论语

卫灵公第十五

◎ 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

 

◎ 在陈绝粮。从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷;小人斯滥矣。”

 

◎ 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也!予一以贯之。”

 

◎ 子曰:“由,知德者鲜矣!”

 

◎ 子曰:“无为而治者,其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

 

◎ 子张问“行”。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见期倚于衡也;夫然后行!”子张书诸绅。

 

◎ 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

 

◎ 子曰:“可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

 

◎ 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

 

◎ 子贡问“为仁”。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

 

◎ 颜渊问“为邦”。子曰:“行夏之时,乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。”

 

◎ 子曰:“人无远虑,必有近忧。”

 

◎ 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也!”

 

◎ 子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”

 

◎ 子曰:“躬自厚,而薄责于人,则远怨矣!”

 

◎ 子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?”

 

◎ 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!”

 

◎ 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!”

 

◎ 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

 

◎ 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

 

◎ 子曰:“君子求诸己;小人求诸人。”

 

◎ 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

 

◎ 子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

 

◎ 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

 

◎ 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

 

◎ 子曰:“吾犹及史之阙文也;有马者,借人乘之;今亡矣夫!”

 

◎ 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

 

◎ 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

 

◎ 子曰:“人能弘道,非道弘人。”

 

◎ 子曰:“过而不改,是谓过矣!”

 

◎ 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”

 

◎ 子曰:“君子谋道不谋食;耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

 

◎ 子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以泣之;则民不敬。知及之,仁能守之,庄以泣之,动之不以礼;未善也。”

 

◎ 子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”

 

◎ 子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

 

◎ 子曰:“当仁,不让于师。”

 

◎ 子曰:“君子贞而不谅。”

 

◎ 子曰:“事君敬其事而后其食。”

 

◎ 子曰:“有教无类。”

 

◎ 子曰:“道不同,不相为谋。”

 

◎ 子曰:“辞,达而已矣!”

 

◎ 师冕见。及阶,子曰:“阶也!”及席,子曰:“席也!”皆坐,子告之曰:“某在斯!某在斯!”师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”