恭请。佛说食施获五福报经。

恭请。佛说食施获五福报经。

恭请。佛说食施获五福报经。

水香赞。

先天真水。净洗灵台。杨枝一滴洒尘埃。涤秽消灾。 香焚宝鼎。气达先天。威光烜赫接祥烟。降鉴此心虔。

释迦如来。牟尼世尊宝诰  。 志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

佛说食施获五福报经。本卷。

闻如是。

一时。佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告诸比丘。“当知食以节度。受而不损。”

佛言。“人持饭食施人。有五福德。令人得道。智者消息。意度弘廓。则获五福。何等为五。一曰。施命。二曰。施色。三曰。施力。四曰。施安。五曰。施辩。

“何谓施命。人不得食时。颜色燋悴。不可显示。不过七日。奄忽寿终。是故智者。则为施食。其施食者。则为施命。其施命者。世世长寿。生天世间。寿命延长。而不夭伤。自然福报。财富无量。是为施命。

“何谓施色。人不得食时。颜色憔悴。不可显示。是故智者。则为施食。其施食者。则为施色。其施色者。世世端正。生天世间。颜华炜晔。人见欢喜。稽首作礼。是为施色。

“何谓施力。人不得食时。身羸意弱。所作不能。是故智者。则为施食。其施食者。则为施力。其施力者。世世多力。生天人间。力无等双。出入进止。力不耗减。是为施力。

“何谓施安。人不得食时。心愁身危。坐起不定。不能自安。是故智者。则为施食。其施食者。则为施安。其施安者。世世安隐。生天人间。不遇众殃。其所到处。常遇贤良。财富无量。不中夭伤。是为施安。

“何谓施辩。人不得食时。身羸意弱。口不能言。是故智者。则为施食。其施食者。则为施辩。其施辩者。世世聪明。口说流利。无所踬碍。慧辩通达。生天世间。闻者欢喜。靡不稽首。听采法言。是为五福。施食之报。”

佛言。“若族姓子。族姓女。若发道意。施一切饮食衣被。在所生处。见现在佛。谘受三法。四意三脱。致十种力。三十二相。八十种好。进止十方。犹如日出。晖晖有光。遍照十方。教化一切。般泥洹后。经法续现。奉之得度。与佛无二。”

佛说是时。天龙鬼神。世间人民。帝主大臣。四辈弟子。靡不欢喜。为佛作礼。

佛说食施获五福报经。终。