时间：七十八年岁次己巳十月十九日
地点：潮州齐荣佛堂
南针引入鼎船 海潮音量法声传
佛法无量祖室印 王者居中圣贤仙
吾乃
南海佛王是也
奉
母命 降至佛轩 参叩
母驾 贤徒安宜
吾今临坛
会徒心欣
哈哈止
海潮之音何处聆 鼎船之中聆仙音
祖师心证会心同 一指直超三界天
一贯之道混沌开 上帝降道慈心怀
一贯金线无行论 有形金线莫放开
一代宗师代天宣 承天奉认当明牵
引导修子归上岸 慈心慈情修子连
一条金线无断绝 中间缺一不可全
祖室之下圣职员 带祖导命化众全
圣职之下人才辈 服从前贤之教诲
冥冥之中有金线 无形称之上天尊
违逆有形之金线 无形金线自断迁
上帝公正无循情 认道归真方要清
卯文赐德道师辈 听祖调遣心服膺
开荒渡大任劳怨 服从前贤之旗旄
上顺天意服师意 顺利扬帆化荒蛮
月珠贤徒诚心至 不畏艰难努力为
上天明鉴虔心专 不昧功果无为前
珠英丽云快前进 心境升华不改迁
步步根基做稳固 层层升华道理研
不昧事理执一边 方能踏上菩提城
柏宗全荣研理数 开荒宣法首要全
心境无明尽去却 霁风光日共明全
理无止境不执相 脱去顽空束缚情
尽心尽力为道奔 无为之心发端先
家一贤徒研理全 宣发天意是非迁
不落俗套心名境 见境转境勿被迁
惠华贤徒研理明 不执一边明心全
年纪虽小发道心 莫执功德俗人牵
心境常宁无挂碍 仙佛训示研明全
祖室之内共徜徉 心法印证在心经
吾言虽浅尔等悟 不听训言心不宁
莫要表面整光鲜 道理不进不升华
祖室既入心音聆 不可入室无践迹
慈怀发放循理处 无为俗尘扰心迁
离修之心离天心 金线断了不堪言
修道之人慈悲最 不可得理不饶人
上天有眼清浊分 赏罚分明不容情
因果定律由心起 一念一善神俱明
一念思恶不容情 莫要放心野马奔
鬼神至德洋洋乎 在尔左右尔心间
至性佛子居何处 莫要不寻障蔽全
礼节不可轻忽视 日常不宁神佛迁
大众明理不惧魔 大成心志不远迁
心中常使无明去 佛仙合体共进前
体恤之心加保全 关怀众人不私偏
件件心事难言全 只盼贤徒会母心
心境莫要被物牵 母亲在尔之心上
莫离此心观此情 吾示至此放乩笔
哈哈现身
注解：
1. 服膺：膺音“一ㄥ”，受也。服膺：存于胸中不忘。
2. 旗旄：旄音“ㄇㄠˊ”幢也，旗竿上端毛饰之称，旗旄意指旗下也，此处引伸为“领导”。
3. 霁风光日：霁音“ㄐ一ˋ”雨停之意．全句指天气晴朗风和日丽之好天气．此意谓心无无明，心灯照亮，烦恼、挂碍全消。
4. 徜徉：音“ㄔㄤˊ 一ㄤˊ”，消遥自如不受拘束。
5. 鬼神至德洋洋乎：迷为鬼，悟觉为神。洋洋：盛大之貌，此指修子思惟动静中不可不慎，一念善，一念恶均充塞乎于，而在心之瞬息起灭之中，为善、为恶、为神、为鬼。
6. 障蔽全：即指灵性全部被蒙蔽了。
7. 体恤：恤音“ㄒㄩˋ”，本义“忧”也．此为怜悯之意，体恤即体贴谅解也。
时间：七十八年岁次己巳十月十四日
地点：通玄圣道院
释疑起信理通玄 迦陵圣音彻宇寰
牟功倍果道程断 尼佛娑婆院阐镌
吾乃
释迦牟尼佛 是也
奉
母命 降至通玄圣道院
参叩
母驾 贤士安好 平心静气
待吾批言
哈哈止
大道流行在眼藏 法门皆为众生彰
如是我闻降心伏 牛马生灭造佛场
应住无所无三界 不执福德会金刚
我即非我又是我 燃灯照世遍十方
南屏晚钟早敲鸣 金鸡复啼已三声
三阳开泰紫白运 临泰交宫火鼎烹
过午不食妙谶盖 虚华尘垢水月景
日月不见星星耀 观音净土白阳城
观音净域在何边 水火精天黄老天
三天合贯成净土 观音净域万八年
西方再过十万亿 佛土逍遥天伦篇
鹊鸟高颂观音乐 吾再明言细详宣
火精古佛何处居 火精天宫最安宜
无极大赤天宫内 古佛全名告尔知 乃
无极大赤天宫火精古老仙真佛王
圣号威神共十二 会心全意真诚持
水精佛居水精天 柔水韧固澈清涓
无极大黑天宫内 古佛圣号告明焉 乃
无极大黑宫水精古老仙真佛王
荡兮洋兮十二字 精诚礼佛发至虔
黄老天宫属土精 土精古老广慈情
无极大黄天宫内 土精圣号告尔明 乃
无极大黄天宫土精古老仙真佛王
赫兮巍兮有十二 唯诺抱佛尽竭诚
水火二精与土精 三位佛王早修成
无量旷劫再以前 已尝无上佛王羹
无量旷劫何时是 待吾批告方告明
形形色色皆无常 空空洞洞亦不妨
地球毁坏称一劫 生因死果混沌藏
无以计数称旷劫 来复复来多少趟
无以复加无计数 无量旷劫实远长
伏羲一划上下明 上天下地中人行
母娘 何故地球设
听吾细说
母心情
人间地球炼佛狱 神仙圣佛来炼烹
各天天神欲成就 无上正等正觉成
均需降凡再炼起 方能无上果结成
上帝造物甚奥妙 生克制化在五行
引土精天之土气 化为地球立土名
引火精天之火气 化为地球立火名
引水精天之水气 化为地球立水名
引木公天之木气 化为地球立木名
引金母天之金气 化为地球立金名
五行运化皆俱备 地球奠定功告成
寂寂之中落尘烟 再引五行之气填
化为人类之五脏 五行通流万汇全
三位佛王请懿旨 治理人间驾慈船
为使众生无上证 再三降凡呵护牵
土精古老屡降尘 曾化弥勒将灵分
白阳天盘各执掌 并披兜率天王巾
火精古老屡化身 兮灵降世指迷津
地球混沌九次前 功果在圆臻佛身
南极仙翁圣号成 长生大帝亦是称
红阳天盘吾执掌 斯时曾经述佛情
曾将阿弥陀佛述 亦是长生大帝名
佛之化身无量寿 成就理域似长生
红阳期初姜太公 代天封神掌杏黄
四正文佛来成就 仙翁分灵神榜扬
红阳道盘谁执掌 阿弥陀佛来掌航
弥陀净土何归属 火精天内一脉匡
火精古佛念念慈 悲悯苍灵曝尘尸
庄严劫时来降世 成就通明首相矣
通明首相天至爵 老母座前左班司
斯时中天十八代 玉皇天尊届任期
群仙齐意共荐前 通明首相来承肩
天律规戒有十禁 能不触犯可任全
一、道根深厚清净无为者 二、上古金仙世人不知者
三、三山五岳抱元守一者 四、为凭修炼不按法治者
五、制造圣人享祀不贰者 六、四府八部赏善罚恶者
七、西方极乐四相皆空者 八、天神地祇不列忠孝者
九、入列忠孝人间无爵者 十、救劫保民功无亿万者
十禁牵难制任成 通明首相再分灵
三国时代二灵化 昭烈大帝与关公
关公归位亦成就 关圣帝君其佛名
上元甲子十八代 中天玉皇来任行
昭烈大地归位后 又在宋朝来降生
济公古佛其成就 古佛分灵再化成
白阳二组张光璧 弓长子系同肩行
执掌运数至癸亥 南风吹起鼎泰程
关公归位又分灵 五行火祖救苦囹
十三火祖为顶劫 成就圆性古佛馨
古佛分灵陈圆普 应运此期注莲经
圆普妙一为三祖 同掌三盘承南屏
水精古佛屡世分 分灵降世化迷顽
分灵化身千百亿 闻声救苦拯悲哀
过去劫时来降世 成就正法明如来
吾在斯时尚年幼 座前道僮菩提栽
虽吾侥幸证菩提 天恩师德永追思
红阳时期倒装下 俟吾灭度涅筑时
正法明如来又化 分灵妙善天下墀
妙善下世历尘劫 造就一番证菩提
成就菩萨观世音 大慈大悲救世襟
观音分灵妙一母 尔之师母救苦情
甲子应运三盘起 圆妙同肩点人心
鼎炉烹炼神仙造 心灯照世驱阴霪
观音本灵再证彰 普光如来称佛王
春秋时期水精化 分灵孔子乱世匡
圆妙承天奉天运 万教修子速登堂
登堂入室不迟滞 当进该进别彷徨
龟毛兔角毁谤语 危言耸听当道狼
智者当机速立断 入鼎归根三盘乡
不再多示停机笔 辞叩
母驾 别贤士
哈哈退
注解
1.鼎趾：鼎卦 一卦六爻，此象鼎第一爻初六为鼎趾，趾者脚也。
2.宇寰：寰音“ㄏㄨㄢˊ ”， 天子封畿内之县。宇寰：指全宇宙之内也。
3.牟功倍果：牟音；“ㄇㄡˊ ”，夺取也，牟功倍果即指修子对行功立德的执着。
4.阐镌：阐音“ㄔㄢˇ”，开辟显明之意。镌“ㄐㄩㄢ”本义日旁气，四面反乡，如光也。此处意指散发出圆沱的佛光。
5.南屏晚钟：二盘掌道盘师尊“济公活佛”又名“南屏道济”此意谓二盘道运水风井卦运已止。
6.紫白运：紫者属火，九宫中位居九，九者三三也。白者水，九宫中位居第一；此指：白阳三盘的应运。
7.临态交宫：白阳初盘卦为地雷复，白阳二盘为地泽临，白阳三盘地天泰，临泰交宫意指二、三交接道运转盘。
8.过午不实妙识盖：天地元会数中，有七佛治世三佛收圆。三佛者：青阳燃灯、红阳释迦佛、白阳弥勒佛，红五行属火，居南方午位，过午者移西也，西方属金，白阳也。过午不食，意指不在其位不受其禄也。
9.虚华尘垢水月景：指人世间的种种色相，仅是众缘聚和之幻境，都不实存如镜花水月皆是空也。
10.鹊鸟：鹊音“ㄑㄩㄝˋ”喜鹊鸟也。
11.韧固：韧音“ㄖㄣˋ”柔软而坚固之意。
12.清涓：涓音“ㄐㄩㄢ”小流也或细水长流之意。清涓即清澈而流远。
13.人间地球炼佛狱：人间的地球是烹炼仙佛的地方。众生即佛，无众生即无佛也。
14.苦囹：囹音“ㄌ一ㄥˊ”，狱也。苦难之意。
15.侥幸：音“ㄐ一ㄠˇ ㄒ一ㄥˋ”，意外得到的利益。
16.阴霪：霪音“一ㄣˊ”久雨也。阴霪：阴暗不明也。
17.龟毛兔角：龟无毛，兔无角，无中生有极尽诋毁之能事也。
18.危言耸听当道狼：耸音“ㄙㄨㄥˇ”高也。谓道中有人故意造谣生事，破坏道场秩序，有如当道之狼一般横行。
圆性古佛慈训
时间：七十八年岁次己巳十月十九日
地点：潮州齐荣佛堂
圆皆难踏步步惊 齐发圣业心性平
性理流行全业圣 荣发圣理踏青平
古佛俱修无上法 千万彰然佛性灵
吾乃
圆性古佛 尔师来也 奉
母命 降至佛堂
参叩
母命 贤徒安好
平心静气
连成一枝
哈哈止
青云平步遥博升 根基稳固创前程
基本打住高楼建 道气凝然道情诚
金线一贯三千降 心心相连此线牵
上至祖师下基本 圆然一气心不分
天命令尔法喜满 真祖住世化囹圄
长老以次诸道师 皆奉师令领尔行
节为本然大同基 不昧本心方能齐
霁月光风人前立 有德不孤天地支
道可道也自然理 道不可道默契机
层次分明上下效 大小由之礼不移
道理研究为基本 社会污泥难入侵
奢靡习气要改进 淡茶蔬饭亦充饥
身外之物非永恒 刹那真理方为宜
金钱化为功德水 长流不息因缘起
应用中节存天库 浪费不宜薄福销
注定福分有规则 福尽去矣难回焉
永恒为物不物化 庄周梦蝶无定规
泡沫起灭人生世 永不毁坏金刚身
初进道门低心气 有学有循向道齐
长老好好来栽培 一群道芽展生机
须加浇溉真理水 礼节步步学全焉
又有进道时久者 不能步上清口诠
理未明矣尔责任 站立坐下有规矩
步步调整发诚心 志诚方能天地俦
虽未在堂需肃静 须知头上有神灵
成全成全再成全 只怕东风瞬耳过
可有铭记在心田 可有诚心发志虔
吾师分灵圆普祖 正要尔等训听明
上德不德实方德 下德不可执功德
虽件功果以目看 终分真实无为鑴
天地有情无情似 道师同心辅地天
九莲愿船再开进 努力同心栽莲田
七赤之下柔生存 渐渐太平鼎内鑴
节能致身中庸道 雁渡寒潭怎堪影
风回疏竹不留声 但望师训勉同似
雕刻在心念念诠 吾不多示此停笔
训文讲解广博征
辞叩
母驾 贤徒铭记
哈哈退
注解：
1.三千：理、气、象三界也，所谓千者周也，无有边际，诸千皆大，一千大世界名皇极上天，二千大世界名太极气天，三千大世界名无极理天。
2.化囹圄：音为“ㄌ一ㄥˊ ㄩˊ”，原义为牢狱也。化囹圄意即解除牢狱之灾。此处引喻解除众生困苦也。
3.霁月光风：霁，音为“ㄐ一ˋ”，义为：雨或雪停止也。霁月光风：即明月清风的好天气。此处引申心地坦然光明无碍。
4.小大由之：即大小由之也。由：遵循也。比喻无论大小之事，都应遵循礼节去做。
5.物化：谓事物之变化也，庄子齐物论：“昔者周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄而觉，则蘧蘧然周也。此之谓物化”。又化即死也，故物化后引申为人死之意，随物腐败消失之意。
6.清口诠：诠，音“ㄑㄩㄢˊ”，指事情的真理。清口诠指清口的真理。
7.天地俦：笨音为“ㄔㄡˊ”义为“侣、匹”也。即同相比配也。此处谓雨天地合其德也。
8.上德不德：上德之人效天地之行。在公不居功,在德不居德。老子云：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。”
9.无为鑴：鑴音“ㄐㄩㄢ”，义为“雕刻”也引申为显露。
10.九莲愿船：九者紫火，莲者为白莲，一白水也，比喻白阳三期第三代紫白当令，火精古佛与观音古佛所驾设之慈船。亦即圆妙三祖所设之法船。
11.七赤之下：七赤者，七赤兑金也，九宫中属破军当令，有小人犯上之趋势。兑是利器，像很利的一把刀，兑卦所发出之卦气入心，就会产生利气要伤害别人。
12.鼎内鑴：雕铸成美器。
13.中庸：为四书之一，此处引喻行事合乎中节，不偏不倚也。
14.“雁渡寒潭怎堪影，风回疏竹不留声”：意指，做人处事的超然心态，持以“事来则应，事去则静”的原则也。
15.免同似：对师训不可像雁渡寒潭不留影。风回疏竹不留声，当作马耳东风不加研参。
时间：七十八年岁次己巳十月廿一日
地点：三民辰德佛堂
清水见底星照心 辰光耀然明又欣
德性有长本俱是 水面游鱼网然真
祖德高照吟新曲 佛圣仰止大同吟
师性凝结不散落 堂内真光直麟蒸
吾乃
清水祖师 昭应是也 奉
母命 降至辰德佛堂 参叩
母驾 贤士安好
哈哈止
明本还元降三清 大同世界无阴霾
大火流全社会态 清风沐然祖圣音
大开普渡今时际 圆妙三祖应运朝
普光山中放光芒 三千大千尽渡完
洪誓大愿并非轻 但要尔等助力施
同助圆妙耕莲田 同播道苗尘埃世
但望红尘开莲花 九朵满数亭亭然
人人皆有佛种性 不昧此处任理行
生长道芽有时期 春下秋冬轮不停
年矢每催光阴逝 但问尔否将功乘
朝露人生需把握 莫待无身空叹息
只惹一身冤孽债 六道轮转无期休
停止造业方应该 学佛作圣第一阶
再将真理来认识
佛规礼节践全虔
凡俗之人尔自称 不知超凡而入圣
好好攀住辰德船 共扬堂务不落后
胜文夫妇俱同心 遵前提后可知明
佛规道理皆须俱 方算及格好堂基
努力贤士共扬帆 起立勿跪将训明
天理轮转有流行 天时道运须知明
尚有半知半解者 长老好好释清明
洗耳聆听重玄音 莫轻莫怠好贤才
不再多示停乩笔
辞叩
母驾
哈哈退
注解：
1.水面游鱼网然真：意似水清鱼现，用网抓鱼，得心应手随心所欲，或谓能明心见性，则心地澄澈无染也，起心动念之间，无不掌握自如。
2.三清：圣凡清、男女清、钱财清。道家以玉清、上清、太清为三清，云圣登玉清，真登上清，仙登太清。
3.阴霾：霾，音为“ㄇㄞˊ”。义为大风扬尘从上下降如雨，以致天色昏暗之意。阴霾：即阴暗不明也。
4.大火流全：天运至鼎。火风交织，无处不到，无处不作用。今白阳天时，水火二佛应运，承掌道盘，善渡群生。
5.普光山：南海古佛成就正等正觉，号普光功德山王如来。普光山，即如来圣地，亦即性地也。
6.亭亭然：明艳、耸立的样子。
7.年矢：矢，弓箭也。年矢，年箭也！意指光阴消逝似箭之飞驰，四季一晃即逝。
8.六道：即指天道、人道、阿修罗道、地狱道、畜生道、饿鬼道、六道轮回也。
时间：七十八年岁次己巳十月廿三日
地点：桥头齐觉佛堂
南有嘉鱼游九渊 齐心同德沫濡连
极乐有皈何处去 觉性常满智长远
仙家皈属净土内 佛子尽皈观音田
翁童同志向大道 堂中世界俱体全
吾乃
南极仙翁是也 奉
母命 降至齐觉佛堂 参叩
母命 贤徒安好 吾批几章
尔等悟参
哈哈止
大道之行天下功
无为而为万法容
了脱物欲束缚锁
即见无云自性城
举世皆浊混不清
如何高立卓越群
唯有和光同凡尘
心却九宵脱尘埃
白发三千几岁月
生死一事亦如斯
谁人脱离此定律
生死无常到阎罗
唯有明得真性地
一指打开生死关
寻寻觅觅求性王
性王只在眼前藏
锁孔虽已来打开
不除气禀又奈何
不知超生又了死
六道依旧轮不休
只因罪孽天天造
碗里肉羹视佳飧
不知牵缠因果事
正是轮回还果因
知理而行向大道
寸心向天来表白
慈悲之心人人俱
观音佛子谁不知
去除眼翳见开朗
慧日常见返照观
连进年纪已老大 好好握机速修行
佛规礼节加研讨
佛堂之内虔礼拜
秀金珠英好人才 多尽己能渡人来
法音宣传观音道 不枉人世一番栽
财龙德龙二位贤
须向前辈来学焉
道理要明不愚昧
方能化得莲花开
各位贤士亦如斯
老仙对尔寄满怀
效法无为又有为
方能心行合一来
如何行动立大善
小善为之恶莫为
虽无大罪来深造
日有过愆不知改
长老率尔正己身
反观自照日新人
小愆能除即圆满
大善小善尽力为
不一告尔众贤郎
时机一到将名叫
只望同心又协力
不昧因果不造愆
九莲圣理来研究
天时道运须知明
辞叩
母驾 别各位
哈哈退
注解：
1.九渊：九者数之极也，渊者至深也，此指至善之地，来去之处，本来源头。
2.沫濡连：沫濡，音“ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ”。口中之津液也。沫濡连即口沫相滋润也。此处引喻，相互帮助提携，同心协力向前迈进也。
3.和光同凡尘：和世俗相合，而不标新立异。
4.白发三千几岁月：三千者，喻众多也。此形容岁月无情没经几年头发就变白许多。
5.佳飧：飧：音“ㄙㄨㄣ”，煮熟之饭菜曰飧。即美好饭菜也。
6.翳障：翳：音“一ˋ”。瞳孔上所生障蔽视线的白膜。此谓修子眼前的障碍或心中的挂碍。
7.过愆：愆音为“ㄑㄧㄢ”。过失也。过愆即过失也。
时间：七十八年岁次己巳十月廿三日下午
地点：左营大仁佛堂
观心平气洗铅华 大若虚空无边场
音量宏伟海潮似 仁德道义波浪彰
佛智偏乎有正道 佛法无情有情扬
母心相似圆妙祖 堂内爱子韡韡彰
吾乃
观音佛母 尔师母也 奉
母命 降至大仁佛堂 参叩
母驾 贤徒安然
静候批训 方围肃然
有日有朝明天勤 日月敷衍失时今
大同有量在智空 太空无量在心头
电光石火瞬息逝 不明本源从何说
十万经藏诉不透 祖师一指一句来
明本大体何处现 圆妙堂中心灯彰
一灯划破万年暗 明亮世界好持修
亘古漫漫无机遇 今日活佛带领来
天生下民作之师 以助上帝唤原灵
一脉相承接上帝 圣职方有天命接
代祖传扬三盘事 代天拯迷救顽童
心存疑惑不认命 由天至足替大众
似若大树来生长 中断其根不生长
正道一事化万千 包容天地自然凝
办道若无正道体 所办皆是虚妄为
各人生活亦如斯 事事正道不妄为
观念正确方为要 自欺欺人不可为
上帝降下一指禅 明者知理达至善
素位而行无劳怨 越俎代庖非正当
赐德当师诚心放 尽心尽力助师办
堂务大要多指导 上行下效一贯承
长辈如父应辅助 无为青丹光芒散
宝池夫妇有心为 八样正道尽力从
自然是道应知本 宽煦春风竟日吹
心惠知修知办道 正道为何暗忖度
素美诚心知上进 协助道场道理研
玉篇知造功德田 文樟方能开至虔
二位道理尽力研 渡人成全先锋先
金造宏承礼节作 大本大末知修为
更要尽心来明理 社会污染尽去除
色真堂务来协助 清口意义须知全
大发诚心须有行 方有功德上天墀
火木亦要如斯进 低心下气学礼节
不枉人生几十年 转眼白头当把握
不在一告众贤徒 尔等当要知母心
协助三祖成大愿 为母含笑看尔升
学道饮水知冷暖 加糖加盐自选择
要升要坠在己心 做与不做自明白
道理不知九莲识 怎能升华无为阶
菩萨心肠与功德 一点一滴努力积
不多告示
辞叩
母驾 别贤徒
话别依依难离去 尔等自重体训明
哈哈退
注解：
1. 韡韡彰：韡：音“ㄨㄟˇ”。意为“华盛光明也”。韡韡彰即显露出极为光明的样子。
2. 亘古：亘音“ㄍㄣˋ”。通连，说空间或时间的长远，由这头到那头，连绵不断。亘古：即自古迄今。
3. 素位：安份无违，坚守岗位而行。中庸云：“君子素其位而行，不愿其外乎”。
4. 越俎代庖：俎：音“ㄗㄨˇ”。厨房所用的砧板。庖：“ㄆㄠˊ”。厨房。比喻代别人做非份内之事。
5. 八样正道：八正道也。即动静、精进、事业、生活、处事、言语、见解、交接等八正道也。
6. 宽煦春风：煦“ㄒㄩˇ”。暖气日喣。舒适又温暖柔和的春风也。
7. 暗忖度：忖音为“ㄘㄨㄣˇ”。义为思考。暗忖度为自我思考度量。
8. 天墀：墀音为“ㄔˊ”。阶上的平地，天墀：即圣域佛土之地。
时间：七十八年岁次己巳十月廿三日晚上
地点：内惟齐明佛堂
火德照满宇寰场 齐高无私擎亮彰
精神士气永不灭 明天有望今日扬
佛德有德无德作 佛心有心无心藏
尊前提后实实践 堂内大众同灵光
吾乃
火精佛尊是也
奉
母命 降至齐明佛堂
参叩
母命 贤徒安好
哈哈止
一灯引燃万灯明
齐亮明光照尘民
无缘大慈及大悲
同体相让同肩承
无缘即是有缘对
大悲大慈不执情
发遏自然无造作
可贵方为真慈悲
恻隐之心人足俱
何人可曾怜自己
己身亦是众生来
先度自己再度人
大众肃静莫喧哗
机会难得要把握
天下众生难度尽
心愿总是难成真
修办大道须踏实
实心实行天体然
众生面目众生心
日日改进脱习性
社会七赤正风行
人心锋利相对情
互不相让争意气
七赤金下难保全
尔等徒众闻大道
高步而立莫同流
人以利刃吾以柔
弱而难犯方上乘
几人识得改脾气
毛病不除怪他人
人人皆从己做起
闻理知理行礼来
佛前日日来礼拜
诉告己愆应该改
不暴不戾吉星照
景星庆云高空照
祥和一片莫争执 无忍意义当解释
庖丁解牛其义学
不伤毫发处事机
三祖承运教尔等
对待之心应放弃
近身取譬学体谅
吾之徒儿好良才
近百之众皆可造
唯看尔等心操然
前贤教诲虚心作
成全更要加强来
归根之人不多数
须在努力化冰泮
莫畏冰墙厚万丈
引燃火把燃冻结
圣职人员责任挑
尸位素餐莫犯到
事先提醒望警惕
再冲再做唤万教
莫着眼前好成绩
恶盈流谦人人学
虚怀低下腰身骨
为人道理八觉行
吾示不多时间到
望尔体悟放无明
辞叩
母驾 别贤徒
哈哈退
注解：
1.宇寰场：寰音“ㄏㄨㄢˊ”。大地曰寰。上下四方曰宇，宇寰场即是全宇宙也。
2.擎亮彰：擎音为“ㄑ一ㄥˊ”。义为高举。擎亮彰，心地光明而无偏私。
3.佛德有德无德作：意指宏伟崇高的佛德，是由佛之无为而为的德业所成就的。
4. 佛心有心无心藏：意指救渡众生脱离苦海的佛心，是由佛之慈悲无私的行为，所涵养以成的。
5. 无缘大慈及大悲：佛对众生皆持大慈悲心，以平等心视之，救渡之而无私心也。
6. 发遏：遏音“ㄜˋ”。义为停滞。发遏即事之开启或停止也。
7. 恻隐：恻音“ㄘㄜˋ”。作“痛”解。恻隐意指见人被祸而心有所不忍也。语出孟子 公孙丑篇：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”
8. 景星庆云：景星：本义为含有祥瑞的星光。庆云：本义为含有吉祥之云彩。全句比喻为内心一片祥和之情也。
9. 庖丁解牛：语出庄子养生主篇。庖丁：司厨的人。意指庖丁分解牛肢体，依其牛体结构顺势操刀而快速完成也。比喻行事应真正掌握客观的规律才能得心应手，运用自如也。
10. 近身取譬：语出论语雍也篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬可谓仁之方也已。”“近身取譬”意指以己所欲，譬之他人，知其所欲，亦犹是也。亦即是己所欲施于人也。简言之。将心比心。
11.化冰泮：泮音为“ㄆㄢˋ”。散、解也。冰泮：冰水受热融化也。此处引申三盘修子。应努力用真理的热火，使万国门生，莫再固执己见，受人情僵冻而速认理归真，同归真理门下修持也。
12.尸位素餐：尸音“ㄕ”。居也。语出汉书，朱云传：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”意指只空居其职位，坐领干薪而毫无建树可言。
13.万教：弓长祖师，归空后受封“万国教主”。有关其二盘门生，泛称为万教修子也。
14.八觉：为白阳三祖奉 明明上帝慈谕，所颁布修子修道悟道的规箴。即觉一切无常，使心清静禅定也。
15.无明：不了一切法，痴闇之心，体无慧明，故日无明。痴之异名，人心愚痴不明事理。无般若智慧即昧心昧理也。
时间：七十八年岁次己巳十月廿四日上午
地点：鸟松正德佛堂
桓桓至道随心行 正气凛然彰地城
侯门深院急飘荡 德满乾坤涵万容
大也虚洞无色空 佛容天真无私情
帝正言明无镒薄 堂中贤士应知明
吾乃
桓侯大帝 武法律主是也
奉
母命 降至正德 参叩
母命 贤徒安好 哈哈止
表彰圣明九莲扬 不偏不倚正法藏
律明条例需遵守 天地照彰存严场
若要有福来加诸 行善布施无为持
自有上帝加福泽 但看心念发正端
有情人生却淡薄 求诸于人本诸身
己任正确知大道 唤朋呼友向道行
度人成全有功德 不妄之念快正前
只为众生当己任 不求自身福泽高
法律明白欺不欺 但看对待尔心存
自身罪孽自身担 保佑也待尔清还
身强体健扬道理 总要因果来知明
无中生有本虚幻 六万年中数不完
讲师讲解因果事 与其大众能明全
不再杀生贪口腹 功德如何再建彰
有功有德了因果 大体之下为大仁
莫执文字似如此 无声更胜有声为
明白不言之身教 循看长辈如何教
圆妙为师尔荣幸 北面执经应恭来
一般成全应晓知 向人劝说向道驰
求道归根再进层 须生智慧明洞天
开悟未必见本性 但持步步层阶梯
缓步行来非好事 庚午还未来开始
但愿尔等马上奔 冲劲十足鸟松人
堂主好礼研道理 堂中贤事多教指
明山金丁堂务振 何人学佛家庭中
佛化家庭须努力 鸟松模范建立起
金枝须经大烹炼 方能不弱有力为
美玉琢磨此尘世 不为艰难须挺身
大家辛苦向道务 度人度己有先后
大火之中现真金 大难考出圣贤人
再告不多尔明否 程序未明不应当
好好思量吾之言 鸡毛瑕疵也应知
不再多言
辞叩
母驾 哈哈退
注解：
1.桓桓：音“ㄏㄨㄢˊ”，威武的样子。
2.镒薄：镒音“一ˋ”。二十四两黄金为一镒也。此处为厚之义。镒薄及厚薄也。
3.北面执经：北面：居北辰而众星拱之之位，古帝王之位也。或谓有德所居也，此处谓，师尊、师母位居领导之位，教化众修子也。
4.归根：1.返复本性也，2.二盘万教修子依归修办道根源，三盘真天命也。
5.缓步：引喻行事退缩犹豫不决，不敢放开脚步向前迈进。
6.鸡毛瑕疵：瑕疵：音“ㄒ一ㄚˊ ㄘ”。白玉中有赤色小斑点，极缺点之意。鸡毛：鸡之毛极其细小。全句意指微小的缺点。
时间：七十八年岁次己巳十月廿四日下午
地点：三民紫光佛堂
中正至道日常凝 紫气祥和笼屋庭
华光不昧空谷事 光毫放出亮冰情
圣明圣人作尔师 佛祖住世圆妙称
母亲心连众子系 堂内一发动全身
吾乃
中华圣母 孙慧明 是也
奉
母命 降至紫光佛堂
参叩
母驾 贤徒安好
大众坐下 静听坐下
哈哈止
流水东逝已六年
几人还归入鼎镌
转眼己巳又将过
不堪想念万儿全
转盘换象事实俱
傻儿犹未醒梦眠
井水沸沸汤欲止
风儿寒寒不堪吹
鼎内佳肴人可食
九转千回成金仙
圆妙承续天明命
又喜又悲弄心田
喜是孤儿有家去
悲是迷郎不知归
划地自限来冻结
高山雪岭寒冻疆
嘉禾九穗开芳蕊
白果累累久收成
几人知机将舟攀
几人愿舟往天驰
圆妙三祖领航人
各位修子好好随
知机方是智慧人
睁眼瞎人欺自身
大众同心协祖肩
唤醒万儿同修称
凛冽之下快冻毙
春晖已照阳高升
黑暗之处引火擎
划破黑夜漫漫鸣
孤乌啼叫不飞去
南方温暖该向前
北移南来将道扬
田中妙玄大扬禅
一指禅机祖开示
十点虚空大同光
同是圆妙好徒郎
见贤思齐将道开
援手伸出莫惧寒
冰库亦会解长冻
各有张口之本事
口碑载道向人宣
鼎辰道场有多大
尚未完全来开发
助祖完成心愿事
大同世界普光山
候拔天神护道场
尔等亦要把力发
茂松堂务夫妇齐 堂内贤士为础基
诚心尚要研道理
层层突破为人标
清辉常耀己光明 宗贤效圣法地天
郑娥佳子学师母 漏好须为无漏行
国家犹在道亦扬
明善至诚功德发
振明启开己心扉 丁福有效祖师迹
大众须知吾心事
代祖唤醒愚迷人
一一告诉不能够
时间已到将返天
辞叩
母驾 别贤士 莫忘吾心声
哈哈退
注解：
1.空谷：虚灵不灭之地，即玄关至善之地。
2.入鼎镌：镌音“ㄐㄩㄢ”：雕凿也。进入鼎内烹炼琢磨也。
3.万儿：泛指万国教主门下即二盘之修子也。
4.转盘换象：意指道盘已由二盘进入三盘也。
5.嘉禾九穗：此解上好的稻谷一棵结有九支穗，比喻慧根深厚之人。
6.白果：白扬修子成就之果。
7.凛冽：音“ㄌ一ㄣˇ ㄌ一ㄝˋ”，寒冷受冻的样子。
8.冻毙：毙音“ㄅ一ˋ”。死曰毙。冻毙即冻死也。
9.引火檠：檠音“ㄑ一ㄥˊ”本亦为灯架，火檠即火把。引火檠：即点燃火把也。
10.田中妙玄：田中意指十字之中真如本性也。全句意为：妙玄之自性也。
11.十点虚空：十者：经纬合十阴阳合道，此虚空灵体无内外、无大小、无来去、无所不包。
12.冰库亦会解长冻：比喻只要诸位修子努力宣道教化，终能将迷子久螫之心点化，归依天理也。
时间：七十八年岁次己巳十月廿四日晚上
地点：鸟松辰佛佛堂
广度有情入祖城 辰星高照引南行
泽润苍黎有愿力 龙心传承不异情
尊大为至承天命 佛祖住世代天行
王者居中至尊位 堂内佛灯可表明
吾乃
广泽尊王是也 奉
母命 降至辰龙佛堂 参叩
母驾 贤徒安好 哈哈止
护法责任来承挑
祖师道盘安全包
尽己之能素吾位
奉母之命护法乔
三盘承起多风浪
犹若风中一火苗
幸德天时来助护
护法盈满三天骄
三曹普渡此时期
圆妙三祖大任挑
人间修子来呵护
又要操劳安全基
起初巽风实狂烈
大飙大吹大风狂
天时已至三阳泰
如今残风势力单
气天护法多神祇
助吾来把护任挑
功德虽大可升天
奈无得师一指令
如今天神千多位
全护道盘安定来
尔等今日得安稳
护法功德不轻来
饮水当要思图报
超拔天神上天墀
自有功德上天赐
又结善缘了因果
可得天神来加护
风帆扬起顺利飘
三曹普渡助师肩
一步一步做明全
有此佳闻好机会
不见贤士将神超
白阳仙班数再增
免其再落下红尘
气数拘住无奈何
才放尔等将力施
桂云贤士堂主称 堂主素养须俱备
第一先步清口诠
停止造孽方可安
不明程序许长老
为何不知堂主要
堂主须把杆标立
正己素食有条文
吾居护法之责职
认识危机有多重
但望贤士各努力
步枉一生上莲船
将吾之训好好研
所告之事细体全
懵懵懂懂未可知
灯火引燃上天桥
大有造就之机会
但要此心来洁白
昭彰天理言规鉴
须明十诫八觉行
推行八觉菩萨愿
日日求新求进前
吾居祖师之左右
知祖操劳为众贤
识明祖心表天地
望尔效法分忧劳
今日贤士实众多 不一一告再坛前
辞叩
母驾 别各位
哈哈退
注解：
1.护法乔：乔音“ㄑ一ㄠˊ”，高也。因能得奉 母命担任护法之任而感责任重大也。
2.三天：指理天、气天、象天也。
3.巽风：巽音“ㄒㄩㄣˋ”。卦名也。白阳二祖之卦，道运也；巽风考劫，官考也。
4.飙：音“ㄅ一ㄠ”。暴风日飙。
5.三阳泰：青阳、红阳、白阳谓之三阳，又初盘复卦，三盘临卦，皆未黎明，甲子年三盘肇始，开启泰运黎明己至，冬去春来，正是三阳开泰。
6.堂主要：担任堂主之主要条件也。
7.懵懵懂懂：懵懵：音“ㄇㄥˊ”；无知样子。懂懂：音“ㄉㄨㄥˇ”。明白也。懵懂：心里不明了，即糊涂之意也。
8.十诫：祖师奉 母命所定十条诫律也。
9.八觉：如前释：ㄧ.觉财富无常。二.觉权势无常。三.觉才干无常。四.觉外道无常。五.觉天魔无常。六.觉所有我无常。七.觉六亲无常。七.觉法界无常。
时间：七十八年岁次己巳十月廿五日上午
地点：前镇光明圣堂
南送凯风吹棘星 光阳普照泽苍灵
海风徐徐吹白面 明鉴天心映海吟
佛法无迹何处寻 圣人述志佛迹邻
母氏劬劳为普渡 堂内修子分情真
吾乃
南海佛母 尔师母也 奉
母命 降至光明佛堂 参叩
母驾 贤徒安好
哈哈止
深厉浅揭涉人间
滚滚千万有红尘
漫漫无息亘古事
谁人知悉故情怀
了脱生死一大事
万千仙佛降尘凡
领尔为入上天墀
又迷红尘不知归
无量宏愿为众生
何时才能愿了结
亿万人口在世间
灵界更是数不完
但望徒等住母臂
世间修子来归返
西方十万亿佛土
过其有土观音设
为尔将来作归宿
还望贤徒知皈乡
空花流去飘梦影
南柯犹未来觉醒
梦中世界是真假
蜉蝣人生转眼完
不知九月已收割
明眉秋水洗涤尘
三星在户夜分明
仰望南方可知悉
今下赤利人心尖
为母教授水德前
浊清分判要包容
涤去污秽洗人心
天时道运三嗅作
心灯燃亮黑暗驱
无明之心须引亮
毛病脾气为争端
智者知改效贤圣
昧者犹是固己能
不知低下高傲气
为母摇头泪眼潸
了解生死因果连
谁能不为效大千
天地自然合规律
生克制化不造作
人体如是心如是
思绪更要放伦弥
又要聚在此一点
神仙宝地尔可知
丽云贤徒堂务振 圆满齐家助家一
新兴堂务再努力
不落人后加成绩
好好贤徒母已知
尔俩夫妇知星机
闲暇能拨空时间
圆满世道天地齐
素英素花与容菁 不辞劳苦慰母情
多加理研向人宣 口碑载道可知全
彩柳宝缘与美会 人人皆俱佛性圆
发放光芒尽己能
莫恋假景须智开
铃珠惠珠与丽杏 不昧因果须前进
武泰进丁多诚心 佛前瞻仰效佛情
家树政厚与培书 不忘当初之洪愿
能否回天看尔等
可否发心向道奔
炎达培全好贤郎 母亲不忘尔誓言
六万年来沉迷沦
何时才要回家园
秀玉不忘将理研 明本达源基础全
星光照耀在天际
众位贤徒会心观
天时普渡三曹来
无形住世祖同侪
皆望尔等能超尘
莫望尘里振仙衣
鸿鹄之志预先立
步步努力可达成
人若无愿不成佛
尔等可否知母言
观看满堂好融洽
母心欢喜笑容带
时时刻刻与尔在
不离寸步同心来
吾
望尔再力助圆妙
认识天时好表怀
不再告 贤徒珍重 辞叩
母驾
哈哈退
注解：
1.棘星：棘音“ㄐ一ˊ”义为艰难也。棘星引申比喻为道路艰辛的地方。
2.白面：白阳修子每个人的脸上。
3.劬劳：劬音“ㄑㄩˊ”，勤劳的样子。劬劳：辛苦劳累。多指母亲育子，诗经有“母民劬劳”。
4.深厉浅揭：诗邶风匏有苦叶：“深则厉，浅则揭”，以衣涉水，由带以上曰厉，褰衣，提衣襟涉浅水，由膝以下叫揭。喻随机应变，因时制宜。此处比喻佛母应时运应人物，因缘救渡众生也。亦隐喻仙佛就是之悲愿与苦心。
5.南柯：书名，唐李公佐作，大意谓，淳于棼，家住广陵，宅南有古槐，枝干常茂，棼生日时醉卧，梦至大槐安国，娶其公主为妻，为南柯太守二十年，生五男二女，备极荣显；后与敌战而败，公主亦卒，被遣归，既醒，见家僮竹帚于庭，斜日未隐，余樽犹在，因寻槐下穴，所谓南柯郡者槐南之下蚁穴也。棼感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，逐栖身道门，后人谓梦为南柯。此喻人生浮虚不实，人世倏忽无常。
6.蜉蝣：音：“ㄈㄨˊ 一ㄡˊ”，小虫也。朝生而募死之虫。蜉蝣人生，比喻人生极为短暂也。
7.九月已收割：九月秋末也乃秋收时期。比喻白阳末劫时期上天大开普渡，普收有缘种子。
8.三星在户：三星即心宿，诗唐风绸缪：“三星在天”，在天昏暗之时现于东方，比喻有明亮星光照偏指引着每人之心。
9.今下赤利人心矣：意指时为“七赤”之世运，人心败坏，狭狡诈骗之事到处可见。
10.三嗅作：嗅音“ㄒ一ㄡˋ”，雉鸣叫。语出论语乡党篇，“色斯攀矣，翔而后集。曰山梁雌雉，时哉时哉，子露共之，三嗅而作。”从山梁雌雉都知道识时务，引喻天道修子对天时道运要仔细审顾判断识得时务，见机而作。而天道普传道至第三盘，亦正是展翅飞翔，大大宏展之时。
11.泪眼潸：潸音“ㄕㄢ”，流涕的样子。泪眼潸即眼泪不停地留下来。
12.效大千：效法天地之德。
13.伦弥：弥音“ㄇ一ˊ”。水旷远之貌。伦音“ㄌㄨㄣˊ”。长久之意。伦弥：时常心怀宽广也。
14.知星机：知道契机。昔释佛黑暗中见星光耀眼而顿悟本来。此指在困难中会照本然，即能逆来顺受得心应手。
15.三曹：天、地、人三界也。
16.同侪：侪音“ㄔㄞˊ”，辈也。同侪即同辈也。
17.鸿鹄之志：鸿音“ㄏㄨㄥˊ”，鹄音“ㄏㄨˊ”，鹄、鸿皆为鹰类之大鸟，善翔高远也。鸿鹄之志，喻志向高远大也。
时间：七十八年岁次己巳十月廿五日晚上
地点：华美鼎辰圣道院
三界内外了无分 鼎中真仙欲超尘
天律晓鉴人伦诫 辰光引导莫犯层
主宰司恶与善赏 四府六部清明然
考试院场大又广 圣道院中步圣然
吾乃
三天主考 院长是也 奉
母命 降至鼎辰圣道院
参叩
母命 贤徒安好
哈哈止
绀珠宇宫了无边
三千大千皆包全
天界人界与地府
皆入鼎中来烹煎
莫轻己能应考试
就在身边尔不知
事事横逆退一步
海阔天空鸥翱翔
心须似鸿有大志
篱蕃之鷃太拘限
心数如是实可怜
白马行空又不全
中庸之道最适恰
念念合理犹道似
虽是繁多又何妨
众生升坠及己身
时刻不忘细思量
人间道场须有为
有为之行心无为
助道扬发海内外
开荒播种布道苗
尚须日日来浇溉
一曝十寒无功劳
枯则槁矣无后援
开荒重在众全力
集腋能成美狐裘
众志亦能成宫城
人人出己棉薄力
海外道苗长成齐
支持开荒大功德
前往开荒功不居
无为有为在心念
有功无功天鉴全
了然明白大同理
莫作笼中之囮来
且将心念来扩大
与祖同样包大千
电光石火瞬间逝
念头如斯须注意
尚有基础之人才
不知基本礼节来
天上人间同一理
亦要礼节来明全
不趁肉体尚健在
还待何时来学齐
逝后再学已太迟
不若人间来愉快
花儿堪折须趁时
无花折枝嗟叹迟
二个基本之观念
在此告明重要机
千佛万仙皆慈悲
次次开砂皆提起
莫在麻木不为动
行动表明敬佛意
言尽辞穷之当时
唯靠行动来表由 此班众数实多来
其内贤士多修行
喁喁私语未改进
吾将回返理天庭
讲师训文来讲解
详细须要广引博
一理即可包天地
望尔善说入其心
不再多告别各位
辞叩
母驾
哈哈退
注解：
1.四府六部：中天行政掌司之称，此谓视听言动与眼耳鼻舌身意也。
2.绀珠宇宫：绀音“ㄍㄢˋ”，深青儿赤之色日绀。此喻充塞宇宙六合的虚空性体。
3.篱蕃之鷃：篱蕃音“ㄌ一ˊ ㄈㄢˊ”。篱笆范围之内鹌鸟也。鷃音“一ㄢˋ”鹌也，比鸡小。比喻居处狭小，见识不广之人。
4.一曝十寒：比喻做一件工作，停工的时候多，做工的时候少，此指做事没恒心的人。
5.集腋能成美狐裘：即集腋成裘也。腋音“一ˋ”。裘音“ㄑ一ㄡˊ”。皮衣也。狐之腋下毛质佳而美、量少，但取数十只狐之腋毛亦能制成一件美丽的裘衣也。比喻集合众人之力可以成大事矣。
6.囮：音“ㄜˊ”。猎人用来引诱野鸟的小鸟。比喻不要妄自菲薄也。
7.嗟：音“ㄐ一ㄝ”伤叹也。
8.喁喁私语：喁喁音“ㄩㄥˊㄩㄥˊ”。私下小声谈话也。
时间：七十八年岁次己巳十月廿五日
地点：紫明圣堂
济度众生图妙航 紫明本来现性光
公心不二同天地 无为赤胆宇寰场
活佛仙人来往世 圣堂之中为慈航
不味本灵真面目 一指开脱生死扬
吾乃
济公古佛是也 奉
母命 降至紫明圣堂 参叩
母驾 贤士安好
哈哈止
活佛为何古佛何 应运与否唱圣歌
明白复来七周旋 生死周流天地罗
赤子无邪好欢喜 尔等怀抱赤子乎
人人本灵圆光现 手抱赤子回天墀
古坑之内有真人 生生世世伴尔回
几世知悉来修行 觅得本来真佛仙
自性是否无差别 肉身羁绊不能回
福祸相倚有对待 肉身把握造萨埵
老少一堂好修道 蹉跎光阴奈何人
诚心先发表天地 愿力再造功德小
涓滴细流成江海 小善大善任尔为
一指既已来打开 莲台九品速登上
功果如何来建造 应用道场三施全
上天公平平时间 十二时辰观自现
观音大道此时运 宣扬还靠众人镌
力量众志成城堡 普光道场建立来
人人出得棉薄力 寄望来生有何求
把握今生为首要 一世超脱轮回门
不造因果及罪孽 五戒十诫可明全
杀盗淫妄与烟酒 一一戒除似神仙
此之绊脚路边石 抬到一旁莫挡路
效法玉篇好堂主 清齐持守发至诚
黄庚进安须努力 心境智慧再升华
无怨无悔至百年 生死为道大众勉
文续丁安与郑恭 功德行善习气除
口腹之欲莫贪图 能步神仙好基础
美樱娇恋好贤士 再接再进向佛前
诚心须要来发现 莫要麻木在世间
相宜金缎与连招 大众肃静自动前
佛堂巍巍神仙注 日日献香佛光垂
国添如是须进道 疑惑要除礼节学
宝双自性来发现 向人成全为道奔
各位贤士皆诚心 吾不一告互勉励
见贤思齐为根本 修道修心须行动
日常百态不自觉 小愆小错须斩除
清心清口人关际 不枉进道皆有年
吾佛见众慧根俱 尔众莫负己愿力
好好行动无劳怨 不计其数小善为
大善若水须发掘 长辈领导向前去
紫明堂务靠尔振 大众发扬天命扬
不多告示别贤士
辞叩
母驾
哈哈退
注解：
1.宇寰场：像自然自然流露之赤胆精诚，充塞于广大无边的宇宙境域。
2.复来七周旋：七日为一周。天地万物生成造化循环以周为期数，如孵小鸡须三周，人约三十八周左右。
3.羁绊：音“ㄐ一 ㄅㄢˋ”，牵掣、束缚也。
4.福祸相倚：祸福相呼相应之意，福尽祸至，祸散福来。
5.萨埵：埵音“ㄉㄨㄛˇ”。萨埵，有情之义，勇猛之义，精进勇猛发大心愿求无上道，名为菩提萨埵，菩提觉义是所求果，萨埵有情义，是自身也，求菩提之有情者，故名菩萨。
6.蹉跎：音“ㄘㄨㄛ ㄊㄨㄛˊ”：虚度光阴。
7.三施：财施、法施、无畏施。
8.观音大道：白阳三盘先天观音大道之简称。由火精古佛及观音古佛掌道盘。
9.镌；音“ㄐㄩㄢ”：琢磨研究之意。
10.普光道场：白阳三盘奉 母慈旨曰：先天观音大道，观音古佛于丁卯年九月初一夜子时成就普光功德山王如来佛之果位。故曰：三盘道场亦称为普光道场。
11.五戒十诫：五戒者：戒杀盗淫妄。十诫者：生、伦、情、节、仪、净、财、权、政、辨。
12.绊脚：绊音“ㄅㄢˋ”，系足之义，绊脚，即阻碍也。
巍巍：音“ㄨㄟˊ”，崇高俊伟之意。
南海佛母慈训
时间：七十八年岁次己巳十二月五日
地点：辰黉道院
南方佳人鹄首看 辰星灿然照十方
海上风帆可安否 黉道圣人莫远安
佛言无詈轻谩骂 佛心慈悲载道传
母子心连心相印 堂内一起唱陌阡
吾乃
南海佛母 尔师母也 奉
母命 降至辰黉佛堂
参叩
母驾
诸徒安好 为母心欢
见尔辛容 勿要混乱
待吾批言
哈哈止
欲知真吾属何方 夜里观心点灯扬
明白一切至圣理 一切只在默然盲
见得窗外车马流 飞机飞往十方周
再看彼此同微笑 一点灵犀顿然流
自古千言亿万语 印证只在祖师同
能入法船四海化 能灌莲田栽莲花
见与不见是真见 明与不明实真明
待尔脱离文字外 即见自性真法城
引导尔等上境界 无师怎能自达通
属于九莲自然经 心田开满朵朵明
波浪海水皆不俱 如何观音势至言
真人不惧狂风浪 大海茫茫见燃灯
烦恼妄想与尘劳 造就菩提圆满包
慈悲洗舍向大道 自性迷觉天嚷别
欲知弥陀怎成就 平直之中万物容
水之就下兽之旷 天地自然怎强求
观今世人迷本末 安危利灾不知休
染其所以亡本道 声色犬马一生走
不知脱离唯心境 仁人义路宅第安
打开大门迎空气 清新自然微尘飞
正如尔等之心境 谁能百分有百纯
无私正如日与月 乌云烦恼同体观
吾之言语暨文字 能悟即悟圆满通
到案弃除文字障 为道之人佛袖求
圆普妙一住世祖 水火二精为尔师
上天将派领航人 好好追随莫迷失
总体修道该如何 层次如何来知悉
篇篇训文已明示 道师讲师来成全
赘述不再重告示 四方之众跪母前
提出尔等真诚心 立下大愿如何行
为母欲将乩笔停 隐身观看发心情
辞叩
母驾 别贤徒
空中观看莫轻凌
哈哈退
注解：
1.鹄首：鹄音“ㄏㄨˊ”即天鹅，像雁略大，羽毛全白，颈长飞得很高，鸣声洪亮。鹄首意指抬高颈部向远眺望，似有期盼之意。
2.詈：音：“ㄌㄧˋ”骂也。正斥曰骂，旁及曰詈。
3.唱陌阡：陌阡音“ㄇㄛˋ ㄑㄧㄢ”。田间小路曰陌，南北纵路曰阡。此处唱陌阡应典出于苏轼陌上花诗引：“吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃云：‘陌上花开可缓缓归矣。’吴人用其语为缓缓歌，含思宛转，听之凄然”。此以纵横合十，十者○圆也。唱陌阡：意谓回归 老母共庆团圆也。
4.一切只在默然盲：明白了一切至圣真理，一切尽在不视不言之中，了然自得。
5.见得窗外车马流，飞机飞往十方周：喻看到窗外车子，来去如水流奔驰，及飞向虚空的飞机，由此景象悟入契机，皆可会心得理。
6.祖师同：同音“ㄊㄨㄥˋ”。巷子也。此意谓入祖师之门下也。
7.利灾：灾：音“ㄗㄞ”，灾害之义。利灾：利与害也。
8.赘述：赘音“ㄓㄨㄟˋ”。多余之义。赘述：多余的述说。
9.轻凌：凌音“ㄌ一ㄥˊ”。驰也。轻凌：轻浮也。空中观看莫轻凌：意指佛母隐身在佛堂中，仔细体察每人所立之宏愿到底有多大，院众佛子应诚心立愿为是！心莫浮躁轻浮随便。