先天斗帝敕演无上玄功灵妙真经 (粤语)

香赞

玄灵妙典。万古真传。圆明道宝丽诸天。

秘密个中筌。九九重宣。慈济永无边。

大圣先天圆明道姥大天尊。三称

至心皈命礼

西天竺国。大智光中。真空妙相法王。

师无上玄元天母。主金光烁处日月潜辉。

宝杵旋时鬼神失色。显灵踪于尘世。

卫圣驾于閰浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。

大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。

摩利支天大帝圆明道姥天尊。


灵妙缘起品第一

紫微星君曰。藐尔一身。配乎三才。灵逾万物。

至宝内含。与生俱足。无区圣凡。惟彼克葆。

上际下蟠。一朝失守。人禽攸关。此不彼顾。

我无尔判。有大智炬。如日之悬。有接有继。

为范为闲。莫推莫挽。或照或监。得其宗主。

至极至玄。明明在上。早济早援。莫之自溺。

无息汝肩。以月以日。积累如年。有其一得。

后不越先。唯其通复。无外中边。此真一息。

功在绵绵。尽天地量。包古今贤。惟功惟实。

自证自参。一起餐证。派入天仙。道法之祖。

永度人天。人天普度。斯为妙原。吾奉法敕。

着灵妙篇。开章一义。深深渊渊。人人了了。

即蹑琼巅。仙祖俯偈。然然其然。

 

灵妙持心品第二

紫微星君曰。尔时

斗姥慈尊坐无极宫。照临下土。慈悲众生。发普济愿。

施大慧力。显大神通。嗟尔众生。罔识本性。

具足圆明。沉沦渐晦。于是乘大法会。降大法坛。

说明大乘。启彼昏昏。欲求天仙。先还本原。

本原之地。不可方物。即之有象。探之甚深。

穷竟万变。不离方寸。人具此物。不以物名。

名之以心。仍滞于名。此名此象。莫测其灵。

灵即本原。非此块心。欲力持者。持此为经。

吾道曰明。乃是明明。明何以启。仍归本根。

此根触法。不可形形。操存有要。昼夜持循。

如保婴儿。如对至尊。如防堤边。如驭群英。

莫挠扰散。毋弛脱纷。有操有纵。可相可形。

放之则逸。滞之不灵。我与尔静。乃摄真精。

静犹不静。动亦坚贞。诚虚体用。包孕无垠。

从此充极。不越此经。是人是我。悉自交营。

上乘显绪。法具夙乘。其如彼岸。即以尔登。

有大世界。为大累萦。欲河不涉。摧破愁城。

无多现相。得静斯呈。静呈相现。自无劳乘。

我不求尔。尔不我侵。斯为入手。先证分明。

持住如是。乃望前程。慈尊唯然。先照天君。

 

灵妙解脱品第三

紫微星君曰。太空一点。万象虚涵。浮云苒苒。

飘飘无碍。体相通澈。不滞端倪。问之太虚。

白云无归。夫人之心。称曰最灵。最难降伏。

莫此为甚。如是持循。是能降伏。尔等众生。

既降伏已。乃可复灵。灵何不灵。是有妙法。

法只一法。解脱真诀。嗟尔群灵。胶粘尘窒。

日入日深。如何是出。有此解脱。如起沈痾。

豁然清爽。如出重围。坦坦荡荡。如辟暗室。

廓然光明。如遇荆榛。一毫不挂。此大智慧。

是大潇洒。求仙求佛。脱离苦境。境苦不苦。

不苦苦境。此以终身。总不能振。如蝇附膻。

风不能逐。如蛾赴火。扇不能推。自甘自结。

乃无能为。由降伏故。力大于身。举手即开。

举步即入。举头即见。举念即获。如是解脱。

解非他解。脱则真脱。玄元妙楔。一棒打破。

 

灵妙精进品第四

紫微星君曰。于穆维天。穹窿其体。视之不见。

听之不闻。谈之者众。上之也难。惟仙佛祖。

先自上升。继发慈愿。累劫度人。人真能求。

无不度成。求度善信。既诸解脱。从如何证。

此无他求。唯自精进。人心了明。结习未离。

非复旧染。即堕四肢。中心了然。在自证前。

日复一日。年复一年。甫其进步。效未即着。

欲速易退。至道难几。魔横障竖。处处阻扰。

心有所摄。动处惕然。由不制伏。碍则形焉。

亦曰心性。制诸魔外。此则莫达。彼受其累。

洞非不明。左绕右萦。明是不明。真绕真萦。

习成莫救。长此隳颓。分明前路。不行不达。

是无阻隔。终莫引援。又其结深。渐积为性。

如是自安。前程自弃。虽具大愿。兼大法力。

莫能救济。诚何自启。大丈夫起。此心直的。

如矢在弦。求之专一。志正体端。无能累我。

一发中坚。此不可移。彼无能助。如趋如赴。

或失之后。孜孜皇皇。不惜其他。唯有一是。

无纷无讹。先后一致。终始同诚。绵密之功。

不息不争。人见云何。志趣如生。此有正诀。

各不为谋。不费悭财。不缠俗尘。只一猛勇。

立进无垠。要求真功。须问真心。好无以上。

所欲莫甚。若加策励。愧怍悲惧。有此等心。

益坚前念。黾勉自课。早不宜晚。导之而行。

前望不远。

 

灵妙布施品第五

紫微星君曰。佛法三乘。首阐金经。明心见性。

无住着相。祇树园中。庄严佛土。恒河沙数。

七宝布施。不若诵持。为功德优。布施无量。

亦无等差。七宝弗如。是为诵持。尔等众生。

当无尽者。视根于眼。通此眼界。洞澈诸天。

上瞩真光。下及含灵。所有利益。河沙难量。

声触于耳。以此耳顺。天籁遥通。八方和乐。

中内旁澈。聪以利济。超离亿数。鼻舌身意。

亦如是观。此六根者。是住非住。着之斯蔽。

达之即通。惟我自达。无借于外。以我住我。

事几成败。前忘却阻。本无具性。内悭自障。

不超古今。大喜舍愿。斯脱蒙尘。何系何萦。

一推即远。有诸善缘。乃接续至。佛乘教明。

吾道益尊。身有三宝。是则真灵。珍惜护持。

不遗寸心。欲求此宝。先行利济。六根布施。

三宝斯贵。太上遗经。只此一义。乘分上下。

道惟独位。恒古今来。弥沦布荡。通被十方。

周遍三界。恢之弥广。扩之无穷。操之于内。

不逾寸地。覆载生成。充乎其际。惟此一尊。

根于天地。不漓不杂。只在自持。有诸内者。

不夺于外。附于后者。撒手施去。真视真听。

自入玄元。生生灭灭。万趣超然。自持此念。

不谋他人。不逾霎顷。一持一得。一喷一醒。

夫然后效。真实前程。

 

灵妙离欲品第六

紫微星君曰。人身亦蔽。真性不漓。性全其真。

有守则见。千万累劫。如是众生。各具一点。

此是大同。分见合见。为彼圣真。真则克明。

昏浊凡夫。性失其真。真何以失。非其本原。

如彼乘珠。饱光透莹。沈于深渊。淤泥其体。

不知爱惜。长住污泥。若求此者。拔之于渊。

洗濯其身。即洗即拔。真光乃露。是珠不染。

只争此功。高明古鉴。无不呈照。久埋深阱。

尘土蒙覆。不求悬照。任尔尘封。遇有识者。

启之地下。濯磨其面。拂拭其光。光乃焕发。

是鉴不埋。自甘尘土。光则不澈。谁执其咎。

人之真性。如鉴如珠。凡夫不明。如在泥涂。

此为大欲。累劫缠缚。不脱不离。如轮之转。

辗转相循。失其本面。求超入者。离欲为尊。

此之为离。不容一息。华藏微尘。有欲必争。

其示之界。不少宽贷。能离则人。不离非类。

仙佛慈济。离此达彼。总不离此。莫能望彼。

是真离者。其真立见。不疾不速。功争断续。

良农去莠。一日不尽。再加功深。尽净乃竟。

不慎始勤。必然终怠。怠不能离。勤亦非离。

尔欲仍炽。自荒于嬉。惟知绵绵。其离则专。

不见为离。离则真全。此斫真关。圆灵现前。

我法我诀。先贤后贤。循之者圣。执之者凡。

杳冥虚无。浑合自然。

 

灵妙清净品第七

紫微星君曰。浑虚太清。玄明真净。机缄初肇。

无物无名。此为至极。玄元杳冥。无原无极。

无为无争。三才既定。阴阳道着。道还本原。

浑物无形。累世累劫。道心人心。缘心而具。

性即生情。情缘情结。情结障深。非道累心。

非心累道。心不累身。性不累情。朗朗圆明。

高悬古今。业身业积。乃累心性。此清净体。

业浊尘纷。种种爱欲。蒙蔽性明。一缘一障。

障浊何深。情积为愆。愆结恶重。是不扫除。

愈炽愈焚。嗔贪烦恼。恐怖畏惊。如是辗转。

净域千里。要自逃匿。牵缚莫解。尔诸法子。

由坚定持。得离欲天。缘离欲故。前路坦坦。

莲出污泥。品愈清洁。若由火种。清则无上。

金刚火炼。坚贞其体。若陶化工。质坚无等。

此清净者。入圣阶梯。证玄妙境。污泥亦清。

嚣市亦净。深山不清。古洞不净。清清净净。

不呈于境。有寻得处。此境乃真。以尘网身。

何处寻境。我与尔众。同皈大道。欲寻此境。

叩之太上。太上无为。是为至上。有为之为。

即修无为。为为非有。有有非为。无为非有。

有为非无。无无有有。为为有无。由有为故。

入于无为。由无为故。乃至非为。非为之为。

乃无不为。乃可有为。乃可无为。如是说已。

清静其几。由清净故。乃澈乃希。希有妙道。

法力通神。不神之神。神乃法神。法云身法。

非法乃法。非法非非。法乃真神。由中真入。

至道目前。何为视听。瞻之在上。上不在上。

是上之上。无上之我。其为大罗。人由清净。

历诸参证。玄之与玄。如通其窍。要即臻者。

如渡求筏。筏是法筏。系于觉坛。鼓浪乘风。

浪净波恬。桌通彼岸。明月在天。不要妄乘。

举头即是。此何以故。天不外天。月非天月。

滴滴归根。即于此宅。我道祖坛。具此法筏。

载清载净。绵绵不竭。更证真源。诸法莫说。

灵妙炼虚品第八

紫微星君曰。大道之宗。万法之祖。运神于虚。

包孕万有。形形相相。色色空空。只此上下。

通幽澈微。秘密玄灵。阖辟之机。虚中涵养。

章美于外。细无不入。大莫之载。穹穹者天。

日月照临。四维八极。度量难齐。星罗碁布。

象丽其上。声臭阒寂。莫测莫名。扣万启一。

乃含大美。大宝曰三。精与神气。与身俱存。

先身而立。岂立身先。更先天地。无始劫来。

于今罔替。一人一具。千万化身。千万具足。

具足之体。是万还一。其昭明明。其系密密。

存乎人者。莫良于此。三归一物。一化而三。

是三非三。是一非一。非三非一。一一三三。

非三非一。是一是三。曰惟此宝。具足莫参。

总由有象。以归无象。按之至宝。实而仍虚。

充虚之量。万变莫穷。炼之为要。名之难纪。

为虎为龙。曰铅曰汞。于坎于离。位置其地。

木植火炎。又充其类。极形之肖。极名之似。

名之形之。不出一是。抛却即走。操之斯有。

圣不异凡。仙与佛偶。凡夫异等。惟此一本。

增减不形。生灭无尽。具此大者。百体率从。

从之百岐。乃生色相。相不一相。四相终累。

谁为空者。莫炼其至。炼则超之。非比物类。

胎卵湿化。蠢动而已。佛性亦灵。不识其具。

况灵于物。胡不炼此。可为可追。可进可启。

玄则空空。灵无不通。通灵启玄。妙秘寰中。

钥蠹开然。万象罗前。浑然无物。自然生生。

执灵往运。不识其程。形声动静。表里圆明。

叩之寂寂。听之冥冥。若于若晦。若○若存。

存乎至道。炼虚归真。

 

灵妙超升品第九

紫微星君曰。天清地宁。万物化生。生生化化。

冲周无量。体道之精。运玄之虚。人若异物。

视物为灵。人之灵者。以本原灵。血肉之躯。

复何异等。秽浊之体。六根蕴内。七情汹汹。

二六时中。自少而壮。自壮而老。由生而死。

皆此蕴汹。点点滞滞。以秽浊故。点滞固结。

如此滔滔。何以上升。是由本性。养其天根。

知生而死。死即生生。超乎躯壳。运乎精灵。

洞洞朗朗。变化通神。由小入大。自外入内。

杳冥浑含。一达百澈。上通下起。离去五障。

明乎五玄。神之化之。升之即之。此一息者。

贯乎千亿。由即而离。求深入妙。贯一空屡。

如颜如曾。得其际者。乃无不通。三元会合。

万派归宗。是一是二。与道大适。片片之光。

顷千万丈。寸寸之步。一跃天上。玉京高迥。

举首望之。仙阶层叠。移足可跻。有先入者。

后则随之。前有招者。后即趋之。此不彼让。

古不今殊。惟齐乎物。乃超万物。惟达上乘。

乃出凡尘。功在内叩。叩之莹莹。必先必后。

无作辍几。是在持循。有恒若性。还我太虚。

静中即证。静不外动。静之动之。无不神合。

与太清游。与大道偕。顾仙俦班跻自列。如是证澈。

此为腾升。回翁守此。接引群生。我祖我法。

为度有成。天机泄处。处处端倪。尔法子等。

从之如归。同登彼岸。共悟玄机。法坛庆远。

一启流光。更坚定力。嗣派绵长。吾奉敕。

演秘灵妙章。人人奉行 。利济无疆。

至心皈命礼

一气梵天。三光圣母。驾游日月二宫。

前敕雷霆大法主。威光赫奕。妙相圆明。

接引群生。超离诸苦。大悲大愿。大圣大慈。

圣德巨光天后。圆明道姥天尊。


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经传奕世。广振玄风。九皇敕演大丹功。紫极妙难。

穷澈证虚空。天心造化工。

大圣先天圆明道姥大天尊。三称


三皈依

自皈依道。当愿众生长侍天尊。永脱轮回。

自皈依经。当愿众生生生世世。得闻正法。

自皈依师。当愿众生学最上乘。不落邪见。

至心归命礼

大罗天阙。紫微星宫。尊居北极之高。位正中天之上。

佛号金轮炽盛。道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政。

总天经地。纬日月星宿。约四时。行黄道。

紫垣万象宗师。诸天统御。大悲大愿。

大圣大慈。万星教主。无极元皇中天紫微北极大帝。

无上玄功灵妙真经 终