天运递嬗白阳末季，交宫换位天时紧急，
旻天苍渺道遥坎歧，湖海波波更起涛钜，
哀哀幽灵无处伸屈，众业凝冤积成劫戾，
狂煞横扫东尘俱靡；皇母不忍原而沉沦，
速命济公真灵下降，再命真武共办收圆，
特敕三旨济颠接命，再命天真后天救世，
先后一气共完舟天；得令三曹建功立业，
三界速建完了宿冤，同助协办末后收圆，
此显应验般般皆证，天命诸真无有空凭，
明君开言诸真助显，齐引有缘登觉岸返。
夫自古而今，学佛修道者纷纷，然成佛证道者寥寥，何以故？非无根器高、识见广、心志决、抛尘情而断欲想，誓求大道、成正觉、出三界以超脱生死者；惟若非真主明师难遇，即系正法真经难得，纵或得遇，勤修苦炼，死志不退，至多亦仅止轮身出凡尘、名标仙籍，或位证罗汉菩萨、授记将来，终究不能毕竟生死，永续长生！盖宿世之口业、冤孽难能还清尽消，先天之愿立复未完了，何得抱憾以归天，带业而证果耶？必也等待天真收圆挂圣号，三曹协办末后一着！
母慈见儿都迷昧，惟恐姣儿受劫毁，应劫降道五洲遍，犹难挽化罡煞劫！速命万教真主 济公活佛敕接三旨（懿旨、玉旨、阴旨），真灵正驾降东尘，懿降收圆天命于板桥广玄宫，再命 真武老祖与 济公活佛南北一贯连宗绪，共办收圆至无极－由 济公活佛操办道盘渡灵性，真修实炼静参玄， 天真古佛老水潮潮后天救世，消冤解业拯躯骸，先后一气水火相济，普尽三界完大地； 母懿再下命三天，诸仙万佛全助肩，三曹同助协办末后收圆，各寻有缘，同沾天恩，消冤解业显化验，加功晋果定品莲。
板桥广玄宫应天承运，福山命脉交转收圆续盘，奉领三旨佛人法瓣齐渡三曹原人之钜任：办事救世解冤业，顶劫救世钓良贤；真禅法宝渡苍迷，德金还清累宿业，回复本然出三界；而中元普渡盂兰盆会，收圆诵经团圣心传音遍法界，施食十方渡幽冥， 母慈并特懿收圆佛子得消累世之口业，暨超拔九玄七祖与殿前同修入雪城；又数年来，收圆广玄宫钦接出巡天命足迹遍全省，救渡九洲地曹诸众生，而天命查巡台省各庙寺，渡化气界神真返天极；更有那 圆通 圆玄二圣佛，实心忏罪低下修，渥蒙 皇恩天命救，坚信天懿到底终成佛；复有韩老道长归天后，助道收圆赐封 圆白圣佛名。诸般显化历历证验，三曹协办行端品建，顶劫救世行功了愿，天恩赦慈完了宿冤，广驾金船乐返理园！
中华民国八十五年岁次丙子仲夏
乙亥仲秋
晚霞老人慈悲
板荡勃溪识贤忠 颓委靡世启蒙童
桥头引幡循仙纵 径皈气结印合仝
广届应运末尾际 九龙蓬散三期逢
玄经义典疏中密 灵觉峭壁寻旧翁
宫阙踏履往来复 劲谧无虚觅隙缝
板荡勃溪识贤忠 颓委靡世启蒙童
在现今道场各组各线降考，最为动荡纷乱、嘈杂繁异的时际，众者相互牵诱、心绪难安，最能够看出忠贞节烈、圣贤辈才；也唯有在这颓靡委顿、急危的乱世里，从中所挑选出来的贤才忠烈方能够承任重职，挽救那囚困东尘六万年冬、已然蒙蔽本真的原童。
桥头引幡循仙纵 径皈气结印合仝
站在这收圆广玄宫三圣之地－归返理域的天桥头上，你们手里所擎握的这把收圆的大旗幡，正是要让众人知晓：返回天门仙境的这条真路就在此处，盖乃万国旗幡空中悬，代表万教归济颠；径皈气结印合仝－这先天一气、上鼎天炉的合仝要在何处印结，才能够点出其玄窍，以循皈正径之道，而日月合其明，进而达天人合一之境界，此皆乃禅功法门修炼的诀要。
广届应运末尾际 九龙蓬散三期逢
从古往到现今的这个最后时刻，已届收圆应运之期，这三圣地内原本蓬散四野的九龙能够在此三期末后定聚一起；而无形之九龙，乃应寄于体内，将那散却在九关斯卡的气禀，运旋凝结、齐会在一气，通过三关，才能够逢合在玄莲，而九龙的重逢合聚，终能吐出一颗妙明玄珠，耀煜大千！
玄经义典疏中密 灵觉峭壁寻旧翁
在许多的书经典义中，都有稍略提及这“玄门”之处，并暗喻那玄灵修炼的密意，只是众者不明：要真正能够探彻出真人、旧主，一定要踏上那最危险陡峻的断崖峭壁，承受那最危急、最痛苦的磨炼！
宫阙踏履往来复 劲谧无虚觅隙缝
你们的玄灵每天在这玄门处来来去去地走动，践踏不停；是否大家都能够用尽心力、尽你们所有周全的一切，去回光返照自己，去寻觅你们内心中的缝隙，因为那些隙缝般的过错就是漏洞，即使它只破裂一点点，也足以把你们的智慧及德行漏到完全尽虚，不剩半点！而要探彻这玄真窍密之处，也一定要能够不让那一点一丝的私欲扰乱此玄真之境，方能真境二六时守而不漏。
中华民国八十三年岁次甲戌国历十二月十一日
农历十一月初九日
斗六广玄宫收圆佛堂
明明上帝无量清虚
至尊至圣三界十方万灵真宰
圆满世俗尽包容 通达巧辨臻天公
圣理哲学诚常效 佛仙足迹行中庸
吾乃
圆通圣佛 入坛参叩
母驾 诸贤安康
诸位贤士心且安 圆通只是先代传
随侍众多仙佛临 欲借木笔来祥谈
恭贺坛主诚心表 扩大佛殿设完序
有心为众来设想 体娘心意拯皇姣
如此慈心当诚恒 渡众之心不可愁
吾几句谈来互勉 乩肇就此往下交
济世救人挽群众 公正无私不伯劳
活性圆明放光毫 佛空理哲尽明了
吾乃
济公活佛 入坛参叩
母驾圣莲 徒众安好
诸徒有心诚发表 皇母喜心欲言告
诸徒稳立莫喧吵 静待中驾酸柬郊
咳咳止
花好月圆内自焦 观望云端四处瞧
有缘佛子齐登上 收圆圣艇驾法艄
吾乃
南海观音 月慧菩萨 文殊师利同侍
母座宝辇 下东尘 执笔不言 众贤静立
止
云游四海遍宇宙 游览晨昏尽娑婆
姑且一切暂停说 娘亲已至满焦愁
吾乃
云游姑娘 入坛参叩
皇母座安 众位贤士 心平气静待
母扬 哈哈止
四面楚歌尽心做 大德敦化寰宇宙
金尊受享众人酬 刚正不阿返弥陀
吾侪
四大金刚齐侍
母驾宝辇 下东洲
皇母临坛 吾等不说 众等精神抖擞 咳咳止
金面如来谁能坐 公理自在藏心窝
祖德护庇庶黎受 师传代代香烟火
吾乃
笨祖金公入坛参叩
母座安徒孙安然笨祖不评徒孙静等 恭
母驾临 哈哈止
云雾弥漫遮天愁 宝颜已失不再有
二人交战谁是主 童真尽失难返国
吾乃
云宝二童 侍
母宝辇下东洲诸等静立
皇母至坛
明明真主宰真我 主宰万物之运走
生得我子众性灵 未能载造儿身做
吾乃
明明主宰
含泪悲痛见我儿 下降东土已六万
诸儿可爱有心酸 诸儿静听
母话谈三才接驾为母再话
叫声我儿心痛酸 考劫降下母难安
理天宫阙早已空 全部遣下至东凡
不想我儿都迷昧 天宫本真早已断
叫母如何不心伤 家书快报频频传
有几皇儿能悟穿 静思己通返照观
丽花秀月走向前 为母叮咛话几言
二人共领受天命 重任不辞扛在肩
不管遇到任何考 绝对信诚志定坚
不是为母愿如此 乃因皇位分九莲
才得汝等受这般 玉石青红此分判
不管他人何毁言 将他放开诚心办
将来道务定圆满 载满兄弟返回天
万年母膝下陪伴 好不好起来勿跪
转乩笔吾再唤玉华丽华 今为办收圆盘诚心设坛
可知道为母我此心喜欢 虽然是受考验顶劫再担
绝不可心欲生事事不畅 就言道欲放下天命不传
今时已呈上表为母接到 绝不可出乱言须刻不专
时时的回返照济儿心法 他已经全授下诚恒修炼
定能够超三界回返理园 与为母共相处馨香万年
明白否
昆玉子献镛男福助同进 收圆命已降下儿已接到
万不可心不坚遇考就乱 这本是先天愿谨记心田
不惮劳不畏惧替师分忧 尽全力贯始终一起并进
方能合母心意乖儿堪称 明白否
生松洽樟并再通 披星载月星宿动
开荒之运道坎坷 三人同心全力尽
大德护照众万民 携手牵伴返瑶京
明否
秀桂素莲奢向前 为母交待志心田
众儿迷昧误性灵 早已不知返家径
还需孝儿汝坚矣 绝对不可心倦怠
慈心抱守定云清 有过当下立则改
不可半途费光阴 懂否
儿站立可免跪
看看诸儿面憔悴 为母心痛至深悲
并非为母狠如此 只因地球将毁摧
倘若再不降天道 惟恐姣儿受劫毁
此次为母佛魔降 诸儿小心辨是非
切莫心神不主立 定受心魔引人悲
只要诸免诚心抱 一切气秉尽抛扉
炼至臻达善境界 穿山过壁云端飞
身披彩带与仙鞋 游遍理天归本位
道言至此儿知否 时间不容再多拖
奋身力行真实做 将来返回故瑶国
为母不再下批说 哭啼停笔返瑶京
中华民国八十一年岁次壬申国历八月廿五日
农历十一月初十日
访福山韩老前人－承接道脉（摘录）
三次荣园访韩老 全是济佛接母懿 恩荣早已全知晓 特意待守步不离
等待天命到福山 亲自迎接天母懿 八一八月二五日 最后福山命脉续
全是济佛巧安排 旨意再告暗点机 皇母意并收圆盘 转交命脉是天意
不分各组或各线 九流三教都同一 只要知者能识清 将来才可理天返
八十一年岁次壬申八月廿五日，板桥广玄宫收圆前人奉 济公活佛恩师之慈示，钦领 皇母懿命，率领众位前贤化现十二观音及十八罗汉前往彰化福山荣园面见一贯道道长韩老前人，承接道脉。（此行乃济公活佛恩师之巧妙安排，而以十二观音与十八罗汉为双方间的玄机暗号。）
济公活佛恩师于行前特来降驾慈示：“你们今天去见他，一定要带这项礼物去－要有六盏灯（指六位剃渡的干道－代表十八罗汉）以及十二个穿跟收圆前人一样团体服装的人（指穿旗袍的坤道－代表十二观音），不要多带！你们这样子去，暗中他就知道了，你们不用跟他明说！还有这葫芦和佛珠，等你们要和他照相之时，要戴再戴，否则不戴也没关系（是乃恩师慈悲，不愿老前人身边的人议论这些法宝信物，妄造口业也！）这次就是要让你们收圆达成－借这有形有象去福山，来给那些着形着象的人心眼口服！”
“到时候，老前人可能会用暗示的口气，也许还会用骂的，你们要知道意思！主要是你们这次去福山，要让他能够再和你们接近，其他不用多说！如果不能，也一定要到佛堂去参驾！他如果有用你（指收圆前人）点传师是谁？你就回答：‘高点传师她已经归空了，她生动有告诉我：绝对要直接从老前人您这里来！’如果人家问你们是谁领导的？你们就回答：是广玄宫的住持，佛堂是陈氏佛堂。让他好有个交代。”
“白阳要交给收圆的命脉，就是不要让那人为的所知道！你们去了，人家有没有认定，都没有关系！而不管有没有接到老前人，也绝对都要到（林内）武圣宫那里去！他们如果告诉你们以后要跟着他们怎么做，你们就说－要怎么做都没有关系！得的到最要紧，得不到都没效！”
当收圆前人带领着十二观音及十八罗汉从板桥广玄宫出发，仍中午抵达彰化福山时，不意！竟在荣园门口处遭到负责接待的前贤回拒说：“老前人没空，不在！请你们回去！”然而大家仍然紧紧跟随着收圆前人迳向佛堂走去：“我们既然来了，总该要参个驾！”万万没想到－这时，韩老前人竟从屋内应声问道：“谁啊！”并随即迈步而出，堆着满脸期盼的慈色引领着我们进人佛堂参驾，再邀收圆前人及大家同到光明图书馆谈叙论道。其间，福山的徐点传师与陈讲师再三地提醒老前人－下午有班课，请老前人前往慈悲！但见老前人直挥手说：“要去，你去呀！”使得福山的两位前贤在不得已的情况下，只好陪同大家一起进入图书馆。
韩老前人亲切地问说：“你们都求过道了？那为什么没人管你们呢？你们是什么佛堂？现在有点传师没有？…又问：“那你们都穿一样的衣服是什么意思啊？（福山徐点传师言：她们是年纪大了，穿整齐一点比较有礼貌！）不是哦！每一涸人都穿一样的衣服，到底这是干什么的？我从没看过这样的啊！”（由于当时有福山的点传师、讲师及三才等多人在场，老前人不便明言，所以有意话语不清，频转话题。）
此时，活佛恩师突然亲灵借窍说：“我的痛苦，看老前人是否可以化解？他们大家为了我的痛苦也拖磨这么久了，叫我来见老前人想点办法！”
| 韩老前人： | 我怎么办呢！你们那个广玄宫是由谁管事的？ |
| 收圆前人： | 我是住持！ |
| 韩老前人： | 是你啊！是你操持的，你管得了他们吗？他们全听你的？ |
| 众答： | 我们都是听住持的指示。 |
| 韩老前人： | 你们写着－在那儿求的道，你们想在哪儿办？你们那儿是办后天的事情，求道办道要有个样儿！免得人家不愿意跟你们接见！ |
| 后学： | 因为我们的点传师归空了！他们（指普渡道场）认为我们是在办后天的事情，所以不愿意承认我们，而其他的点传师也不敢再来我啪的家庭佛堂点道。 |
| 韩老前人： | 谁说的！怎么会这样子呢？：很早、很早以前我就知道了！他们不愿意，你们就自己办！想办法在你们家自己办，你们可以在家里自己点。 |
| 后学： | 因为我们办救世、办道务，我们本身并不点道。有一些人身体不舒服或家里不顺适前来请示，我们就全力配合仙佛帮忙他们解决；事情处理圆满后，如果是还没有求道的，我们就成全他们到佛堂去求道，再带他们去开三天法会，然后成全他们清口；而我们自己也有开班在研究圣理。 |
| 韩老前人： | 我们这理的道亲，人家不烧金纸、也不求平安；而你们那儿用这个乩童借窍啦！又是这个、那个、又烧金纸啦！你们这后天庙就是有这毛病习气啊！所以人家不愿意跟你们去，听得懂这个吗？ |
| 济公活佛恩师慈示： | “真正的道，还会有什么先后天的对待!道是你带过来的！” |
| 后学： | 就是因为我们借着这个东西在办救世，暗中渡人，他们就说这个是后天的，导致我们藉由救世渡人要带去求道，点传师不愿意为他们点道！请老前人您老慈悲，那些还没有求道的该怎么办呢？他们是无辜的啊！ |
| 韩老前人： | 我老了！我虽是你们的道长…（韩老前人话言至此，突然停顿了好一会儿，似有难言之隐。）你们就改跟我们一样，在你们那里自个儿点道嘛！ |
| 济公活佛恩师对韩老前人慈言： | “我们就是都求了你的道，人家（冤欠）才来到付！你说要怎么办？”不意！韩老前人却是以问代答， |
| 说道： | 你们为什么穿一样的衣服？跟别人不一檬，很特别啊！ |
| 收圆前人： | 因为要来见老前人您，所以才这样子穿着。 |
| 济公活佛恩师对韩老前人直言道： | “你知道就好了！你免说其他的代志，你明白就可以，不必说得那么多，到这理大家切切咧（台语）！” |
| 韩老前人： | 你们那儿办道受魔障了，不受魔障不成佛啊！我们这里受考、受骂，我怎没想到要去改变呢？修魔齐考！你家那里的佛堂，你写上！你们就是跟人家不一样嘛！现在佛堂有多少人？ |
| 收圆前人： | （主任委员）“张”氏佛堂，二百五十人！ |
| 韩老前人： | “廖”氏佛堂是谁啊？在什么地方？点了多少人？谁操持的？那佛堂还有没有人？（有！在新庄。）你们佛堂有多少道亲？诚心的有多少？板桥“陈”氏佛堂是谁啊？ |
| 收圆前人： | 陈氏佛堂是我啊！ |
| 韩老前人： | 就是你啊！“黄”氏佛堂是谁啊？在你家里点了多少人啊？家里面道亲去了，全欢迎啊！现在家里还有道亲去吗？ |
| 黄兄（大师兄）答： | 有，现在还有！。 |
| 韩老前人： | 该去嘛！一样都是佛堂。“高”氏佛堂是谁啊？台北市大安区新生南路。你做什么事啊？你为什么跑到板桥去？ |
| 高兄答： | 老前人您老慈悲，我在做艺术品买卖，因为家父归空后，家里头发生了很多事情，身体不好、不平安啦！所以才去板桥广玄宫请求真武老祖慈悲帮我们处理啊！当事情都处理妥适了，我们就发心有空到宫里帮忙。 |
| 韩老前人： | 一切都平安了？ |
| 高兄答： | 平安了！谢谢您老关心。 |
| 韩老前人： | 平安就好了！“赖”氏佛堂在哪儿？住斗六怎么会跑到台北去？ |
| 赖兄答： | 因为我们家里原本也不平安啊！到广玄宫请示以后，现在平安了！ |
| 韩老前人： | 老师有话啊！你们能办多少就办多少，立功立德你们自己的事嘛！人家说你们那儿跟我们这里不一样！ 你们这里一共几个佛堂？你们将坛主写好、住址写好，回头我跟他们研究研究，你们渡人就在你们家里自己点道去。 |
| 罗汉头答： | 但是没有点传师愿意去点啊！ |
| 韩老前人： | 你们没有点传师，我给你们找点传师。 |
修办维艰考磨难受 老天有命谨遵天意
先后两天本乃一并 到处弘道尽合天理
我办道，这儿不行，我到那儿去；那儿不行，我再到那儿去；来台湾我也是这个样子，民国三十八年到斗六时，只有我一个点传师，现在大道普遍，点传师才多起来，这不是我们人办的，是老天有命！你得遵照老天的意思，你听老师的、你听 济公活佛的、听 玄天上帝的！
你们有这个根基，在这里就会受考，受这个魔考，还想着要修道、办道，这就是你们根基深厚，这个根基浅薄的就被考下去了。这个根基深厚的就照样修、照样办，听懂了吗？你们不知道，我在天津时，人家全骂我哦！我在那儿还受过监行。
事实上，事情不是全说你好才行！当初 孔老夫子也是赶着马车跑（周游列国宣化仁道），还有人要杀祂，是不是？ 耶稣呢，人家说祂是邪教，将祂杀啦！ 释迦牟尼佛在世时，你们知道祂又受多大的磨难？不是这么容易成佛啊！。
我从二十几岁，扶乩也好，参禅打坐也好，我全懂！最要紧的是参禅打坐，道不变！但这是要有天命啊！你看你们大家今天来看我，我有什么能力啊！我蹲监狱蹲过好几次，受军法处判我徒刑四个月，你们都不知道，是在民国四十年的时候。
现在天命就要过去了哦！眼看你们能办就办，渡人及成全人，最好在你们家里办，听懂了吗？要求道的就到你家里去。你讲这道的宝贵，就可以渡人了，这在你家里也是一样在开法会啊！不一定要到外面大的地方去，听懂了喝？
这有缘人哪！到处弘道是天理啊！人家千里求道…这事出必有原因啊！当初崇修堂是后天鸾堂，二水赞修宫也是后天鸾堂改为先天的，人家也是一样的，听懂没有？（懂。）
你们通通全都是受天命来降世的！你们不知道，自古以来，求道没有女的，我求道就没有女的， 孔老夫子的弟子、 释迦牟尼佛的弟子，尽找也没有！我说的这些尽是读书没听过的话；现在大道普传，全世界各国都是女的多。（注：现今之天运乃是午未交替，坤道应运。）
修道不受磨炼不成佛！修道一定是天挑地拣嘛！一定是受磨炼，有魔考，你们这是受魔考，受魔考不要反悔哦！多考！我也要办道，我也要成全人；我们老师也是一样，人家骂呀！十七代祖也是一样，人家不承认嘛，听懂吗？
你们要照样成全人、照样渡人，有多少道亲要求道的，你告诉我，我给你们找点传师去！听懂吗？你们这全都是受考，不受磨炼不成佛，得知道哦！你们这些全有大根器，跑不掉的！
打坐找我，什么打坐我全懂！我这打坐－我这是真人静坐，“平心静气”，我一、二、三、四、五，我二人守一土，老天告诉你了嘛！这不是告诉你们了嘛！早已知道，中央戌己土，我这是真人静坐；我天天静坐，坐着也是静坐，睡觉也静坐。我得动啊！参禅打坐啊！你听过， 释迦牟尼佛说过参禅打坐吗？佛经早有打坐嘛！ 释迦牟尼佛也告诉你了呀！自性是佛，此外什么也没有佛，外面哪有佛！你自个儿是佛，今天你济世救人，今天你就是佛，今天你做工是工人，办好事是好人，办坏事是坏人，济世救人不就是活菩萨吗？（是！）你们天天济世救人，你不受磨炼不成佛嘛！要在里头受考，听懂我的话吗？（懂！）刷才我不是说了吗？要想着如何办！道是平等、一样的！没有先后！留一下地址！这是陈氏佛堂…（注：陈氏佛堂乃为收圆前人之佛堂。）
收圆前人：我请点传师点道，没有人要来！
韩老前人：你这里有活佛！我请点传师点道，没有人要去，你找我！可是你得守佛规哦！我都信仰 济公活佛，当初我吐血， 济公活佛领有宰命，对我说：“你的命主宰在上天，你好了，你办道！”我好了，我就办道，办到现在。
你们要办得比我强，你不贪你是佛，也不要瞧不起自己哦！不要说人家瞧不起我啊，什么的！否则就是受魔障；不受磨炼不成佛，我这不是告诉你们了吗？哪位佛祖不受苦难的！你就好比我，蹲监牢苦，蹲了好几次，人家都不知道，民国五十七年，警备室里我蹲一个礼拜，事后警备司令部还有给我接见；民国四十年，军法处判我徒刑四个月，你们知不知道？我怨谁！怨济公活佛？这是老天慈悲给我了罪的机会啊！
老前人对 济公活佛的童子陈先生说道：你有病嘛，是了罪！仙佛有训嘛！受苦了苦、受罪了罪，你造的罪业累世之多呢！这次叫你了罪，唯有 济公活佛能“了罪”，这得懂，你知不知道啊！六万年来的业债找你嘛！听懂吗？听懂就好了！这里住址全写上啊！好好办道去，渡了人，全都是 活佛老师的弟子，我不能说不要你啊！我说的大家听懂吗？（懂！）
你们现在受考，听懂了吗？更得发至诚之心，同心协力、众志成城继续办道。好了！还有别的事没有？刚刚我说的意思，全都知道了没有？（有！）知道你心平气和还带人去求道；赶着，老师不要我，我要老师这才好！不受磨炼不成佛，这你们都知道啊！喝点水啊！
众答：谢谢老前人您老慈悲！
继而，韩老前人慈悲与大家在图书馆内合影留念，他老并曾三次牵扶收圆前人的手，再依依不舍地亲送我们到福山花园外。于今忆昔，大德已远，惟其慈语叮嘱永在吾心！
中华民国八十四年岁次乙亥国历九月十八日
农历十一月初十日
白水老人挥沙文
白洁淄污受浊染 莲花皎裕失本然
水柔克刚舍德广 尽纳一切胸怀宽
老幼同须一指超 才得明真归家返
人人守住修理研 何须到处问长短
吾乃
白水老人是也 入坛参叩
圣母驾莲 再问各位弟妹皆安 哈哈
雨霖握乩再续批 从头言起有条序
三次荣园访韩老 全是济佛接母懿
恩荣早已全知晓 特意待守步不离
等待天命到福山 亲自迎接天母懿
八一八月二五日 最后福山命脉续
全是济佛巧安排 转交命脉是天意
众者在旁观其况 私下都存心怀疑
并有传言到各处 探讨雨霖为何举
更有亲自到福山 寻求探问究根底
是否真有此一事 问吾恩荣是何意
吾时告知认实理 辨别一切修善地
善地如何为修炼 旨意再告暗点机
怎耐大众自高傲 都言吾是有旁意
叫吾怎能不感慨 几多愿修卑谦低
皇母意并收圆盘 不选智者富财聚
不分各组或各线 九流三教都同一
只要知者能识清 就可越级得禅机
就算是何重天职 一样先从卑低起
先考验证诸者心 否有先后之认域
若是只知本命重 不为他人想第一
那都不可有资格 受接济佛真宝衣
先后两天本一并 不落人为应分析
实乃可悲在修道 道龄数十仍不知
颧看济佛后天借 多加毁谤与乱语
恩荣观看实心伤 是吾德薄无能力
因此不敢受母封 乃就存名白水续
希望有机再渡化 有缘后辈知明悉
才敢受领皇母封 不愧天恩舆师意
知吗
窍手辛劳不再估 希望众者加鞭跑
济佛天命绝非假 贤契众者紧随牢
不丢失去真天命 再要恐怕无机找
懂否
记住恩荣三交待 一切听命天意排
继续延办收圆盘 将来才可理天返
持乩握笔占时久 多语不再下批排
即与上乩停玉衡 辞叩
母座 逍遥返 退
中华民国八十四年岁次乙亥国历九月十八日
农历十一月初十日
白水老人亲灵临圣坛借窍三才印证收圆盘
民国八十四年岁次乙亥正月廿六日 韩老前人成道归天；而同年九月十八日，当三才在收圆总坛练坛时，惟见三才被借窍后，躬身趋前向
皇母作揖、跪、叩首，异于通常仙佛临坛时向
维皇圣母所行之仪礼。因此，文书组长乃向之请问是谁？
答：白水老人。
| 组长： | 您是 韩老前人！后学昨天在梦境中看到您来借窍。 |
| 白水老人： | 前次你们来福山荣园，我讲话录音清楚没有？ |
| 组长： | 老前人慈悲，当时录音并不是录得很清楚，请老前人您能再慈悲一次！ |
| 白水老人： | 拿条毛巾来！雨霖年老站姿喜欢稍摇摆，手拿巾条。 |
| 组长： | 老前人慈悲，后学们请收圆前人来跟您老见个面，好吗？ |
| 白水老人： | 今日借窍乃是 皇申意思－要印证收圆，但是还没有要让吾俩能够会面。吾是来应验你们练三才，没有偏差；再来告诉你们练三才情形，稍微讲一下。那你们收圆前人什摩时候要来？ |
| 组长： | 老前人慈悲，收圆的人马上就过来。 |
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三次荣园访韩老 全是济佛接母懿 恩荣早已全知晓
特意待守步不离 等待天命到福山 亲自迎接天母懿 |
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| 白水老人： | 雨霖今日没办法能够再等你们的收圆前人来，只有三次荣园福山交代之事，告诉清楚－要你们前人继续办下去。唉！就是有很多后学来到福山问我究竟；但是 皇母意思：“暗钓良贤”，明点不可以！雨霖没有办法，只有三次亲自送往福山荣园门外，是不是？ |
| 〔收圆前人先后三次前往福山荣园会见韩老前人之时间，分别是第一次，民圃７０年岁次辛酉４月中；第二次，７８年岁次己巳９月４日；以及第三次的８１年岁次壬申９月２１日承接道脉。（相片登载于广玄妙卷第一卷第９及１３页上。）〕 | |
| 组长： | 对！ |
| 白水老人： | 就是告诉有智慧者看清楚！雨霖福山数十年从不送人到门外，意思也在送 皇母的天命，你们知道吗？你们前去福山，都是 济公活佛慈悲， 皇母特懿指定！雨霖全部都知道，所以要亲接、亲送，你们知道吗？ |
| 组长： | 我们知道，但是要用什么证据去成全后学？ |
| 白水老人： | 就是我说的这点，你把它写出来－福山数十年未曾亲自迎送，就是这一点！吾雨霖会送前人吗？会送点传师到门口吗？那么为什么送你们前人呢？ |
| 组长： | 因为我们的前人领有收圆天命。 |
| 白水老人： | 因为你们是听 济公活佛之旨意到我福山，而这期日也是 皇母认定许可，我雨霖当然要亲接、亲送啊！亲接－什么是亲接？（亲自迎接）亲送呢？（亲自恭送）你们听懂吗？ |
| 组长： | 听懂！ |
| 白水老人： | 雨霖最后曾经要你们留下六氏佛堂地址，有没有？雨霖说：“你们可以自己办理，雨霖所有天命给你们，就可以自己去办啊！你们就自己来点啊！”（注：于民国八十一年岁次壬申八月廿五日前往彰化福山承接道脉时，老前人要求收圆前人将本宫所辖的六家姓氏家庭佛堂的住址、坛主以及领导前贤等相关资料写下来交给他，计有张、廖、陈、黄、高、赖等六氏。） |
| 组长： | 老前人您生前确实交待过，要我们听从 济公活佛老师的意思！ |
| 白水老人： | 将最后一次你们去福山荣园的录音带整理出来，写清楚！还是会有点传师明白得“真理”在哪理？不会拒绝。依 皇母意思照做就好！现在道场大乱，雨霖归空后，三才者许多没心、到处乱跑，去了许多，也没办法！天时该是如此，也是应该！雨霖有说：“能办就办，不办自修。”有智慧者，就会接到收圆道盘来；没瓣法的，就继续自修，等待机会；就是我最后所说－“了去冤业最重要！听懂明白就会找，不懂明白就自我愩高。 |
| 组长： | 老前人慈悲，今年五月廿五日， 活佛老师有带领您到埔里天元佛院挥沙，那时候有前贤请示 活佛老师，有关您在理天之果位；但老师与您均未明言，可否请老前人慈悲告知与后学明了？ |
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观看济佛后天借 多加毁谤与乱语 恩荣观看实心伤
是吾德薄无能力 因此不敢受母封 乃就存名白水续 |
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| 白水老人： | 皇母欲封佛号，雨霖普渡不周全，不敢受接。 |
| 组长： | 敢问老前人“普渡不周全”的意思？ |
| 白水老人： | 众者不明道理，毁谤 济公活佛，此乃雨霖无德无能教导，领导有误，因此不可受接！ |
| 组长： | 老前人慈悲，现在道场上有很多人，因为不明白老前人您在八十一年八月廿五日，已将道脉转交与收圆前人，更不相信济公活佛恩师真灵正驾直领 皇母收圆天命来办这末后一着圣事。 |
| 白水老人： | 我雨霖，本名叫“恩荣”，对不对？雨霖乃接普渡旨令，但自觉教导无方，因此得罪使命，所以不敢领受封号。 |
| 组长： | 请问老前人既然您没有领受佛号、受封果位，那您现在何处？ |
| 白水老人： | 济佛恩师慈悲，带我在身边。 |
| 组长： | 老前人是否与 活佛老师一同去普渡众生呢？ |
| 白水老人： | 救渡众生要先修炼；救人灵性也要先能够修炼救人肉体，才可以救人啊！ |
| 组长： | 那是在天佛院修炼吗？ |
| 白水老人： | 不是在天佛院修炼，是在 济公恩师身边。 |
| 组长： | 是因为已经成佛，只是佛号未封，所以不用到天佛院修炼吗？ |
| 白水老人： | 不是成佛！以后就明白。 |
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济佛天命决非假 贤契众者紧随牢 不丢失去真天命 再要恐怕无机找
记住恩荣三交待 一切听命天意排 继续延办收圆盘 将来才可理天返 |
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| 组长： | 请老前人慈悲能阐释您那天在福山荣园所交待的话语。 |
| 白水老人： | 我有说过：“要你们跟随你们 济公活佛、 玄天上帝继续办理救世。”由于你们承瓣后天救世，又办先天道务，容易招来魔考，要忍耐！告诉丽花“牵手”之事，一定要继续办下去！（注：当时在福山荣园时， 韩老前人曾不避讳乾坤之别，三次牵扶收圆前人的手，是乃直接以行止表达将道脉转交与收圆前人之事实。）告诉你们那天来的罗汉、观音，我都清楚；只是不能明接收圆盘旨，也不得明白告诉所有人！（注：八十一年八月廿五当日，要往福山之行前， 济公活佛师尊特起驾慈示，要收圆前人率领众位前贤，化现十二观音及十八罗汉之形象，去会见一贯道道长韩老前人以承接道脉。） |
| 组长： | 老前人您是全已明白当天要转交道脉之事，只是有人在，不能明讲。 |
| 白水老人： | 所以才会全不讲清楚。雨霖年轻时，也学习静坐，身体要坐直、要坐正。每个人修道一定要禅坐，吾雨霖从年轻二十几岁坐到九十几岁，从不间断，有没有说过？ |
| 组长： | 有！ 活佛恩师对入收圆的徒儿也都有传授禅功心法，要求勤加修炼。 |
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吾时告知认实理 辨别一切修善地 善地如何为修炼 旨意再告暗点机
怎耐大众自高傲 都言吾是有旁意 叫吾怎能不感慨 几多愿修卑谦低 |
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| 白水老人： | 那时，后面有三才听到，但是被那点传师壅住；两霖叫三才也要静坐，他（点传师）反说：“这叫三才静坐，平常！没有什么！”很多人怀疑，一直往福山荣园去问，但是恩荣只能说：“认理实修！”如果我说假，又叫你们去办，那就是谎言乱语，那要遭天谴的！你们是我的后学又没点传！又没前人！为什么雨霖要你们写下家氏佛堂名字？是不是六氏佛堂，家庭的，雨霖为什么要叫你们写出？难道随便家庭佛堂就可以自己点道吗？可以吗？ |
| 组长： | 不可以！如果没有请点传师去，家庭佛堂是不可以自己点道的。 |
| 白水老人： | 为什么？雨霖说：“你们有天命，就有天命啊！”那时雨霖就已放天命了啊！懂不懂啊？ |
| 组长： | 是八月廿五日那天，老前人您就放给我们能自己点道的天命了吗？ |
| 白水老人： | 就放“普渡天命－点道”让你们自己做啊！但是 济公活佛老师不肯，祂说不可以自己办哪！一定要分开啊！所以雨霖有说：“如果没人办，雨霖来帮你们点道。”但是雨霖年迈呀！怎么走的出来啊！就是藉由告诉你们，希望传出去，让有智者自己想清楚...。你们这么多人来，也不用开沙啦！ |
| 组长： | 难得老前人您来借窍，请您能慈悲挥沙！ |
| 白水老人： | 今日是 皇母意思要吾来借窍；等一下，你（文书组长）告诉大家，今日我要来借窍之事，你已经先知道！ |
| 组长： | 对呀！后学昨晚要睡觉时，才刚合眼就看见韩老前人您来借窍，大家都在向您接驾；后学非常地惊讶，因为老前人您归空后到现在，还从未在道场上借窍过。（注：此乃印证收圆天命之宝贵，凡重要之事都能先知而后应！） |
| 白水老人： | 但是你在此之前，有先向别人说过梦到我来借窍吗？ |
| 组长： | 没有！我很确定是韩老前人您！ |
| 白水老人： | 我说我叫白水老人！刚才进来，我有没有先参驾？（有。）我已经向 皇母参驾了！ |
| 组长： | 大家一起向老前人接驾。 |
| 白水老人： | 一样三叩首就好。 |
| 组长： | 请老前人慈悲赦罪，因为方才您来之时，我们太高兴了！以致于礼节不周全，现在才向您接驾，请您慈悲赦罪。 |
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八一八月二五日 最后福山命脉续 全是济佛巧安排 转交命脉是天意
皇母意并收圆盘 不选智者富财聚 不分各组或各线 九流三教都同一 只要智者能识清 就可越级得禅机 就算是何重天职 一样先从卑低起 |
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| 白水老人： | 没有关系！我来，是印证“你们的天命”！刚才交待三才（如何修炼之事），记得没有？都记清楚？ |
| 组长： | 记得！请老前人您能常来借窍慈悲。 |
| 白水老人： | 就怕来借，别人会说：“为什么不直接去道场说清楚？”可是三次荣园亲接、亲送还不清楚，还亲自带往图书馆讲道，还要我如何做才能点明！ |
| 组长： | 那天去福山荣园时，拍到老前人您一手捧弥勒祖师，一手捧莲花的显化相片，请老前人您慈悲为我们阐释其义。 |
| 白水老人： | “天盘弥勒掌”－ 弥勒祖师掌天盘，以前叫做“普渡”，现在“弥勒天盘转”叫“收圆”，就这样子端出去，有没有看手势，就是这样端出去， 弥勒把天盘转到收圆哪！懂不懂啊！所以，吾雨霖把普渡转交过去，你们收圆前人那时坐在那边啊！想清楚没有？记清楚没有？是不是这样子啊！（注：当天在收圆总堂内摄得之显化照 片中，在三才上方出现强烈白光，白光既是佛光，而庄严的佛堂 内又有仙佛护法，非邪魔外道所得入内，且韩老前人又是位道长，故而白光之显现系乃印证其确系白水老人之借窍也！） |
| 组长： | 再请示老前人您，相片中显化红光的意义？ |
| 白水老人： | 你们那天到我福山来的罗汉、观音！都穿那衣服，还剃头光亮亮！让吾看当然是现红光啊！是罗汉观音嘛！那当然现红光啊！有没有啊？还记不记得啊！就是这样啊！ |
| 组长： | 记得！但是怕有的道亲会说，这些相片的显化出现在福山荣园，不能算是我们板桥广玄宫自己的显化相片。 |
| 白水老人： | 福山照相常常显化吗？（没有啊！）那为什么你们去就要这么多显化啦！别人点传师、前人去不显化啦！干什么啊！为什么啊？为 什么你们照相，偏偏显化呢？别人照相却没看见显化呀？是不是呀！难道福山仙佛偏心哪？（不是）因为你们罗汉、观音去啦！当然要现红光显化、印证哪！那么弥勒祖师天盘该转收圆来，就转交啦！是不是啦！所以呀！就是这样子，明白没有啊？清楚吗？ |
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众者在旁观其况 私下都存心怀疑 并有传言到各处 探讨雨霖为何举
更有亲自到福山 寻求探问究根底 是否真有此一事 问吾恩荣是何意 |
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| 组长： | 老前人难得您能来，还请老前人慈悲挥沙结缘，多渡一些有缘的道亲。 |
| 白水老人： | 我讲话语调清楚吗？有点类似没有？（有！与老前人您生前的语调非常相似。）对啊！就是印证嘛！每一个人都是这样子啦！去我福山荣园就是问我：“广玄宫真不真哪？”“天命对不对呀？”“是不是前人您老有讲天命转交啊？”都是这么问啊！但是 皇母有意不可讲出来，用行动表现哪！所以啊！才会三次自己出来迎接，然后再三次自己亲自送往出去到佛堂以外的殿门外，是不是啊！花园以外！够清楚没有啊！“三才记得恩荣交待！”听清楚没有？一定记住－三才尽心炼，配合仙佛开发道场，将此有用肉体献于上天，一定将来可以回天去啦！雨霖年纪老了，站也是这样啊！脚开开，穿着功夫鞋，“右手”拿着毛巾喔！就是这样子讲话，甩呀！甩呀！看清楚没有啊！听清楚了啊！ |
| 组长： | 请老前人您慈悲能挥沙。 |
| 白水老人： | 但是恩荣时间有限啊！ |
| 组长： | 老前人您慈悲，后学献香请 皇母慈悲，收圆三佛以及收圆护法、护坛大仙慈悲，能将练坛时间延长，恳请老前人您挥沙。 |
| 白水老人： | 但是挥沙要讲的，刚刚都讲完了啦！ |
| 组长： | 老前人您大德，还是有很多话要开示我们的。 |
| 白水老人： | “修道最重要就是寻求平常啊！”当初恩荣跟随 天然恩师修道，也是一心跟到底，放弃家庭，从那地方来到台湾开荒，一样啊，修道就是这样啊！还有什么好讲啊？练三才，心要静！不要看到外面形色，就要动心喏！福山三才个个都要跟我一样做事啊！什么都要做，不可以娇生惯养喔！一定什么都要练习，早上起来打扫神圣佛堂，然后清晨工作，然后清静自己，再来要读书啊！还有要做很多福山工作，所以三才不可以娇生惯养、偷懒，一定要勤劳，筋骨越动会越健康啊！好！雨霖不再说了，先退窍再挥沙，三才练习啊！两霖先辞驾 皇母，然后暂退一旁。三才先清静哪！ |
中华民国八十四年岁次乙亥国历八月十五日
农历九月初九日
天然古佛慈悲
我先做一个谜猜让你们猜
水齐火蕴通 一大系命重
二ㄙ守目瞳 夕犬火融
三水聚舌中 十口卫童
弗人独行踪 弗人本容
好！猜猜看这是什么字？上下上下排好，看是什么字？（师尊慈悲，是猜一个字吗？）不止猜一个字！大家猜猜看？看能不能够猜得出来。猜出来了没有？（请问师尊：这是猜 “济公活佛”恩师与 “天然古佛”师尊您两老的佛号？）猜对没有？（有！）悟到了没有？现在我天然在这里借窍，祂 济公活佛也在那边起驾，可有悟出什么没有？（显见师尊与恩师并非同一，因为济公活佛恩师乃“火老”，而天然师尊为“火德”。）天然拜谁为师？（师尊是拜路祖中一为师。）路祖中一再拜谁为师？祂是不是也拜 济公活佛为师，有没有？（有。）这个道统懂不懂？（懂。）当初吾天然要领天命，是与你们的谁同领天命？（师母。）十八代祖，对不对！当初所有的人是不是也都认为－岂有夫妇同领天命之义！是不是可以这样子？也是不能够接受。对不对？那后来为什么被人家接受的呢？“天命印证”，对不对？以及我不辞劳苦奔波去为道而行走。
今日一样“道运转脉”、一样转至换由万教教主－ 济公活佛自已真灵正驾“倒装”至后天，与那我说的：“水齐火蕴通”，祂们二位（ 济公活佛与 真武老祖）同领 皇母之命，办此末后一着收圆大事。现在就好比我以前一样，道路难出难创，现在很多人也是没有办法接受祂！哪天我天然也一样借个窍手，在佛堂上拿起葫芦、拿起杯子与酒，是不是道场上也一样不能够接受，对不对？那么现在只是办救世不一样；以前在道场上，有的人受到五行行宰的不是，可是能够替他解决吗？当初我领乃为普渡之命－普撤种子，要为 路祖中一遗留下来的道业开创而普散种子；但是现今白阳末秋， 皇母懿命下旨特由 济公活佛原灵及 北极真武挂帅，祂们二人齐领 皇母懿命同办收圆，否则为什么会有一句“水火既济”，对不对？（注： 济公活佛乃是南方火老， 真武老祖则是北方水老，二老共办收圆，故言水火既济。）那么既然道运转由如此－祂为之承办，当然应该要由祂之师法来传承。当初 济公活佛为何成佛？“慈心入世”－入世间去普渡众生，对不对？（对！）替人解除五行厄困；但因吾天然古佛那时乃是行于道场，不用学习这些救世，因此只为解开古人住处，只是“开锁”，也就是替你们解开古人住处的锁（意指：求道时之“点道”）；“古人”－听懂吗？（玄窍中的真人。）这样你们知道吗？（知道了，谢谢师尊慈悲。）
道场现在混乱！以往我为道奔波．听师之命前奔道途，我当初是不是什么都不说，一切惟听祖师以及 皇母交待，对不对！不要因为一个形象不能够接受，就认为－切不对！倘若修道这么久，还是只为形象而修，岂不容易受考而倒，对不对？以前在所有的道场上，从来没有这般借窍过，今天来借窍让大家看－要归空前的天然古佛就是这副模样－为了道而奔波，就算拿了柺杖 身体不适，硬撑也要撑出去！
看看自从我归空后，道场多乱，你们的师母含辛吞忍二十年，道务还不得宏展，对不对？是不是如此？那你看看，今天为了这个收圆的圣盘要开创出去，也是受这么多的辛苦，你知道吗？“韩”徒“雨霖”当初早已知道－道盘已暗转至收圆，但是无以能明言。因此他本早要归天交旨，你知道吗？实乃因他上求 皇母以及你们的 济公活佛、还有我天然，叩请能够看到你们的收圆奠基有所稍稳，他才肯闭目归天交旨。所以他给你们这些机会让你们接触他，因为他担心－假如你们的收圆圣基没有坚稳，他就来归空，恐怕这个收圆圣业要开创会更加十分艰难！因此他一再叩求上天－待机，也让你们有这么多次机会，由你们的 济公活佛引领你们到他那边去，这么多的显化印证！他也暗中将此道运转予你们；看到你们所办的一切，慢慢有所根基茁长，他也才得以安心回天交旨，完完全全将此普渡命脉告一段落。
我在外国，在那普渡道场请人去替我挥沙－西元一九九五年岁次乙亥正月廿五日戌时，无极宫文书传谕官降临普渡道场位于加州洛衫矶的周氏佛堂代天然古佛传谕旨曰：
“明灯已燃尽 北辰骤陨落
三曹之大事 此期一段了”
说“此期一段了”是什么意思？就是普渡盘到此告一段落，懂得这个意思没有？（普渡已告一段落，要转至收圆了。）还有“北辰骤陨落”，对不对？（表示韩老前人已经归空，所以三曹之大事此时一段了。）对！既然还是普渡，那为什么要告一段落呢！本来就该持续，怎么可以告一段落！对不对？怎么可以这样子开沙啊！（此指示训乃是在暗示天机，为渡有缘佛子进入收圆圣地赶紧修炼，以顶劫承罪、救灾解劫。）就像当初吾天然古佛领天命一样，那几位师兄们，那些有德者八位，对不对？认为怎么可能让我领到天命？当初有很多人也都不相信；为什么不可能让我领到天命呢！为什么？因为我年纪最轻，最没有德行，对不对？入道期间又最短。我遵照 皇母的天命懿旨，是谁就跟谁办，绝对不会违抗天意。在“路祖中一”归空以后，我听从祖师之意，是不是先将天命交给你们的姑奶奶，对不对！她接掌天命十二年，我跟随她办道，听她的旨命，等待祖师再来说明。 皇母就下旨，要我与你们的师母，在八卦炉中同领天命，但是有多少人不认同！而那时姑奶奶领命，有多少人不相信，认为怎可天命传至坤道之手！是不是有其他那些德者自己去办，办得开吗？自相扰乱，对不对！还自相毁谤、不和气，由于自相的毁谤，造下更多、更多不该有的口业！
在此圣地，你们说这是个圣地－三圣之地，办三曹之事，有没有道场？（有！）有道场！既然是教主承办，以往祂助于道场，今日祂亲来承办，也一定会有道场，只不过祂会用这个救世－让人先俱足后天，再来返先天；但是你们这些傻徒儿，有几个想知道的！有几个想去悟清楚的！每一个只要看到了“后天的”，就认为这不好，这错！谁不是先有后天的俱足，才得以返回先天？谁没有先用后天的肉体修炼，修出德行，就能够归还本位？那为什么不明白呢！
当然很多人不能够接受你们现在这个样子。现今道场在乱，以后说不定还不止这样子乱呢！只要这个收圆的地方愈加宏展，道场就愈乱，这有什么办法！智慧大考验。唉！以前在你们的普渡道场上，没有这么多不平之事，这么多的冤业讨报，实乃因为你们的 济公活佛和那位 北极真武老祖，祂们还没有领旨下来救渡；因此，只要求得先天一道指，一切有我与你们的 济公活佛请 皇母慈悲，让冤业暂不讨报，请他先退在法会之旁听道，先不要去找他们讨报；但是，一旦你们的 济公活佛以及 真武老祖，领了 皇母懿旨下来办理收圆圣道，道运要转，自然而然 皇母开释－切冤业－有冤报冤、有债讨债，你们去吧！自有贤良之者、有智慧之者，可以受钓上岸，并得取真教明师之传，这是 皇母的意思。要不是道场上现在这样，怎么会有这么多家庭不顺、冤业讨报？让你们走了这么一大段路，还会有这么多的问题出现，还让你们感觉心有乏力，对不对？ 皇母慈悲，先求得一人领命，也就是先求得让有一个人受领这收圆的天命，再暗钓一些人。可叹！有的人看此领天命之人的外形觉得不是，绝对不是如此！起码不是你们的 韩老，也要是他旗下的众位贤人才可，岂可堪让一位不是道场之人来受领此命，对不对！我看，这是最起码第一个最严重的问题！那我天然当初也是这样子，算算指头－是摆在最小的那一根，可乃 皇母慈悲，要我命脉承传，我既所言出，既以天命印证，那么收圆前人有没有？有没有让你们天命印证这么多？（有！）有，对不对？
道运命脉转，本来就是会有一段乱盘。只有祈盼有志之徒儿，明辨是与非，自己勤道力作！
在这个机会里（中秋佳节）来跟你们大家团聚，非常的高兴！刚刚看到你们做得这么好，老师心里很高兴！但是难过－假如让天然肉体能再多个三十年，我想，现在的道场应该也不会变得这样...怎奈为师难脱五九关，虽是先前六十寿，想要冲过也冲不过！为师带着多少无奈和悲恸回天交旨，再怎么样祈盼，也是希望：有志徒儿能够受接承传、继传遗命！虽然师已无肉体，但是师所遗留下来的精神永远都跟徒儿在一起。
“访遍千山水，知音几多随；
那怕追逐月，期盼徒天回。”
你们知道了没有？
“冥想师回天，个个谨师言；
来日华曾聚，见吾张天然”
退窍止
中华民国八十一年岁次壬申国历九月二十日
农历十月十五日
济公活佛慈悲挥沙文
独自寂寞守屏山
望着东尘泪潸潸
无极殿前空洞洞
梦客依然醉他乡
满园百花争芬芳
依然不见人归返
再入殿内母命请
身负三曹重使命
破鞋破扇破衲衫
摇身一晃东土降
寻觅知音诉衷肠
几多修客愿体尝
调寄：人道
吾乃
济公活佛 隐身早把
母驾参 众徒近安 静听为师批扬
腥风狂澜已临凡 三期末劫大清算
前请母命来渡良 禅机玄妙真法传
不认为师气昂然 满腹心酸吞入肠
再起脚步寻贤良 用尽办法终日忙
穿针引线入佛坛 怎知疑虑多过山
脚前脚后立不安 心一动摇东西晃
六贼欲起又回看 叫师怎能安心放
师不厌倦徒来访 徒等金口总不开
有人修得师心欢 全家合乐笑眼开
一声兄弟多和蔼 恭敬谦和互让揖
你洒水来我扫地 欢乐声扬传万里
共研共论真性理 你我一样不分彼
为师看得笑咪咪 任何艰酸互抚慰
抵挡狂澜暴雨难 不负为师心所盼
师至将离佛坛堂 芦酒直灌入愁肠
千叮万嘱徒心放 天气变化衣要暖
回头凝眸再看徒 两眼血泪涌夺眶
眼闭一摇回理乡
中华民国八十四年岁次乙亥国历十二月廿一日
农历 二月 九日
高雄广玄宫
津液泉涌舌顶颚
佛光罩体身舒和
在收圆圣地禁食三十六天之殊胜印证〔刘兄振丰亲述〕
后学在普渡道场廿多年后的今天，能够有这般殊胜的因缘来到高雄广玄宫学习，委实感到无比地荣幸！由于亲眼看到许多本宫的前贤在禁食七天后，不仅长年痼疾不药自愈、气色转好，而且在修持的境界上更有极大的提升突破。因此，后学也鼓起勇气想与一试，于是就先请示 真武老祖慈允，再于今年的十一月十五日冬季大典时，求得 济公活佛恩师的恩准，随即在当天的子时开始禁食；后学是怎么样也想不到－这令常人最为惧怕的禁食，竟然会让后学在禁食七天期满后，还意犹未尽、欲罢不能地发心禁食三十六天。如果不是这收圆广玄宫降有真天命的话，何能让后学连续禁食三十六天，只喝生水，不吃半粒米饭，还能精神奕奕，生存迄今！
后学在禁食的头一天，虽曾感到很难过；但是从第二天开始，就慢慢适应了，因为每天所喝的生水已经从四千西西增加到﹂六千西西之多。到了第七天，由于感觉体力很好、精神极旺盛，无形中生出很大的信心，于是就想继续禁食下去；到了第九天时，口中的唾液如泉水般源源涌出，感觉非常地甘甜，特别是当舌顶上颚时，那种感觉特别的好，于是让后学养成了时常舌顶上颚的习惯。又，当后学在每日禅坐之时，都能清楚地感受到 活佛师尊与 真武老祖慈悲加持的佛力，尤其是在后学上下班骑乘机车之时，那种感觉特别地强烈！
十一月廿三日，收圆前人慈悲从台北南下巡视高雄道场时，看到后学禁食已经九天，气色还这么好，所以一直称许后学。就在当天夜里，后学在梦景中看见三位身穿黄色古道袍的仙人，在后学的丹田处贴土一块土黄色的膏药，然后亲自为后学按摩，先从腹部按摩到大腿，再到脚底。这时，突然从那脚底的指掌间浮现出十粒有人眼大小、带着黄黑血脓的鱼鳞硬痂（注：此乃平日饮食之物含有浊毒，无法完全排出，而堆积在体内的毒素。）仙人们见状马上为后学处理掉，并在脚底帮我灌气，让后学整个人瞬即变得非常的畅快舒服！
十一月二十五日当天夜里，后学梦见收圆前人员满脸慈容地端坐在金鸾宝殿的“龙椅”上，全身金光四射、瑞气千条，而在前人的左右两侧，各有一手执长柄蒲扇的仙女随侍，四周更围绕有那许许多多身着彩衣的仙子在翩翩起舞；收圆前人凝望着后学，而称赞说：“很好，很好！不错，不错！”（注：此梦景乃印证收圆前人所钦领 皇母天命之真！）
十二月七日是高雄广玄宫办事救世的日子，后学照常参与办事服务。回家后、禅坐毕，才刚躺上床正准备入睡，突然就看见活佛恩师的宝物－一个“大葫芦”，从屋外迳自穿过墙壁及衣橱，然后那葫芦口对准后学，从里面由小而大、呈螺旋状、慢慢地放射出一道强烈的金黄色佛光，将后学全身笼罩在其内，后学霎时感到神足气爽、心与道合，非常的舒畅！同时听到有人对我说：“你要快一点了！”由于后学不明其意，乃于十二月十一日办事时，请示 真武老祖那梦景的含意， 真武老祖慈悲开示说：“此梦的涵义有三点：首先，葫芦放射金光乃是尔师 济公活佛为你灌气加持；其次，所谓‘快一点’之事，将来机缘成熟你自会明了；第二，请净符回家净房，以备日后‘静修’之用。”
禁食之后，让后学深深地体悟到生命之真义，凡人能生存在这世间，所受天地覆载、生化养育的大恩，如果不能饮流怀源，好好修炼真我，行功立德以回报天恩的话，那真是愧对天地、忘了根本呀！而如果不是这收圆真天命以及 济公活佛恩师、 北极真武老祖与诸天仙佛的护庇加持，要后学能连续禁食长达三十六天，还天天照常去上班，那绝对是不可能的啊！感谢 皇母慈悯， 活佛恩师与 真武老祖的慈悲护持，后学此后一定尽心修道，永效师志，普渡众生，以报天恩师德！
中华民国八十五年岁次丙子国历五月初四日
农历三月十七日
三天主考院长慈悲
院庭宫阙独人居
长年围困染尘絮
师严频频幼苗辅
兄弟相携助道齐
吾乃院长师兄是也
今日叩领
皇母慈命趋躬入坛隐身早将
皇母参再问弟妹各安然
恭和谦畏修大道 明体透液尘虚抛
漫长路遥雾迷罩 漫长路遥雾迷罩
艰涉心诚除惮劳 拔迷勇伟蠲泥淖
含辱负重步迢遥 含辱负重步迢遥
（其一）
道务运转递嬗操 泥泞莫沾玷瑕抛
阻逆横困绝尘嚣 阻逆横困绝尘嚣
三拖齐并内外造 圆融玲玉造天桥
扶引苍黎炼诀窍 扶引苍黎炼诀窍
（其二）
出关无束节品超 寒梅松凛尽其效
遥馨逸远空竹傲 遥馨逸远空竹傲
切偲提挈原房照 同跻跃登九重霄
伴母膝下乐陶陶 伴母膝下乐陶陶
（其三）
调寄：浣溪沙
你们知道“明体透液”是什么意思吗？你们体内的液体是不是都是有色？（是！）他能修到透明纯净，当然是无色，就好像是水玲晶球一样。当然！如若就有形有象而言，自然是看不出他内中明体清澈的境界，因为那是无形无象、自为之修炼。你说，谁真能够将你们体内的血液修炼成白色的呢？是不是？明知是不行、不能够，仍然坚心要做到，这就是修炼！你眼观这周遭的一切，不都是尘絮，层层重重围困着你们的肉体，即使是体肉，也是属于这后天凡尘之内的东西。要修炼明体透液，先要能够将这诸种尘絮－尘间一切的东西抛除掉，好比说，你们的禁食，你们是否具能够抛除肉体上的痛苦，如果你们真能够将之抛除掉，这一、二天的痛苦、饥饿，又算得了什么！就是因为不能够抛除的掉，所以说才会如此地饥饿－没有饮食的饥饿，喝水－你就是觉得不能饱，因而会产生畏惧之心。如果你把这肉体看成并不是如此重要的话，那么这肉体虽然在饿，你依然在做你的事，那么你说，你不是明体透液，那是什么！对不对？当然这【透液】的意思，也是说引你们假如能够修炼到这体内没有任何的污杂之气的话，那你这肉体还会容易受到这五行的困禀、凡尘世垢的污染吗？
在禁食期间，在无食、只饮喝这清静之水，是不是有在领悟呢？还是只不过肚子空腹、两眼直视，等待着这时日的到来，可以满口腹之饱？如果你时时刻刻只想只知－我何时能够吃到东西？何时时间会到？那么这禁食的意义就失去了！想想看：这为何你们禁食七日，单靠仙佛助长你们的灵光就可以维持？又那只有饮水三十六日的他（高雄－刘兄振丰），也能毫无饮食，不损毫发，为什么？为何这仙佛的气可以助长你们日常生活所需要消耗的体力呢？仙佛之所以能够帮助你们，是不是因为仙佛都是修炼回去的！仙佛的气可以加助于你们，灌注在你们体内，难道你们自己就不能够炼得出来吗？有没有想过自己去炼看看！为什么你们自己会炼不出来助长自己的气呢？就是因为你们体虚，也就是肉体无有饮食下腹之时，一切繁杂之绪、一切三焦之火一并齐上，你们说这虚火都已经上来了，还会有纯阳之气吗？是不是都没有了！还有平日胃气如果不能够平顺、胃胀气，在这禁食之时，胃的气自然就会从中打出！
有没有想过，如若有这五谷杂绪的凡浊困扰着你们，那么是不是你们的七魄扰动欲乱更多、私欲更加快速！如果没有它，你们会有什么私欲呢！当你在饿的时候会有什么感想？还会想要－我明日要身着多美丽、多漂亮的衣服？穿什么样的鞋子？打扮如何、如何的美观吗？一定不会！对不对！这就是私欲。那么这些就是先从腹内饱满，先养其七魄的精神，助长你们去外面引来思绪、私欲；如果你们不要养满这七情六欲，不要让这七魄如此的精神饱满，你们也不会受到它的挑战、扰乱！好比你们只养你自主真人的精神饱满，不让这七魄精神饱满、藉由体力的话，它怎么干扰得了你们呢？如果这样做得到，又不受这虚体的困扰，那你们一定静坐得住，一定能够学禅法！而你们的禅炼也会更加的好，知道吗？那么如何之禅炼才不致“引动”这心躁之气、三焦之火？这就是一个很重要的妙诀之处。
或许多人不明，让你们禁食只是让你们饿饿肚子，其实如若你们能够从中去体验，然后去修炼【禅法静诀之要】、【玄窍灵妙之处】，这时候你们的感觉曾非常的深到，而且很能够明懂！如果你们的私欲也就是你们的七魄扰动你们，扰其腹，那么你们在静坐之时，有时会昏沉、有时会有许许多多的欲望－眼、耳、鼻、舌、身诸欲的丛生，这样子的话，你们具要体悟出这具灵处玄妙之奥透，并不容易！那么，在这禁食期间，不让其七魄的扰乱，要能够静得下来、坐得下去的话，全灵能够守得住，自然而然就能够领悟得更深切，知道吗？有没有体悟到？
如若你只是受到身躯肉体的一切不能够饱满，好比说无力感、体虚，是不是要五谷的帮忙才有力气，才能够将这股气散发至全体肉身，然后才能够让你的七魄促使这手足动摇，而不会觉得没有力气呢？未必！因为如若你能够运用自身气，但是不要动用到心气！如若你的手足之气不够、不能够驱动，而你一定要动，这时候你是不是一定要用到心附和的力量，而心念动、一回思就要用血心来压血输送，这时候心脏的负荷量就随之增大，而你们的呼吸气息原本又是靠着心脏的气来运用，因此会心喘难过！也就扰动到了心气，那要静坐、要学禅，根本就不可能！而那心气在下焦之气缓缓而上的助力下，一路上升直接攻脑！那就会围困你们的真人，因而觉得两鬓非常之难过虚痛，进而前颚抖痛，是不是？但如果你能够运至得当，将全部群体气运周流的话，那么你的手足驱动不必动用到心气，心气不动，自然也就不会脑火上升，那么你在静坐之时就会比较顺畅！
为什么手足愈驱动，你们就会愈能够走动、精神愈不会气馁呢？因为你迫使你的手足驱动，就好比是你的真人迫使你的七魄去走动，你愈活动，精气血就愈能够完全顺然地流畅，能流畅开来，也就不会虚弱无力！你若如整天瘫着，没有让它气旋周畅的话，无气行走，是不是就会有病而起、容易气虚！而且在行走之时，因为你们没有五谷之气的助长增气，就必须接收什么气呢？天地之气－足接地气、顶接天气，藉由慢步驱走中，接收这天地的阴阳正气。因为地气属阴，天气属阳，而人之下体属阴，上体属阳，所以地气从脚而入－地气上气，你们懂吗？如若你们能钩收得这二气、运用达全身的话，自然而然你就不会觉得痛苦，就算你禁食多日，还是会安然渡过！我刚刚就问：为什么有人能禁食三六日而不觉得体虚？不错！这是因为天命的印证，仙佛慈悲加注、灌注他的阳气－仙佛之气。可是各位有没有想过训练自己，自己也能够运用这些气禀而不需要仙佛的濯注呢？如若你能钩运用得当的话，要修炼至纯阳之体，也就不是遥不可及，而是指日可待了！
（请示院长师兄慈悲：静坐之时，常感昏沉是何故？）
有时是因为你们白日之间太繁忙，然后这些意念遣动你，所以会让你昏沉身躯；好比你们的意念、七魄，它会主宰你的真灵，将你的躯体拉下来，让你自无主觉；也好比你们日常生活之中很多事情之做，或是口头的言语，也并不完全是心所愿意，但就是因为七魄时刻的驱使，引得你们去做出来伤害别人或损害自己。在你们的修炼当中，这生觉二魂与七魄都会被借来扰乱你们，尽其可能地不让你们训练而成！所以说为何要你们坚毅自己的念力来肯定真人，而将七魄驱使；好比我刚刚指的：你现在虽然腹饿，虽然没有体力，但是你强迫你自己、强迫手足驱动，这就好比你在约束你的七魄，在驱使它做它不愿意做的事情！因为这七魄通常就是要带落你们去轮回、令你们不能修成正果的敌人，尤其是你们只有一个真人可做主宰！真人的坚心意念要非常十分的坚定，才能够抵御得过七魄，知道吗？所以为什么说【最可怕的敌人就是自己】，因为它们都隐藏在自己的身内呀！
借这禁食期间慢慢驱使这七魄，让它听你们的操纵，这时候自己要有坚定的信念，能够冲破此关、冲破困难，好比说你静坐你昏沉，你坚定意念绝不昏睡！如若真要昏睡，请旁人打醒你，马上精神奕奕再重头坐起；或如先从短时学起，好比说十分钟静坐，十分钟一到，我就先醒一下，就是不要让这些欲念、意念牵动你。醒－下，眼睛眨一眨、动一动，好！休息一下，精神来了，再继续坐！这回一坐，可能可坐十五分钟，慢慢地自然而然它就带不走你；习惯以后，它是被你操纵，而不是你被它操纵！其实不止学习禅坐，各方各式都一定要要求它来归附于你，不要你去归附于它！知道吗？好比我刚刚对那位禁食的老人家说的，我说：“你饿得过吗？”你若有坚定的信念，想想看那外方他地非洲之区衣索匹亚，那饿鬼道的众生，他们受的苦困不止这七日之迫！如若你有此心思之想，你就一定能够坚定己念，冲破这些难关！当你意念十分坚定之时，你的精神就曾奕奕起来，因为你的真人战胜利欲，那么全身精力就可完全一贯，这时候你就会觉得非常的舒畅！只不过有些人在一开始的时候不明白这些道理，因此会身躯肉痛；当他坚毅的信念能够破冲这些私欲，便能够使身躯明朗起来。你们从这些方面着手修炼禅法，尽量炼就纯阳之体；其实道本阴阳纯体，看你们如何融和贯通，小周天、大周天，有形、无形皆是一然呀！
为兄时间不多占，还是一样祝福各位：能够将此道蓬勃发展，也鼎助各位贤弟妹们，身体各各安康顺然！就此隐身辞叩
皇母莲座，挥别诸位贤弟妹们，隐身退坛去了退窍止
收圆真天命之印证
圆玄圣佛证道事迹
一、前言：
善哉庭蔚！
率性天真，幼具慧根；悟性蕴棻，宿植德本。
上海渡众，弘法化宣；广结善缘，众人感恩。
忽染重疾，历尽熬煎；幸入广玄，求道修真。
三曹普渡，刻办收圆；一心一意，勇往直前。
发愿清修，舍心舍身；坚心修炼，了断前愆。
体悟真常，慈悲心愿；誓渡苍迷，大愿冲天。
明乎来路，自当洄源；齐挽狂劫，回报母恩。
天命之真，仙佛护念；天时应运，未修得先。
济佛真武，冤业暂挡；佛果先证，后功待建。
皇母 慈封，圣佛圆玄；午时成道，羽化归真。
幸哉！圆玄圣佛
名留人间，受享天爵；珠胜因缘，济化原人。
永续长生，精神永垂！
圆玄圣佛，俗名张庭蔚，系于生前之民国八十四年岁次乙亥二月廿五日午时，由 济公活佛恩师直领 皇母天命所赐封。
自 圆玄圣佛受封佛号以来，果如 活佛恩师金口所言：“凡收圆圣事必‘先说而后应！’”，故其显化印证之多，胜妙难酬！
二、张君庭蔚生平略传
张君庭蔚，瑞生于中华民国五十三年岁次癸卯十一月廿三日，世籍台湾省嘉义县，毕业于中国文化大学机械系。
八十三年岁史甲戌十月廿六日，张君初次由双亲陪同到板桥广玄宫请示身体不适之真实根由，因而与板桥广玄宫结下甚深殊妙之因缘－诚如张君于入住广玄宫养病二个多月后，已近病危时，其双亲计划要将之转送医院做安宁照顾之临行前，张君犹然坚决地婉拒不就，并对大家说：“我生是广玄宫的人，死也要在广玄宫！”张君这句话迄今仍如暮鼓晨钟般地回荡在我们的耳际！而他对收圆真天命坚信到底、永不退转的心志，犹如当年玄奘大师往西天竺取经受困时所曾誓言的：“宁死于沙漠，决不后退！”有着相同的豪气，而这也是张君今日能得佛果位保举之最主要原因。
十一月十三日，张君求得先天大道后，拜在 济公活佛恩师的门下，并为 北极真武老祖的弟子；十二月廿二日酉时发心立愿－剃渡清修，誓求大觉舍身渡众。
三、济颠狂僧挥沙慈示
人生戏台本无常 形躯肉体暂住房
何须眷恋心不放 百感交集苦倍尝
吾乃
济颠狂僧是也 入坛参叩
皇母慈严众徒安怡
白发山头黑发送 无限悲伤叫头涌
人间多少无情事 等待众徒慈心拯
庭蔚小徒坚信念 皇母悲喜交心胸
无奈假体已堪损 要全无事众仙拯
华陀仙翁伐叩求 有心徒儿发悲成
善念齐发灾劫免 顶劫承罪境为升
尽力挽救众生苦 精神永垂教世人
明白否
若无挽回叫不怨 回天交旨受果封
不为人间无情苦 体悟生命之谛真
永世免再轮回转 受享天爵年年春
张郑二徒止悲伤 诚心至炼返原境
理天团圆才永久 世间一切化为尘
该归回处随尽去 无须叫头石压顶
损伤自身之肉体 参悟真修恐难尽
此生因缦今世了 莫再牵连孽外生
为师心语难道尽 望徒众加鞭策进
无论风雨或逆阻 愿求娑婆向光明
诸徒谨记 为师话不多语 止玉衡 辞叩
慈母上端云
八十四年岁次乙亥二月初十日子时，活佛恩师特为张君之事前来挥沙慈悲，鼓励张君及其双亲要坚定道心、加鞭策进！理天团圆才永久，世间一切化为尘！
印证（一）：
三月初三日子时，张君 圆玄圣佛分灵寄语三才，吐露心声。是日，乃 北极真武老祖之圣诞千秋日。凌晨，三才在静坐之时，蓦然看见庭蔚的真灵进来佛堂，因此误以为庭蔚已归空。不意！一问之下，始知不然－原来庭蔚还在世，犹卧病医院，但其真灵却已经可以来去自如了！并向三才以偈语表露其当时之心境“欲言话语千万千，苦酒一樽摺愁添，人生聚合本无常，聚散飞逝似云烟；父母恩重难报尽，前人恩泽未叩点，未能一一来拜谢，已是死枯肉水干。”
印证（二）：
三月初八日，正午之时成道，并选择与佛光山传临济正宗第四十九世心平和尚同日示寂，且同为肝疾；惟尊为佛光山第二代住持的心平和尚系圆寂于凌晨二时四十七分（参见觉世第３４１期页１３），比较两者显化印证之事迹（同前页３及１９），始知天命之钜大，至灵至极！而先哲所证言：“午时成道”诚非虚假！盖天时运转已届午未之交， 弥勒祖师操掌天盘，白阳期收圆应运， 皇母慈悯大开三曹之普渡，张君本乎一颗对收圆真天命永不退转的决心与至死不渝、始终如一的信念，仅经百余日之忍辱与修炼，仰蒙 济公活佛恩师、 北极真武老祖及诸天仙佛之慈悲救拔，应乎天时天运，乃能午时成道，百日成佛，并四处显化印证！
印证（三）：
三月十五日，子时开光－此乃张君头七之日，适逢 皇母春季大典，在 济公活佛恩师慈悲临坛亲为圆玄圣佛之金身开光时，佛光普照，馨香满室（注：显化相片见广玄妙卷第一卷）；斗六施兄松田并亲睹张君之灵光射入金身中。活佛恩师继而指示将圆玄圣佛之金身暂奉于佛堂中恩师金尊之旁十二天。
印证（四）：
三月廿七日子时，奉 活佛恩师之慈谕，由二楼佛堂恭迎圆玄圣佛之金身奉敬于圆玄圣佛在挥沙结缘文（三）中慈言：“余闲之时渡苍黎 空暇时刻屏山坐跟随恩师习救渡 偿还所欠之功德”
印证（五）：
三月廿七日巳时，高雄康元帅必贤亲见故张君庭蔚的遗容在公奠礼仪式上绽放笑容；复在拍摄净身、入殓及瞻仰遗容仪式的多帧照片中，张君的头上皆出现有一团圆明灵光伴随；而冰冻了二十余日原本半闭的双眼忽然完全睁开，向最后一名虔敬瞻仰者回礼祝福。午时，张君的遗体在收圆前人与主任委员所舍弃的天堂车慈悲开路，经团前人率收圆诵经团慈悲带引、并由广玄宫来自全省的收圆佛子护灵下，安抵土城火葬场荼毗。火化后，拾骨所得雪白明净之完整头颅，据该名捡骨师表示，乃是火葬场成立多年来仅见的第三颗，先前两位都是名重丛林的高僧大德；如以张君若斯之年少，竟能有此等千万人中难得一见之显化，殊难想像！是乃印证了圆玄圣佛确已于此白阳末秋之期渥蒙 皇恩师德、应乎宝贵的收圆天运而成佛矣！
六月十九日， 圆玄圣佛成道后之百日适逢南海古佛之得道纪念日，两相呼应，更证验了 圆玄圣佛成道之真，此身确在天国！（注： 南海古佛乃妙善观世音菩萨成道后， 维皇圣母所赐封之佛名。）
印证（六）：
三月廿八日午时，在 圆玄圣佛的灵骨进塔典礼中，于拍得的多帧相片及录影带上，出现白色佛光，而大学服换装为活佛恩师百纳衣、以及大学帽换成莲花帽等诸多历历可见之显化！
百日筑基－沈秦汉之实证
沈兄秦汉于民国八十四年三月十五日春季大典、收圆之后，为了坐满百日筑基之期，每日分别于子、卯、午三个时辰、用功精进修炼禅坐。而就在他禅坐到了第二十五天，也就是四月二十日当夜的子时，在灵静深定中，沈兄的真灵竟能脱离假体迳自到医院里去探望他生病住院的侄女。事实上，沈兄本人当时根本不知道他的侄女突染重病，更不知道是住在那家医院，但沈兄在禅坐当中，却能脱灵而出到那家医院的加护病房去探视她，而且原本还想将自己身上的法宝 活佛恩师所赐的佛珠戴到侄女的身上，但因为突然心想：“如果我将佛珠借给她戴上，而她日后如果不还，那我不是没有了佛珠！”于是就又收手拿回了佛珠。霎时！沈兄即从灵静中醒了过来，心中甚感纳闷，不解其故。”
天亮后，沈兄随即打电话到侄女家去查证这件事情，结果发现他的侄女真的重病住院，于是沈兄赶忙去医院里探视她；没想到那间医院与病房的情景，竟然与其脱灵时所见到的完全相同，实在不可思议！而沈兄离开医院后，身体即感非常不适，于是当夜回到斗六广玄宫请示， 玄天大上帝慈悲说：“因为你的心发不出去！所以人才会不舒服。” 玄天大上帝并慈悲指示沈兄要拿他的佛珠到医院去让他的侄女戴三天。当沈兄遵照 玄天大上帝的指示办理后，身体不适的情形，马上就好了。而他原本病情严重的侄女，戴了佛珠以后的第三天，也平安地脱离险境，而由加护病房转到普通病房了。
此则实证乃应验了 济公活佛恩师的禅功心法与佛珠法宝之灵妙无边，以及 玄天大上帝的慈悲灵感，也印证了收圆真天命的钜大宝贵！三圣旨的殊胜！在在处处皆能挽化众生的巨劫大难，并有般般之显化印证足稽！
中华民国八十四年岁次乙亥国历六月初十日
农历七月初七日
收心欲念般若展 圆灵铜锄音诀断
护然觉知理正纲 法典据明礼德坦
大慈悲怀怜恤悯 仙体金刚需勤趱
吾乃 收圆护法大仙今日奉
母懿旨 入坛鉴护收圆讲员班 入坛隐身参叩
维皇圣母 再问肾弟妹们各安康
开宗言义明明德╮╭→儒 门 孔 室 讲 德 修
科演试举三秋后╯╰→家 宅 圆 满 德 并 修
设鼎会炉众佛炼╮╭→倡 导 正 觉 里 外 修
拷打心磨双并施╯╰→提 高 有 志 贤 俦 修
需时警觉不变初╮╭→一 定 禅 炼 戒 慧 修
忍辱负重鹄的远╯╰→贯 穿 身 旁 静 泓 修
坚毅操守毋偏倚╮╭→玄 房 微 妙 透 彻 修
毅力阐道效山巍╯╰→认 识 标 志 闲 逸 修
修兼天下先身行──→透 悟 根 由 体 天 修
◎冠顶训
开科设考需忍坚毅修
儒家提倡一贯玄认透
◎勾心训
识根由
玄房微妙
旁炼志觉 圆满导
贯定禅门高
◎上下抽字训
开宗言义╮╭→儒门讲德修
科演试举╯╰→家宅德并修
设鼎会炉╮╭→倡导里外修
拷打心磨╯╰→提高贤俦修
需时警觉╮╭→一定戒慧修
忍辱负重╯╰→贯穿静泓修
坚毅操守╮╭→玄房透彻修
毅力阐道╯╰→认识闲逸修
修兼天下 透悟体天修
◎竖心训
阐道认识
坚毅操守
玄房透彻修
重觉磨
◎上下叠文训
开宗言义德并修
科演试举讲德修
设鼎会炉贤俦修
拷打心磨里外修
需时警觉静泓修
忍辱负重戒慧修
坚毅操守闲逸修
毅力阐道透彻修
中华民国八十三年岁次甲戌国历十月廿八日
农历十一月三十日
我知道我不能让三才这么难受，但是我在地狱受刑非常痛苦！今天是蒙 地藏古佛慈悲带我进来佛堂显化！让我有机会来讲给你们大家听…
阿鼻地狱罪魂－民初．宋维宜 诉原由
你们刚才都有看到我那么痛苦！你们可知道我是在哪里受苦吗？我是在阿鼻地狱受苦啊！呜...
贤士！我叫宋维宜，是干道，民国初年的人，家住安徽；我家里很富裕，世代都是在卖布，开了很多家布行，布行的生意很好，店名叫做明宜布行，是用我的名字取的。
我也有娶妻，我太太生了四个小孩！三个女儿和一个儿子；我的小孩
都很乖巧；我太太相信佛教，她和你们一样都有在学经，因为我家里有钱，所以她在家中就有在拜拜、念经；可是我最讨厌这件事情，所以很气她，认为这样子吵死人了！一天到晚敲打念唱是要做什么用！每次在我太太诵经的时候，我就开始骂她说：“什么东西我都不怕啦！有什么咧！”“念什么！”我妻答说：“这是经，拜神好！念经好！”我就骂她说：“有什么好的！没那回事！我根本就不相信啦！你看咱们家不拜神，还不是这么富有，哪里需要保佑什么？以我家现在的财产可以传多少代了，你知道吗？你怕什么！还说个什么！不要再说了！”她说：“师父说的：‘念经及修道，可以德荫子孙。’”我就说：“德荫在哪里呀？你看我们的父母，不是都还健在！你念个什么经！老是念、念、念，烦死了！”由于她不听我的话，我就大声骂她说：“你实在是走火入魔啦！”。她即苦劝我说：“你千万不要这样子说！那师父有说：‘你不可以骂神，不可以毁坏三宝！’﹂我说：“什么叫做‘三宝’？哪有什么宝！你解释给我听啊！
她说她也不知道，但师父说那就是三宝。我说：“你既然解释不出来，就不必说了！”于是－呜...我就把那些她念的经书，一本一本都给撕掉，拿去丢了！呜...你们知道这是什么罪吗？我太太说：“那是破坏三宝啊！”呜...
后来我听信朋友的话，合伙做生意－开钱庄，钱庄－你们听懂吗？结果我被朋友骗了，把我的钱都给骗光了！弄到最后，连我的太太都跟着我在路旁当乞丐，跟人家乞讨渡日，拿乞讨回来的东西喂小孩。那是因为我毁坏经书，呜...所以才会受到这种报应。
跟我合伙做生意的人是我最好的朋友，竟然欺骗我！他说开钱庄很好赚，可以赚很多钱，有钱人开钱庄可以赚更多的钱！我误信了他的话，就把所有的钱都投资下去，结果都被他拿走了！什么都没有了！我家祖先的财产都被我毁掉了！（他现在人呢？）他早就死了！你想我会放过他吗？虽然我在地狱里受苦，可是他骗走我的钱，我照常去地府告他！我不甘愿啊！为什么我这样子做，就会被人捉走？呜...你们知道我是怎么死的吗？我是被雷公打死的，死的时候全身都干瘪了！呜...我在地府控告他， 阎罗王说：“虽然这样，他也是会遭受到报应的，但是要等到他的时间到（注：指福报消尽、冤业讨至或运途低落之时）。”我很不甘愿！就在那里等他，我一定要等到他！但是我已经先被判到阿鼻地狱去受苦了！还有什么好恨的，即使他到那里去受苦，对我也没什么帮助了！
贤土啊！ 地藏古佛要我告诉你们，你们学经，不要不爱惜经书！读完了就随手把它乱丢一旁，又任意将它弄破，否则以后也会跟我一样啊！
你们知道吗？我这样子做，真的就像那个师父说的：“做好事就有好报，积德可以荫子孙。”我就是因为撕毁经书、毁坏三宝，结果让我的子女们都跟着我受苦；你们知道吗？我一直都不能了解这些事情，一直到我被雷公打死，到地狱的时候， 阎罗王才告诉我，你们佛家不是常常有句话说－“做好”（台语），上可庇祖先，下可荫子孙，“做坏”也是一样的呀！可是我都不知道啊！呜...你们一定要听我的苦劝啊！还有你回家要告诉你家里的那个男人（指陈姐的丈夫），叫他不可以像我一样把经书撕破啊！呜...如果因为我的苦劝，让你们不再犯过，我就有功德了，我就可以不用再落在阿鼻地狱了，你们知道吗？你一定要渡好他，好不好？要不然，我也是没机会啊！
刚才我在外面等了多久才进来，你们知道吗？我知道借这三才，她会很难过，可是我也是不得已的啊！呜...我很痛苦啊！刚才仙佛也一直告诉我，如果我还是这样子，就不要让我说话。我很害怕啊！因为如果我不能说话，你们就听不到，也就不能回家告诉你们的丈夫，你们的丈夫也就不知道要做好，那我就得不到，就永远不能超生了！呜...阿鼻地狱是不能超生的，你们知道吗？
你们都知道这“经典”是在做什么用的，为什么“撕毁经典”的罪过会这么严重？（因为经典是要引渡众生的！）请你们慈悲说给我听，我都不懂啊！我死之后去受刑时， 阎罗王说：“你不可以这样子做！撕毁经书是逆天大罪，因为那都是仙佛慈悲的心，人们辛苦做出来的。我说那都是用纸写的，有什么要紧呢？撕破纸有什么关系吗？呜...我都不知道啊！ 经团前人慈悲：虽然经典只是用纸墨所写，但却都是圣贤仙佛累劫辛苦修炼所证悟，而用以救渡苦海中众生背尘合觉、出迷入悟、以修炼真我、了脱生死的诀要，这么重要的宝物，你把它撕破，就是不尊重仙佛，所触犯的是无间业、五逆重罪，依据地藏菩萨本愿功德经（卷上）所载：“毁骂三宝，不敬尊经，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”无间地狱就是八大地狱中的阿鼻地狱，所以你今日才会受这么大的痛苦。）
可是我太太以前都不懂，也不曾告诉我，这样子做有什么不对呀！
（收圆前人慈悲：所以诵经之人一定要知道诵经以及所诵经典中的真义，否则旁人问及，你们要如何做解释？只有明懂经义才能随缘渡化众生，劝化众人不要再继续造业犯错，方可免除日后遭受地狱刑罚之苦！）
我还在那里受苦，根本就不知道我太太现在在哪里！我的孩子在哪里！我只知道 地藏古佛慈悲叫我来此圣地，要赶紧说出来让你们大家了解，好助大家的修行，我就可以不用再在阿鼻地狱受刑，永远不能超生！但是我还是要到十殿去受刑，直到刑满才能再出世；否则落在阿鼻地狱永远不能超生，你们知道吗？
你（经团前人）可怜我！刚刚那东西（甘露）你再给我一点点好吗？（经团前人慈悲为之喷洒甘露三次。） 地藏古佛说我时间差不多了，还可以再向你讨一次！（经团前人说：请你用喝的好了！大口一点，没关系！ 地藏古佛慈悲只要你有真心悔悟，相信上天一定会看情形慈悲赦罪！）你没看我刚才都有静静在听你说话喔！（经团前人慈悲：经典所记载的是众仙佛用以开悟渡化众生的真经正忏，由于怕年久失传，所以才会慎重其事地写在竹简纸张上，希望你了解这一点，好好地忏罪、开悟！）以后我是不是还有机会做人？（收圆前人慈悲：会的啦！只要你有实心忏悔，我们会恳求地藏古佛慈悲再给你机会的。）就是因为我不知道这样做会犯过错，所以 地藏古佛说－我才有这个机会来这里诉原由，否则哪有可能啊！我很痛苦、很可怜，你们知道吗？
收圆前人慈悲：我再请经团前人向 地藏古佛恳求讨保，让你可以减轻罪过。此次三期大开普渡就是你们的机会最大，而我们领了上天 皇母的懿命，配合众仙佛在这里办理收圆圣业，为的就是要救渡众兄弟姐妹以及众亡灵，所以希望你们也能助我们一臂之力！）
那只有你们这些在前面的人，才有办法减轻我们的痛苦，像我是一个受刑的人哪有可能啊！我来这里只是让你们耻笑而已呀！
收圆前人慈悲：不会啦！你今天来向大家慈悲的这么多，大家都会很感激你的，而 地藏古佛可能也会赦你三分罪。）
感谢你们！时间到啦，我要去了！多谢诸位大德！多谢！多谢啦！
退窍止
中华民国八十三年岁次甲戌国历十月廿九日
农历十二月初一日
地灵人杰和一气
藏玄启智参经意
古圣仙哲载明记
佛仙修道历程迹
吾乃
地界慈父 幽冥教主
地藏玄空是也 入坛参叩
皇母 诸贤安康
今日班会携亡灵显化 诸位可看清
并非三才自演戏此乃地府诉真情
原因原由都说出 居家行住报姓名
清清楚楚在眼前 诸贤切莫识观轻
认为虚假是非为 善恶到头终判明
地狱刑罚般般酷 几句言语难明因
带来亡灵受苦样 希望贤士能觉醒
时时返悟观己行 刻刻回照自觉惊
莫到祸临才知晓 劫已缠身才知警
不如现实醒南柯 勤修真道循原径
才免堕入阴森苦 殿殿审判受苦刑
吾虽地府之统掌 也难替汝说人情
阴法森严当知道 无谁能够套情凭
希望贤士看仔细 行为时时记谨慎
返观自我看明清 永居理天快乐营
吾不再多判 挥别诸贤 辞叩
母座返幽京
中华民国八十四年岁次乙亥国历五月初五日
农历六月初二日
我是个荡妇，你们愿不愿意渡我？我生前最喜欢学潘金莲。哈！哈！哈！（注：此时借窍者一直笑，接着却抽搐哭泣，转而又破涕而笑，笑罢又哭！）你们相不相信？
我生前的时候就像这样子疯疯颠颠，最后不小心酒量过盛，然后醉啊醉！醉死的！你们愿不愿意渡我？你们不可以怕我！（不会！我们不会怕你，你不要哭，既然来了，希望你能讲清楚，别伤心！）
我叫叶欣仁，我是一个女孩子。（为何你说你是－荡妇？）我遇人不淑！有一位穿着白色衣服的仙佛带我来（是南海古佛！），请你们慈悲施舍甘露给我，让我能够全灵聚集，然后带我去佛堂说出我的生前往事！请你们带我去佛堂，我不会扰乱你们！
我是阿修罗魔道的人，啊！佛光甚强！魔道众生你们要不要渡？（要渡！）我已经在魔道三百多年。我说出我的生前事，你们不可以笑我！鸣...我三十五岁的时候就过世了！是清朝的人，老家住在江西省临江县。我是青楼中之女子，在过世之前，我日日借酒浇愁，因此才会酒盛过多，落入河中致死，你们知道吗？你们知道我为什么要这么做吗？
我家本来是小康，家里上有一个姊姊，下面还有一个弟弟，我是排行老二。父亲本来是务农，家里过的是小康的生活，母亲是一个非常守妇道的人，父亲本也是一个安份守己的人；家中本来就已经没有什么祖先留下的遗产。
在我八岁的那一年，父亲有一天跟朋友一同要到市集去。他要出去的时候，还告诉母亲，问我们需要些什么，他要买回来，看家里有没有欠缺一些针线什么的... 要买回来给我们。结果母亲告诉他，家里欠缺细针、还有黹线，请父亲要记得带回来。我本也告诉父亲，我希望有一些像邻家小朋友有的玩具。那时候我们年纪小，小朋友们都玩一些布包、还有像是玩偶似的、还有木偶人。各位贤士，你们看过吗？就是皮抖戏，就是可以吊起来玩的那一种（俗称：傀儡戏）。我告诉父亲，我们非常渴望想要那些东西。可是家里小康，又值那一年收成并不是很好，要买这些东西让我们戏游，根本是不可能的，只是我的一种贪想。我告诉父亲：“因为我时常看邻家小朋友都在玩，我也很想要！”但是父亲告诉我：“你年纪也不小，应该明白家中现值收成不好，今年未能够再为你们添制新衣，那有钱为你们再买戏游的玩偶呢！”我当时听了，心觉非常的不欣喜，便走到一旁去，父亲就这样离家去了－到了市集。
到了那天昏晚的时候，母亲晚菜饭都已经准备好了，可是就是等不到父亲回来一同进晚餐。当时我们姊妹肚腹声响直觉甚饿，一直吵着母亲，为什么不赶快开饭、进食？父亲为什么那么晚还不赶快回来？到底去哪里了？母亲就一直站在门口看望，来去走了好几回。我那时心里想，干脆不用等－先吃，因为肚子非常的饥饿；可是母亲是个遵守妇礼之人，她认为全家进餐之时，一定要全家人数到齐，不可以先用，而且父亲又是一家之主，怎么可以自己先吃呢！这些饭菜全部都是靠父亲劳力挣来的。母亲那时便顺口教诲了我一番，我那时候心里觉得非常的不甘心，因为在晌午的时候才被父亲训了一下，这时又被母亲再教诲一番，心里越想越气！那时就觉得－我干脆都不要吃算了！免得让你们厌烦，那时找便一气掉头跑到房内自生闷气过了半时辰，父亲回来了，母亲便就大声叫唤所有的家人赶快出来－你们的父亲回来了，赶快来！可以吃饭了！可是我那时后气未尽消，我跟母亲呕气，所以我不愿意出去吃。母亲看我过时一刻为何还没有出去，跟家人一起进用晚餐，便再进来叫我一番！那时我告诉母亲：我不想吃，我饿死算了！反正我很讨你们厌，我说什么你们都丕高兴！母亲在那时一急之气，便又再大口骂我一番！父亲听到叫嚷出声，便进房里问个明白：到底发生什么事？母亲就告之父亲：我与她呕气，想要饿死，不想出去饮用晚饭。父亲也一急之气，打了我一巴掌。我怎知道！我那日到底犯了什么？为什么如此惹父母的厌恶？因此我便扑被猛哭！父亲本要再举手打我，但在母亲一拦之下，他便退出－用饭谁知隔日，看见父母亲心情都不甚佳！才知道原来父亲那日至于市集，与朋友一同前往，听从朋友的唆诱，便入那赌博之所，将那日带去市集要买日用品的钱，全部一赌而空。归来心情甚是不佳！就这样子，父亲因收成不值，又因染博兴未能赌改，就一直沾染下去，将家里的一切家当一一当完。时值我在家中，也是最不受到父母亲的欢喜。
在我十一岁那年，父亲因赌债负累，因此瞒着妈妈将我卖入青楼虽然我不博得父母亲的欢喜，但我却带有几分的姿色。你们知道吗？在古时，被卖人青楼的雏妓，是很可怜的。我当时刚入青楼院时，看到院内的人，不懂那是什么？也不知道惧怕，“妈妈桑”你们懂吗？（俗称老鸨）她就把我打扮的非常娇媚，穿戴非常的美丽，我刚开始不明白，觉得非常好，我可以穿的这么漂亮，娘就叫我跟着姊姊们一起出外“接客”！贤士你们听得懂吗？（听懂）我当时不懂！跟着姊姊们走出去，只是不明白！看到姊姊们为什么出去到房里，看到男生就要开颜欢笑，而且使出娇媚之样，一去就投入那有钱公子的怀里，还猛喝酒，我发现其闻不明；而那时候众姊姊们待我总是一直将我灌醉，我那时被灌醉痛不欲生，我更恨那花花公子可怕的模样，在我全身上下乱摸；我一面深惧跟妈妈桑说：“我不要接客！”妈妈告诉我，她用二十两将我买回，已经从我父亲手中买断，我要一辈子接客。我当时不愿意！我告诉妈妈：“我愿意给你做牛做马，我也不愿意接客！”那时，妈妈就叫她贴身的保镳将我关入柴房之内，也就是玉香院楼的柴房，不准我吃喝，要将我饿死！到第五天的时候，我已经体力不支，妈妈就叫一位姊姊，叫她带来丰盛的酒菜摆在我面前劝我，告诉我，只要我愿意出外接客，她说她一定会好好对待我。因为我那时是青楼院内最年轻的一个，也是最有本钱的一个，可是我还是坚持不愿意！呜...！那时，妈妈她再用很狠手段，继续饿我，并叫她贴身的保镳凌辱我，逼我不得不接客，因此我只好答应，呜...
我那时候答应接客，我的生意最好，因为我是楼内最年轻的一个，替妈妈赚了不少钱，也有很多的世家子弟愿意在我的身上花重两。一直一直到了八年过去，我已快近双十年华，在一日，也就是我们青楼女子较为上等的，可以定时外出到庙宇内焚香祈拜，有一天我就是再到那－玉清国寺内，去焚香烧拜的时候，遇见一位贫穷的秀才，他正赶往京师参加御考。当时在那一面之雅的时候，我便与他生情，因为我玉巾掉地，他替我拾中再与还我，就这样我二人因为一面之情而结下情缘，我那时也因为常借着到那寺内去焚香烧拜的藉口，与他见面。得知他家世穷，但他有心仕举，因此我就将我几年来所存下的积蓄赠与他，希望能助他考取功名。当时我也与他以心相许，希望他不要轻视摒弃我，希望他能够在试举功名的时候，还能够回来将我赎身。就这样子！二十岁那年我们便分手，他就进京去试举。我依然在那青楼之内，日日倚窗门盼，希望他能够试举功名，回来迎娶我，将我赎身，让我脱离妓身之苦。
谁知倚门瞧盼！事隔六年，我已二七年岁，年华渐老；在青楼之内二七年岁已无任何的姿色可言。唉！我那时便再将冀予希望，探听那位贤郎他是否有进仕功名？为何如此多年未回，再与我一面？到处请人打听得知他未有得仕功名；但是因为他在当时进京入考的时候，被一位将相的千金小姐在京都城畿的地方看到，非常之喜意他，因此便将他入为将相门侯的赘婿。我当时得闻这消息，心嫉成恨！我为何如此薄命？
天公为何待我如此薄？我命薄啊！让我遇此负心之人，难道他忘记他贫穷要入考没钱谁给予，我积恨在心，我恨所有的男人！我怨恨、我年幼遭凌辱！渴望脱离妓海之身，为什么如此？我将我所有的积蓄赠予贤郎，他为何如此待我？虽然我是青楼女子，但我也是人，我并不愿意！原来他早有弃我之身。我从那时开始，日日借以酒醉解愁心闷，更谄娇媚，因为我看到瓶梅记－潘金莲也是因如此，因此藉以柔姿，刻意谄坏名门之阳气；因此我深恨加心，我便啧恨所有的花世公子，要他身败名裂，举家垮世，让他的家世垮败，我才欢喜！我才高兴！贤土你们刚刚都有看到，我借身之时，就是如此藉以醉意，再以千娇柔媚引那花世公子的欢心。哈！哈！哈！又闹又笑，让他们更为欢喜，哈！哈！哈！就这样子我嗔恨积心，一直到我三十五岁那年，我因酒精过盛，不幸失足坠落溪河，一命归阴；但因我心有不甘心，我不甘心！因此因为嗔恨来激，然后就坠入阿修罗道。
你们知道吗？在阿修罗道里面，受到诸位魔王的辖管，日日聚集黑暗之中，时刻不忘生前种种，尤其当那种种怨恨聚集－我那生前年幼不如意、受辱、遭戏、以及被负，种种意念焚烧于心时，更是痛苦！我不愿意啊！贤士！今日你们有机在此修炼，但有否有的时候也像我们一样痛苦？我还有很多话要告诉你们：千万不要像我嗔恨在心！一切都是你的业障，不关天意，也不能怪人。假如当年我不要嗔恨在心，残害别人、破坏人家的家庭，也不会沦落阿修罗魔道，不得脱苦。我说的这些，你们都听清楚了没有？（清楚！）
我告诉你们一件事，假如你们修道怨天怨佛的话，一定会堕落的比我更厉害！你们绝对不要像我！当我们嗔恨心起的时候，就好像烈火焚心，非常的痛苦！因此就以笑哭来解支欲火焚心之苦，你们知道吗？贤士！你们听到没有？你们有一些修炼较久之人，皆会以受到魔王之牵引而入你们之心，然后带你们造孽更深，你们知道吗？魔道就在幽冥地府之一区，非常的阴暗！所有的怨气、阴灵全部聚集，那一区都为魔王、还有鬼王御管，你们知道吗？贤士！听明白了没有？（明白！）
听我之劝：好好修道，不要怨恨在心，不要怨天，不要尤人！更不要因为心嫉一气便让人趁机侵入！我们都是耽视在旁，一点激怒而已，我们尚不能入你们之身；但一激之引，引你们欲火而上，就会跟我们当初一样，贤士知道了没有？我时间已到，我要回去了！多谢前贤！记清楚，好好修道！感谢天命前人、诸位点传、讲师以及各位前贤大德，我随仙佛退坛。 退窍止
三期末劫，道降庶民！民国三十七年，一贯道道长韩老前人自大陆渡海来台开荒阐道，道传蓬莱。在大道弘布的过程中，虽迭遭官魔诸考连连，却反而愈挫愈奋、愈考愈盛！不只在全省各地广设佛堂及大佛院，大道更已传遍全球五大洲！而后学就是在韩老前人领导下所开设的公共佛堂求道的。
后学于八岁时－即民国六十一年间，在外祖母的带引下求得先天大道，求道以后就常年跟随着母亲茹素；直到十八岁那年，参加在嘉义慈善堂所举办的三天法会毕班后，才对“大道”有了深一层的了解；而家母明理开化的教诲与再三的鼓励护持，让后学对修道之路产生了锲而不舍、追求到底的信念与热望！尤其是在家母归空之后，明悉收圆真天命降于板桥广玄宫，而家母生前最挚谊的同修好友－林秀月女士，就在板桥广玄宫担领收圆主任委员的天职，因此对于后学迟迟不肯进到收圆道场学习，真是心急如焚！乃以至诚之心到处恳求仙佛慈悲、叩求 济公活佛恩师慈悲恩准，千方百计地要给后学再三的印证，而终于也让后学能来到这收圆三圣之地板桥广玄宫修炼。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合！”家母在其即将归空前，就将后学与后学的姊姊妹妹们付托给她多年来道谊最诚挚、深厚的姐妹伴－林秀月女士；后学们都昵称林女士为张妈，而张妈她老人家也一本幼吾幼以及人之幼的慈悲心，像看待自己的亲生子女般地对我们关怀倍至。
家母归空不久，张妈她老人家经请示 济公活佛恩师后，得知我的大妹道缘业已成熟，于是就先成全她来板桥广玄宫收圆道场修办，而后学及姐姐们则仍然待在永和普渡道场参加圣理研究班，后学是一有机会即跟随点传师办道，并参加道场上的种种活动。
光阴如梭，匆匆过了数年；而在这几年当中，后学的大妹曾多次用心想成全后学到板桥广玄宫的收圆道场来，但都被后学强词给回绝了！因为后学认为－收圆圣业哪有这么快就开办了！因此一味的认为－只要能带人求得大道、认理实修，就能达本还源，回归理域；殊不知 活佛恩师所操掌的道盘有着诸多的层次，个人自依其根器缘份选择适合的道途来修炼，也各有所归；惟其要进入收圆圣地修炼，乃是万中取一，非经千魔万炼，坚心不退，实难将此末后圣命担！
归空已多年的慈母，得知板桥广玄宫收圆道场即将应乎天运而宏展，为了要唤醒后学，不惜在后学的身体上动手脚，让后学突然罹患胆管结石的病症，时而发作痛苦万分，难以动弹，不得不住院！家妹不忍心看着后学深受病痛之苦，就在广玄宫请示 玄天上帝， 玄天上帝慈悲指示说，你兄长所染并非真病，而是你先母要引渡他来此地修道所用的方法；放心！吾开符令让你带至医院与他化饮，即无碍也！惟要紧者，他必须要发此心愿－病愈后愿到板桥广玄宫来学习；令你先母放了心，你之兄长自会安然无事！
家妹依着玄天上帝的指示来医院转知后学，而那时因为医生指示非要手术不可，后学强忍着剧痛躺在病床上，反覆思虑，衡量着这手术的后遗症，与家妹所常言的 玄天上帝是何等之慈悲灵验，因此最后决定点头一试！果真在发完口愿、饮了符水之后，后学的病症竟然就不药而愈了！连医生经过再三的检验，也查不到结石；医生啧啧称奇地说，以他的临床经验，这种病症没有手术会好，实在是不太可能！
（注：后学从发病到病愈，只有短短一个星期的时间，真是太不可思议了！）因为后学了解原委，于是就在病症消失后立即要求出院，医院拗不过，也只好让我出院了。就在后学出院后的隔天晚上，正打算要到板桥广玄宫拜拜时，没想到张妈她老人家与苏点传师却亲自到后学家中来为后学带路！
正当后学走近广玄宫的天公炉前时，济公活佛恩师借他的童子走到后学的身旁，就像慈父般地牵挽着后学的手，然后带引后学一同走到大殿前的阶梯上坐了下来，以慈祥的口吻对后学说道：“傻徒啊！你可知你母亲为了要让你能来此地修道，不知求了多少仙佛的帮忙，亦三番两次的要求为师能让你来广玄宫学习修办，你知道吗？你生病住院，是你母亲的用心良苦，希望你能体谅！现在你既然来了，就该好好学习才是！”活佛恩师又说到，【应天时的运转，必须办这末后一着收圆大事，希望徒儿能细心体悟！】说完之后随即退窍！活佛恩师慈祥的行止、对爱徒的切切关怀，后学至今仍萦绕心际，永难忘怀！
但是后学犹然脚踏两条船，不安的心在永和普渡道场与板桥广玄宫两边摆荡，跑来跑去总有分身乏术、难以抉择的困扰！心想修道是一辈子的事，必须慎重，总要有个真正出路。某日在偶然的机缘里，听道亲说起中和慈惠堂对于请示有关修道的事情，非常的准确应验，于是后学就真的到慈惠堂去请示主神瑶池金母后学修道之事情，没想到回话的笔生直接以通灵的方式－而非借由乩童，告诉后学说：
“道真，理真，天命真！”后学闻言马上打岔说：
“对不起！我是要来请示修道的事情，请问我在板桥学习的道场是什么道盘？”（注：当时后学并未说出板桥广玄宫是收圆道场。）但只听见王姓笔生口中继续念念有词的说：【普渡、重整、定格、证品、收圆】，如此接连念了三次，才抬头望着后学肯定地说：
“是收圆盘！”由于后学心中仍有所疑，于是就又再问了一次：
“是收圆吗？”笔生用十分坚决果断的口气回答说：
“是收罩，绝对没错！”甚至滔滔不绝地告诉后学说：
“你辩嘛，也辩不输人！博嘛，也比人家卡博！黑板前，你也跟人家一起站过…（台语）。”（指家妹数度要引后学到广玄宫来的当时，双方曾各执一理相争辩的过程，以及跟随普渡点传师办道时，负责抄写板书的工作。）那笔生接着又说：
“仙佛要人才也要有筛选啊！你能进入人才班，也不是随随便便、简简单单就可以的！但你们恩师的佛号，既然是 济公禅师，那为何你们身为徒儿的人却不必坐禅呢？一呼一吸先天...。”接着又继续说到，性命双修的要诀，以及收圆道场有 皇母特赐消业的旨令，凭着个人真修实炼的过程，必能返回理天赴龙华圣会。
最后又说：
“你一问、我一答，我与你素不相识！这是你们的 济公活佛托请 瑶池金母转达于你的。”后学听完这笔生的一席话，内心的心结也就释然开解了
在后学第一次踏入板桥广玄宫时， 济公活佛恩师即借窍来跟后学慈悲、道出先母是如何费尽心血要引领后学进入收圆广玄宫的原委；而后学自己为了慎重起见，又再向外去求证，也确实得到了中和慈惠堂 瑶池金母的印可！前后两相呼应，更让后学坚信板桥广玄宫确实是收圆道盘无误！
而自从民国七十五年后学进到广玄宫以来，至今所亲见亲闻之修道、救世等种种显化印证之事迹，实在是不胜枚举，而且都符合了 韩老前人生前所说：【道真理真天命真，真在什么地方？真在先说而后应。】的真啊！
【前言】
三秋末后收圆季 广玄佛子应运期
母慈特颁圣旨懿 天命出巡至各地
万仙菩萨护命行 三曹协办拯众灵
圣音甘露净心境 渡仙渡人渡苍冥
时值“三期末劫”，浩劫将至，上天慈悯大开普渡！民国七十一年， 皇母直降“收圆天命”于板桥广玄宫，万教真主－ 济公活佛师尊直领 皇母之三圣旨、与天真古佛－ 北极真武老祖真灵共办收圆圣业，普渡三曹众生。
自民国八十年正月以还，【天命出巡】洎今已有五次之多，皆是由上天 皇母下达懿命， 济公活佛恩师慈悲转达，收圆前人恭领 母懿天命出巡至台省各地，普渡三界有缘众生。其间并有奉 母懿命之【天命查巡】多次，系乃微服出巡，探访民隐。
天命出巡期间，凡天命所巡经之处，当地庙宇之驻守神圣及代理神圣皆会前来亲迎、亲送天命；而在普渡现场，更有代表受超之亡灵、生灵以及鱼虾水族等叩求开路先锋 中坛元帅慈悲转达渠等悲苦之心声，冤泪哀鸿，无不令闻者心碎！而众多参加天命出巡者也都有那亲身之感应与印证！众者之心声、心得，般般显化，历历应验，更是广泛地印证这天命之可贵！普渡三曹的实迹！
本期乃摘录民国八十四年（国历十二月十五日至十九日）天命出巡五天期间，在王功福海宫及高雄三凤宫两场心得发表会上，参加天命出巡者的亲身感应与印证，以飨诸贤契。
民国八十四年十月初， 皇母慈悲再下达懿命， 济公活佛恩师慈谕转达，由收圆前人钦领天命，众位仙佛护持天命， 北极真武老祖挂帅，带领广玄宫诸收圆佛子出巡普渡台湾西海岸， 南海古佛、 北极玄天上帝、 地藏古佛、 济公禅师以及列位仙真神圣同来助道，三曹协办，在此期间幽幽苍冥，一切众灵，普受救渡，同沾隆恩。
【八十四年天命出巡参加者的亲身感应与印证（一）】
★板桥汪姐美荣：
感谢天恩师德，让后学有这么深刻入心的感应与印证！
为什么后学会这样子说呢？因为在出巡的第一天晚上夜宿于竹南慈裕宫时，天还没亮，后学就连续看见三个梦景：
首先是看到在慈裕宫要出宫门的沿途，两旁齐列着许许多多的干道，皆双手合掌恭送我们天命出巡的车队；接着在快到秋茂园普施现场前，后学远远就看见海边上聚集了非常非常多的人，都很迫切地等待着我们去救渡。所以后学醒来后，心里就在想：秋茂园的这一场普渡，亡灵数可能会特别的多！稍后，后学在游览车上合眼休息时，竟然又看到 千里眼与 顺风耳两位大将军现身在后学的面前。
【印证】果然！在秋茂园普施完，途中，文书组长即透过车队上的无线电讯报告，刚才在秋茂园海边，总共普渡了六亿多的亡灵，以及生灵、鱼虾水族等等...（☆参见天命出巡日报统计总表）；还转达了 中坛元帅慈悲说：
慈裕宫 天上大圣母率领众神圣及兵将列队欢送我们，并派遣了 千里眼与 顺风耳二位大将军全程护送天命出巡的车队。
（诗曰：大娘率众千全年 迎送天命启路车
下旨千里顺风护天命 恭祝此会天命圆又满）
这时候，后学才恍然悟出先前所看到的“三个梦景”，都是“事未至，而先知”，并不是做梦而已，确确实实是仙佛慈悲要给后学的印证！
☆板桥王姐王换：
在秋茂园时，后学心里就在想：来到这海边普施，不知道有否那么幸运能看到海龙王？果真！后学看到在大海的尽处有 海龙王现身，祂由海面慢慢浮起，腾空而上，之后又再潜回海中...；后学心中有说不出来的高兴！这正是印证了弥勒真经里记载的：“四海龙王来助道，各驾祥云去腾空。”
后学刚才很想去上台发表，但因为不好意思上来，就马上感到肚子很痛、不舒服，所以赶快上台来报告。现在讲完了，也好多了，感谢天恩师德让我的心愿真的实现！
（中坛元帅慈悲转达西海龙王之诗曰：
西风浪浪风音起 海中圣舟渡幽灵
龙王驾起海上舟 龙心法喜助天命）
☆板桥张兄庆修：
后学在秋茂园普施时，有听到 中坛元帅慈示，仙佛自大陆调来的亡灵有好多批，每批都有几百万或几千万，其中一艘法船上的代表人有两位，但能被选回板桥广玄宫殿前同修的却只有一位，元帅还说：“此中只有一位尽忠报国，忠心可取者，堪可选回本宫殿前同修！”后学听后，心里打了个寒颤，非常的恐惧，心想：在这几千万的众生当中，竟然才只有一位被仙佛认可，而能来广玄宫修炼，此种机会真的是万载难逢，也印证了老师所说：“收圆是万中选一！”所以今天我们有这么殊胜的机缘能进入广玄宫，跟随 活佛恩师与 真武老祖修道救世，我们一定要好好把握住，千万不要错过了！否则以后要被普渡的一定有我们，希望不要有这一天才好！
（中坛元帅慈悲转达二次大战阵亡、落海亡灵以及仙佛用法船自大陆调来受普亡灵之心声：
日落西方才明了，双方牵缠业身力，为国出征离了土，两土相争残灵落，
葬身海中失魂魄，两眼含泪见阎君，牺牲为国报尽忠，忠魂并列烈祠宫；
今朝魂魄漂海中，逢此佳期圣音传，七七四九求一脱；海中男儿得圣音，
八万六千航海中，今朝佳音传入耳，沾此隆恩得一超；困苦久居对岸土，
幽冥皇榜现九洲，上苍慈允今福临，亿灵上岸受得超，过江受普谢上恩，
谢天谢地谢恩人，再谢 济佛老祖恩， 玄天上帝元帅恩，广玄佛子普施恩。）
《天命出巡第四天（十月廿七日）第二场－在台南安平渔港》
☆高雄康元帅必贤：
今天中午在安平渔港普施时，后学是陪同 中坛元帅站在普施法船的船尾处化食。法船刚出发之时，速度还很快，但过了半途，却发觉整个船慢了下来，本以为是船没油，或是机件故障了，所以蛮担心船开不下去！而且当时整个船身吃水很深，仿佛载了重物，但船尾却翘得很高，船也颠簸的很厉害，让后学的双脚一直站不稳，跌撞了好几回，又感到腿上像是被人用铁锤敲打一样，痛极了！后学当时心想：会不会是因为挡住好兄弟姐妹们上船而被踩踏所引起的？正在怀疑的时候， 中坛元帅慈悲，突然转身用 活佛师尊的芭蕉扇拍拍后学的头，告诉后学要站好、站稳来！祂脚下所踩可是风火轮，要我好好修炼，脚步才会稳；还指示后学要赶紧直接把甘露及化食用的饼干一桶桶地倒进海里，因为亡灵大批涌来，元帅怕不够他们食用！普施毕，后学离船上岸后，才猛然发觉全身酸痛的不得了，当我转身看到一同从法船下来的前贤，各各的表情身态，不禁哑然失笑！因为知道他们也都有相同的感应！
☆高雄林姐金燕：
在安平港内普施时，后学是站在法船船头处， 北极真武老祖、 玄天大上帝与经团前人的身后，所以很清楚地看见海面上有成群结队的鱼儿，竟自动排成左右两列迤逦长达数公里的队伍，远远朝着普施的法船翻腾踊跃游过来，好像是在欢迎天命一样。后学心想，以前坐船去小琉球玩时，也没有看见过鱼儿会在海面上排队跳跃的；今天的这番情景，似乎是众位好兄弟姐妹们借形借象来表示他们是以何等高兴的心情而争先恐后急切地想要坐上我们普施的法船，因为他们深知如果错过了这次受普超渡的机会，恐怕以后就难再得逢了！诚如 活佛恩师所说：“出巡机会并非多，或许时间不长了。”意即此际已是末后一着，除非日后还有天地，否则天命出巡普渡众生的机会恐怕不多了！着实令后学深深体悟到收圆天命的宝贵殊胜！而刚才康兄所说的双脚疼痛，后学甚至是感到整只脚好像要绷裂一样的难过，原先还以为只是我自己一人的感觉而已，现在才知道有上法船的前贤也都有相同的感应。
☆板桥杨姐杨速：
今天中午到达安平港时，后学的头突然疼痛欲裂，于是就诚心合掌告诉众生：“请你们平心静气，不要让我这样难受，仙佛已经就要普渡你们了！ ”话才刚说完，那疼痛就缓解了；但稍后，在收圆诵经团整队即将“开经”之际，站在经团后排的我，突然却转换成胃部刺痛非常，于是我就又再告诉众生：“这时，天命出巡普渡众生的法船就要出发绕巡全港普施了，请你们赶紧登船上岸来受超，永远不必再受这沉海之苦！”果真那胃痛就随之消失了。后学经过这次本灵与亡灵间深刻而立即的感应与印证，更加深了后学跟随收圆真天命修道、消业、了愿的信念。感谢天恩师德！
☆平镇李住持贞慧：
今天在安平渔港普施时， 济公活佛师尊起驾慈示：“此刻，水官大帝亲来鉴普，并转达 皇母懿命－特赦此次参加天命出巡之清修背愿者；汝等现在可以当场忏悔，即得消罪解厄，免除日后所应受压阴山之苦。”后学听闻师尊慈谕，内心感动万分，赦罪后欢喜的泪水汹涌而出，久久不能自己！回想后学当初呈表立下清修大愿，却又在不得已的情况下背愿结婚！背愿之罪本深重，当受压阴山之罚；但有幸能来到收圆广玄宫，仰蒙 活佛师尊慈悲惠赐后学担任平镇广玄宫住持之天职，不惟能赎罪消业，还能了愿救世，建功立果。凡此种种大恩大德，让后学永世不敢或忘！只有戮力开创收圆圣业以报天恩师德、收圆前人大德，以及板桥广玄宫诸位前贤艰苦开创的恩德，如果不是您们十七年来如此不计一切的牺牲与付出，绝对没有今日的我们！
☆斗六赖兄建峰：
当年，后学在台北服役站卫兵的某天夜里，万籁俱寂，内心一片清明，因感大道之宝贵，乃发勇猛之道心，当着星空向上天表白清修之口愿，事后虽未正式在佛堂呈表立愿过，但是却万万没想到【口愿即是愿】！这口愿竟如影随形的紧紧跟着后学！嗣后更由于后学结婚，背了这口愿，因此受到宿世冤业之追讨而招来相当多的痛苦考磨！后学对后学的同修雷姐感到非常的抱歉，让她二年多来跟着我一起受苦受累，这些后果都是后学始料所未及的！所以后学要跟各位前贤相劝勉【立愿要了愿】。尤其最要感谢的是 皇母慈悲、 济公活佛恩师与 玄天大上帝的慈悲担保，才使后学与我同修两人能够多次闪避过背愿后所引致的劫难，以及冤欠死命的催讨，而活命至今，后学俩人无法用言语来表达内心的感恩，只有尽心修道以报天恩师德。
☆高雄江兄建勋：
这几天后学看到各位前贤都是如此尽心地在普施，实在很感动！让大家肯这般打拼的最主要原因，就是因为我们受领有这收圆真天命以及三圣旨，所做所为一切皆真。而为何只有在这收圆三圣之地广玄宫修炼，才会有如此多油然而生的强烈感应，甚至是事未至而能先知！但在别的地方却没有呢？那正是因为我们的 济公活佛恩师领有 皇母直赐之三圣旨，我们除能配合 真武老祖办理后天救世以行功培德外，还能直接以金钱做消业回向累世冤业欠（包括口业），异于一般之只能做功德积来世之福田；而由于这累世的前冤宿业能非常迅速地解消，所以我们自然能很轻易地由佛性中流露出天真本俱的慈悲心！不论是在普施现场，或是聆听诸位前贤上台发表天命出巡的亲身印证与心得时，常常使得我们打从内心底层感动的直淌眼泪，那感动是任由我们如何强忍也控制不住的！因为毕竟那是我们真情自性无尽的流露－悲悯这幽冥界的众生，六万年来流浪生死、无靠无依所忍受的冤寒悲苦！
到今天，出巡已经四天了，我们都只是一心一意为配合众仙佛救渡众生而奔忙，并未存有分毫之私念，身体也不觉稍有疲惫，这不就是让我们实地体验众仙佛应世渡化众生的足迹吗？（下卷待续）
西湖禅师挥沙文
五日天命化出巡 海御防线普众灵
得随皇母天命巡 有如受接钦差命
可知多少众仙佛 赞论颂口可敬钦
不为已人舍一切 只为普化施甘霖
时间：民国八十四年岁次乙亥十月廿四日至十月廿八日
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场次 |
普施地点 |
亡灵数 |
生灵数 |
鱼虾水族数 |
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1-1 |
桃园芦竹休息区 |
4785位 |
1030位 |
25,3574位 |
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1-2 |
桃园永安渔港 |
5,7279位 |
34,127位 |
33,8243位 |
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1-3 |
新竹南寮渔港 |
9307位 |
12,840位 |
12,1917位 |
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1-4 |
竹南慈裕宫 |
6,6144位 |
3955位 |
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|
2-1 |
通宵秋茂园 |
6,0227,3035位 |
1,8352位 |
2991,4557位 |
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2-2 |
台中海港联合大楼 |
46,8808位 |
2,6891位 |
120,4346位 |
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2-3 |
鹿港洋仔厝桥边 |
4,2696位 |
1,0744位 |
32,4789位 |
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2-4 |
王功福海宫附近 |
82,5984位 |
17,3109位 |
2004,0870位 |
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3-1 |
云林麦寮沙仑后 |
2,4889位 |
5517位 |
19,8716位 |
|
3-2 |
台西乡五条港 |
44,0126位 |
5993位 |
3,7042,5275位 |
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3-3 |
嘉义县东石乡 |
2,8017位 |
9684位 |
1972,1785位 |
|
3-4 |
台南北门乡海滨公园 |
7,3787位 |
3679位 |
2,9988,6407位 |
|
4-1 |
台南七股鹿耳门 |
12,7027位 |
1,2029位 |
7,3318,6960位 |
|
4-2 |
台南安平渔港 |
20,0713位 |
2,1200位 |
7,2032,5966位 |
|
4-3 |
高雄兴达渔港 |
2,5927位 |
4043位 |
16,6530位 |
|
4-4 |
高雄前莲池潭 |
3,8036位 |
7573位 |
1030,5135位 |
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5-1 |
高雄旗津浴场 |
3707,8496位 |
9189位 |
2,4513,5434位 |
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5-2 |
平镇平南国中附近 |
7,9268位 |
3,0269位 |
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☆普渡施化五天总计： |
6,4186,4324位 |
81,2624位 |
24,5155,0504位 |
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★此次天命出巡：由 北极真武老祖挂帅、 中坛元帅为开路先锋、 南海古佛慈悲、 北极玄天大上帝慈悲、 济公八禅师慈悲、 小济公慈悲共同普施。
★ 。此统计表乃是： 中坛元帅慈悲带往 地藏古佛处之总数统计。
民国八十五年岁次丙子五月十四日
国历六月廿九日
受过磨炼 才会发现众生的苦难解
成功或失败 境遇都有迁越
磨炼有多苦 逆困有多深 至最后才了解
修道开始 过不过关总要尽心而为
表达至诚心 不怕别人讥毁
修道定受谤 修道定瞧悴
何必执着难抛却 自懊又自恼
师不断失望 不断希望
苦自己尝好让徙分享
如今收回道场 难免受考荡
如果要能圆满 就该把主性张欲却
等了好久 终于等到今天
盼了好久 终愿可以实现
道途迷漫小心走 不忘还有师在身旁
求了好久 终于求到今天
望了好久 终于生死有解
那些以往的风霜 早已都释怀
如今展笑眉
调寄：今 天
语寄：展笑眉
常展眉笑心如怡 忧虑俯恼都抛去
快快进道勿犹疑 明悟真迹步天梯