修道程序

第二章 网常伦理

  修身必由人道而达于天道

  道为天理,根系于天,天赋与人,其实体备于己,在吾人心中而为性,故谓之性理大道,性中八德即三纲五常,亦即是孝悌忠信礼义廉耻者也。是为吾人应当遵由之路,故曰道者路也,故欲修身者必须由此三纲五常三从四德彝伦之人道实行实修,自然由近而远,由卑而高,自然而然而达于天道耳。

  圣人大道遍九洲,三纲五常化愚流。

  五伦八德时常究,世返尧天乐无忧。

  三纲(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)

一纲、君为臣纲

  君为元首,受命于天,心存大道,效法圣贤,法尧禅舜,禹汤是沿,克己复礼,德化三千,爱民如子,辨佞识贤,罚恶扶善,体天自然,礼贤下士,上下安然,勉行善政,贵在无言,政令德教,公正无偏。暴饮榨取,民心离迁,上下争利,邦危国颠,使民以时,勿妨桑田,上爱下敬,君明臣贤,君德北辰,众星拱焉,一日无君,国乱民迁,殷纣失政,戕忠贼贤,秦始坑儒,灾祸蔓延,二世灭亡,社稷早迁,朝纲尽丧,遗臭万年,失了君纲,祸及祖先,为人臣子,忠正莫偏,保国卫民,矢志不迁,整肃朝纲,为国荐贤,忠君爱国,邦家酋安,防御外侮,护国盘坚,爱民若赤,君父如天。

二纲、父为子纲

  父为子纲,一家主翁,伦常常究,教子义方,修身齐家,纲常精查,孝悌礼让,永守勿抛,父慈子孝,牢守名教,诗书传家,才称贤孝,父不教子,是为不慈,子不守训,是为孽子,朱子家训,人人应遵,毛病脾气,弃勿遵循,贪酒好色,持家不久,恋赌抽烟,家产难守,父兮不修,子兮效尤,以顽济顽,父子成仇,道德常言,远佞亲贤,勿交匪人,化恶为善,慈孝为宗,此为二纲,上行下效,天禄永藏。

  蓼莪之诗

蓼蓼者莪,匪莪伊高,哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚,哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻,鲜民之生,不如死之。久矣无父何怙,无母何恃,出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我,抚我蓄我,长我育我。顾我复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极。

三纲、夫为妻纲

  夫妻配偶,天地正理,夫唱妇随,伦常网纪,孤阴不生,独阳不长,有家无室,家道奚昌,干健坤顺,男外女内,干刚坤柔,各自理会,关睢常咏,和乐且耽,君子淑女,情义是涵,夫妇相敬,有如佳宾,对上对下,仁爱相亲,善教妻子,孝顺为先,善敬夫君,和气为贤,奉亲诚敬,妻子莫偏,治家公正,勿蓄私钱,清心寡欲,守身如玉,勿败门风,贻祖辱孙,遁规蹈矩,率性而行,男女混杂,败坏家声,孝子兴家,切勿偏听,任妻胡闹,永坠不升,夫妻前定,惟命是崇,美丑莫嫌,端正三网。

  三网大道镇乾坤,上下内外要认真。

  如今末劫人心混,谨遵三纲乐尧舜。

  五 常

仁德

  仁者心德也,天理良心也,大而无外,小而无内,合乎天地,和乎万物,佛曰一性圆明,十方平等。圣人云:万物同体,侧隐之心仁也。

孟子曰:见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也。

礼 曰:天子无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士庶无故不杀犬豕,此皆求仁之道也。

孔子曰:君子无终食之间违仁。

颜渊问仁,子曰克己复礼为仁,此言克去私憨,还天地的公道,体天地好生之德济人利物,爱惜万物,自己怕死,众生岂不惜命。何谓真善,不过救命,何谓真恶,不过杀生。

儒=忠怨。释=慈悲。道=感应。

折损草木且有罪定,何况杀生岂无罪名,欠债还钱,杀生偿命,天道至公,循环报应,人生病苦,灾祸临身,皆是前生不仁,今生不修,上天虽慈,怎奈冤孽不肯放手何,故修道必须先解宽孽,欲解宽孽,必先行功立德,以清还先前宽愆债账,又须清口,以杜绝将来因果冤愆。

义德

  义是礼让的根本,便是人之元情,心存礼让,自然和气不争,国兴礼让,天下太平,家兴礼让,老幼安宁,君子待人接物,贵让不争,见得思义,不以利而害名,不义而富且贵,较比浮云犹轻,损人利己,忘义丧名,义气常要振作,贪妄诈骗勿生,安贫乐道,颜子成名,富贵由来皆分定,不义发财终久倾,妓女下贱,辱亲丧名,世道寝衰,上下交争,天下义气,你谦我让,桃园结义,万古称扬,浩然正气,王道居中。

礼 德

  礼为人的元神,天理的节文,人身的法则,行为的轨道,男学才良,女慕贞节,门庭水清,家门玉洁,廉耻常存,淫乱不犯,以正为本,礼德是尊,见色动心,败坏人伦,廉耻不顾,人畜不分,行为如是,忘礼乱伦,身正意诚,邪念不生,柳下坐怀不乱,鲁子见色闭门,关公秉灼耀千古,韩湘同床不动心,圣贤戒色,复命归根,上报师保,下荫儿孙,色比狼毒,削骨伤身,颜子四勿,复礼之根,君子行端表正,不入狐党狗群,禽心兽行念扫尽,敦伦崇礼全本真,生于色,死于色。一言难尽,丢江山破家产,损命伤身。

诗 云:

  相鼠有体,人而无礼,人而无礼,胡不遄死。

  相鼠有皮,人而无仪,人而无仪,不死何为。

智 德:

  智德是人的元精,立身处世的指南,渡海登岸的明路,出世人道的明灯。

  朝闻道夕死可矣,金石良言,要明性理大道,须要效法圣贤,齐必变食,割不正不食,饭疏食饮水,屏除浊气,留住清芬,心广体胖,鹤发童颜,性静智明,明心见性,孔子曰君子谋道不谋食,是为智德也。欲求了死超生,只在归根复命,须知留清去浊,切勿贪口腹,但看三教圣真,切戒荤厌伤神,不义富贵浮云,纲常名教是尊,酒色财气乱性,贪嗔痴爱移情,四两半斤倍还,四生六道轮转,世人逐妄迷真,失却本来智根。

信 德:

  信是真诚实意,就是吾人元气,处事一言为定,不作反覆猜疑言忠信,行笃敬,口随心,守信义,说孝悌,讲廉耻,天有信,运三光,地有信,水火风,人有信,在纲常,年四季寒暑更,秋冬藏,春夏生,欲修真倍则明。

  若夫:巧言令色,口是心非,言言仁义,行行诈欺,一嘱百诺,阳奉阴违,言不足信,为不足恃,信口雌雄,心腹皆虚,种子无信,根芽不萌,人而无信,修道不成,纲常伦理,男女须知,孔子曰“人而无信,不知其可也。”

  本 章 要 旨

1.何谓纲常。

2.何谓伦理。

3.蓼莪之诗说明。