白阳修士的警惕

2、天眼明鉴察秋毫 天律昭彰毫不爽

民国七十九年 岁次庚午农历二月十六日

天佛院 仙吏慈训

  吾在世是乃一白阳修士,家居江苏省人氏,吾之父亲是一位虔诚向道的坛主,家中设有先天大道之佛堂。吾自幼因受到累世业障牵缠之缘故,常会有身心不安、头痛、胸闷、以及心神分散之症状发生,致使读书无法专注。父母有见于此,亦常于佛堂中替吾来叩求,甚至暗中做功德来回响予吾,又于平时常对吾开示因果循环之理,要吾好好来精进向道,病体方能早日好转,免再受病痛之牵缠。但当时吾实在太愚昧了!无法体会父母之苦心。

  虽于十四岁时即来求得大道,但因自幼身体不佳,且性情孤僻又冷漠;对于父亲常要吾清口茹素,好好接近道场研究真理,吾常常只是口头上的应允而应付应付罢了,从未真心参修学习。就因吾未曾参加道理研究班,且自身又受到业障、凡情事物之牵缠,而无法专心来持修,所以不明大道之宝贵,耽误了自己修道的机缘,承蒙 上天慈悲,替吾拨转了一次的机会,使吾参加了一个法会,而找到自己人生的真正目标与方向,知道真心修先天道可超生了死...

  天道普传实是千古不传的奇缘,今世若再不修,岂不枉得此一人身,又枉费了天道之真传?且吾亦不愿轮回在世间,如此浑浑噩噩的虚过此生,而发心坚志来修持大道。

  起初吾十分坚心的修持,信心十足的精进参研;但因吾在修持过程中~认理不清!以为修持大道,只要好好的行外功,将来就可登入天堂享乐,不用到人间来受苦,却因此而忽略了自性内德之修持与培养。再说吾尚有一错误之观念,以为得了三宝,有了真经可念,以后若有遇到什么困难问题时,只要口诵真经,仙佛就会慈悲的替吾化解灾厄,保佑吾平安无事,而未能时刻深切的体悟三宝性理心法以及真经的实义。且吾又观见道场上的修士,个个言行举止彬彬有礼、态度和蔼可亲;认为在道场上吾可以做错事,反正做错了事或是发了脾气,前贤道亲总是会对吾来宽量包容。想想吾亦可借此,来替 上天考验考验,这些修行者的脾气与火候,如此错误之观念,使吾越陷越深,实在感叹万分!

  幸亏在道场上尚有勇于对吾直谏之人,他乃劝谏吾,教吾做人处事之理;起初吾心生不平,但渐渐的亦受其所感化,而在佛堂中来忏悔改过。在世之时吾亦有清口茹素,但吾有一缺点,即性情意志薄弱,处事忧柔寡断,常常不能持之以恒;前贤导吾向善吾即向善,前贤若导吾向恶,吾亦不知好回头,心志犹如墙上之草一般的随风飘摇,只知附和而无自己的主见。唉!人生茫茫,幸亏吾有好前贤,小心翼翼来栽培与提携、循循善诱来开导吾,方免使吾自困囹圄而越修越迷。岁月无情!时间就这样一日一日的过去,吾在道场上的修炼亦有一段时日,渐渐地由一位普通道亲而成为一名讲师,吾为了担任好讲师之天职,便苦心孤诣的下功夫于道学之参研,代天宣化不遗余力。虽然有时会受到困难与折磨而退缩不前,但对于办道、劝化渡人之事,吾皆尽力来配合参与;一生跟随前人四处办道、修道、渡人、开荒下种、开设佛堂、推展道务、提携后学,尽心尽力来奉献。

  然而吾虽身担讲师之职,却无法体悟到万教同源、万教平等之理,不知此乃 上天慈悯,为引渡众生上岸的一个方便法门,而在吾潜意识中常有门户对待之偏见,时起妄心,妄别先天与后天;执着己见的认为只有修持先天大道方可回归理天。而诸如一般所谓的红阳庙之修持,只能到气界;如此偏差的观念竟存于吾心中,虽未表现在吾之言行上,但在吾讲述道理时,却会在不知不觉中,灌输道亲此似是而非之理,以迷引迷而误导众道亲之理路;自己迷昧不知悔改,还引导别人走错路,实属不该!

  四十三岁时吾来归空,欲经过三关时,就在三叉路口前的(得道候息室),经那里过了那一关,而转至三官,就在三官宝殿上考证吾之三宝、点传师与引保师,以及吾修道过程之功果,还好吾皆一一来通过。今日天时正值普渡年,上天慈赦大开方便法门,三宝心法普蕴三乘根器,意义实深远!古之修行人还得千里访求明师,今日贤士在家即能求得上上乘之三宝心法,但还得有明师应运来指玄,方见自本性的天真佛此本性不垢不染、灵灵明明。但因吾们来到凡尘习染太深,因此上天就借用种种的方法来渐渐的磨炼吾们,使吾们尽褪垢衣,自见自性的本来天真佛,此乃一至善宝地啊!若要使之光明定是需要修饰、时时的自我回光返照、时时清静六根、应缘不变、率性而行,切莫只是执着于表面形相,一味的向外求佛而无法契合其中之其义,则多有偏矣,实属不宜。

  再者说到口传心授之真经,若是贤士能够恒诚的奉持默念必能净化自性之灵体,除妄显真,实是受益匪浅。持诵真经需用心,莫要以为得了此真经,只是为了躲灾避难,或因身体的不适,受到病痛之苦而才来持诵。贤士此真经乃是一部心经须常转于心田中;人之所以会有起心动念,乃是因受到业识的牵引为了这历劫的轮回之苦,为了这生死,就必须在自己的心中常转真经。以净化自己的灵性。修行人修道办道,常是离不了佛堂、道场,所以佛规礼节须确实遵守做到,莫要以表面敷衍而流于形式,应当每日常抱合同,怀抱赤子之心,每日心平气和的诚敬烧香叩首礼拜,如此久而久之,必使欲念不生、妄念不起,自能照见自性天真佛。

  吾过了三关口,来到九九紫阳关,其中有八十一个关口,一一来考证原人之功过,丝毫不差。有者需要忏悔补修,有者需受惩戒,个个不一,必要使原人之自性能够达到纯然无邪方才让你通过;所以在世修持之修士,必须真修实炼、积功累德、三施齐行、认理实修、正己成人,如此到了九九紫阳关, 上天必待你如上宾。今日既有此机缘,应机来此泄天机,述说三关九口,那么就先由吾本身来说起吧!吾在世之时遵天命、守佛规,前贤若应道务需要,派吾到那里去开荒、办道、讲道,吾皆尽力来配合,从不生怨气;若有前贤纠正吾之过失,吾亦一一来接受并改过,故亦可顺利通过紫阳关,可是因吾在世之时的修持偏重于外功的建立,而稍微忽略了后天习性之修炼,因而被上天留在‘碧阳殿的化气关’里,受矫正教育,时间有三旬;此矫正教育乃在磨炼吾之意志薄弱,与忧柔寡断之习性,主要在造就吾遇考会退缩不前之毛病,如此之历炼造就,吾皆欣然来接受,所以很快地,吾亦过了化气关,而来到(和阳关中间之丹阳殿里的磨心自新室)。

  在世之时吾虽有清口茹素,但吾身担讲师之职,却认理不清、心存偏见,心起门户对待分别之心;自己心念不正,以迷引迷,所以 上天慈悲安排吾在此处修炼、接受教育,如此时间又过了三旬。青春岁月催人老啊!可怜可怜!幸好吾在世之时多行外功,因此来到(景阳殿)后即能顺利的通过;当时吾满心的欢喜,想是后头必是无什么后顾之忧。行呀行来到(王阳殿的参性室)里,接受性理心法之教育。再来就风尘仆仆的来到(九阳关中的震阳殿),吾观见此处有众多的修士,自性尚未达臻圆满,后天的习性毛病尚潜伏,因此上天设了(顺心室),对众修士来个顺考,设下酒、色、财、气来诱惑,贤士若是定力不够,智慧不足,可是会卡在那里打转打转的!如此顺考过不了关,还得意洋洋的认为在后天的修持,原来为了来此享福,贤士心中若有此想法,那你之心念就有所偏差矣。

  修道办道若遇考验,必须思无邪,心中切切不可存有邪妄之念,时刻须存正念正见,专心一志的视一切幻影如虚假。分辨虚假,切莫被幻影所迷惑,若是被幻影所迷惑,一起心动念又是个轮回,上天皆一一来明记,到时又得受惩戒受刑罚。承蒙上天慈悲,在世时前贤领导有方,总算吾之定力还可以,也过了此关。如此来到了‘紫阳关’考证八德,即‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’,其中以‘孝道’为首。阳世之修士若想超拔自己的祖先,上天开恩典,但还得你在世之修持能够抱道奉行、赤诚不疑、始终如一的不畏惧任何考验,上天方可以赦罪七分,减轻其罪孽;在地府中查无讹,无有差错者,经有九九紫阳关,接受矫正教育,而晋升提拔到天佛院外院的‘左八阁八卦功果院。’

  在天佛院里,有所谓的‘内院’与‘外院’,在外院里又有‘八卦功果院’,此院又分为‘左阁’‘右阁’。‘右阁’者记载着阳世间还活着的修士的修道过程之功果,在此皆有影像可查,所以贤士若是修得自性未达圆满,脾气毛病未除,上天皆记载得一清二楚,无有丝毫偏差。贤士们虽然是一片孝心,超拔自己的祖先回到天佛院中,但他们并非一受超拔,即可以回到理天!由于身处于红尘已久,故有所谓的习性,因此必须回到天佛院中修炼,就是这‘八卦功果院’中来修炼。在这里设有各名堂与室,还有几间的‘修炼亭’、‘静修亭’、‘诵经堂’、‘礼仪堂所以,贤士在世若不趁有此肉身好好的学,好好的做,等到无肉身回到天佛院中,上天一一来考查对证,到时候过不了关、不及格时,贤士啊,你有苦头可尝啦!尤其是礼节。

  再说贤士若想让自己的祖先,安然自在的逍遥在天佛院中,那你修道的意志就要十分的坚心,否则修到一半,遇到考磨时,心志不坚退了道心,不能待天宣化、替天来行道,如此不但你自己沉沦,还要连累到你的祖先,亦跟着你心受贬降,故吾虔心忠告在世修持的子子孙孙,尔等更须要好好的努力精进来修持!一旦你们通过一次上天的考核,不但你自己升级,就连你自己的祖先,亦可沾到你们的光,渐渐进入天佛院的内院’,听闻有缘之菩萨的教诲,因此尔等若真想尽大孝,唯有恒诚不移的修持,才能让你的祖先,甚至累世中与你有缘之众生,皆可沾到你之光而渐进天佛院中来修炼、享清福。在此,吾必须再说明一点:有些祖先因累世的因果关系,成为‘带业往生’,那么他更需要他的子孙做功德回向给他。而在回向功德当中,第一件事必须赶紧清口茹素’,方能与众生断因果否则你光了自己的业债都了不清了,那还有其余的功德好回向给自己的祖先。因此在‘紫阳关’中,必须审明‘八德’,而在八德当中以孝最为重要,所以贤士请仔细的思量一番……,是否该好好修持?

  那么九九紫阳关吾已一一来通过,最后就是必须要‘仙才改注’,像吾这个小小的修士,承蒙天恩师德的加被,让吾经由三官大帝的呈奏、推荐于 明明上帝得证于天吏’之职,以辅助三曹普渡收圆之事,如此九九八十一关才算真正的走完,吾也只是在‘八卦修炼院’中得个‘仙吏之位并未进入‘天佛院的内院’,所以吾还须功德,不知在座的贤士是否愿意回向于吾?(当时近有二百班员皆举手表示愿意),哎呀!贤士修道若能时时坚持慈悲之心,那么成道有余啦!等回天之后皆在吾之上!吾惭愧,惭愧啊!吾无功无德岂敢接受你们的功德回向,贤士一片善意吾领受了!

  今日有缘下来佛堂与众贤士结缘之用意,除藉机打帮助道外,希望并开启天机以引发诸位贤士之道心更坚志,时时以众生为念,才是吾今日来此的最大心愿。

  ‘天眼明鉴如电能够明察秋毫’,‘天律昭明丝毫不变’,在天地间每日皆有灵官,鉴察修行人之修为与功过,何况人之一念一动,气必相随,所以修持的功夫,乃在如何平息这颗蠢蠢欲动之心念,使之大道真正的心平气和。所以诸位贤士既已得真道,也必须要真修实炼!于平常间须遵循‘八正道’、‘守五戒’、‘行十善法’与‘六度万行’、‘四宏愿’,还有必须紧守求道时所立之‘十条大愿’。贤士是否有信心将来皆能一一来过关?

  唉!吾看贤士不用等回到三关九口,今日在此就已过不了关啦!修办道、对自己要有信心,坚心脚踏实地的按部就班;否则无法认清自我,该过何关口?九品莲台如何来证!所谓修道乃是步步高升、道业蒸蒸日上,贤士对自己要有信心,方能超越自我,把大道推宏。

  观观尔等皆是立下大愿,要来普渡三曹,救渡众原人,那么在普渡年里不仅人曹忙,天上众仙佛亦是忙,地狱里更忙,皆是各渡有缘各救一方所以贤士修道勿要太执着,皆是办天事,岂有你的道场我的道场?又那里有你的后学我的后学之分?个个皆是 皇母灵,个个皆 师尊 师母之徒儿,只是各领天命,各办一方,共同帮办三曹收圆天事罢了。

  今日吾来此,若有言语不对之处,叩请仙佛来慈悲 皇母开赦,亦请贤士来包容。限于时间不能再多告,亦因有些天机不能来泄漏,且吾天界亦有正事要办,贤士时间亦宝贵,来日有机再结缘。今日吾之言,望贤士能引以为警惕!道场道务的推宏,还有赖众贤士的相助;不管尔今担何职?立何位?皆要一视同仁,勿分彼此,个个尽己之力素位而行,办事大家共同分工合作,共同担起三曹大任。吾在此预祝诸位贤士,个个皆能顺利过关!于此不敢再耽误时间,就此辞叩 皇母,返回天界。