《玫瑰经》学习报告一欢喜心的来源
净空法师主讲
净空法师：
（前略）同时我跟他们往来，朋友是交了，但是教义一定要能够怎么样融洽，这是很重要的-。我跟他们大家讲，我说我们都信仰宗教，但是我们每个人一定相信宇宙之间有个真神。这-他们同意。每个人的真神是我们教里的真神。我说你们冷静想想，创造宇宙的这一个真神，-你说是你的教，他说是他的教，难道这么多真神大家共同来造的吗？有没有这个可能？我提-出来的时候，他们都不说话，都想想到底是一个，还是很多？还是很多真神来合作，创造这-个宇宙，造这些人类？我说再说，你们相不相信真神有无量的智慧？这大家都相信；真神有-无量的神通，他会变化，相不相信？这个相信，那问题解决了！
我说真神确实只有一个，在佛教里面，他就变成释迦牟尼佛；在基督教就变成摩西，就变成-耶稣；在伊斯兰教里，他就变成真主，就变成穆罕默德，其实一个，他会变！他会变化。他-们听了也很有道理，我以为好像还有辩论的机会，结果从来没辩论过，都能接受，听了之后-都能接受。我说那我们是一家人，一个神。为什么一个神他要创那么多教？要分这么多身？-那是过去交通不便，没有资讯，所以人与人之间大多数是老死不相往来。神要教化这些众生-，当然就像佛经里面讲的，应以什么身得度就现什么身。这佛经上讲得很清楚，应以佛身得-度，就现佛身。应以基督身得度，他不就现基督身吗？应以阿訇身得度，他不就现阿訇身吗-？实际上是一个，你不能说我的是真神，你的是假神，那你就骂了自己的神。
我说我们一定要用最虔诚、尊敬的态度对所有宗教的神，为什么？我们知道是一个神，他在-这里化这个身分，在那里他化那个身，都是一个神，我这个理念大家都接受。我说我接受教-育跟你们不一样，我学佛，就是释迦牟尼佛最好的学生；我读《古兰经》，我就是穆罕默德-最好的学生；我学《圣经》，那我就是摩西、耶稣最好的学生。他们都是我的老师，我眼目-当中是平等的，绝对没有说哪个优、哪个劣，没有。所以印尼大学校长告诉我，我们学校有-比较宗教学。我就说这怎么可以比较？我说比较的话，你一定要比他高，才能比较。你要不-如他的话，今天你们的学校的老师、学生，哪个人能比得上释迦牟尼佛？哪个人能够超过耶-稣、摩西？哪个人能超过穆罕默德？你不能超过，不可以比较！那要怎么样？虔诚学习。
不能把他看作那是外教，你就错了。看成什么？我们的神，你看在基督教他怎么讲法？他教-那些人他怎么个教法？我们的神在阿拉伯，你看他怎么教法？然后你就晓得神的那种智慧，-你看他在日常生活当中运用，你看他对不同的文化、不同的程度，这是应以什么身他变什么-身，应以什么法教，用什么方法。所以佛法讲没有定法，没有一定的形相，没有定法。我说-你这样子多看、多听、多学习，你才会融会贯通！我这些话说的时候，他们都很欢喜，都很-欢喜听。我说我能讲《古兰经》，我也能讲《新旧约》。
访问者张先生：
确实，不但他们欢喜，我听了也很欢喜。因为我以前在学佛的过程中，也有个糊涂的认识，-好像是学佛的就是正道，然后不是佛教徒的就是歪门邪道，所以也有个糊涂认识。听法师讲-，不是这样的。
净空法师：
邪道是违背伦理道德，那是邪道，譬如说教你杀人放火，这个绝对不是真神。你看无论哪个-宗教经典，决定没有叫你杀人的。杀人决定是罪恶，偷盗决定是罪恶，奸淫决定是罪恶，不-讲信用决定是罪恶。这是基本的戒条，哪个宗教经典都一样。
张先生：是教育。
净空法师：
对，都是教育，我肯定所有宗教都是神圣的教育，现在讲的是社会教育，所有宗教都是。所-以我跟他们讲，我们有宗教的仪式，仪式是一种习惯，流传下来的，它也是一种礼节、仪规-，但是教育一定不能够疏忽。你看释迦牟尼佛教学四十九年；耶稣教学是最少，三年，他是-被人害死了，要不然他的时间也一定很长；穆罕默德二十七年，统统都在教学。他不教学，-他对社会就没有贡献。所谓说救苦救难，帮助众生，帮助众生要教他觉悟，要教他明白，要-教他真正做个好人，不要做坏人。这真的，因果报应，哪个宗教都有！