太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经

经名:太上九真妙戒金箓度命技罪妙经。撰人不详,约出于南北朝或隋唐之际。假托元始天尊为酆都北帝及诸仙真说九真妙戒金箓宝符,拔度众生罪魂出离地狱。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。参校本:敦煌S.957号写本。


太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经#1


尔时,元始天尊在九清妙境三元宫中,御三气之华宝云玉座,骞林之下,与诸大圣、太上道君、太上老君、九皇上真,飞天大圣,妙行真人、四司五帝、天龙神鬼#2,无鞅数众,一时同会劫仞宝台。十方来众皆驾五色琼轮,八景琅舆,玄灵翠节,飞云#3素盖,麟驾羽轩#4,龙旗凤葆,狮子白鹤,啸歌邕邕,烧香散花,游空飞步,诵咏洞章,朝赞天尊,总校图箓,拔度诸苦。时三元上宫光明照耀,洞朗太空,灵都紫微,辉映十方,下及无极境界,长夜九幽地狱之中,善恶命根,光中焕然,一切玄司,无不照耀,一一天宫皆见。元始天尊与诸大众敷弘至妙,开化人天,标记善功,注名黄箓,金格玉简,陈列三清,一一地狱之中皆见。十方救苦天尊入于九幽,拔度诸苦,敕命北帝三官九府,百二十曹、五帝考官“、察命童子、司命司录、司功司杀#5、土皇九垒,及四明公宾友僚属、五岳掾吏、执罚神兵、巨天力士、天驺甲卒,牛头狱吏,威剑神王、三界大魔,九亿鬼王,皆集九幽地狱之中,同禀教戒。


尔时,酆都北帝及诸鬼官,咸皆震悚,各作是念:我等积罪,身为鬼官,统御冥司,常居黑暗,动经亿劫,不见光明,今日何缘,忽感上圣威光朗耀,普照重昏,欲有启问,怀疑未敢。尔时,普掠狱中,有诸罪人,名入黑簿,牛头狱卒驱上刀山,皆悉身首#6烂坏,五体零落,其中独有一人,循山上下,逐树高低,履锋践刃,无一伤损,所有刃戟,变成莲花。尔时,北帝心大惊怖,稽首礼谢,上白天尊:弟子先缘不幸,身任冥司,自处酆都,已经亿载,屡见罪人受诸苦恼,亦见东方风雷之狱,常有黑风,震雷霹雳,飞戈飘戟,冲突罪人,分散肢体,穿穴五脏,万劫受苦,不舍昼夜。又见南方火翳之狱,有诸罪人,吞火食炭,为火所烧,头面焦燎,头戴火山,皮肤骨肉,节节生火,万劫受苦,不舍昼夜。又见西方金刚之狱,有诸罪人,金锤铁杖,乱拷无数,肢体烂坏,筋骨零落,铁叉#7穿腹,金锤塞心,万劫受苦,不舍昼夜。又见北方冥泠#8之狱,有诸罪人,沉没丘寒之池,冰戟霜刃,冲断筋骨,百毒之汁,以灌其上,五体零落,心腹破坏,万劫受苦,不舍昼夜。又见中央普掠之狱,有诸罪人,身被拷掠,痛毒难忍,断筋流血,闷绝掷地,于是狱卒方以铁叉叉刺,令诸罪人各各巡上刀山剑树,八达交风,吹树低昂,足履刀山,挂身剑锷,万劫受苦,不舍昼夜。又见东南方铜柱之狱,有诸罪人,身上铜柱,大火猛焰,令诸罪人手抱足登,表里焦烂,腹背脓溃,万劫受苦,不舍昼夜。又见西南方屠割之狱,有诸罪人,身被倒悬,刀剑割体,四肢筋脉,皮肤五脏,皆有刀刃割切其中,罪人血流满地,非可堪忍,万劫受苦,不舍昼夜。又见西北方火车之狱,有诸罪人,五车裂体,四肢分散,或身处火车,东西南北#9一一车轮,皆有刀刃随轮运转,割切罪人,加诸猛火,烧炙焦烂,万劫受苦,不舍昼夜。又见东北方镬汤之狱,有诸罪人,身被铁叉,叉入镬汤,五体煮溃,四肢溃烂,脓血臭秽,不可堪忍,万劫受苦,不舍昼夜。未审今此罪人,以何因缘,循上刀山剑树,了无伤损,刀戟锋刃,变成莲花,相好端严,独步无畏,众苦所加,莫能害者?忽感上圣回驾,天真降集,一切震惧,莫能所知#10。惟愿天尊大慈大悲,普济普度,令诸九幽受苦众生,拔除众罪,自识宿命,舍恶从善,得出九幽,身处光明,轮转福报#12,长得解脱,永离三涂。


尔时,九幽地狱众生,闻是北帝广为启请,心生悔过,愿求拔罪,举声悲叫,响振梵天。于是#13十方救苦天尊大悲观心,普及一切,度身威光,假六通慧,令诸罪人闭目静思。俄顷之间,自识宿命,各各明了生存之日造诸恶业。或手弑君父,不孝二亲,或诽谤大道,背真就伪,或残伤兄弟,谋反师尊,或六亲通同,淫犯骨肉,或为劫贼,杀害人命,或屠割众生,自饶一身,或以彊凌弱,以贵虐贱,或浮好三宝,执心不专,或轻慢法师,秽贱灵文,或心怀阴贼,安忍嫉姤,或恶口两舌,斗乱善人,或杀生淫四祀,裸露三光,或心生,或口语,或自作,或教他,积劫以来,所有诸罪,一时顿忆,各各明了,倍增悲恼,愿求解脱。


天尊普告四众:汝等谛听,此诸罪人,旷劫已来,不信经教,惟罪是修,恶恶相牵,过满罪定,遂使名书恶簿,身没九幽,沦滞三涂,未应懈脱,赖于其中有此一人,生存之时,曾立九幽大斋,受持金箓白简九真妙戒,标名金格,列字玉清,德重功高,感通上界,我以神力随念救护,今当普宣禁戒,绝诸恶根,咸使汝等一时解脱。尔时,北帝闻是说已,心大欢喜,不胜踊跃,瞻仰尊颜,而作颂曰:


善哉元始尊,众生慈父母。倾光紫微宫,曲映九幽户。峨峨丘寒庭,回照廓冰浦。炎炎烈火焰,霈然洒法雨。圆通大哀智,常善济众苦。拔度长夜魂,今得稽首礼。


尔时,北帝说是颂已,诸天大众同声称善,钧天伎乐,万种互作,幢盖香花,荫覆一切。于是元始天尊复告四众:汝等谛听,静念在心,吾当为汝显说九真妙戒,金箓白简,受持功德,拔难济苦,神力难思,众灵稽首,伏受教命。天尊告曰:


一者克勤,忠于君主;二者敬让,孝养父母;三者不杀,慈救众生;四者不淫,正身处物;五者不盗,推义损己;六者不嗔,凶怒凌人;七者不诈,謟贼害善;八者不憍,傲忽至真;九者不二,奉戒专一。


元始符命金箓白简救苦真符。告下十方无极世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、九幽地狱,巨天力士、执领神兵、司录司命、司功司杀、牛头狱卒、三界大魔,拔度亡过某灵魂出离地狱,永辞长夜,睹见光明,万罪荡除,冤仇和释,承此九真妙戒拔度功德,上生天堂,一如告命,风火驿传。


太岁年某月某朔某日斋坛告下。


元始符命金箓白简长生灵符。告下南方丹天世界、朱陵火府、南昌上宫长生大君、韩君司马、司命司录、延寿益筭度厄尊神、回骸起死监生大神,超度亡过某灵魂上登朱宫流火之庭,玉眸炼质,黄华荡形,书名紫册,受化更生,承此金箓度命功德,时刻升迁,一如告命,风火驿传。


太岁年某月某朔某日,斋坛告下。


汝等若能受持金箓白简九真妙戒长生灵符,救苦真符,当消九幽大罪,标名九宫,察命童子,护戒威神,五帝直符,六宫掾吏,自当随逐简文,覆护受戒弟子。天尊又曰:若有国土兵灾不息,疫毒流行,是其国主后妃太子王公及以#兆庶,亦当修设九幽大斋,各各受持九真妙戒金箓宝符,兵灾静息,妖恶自屏,天人称悦,忻国太平。若在山林旷野,为虎狼猛兽之所奔突,便当宁心存思金简灵符、察命童子、受戒法师、护法神王,猛兽自退,终不害己。若入大海遭遇恶风,亦当存念,风浪静息,得达于岸。若在军阵白刃之中,亦当存念,兵仗伏匿,不有害伤。若在牢狱枷锁之中,亦当存念,冤枉自伸,必得解脱。若为邪精鬼贼众苦所缠,亦当存念,鬼魅消灭,自然瘥愈。若人命过应入九幽,名书黑簿,夫妻男女门人同学,当为亡人立九幽大斋,书名白简,为受九真妙戒,烧除黑簿,彼诸罪人,应时解脱,魂升九天,因缘轮转,得为九宫真人。天尊又曰:金箓妙戒长生灵符,威禁至重,若能如法修行,其福无量。若复有人起心诽谤,生轻慢想,当知此人积恶万劫,罪障深重,名书恶簿,身没鬼官,命过之后,必当沦陷九幽地狱,备受诸若,绵绵长夜,不可解脱。设复有人初虽信受,后起慢心,察命童子奏上三官,削除金简,注名死录,或在见世身受恶病,虫癞廱疽,人所弃掷,求生不得,求死不得,忧恼自煎,无由解脱,或复长被横恶所加,或犯王法,或犯刀兵,或犯虎狼,或犯水火,或犯恶人口舌咒诅,室家不和,门族起争,冤家牵引,一失真道,长沦恶趣。是故汝等依科遵奉,勿生异念,宣告男女,咸使闻知。是时北帝及诸四众九幽罪人,闻是说已,心开悟解,各生善念,众苦消释,身心泰然,皆发道意,性不退转。是时九幽黑簿,一时焚烬,火山息焰,冰池静波,吞火食炭,化为甘露,金锤铁杖,变成莲化。飞空步虚而作颂曰:


稽首无上道,归心元始尊。至真妙应主,开化飞玄门。妙戒怡五灵,金书警万神。察命定箓籍,灵符度苦魂。乘云朝玉帝,齐契玄中人。


太上九真妙戒金箓度命技罪妙经竟


1敦煌本卷首题名为太上九真妙戒金箓度命九幽拔罪妙经。

2天龙神鬼,敦煌本作天龙人鬼。飞云,敦煌本作飞霓。

3羽轩,敦煌本作羽骑。

4司功司杀,敦煌本作司罚司煞。

5身首,敦煌本作身手。

6铁叉,敦煌本作铁杖。

7俱泠,敦煌本作瞑灵。

8东西南北,敦煌本作随车东西。

9莫能所知,敦煌本作莫知所以。

10轮转福报,敦煌本作转输福庆。

11于是,敦煌本作命时。

12及以,疑当作以及。