一颗心能承受多少的折磨 熬过沮索与苦涩
一个灵能负荷多少的罪咎 在轮回深渊中求解脱
常保初衷栉垢激浊 越是执着越陷漩涡
有时候天使与恶魔 站在理欲两端确斗
假如时光倒流你选择什么 是悲智双运还是宦游
假如冤孽放手 你是否懂得
要礼忏薰修立功德
谈假如 最好没有娑婆
一个人要背驮多少的枷锁 才能恍然大悟去弊窦
保初衷栉垢激浊 越是执着越陷漩涡
有时候天使与恶魔 站在理欲两端确斗
假如时光倒流你选择什么 是悲智双运还是宦游
假如冤孽放手 你是否懂得
要礼忏薰修立功德
谈假如 最好没有娑婆
为什么总要在鹤驭后 才觉惺天道是性命源头
享受呼吸胜于贯朽 行功了愿万般拥有
假如时光倒流你选择什么 是悲智双运还是宦游
假如冤孽放手 你是否懂得
要礼忏薰修立功德
假如真可以让时光倒流 你规划如何
是干禄掊克或是看破 假如地球涸辙
你往哪里走 最后五分钟亟匡救
谈假如 企盼渡尽九六
注:
[干禄]求取功名利禄。
[掊克ㄆㄡˊ]:聚敛；搜括。
[涸(ㄏㄜˊ)辙]:陷入困境。
[匡救]:匡正挽救
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善歌 最后五分钟
活佛师尊 慈训 (节录) x 活佛恩师 慈训 (节录)
=活佛师尊 慈训=
在这末后一着的最后五分钟，
虽然共业成熟，
万物互相残杀 争斗，
但也正是了愿了业的好时机；
万物进退，盛衰消长，皆在此时，
决定万八年的升降，
也是奠定白阳大同的契机。
正所谓“千钧一发”之际！
就修道办道的历程而言，
唯当“办道”，
才可言曰“修道”。
由此看来(啊)，
修道一事
绝非求个己之清净境地，
而是能入尘俗而不染，
犹若莲藕生于污泥中，
终不改其质地之洁白。
故当经由办道了愿，
而复汝本来面目
去尔夙世业障(啊..)。
=活佛恩师 慈训=
末后了(啊..)，
要改正错误的修行理念(啊..)
世人修行都认为，
只要有在道场“游走” “出入”
吃点斋，听听课，协助办办道
就认为“还在修行”，
其实这只是表面功夫(啊..)。
而事实上你被凡尘俗事..
(你被凡尘俗事)所绑而失去道心
不知责任 使命为何物？
不知己立立人为何事？
一切举止行为以及心境复杂，
实与凡夫无异。
此时虽还披着修行外衣，
实际上离道是渐行渐远(啊..)。
一生修行“前半段”
虽有用心，善尽职责，
但到了“后半段”，
遇难退缩 遇考退志
在最后五分钟没有坚持下去
凡事找理由 找藉口
我行我素，事实上已是
“天榜除名，地狱有份”(啊..)
=活佛师尊 慈训=
在这末后一着的最后五分钟，
虽然共业成熟，
万物互相残杀 争斗，
但也正是了愿了业的好时机；
=活佛恩师 慈训=
在最后五分钟没有坚持下去
凡事找理由 找藉口我行我素，
事实上已是
“天榜除名，地狱有份”(啊..)
(哈啊阿 哈啊..哈啊..)
(最后五分钟...)
(哈啊阿 哈啊..哈啊..)