善书图书馆: 地藏菩萨本愿经

如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。．．．

胡维铨居士演述

予来永春，迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨，以资纪念。．．．

地藏菩萨本愿经唯识观

赵亮杰居士着

鲁东赵亮杰居士，奉佛虔诚，行解并进，尤深仰地藏菩萨的大悲大愿大行，矢志弘扬地藏教化，亦思藉以重振我国孝道，特依万法唯识之理，就地藏经所述之事相，而以理说明其所以然，使受持读诵此经的人，因事入理，因明理而益信其事，实在不虚，故题其书名曰：“地藏菩萨本愿经唯识观。”．．．

地藏菩萨本愿经讲话

竺摩法师着

今日仁道不张，淳风扫地，人心险恶，达于沸点，有心之士，尝思以佛法拯济之；然佛法博大精深，浩如烟海，法相繁赜，法性玄微，智者说食，愚人不饱，倒不如本经用刚强苦切的三言两语，剌其心肺，如晨钟暮鼓，发人深省。所以对一般社会的化导，这个法门还是用得着的，需要推行的，何况本经广说因果报应之事，又足以激砺末俗，以补社会道德法律之不足呢！．．．

地藏菩萨本愿经讲录

会性法师讲述

“地藏”，菩萨名。具大愿，众生度尽方证菩提，和娑婆缘胜，堪与观音大士媲美。“地”大地。以大地喻菩萨心地。大地能持万物，任运生长，为万物所依。宇宙森罗，大至山川，小至微尘，人类衣、食、住、行，皆不离地。地藏菩萨的心能长养众生善根，顺地藏法门修学，能断恶修善，圆成无上菩提，作苦难众生的依靠。“地”也喻众生心，真心理体，能生万法。．．．

地藏菩萨本愿经浅释

宣化上人讲述

稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹十方菩萨共归依
我今宿植善因缘称扬地藏真功德

地藏菩萨本愿经演孝疏

知性法师讲述

盖闻孝为众德之本、教道之所由生也。诸教悉宗而尊之、然佛教犹殊尊也、意欲略阐明之、分有八种、谓世孝、出世孝、事孝、理孝、行孝、化孝、单孝、广孝、虽种种不等。诚人心事孝之不同也。行孝之人之有别、须分歧而配人焉。良夫出世之孝。诚由世孝之为根本、故论世间、出世间一对也。理藉事显、事为理之先驱、而明事孝理孝一双也。依孝道而行持、然后普化于人、故有自行、化他之二孝也。．．．

地藏经的启示

净空法师讲述

道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。．．．

地藏经略说

圣一老和尚讲述

一九九二年，应香港同学会之请于北角大会堂宣讲地藏菩萨本愿经为期十二晚，事毕录音者问可否文字流通，予曰诺经有序正流通三分，此真流通也，但予昔在九华山曾说此经，名“讲记”，今复讲应名“略说”，此经发扬如来孝道，畅述度众本怀，令末法众生离三途苦得人天身，多种善根以迓龙华三会圆天宫之付嘱，遂地藏之宏愿。．．．

地藏经简答壹佰条

莲忏法师整理

松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识，阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。．．．

地藏菩萨本愿经白话及注释

王智隆居士着

《地藏经》是佛经中的孝经，佛教是真正的尽孝之教。《地藏经》给出了一个根本菩提大法－－念佛法门。十方诸佛以此法门，得阿耨多罗三藐三菩提；十方诸佛以此法门，度十方三世一切众生。上求下化之能事，于此法门毕矣。．．．

普劝净宗道侣兼持诵地藏经

弘一大师讲述

予来永春，迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相访，因雨小住寺院，今日适逢地藏菩萨圣诞，故乘此胜缘，为讲净宗道侣兼持诵《地藏经》要旨，以资纪念。．．．

论地藏经是佛对在家弟子的遗教

朱镜宙居士着

我发现地藏菩萨本愿经，是一部佛对在家弟子所说的遗教。等于佛对出家弟子比丘所说的遗教经，具有同样重要性。但因经文中没有明白指出，一般人也就忽略过去了。其实“依地藏本愿经一事修行”，是金口于忉利天宫，当百千万亿诸佛菩萨天龙八部之前，公开所亲宣的。．．．

地藏菩萨本愿经

地藏菩萨