的往楼阁城前进。然而道路有高有低有宽有窄有曲有直有险有
夷。 想到参访善知识者寻求净化世间造福人间的成佛道路也有高、低、
宽、窄、曲、直、险、夷的不同遭遇。不经过这些是不能够达到造福人间
谈不上成佛 了。
善财询问楼阁城根据众人指引的方向没找到楼阁城。虽走到城下还是没有
看见楼阁城。问一个老者才知道船只众多聚会一处船篷桅杆林立俨然一座
32
楼阁城市故称之为楼阁城。此城为海行必经之处并在此处交流众宝
通信息故称之为楼阁城。
善财在这集船众多的海边看见一大群人聚集一处。善财往人群走去见人群围
着一个青年人对大家讲说如海规则入海要领。讲得津津有味众人乐闻赞叹。
善财拉着一位听众问道:“这讲话的是什么人?”
那人答道:“他是我们尊敬的婆施罗船师。
善财听说是婆施罗船师走上前去到船师身边恭恭敬敬的施礼道:“圣者
已发菩提心利乐有情造福人间前来参拜圣者愿慈悲教我。
船师欢喜地答道:“你来得正好我正准备航海起行缺一个助手。我看你有志
有魄力经得起大风大浪。
善财见船师毫不犹豫收为行船助手好不高兴答道:“蒙圣者不弃感谢之
极。
船师对众人说:“航海第一要有勇气第二要知水性第三要知方向第四要知
气候第五要知星宿方位最后还应该知道众宝所在地就是要知道目的地的情
况。
船师又说:“大海能容纳百川包罗万象有汹涌的波涛狂暴的飓风巨大的
鲸鱼。还有暗礁十分可怕。
海里有无尽宝藏一切珍珠、玛瑙、珊瑚、摩尼宝都出在海内。要有巨大的勇
坚强的毅力站狂风破巨浪才能取得宝归。
若不知珍宝所在不知路径不知船道暗礁不知星宿方位不知气候变化
知水的深浅不知水性咸淡。不知巨鲸出没时辰和游动方向就达不到目的地。
驾船的人要有海洋的心胸不为巨浪吓倒不因暗礁巨鲸而畏退朝着星宿指
引的方向计算行程就能到那无穷无尽宝藏的岛屿取回数不清的珍宝。
善财上了船船师把好舵向太阳升起的方向驰去。中午顺风偏西晚上背向北
侧风向南。经过若干日夜受过数次暴风袭击战过几群巨鲸摆浪最后到
达海岸。
船师指着岸上一座城对善财说:“那里是可乐城你去参拜无上胜长者他会
指引你造福人间的大行。
33
善财在穿上与婆施罗船师行程数日经婆师罗的教诲不但懂得而且经历了修
行道路也就是乘船的道路从烦恼之深渊在苦海航行最后到达菩提彼岸
全靠船师掌航。船师就是惠灯没有智慧照明盲修瞎炼是难成佛的
第二十五回 拜无上胜长者
善财从烦恼之深渊出发途经苦海的千锤百炼经过数日才登可乐彼岸。登上彼
烦恼顿息身心轻安如浣春阳。
善财不须问路只凭轻安感觉方向走去不数日来到可乐城。
可乐真乐没有勾心斗角尔虞我诈。只有和乐谦让互相恭敬。善财在街上行
所见一切与平常大不相同。凡是摊贩售货只愿少收钱不愿多赚钱。买
东西的都愿多付钱走开不要找补。茶馆酒店路旁凉亭都是互相让座不见
争座。
善财走到一家茶馆门口馆内宾客满坐无有虚席。店小二看见却出门招呼:“
请进!”
善财以礼相还:“已座无虚席算了吧!”
馆内宾客都纷纷起立谦让。善财不知如何是好不敢进去。店小二急忙搬来一条
凳子放在一位老者旁边道:“客官请坐吧。这老者却站起身让善财坐自己
搬来凳子坐。善财也不好意思坐。老者拉着善财手膀请善财坐在座位上说:“
官远来行路辛苦我等理应让坐。
店小二送上茶来善财摸出一枚银币付了。小二却一枚不收。老者说:“客人
远来清查接驾本不恭敬何敢收高价钱?”将银币塞入善财袋内。
善财眺望街上看见一老一少二人争吵不休。善财感到奇怪的是这么谦让有礼
的地方还是有争吵嚷架的。于是走出茶馆去听二人吵些什么。那二人直往城东
无忧林走去。
善财来到无忧林见那二人寻到无上胜长者互道经过请长者评理。
老者道:“买物付钱是正理我买他一个线付他两枚钱他竟敢不收!”
少年说:“尊敬老人是应该的。我一个线只值一枚钱理应敬奉。他却硬要给两
真岂有此理!”
无上胜长者说:“争吵不应该更是无理各自去做个人的事不要再为谦让争
34
执。
一老一少去后又来一男一女。男的背个娃娃向无上胜长者施礼道:“扶老携幼
是青年男人的美德她偏不要我背娃娃去请医生看病。
女人却说:“男人干重活那么忙带娃娃是我们女人的事生了病应该由我去请
医生看。
又来两个商人一个说:“你不是卖整装我买当然给零卖价。另一个说:“
是买去用是买去卖你应该只付整装价你还要赚几个吃饭钱!”
善财看得真实听得清楚上前向无上胜长者施礼道:“圣者我乃善财已发
菩提心利乐有情造福人间前来参拜善知识愿慈悲教诲。
长者还礼道:“你一定走了很远的路拜访了很多善知识者吧?”
善财道:“我受文殊师利的教导出来采访善知识者。经历了一年多参拜了二
十几个善知识者还没有看见这样谦让的人们为什么有这样好的世间高尚风
祈望教诲。
长者道:“善男子我已成就一切菩萨行门。能知人的心理针对其心施各种教
化。我在一切村落、城市、劝一切人学习各种技艺来作世间种种利益。为世间造
福。使人们不起冤嗔、妒嫉、和平亲善互为利益。
长者稍停一会又继续说道:“行菩萨行不能理解众生的心理不与众生心一
怎能教化众生呢人之相知贵相知心啊!”
善财就在这无忧林中与无上胜长者谈了很多问题懂得知人心理活动的知识不
少。最后对善财说:“你还年轻要学习的东西还多南方输罗国迦陵迦林城中
有个比丘尼名师子频申她可以帮助你成菩萨行的大事。
第二十六回 拜师子频申比丘尼
善财拜辞无上胜长者离开可乐城。那和乐无争的气氛在善财头脑中盘旋。一
意思念心理的作用心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应就是同床异梦
一事无成。行菩萨道贵在知心也。
善财想着想着来到输罗国询问到迦陵迦林城的输罗国王。
输罗国王号胜光笃信佛教。尊重师子频申比丘尼布施园地一块为讲经说
法之用取名日光圆。善财问明白后直往日光园走去。此时师子频申比丘尼正
35
与大众讲经说法。善财不难寻找随着大众来到园中。
入得园林此园广大不比一般。林木葱茂奇花异境售啼鸟鸣引人入胜。单是
那大可合围的树就把善财弄得眼花缭乱。一大树枝如楼阁一大树叶如伞盖
一大 树开各色妙花一大树结各种硕果一大树遍覆天衣衣色各异一大树
散出美妙音声音悦耳一大树散发妙香一大树覆庄严具。
各大树间行列整齐。树下各敷狮子宝座座上各坐师子频申比丘尼。比丘尼下
围满各种众生。有的围满人群有的围满畜群有的围满天人群有的围满人不
人兽不兽的怪物。
各树行间又有假山清池奇花异草道路百千平台点缀美好之至。
善财一看可难着了。这么多大树树下那么多宝座各宝座上都坐有比丘尼。
善财愣住了究竟哪一个是师子频申比丘尼呢
善财经过一年多参学二十几个善知识的教诲有判断力便向着一株人围得最
多的大树走去。对座上坐定的比丘尼顶礼后右绕数匝合掌道:“圣者我已
发菩提心利乐有情造福人间而不知如何是菩萨行望慈悲教我。
所有座上比丘尼异口同声纷纷说话。
比丘尼道:“善男子我一音声遍十方界一身遍十方界我坐在这里人看见
我是人畜生看见我是畜生天人见我是天人菩萨见我是菩萨。我说的话
听是人语鸟听是鸟语天人听是天人语畜生听是畜生语。
善财听来各个宝座上师子频申比丘尼说的话都一口同音。而其人、畜、等各
类众生也默然聆听。善财顿感奇怪这是一个比丘尼还是众多比丘尼疑而不
解。 善财具有宿慧又经二十多个善知识的教诲由频申二字证悟到万法一心。
就是一心遍法界一法遍法界的道理从而证入师子频申三昧。
善财欢喜右绕宝座数匝各个宝座下的人畜等都一齐右绕数匝。善财顶礼
宝座人畜都还礼。善财道:“圣者此名何法门?”比丘尼答言:“善男子
得此 成就一切智解脱门。此智光明于一念中普照三世一切诸佛得生一切三
昧王化现一切身、一切音、一切境界而入频申三昧。但这还不能净化人间。
你要造福人 再往南行到险难国的宝庄严城中有个女人名婆须密多
去参拜她她会指点你的。
善财又顶礼绕无数匝辞别师子频申比丘尼往南行走。
36
第二十七回 拜婆须密多女
参访了师子频申比丘尼的善财童子被大智光明照耀后启发了他无量的智慧
一时之间证得了‘知一切言语音声的陀罗尼法门’又证得‘受持一切法轮的陀
罗尼 法门’证得‘作众生皈依的大悲力’证得‘观察一切法义理光明的法门’
证得‘充满法界的清净誓愿’证得‘普照十方一切法的智慧光明’证得了‘
庄严一切世界的自在力’证得了‘普 遍发起一切菩萨业的圆满誓愿’但是他
还是不以此为满足。
他继续前行至险难国宝庄严城欲向婆须蜜多女请示如何修习菩萨行。有人告诉
善财童子“当你决定寻找婆须蜜多女时就以经获得广大的利益也表示你已
经破除众生对于美色的执着她就住在城内的北边。”善财童子厅了之后心生
喜悦便即刻前往婆须蜜多女的家中。
婆须蜜多女的住宅庄严华丽非凡处处都是宫殿、楼阁并有无量得珍奇宝物装
饰。宫殿中乃以琉璃为地众多宝物间错其中还有各种天华散下遍布地面
种种庄严景像真是宣说不尽。
善财童子看见婆须蜜多女的容貌端正、庄严色相圆满不论是欲界的人或天人
都无法与她相比她的声音美妙超诸梵世不但了解众生不同的语言并通达
字义理。她已经证得了如幻的智慧因此能趣入方便门。婆须蜜多女的身上
发出广大的光明照耀着她所有的宫殿凡是得此光明之众生甚觉身心清凉无
比。
善财童子向前顶礼合掌向婆须蜜多女说“圣者我已发了阿耨多罗三藐三菩
提心但还是不知该如何学菩萨行修菩萨道我听说圣者善能教诲众生希望
您为我解说。”
婆须蜜多女便告诉善财童子“善男子我已经证得‘离贪欲际菩萨解脱门’
此能随众生的欲望、喜乐而为他们示现身形。诸天想见我时我就化成天女
体、面貌光明殊胜无比。如果有人或非人等众生想见我时我就化现女人、非
女人随着他们的喜乐、欲望使他们看见曼妙外相。”
“如果有被欲意纠缠的众生一听闻我说的法之后就能远离贪欲证得菩萨无
着的境界三昧。凡是亲近我的众生都能安住离贪际趣入菩萨一切智地现前无
碍的解脱。”
善财童子继续问道“圣者您是修什么善根、修什么福业才成就这样的自在
婆须蜜多女回答说“善男子我过去世时有高行佛住世。高行佛因怜悯众生
他一进入王城城里一切莫不震动。城内突然变得非广博、庄严无量光明相互
种种宝华遍地妙音满布。那时我叫善慧是一名长者的妻子。我见诸
37
佛神力就生觉悟之心即刻前往顶礼高行佛供养他一宝钱。高行佛前的侍者
文殊师 利童子就为我说法使我发起无上正等正觉之心。”
“善男子我只知道‘离贪欲际菩萨解脱法门’。如果是像诸位菩萨成就的无边
善巧方便智那种广大无比的境界我如何能够宣说呢善男子南方有一座善
城中有位鞞瑟胝罗居士他时常供养栴檀座佛塔具不思议功德行。你
当去请示他菩萨应该如何学菩萨行修菩萨道
善财童子听了就向婆须蜜多女顶礼殷勤瞻仰她的面容后告别而去准备向
南方继续前进到善度城。
第二十八回 拜鞞瑟胝罗居士
善财在婆须密多那里获得无边善巧方便智能于一切事物中随其乐欲而现身
令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间为人间作福田为世间一切众生广作福田。
其心坚固又南行来到善度城。
善财询问鞞瑟胝罗居士问过衣冠楚楚的君子文质彬彬的学士道貌岸然的长
没有一个人知道他的名字最后无意中与一个拾破烂的人闲谈才知道是那
个手执扫帚埋头扫地的下人。
善财上前对居士施礼道:“圣者我已发菩提心利乐有情造福人间闻圣者善能
诱诲愿祈教导。
居士观善财良久问道:“善男子你来自何方这般不耻下问。
善财道:“我名善财文殊师利教导我南行参拜善知识者请哀愍教我。
居士道:“你既已发菩提心又是文殊师利的弟子来礼拜我这冗冗无为之辈
不感到羞耻吗?”
善财道:“众生平等有何高下为何如此言语?”
鞞瑟胝罗居士道:“你既能虚心向我顶礼向我学习那就跟我来吧。
善财拿起扫帚随同居士到厕所将厕所打扫干净。有粪便处用水洗净。便出来
打扫庭院擦洗门窗桌凳。又把栏杆、花盆都擦扫得一干二净。然后洗了手到厅
堂坐下。
鞞瑟胝罗居士说:“我只知道打扫污秽别的什么都不懂谁还尊重我这个下等
之人呢?”
38
善财道:“众生平等不应当有上下之分。
居士说:“打扫清洁这行道对别人有好处对自己也有好处不应该有区
分想。扫出去的是烦恼尘埃留下的是清净本心。这几句话启发了善财的自心
寂然沉思观照本心。居士看见此童子根基不浅闻言生慧继续说道
若一个人不作好事尽做损人利己之事他的心就象厕所一样肮脏需要来个
大扫除。 厕所要经常打扫。人的心灵更需要经常打扫就是猛烈精进的勤修三
戒、定、慧),才能息灭三毒烦恼贪、嗔、痴
厕所本来是干净的因为人们解便就脏了。脏了就必须打扫。要天天打扫时时
打扫才得干净。清洁的厕所人人称赞大家享受。可是很多人只想在干净厕所解
便舒适而不知厕所是打扫干净的。甚至有人故意解便在外弄得臭而不可闻也。
厕所脏了人人知道思想脏了自己并不知道这样的人多着哩。所以打扫工的关
键是打扫人们的思想厕所。思想厕所的三毒贪、嗔、痴比大便还脏是最需
要打扫干净才能得身自在得心自在得法自在。
善男子明白清洁的事任重而道远啊
这一席话说得善财心服口服礼拜道:“善知识真菩萨行也。居士说道:“
修菩萨行行菩萨道还是到南方补怛洛迦山观自在菩萨那去请他告诉你净化
人间的菩萨行吧。
善财得到人们不大注意的功夫就是人们瞧不起打扫清洁的下贱人其中也有学
问。而且是发菩提心最根本的菩萨行。三毒不除心不清净学什么法也不行。
是菩提的话菩提的道路确实广泛。善财在这打扫厕所的实践中证悟出
菩萨行的根本真理就是清除三毒而得心清净。善财其心清净安稳飘然自由自
在的去到 补怛洛迦山。
第二十九回 拜观自在菩萨
补怛洛迦是一个海中岛屿白花盛开竹树成荫秀峰幽谷泉流常映一派
天然美景好似人间仙境。善财来此只管游山观水信步东游西串。到了西面岩
树木蓊然香草柔软紫竹成林山花艳丽。观自在菩萨坐紫竹林中的
金刚石座上众多菩萨围绕亦坐金刚宝石座听说妙法。
善财挤到观自在菩萨座前右绕数匝顶礼合掌道:“观自在菩萨摩诃萨我已
发菩提心欲庄严国土造福人间。不知如何行特来参拜祈菩萨教诲。
观自在菩萨道:“善男子你远道而来发心广大求善知识精进勇猛在童子
中不可多得。既来了可在诸大菩萨面前多受教益。
39
善财答道:“自文殊师利开导以来行走几年参拜了二十多位善知识者我皆
一一虔诚受教未曾稍懈。今来菩萨处愿哀愍于我助我道缘开我慧眼
如何行之?”
菩萨答道我以大悲心平等化度一切众生相续不断。不管众生好坏听话不
听话高上卑下我都以同样悲心化度。不过要用不同的方法。贪心重的示现
所贪 之不净。嗔心重的令其学慈悲观或因贫穷而给以布施或自负者给以
爱语或图利者给以利乐或对陌生人予以同事。以各不同根性示现各不同的
因缘。又有 以各所好示现各所乐。
正说话间一个怪物从天而降毛发竖立眼入铜铃头如斗大颈如细丝
如鼓大全身只有皮包骨。降在观自在菩萨面前双手将桌上供品抓进口中
中忽 然起火。观自在菩萨一刹那变成面如蓝靛红发上竖眼似电光口如血
齿如利剑将怪物吞入口中片刻吐于地上。用手将桌上瓶内净水洒在怪
物身上。再 将供品置怪物口中怪物咽下供品叩头而去。菩萨又恢复原样。
善财从未见过如此怪事问菩萨道:“此乃何怪物如此凶恶!”
菩萨道:“这是恶鬼饥火焦炭来求解脱。我必须现鬼王身施以甘露免去
饥渴之苦。
菩萨起坐带着善财沿山向海边走去教给善财具大慈大悲心如何以慈悲心利
益有情的道理。忽见海边船舶处两男追逐一女女人逃避不及被捉进船舱。菩
萨知 其必遭凌辱之苦当即化作女身立于船头。两男见一美女不请而至
不欢喜同来拥抱。菩萨一动也不动两个男人也不能动。菩萨将他俩摄到岸上
问道:“ 你喜欢我吗?”二人不敢吭声望着菩萨求饶。菩萨用温柔的便对他
俩说了断欲除爱的道理。俩人叩头谢恩将捉去女人送上岸并再三向菩萨发愿
忏悔。
菩萨对善财说:“用大慈大悲心利乐有情应先知其心之所好以其所好而化度
之。
菩萨带着善财返回紫竹林将入林时见一只白兔跑过后面一只狗猛追着。看
看将近。白兔将成为狗的美食。忽然一只猛虎立在狗前狗停步欲逃却被猛虎
着。善财看了着急忙喊菩萨没有答应。回头一看菩萨不见。再看那猛
虎捉着的狗并未受伤害却把它放了。狗逃走了猛虎突然不见。善财回头一
菩萨 还在原来的地方站着。
菩萨又对善财说:“看准了众生的根性应该以什么身得度就现什么身化度
之。
40
善财问:“刚才那只猛虎救了一只兔猛虎捉着可狗却没有伤害它猛虎又不见
这是什么缘故?”
菩萨道:“在那千钧一发之际要运用大悲大慈的心怀。救了白兔还要救狗。
我化为猛虎将狗教诲除去狗的恶性。今后的狗就不再那样凶狠能受人的驯
养了。
正说到此东方祥光一闪光中祥云拥着一位菩萨到来大地为之震动。善财好
生奇怪。观自在菩萨指着刚到的菩萨对善财说:“善男子那是正趣菩萨你要
学造福人间的行且去向他求教吧。
第三十回 拜正趣菩萨
正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇
妙的花有奇妙的果有奇妙的香还有奇妙的光。那里的光不是日光月光
是自 然的光而是众生的业力发光。菩萨发金光。罗汉发红光善业发赤光或
白光恶业就发墨光或蓝光。又凭业力大小光有强弱就凭自己发的光照亮
自己的作 业。更奇妙的是这些光能依你的心识活动而转变藏在你的第八识内。
心识想着善恶光就显示善恶不同的光凭这一光人们不敢有所妄为更不敢
妄想。所以那 里的众生都向乐好善没有尔虞我诈都互助互爱。
有一天普胜生佛正在为众说法众位正坐静听正趣菩萨头上发结忽然颤动
他方世界有圣人说法普胜生佛对正趣菩萨说:“你身根有异像并与娑婆世界
有因 快去罢。正趣菩萨静观思维用慧眼观察到观自在菩萨正在说法
而且有善根深厚的弟子需要他协助运用他的速疾三昧刹那就到观自在菩萨面
前。
观自在菩萨将善参引给正趣菩萨。善财当即伏下地稽首道:“菩萨我已发菩
提心净化世间造福人间但不知修菩萨行请菩萨慈悲教诲。
正趣菩萨说:“善男子世间上的事很难理解也很难做到。哪怕你有大智大彗
也难理解也难做到。只有勇猛精进无怯退、无懈怠的大菩萨众才能理解
能办到。
善财说:“圣者我承佛力承菩萨力能信、能受、能奉行。请菩萨教诲。
正趣菩萨说:“善男子我从东方妙藏世界普胜生佛那儿来于一刹那经过无
量佛土来到此世界。知道这世界众生贤愚不等需具大慈大悲心平等心无住
无着心调伏其心才能使他们解脱苦难。
41
善财问:“什么叫无住心?”
正趣菩萨说:“譬如你布施物与人不能有我施物给别人的想法这就是其心无
住于布施也不住于法因缘所生故这就是无住心。
善财问:“什么是无着心呢?”
正趣菩萨说:“既不执着施也不执着物更不执着功德心无此念故名无着
心。
善财问:“这对造福人间有什么关系呢?”
正趣菩萨道:“人人都有这种心世间也就净化人间也就幸福。
善财问:“什么是调伏其心调伏的是什么心?”正趣菩萨反问善财道:“你知
我在想什么?”善财道:“不知道。菩萨道:“你的心里为什么有棵大树
回来 吧。善财此时正在想菩提树下说法的佛未及回答。菩萨又说:“不要
把我装在你肚子里。善财因菩萨识透想佛的心转过来想正趣菩萨又被识透。
菩萨又 :“还不放下!”善财顿时万念俱寂而入正定赤裸裸空条条
混然一无所有一无所著。菩萨道:“这就是调伏其心你还需到堕罗钵底城去
求大天神的指 教。
这时善财真是一丝不挂飘飘然往堕罗钵底城走去。
第三十一回 拜大天神
堕罗钵底城在一个幽深的夹谷中路道险峻。善财走路的时间不多而城难进。
因城四围夹谷绝壁唯独一条出入之路。行人嚷嚷拥挤非常。善财具有悲心
想抢人之先夺人之好。处处讲礼貌行让路可那么窄的路那么多的人。
你让别人别人怎么会让你呢要想前行一步要付出很大的时间代价。因此他
几乎成 了夜行昼伏。白天走不动。就坐在路边练他的禅功夜间能稍微顺利的
走一段。望着城楼竟走了三天三夜。到城门口正是半夜城门紧闭。善财站
在城门边上准备过夜等至天明开了城门才进去。
善财听见附近有哭声顺哭声走去声音出自一个破屋内。善财敲门入内两夫
妻争吵啼哭为的是母病无钱医治。善财施给银两以作医药之用。夫妻感激跪
下说:“谢谢大天神!”
善财一听感到奇怪忙问:“你们怎么呼我大天神?”
夫妇二人道:“你不是大天神怎么救济我们呢?”
42
善财这才清楚他们把自己误认为大天神趁机打听道:“我不是大天神你们
知道大天神住在哪里吗?”
那男人说:“大天神住在哪里谁也不知道。只是在你有困难的时候他就来了。困
难解决了就不见了有时是大人有时是小孩有时是男人有时是女人人们
识不透他所以都说他是大天神。
善财道:“我正想找他不知在哪里能找到?”
女人说:“不知到哪里找当两人打架的时候忽然一个夜叉出现将两人抓着
塞进口内吃了其实是把两人各送回家了。
当房屋着火时他吐水灭火。
当涨大水时他是巨人站在水中抢物救人。
当疾病危难时他送来药就不见了。你能在哪里去找他呢
善财纳闷如何见得大天神呢于是天明往市中心走去见十字街前堆满用具和
财物一老者在此施给所需求者。善财想这一定是大天神上前顶礼。抬头一看
老者和财物都不见了。
善财又见两人争吵一老者将两人劝解推开一位是大天神转眼老人又不见了。
善财找不到大天神无目的的乱走过大街穿小巷走到城墙上一失足掉到城
下。正要着地被一双手把他拖着。善财心灵手快拉着手不放乃是一个童子
站在面前。善财想:“圣者我已发菩提心造福人间的事不知怎么做祈圣者
教导。
童子答道:“善男子我无量劫来不恼怒一切众生为一切众生作方便法门。
众生的事太多所以我隐藏身形才能善巧方便。我说不出该怎么办。你到摩羯
提国 的菩提场中去找安住土地神他才能告诉你。说完就不见了。善财知
道见到了大天神领悟到了造福人间普度众生的实际行动不在显示自己
在实际给人 以好处救人于危难之中才是发菩提心的具体行动。善财欢喜
无法再去寻找大天神只得往摩羯提国走去。
第三十二回 拜安住主地神
摩竭提国又名善胜国昔日帝释天主释提垣因与阿修罗交战阿修罗一枪刺在
山峰上山峰流出甘露甘露就流到这个国内所以这个国内的臣民都行善
43
有刑 法。最大的惩罚就是把犯人送到寒林去受苦。这个国里臣贤将猛帝王
有德没有哪个国家敢来侵犯。诸佛都到这个国土来说法国王专门修一个庄严
雄伟的说法 场所名菩提场。
这个菩提场大能容纳三千大千世界小则仅够罗汉修行。这里经常有百万神兵
守护这些神各具本领无与能比都是出类拔萃的能者所以里面有很多是
善知识者。
安住主地神就是其中的一个。他能预知什么时候有什么人来来的人过去有些
什么道德感化有些什么善恶因缘来是什么目的。所以善财一到安住主地神
带领百万地神摆开阵势迎接。
善财出来两年拜了三十多个善知识还没有遇到这样的热闹迎接场面。
善财来到菩提场就看见前面旌旗招展听得军号声声有如大军出阵之势。
前面队伍金盔金甲手执金枪金色大旗迎风飘舞。金色军号金色战鼓其音
铿锵。布列成阵列于两旁。
随后银盔银甲银色大旗迎风飘舞手执银枪银色军号战鼓其音咚咚布列
成阵列于两旁。
再后红盔红甲黑盔黑甲青盔青甲。各色大旗迎风飘舞各色铠甲鲜明各色
军号各色战鼓其音整齐嗡嗡然哨哨然如高山流水如海浪吼啸。队列
如高山耸立又如铜墙铁壁。安住主地神由众神将陪同站于阵前。
见善财行来率众将迎接手行军礼。乐音齐奏炮声齐鸣将善财迎入中军帐
分宾 主坐下。
安住主地神道:“文殊师利早有吩咐恭候圣者已久今日礼节不周请多谅解。
善财答道:“文殊师利教我南行参拜大善知识者接受利乐有情造福人间的教
时经两年路行万里参拜三十多个善知识都谆谆教诲受益非浅。承蒙
大天神指点前来参拜圣者望圣者慈悲教诲。
主地神道:“菩提场是诸佛菩萨说法之处无量劫来我守护此场集诸佛菩萨的
福德为诸佛菩萨说法创造环境。说着地神将右臂一伸大地轰然震动。再将左
臂一 场内诸树发芽、开花、结果、香风飘盈菩提场中。主地神又将左腿一
大地为之荡然。再将右腿一伸地下涌出七宝、金、银、琉璃等。
善财问道:“圣者以何因缘享受如此善果。
44
主地神道:“我从燃灯古佛直到现在都为诸佛守护宝藏。这些宝藏都是诸
佛菩萨无量劫精勤修习而来。若不精进修习宝藏就会失散。我若不精进修习
也不能守护也无法守护。
善财问:“造福人间的事也要精进修习?”
主地神道:“是的一切善法都要精进修习才不会失散。
善财问:“造福人间的事该怎么修请圣者开示指导。
主地神道:“我只知道这不散失法门就是精进修习。还有其他的方法我就不懂
了。你想知道就到本国的迦毗罗城去那里有个名婆珊婆演底的主夜神他可
以告诉你。
善财求善知识心切本想拜辞离去。但想到来时迎接的场面不好意思的问道
我已知道不散失法门来之不易。还想知道你是怎么精进的精进些什么善
?”
主地神道:“你去参拜主夜神自然会知道的。
主地神送善财出门善财知道了不散失的精进修习以此用在参善知识上谢了
主地神的教诲往迦毗罗城走去。
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
迦毗罗城是佛的诞生地很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽
然人们行善但是人总是苦有忧悲苦恼还是需要善神的守护。
婆珊婆演底是过去无量劫前一切法雷音王佛成佛的时候他是国王的夫人
法慧月夜在佛前发了菩提心要为黑暗中的众生施与光明。又经无量劫在寂
静妙 眼如来成佛的时候他是一个长者的女儿名妙慧光又在佛前发菩提心
要为黑暗中的众生布施光明又经若干劫修行才成为这个城的主夜神。
善财来到这个城的东门已日落西山。进城一看好不热闹。灯光灿若群星
烛照得通明。行人嚷嚷夜市辉煌一遍升平景象真个是圣城瑞气万千吉祥。
善财在城内东走西串欣赏人间美景夜色苍穹。忽然一声响亮天空瑞气辉煌
一朵祥云降落在街上。云中现出楼阁阁内坐有一人头戴梵冠身放光明。善
欢喜知此人不凡即上前顶礼恭敬赞叹:“圣者慈悲救世度人为怀。
我已发菩提心利乐有情不知如何造福人间愿圣者慈悲教诲。
45
那人正是婆珊婆演底主夜神扶起善财。叫善财一同在街上行走。正走之间
夜神突然停步问善财道:“是谁教你来找我的?”
善财道:“我已拜访三十多个善知识他们都教给了我利乐有情的善行。我还有
很多不懂的安住主夜神指引我前来拜访圣者望慈悲教诲。
主夜神道:“我夜间守护此城有什么告诉你呢随我去走走看吧。
善财随同夜神走在一家门前听见房内嗡嗡缀泣走进门去一老者卧床血染
枕头气急咽咽。问其原因老者从楼上跌下流血过多命在旦夕。主夜神以
金疮药敷之顿时血止伤愈。
又走到一条小巷幽阴森森黑洞洞有些吓人正是作恶众生出没之处。夜神恐
生异端便在转弯处置以明灯黑巷变得光明。
善财随同夜神来到广场之上看见群魔竞舞人不敢通行。夜神挥杖上前与群
魔抵斗战数十回合群魔败阵纷纷逃走广场畅道无阻。
善财随同夜神来到御河桥边因水淹涨桥人不能通行。夜神将芦苇化作桥梁
众人顺利通过。
善财随同夜神在街旁林荫之处看见一人鬼头鬼脑窥探围墙内动静。刹时翻
越围墙进入院内夜神尾随追行。那人窥探室内人静熟睡欲潜进偷窃夜神
口吹一气那人即昏昏倒下知有夜神守护慌忙逃遁。
如此走遍街头巷尾看看天色将明婆珊婆演底主夜神对善财说:“我在黑暗中
与人光明使众生不受痴暗之苦年年月月日日如是守护圣城的繁荣昌盛。你
要深知究竟到菩提场去有个普德净光主夜神我是从他那里学来的他可以
告诉你造福人间的美行。夜神说完就不见了。
善财想一切众生因痴暗而造种种恶孽最需要给以智慧明灯。如何能使众生光
明智慧可是夜神已不见了。善财只得往菩提场行去。
第三十四回 拜普德净光主夜神
善财童子转到菩提场天色将晚进入场内四处寻找普德净光主夜神不见踪
影。渐渐黑幕降临善财在树下石凳上坐着少憩。忽见东方金光闪灿善财急往
东方走去。
善财凭着金光闪照在园林小径上走着看见前面一个黑影向他走来即将接近
又不见了。善财也不惊奇再往前走。
46
善财看见很多黑影各往南西北方奔驰。仔细一看都是些奇形怪像的。他明白
这都是鬼魅魍魉之物受不了金光的照射纷纷逃遁。
善财走到金光之处普德净光主夜神跏趺坐于狮子座上善财上前顶礼。
普德净光主夜神正在运用禅功已于定境中知善财底细看见到来不等善财开
便微开双眼抢先说道:“善男子你已发菩提心利乐有情造福人间。可是我
只知道坐禅运用禅功给众生以利益。
善财道:“坐禅能于人什么利益不过只有自己清净快乐而已。
普德净光道:“最初调心调息只能得到心的安稳。待你达到心境一性心与境
无一五二就能发出无边的智慧这个智慧是真智慧能发出无量无边的能力。
所谓五眼六通都由此而生能给与众生无边利益。
善财道:“你能否可将禅定中利益众生的智慧教诲于我?”
普德净光道:“你不妨来试一试。
善财在普德净光主夜神旁边跏趺坐下眼观鼻鼻观心经过调心调息善财
感到身心轻快。飘飘然同普德净光主夜神离开了座位。离开了菩提场。到了一个
处。看见一个老者躺在床上四肢无力忧急成病。普德净光对他说:“
的病是胡思乱想引起的。你要静下心来不要妄想各种事物更不要想自己的病
病自然 会好的。你先做到这一点明天我再来看你。
善财又走到一个庭院一个人在那里徘徊思考。普德净光主夜神走到身边他还不
知道。主夜神道:“考虑问题不能钻牛角尖眼界放宽考虑全面有关问题都
考虑了才是深思熟虑。那人猛然抬起头道:“谢谢指教。原来那人是个学
为一个问题想不通而发愁。
善财又走到一个树林里见一修行者跏趺坐石上骨瘦如柴。主夜神说:“一潭
死水是没有用的有用的是活水而澄清。
走到一条河边河水上涨桥被淹没众多人欲过河不得。主夜神手拾芦苇一片
甩在河里变成一座木桥众人依次过河。
又走到海边狂风巨浪卷着一只小船浮沉驾舟者惊慌失措。夜神说:“镇静
顺水推舟。船师闻言拔转船头随浪浮沉船安然泊岸。
二人又走到一个岩边往下一看万丈深渊。夜神问善财道:“你敢跳下去吗?”
47
善财仗夜神神力毫不畏怯纵身欲跳。夜神一手将他拉着说:“你虽有勇气
这样会摔死的没有过硬的本领不能冒险你看我罢。夜神用上轻功
手平伸一跃而下。善财也同样调下睁眼一看两人还坐在菩提场宝座之上。
普德净光神说:“心一境性就是事物与心的专一得此寂静禅定能发无边的
智慧为众生做无量福田。我依此能上承佛道下化众生。其他法门我不得知。
就在这菩提场右边有以夜神名喜目你可以去问他。
这时天色黎明旭日将升普德净光主夜神已隐去。善财经过此番参禅考验
禅定中增长无边智慧显示定境威力。这一启发比原来心一境性功高十
能于定境中作利乐有情之事满心欢喜直往菩提场右边去找喜目夜神。
第三十五回 拜喜目夜神
善财来到菩提场右边已是红日高照天朗气清一遍朝气蓬勃景象。场中侍者
各司其职扫地的扫地浇花的浇花忙忙碌碌。善财想道夜神只有晚上才能
找到白天就在菩提场玩一玩罢了。
善财走到普喜殿堂门前里面出来一人向善财施礼道:“兄长请进!”
善财愣住了。这人似乎在哪里见过怎么回忆不起。为什么称我兄长呢那人又
:“请进吧!”善财跟着进去两人都坐在莲花狮子座上。那人道:“早知你
要来我每天都在等候。昨晚你在普德净光那里辛苦一夜今天就在这里休息一
下吧。
善财更是迷糊为什么他那么清楚知道昨晚之事呢但还是强装镇静地说:“
了求善知识说不上什么辛苦。
那人道:“对的。亲近善知识者能增长善根能帮助修正道能起勇猛心
作善业能降伏魔冤能生精进力。三世诸佛的功德庄严都由亲近善知识而来。
善财道:“我受文殊师利嘱咐已亲近三十多位善知识者受益不少今天请善
知识教诲我造福人间的菩萨行。
那人道:“你不用问就在这里看我一天做的什么事吧?”
这时外面有人说话声:“一切就绪请喜目夜神升座。那人向善财道:“失陪
我要去做我的事想请你帮助一下。
善财随着那人走出法堂那人坐于莲花狮子宝座上。下面层层众生围绕。那人开
始为众说法。第一讲布施能去人的贪心。吩咐善财将堆积财物一一分送听法众
48
生。众人受施礼拜。那人把布施说得十分透澈无不赞叹。
第二讲持戒是修行必须的正道。听法众生就现出各种区别。持杀戒者头上现出
金光持偷盗戒者头上现出红光持淫戒者头上现出黄光持口戒者口内
吐出白光持酒戒者口吐青光人现青气。讲法者口如悬河。把持戒讲得独一
无偶。
第三讲忍辱能去人的嗔心。忍辱无形讲得生动堂内自然流出清净妙香
香气入鼻根身感清凉。
第四讲精进能治服懈怠。
第五讲禅定能不散乱。
第六讲智慧能无痴暗。
六度讲完众生欢喜善财此时也感到脱胎换骨身心轻安另外成了一个清净
无为的人一丝不挂得大智慧。
善财此时宿慧现前看到讲法的不是别人就是他要参拜的善知识喜目夜神。
善财又看到在很远很远的寂静音劫的时候有转轮圣王王四天下广作布施
宣讲善行。王有千子有一女名宝女现在的喜目就是。王有长子乐善好施
现在的善财就是他们兄妹二人同到佛前皈依共发菩提心共修六度共作
善法。因业力所惑各去受报。经无量劫受无量佛的教诲成就功德在菩提
场见 面。喜目早用宿慧观察知道善财要来所以出外迎接。善财经过喜目的
开导宿慧后来才知道。这时两人心心默契。善财问道:“圣者六度修习这
样精深 由何佛开导的。
喜目道:“无量劫来无数佛开导无止息的精勤修习才得此如来诸神变海
此守护菩提场。这就是我份内的事。我不知道你要求造福人间的菩萨行是什么。
你到那左边去问妙德夜神他会告诉你的。
善财钦佩喜目数劫以来在修持六度上的造诣。六度是度众生的基本功没有布
不能去贪心。不持戒不能作人典范。无忍辱就要乱大谋。无精进就要
退。无禅定不能成就事业。无智慧连自己也不能救何况救人。本想再
同喜目谈一阵可是喜目又被人喊走了只得与喜目各自分手。善财得此诸神变
深入 意识与善知识同一善根得善巧方便行引入精进海。又去寻找妙
德夜神。
49
第三十六回 拜妙德夜神
善财得到善友喜目的法力开导运用禅功身现金色祥光去寻妙德夜神。
妙德夜神早算到善财要来为了显示自己的威德。穿戴整齐挂满缨络诸庄严具
身放金光。眉间两道白光灌善财顶善财感到遍身清凉得清净三昧。入此三昧
则见妙德夜神示现种种善行。有人的善行扶老携幼有天人的善行入寂静定
生善行互相亲爱而不食瞰恶鬼善行没有饥渴修罗善行不生嗔恨地狱善行
不受 刑具之苦。
又见菩萨为众生说法声闻在林中静坐。三世诸佛放出金光照善财身。
善财从来没有看到这些景象心生欢喜即向妙德夜神顶礼妙德夜神还复本形
受善财参拜。
善财见妙德夜神有如此神力好不高兴向妙德夜神道:“圣者我已发菩提心
愿求菩萨行造福人间。前来参拜请慈悲教诲。
妙德夜神道:“我一个夜神有什么可以教你呢?”
善财道:“圣者勿谦你刚才的神变是怎么得来的呢?”
妙德夜神道:“此事一般二乘人都不知道只有菩萨利根方知。这是普贤菩萨的
大行成就的。
善财道:“你能说出成就因缘吗?”
妙德道:“在若干千劫前有一个圆满清净世界那个世界的人们都诚实、善良、
奉行十善没有勾心斗角尔虞我诈的事没有自私损人利己的恶作剧也没有。
因此那个世界不但风调雨顺而且稻麦不种自生宫殿楼阁雄伟壮丽自然而有。
花草自然生香宝树自然发音其音清雅其香清净。那是一个美好庄严的世界。
中有一个国家名宝华灯国王名妙宝莲花。王妃名圆满面端正殊胜皮肤
细嫩美妙非常身上自然生香。王有一女名普知焰妙德眼色相美好胜过王妃。
如是求 婚者多王女持此骄傲瞧不起别的国家别的王子别国的百姓。因
此之故宝华灯国就变了五谷也不丰登百姓也不长寿花也不香水也不甜
一切的一 都便成了罪恶的世界苦难的世界。这时人们怨声载道叫苦连
悲声惊动了普贤菩萨。
普贤菩萨来到这个国土将贫困的原因告诉了妙宝莲花王。王自负骄傲不听普
贤菩萨劝告。十分横蛮国库空虚欲加赋税。普贤化作宫女入宫劝化王妃
要王 妃劝告大王。勿生骄慢。王仍不听劝还想兵伐邻国抢夺财宝、粮食、
土地。这一念嗔心更加重了罪恶惨遭天干水淹之苦。
50
这时城北有一菩提树枝叶繁茂忽然放出光明。大地震动天雨妙花雨妙香
花香飘舞震动王宫。王与群臣皆不知为何有此震动。
尔时普贤菩萨对王女普智妙德公主道:“大王骄横不听劝阻国事衰危百姓
有灾。如今大地震动。普智宝焰佛已坐于城北菩提树下即将成正觉。善劝大王
前往皈依免除苦难百姓方得安乐。
普智公主即来金銮宝殿王正与群臣商议金光闪灿大地震动之事。公主跪下奏
:“父王时才大地震动天雨香花是城北菩提树下有佛成正觉。父王前去
皈依百姓可免遭灾难。
国王不信责怪女儿不守宫规有乱朝纲命责打五十大板。群臣跪奏:“大王
息怒公主年幼无知宽恕一次。
正在此时宫人奏报道:“城北菩提树下有佛成道百姓都拥去皈依。
王虽信女儿之话但要强作威严:“恕你一次今后少管朝事!”
公主与王妃商议次日早朝请王出外游猎拥王至菩提树下皈依。
翌日早晨王妃请奏大王出猎。大王欢喜早朝后国王骑马王妃公主乘舆
众军簇拥至城北猎场。
国王见一大鹿便一箭射去大鹿含箭逃跑国王追至菩提树下忽然不见。但
见一人跏趺坐树下。王忆昨日上朝女儿之事心中恼怒对准那人一箭正中身
上。箭并未伤着那人却变成一朵莲花。国王连发数箭箭箭如此。王令众军齐
箭箭变成莲花。
这时公主赶到请求前去观看。国王不允命美色彩女上前献媚娇声娇气
娆起舞直扑那人身上。彩女变成丑恶夜叉。国王想那人一定成佛领率公主上
前去。
此时佛陀又放金光光照王身王及嫔妃公主都感到遍身清凉恶意顿消。万
念俱寂。佛陀为授与三皈。
从此风调雨顺国泰民安国人向善恢复如初。
夜神道:“那妙宝莲花王就是现在的弥勒菩萨普智妙德公主就是我圆满面王
妃就是寂静音海夜神你可以去参拜他。
51
善财从此以后对拜善知识的意志更坚不管是男人还是女人是转轮圣王
是庶民百姓是贵族是妓女都以至诚心虔诚供养倍受奉行以此所有功德
回向一切众生为众生解除烦恼。
此时已是夜深妙德夜神要忙其他的事善财又去寻找寂静音海夜神。
第三十七回 拜寂静音海夜神
善财童子从普救众生妙德主夜神的地方接受了‘菩萨普现一切世间调伏众生
解脱门’以后心中已经了解其中的意义也获得自在与安住。
接着他又来到寂静音海主夜神的住所向他顶礼着说“圣者我已经发了阿耨
多罗三藐三菩提心一心一意想跟从善知识们学菩萨行修菩萨道希望你哀愍
我的 一片诚心能够为我解说。”夜神说“非常好呀善男子你能够发心跟
从善知识们修菩萨道真是令人欢喜。我也很愿意将我所证得法门的内容全部告
诉你 男子我所证得的法门就叫做‘菩萨念念出生广大喜庄严解脱门’。”
善财童子说“圣者慈悲这个解脱门的境界如何有什么方便我们要如何去
观察呢”夜神说“善男子我所以能够证得这个解脱门是因为我曾经发起
十种 上求佛道的大智心与十种下化有情的大悲心才有今天的成就。善男子
我常用无量的法施以种种方便教化众生调伏他们帮助他们脱离三界的束
缚与痛 苦。我也时常观察一切菩萨的道场众会知道诸佛的神力无量无边
时常观察如来的法身现出种种不可思议的瑞相使心里涌出大欢喜。善男子
自从我证德这 个‘菩萨念念出生广大喜庄严解脱门’以来就觉得这个法门真
是广大无边无垠无涯它能普入一切法界干竭众生贪爱之水破除众生无知
显现诸佛的大悲 法轮。”
善财童子听后心里万分的倾慕他以恭敬的心说“圣者您的功德真是不可
思议您的修行真是不可思议你的解脱法门也真是不可思议但不知道一个者
该如何修持才能证得这个解脱门”夜神说“善男子你问得正好一个
行者如果能够修持布施 、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智等
十种广 大法藏就能证得这个解脱法门。”
善财童子紧接着又问“圣者您自从发菩提心以来不知道已经过多久了
夜神微笑着说“善男子距离这个华藏庄严世界海东过十个世界海有一个名
叫清 净光金庄严世界在往昔古世普光幢劫的时候有一个国家名普满妙藏的
地方不退转法界音佛就在那儿住世我在当时是一位菩提树神曾很认真地守
护道场 到不转法界音佛成就圣果的时候发菩提心就在那时我就获得
普照如来功德海三昧。以后经过无量无数的如来住世我有时或为夜神、或为天
王、或为龙王、或 为夜叉王、干闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩
睺罗伽王、人王、梵王、天身、人身、男子身、女人身、童男身、童女身我都
52
能以种种的供养器具 养于一切如来的面前如此经过迦罗鸠孙驮如来、拘
那含牟尼如来、迦叶如来直到毗卢遮那如来成就圣果的时候我仍继续向他承
事供养也是在那时候我就证 得这个‘菩萨念念出生广大喜庄严解脱门’。自
从我证得这个解脱门之后我即能进入十不可说不可说的佛刹微尘数法界见一
切佛刹所有微尘于一一尘中有十 不可说不可说的佛刹微尘数佛国土并且
在一一佛土中皆有毗卢遮那如来坐在道场之上在念念中成就圣果。同时
我也见到自己在一切如来的地方闻经听 法。”
“善男子你如果要问我自从发菩提心以来已经过多久我可以告诉你
从我在清净光金庄严世界中为菩提树神闻不退转法界音如来说法而发菩提心
修菩 萨行然后生在这个娑婆世界贤劫之中从迦罗鸠孙驮佛至释迦牟尼佛
以及在这个劫中未来所有的一切诸佛我都能够像这样地去亲近供养你想想
这些 时间该有多长呢善男子那个清净光金庄严世界现在仍然存在
诸佛出现仍然相续不断为了众生你应该诚心修习这个菩萨大勇猛的法门。
我所知道的就是 这个法门在这个菩提道场如来会中有一位守护一切城主夜
具有无量的大功德行你就继续去参访他吧
第三十八回 拜守城夜神
善财在菩提场住了一天参观了场内的花木、楼阁、山水、感到处处清洁样样
整齐真不愧为佛陀的说法场所。
日落西山善财朝金光灿烂的方向走去看见一个身材魁梧的神坐在摩尼宝狮
子座上手执巨斧身放光明。面前众夜神围绕。善财上前先右绕数匝再顶
礼说道:“我名善财已发菩提心利乐有情造福人间尚不知如何修如何行
如何利益众生请圣者慈悲教诲。
夜神站起身来扶起善财道:“善男子我只守菩提场有什么能告诉你呢?”
善财道:“既守菩提场一定有守城三昧教我。
夜神道:“请坐下吧。
善财靠夜神旁边一齐坐下看见一人入场来夜神道:“这是一个善人是来供
佛的。那人进菩提场来直到正殿佛前向佛献上供品顶礼而去。
不一会菩提场的北面天上现出一朵黑云。夜神指着黑云对善财说:“那是恶
人要来。
不多时远远看见一个女人手提花篮篮中盛满鲜花姗姗入场来。
53
善财对夜神说:“她也是来供佛的吧?”
夜神道:“你看一看就知道了。
那女人走到菩提场门口对守门小神娇声说:“有劳大神我进去供佛求佛开
示。小神被她一声娇音弄得神魂颠倒不知阻拦也辨不出真假。那女人大
摇大摆地走进了菩提场。
夜神见她进场慢慢走近。那女人又娇滴滴地说:“大神慈悲我来供佛求佛
开示。夜神也不回答将手上斧一摆女人一下爬在地下变成一只狐狸。夜
神没有伤她。对她说:“你要行正道才能成正果。狐狸谢了不杀之恩仓皇
逃走。
夜神转回坐定对善财道:“善男子我历劫修习得菩萨自在解脱法门以平
等心为众生解脱苦难以各种形各种音各种方便使众生安住善行。
正说话间南方一团黑云从天而降从远而近夜神对善财说:“那边又有恶
人来我还得降伏他们使他们消除恶意。
刹时一声巨响一个三头六臂的怪物从天而降后面跟着一群小魔浩浩荡荡
杀奔菩提场来。夜神离开宝座上前迎敌。兵刃相见。叮当有声。你来我往
了数合不分胜负。那怪使出法力。将手一伸一只刁鼠扑向夜神夜神左臂被咬
伤。
夜神并不恼怒右手举斧砍去怪物不见了。夜神端身正念撤开娑婆若网
网一看确是一个阿修罗。夜神问道:“你夜劫菩提场是为了什么?”阿修罗
:“这还用问为了吃供佛的美食。
夜神说道:“你的嗔心太重使你从内心不得清净这是很痛哭的事你应该有
大悲心要想到别人的痛哭和你的痛哭一样。己所不欲勿施于人。阿修罗惭
愧作礼而去。
夜神对善财说:“我在过去法海雷音光王时为法轮化光比丘尼就发心守护菩
提场这菩提场就是正法城。后经百千佛出世我都为守城神。我的守心城三昧
就是善守心城。
善财道:“定遵教诲要善守心城。
夜神道:“本场中还有开敷一切树花主夜神他还有些过硬的功夫你可以再去
访问他。
54
善财得到善守城三昧心生欢喜作礼而去。
第三十九回 拜开树花夜神
善财在菩提场中转来转去没有找到开树花夜神。最后走到一个众花簇拥的花
看见一个女神。坐在宝香楼阁内头戴花冠身着花衣众宝缨络庄严其身
身放红光光中散出清香前面众花神围绕。善财想这一定是开树花夜神
上前施礼。
花神早知善财要来不等善财开口便说道:“善男子你来得正好请这里坐
坐吧。
善财在花神指的花凳上坐下。看看天色正晚明月东升池内莲花复合众花无
游人各归住所大地一片寂静。开树花夜神说:“你随我来给我当个助手
吧。
善财随着花神察看园中所有的花树、花草。当浇水的浇水当整枝的整枝
覆盖的覆盖当施肥的施肥。有被恶人践踏折损的当去就去当顺就顺当折
就折就这样细心的慢慢的查遍了所有的花树。
这些花草、花树、看见花神来无不喜笑颜开象儿子见了母亲恋恋依偎
肯舍离。花神也象爱护自己儿子一样小心爱抚无微不至。
花神察看完毕已是三更时分又去过道、走廊、路径、四处察看一遍有损坏
处即修补。这时已是四更时分。
花神并不少懈带着善财走出菩提场凡是所有花树所有花草都一一察看。
最不幸的是在一个路边花圃里一朵硕大的牡丹被恶人无辜摘去空留花茎
花神痛心地说:“人心不善这牡丹就无辜送命了!”
走到一个茅屋处屋前屋后满种各种花。芍药、牡丹、月季、玫瑰、茶花、鞭蓉
不下数千。遗恨的是一只黄牛在牡丹花地践踏。一只猪在芍药地里乱拱花根遭
踏。 一老者拉开猪和黄牛将牛狠打牛痛极又跑到花地践踏老者虽然驱开
了牛可是看见这一片被践踏的花地踏碎的花朵内心难过放生大哭。
花神走过去对老者说:“长者不必悲伤那花不是好好的吗?”
老者举头一看花枝招展恢复如故一点也未损伤。知道是花神救了受难的花
即忙向花神顶礼说不尽的感激话道尽了恩德之情又五体投地地顶礼。
花神 即忙扶起说道:“不用谢这时我应该做的事。这时已是五更时分
55
神带着善财回到菩提场又把各处的花察看一遍花开时有无障碍。
旭日东升阳光初放满园百花盛开万花竞艳好一派锦绣山河花的世界。
香风佛面令人陶醉
花神看着这满园春色对善财说:“我日日夜夜守护着花花与我是一体。花好
我也好花健我也健花美我也美。花病花灾我感受更难过。花给众生美的享
快乐的享受。没有花就不能生存没有花便不好过人若没有花就是阴
沉沉的一潭死水没有灵魂没有生命的象征。
要是人们只追求花日日夜夜沉醉在花里就变成花天花地花花世界花花公
花花小姐寻欢作乐无所事事那就太可怕了。
给众生各种美的享受这个美是正道的美神圣的美是美的美。所以我的花
鲜艳而不妖芬芳而不邪甜蜜而不秽。人们看见我的花眼根清净嗅到我的
花香鼻根清净。蜜蜂采去酿成蜜人尝了免饥渴之苦生清净之心。
每天千百万人来菩提场欣赏我的花消除一百零八种烦恼身心清净增长智慧。
因此我日以继夜没有休息。
善财问道:“圣者你是如何修来的呢?”
花神道:“在无量劫前有佛名普照法界在普庄严世界成佛。当时有王名法音
圆满威德被于世界没有怨敌。后来劫尽天灾人祸民不聊生。王就命所有
国库 仓库的宝藏衣物、粮食都施与民民皆欢喜。时有民女名宝光童女
感王之德将自己的缨络敬献于王。王观此女能知他人功德为世稀有就把自
己的无价之 宝亲手送童女。童女又将王所施众宝送给贫苦百姓。这个童女就
是我因为我无贪无着有此美德故为菩提场花神。善男子你要求造福人间
的菩萨行就在这 个场内有个大愿精进夜神你可以去请教他。
善财于此事实中受益不少离开树花神去寻大愿精进神。
第四十回 拜大愿精进神
善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿便步入宫殿内见摩尼王狮子座庄严华
上覆摩尼宝网网上现日月星宿影像影像下现各类众生受夜神救度的图案
象生动图案逼真。可是座上空着无人。善财以为他出外及时回殿坐在殿
内寻找还是不见踪影。但看人流往正殿涌去想必是如来说法便去说法堂。
毗卢如来在须弥莲花宝座上正在演说妙法。善财视堂内不见有神。问一位听
法长者长者道:“大愿精进神正忙着哩!”指着场外一神道:“那忙碌着的不
56
正是大愿精进神吗?”
善财出了说法堂看见一神善财魁伟脚踏莲花扶着一个老者进菩提场。刹
时出去扶一个老妪进来。旋又出去挽一个跛子进来旋即又出去又背一个
瘫痪者进来。来来往往川流不息。善财见忙碌不敢上前打扰。
听说法的人进来完了他就挨坐察看为不舒服的理坐垫为渴者送水为热者
扇扇没有一刻休息。
说法完了他又一个个送出去将老的扶走病者搀扶瘫痪者背走。直到听法
者走完他又忙着打扫清洁扫除尘垢擦洗门窗收拾座位。他没有片刻休息
好像有着用不完的力使不完的劲。
收拾完毕又向同他一起的小神讲话一个个洗耳恭听。
善财看在眼里记在心上等他对小神讲完话才上前施礼道:“圣者我已发
菩提心利乐有情造福人间但不知如何行请圣者开导。
大愿精进神扶起善财道:“善男子你能参拜善知识者于善知识生清净求法心
实难可贵你最重要的是对众生慈悲心平等心救度心。还要在行动中表现出
时时刻刻任何事物上都要精勤不懈。
善财道:“你怎么有这么大的精进力从无歇息呢?”
精进神道:“日月有出没救度众生没有出没时间有前后救度众生没有前后。
事物有大小救度众生没有大小。树木有长短救度众生没有长短。时时刻刻
都作是念你的劲自然就出来了。
善财问:“这个念头要经多少时间才能炼成?”
精进神道:“在过去善光劫时在宝光世界里有一万个佛出世成道。第一个佛
名虚空灯王如来。他在宝庄严国都的妙光林中的摩尼莲花座上成正觉。可是那个
国王 名胜光不善治理国事人们杀盗为常事淫妄为娱乐国中大乱不能
安宁。于是群臣奏议设大刑罚造建囹圄使大刑具触刑律者于其中受苦。
国王有太子名善伏形貌端严具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宫
中闻狱卒囚徒楚毒之声心生恻隐。出宫入牢狱中见诸罪人扭械枷锁互相联
置幽室中或以火炙或以烟熏或遭膑割裸形乱发饥渴瀛瘦筋断
骨现号叫苦剧之声震骇狱中。太子询问其罪之由有言因贪盗物犯罪
言因嗔 殴犯罪有言冤屈有言受骗。太子见此情景悲愍其苦。回宫白
57
愿国王宽恕减其刑楚。或因冤枉免其刑楚。
次日胜光王临朝聚诸大臣共议此事。大臣都说:“那些罪人私窃官物谋夺
王位盗入宫闱罪应刑戮。若有求情哀救者罪处死刑。
太子悲心耿耿对大臣说:“我愿受罪宽恕罪人。若这点苦我都不能受还说什
么救济众生出离三界?”
众大臣齐奏道:“若按太子去作王法何在将祸及万民。大王的江山也不稳固
恐祸国殃民请大王明察。
国王恼怒命斩太子及罪人。
王后闻之此事嚎啕大哭来至殿上求王赦太子罪并劝太子莫救罪人免伤
己身。
太子正心意念若我不救罪人那些冤屈罪人必当枉死。那些失足罪人也无改
悔之期国将更乱。坚持奏王道:“宁将我死请放罪人也。国王道:“既然
如此法不容情将斩首也。
王后见太子不愿改大王不肯赦对大王道:“愿大王缓半月执行让太子做点
好事再死。大王允诺半月后治罪。
太子于城北日光园中设大施会。凡衣服、饮食、钱财等等需者皆来领取。
半月过去太子即将服刑。王及大臣军民人等都来园中痛惜不已。
虚空灯王如来知众生根性已熟即率声闻菩萨诸大弟子又有天龙八部护法
到园中宣言大法。众人闻法得度大王闻法生大悲心。哀愍众生即宣布大赦
太子及罪人都幸免于死。那太子就是我。从此以后万佛出世我都一一
供养以此因缘得现在精进勇猛不知疲倦地为众生广造福田。
夜神说:“我还有很多事要做不能陪你多谈。你到那边岚毗尼园去那里有个
妙德圆满神你去参拜他吧!”精进神说完又去忙着其他的事去了。
善财闻此因缘以宿慧观照过去皆有同缘今日因缘会聚得此精进勇猛自在
三昧于救度众生没有长短、没有先后、没有大小之别再苦也要行之为造
福人间之主缘满心欢喜去寻妙德圆满神。
58
第四十一回 拜妙德圆满神
岚毗尼园是降生佛的地方那里的守园神名妙德圆满。他从无量劫来都是守降
生佛的园地。他最早是在悦乐劫的时候有自在功德幢佛出世是由宝焰眼王的
喜光夫人在金华园诞生的。他那时是乳母当喜光夫人在一切施树下生
下功德幢佛的时候