修身治家

经典名称 著作、主讲等 内容介绍
朱子治家格言 明-朱柏庐 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。……
劝孝歌 清·王中书   孝为百行首,诗书不胜录。
  富贵与贫贱,俱可追芳躅。……
劝忍百箴 元-许名奎 予读唐史,见高宗幸张公艺家,问其九世不分之状,书忍字百余以对,于是兴感。嗟乎,人为血气所使,至于凶于而身害于而家何限?昔成王之命君陈曰:“必有忍其乃有济,有容德乃大。“孔子曰:“小不忍则乱大谋。“叔孙豹之慨季孙,其御者曰:“鲁以相忍为国。“赵襄子曰:“以能忍耻庶无害。“赵宗平驭吏醉污丞相车茵当斥,丙吉曰:“西曹第忍之。“柳玭《家训》曰:“肥家以忍顺。“杜牧之《遗兴诗》曰:“忍过事堪喜。“司空图曰:“忍字敌灾星。……
劝报亲恩篇 清-佚名   父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
  生儿育女循环理,世代相传自古今。
  为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。
  家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺育恩。
  父子原是骨肉亲,爹娘不敬敬何人。
  养育之恩不图报,望子成龙白费心。……
围炉夜话 清-王永彬 围炉夜话寒夜围炉,田家妇子之乐也。顾篝灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐,不将虚此良夜乎?余识字农人也。岁晚务闲,家人聚处,相与烧。煨山芋,心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之,题曰围炉夜话。但其中皆随得随录,语无伦次且意浅辞芜,多非信心之论,特以课家人消永夜耳,不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之,则幸甚。……
女论语 唐-宋若莘   古来贤妇,九烈三贞。名标青史,传到如今。
  后生宜学,勿曰难行。第一贞节。神鬼皆钦。
  有女在室,莫出闲庭。有客在户,莫露声音。
  不谈私语,不听淫音。黄昏来往,秉烛掌灯,。……
女诫 汉-班昭 鄙人愚闇,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训。年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣。战战兢兢,常惧绌辱,以增父母之羞,以益中外之累。夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳。吾性疏顽,教道无素,恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加,猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。……
戒子孙 宋-邵雍 上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。不教而善,非圣而何?教而后善,非贤而何?教亦不善,非愚而何?是知善也者,吉之谓也;不善也者,凶之谓也。……
明心宝鉴 明-范立本 夫为人在世,生居中国,禀三才之德,为万物之灵,感天地覆载,日月照临,皇王水土,父母生身,圣贤垂教。而从教者,达道为先。非博学无以广知,不明心无以见性。虽有生而知之者,近者奇稀。昔夏禹王闻善言,犹然下拜,何况凡世人乎?……
闺范 明-吕叔简 天地以阴阳二气。化生万物。圣人以男女正位。(正位者。素位而行。敦伦尽分之谓也。)建立伦纪。天地之大。人莫能名。而人生其间。蕞尔七尺。其与天地并立为三。称为三才者。以其能敦伦尽分。继往开来。参赞化育。不致天地徒有生物之功。此所以人为万物之灵。而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义。唯以饮食男女之欲是骋。则与禽兽何择焉?! ……
训女孝歌 宏教真君 宏教真君日:妇女们,最爱听,谈今论古;又有的,最爱听,说鬼道神。我今日,有一段,极大故事。细讲来,与你们,各各听闻。我本是,一棵树,长条细叶。是当初,天和地,精气生成。这地下,植立起,一棵柳树;那天上,高悬着,一个柳星。 ……
孝顺歌 柳真人 众人们,焚起香,侧耳静听。柳真人,有些话,吩咐你们。谈甚今,论甚古,都是无益。有件事,最要紧,你们奉行。各自想,你身子,来从何处?那一个,不是你,爹娘所生?你的身,爹娘身,原是一块。一团肉,一口气,一点血精。……
修身宝鉴 【百善孝为先】凡有孝行者,必是端人正士,或为奇特英豪;【万恶淫为首】心贪淫欲,皆邪辟之流,终必无恶不为,丧身败德历观不爽。……
吕祖消灾增福良方 吕祖 古人留下旧医方,明目清心大补汤。世人用我诸般药,万祸千灾化吉祥。……
生命的智慧 济公活佛慈示 屠戮他身,甘肥自己,便是不仁。
离他眷属,筵我亲朋,便是不义。
将他肉体,供献神明,便是不礼。
称延禄命,应食腥膻,便是不智。
设饵装媒,引入陷阱,便是不信。……