济世宝筏

诗   曰

救民慈情跃纸中 俗言道意一览通

善信若能熟读烂 十分真理知五成

 

 

  古来圣贤仙佛,无一位无一时,不是存心救世的,只要你们认字的人士,肯在圣贤仙佛的遗言里探讨,不识字的,肯以听旁人讲故事的精神,来听人讲圣贤仙佛的遗迹,那么你们就很可容易了解,圣贤仙佛救世的苦心了,所谓圣贤仙佛,他们除去应运倒装随像现身,或留经注典来启迪众生外,更有卓绝的苦行,洪深的誓愿,例如孔圣老安少怀,使世界臻至大同的志向。太上想使人,浑浑噩噩返回太古纯朴的心愿。释迦更有度尽恒河沙数众生的愿心,并誓说,一日未度尽世界众生,一日不算圆满佛道。耶稣把人民移搬到天国上。穆圣把污浊的人世改成清真的境界。南海度不尽世界众生,誓愿倒坐莲台。地藏拟撤空地府。纯阳计人满西方。以及近世学者,乌托邦理想之乡等,在都表明了圣贤仙佛救世的苦衷。前有钢铁似的史册,来印证这些大慈大悲的事实,说来好像是圣贤救度众生非度尽不可。说有一个生灵未被救拯,那么就如自己的身心上有极大的一块疮患未能愈全,由此处看来,圣贤仙佛慈爱下民已是具有高度的诚挚了。僧值此末期,曾发洪愿,焉敢怀丝毫怠惰,有忝于圣贤仙佛的行列,所以不辞风雨,竭尽棉薄,以僧的思与心,脑与手,来写《济世宝筏》一书,文虽俗理,意却深邃,惟望一般善信人士,对书中事理,反复追寻探索,僧心深处信受奉行,以自己的时与手口与脚来誊录或对人讲劝,如此庶可无负余衷,有益于自性吧,善信若能对此篇,熟读背烂,则十分真理可知五成,勉之励之,我正拭目以望呢。

 

壬申岁冬月二十六日恭录于元贞佛堂胜写