本堂主席关恩师 降
中华民国85年9月21日
岁次丙子年八月初九日
圣示：恭接昊天玉诏，命城隍五里外，福神十里外恭接钦差大臣，其余神人排班候驾。
钦差大臣南天豁落灵官 降
诗曰：万灵万物命同荣。戒杀放生性可明。
慈悲为怀心不碍。绵绵福寿庆升平。
圣示：玉诏宣读，神人持香恭立接旨。
钦奉
玉皇大天尊 玄灵高上帝 诏曰：
朕居尊而鉴卑，无时不以苍生是念。世态沉沦，人心更易，每况日下，丧失天良，纵苍天有好生之德，世人却无慈悲之心，残杀生灵，怡养口腹，伤天之生，害灵之爱，实堪悲焉！
上天生物，如夫生人，同生同爱，无灵之蠢惑之别，唯人之灵特高，怎可藉此而伤生灵，报对循环，丝毫不爽，以昭世人，故特颁着圣书一部，题其颜曰：“生灵的悲凄”。敕命“南海古佛观世音菩萨”为主着仙师，“虚笔”为主着鸾乩，自丙子年八月十六日开着，至书成为止，希神人用命，各尽厥职，书成之日论功行赏，勿负
朕意
钦哉勿忽，叩首谢恩。
天运丙子年八月初九日
阿弥陀佛 降
中华民国85年9月21日
岁次丙子年八月十六日
物与人同化，人与物同体，岂可相互伤残，好生恶死，彼此一理，己之所不欲，焉可加害于物命，而自招其祸，故当以天为心，以物为己，以理为心，物为胞与，残杀之心，自可止矣。
人与物皆天命也，亦即是人与物命乃同天地造化所成，好生恶死之情况相同，不可因粗心、戾心、纵心、焚心、妒心、险心、仇心、恶心、暴心、虐心等而加以残害，情何以堪！恶贯满盈，自取灭亡。
天好生而恶杀，人好杀而恶生，天心好而人心殊，更当明理而慎戒，莫可背道而违心，寿物寿己，福禄绵长，简数语为序。
阿隬陀佛降序 于无极禅化院．南天虚原堂
天运丙子年八月十六日
南海观世音菩萨 降
中华民国85年10月5日
岁次丙子年八月廿三日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人与动物均有其灵，由天所赋予之性同也。为人父母者为了子女，自幼养护有加，抚之、爱之，呵护无微不至，如遇有不测，或遭有灾厄，为人父母心虑如焚，哀痛不已，情难自处，然世人往往未能思及其他动物亦有其父母，世人怎可忍心杀之以饱口腹，广积怨业，更不可因习以为常而行之，相反的，如人被杀而食之，那世人之想法又是如何呢？必习不为常而异之，那情又何以堪？
昔许真君敬之，河南省汝南县南昌人，自年少喜武功，擅长射箭，爱好打猎。某日于野外射中一小鹿，鹿母见状，不顾一切冲向前去，以舌舔抚伤口，但因箭深伤重，不治身亡。鹿母哀痛，徘徊悲鸣，当场死亡。许真君甚为惊奇，当场剖开母鹿之腹，见之柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，遂将二鹿当场埋葬。许真君心生悔恨，感悟人畜虽异，爱子之性同也，自己甚为懊悔，无故伤人骨肉至情，因而折弓断箭，从此不再狩猎。后来许真君虽在晋朝为官，但无心官场，罢官求仙人潜修，后来亦因而证道仙人，从此济世救人。
此则之例，可知亲情天性是非常令人敬佩，亦不容任何人来剥夺，可知不可随意伤命以滋生，或伤命以滋生，或伤命以造业，人同此心，心同其他动物也，齐悟之。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年10月12日
岁次丙子年九月初一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世间最珍贵者生命，天下最悲惨者杀戳也。蝼蚁尚且贪生，况乎其他的生灵？世人甚多为了增福添寿，残害无辜，以乞天地赐予福寿，神明不敢受也。且弱肉强食，吃它肉以补己身，害它命以延己命，心已残忍，怎有助益呢？故知当心存仁慈，始可久享福寿也。
清朝，有一陆姓生意人，在京都见一渔翁捕获一条一尺半之鲤鱼，鲤鱼见陆姓商人，更加跳跃挣扎，好似求救之意。陆姓者心生不忍，就将它买下，放于海中，让其悠游而去。
是日夜晚，陆姓商人梦见阎王召见，对他说：“汝本来阳寿已尽，因汝之仁心救活鲤鱼，故延汝寿半纪（即是六年），后来此位陆姓商人寿算达七十高龄，家庭美满幸福，无疾而终。
再者，于汉朝一葛姓诸侯，出使齐国时，于途中见一水蛇在热砂中打滚，且头部受伤。此位葛姓诸侯见状，心念仁悯，即将随身所带之药物替之敷治，将它放于水边调息。待出使返家时，亦路过此地，见水蛇口中衔一宝珠等候，以表救命之恩。葛者心中明白，但不敢接受，是日晚上梦见脚踏到一条蛇，惊醒后，见床上有一对纯白明亮之“夜明珠”，照耀整个房舍，甚为光彩夺目，这即是所谓：“夜光明珠”。因仁心所得之福报，遗世佳话。
以上二者古例，可见心存仁悯，才是长享福寿之理，盼世人能知而醒悟之。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年10月19日
岁次丙子年九月初八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：灵与灵之间亦会相感而回报之，虽是灵有高低之差异，但先天所秉赋的都相同，只是灵高者，显现出来之感应较为明确，灵低者表现的较为迟晦而已，并非无灵之感应也，世人当知此理，发挥己身悲悯之心来对待世上之众灵。
清初时期有一赖姓富家，夫妻均喜食鳖肉，可说是日日不离此肉。有一日，从市场买回一较大之鳖，嘱咐婢厨好好的烹煮，好饱口腹。此位婢厨心想，在赖家经由她手所宰杀之鳖已不计其数，心内甚为悲悔，趁今日赖家夫妇外出之计，将此大鳖放生于家阁外之水池，然后骗称不慎让其走失。是日，赖姓夫妇回家进食，不见鳖肉，问之，婢厨言此情况，受夫妇不讲理之拷打，也只好忍受下来。
有日，此位婢女身染重疾，已奄奄一息，此位富主怕死于家中不吉利，将之置于水池旁之柴房，任其死活。是晚，此位婢女见自池中爬起一只大鳖，还满身污泥，滚敷婢女身体，感觉甚为适畅，后来不药而愈。这就是灵灵相惜、救疾之见证，值得世人去醒悟，亦盼世人能悟知灵是有情的，不要把此段事当作奇迹看待，事实至为明显，不可不信也。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年11月2日
岁次丙子年九月廿二日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人与人之间均有灵感之互通，其他之灵、或动物与人亦有灵之相感。唯低弱之灵，其能力亦较差，不像人之高灵，能力亦强，故唯有高灵者始能济度低灵的动物，然其蒙济度，当然其灵亦会有感应，以图恩报，这种事例比比皆是也。
明朝有一位孙姓之乡下人，自年轻就心存慈悲，每见有鸟受困（即是被人捕获），虽自己甚为贫穷，必定想办法凑钱，购买来放生，每次在放生时，心中有无比的快感与喜悦。
迄至其年老，买鸟放生，不计其数，临终时亦甚贫困，无法安葬，唯只工人抬至山上，随地放置，说也奇怪，突然间一群数以千计之禽鸟，口中衔着泥土，往孙姓者身上置放，不多时形成一坟冢，得使孙姓者不至于曝尸野外。如此之事例，世人闻之，似乎有如神话般之奇异，其实这是鸟灵与人灵之感通报恩所起，不为怪也，更可证明动物与人亦有其情之恩念也。
盼世人能由此则之事例去挑醒己身良知慈悲之内心，不论何种之灵，能尽力予以养护，不存心以加害，自能培养本身真正之善德也。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年11月9日
岁次丙子年九月廿九日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世上之高灵均有其觉性，且觉性只在于表达及形式上之差异不同而已，但是彼此之间都是相感应的，有时只因无法细微的去察觉，难以洞悉异灵之感耳。绝不可因此而抹杀了除人灵以外之感也，希世人能明知此理，否则只一味的只顾高灵之灵应，不去理会他灵之触应，到时则惟有痛恨而已。
昔江苏省、江县地区有一潘姓者，自小就喜欢吃鳖肉，到了年纪近五十，不知杀了多少只鳖。
有一晚，夫妻同梦一穿黑衣之老者，在其夫妻床前跪求，希望能救其一命。翌日，夫妻谈起，说也奇怪，怎会有相同之梦？
第二天，一大早就有一渔夫带来一只甚大之黑鳖到潘家叫卖，潘姓者见之甚喜，但其妻言明昨日之梦：“穿黑衣者，是否就是这只黑鳖，不如买来放生，也是功德一件。”但潘姓者不顾一切，就买下大快朵颐。
待中午食后，潘姓者欲往沐浴，但久久未见其出浴室，其妻见状有异，即刻敲门入内，不见其人，只见一团血水，及其夫之头发一撮于澡盆上，可见其夫因而化成血水而毙命矣，由此可知灵之冤报也。
又在广东近海，有一黄姓者，亦甚喜食鳝鱼，其年纪近六十余，亦杀无数之鳝鱼。
一日闲来无事，到菜市场欲购鳝鱼，老板因没空，让他自己抓挑，待其手入缸内挑选时，所有在内之鳝鱼拥挤而上，咬住黄姓之手臂不放，再怎么大力甩之亦无济于事，虽用刀将鳝鱼割断，鳝鱼头还是不放，些许时间，整条手臂因而脱落，也因失血过多而毙命，真是骸人听闻，这也是灵冤相仇之例，盼由二则实例，可藉以提醒世人，多发慈悲之心，多怜悯物命，可得福报也。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年11月16日
岁次丙子年十月初六日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人有一念之仁慈，可造就无限之后福。此理如非己身经历者，难以体会其中之真义。一个人如常存仁慈之心念，其心地就渐趋向光明，其己身之灵性也会因而升华，这些都是修灵最根本之基础，也就是积存福禄之所在，世人因无法见悟，不但忽略，而且背道而驰，故而无功，反造罪业，其因在此也，希世人能悟明此理，心念常存于仁慈之中，就可因而致福矣。
昔江苏省河口有一范姓人家，其妻因犯肺痨，可说病入危急之境，延医就诊，医生说：“得需百只麻雀之脑和药，始有痊愈之希望，且百只之麻雀脑得在二十一天内吃完，否则难以救治。”范姓者亦因而托人购买百只麻雀，关于鸟笼内备用，以救妻之疾也。
其妻张氏听闻之后，甚为生气，怒斥曰：“为我一命，而伤百命生灵，就是我死，也不愿如此。”故将鸟笼内百只麻雀放生，任其飞去。说也奇怪！不久，张氏肺痨不药而愈，而且又怀身孕，生得一子，其子两臂均长满黑斑，有如麻雀也。
由此可知张氏为救百鸟，而疾愈得子，可说是双喜临门也，亦即是仁慈致福之因缘也。
再者十二年前，丰原南阳地区有一李姓人家，其子头上长一烂疮，且经常流脓，甚多药物无法治疗，某日其阿姨见状，认为小孩身上有毒之关所引起的，故上菜市场买来三只不小之青蛙，要煮汤以清脏毒，李姓者见在水槽上三只活蹦乱跳之青蛙，是何因由？知后认为并非此因，故将三只青蛙携往附近之土地公庙放生，三只青蛙甚为欣喜，一跃而入水田之中。
是晚，李姓者无缘无故梦见三位身穿黑衣者在其床下，似有感恩之意。翌日，见其小孩之头疮已渐干合，不久时日，脱皮而愈矣。
此则事例千真万确，乃仁慈心念所佑之也，盼世人能知其实而心念仁慈，必有后福也。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年11月23日
岁次丙子年十月十三日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：所谓“我肉众生肉，名异体亦异，同于一灵性，只是差形躯。”意说明人之肉有同众生之肉，而灵性亦相同也，只不过名与身躯有所差异耳，何苦相互残害而伤身败德呢？灵灵相残，何时能了？水火刀兵之劫都是由此而来，故当明而悔悟之，同时亦会因而受果报之感应，而报在己身也。
例一：清、雍正年间，江苏省有一县令，平时喜食鹅掌及羊肉，而鹅必将之囚于铁笼内，笼内摆一铁块，烈火炙热，使鹅在烈火之铁皮上跳跃，待鹅掌因受热而肿胀时，方将之剁下烹煮。而羊必令厨夫将羊之胸肋剖开，以手取羊之心，趁热烹煮。为了饱己之口腹，忍心残害鹅与羊不尽其数。有日，该知县身染恶疮，药石罔效，延医诊治，总难痊愈，后来在床上痛苦呻吟，拖有数月之久，方始死亡，真所谓之现世报也。
例二：在浙江省吴兴县，亦属雍正年间之事，有一魏姓者，平日以耕农为生，闲时更以捕捉青蛙、鳝鱼、打鸟等，杀害不少之生灵，虽邻里或朋友喻比其能知而改之，但总屡劝不听，我行我素。某日亦染恶疮在身，每疮均起沸泡，每泡内似有一铁珠，焦黑溃烂，痛苦哀豪不已，卧于床上，痛苦不堪！突然间，见甚多之鸟、鳝鱼、青蛙等来啃食其肉。魏姓妻女见状，知其平日杀生无数所致，不予理会，后来见骨而气断死亡。由此可见知不是不报，而报在己之杀业也。盼世人能多生慈悲之心，惜灵为要，不忘慈悲者总有后福的。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年11月30日
岁次丙子年十月二十日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人最可值得赞佩者，就是能存有一颗慈悲之心，能仁人爱物、能爱惜生灵，如此不但可得福报，更可显出己身本灵之纯净。世上最可悲者，就是不能爱惜物命，残忍成性，不但会伤害己身灵性外，更会因而结下冤冤相报之因果关系，世人不得不慎思之。
昔清朝末年，京城有一潘姓小吏，年约弱冠，一日与友人数名游戏于草丛之间，见一牧羊人遗漏一只羊，此位小吏即与数位友人将此羊偷之，又怕此羊咩叫太大声，被主人识破，即使力将此羊之口撕裂，而羊鲜血喷流满地。是夜与友人共同将羊宰之共享。
事隔一年，此位潘姓小吏舌头渐次萎缩，已无法言语，就向县令请辞官职，县令恐其言有诈，就捡视其舌头，果真萎缩，剩下半寸。县令询问小吏原委，知此乃杀业果报之来，为挽救此小吏，建议其能写经、诵经回向，而此小吏忏悔，坚心照县令吩咐行之。事后年余，潘姓者果真回复原状，照常上班，恢复原职。
此事例，可明白杀业不可造，尤其无辜生灵之生命更不可随意残害，否则果报之惨，难以想像，盼世人知此而引以为戒。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年12月7日
岁次丙子年十月廿七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
菩萨曰：虚笔，汝大概甚久未云游了吧！今夜吾带你去云游，并藉此著书，不知汝意下如何？
虚笔曰：难得菩萨今夜有机会带徒儿云游，当然好啊！但天气那么冷，实在有点怕怕，近期徒儿身体状况又差，有点退意。
菩萨曰：虽如此，怕什么呢？有吾替你作主，一切可安啦。
虚笔曰：那就好，就可放心。
只见菩萨拂尘一挥，现出彩云，又似有热气现化出来。
菩萨曰：那上来吧！
虚笔曰：好。
虚笔随即上了彩云，云一游动，不但不冷，好像暖气传来，好舒服。
菩萨曰：怎样？不错吧！
虚笔曰：有这么好机会，当然不错，又暖和、又舒适。
菩萨曰：哈哈！
不一会儿工夫，已到了台中市最热闹地区－中华路。今夜天气虽较寒冷，好吃世人还是不少，总是三、五成群的在享受着热腾腾的火锅。
虚笔曰：恩师怎么那么快？才那么一会儿工夫就来到了这里。又看到甚多在享受热火锅，不禁徒儿也垂涎三尺，好想插一脚，增些暖意。
菩萨曰：想得倒美，世人是因为这一“贪”字给害了，你修那么久，难道还没体悟到吗？
虚笔曰：恩师教训的是。
菩萨曰：今夜著书重点就在于此，你看前面那家水产店水槽内的那只龙虾，正在那怨叹着呢！
虚笔曰：这家水产店，徒儿好似来过，很面熟，可不可以说出店名？
菩萨曰：重点不在于此，何苦惹出麻烦，免了吧！主在于要造访这只龙虾为何会有今日之下场？这才是主题。
只见这只约一尺半之活龙虾作恭揖状，拜着菩萨。
虚笔曰：还真灵感，这龙虾还知道拜见恩师。
菩萨曰：动物均有其灵在，只是表现不同耳，再加上吾之感应，当然会如此。
虚笔曰：徒儿可否问问它？
菩萨曰：带你来之目的就是如此，当然可问。
虚笔曰：请问龙虾，你为何会转世龙虾？或是什么因缘会让你如此呢？
龙虾曰：（眼泪下滴，合着水槽的水，如不是菩萨灵力作用，还真看不到呢！）说起来话长，今日有机诉长短，并藉以劝世，死无憾矣。我今乃第二世为虾，主因前世杀业过重，且特别喜好海产灵物，花不少金钱，残害不少水中生灵，造下深重之罪业，可说是一年四季，天天不离海中生物，否则不食，故而造今之深罪，无以弥补。地府判我三世为虾，任人刀俎，至罪消为止，再另行定夺，因杀业之关，造下如今难以挽回之罪恶，且以前甚多人之劝阻均不听，亦曾蒙神佛之暗示也不理，所以如今任人宰割也无怨言，种下之祸根都是自己造成的，怨不得人啊！
虚笔曰：听了这番话还真令人同情，但话又说回来，自己惹的祸，还得自己承担才能了结。
龙虾曰：就是如此，此杀业种下长远祸根，怨谁呢？盼世人能有机知我今日之下场，就得速速回省，不要和我一样造罪造祸，悔已晚矣，叫天不应啊！亦盼今日之访问刊载劝世后，对世人有所知醒悔悟，不要步我后尘。
菩萨曰：当然如细问，因缘甚多，长篇难载，重点知之可也。回去吧！
虚笔曰：真可惜！还想多聊会儿，或多玩会儿，机会难得。
菩萨曰：别啰苏，机会还多呢！回去了。
菩萨带虚笔乘原来彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年12月14日
岁次丙子年十一月初四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人为万物之灵，当以此高等之灵来创造有利于宇宙或世人众生之事物上，怎可藉此高等之灵来残害那些低等之灵呢？非但枉费人身，更会因而造下无边之罪业，世人应该及时警惕与反省，不止可增进本灵之光辉，更可因而增加修持之功德也。
在清朝中业，浙江省有位章姓地方小吏，特别喜食各种动物之鞭，以为这样可保健身体，更可强壮性器，来过其逍遥之生活，故而经常（可说几近每日均如此）购买想吃之动物，只取其鞭，加上壮阳药物蒸食，在短短的数年内，近乎千头之动物（尤其黑狗之鞭，杀害最多）。不但没有增强性器官之强壮，反而得了阳萎之症，苦恼不已。
在其四十出头之时，突然在其背部及手臂处长了很大之长瘤，类似鞭状，经延请各地名医，还是医药罔效，几近花尽章家祖产，亦是回春乏力，病了将近二年余时间，逐渐溃烂、生脓而亡，可说是奇臭难闻，邻里为之嗤鼻，就此结束宝贵一生。
由此则事例可知，不可受误导而忍心残杀生灵，于心何忍，杀他身以补己身，将心比心，实在说不过去。藉此例子，一来警惕世人，二来更当珍惜其他物命，不可轻意杀害之。希世人无者勉之，有犯者速惕醒改之。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年12月21日
岁次丙子年十一月十一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
菩萨曰：虚笔，今夜虽较冷，还得带你去探求事例，以悟世人。
虚笔曰：唯凭恩师圣意，徒儿无意见，反正奉旨著书，徒儿总得努力以赴，况且甚久已无云游之机，上回有恩师温馨的彩云，徒儿总是不会忘记的。
菩萨曰：那好，地点亦只在中市地区，不必走远（只见菩萨妙指一弹，彩云现出），那上彩云吧！
虚笔曰：徒儿遵命！
不一会工夫，彩云停落在人潮车水马龙之路旁。
虚笔曰：不知此地何处？虽在中市，徒儿有点路痴，从彩云下来，不知此地何处？
菩萨曰：招牌在那头，此地是医院。
虚笔曰：不知哪家医院？
菩萨曰：重点不在于此，随恩师来吧！
师徒二人上了三楼病房，有位年约三十五岁上下之年轻人躺在病床上，又似睡觉，又像闭目养神。
虚笔曰：这里头有三人，不知恩师要访问哪位？
菩萨曰：就是你所见到的这位三十余岁之年轻人，趁其睡时，为师调出其元神，以便说明此则事例。
但见菩萨手指一拨，这位年轻者元神出窍。
虚笔曰：他病（手脚烂）得那么厉害，不知说话有无影响？
菩萨曰：你尽管问好了，元神与躯体无关。
虚笔曰：请问这位先生贵姓？为何在此医院养病？是患何疾呢？
先生曰：我家位于梧栖，现住进这家医院疗疾已有二个多月了，我姓张，手脚溃澜至今已有半年多了，还未痊愈，只因二世业障之牵缠所致，故今日得受百般之折磨。
虚笔曰：你能否将前二世之业障说明一下，藉以开释世人，以悟世人。
先生曰：菩萨在旁，那好吧！本来此等丑闻那堪说明，盼能藉此开释之功，求得业障病愈（菩萨在旁微笑点头）。我在前二世乃一屠夫，因年少不知好学，不学无术，只好跟师傅学杀猪，别无好的技能。自二十五岁起至年老六十五岁止，杀死无数之猪只，造下深重之杀业，虽说猪只亦属恶类，当由人宰割以赔其业，但总是犯下杀业也，在六十五岁临终时，见无数之猪只前来索命，甚难断气。前世我在广东出世，亦带深业为人，但总是因业之关，生活很难如意畅顺，加以又喜食狗肉，尤其冬天更甚，用钱买也好，或是用偷骗也好，总喜好狗肉来充腹，否则就不过瘾，一直到老，此种坏品德总没改，杀狗之数约计有千只以上，亦再度的犯下甚重之杀业，故而二世业关导致现今手脚溃烂，难以痊愈之重疾，感恨不已，亦无法唤回己身过去之深业，就是这样。
虚笔曰：不知杀业之重而引起今世之痛苦，实在令人同情。先生你又怎会知道如此清楚呢？
菩萨曰：元神、元灵出窍，始可明白自己之来龙去脉，否则返醒时就无法认知了。
虚笔曰：原来如此。
菩萨曰：造访目的已达到，其之因缘亦已说明，是以藉此了悟世人，盼世人能多惜生灵生命，莫造深罪，后悔莫及。吾今因其今夜之功德助其解业，减轻痛苦，疾患早愈。师徒可回去了！
虚笔曰：难得机会，不多访问几个吗？
菩萨曰：机会还多，今晚就此回去吧！
师徒二人同乘彩云返堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国85年12月28日
岁次丙子年十一月十八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
菩萨曰：虚笔，你那么喜欢畅游，今日为师再带你去游游吧！
虚笔曰：其实徒儿并无意见，全凭恩师作主，当然能藉机畅游是最好不过了，已甚久未有机会到外头看看，尤其有仙佛在旁，情况特别有意思。
菩萨曰：那好，其实今夜事例不游游也不行，否则无法明白真实。
只见堂外紫云待候，师徒二人上了彩云，腾空而去，不一会儿彩云停住。
虚笔曰：怎么那么快？好像还未坐隐就到了。
菩萨曰：那当然，不然有时得行数千万里之路，彩云不管用，那还得了，况且只短短距离，当然快啊。
虚笔曰：此亦似旧地重游嘛！
菩萨曰：不错，就是台中较热闹地方－中华路，你看那交叉路角上有一盏微弱灯火，地上有一条草席躺着一位十余岁的孩子，手脚都无法自如。
虚笔曰：今夜造访对象就是这位吗？
菩萨曰：不错，以此真实之例较有劝说性。
虚笔曰：徒儿在报章杂志上曾读过，有些不法之徒将好好的一个孩童刻意将其手脚破坏，藉以乞讨赚钱，形成一个集团，自己则白天开宾士轿车，到处享受呢！
菩萨曰：不错，是有此现象，但今夜你所见的不是不法之徒所为，而是确实之事例，这位其前世因特别喜吃蛙肉（即是蛙之腿部，其他地方不吃）。故自其二十岁始，到了六十余岁止，不知吃了多少青蛙之腿，虽常有人劝说，亦无动于衷，造成其今世之缺腿，乞讨过日，且你注意观察其皮肤亦溃烂难堪，以毛巾裹住，较为好看些，这就是这位男童其前世所造业之大概也。
虚笔曰：因因果果，实在果报厉害。
菩萨曰：是啊！这是活生生的例子，如不加以说明，世人还真不知道杀生之果报是如此的残酷，绝不容情的。
虚笔曰：还真上了一课，否则连徒儿都不知呢？
菩萨曰：杀生果报如此，当然放生亦有善报也，能悟知者得福也，否则自做得自受其苦，简单事例，以悟世人，今夜就此回去吧！
虚笔曰：不多玩会吗？
菩萨曰：别噜苏！机会多得很，堂上众师兄姊还在那儿等呢，回去吧！
师徒二人乘原来彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年1月4日
岁次丙子年十一月廿五日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：凡事都有其牵连之关系，五官端正或是五官不全，总有其前因与后果，怨不得人也，且今生丰衣足食，或是荣华富贵亦有其关系存在，天地神佛等都是公平的，亦可因而知之世人今生如何，就可藉以了解本身前世情况如何了。
菩萨曰：虚笔，今夜为师带你去了解一下，并以了悟世人，免蹈覆辙。
虚笔曰：恩师怎么突然续着“生灵的悲凄”，以桃笔行者，而不以“金指妙法”为之，徒儿感到非常的突然！
菩萨曰：这有何奇怪？难道要为师再等候吗？一口气把该做的事做完，不就无事了吗？且能完成圣事，更可愉如矣。
虚笔曰：徒儿是恐怕耽误太久时间，有些师兄弟不悦！
菩萨曰：既来之，则安之，况且完成圣事乃本身之意愿，有何来之不悦？如有介蒂者离开，为师亦可谅解的，大概不会那么小心眼吧！废话少说，起程吧！
菩萨随着在堂外，拂尘一挥，现出彩云，灿烂夺目。
虚笔曰：今夜天候不佳，刚刚还下着毛毛雨，恐怕淋着。
菩萨曰：那次为师不给方便，上去再说！
虚笔一上彩云，不但暖和，而且不受雨淋。
菩萨曰：怎么样呢？
虚笔曰：真是太好了，意想不到之好呢！
菩萨曰：哈哈！走吧！
不一会的工夫，彩云已来到中华路夜市热闹区上空，彩云停住。
虚笔曰：此地似曾相识，怎么总是来同一地方呢？
菩萨曰：此地闹区，如果要说世事，好几年都说不完，只这么几次，你就嫌烦。
虚笔曰：徒儿不是这个意思，如能有劝世之功效，就在同一地方待上几年都没关系。
菩萨曰：那好，你看看在右手边那位瘸手瘸脚乞讨者，这位是今夜说明的实例也。
虚笔曰：是否要访问其本灵？
菩萨曰：怕耽搁太长时间，你们一聊，怕没完没了，还是让吾替之说明好了。此位仁兄前世好吃蟹之肥脚，及田鸡之腿肉，不是蒸，就是烤烧，特别有此之嗜好，依其所言，如此之肉，下酒特别香甜可口，故自三十来岁至六十九岁亡故，不知杀生多少？（依吾所知，太约近万只。）且鼓励友人如同他一样的吃法，连累不知有多少之友人也犯了杀业，故此等重重累累之罪业，导致今生之瘸疾而怨恨自己，其本身亦不知此等因果关系，今生作为惩戒。
虚笔曰：这种杀业关系，真令人害怕！
菩萨曰：那当然，否则无天理之存在也。
虚笔曰：这事例值得世人警惕！恩师这回没有白来。
菩萨曰：那当然，这还用说吗？回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年1月11日
岁次丙子年十二月初三日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人如能知爱物惜命，其福寿是不可称量！但往往世人就因为不明此理，且无视于看不见之因果关系，故违背良心、良知，只顾己身之乐而残杀无辜，到头来受害的还是自己。如能明白爱惜物命、惜生等，终究受福的也是自己，不可不知也。
菩萨曰：虚笔，今夜带你去造访一位近八十岁之老翁，以悟世人。
虚笔曰：那好！虽天气甚冷，反正有恩师之彩云，徒儿不怕，且乐意同行。
菩萨曰：嘻嘻！那好！
只见菩萨弹指，彩云现出，师徒二人同乘彩云同行。
虚笔曰：不知恩师带徒儿何往？
菩萨曰：很近，不会很远的。
不一会儿之工夫，彩云来到了台中市中正路中段地方，见菩萨一挥手，整栋房子似无屋顶、无遮盖，整个世人生活情况表露无遗。
虚笔曰：这还是徒儿头一次见到，恩师别让徒儿看到人家在洗澡。
菩萨曰：你倒想的美，这种念头还在，该罚！
虚笔曰：徒儿知罪，只是说说而已。
菩萨曰：如无念起，怎有话出，你这劣徒，凡心犹重。
虚笔曰：徒儿知罪。
菩萨曰：你有没有看到为师左手边，在客厅小睡的那位老者。
虚笔曰：徒儿看到了，看起来只不过是六十几罢了。
菩萨曰：不止那个年纪，已有七十几了。
虚笔曰：今夜要访问这位吗？
菩萨曰：不错。
虚笔曰：不知有何特别？
菩萨曰：你等一下访问就知道了。
菩萨将这位小睡之老者元灵调出。
菩萨曰：你可藉此机会了解情况，述明以悟世人。
虚笔曰：不知这位老先生尊姓大名？而菩萨为何要我造访于你？
老者曰：哈哈！（半遮掩的笑）
菩萨曰：姓名不重要，主在于事例开示世人才是重点。
老者曰：我有今日的健壮，大概是仙佛的助佑吧！
菩萨曰：这位老先生也真客气，不愿言明。怕耽误太多时间，就由吾代为说明好了。这位老者自三十余岁某日，见到一动物无故被宰煮食，甚为悲凄！就此茹素，不愿荤食，且每于朔望（近期更不分时日），必上菜市场买活的生灵放生，数十年如一日，不止花费不少己身之零用钱及积蓄，更能劝人同行，真是功德不少，故注籍其长寿且健康，子孙孝顺。
虚笔曰：原来是这样，难怪其儿子所开之店，车水马龙，集市如云，这与其父之放生，必定有所关连。
菩萨曰：不错，就是如此。世人能知而行之者，必有其后福也。试想同是生命、生灵，为何得杀他灵以充己腹呢？能细悟就可晓得是不应该的。
虚笔曰：恩师开释的甚有道理。
菩萨曰：简单明了的开示世人，就此作罢，回去吧！
虚笔曰：难得机会，让徒儿四处看看有没有漂亮妞？
菩萨曰：劣性不改，别再噜苏！走吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年1月18日
岁次丙子年十二月十日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人往往不知悔省，今生所受之苦，乃大多由前世所带之业而来。更无以醒悟能藉今世之人身，速速造立功德，以解前业，并谛今世之福。惟知今世图享受，不去理会，待苦难临头，更是无法收拾，那惟有痛苦的去承担了。
菩萨曰：虚笔，为师今夜再带你去一处（台中地区）访问好了！
虚笔曰：全凭恩师安排，徒儿还真高兴！又可乘彩云云游了，但是徒儿认为好像书名不是云游，而近期常云游著书，似乎有相违背。
菩萨曰：是啊！但为师认为以云游实例，较能有唤醒之作用，故而行之。既简单、又明了，你不也是喜欢云游吗？
虚笔曰：徒儿只是这么认为罢了！至于以何方式著书，徒儿是没有意见，只要圣务能完成，不辱使命徒儿就可放心了。
菩萨曰：别再耽误时间，启程吧！
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而去。没几分钟之时间，彩云来到台中市南区近大里处停住。
虚笔曰：不知恩师今夜带徒儿造访何人？
菩萨曰：就是那位，躺在床上呻吟的那位。
只见菩萨佛指一指，显现特别清楚。
虚笔曰：是那位先生？躺在床上的那位吗？
菩萨曰：是的。
虚笔曰：那如何访问呢？
菩萨曰：以较快的方式行之，其本人现呈迷惘状态，为师将其元灵调出，较为快速，免得耽误时间。
虚笔曰：那好。
只见菩萨佛指一弹，那位先生之元灵即刻离开身躯。
虚笔曰：徒儿如见电影，还头一次见到元灵（元辰）出窍，还真美妙！如徒儿也能如此来去自如（即是元灵与身躯分离），那该多好！
菩萨曰：那为师知道，真是美妙啊！但绝不允许。如此一来将扰乱了社会，二来你不就比为师更出名了吗？
虚笔曰：徒儿只是这么想而已，哪敢有所企求。
菩萨曰：废话少说，赶快访问吧！别拖时间。
虚笔曰：不知位先生尊姓何名？为何会有今日病疾缠身之来？
先生曰：敝姓吴，我之疾已有三年余了，每天痛苦不堪，时好、时坏，药石无法根除，丧失了人生之乐趣，年纪还不算老嘛！就无法享受健康的人生。今夜因元灵出窍来，才获知为何会有病疾缠身，否则痛苦永远蒙在鼓里。如今获南海观世音菩萨垂爱，能有今夜简述前世之杀业，藉以减轻痛苦，亦属难得之机。我前世乃一狩猎人家，每天得上山狩猎，且无获得猎物则不返家，而伤之动物大多为鹿。首先一打到鹿，则必先喝鹿血，藉以补身（趁热喝），尤其冬天更是喜欢如此，且多喝了好几杯。自前世卅余岁起，到了五十来岁，不知狩猎多少鹿只（未加统计）？故因而造下甚深之杀业而不自知。致而今世年纪不算大，就罹患了肾疾，数年药石无法痊愈，虽今日医药之发达，亦难治愈前世杀业重所造之因果病。如今知之，至为怨叹！要知道，前世就不会如此猖狂，免今世今日之痛苦，实在后悔不已！
虚笔曰：贪图口腹，受今生之恶报，还真令人同情，但是债得还啊！始有天理。
菩萨曰：不错，自己惹祸自己承担，谁人都无法替代，但今夜找到你，算你幸运，可减轻无比的痛楚与折磨，因劝世有功。吾在此补充之，汝前世总共杀鹿有六十八只，故今世得六～八年之病痛。如不知醒悟，速造功补业，恐寿数快矣！好了，今夜不再多谈，算你幸运。
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年1月25日
岁次丙子年十二月十七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人生造罪造业，得连绵为其付出代价，本来好好一条功业之路，偏偏不行，而步入罪业之途，当然得承受自己所造之罪业，怪谁乎？
菩萨曰：虚笔，今夜又将带你去云游著书。
虚笔曰：那好啊！反正有恩师之彩云，徒儿不怕，已有好几次体会里头妙矣！
菩萨曰：嘻嘻！你还真知其妙！
师徒二人偕同步出，乘上彩云。不一会工夫，彩云停住在西屯区上空。
虚笔曰：真快！不一会儿工夫就到了。怎么停于此地上空？
菩萨曰：今夜要造访者，就在这附近，当然得停于此啊！
只见那车流、人潮像车水马龙不断的穿梭着，接着菩萨一弹指，现出整个景象。
虚笔曰：神佛就是神佛，灵力真强！随便一弹指，无有不现。如徒儿有恩师之功夫，那该多好！可说是“卯死（台语）”。
菩萨曰：你这劣徒，又在歪想了吧！
虚笔曰：徒儿不敢！不知今夜要造访哪位？
菩萨曰：就在那儿（指向前边角上），那位躺在床上痛苦不已的那位老者。
虚笔曰：才五十出头吧！怎算老呢？
菩萨曰：依吾看，不过再几年，因业重之关，恐怕要报销了，故言其已老矣。
虚笔曰：原来如此！不知如何访问？
菩萨曰：调出其元灵上来，较快速些，免得耽误太多时间。
菩萨随之将躺在床上哀嚎的那位先生之元灵调出。
菩萨曰：你可访问了！
虚笔曰：不知先生贵姓？现今为何会如此痛苦不堪？
先生曰：敝人姓苏，得此疾已有数年之久，刚开始还好，不会太痛苦，现在已逐渐严重，终日刺痛不已，寻遍台疆地区中西医，均药石罔效，实在令人烦忧！不知怎的？还请菩萨开示！
菩萨曰：汝之元灵已调出，知者已有十之八九吧！
苏先生：嗯！但盼菩萨替之解围，以除病苦。
菩萨曰：自作自受，才有天理。否则都盼仙佛助之，那谁都没事了。更何况神佛亦不能替所有世人承担罪业，不然天理荡然矣。
苏先生：菩萨有理，惟盼能减轻痛苦，指点明路！
菩萨曰：那可好。谁叫你在前世犯杀业太重，实在不知其数。总喜堵杀蚁洞及火烧蚁冢，不知此之罪，而又认为是一种好玩，直到年纪近四十了还是如此。故此等之生物受害时之痛苦如何？你自思之，应该明了，故才有汝今日奇异之疾而来。可减轻痛苦（因藉汝开示世人有功），但罪难免，在生时日也不多了，只盼来世能多放生灵，以赎前罪，这才是根本解决之道也。
苏先生：那当然好，但怕来世亦不知放生造功，那不更加糟吗？
菩萨曰：这汝就不用担心了，吾自会想法感应于你的。
苏先生：那好！有今日面谒菩萨之机缘，感激不尽！来生必定好自为之。
菩萨曰：那可好！人总怕的是有错不知悔改，既有今日，当悔前生。
苏先生：感恩菩萨！恭送菩萨！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年2月15日
岁次丁丑年正月初九日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人欲寿长，惟有能疼惜爱命，始能获得感应，以造自己的寿算。如不能知此理，一昧的杀生害命，久久己命会因而短矣！这都是相对之理也，谁人都无法改变之至理。
菩萨曰：虚笔，丁丑年开着之初，为师亦带你去造访一位寿长之实例，以悟世人。
虚笔曰：那好啊！先让徒儿在此恭向恩师拜个晚年再出发！
菩萨曰：别多礼，为师知汝心意即可，圣命要紧，出发吧！
虚笔曰：但外面下着雨，方便吗？
菩萨曰：哪次为师让你受苦了呢？
虚笔曰：对啊！对不起！
菩萨弹指，彩云现于堂前，师徒同上彩云，腾空而去。
虚笔曰：怎么那么快！不一会儿之工夫，即刻停住。
菩萨曰：目的地已到，不停何为？你看彩云下那位慈祥和气之老者，就是今夜我们师徒要造访之主角，姓郑，刚好他半睡半醒，躺在摇椅上。
虚笔曰：这房子看起来富丽堂皇，摆设甚为时麾，同时均是高级家具，令人羡慕！
菩萨曰：这都是有其因果之关系存在。今生有福，亦得前生修来，或是今生自造出来的，何奇之有？如不能明白此理，妄心企想是没用的！为师调出其原灵，你访问他就知分晓。
此时只见菩萨弹指间，将这位先生元灵调出。
虚笔曰：请问先生您贵庚？
先生曰：八十有六岁了，已经老了！
虚笔曰：看起来还不到七十岁，如果不是头发全白，还真令人怀疑呢？但是人年纪大不是坏事，而是年纪一大，毛病多才可怕！像您这么硬朗，才是真的令人羡慕！
先生曰：哪里，托福！托福！
虚笔曰：能有今日之年长且身体健壮，必有原因，愿闻其详，供悟世人。
先生曰：好啊！其实没什么。我自六十岁开始起，到菜市场见一贩卖猴子之商人，当场杀猴贩卖，听此猴惨叫之声，不忍听闻，致而花了近万元，将此猴买下埋了。自此之后就茹素放生，不遗余力，凡是菜市场有活生之生物，不论是什么，经济能力许可之下，就买下放生。至今廿余年如一日，且家庭儿子们等事业就因而更加兴旺如意，家务也不要我操心，子孙们都很孝顺，我自己都不知是怎么变得这么快？故今日可说没有什么烦恼，只有没有生物放生，才会烦恼。现在可说此刻心情很好，现能遇到你谈到此事，更是愉快！
菩萨曰：这是你放生莫大之功德所造荫的，否则怎会有今日之幸福、寿长且子孙满堂而且孝顺呢？故所谓：“能慈物者，子孙必孝必慈也。”这都是自己造就自己幸福之泉源，也是你该得的。
虚笔曰：还真亏您有这份之功德，长期不断，值得仿效，真是佩服！
先生曰：哪里的话，我只认为同是物命，这样做是应该的，没想去得到什么福报！
菩萨曰：这才是真正的功德。今夜谢谢你了！亦再造功德一件。
此刻菩萨弹指，归回先生元灵。师徒二人同彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年2月22日
岁次丁丑年正月十六日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人能惜生，悲慈之心可现。悲慈心现，苍天鉴明，必赐福与禄，或赐寿与命以勉之。故世人当知同属生灵，不论生灵生命之大小与其灵层次之高低，同属个命，不可随意伤之，更能惜之，那后福无穷也。
菩萨曰：虚笔，开春之着“生灵的悲凄”，且年节刚过，今夜不远游，暂且在堂上谈谈事例，以悟世人可也。
虚笔曰：全凭恩师安排，徒儿遵命可也。请恩师上座！
菩萨曰：那你也坐下来谈谈可也！
虚笔曰：徒儿哪敢与恩师同坐，站着可也。
菩萨曰：那就随你了，为师亦不勉强。
虚笔曰：不知恩师今夜之主题为何？
菩萨曰：为师提一放生之事例以悟世人，同时亦开春不久，以善报为例说明较佳。在台南县境，有陆姓人家，自其卅一岁起，有一次见路边洒满甚多之蚌蚬、蛤蜊，为大卡车所辗过，可说是壳肉满地，且泥烂可怕，此位陆姓年轻人见状，不知是何物？详细观之，始知蚌蚬、蛤蜊等之肉，心生慈仁，就将近有五十公尺长之地上清除干净，免得再受各式车辆之辗过，更加凄惨，同时亦利人行。差不多花费近半天的时间，方清除完毕并完成了掩埋。身体虽是劳累，但心理头感觉踏实很多。自此之后，他就每日到菜市场或是海边，以自己经济许可，购买蚌蚬、蛤蜊放生。一有机会就如此行之，当地之福神知后，禀呈当地城隍，再转呈南天。自此之后，此位陆姓者受南天核示准予延寿三纪，以勉其放生之功，其本人活到现在已是九十三岁之高龄，身体还是甚为健朗。
虚笔曰：徒儿插句话！徒儿这么大年纪，不知蚌蚬是何物？真是惭愧！
菩萨曰：你也吃过，但大概未深入研究其名称罢了！蚌是蚌，蚬是蚬，蚌蚬是软体动物，生长在淡水。蛤蜊亦是软体动物，比蚌蚬大，是海生盐水动物。
虚笔曰：那徒儿懂了，真是今日才开窍其名称。
菩萨曰：此类乃淡、海生软体动物，其繁殖力最强，故可说救生更是无穷无尽。故而功特别大也，你懂吗？
虚笔曰：与恩师一席话，可说胜读十年书，受益不少。
菩萨曰：别恭维了，别再多说！今夜就此可也。
南海观世音菩萨 降
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
中华民国86年3月1日
岁次丁丑年二月廿三日
圣示：世人不知灵性高之动物，不可随意杀之，否则其罪业较重，世人当知“桃园明圣经”有云：“不食牛犬之肉，可免牢狱之灾。”世人往往以为这只不过是句戏言而已，或言其时代不同矣，而有所差异，不必去理会，然而世人观念错矣！试问无牛之耕种，哪来之田粟供世人食用？如无牛之奶，世人哪来鲜奶可饮？又如无犬之看门，世人哪来居家之安全？如无犬之为伴，怎解老人之寂寞？简单述之，可知不可随意杀而食之。况且牛、犬亦属灵性相当高之动物，怎可忍心加害呢？
在今台中监狱就有一位，每隔三、五个月必定入狱服刑一次。主要之原因是其前世最喜食牛之肉及牛之肝，更因藉其祖产丰裕，而刻意杀生无数所引起的，导致今日之凄惨。街坊邻居都以为他是故意为非作歹而被捕入狱的，其实不然，而是因杀业所引起的关系使然也。
今夜简述此例（当然不便说出其真实姓名），主在提醒世人不要认为时代已改变，不必拘泥于古念，而杀生害命。请问，上天何曾因食牛、犬之肉杀生而给予寿长的？又何曾因戒杀生而短寿其命呢？慢慢细悟，你仁慈心念就会因而涌现，也会因而疼惜爱物矣！今夜简述以明之。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年3月8日
岁次丁丑年正月三十日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人往往不知严重的杀业会牵连数世，甚为可悲！不得不知。有甚者数代受苦而不知其害，更是令人胆寒。盼世人能知而悟醒之！
菩萨曰：为师今夜将带你到从来未去过之处访问，以悟世人。
虚笔曰：不知恩师带徒儿何往？
菩萨曰：去了你就知道，必定新鲜。
虚笔曰：恩师这么讲，徒儿甚为惊喜！
菩萨曰：别多谈！去了你就知道。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾空而去。不一会儿工夫，彩云停住在车水马龙的上空。
虚笔曰：此地似乎来过。
菩萨曰：中市如今热闹非凡，来来往往车子那么多，你怎认知此地曾经来过？
虚笔曰：只是徒儿如此感觉罢了！何况徒儿与恩师在空中更是路痴，无法辨识，好像都一样。
菩萨曰：贫嘴，知就知，不知就不知，此地保证你从未来过。
虚笔曰：恩师别卖关子了，就赶快说吧！
菩萨曰：此地在台中市殡仪馆交叉路口上空，你知道吗？
虚笔曰：恩师别吓着徒儿，徒儿害怕，平时白天对此地方就毛毛的，况且是晚间，别吓坏徒儿！
菩萨曰：你必定是有做亏心事，心地不光明坦然，不然怎么对此种地方会心生害怕呢？
虚笔曰：还好啦！徒儿亦不做什么亏心事，怎么怕？但一般世人对此种地方总是比较忌讳的啊！
菩萨曰：话是不错，心地光明，鬼神均敬之，故不须心惧，随为师来吧！
虚笔曰：要下去吗？
菩萨曰：不错，在为师身边，你可不必害怕！
虚笔曰：遵命。
师徒二人下了彩云，往市立殡仪馆进去。
虚笔曰：在晚间到此地来，真是有点阴森森的感觉。
菩萨曰：不错，因此地方可说大多是属阴间来往之魂较多故之。不必怕！有为师在，不会受到伤害的。
虚笔曰：怎么有些地方现出光芒？有些地方甚为幽暗（指摆设灵位之处）？徒儿不明此理？
菩萨曰：这道理甚为简单。如此位死者，平素功德大，甚者祖先有德有荫者，死后亦可得光明。否则罪业深重，祖先亦无德者，不但灵位幽暗，甚至于亦甚痛苦难挨也。
虚笔曰：那恩师今夜带徒儿到此地来，不知要访问哪位？
菩萨曰：就在右边小灵位的这位幽灵。
虚笔曰：人之过往，其灵怎么还在此呢？
菩萨曰：不知尚有一魂在其灵位之处？另二魂即随入地府矣。
虚笔曰：原来如此！
此刻菩萨叫住此位幽灵停住。
菩萨曰：你就告诉虚笔，你现魂之情形，以悟世人，或可因此之功减轻些许之痛苦。
虚笔曰：你为何如此之痛苦？而且灵位周围甚为阴暗，而其他灵位有些甚为光明。
幽魂曰：说来话长，痛苦自受，亦无苦可诉，谁叫我祖先无德，而又犯下二世杀业，故今虽已亡，亦痛苦不堪！虽尚未受地府正式审判，现今一魂在此就已牵关知之甚苦也。因前世杀过一个人致死，延世转生，今生又不知修持，又犯下甚深杀业，即是嘴馋，常喜食动物之肝脏而杀生无数，故而今世虽已死了，但还是因业而痛苦不堪！
虚笔曰：你看起来没几岁嘛！
幽魂曰：是啊！才六十出头，累世杀业之可怕，造成今世短命且痛苦，可见杀业不可造也。
虚笔曰：我还不知杀业会如此牵延，甚为可怕！
菩萨曰：是啊！最主要的还是在前世杀过人，这业甚重所关连。你看别人（指的别的幽魂）悠哉！悠哉！
虚笔曰：是啊！虽是死了，其魂亦甚悠哉！不知何故？
菩萨曰：道理简单，无业有德，死后不但没有负累，更可悠哉！待为师再带你入里头去看看好了！
师徒二人步入殡仪馆内面。
虚笔曰：啊！此地徒儿前二天才来过，是同门师兄先母刚过逝在此嘛！此灵地处怎么和其他地方有别，还显出光芒。
菩萨曰：不错，此可见是有德者也。在灵位旁那位你认识吗？
虚笔曰：似曾相识，（此刻虚笔始悟忆是刘天君。）下生叩拜刘天君！
天君曰：免礼！今夜不知贵师徒到此地来访，有失远迎！
菩萨曰：来看老伴？
天君曰：是啊，人之常情嘛！顺便度度她嘛！
菩萨曰：那当然，夫妻一场，亲情可贵，一定没什么问题。
天君曰：更盼菩萨能复助力！
菩萨曰：有你就够了，幸会了！吾徒俩不多延误了，回去了！
天君曰：有送菩萨！
菩萨曰：免礼！
师徒二人乘彩云同回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年3月15日
岁次丁丑年二月初七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：凡事皆有其前因与后果，亦即是无因即无果，这是一定不变之理也。故如前世有善功善德，今世当享福。又如前生前世，恶业连连，那今世当受其祸也。
菩萨曰：虚笔走了！再度带你去访灵好了。
虚笔曰：徒儿遵命。
师徒二人步出堂外，同乘彩云腾空而去。不一会工夫，彩云停住，在上回之上空。
虚笔曰：恩师怎么今夜又到此地来呢？
菩萨曰：何处有机缘，就去何处，不分时地也。
虚笔曰：每到殡仪馆，徒儿心里上总是毛毛的。
菩萨曰：何毛之有？虽是阴气较重，但阴阳相隔，两个时空之人各不相干，各生活各的，何怕之有？况且汝又奉命著书，且有为师在，那你更可放心！难道为师会害你不成？
虚笔曰：徒儿平时只是这种感觉耳！怎会有其他的想法，且恩师这么一讲，徒儿更放心了。来到了此地，徒儿有几个问题想请教恩师，上回时间短暂且匆促，不便多问，今夜既然再来，恕徒儿问几个问题好吗？
菩萨曰：可以，你就说吧！
虚笔曰：在殡仪馆，为何平时给人的感觉总是不同，阴气是那么重吗？
菩萨曰：其实是如此的，也就是踏上不归路的人，在此比较多，且其来往（鬼魂也有亲朋好友来此故也。）比较多，所以阴气较重。阳间之人，除办丧事者，或到出殡时，平常没事，甚少有人到此地来，故也。
虚笔曰：徒儿懂了，难怪阴气较重。又那些替人办丧事的人，怎么东穿西梭的都无所谓？徒儿真佩服！
菩萨曰：他们也是凡人啊！并无什么特殊之处。有者为了讨生活，忍着心中的畏惧，硬着头皮的做，并不是不怕。你可见到，有些在此工作之人，本身就也阴气甚重。况且如此之事没人去做也不行啊！等等理由甚多。你就别再问了！否则今夜恐怕会拖延太久时间。
虚笔曰：容徒儿再问个问题就著书不问了！
菩萨曰：好吧！
虚笔曰：为何在每个牌位，有其显现不同之灵光呢？
菩萨曰：这道理很简单，德重者、祖德高者、子女贤德者，过往亲人其灵牌位处会显的较光明，或是有延师诵经超荐者，可较光明些，否则必晦暗无光，如入地狱也。
虚笔曰：徒儿懂了，谢谢恩师！有机会再谈好了，徒儿今夜受益不少。不知今夜恩师安排访问哪位？
菩萨曰：就在后二栋，左边处（较阴暗）的这位。
虚笔曰：徒儿有疑？每次恩师都带徒儿造访现生者，为何现在访问的是过往者呢？
菩萨曰：刚过往与生者相差无几，还不是一样，只要有劝世之功效，无妨！
虚笔曰：徒儿明白。
在阴暗处见到一位五十四岁亡者，阴魂躲在阴暗中哭泣。
菩萨曰：这位你就问问吧！为何会如此伤心？
虚笔曰：这位阿婆，你为何在此哭泣不停呢？
阿婆曰：苦就苦在二世无人指点，沉迷自己，又造罪造业。而今亡后，始知茫茫无所依恃而哭也。
虚笔曰：不是有子孙延请诵经者为你超荐吗？
阿婆曰：只有如此，怎能脱除累世罪业呢？那容易就不必费神了！在生时为非作歹，等到死时，交待子孙作作功德（诵经），那不就没事了吗？然这只不过减轻一下痛苦而已。我前世身、口、意业均犯，业重。故今世自七岁起，就药罐不离身，延拖至今。且在前世亦犯甚重之杀业，二者并计，使得今生才五十出头，就厄疾而亡，实在愚昧！不知如何是好？今夜能蒙菩萨来访，灵堂前增光不少，惟盼菩萨能助一臂之力！
菩萨曰：待转生再说吧！一定会助你的。
阿婆曰：感谢菩萨大慈大悲！
虚笔曰：主在前世杀业延至今世，就如此凄惨，实在可怕！
菩萨曰：是啊！其详细杀业并未详细说明，为师简述之好了！前世其主杀羊补身及杀鳖之业，今世延其无知，荤食不断，且总不茹素，甚或骂茹素之人等，而造下不少之业也。
虚笔曰：原来如此，时间一久，徒儿在此感到热活起来，没有畏惧感。
菩萨曰：本来就没什么好怕的。正、诚是光明的。今夜已晚，回堂去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年3月22日
岁次丁丑年二月十四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：俗云：“屋漏偏逢连夜雨”，已经于困境，再加上无名的打击，更属可怜！然人世悲惨之事亦多。追根究底，为何会发生在特定人之身上，当然是有其因果之关系存在也。虽可怜，亦怨不得人也，因因果果，循环当其报也。
菩萨曰：徒儿，今夜为师带你去造访一位亡魂，以为惕醒。
虚笔曰：好啊！恩师作主就是了，徒儿也没那份能耐，自己也不行。
菩萨曰：好吧！起程。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而去。
虚笔曰：恩师！今夜尚雨，亦属不小，在彩云内都无感到湿意，但又可见到外面之雨，真是奇妙！
菩萨曰：何妙之有？这就是能化能变之妙，否则仙佛何以能来去自如？其理就在于此，没什么好奇怪的。
虚笔曰：如能有恩师的十分之一就好了！将受用无穷矣。
菩萨曰：亦不必羡慕，待汝修成亦可如此矣。
师徒二人所乘之彩云停在一交叉路口上。
虚笔曰：恩师，这里是何处？怎么那么快就到了？
菩萨曰：这里是太原路与军功路交叉口的地方。
虚笔曰：原来是这个地方，车子来来往往，且道路都差不多，夜晚较无法辨识。
菩萨曰：不识无妨，主要是要造访这位女亡魂。有位女亡魂在交叉路口附近，哀伤呜咽，难过不已！且这位亡魂头破血流，死状甚为凄惨。
虚笔曰：这里怎会有位亡魂在此游荡？同时似新魂。
菩萨曰：你怎知是新魂呢？
虚笔曰：见其状茫茫无着，一定是新魂，和以往所见的有所不同。
菩萨曰：不错，是昨日刚发生车祸，其骑摩托车被一砂石车辗过，拖了近二、三十公尺而亡的，死状甚为凄惨！
虚笔曰：恩师所著之书为“生灵的悲凄”，怎么今夜访问起死亡车祸来呢？
菩萨曰：是有关连才会来访问，何况人就不是生灵吗？何怪之有？
虚笔曰：恩师说得有理。请问你是何姓氏？为何在此游荡，魂无归处？
菩萨曰：乃昨日近午才发生之事，当然在此游荡，魂尚无定处。
虚笔曰：原来如此！
亡魂曰：我姓黄，昨日骑摩托车转弯时，被一砂石车撞死于此的。
见此妇人又呜咽泣不成声。
虚笔曰：你没带安全帽是吗？
亡魂曰：不错。
虚笔曰：又是不带安全帽的教训。那为何会如此？你又是为了何事来此地的？
亡魂曰：说起来话长，还不是为了我那位先生罹患肝癌，要赶到东山路某神坛，替他消灾解厄，看能不能就此好转。谁知道厄事连连，先生肝癌未死，我却先他而去。又遗下三子女无人照顾，更令我放心不下。
菩萨曰：既已成事实，该走得走，放心不下又有何用？阻碍你前去之道，你就是太痴了！（也就是因为亏欠你先生上辈子的债，当为他而死。）既已染肝癌，依目前科技，尚无药物可治。怎么一个小小神坛，就有那么大的能耐，可替之消厄除疾，而且又要你付出那么多的钱，实在太不应该，真是罪过之敛财，如将此巨款拿去做善事，说不定可因解业而解你先生之疾。
亡魂曰：是太痴了！如今悔之已晚矣。谁知因痴想治好先生之疾而昧之。
菩萨曰：你亦因前世害他（司机），今世始会死于其轮下。且汝前世又犯杀业太重，而造下今生短命之报。致于你和你先生这份情债，较为烦杂，因时间关系就不提了。希望你能明白，待有机转世或是在其他情况下，能悔过且行善来弥补了。
亡魂曰：原来如此，谢谢菩萨之训勉！苦惨亦无益，现在惟盼有些许之光明就好了！
菩萨曰：能有悔心，最为可感。就助你些许之力吧！
只见菩萨弹指，一光明似路，显现出来。
菩萨曰：你可依此路前去，自有助益。
亡魂曰：感谢菩萨（就此叩拜不已）！
虚笔曰：还真是奇闻！这还是头一回访问车祸之亡魂。不知其要往何处？
菩萨曰：那你就不要管了，为师自有安排。业力之关，实在令人思省！
虚笔曰：徒儿顺便叩问恩师！彰化有位先生，全身长瘤，其原因不知是如何？
菩萨曰：这也是劝世的好题材。待下回再详谈好了！如今夜再谈下去，可能没完没了，下回另立题揭示可也，当然亦与杀业相关，非民间医生之所谓遗传，兄弟那么多人，怎么偏偏只遗传在他一个人身上呢？不多谈，下次再说好了！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年3月29日
岁次丁丑年二月廿一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：说起来实在是可怜、悲哀！人见人怜！虽是世人所供食之肉类，见到受无辜的电杀，个个心疼不已！虽是运劫，亦可说是福劫也。
菩萨曰：虚笔，今夜为师带你去访问猪仔，以悟世人！
虚笔曰：好啊！这正是热门之题，恩师还真会选题，令徒儿敬佩！
菩萨曰：少来，为师又不是被恭维的对象。你错了，其实如不藉机说明，世人纯然不知也。
虚笔曰：近些时日这些猪看起来也真可怜！一受感染，还存活的，亦被活活电击而亡，看了实在令人心疼！虽然是供给世人吃的，但也是于心不忍啊！但徒儿不明白，刚刚恩师提到是福劫，徒儿不明其理，困惑不已！有劫是祸，怎会是福呢？
菩萨曰：此之所谓福劫，就是说这次这些被感染的，叫什么口啼疫（这是民间之名称）的猪只，就是它们之劫数已了，另将再结束、转生，故虽死的可怜！是另一新的开始，故谓之福劫也。
虚笔曰：那未被感染的呢？
菩萨曰：就是未了。而未被感染之猪，还得继续受宰割赎业也。
虚笔曰：原来如此！故祸与福如不洞悉，会以为福是祸，而祸是福也，有时可说是福中有祸，祸中有福。
菩萨曰：你还真开窍，就是这个道理。不必再多谈，为师带你去访问些猪魂好了！
只见菩萨与虚笔同步出堂外，乘彩云腾空而去。
虚笔曰：不知恩师带徒儿何往？记得上回恩师答应开示彰化那位全身长瘤的许先生，怎么恩师黄牛，要带徒儿去访问猪魂呢？
菩萨曰：不会黄牛的，下回好了！你不必急，这位许先生是可作为警世的好实例，不会放过的。
虚笔曰：叩谢恩师！
不一会工夫，彩云停在近海边乡下地方。
虚笔曰：还真快，不知此地何处？
菩萨曰：这里是苗栗地区近海边乡下处，你可见到那边有一群黑色猪魂吗？
虚笔曰：怎么那么快！一下子就到了苗栗地区。不知那群猪魂要上哪去？
菩萨曰：当然到地府报到。
虚笔曰：猪魂还真规矩，如部队一样，排列整齐。
菩萨曰：前后均有地府差役跟随，又不是讨痛，否则亦会受拷打的。
虚笔曰：原来如此！
此刻见到差役喊停，恭敬向菩萨行礼！
菩萨曰：二位免礼！辛苦了！
差役曰：职务在身，不得如此。今夜有缘会见菩萨，实在太高兴了！不知菩萨有何可效劳之处？
菩萨曰：特别之事是没有，想借位猪魂谈谈，以为劝化世人。
差役曰：好啊！
此时差役叫出第二排第一位猪魂出来。
菩萨曰：虚笔，就由你来访问好了！
虚笔曰：徒儿遵命！请问你得到此次猪疫而亡，不知感受如何及有何感想？
猪魂曰：（其魂似乎甚为轻松，没有忧虑的样子。）刚开始感染到疫疾而受电击，当然很痛苦！而感觉世人怎么那么没有同情心，活活的将我电死，待死后，知猪劫已了（就是可转他身，不必再为猪身任人宰割），心情就轻松多了，如不受电击死亡，就无法了结。故虽有恨心，而此心已渐消矣，谁叫我前世身为强盗，杀人劫财无数，故被判转生猪仔，已经有数十劫矣。
虚笔曰：原来如此，你不说，还真不知究里。以为无缘无故的受灾而死，那真是可怜！
菩萨曰：别说是猪仔，连人或其他的动物，如果时运必要亦是相同，只是情况变化有差异耳，像人之刀兵劫（即是战争）就是一例啊！如同猪仔受劫是相同的。
虚笔曰：真是所谓“祸中之福也”。
菩萨曰：不能再细谈了，否则时间太长。有机会再长篇些好了，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂，只见差役及猪仔亦同时挥手告别。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年4月5日
岁次丁丑年二月廿八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人往往不知杀生恶业之报，呈现在生活中不同的事实上，有者因杀业而染疾，有者因杀业而刀劫，有者因杀业而残生，有者因杀业而导致厄难等等。现象情况甚多也，无以尽数，故当能明以减少杀业之来，那一切之福报即可明显见之矣。
菩萨曰：徒儿，今夜就不出游了！来谈谈上回你所提到彰化许姓人氏，为何全身长恶瘤之疾？
虚笔曰：好啊！这是目前新闻报导所见之情况，看起来甚为可怕，且医药无法疗治，不知是何因？
菩萨曰：上回为师答应将予以开示，以悟世人。今夜不黄牛，就将予以开示之：此位许先生长此身瘤，遍及全身，无处不有，实在令人见之害怕！寻遍台疆地区中西名医，均是束手无策！然今虽有医院发现，将予以诊治，亦只不过是短暂之医疗，无法根治。然又有甚多医学之报导，言其乃遗传之来，其实不是如此之原因，那他家庭中兄弟姊妹那么多，为何偏偏得病在其身上？（医师无以诊治者，均以遗传来塘塞。）其实真正之原因，还是他前世杀业甚重，所导致今世身疾之关也。其前世在十六岁时，偶然之机会，吃到卵炸之物，甚为可口，自此之后就喜食卵质的生物，不论是卵生、胎生者，必予以炸之或蒸食，故自其十六岁至六十一岁止，不知吃了多少之卵生之卵，然其取食之卵乃强而取之，或特别取之而杀生无数，故其杀业之重延伸至今生之疾。可见其身之瘤－大大小小有如卵状，且会溃疡而发恶臭，普通一般卵质之物，其腐烂最易有恶臭，其情况相似。故其疾因主在于贪口腹之欲，杀业重之因素而来。
虚笔曰：原来如此！徒儿在电视上见之，甚为可怕！就如同恩师所言，大小之状如卵样，一点都不错。
菩萨曰：因卵胎生之卵，其还会延传后代，故杀业特重，非只伤及母体，更是伤及子息也。今藉以披露，以释其因，故得拖磨痛苦一辈子也。如能知之，发大愿放生，可较有助益其疾之痊愈也。
虚笔曰：多谢恩师！今夜之开示，让徒儿及世人有明白之机会。
菩萨曰：世人为何有甚多奇怪之疾？且发生后无法以药物来治疗，都是前世业因为多也。详述难了，如再有机会，再提示可也。今夜就此好了！
南海观世音菩萨 降
中华民国86年4月19日
岁次丁丑年三月十三日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人能知慈命，上天亦会慈念于你，使得增延寿算，以为嘉勉。更因为能慈物命者，就等于有仙佛慈悲之心怀，故当奖勉之。
菩萨曰：已隔一周未著书，实在有点感慨，少了一次劝世之机。
虚笔曰：恩师有如此之感慨，徒儿亦甚思念您也。
菩萨曰：虽言如此，但可多延些时日，以作更多劝世事例，以了心愿。难得之机能奉旨著书，当希望能圆满以了心愿！
虚笔曰：恩师可说是大慈大悲，总是为众生而烦忧，难怪乎受世人之景仰！
菩萨曰：这怎么可如此自居呢？世人疾苦，就等于仙佛心痛之处，总盼世人能齐归仙乡。闲话少说，今夜为师带你去访问一位老太太，以明因由。
虚笔曰：好啊！
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。不一会工夫，彩云停在一较宁静之上空，只见彩云下一平凡之二层楼房。
虚笔曰：不知此地是何处？怎么这么快就到了，没有往常访问时那么热闹。
菩萨曰：此地是近台中大里较郊外地方，可说是较乡下的地方，所以没往常车水马龙那么热闹。
虚笔曰：不知要访问何者？
菩萨曰：就是彩云下二间二层楼房右边这间，有位九十二岁的老太太，在客厅椅子上坐着那位。
虚笔曰：那怎么访问呢？下去吗？
菩萨曰：为了节省时间，暂且让她在椅子上休息，为师将其元灵调出快些。
只见菩萨弹指，将这位老太太元灵调出。
菩萨曰：你可访问了！
虚笔曰：老太太，你身体很硬朗，真令人羡慕！不知今年贵庚？
老太太：老了！没什么路用，不比年轻人吃香。
虚笔曰：老太太客气了！如您这把年纪，能够身体那么健康，实在难得！不知如何保养的？
老太太：我也不知道，糊里糊涂的活了至今九十二岁矣。
菩萨曰：她大概自己也不知道是何原因会如此长寿？待为师说明之，也可让她也知道。
老太太：拜见菩萨！如今能得见菩萨真正慈祥面目，实在是难得之机缘！
菩萨曰：不必如此，总是有因缘的。你如今能如此寿长，主要是你从十六岁起，能长年茹素至今之功德。因你在十六岁的某次，吃到不干净之肉而反胃，从此见肉就会反胃，自而茹素，不但有功，且加之你有佛缘，即是与吾有缘，早晚喜诵大悲咒，且于七十岁后，更加勤奋。如此之功德，造成你今日能长寿健康的因缘也。
虚笔曰：原来如此，长年茹素者还能得如此之功德。
菩萨曰：不杀生有功，且能坚心向佛，亦得神佛之佑，当然可得福也。然世人均不知真正自然之素食，毒素较少，伤身不多，更可保养身体。而肉食者，肉类（体）毒素较多，且不易除去，故害之较大也。故茹素者，不但可得功，更可保养身体，世人往往不知此理，如今猪疫，世人见猪肉而避之，虽少害猪仔，但换之害了其他动物，如家禽等，又亦是同样犯了更多杀业，足见世人痴呀！猪怕其毒，那其他动物不也是一样亦会有毒吗？实在令人感到好笑！
虚笔曰：恩师说得有理，如今换成其他生灵遭大量杀害。
菩萨曰：是的，再谈下去没完没了，今夜就此好了，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年4月26日
岁次丁丑年三月二十日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世间之众灵（包括各种之生灵）均有其苦也，同时要能知其苦之所在，谋求解决之道，并能由其苦处，思悟出解除之法，这才符合仁慈之道也。
菩萨曰：徒儿，今夜为师带你到中市屠宰场去访问猪灵！
虚笔曰：好啊！是不是又与猪瘟有关？还是另有其他之目的？又是不是在东光路那屠宰场？
菩萨曰：不错，给你猜对了，就是此地也。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾飞而去。
虚笔曰：此路徒儿较为清楚，且离此亦甚近也。
菩萨曰：不错，不就到了吗？
虚笔曰：还真快，不一会工夫就到了，时速二百吧？
菩萨曰：别噜苏！管它时速多少？彩云不以此论也。下去好了！
虚笔曰：甚少离彩云访问的呀。
菩萨曰：此次较为特别，在那大门口（屠宰场地）有六、七只之猪魂围在那儿，你可见着吗？今夜造访对象，就是那几只刚被屠宰之猪仔。
虚笔曰：好啊。
师徒二人近门口，只见那群猪仔，见菩萨一到，鸦雀无声。
菩萨曰：刚被宰杀，猪魂还在，为何一见到吾就哑口无声了呢？
只见众猪仔跪拜于菩萨面前，且直落泪。
虚笔曰：怎么这群猪仔魂是黑色的？
菩萨曰：不错，低灵且业重之关所致，你就访问吧！
虚笔曰：徒儿遵命。请问哪位先发言谈谈自己之身世好吗？
只见一较大者先发言。
猪仔一：我前世因不务正业，专门偷、骗、抢，无所不做，且见到美色亦思染指，造下甚多且甚大伤天害理之事，故而魂入地狱，被判转世猪仔三世，任人宰杀，以赔宿业。如今已是第二世矣！
猪仔二：我前世乃是一位富商，为富不仁，且心亦不慈，从不施舍，同时天天招妓买春，则花费再多也不心疼，至而死后，被判为猪公，来给母猪交配，年老到此被宰杀也。
虚笔曰：我以为只是杀业重者才会被判为猪仔？以赔其业。
菩萨曰：非全是此等现象使然，你且等等，再听下去！
猪仔三：我前世是一位屠夫，且除专杀猪仔外，凡有人请，就是各式各样的生灵均宰杀之，只要有钱赚，什么生灵都不管。到了晚年，因妻尚年少，红杏出墙，将其姘夫也杀了，导致业罪甚重，被三殿阎王判为四世猪仔，被杀抵业也。
猪仔四：我前世为一书生，不学好，专造些淫书淫画供世人看，不止败坏社会道德，还让自己造下甚多之淫业。除了赚来之钱无缘无故的失去外，不是生病吃药，就是被人倒掉等等，总是无法积存，更造下甚多看不见的他人淫业，全部是因我而起，故罪亦在我身上，亦被地府判刑为猪五世，如今是第三世也，实在痛苦，真是悔不当初！
菩萨曰：凡事之果，都有其因在也。故凡事亦得自己去承受因果的，否则无法了却也。今夜就让这几只猪仔吐其心声劝世好了！其实再说下去，恐怕得再耗上几个小时也说不完，待机再来好了！
虚笔曰：猪仔有机吐其因果，世人可藉以惕醒，善心善行，总是会得到好的报应，否则将如今之猪仔一样，痛苦难堪也。
菩萨曰：是的，世人应醒醒了！善者总是可得其善报的。
师徒二人再乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年5月3日
岁次丁丑年三月廿七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：自古而今，种种杀业事例，明显可为警世，但世人总是昧着良知，狠心的继行恶业，非但求不得真福，到头来更是凄惨万分，当多醒悟之。
菩萨曰：徒儿，走了！今夜为师带你去造访一位屠夫，以警世人。
虚笔曰：好啊！是不是杀猪的？现下猪难流行，猪仔已快死光了，还有屠夫吗？
菩萨曰：先别问那么多，去了你就知道，并不是杀猪之屠夫也。
师徒步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：有好几次徒儿想请教恩师，但都给忘了，趁今夜想起，就此请教恩师一个小问题，盼恩师不吝指教！
菩萨曰：可以，你就问吧！
虚笔曰：是否所有的仙佛所乘坐的脚力都是彩云？
菩萨曰：原来是这个小问题，那你曾与韩仙翁缔着的圣书“蓬莱仙岛游记”，你们师徒乘的是不是彩云呢？
虚笔曰：记得好像不是，因有差异，所以提出叩问。
菩萨曰：不错，各有差异，所以别之，事实功效同也。
虚笔曰：就这么简单吗？
菩萨曰：然也，就如同各人法力不同，所以所使用之兵器等亦有差别。
虚笔曰：原来如此，就这么简单。恩师别笑徒儿无知！
就此彩云停在西屯区郊外上空上。
虚笔曰：到了是吗？不然彩云为何停住？
菩萨曰：是啊，否则彩云怎会突然停住？你看在下前方彩云下，有一约四十出头的这位先生，就是今夜造访之对象，他的身边现下摆满刚杀好的不完整的羊只。
虚笔曰：原来恩师所说的屠夫就是杀羊的。
菩萨曰：不错，这位先生累了，刚好在那破藤椅上休息，调出其原灵访问之好了！
虚笔曰：徒儿遵命。
只见菩萨将这位屠夫元灵调出。
虚笔曰：这位先生你今夜有福了，菩萨著书找你为对象，藉此机会说说以为解些杀业。
吴先生：敝姓吴，在此杀羊（私宰）已有多年时间，亦曾经被查获，罚金，杀业深重我自知之，虽知今世之过，但上世亦犯此业也。不如此，谁叫我小的时候不思上进，不学无术，唯有以此杀业谋生，提心吊胆（怕再被查获）的过日子，虽知后悔，但莫可奈何！
菩萨曰：好一个为自己辩护的理由，世间行业千百种，何苦如此呢？你如果这样下去，你家里那位漂亮女儿的大腿还是会溃烂不能复原的，你忍心吗？
吴先生：叹恨自己无才无能，不知要从事何业？以解今之杀业。
菩萨曰：只要有心改过，吾会助佑于你的，让你改行如意，如再执迷不悟，休怪业力无穷，害己害子孙。
吴先生：今日知之，当必设法改之，以报菩萨慈恩！但如回归原体，怕又重操旧业，不能醒悟。
菩萨曰：如有心归善，这你就不必担心，吾会暗化于你的。
吴先生：那好，一定遵照菩萨之言行之。
此刻菩萨归回这位先生之元灵。
虚笔曰：徒儿见吴先生前面被杀之羊只有话要说。
菩萨曰：今夜重点不在于此，其今日被吴先生所杀，乃赔命解其前业也，业业牵缠不已也。
虚笔曰：原来如此，徒儿以为亦可让那羊只诉诉其苦。
菩萨曰：可以了，今夜就此回去。
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年5月10日
岁次丁丑年四月初四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：每种之灵各有其苦，更有其无奈，但唯叹不知造功德，行善好之事，故有因果循环之报，如能早悟修，造功立德，自可逍遥无忧矣。
菩萨曰：徒儿，今夜为师带你去看猴子。
虚笔曰：好啊！是到动物园给猴子看，还是去看猴子呢？
菩萨曰：少贫嘴，那么晚了，动物园不方便，同时中部亦无较大型之动物园，你还真会想像，别噜苏，走了！
师徒二人步出堂外，上彩云腾空而起。
菩萨曰：今晚就在后山看只猴子，藉以开示世人。
虚笔曰：哪座后山？
菩萨曰：就在近亚哥花园后之后山。
不一会工夫，彩云停住了。
虚笔曰：到了吗？实在很快，怎么黑漆漆一片，没见到什么？不比往常市区车水马龙，只见一好似四合院，灯火微明。
菩萨曰：对的，此地偏僻，虽只七、八点钟，乡下地方差不多都要休息了。
虚笔曰：不知今晚访问对象在哪？
菩萨曰：你张大眼睛看看，在庭院边那棵小树上的那只猴子，就是今晚访问的对象。
虚笔曰：怎么访问起猴子来了呢？方不方便？
菩萨曰：比访其他的灵更方便，靠近些吧！马上进行访问。
只见那只猴子吱吱叫个不停，比平常更热火，好像看得出来－菩萨要见它的样子。
菩萨曰：不错，你没看到它已特别兴奋的在作揖吗？
只见菩萨妙指一弹，猴灵出窍。
灵猴曰：先拜见菩萨！平时虽偶见仙佛云游，但总是不能靠近与拜见，今晚有幸能见菩萨来访，实在太高与了，唉！但为猴太苦了，今生转为猴子亦甚其苦也。
菩萨曰：今夜是特别来访问你的，藉以开悟世人，亦只因为你前世亦为猴时，曾摘花供佛之缘故也，亦让你有造功之机缘。
灵候曰：感恩之至！不知菩萨有何指示？
虚笔曰：吾恩师希望你能将你为猴之经过说明之！以开示世人可也。
灵猴曰：长话短说好了，我前二世本是人身，因嗔念过深，且痴念亦深，故要转二世为猴，才能消解业障，今已属第二世矣，只哀叹不知醒修，所以转入畜牲道也。而今日豢养在此，虽有吃的，但没有自由可言，今之主人乃是上上世我有恩于他（即是曾借钱让其渡过难关），所以今世他得还我此恩，故爱惜我、养我，以还此债之故。我知再五年寿算后，可解此世业障也。
菩萨曰：还真会简捷说明，你以前因嗔、痴之念害人的过错没讲呢？
灵猴曰：这说起来惭愧！惟只奉劝世人莫步入贪、嗔、痴三恶途之境界，否则必入畜牲道或地狱道也。
菩萨曰：详细情形就容你不说，只要能知悔悟最重要。
灵猴曰：知为畜之苦，怎敢来世再造次呢？惟盼菩萨灵力多助力！
只见灵猴跪地叩拜不起。
菩萨曰：好了，你尚有善根，会助你的。今夜就此结束，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年5月17日
岁次丁丑年四月十一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人往往在生时无法清醒自己在正道、正德上行止，一旦三寸气断，满身罪业累身，再知悔悟则嫌已晚矣。
菩萨曰：今夜为师带你去一个较特别之处找灵。
虚笔曰：好啊！愈奇愈好，让徒儿能各方面见识见识。
菩萨曰：只是与以往不同之处耳，也不是什么特别。
虚笔曰：反正没有经历过的就是新鲜，全凭恩师安排。
菩萨曰：好了，走了！
师徒二人步出堂外，同乘彩云腾空而上。
虚笔曰：今日下整天的雨，在彩云内不受影响，宝云就是宝云。
菩萨曰：废话，这还用说吗？反正仙佛之脚力总可除去一切之不便，不然无法应付万变的。
虚笔曰：今夜似有些特别，彩云所行之路径，好似较为偏僻，没有那么热闹。
菩萨曰：是啊，往北走嘛！
不一会，彩云停住在一处满是墓冢之上空，且灯火阴暗，又下着雨，甚感凄凉。
虚笔曰：到了是吗？怎么到无人之墓地来呢？又不知此处墓地是何方墓地，徒儿不明？
菩萨曰：此乃是台中市与丰原间之墓地，今夜将访问一位刚过世才五日（即是安葬才五日）之一位亡者。
虚笔曰：是哪位？
菩萨曰：下去靠近点好了，在其墓前伤心的这位亡魂。
此时这位亡魂被菩萨叫住，抬起头来，才拜见菩萨。
亡魂曰：只感一阵灵光逼近，有股真气靠近，不知菩萨降临，尚祈恕罪！
只见亡魂叩跪于地拜见菩萨。
菩萨曰：不知，何罪之有？你起来吧！今夜要访问你作为劝世，藉以提醒世人能不步汝之后尘，引以为鉴。
亡魂曰：虽我内心甚为难过，不知如何是好？但有此机会可作为借镜也好，但盼菩萨作主，赎赎我罪！
菩萨曰：当然可以，就因为你亡前近十年之时间，能虔心供奉吾，所以才有今夜之机缘，不然亦无此机缘也。
亡魂曰：好啊！当然我罪业重重叠叠，要细说当然不允，简略可以。
菩萨曰：你简明扼要就好，有劝世之功即可。
虚笔曰：看你怎么会如此之痛苦？又我有一点不明，怎么亡后连风都不怕？甚为奇怪！
菩萨曰：这不用奇怪，因亡后只存其灵在耳，故不受任何影响，只在于灵清灵浊之差异。
亡魂曰：我今年才四十九岁就疾亡，可说是短命之辈，幸子女还知孝顺，尽量替之医疗，但因业重之关，无法脱离此苦难，死后茫然无依，才始知悔悟，但总是晚矣。这都是世人常犯之毛病，有明知山有虎，偏向虎山行，明知罪业不可造，偏偏造罪造业，我就是如此。早年廿余岁时，明知茹素不但有益身心，亦有利造功德，但偏偏反言而不施行，荤食特别，且常因嘴馋，将活生生之鱼拿来“沙西米”，以饱口腹，这还不说，常痛骂素食者而造口业、意业，故而不少之业生，致今日之早亡，加以前业己身之累业未清，造成今日死后痛苦也。
菩萨曰：汝还有一项前世之较大罪，即是喜食蛇肉之杀业未提。
亡魂曰：前世之丑事，不要重述，留点面子。
虚笔曰：人要诚心忏悔，当赤诚的表白，不要再有任何之隐瞒，才是真心悔过，为何要隐瞒呢？
菩萨曰：说的不错，刚刚为师已补完，因此之故，其在死前六年，亦曾被毒蛇咬过，伤痛了近年余才痊愈，这就是与其前世有关的啊，故人或其他生灵都一样，不可为己而屠杀生灵，那所造之业得债还也。今夜简单述明，足以提醒世人，莫可因在生之时贪图己身之口腹，而造过重之杀业，就是亡后还得清算呢？没有那么容易可躲过的。
亡魂曰：还请菩萨助力！
只见在亡魂上一指，光明不少。
菩萨曰：回去可也。
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年5月24日
岁次丁丑年四月十八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：各种之生灵均有其之苦处在，不论在天上飞的、地下爬的、水中游的，无不如此，且都有其潜在之前因后果也，故世人不得不加以确认，人亦是如此也。
菩萨曰：徒儿，今夜为师带你去郊游！
虚笔曰：恩师好生有趣，要带徒儿郊游，不知何处？徒儿高兴也。
菩萨曰：反正离开熙熙嚷嚷之都市就是郊游，比较清净，同时亦可说远离尘嚣较为轻松嘛！
虚笔曰：徒儿高兴，不知何往？
菩萨曰：去了就知道。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾飞而上。
虚笔曰：恩师，今夜天气较佳，真是郊游的好时机。
菩萨曰：说的跟真的一样。圣务在身，但放轻松无妨！
虚笔曰：自恩师改由游记形式开始，广受世人之喜爱，且有真正劝善之效果，不知恩师知否？
菩萨曰：哪有不知之理，亦是所盼望的，对世人真的有所俾益归善，那就没白费师徒俩之苦心了！
虚笔曰：徒儿能知此之反应，亦真的无比的高兴，否则恩师期期费尽心机，苦口婆心，不就白费了吗？
此刻彩云停在一溪流甚广，且水面平静无波，似是水坝、水库之上空。
虚笔曰：到了是吗？不知此地是何处？环境真是美好，难怪恩师说是要郊游，白天景色必定更美。
菩萨曰：不错！还算可以，此地是达见上方水坝处。
虚笔曰：不知恩师带徒儿来此地目的何在？
菩萨曰：访灵啊！不然真的来此玩。
虚笔曰：不知访问谁？
菩萨曰：就是水坝内之蟳鱼。
虚笔曰：这里有蟳鱼，听说蟳鱼对骨骼很补的，是不是要带徒儿来此品尝？
菩萨曰：你想的美！是要访问鱼灵，让其能吐心酸以悟世人。
只见菩萨从水库中弹指出一鱼灵，此鱼约近尺余之大。
虚笔曰：还真大，徒儿未见过这么大之鱼。
菩萨曰：你就快访问吧！别噜苏！
虚笔曰：徒儿遵命。请问鱼哥，你在此不知有多久？又是何因转生鱼族？
鱼灵曰：你别客气！还叫我鱼哥，真惭愧！不敢当也。我在此水库生活有六年又五个月了，才有这么大。今夜见贵师徒来访，更是三生有幸也。真感谢菩萨给我这么好的机会。
菩萨曰：这亦是有关汝前世曾虔拜于吾之关，才有此机缘。
鱼灵曰：我虽难得在此生活了那么多年，但总还是鱼身，还得再转生二世，看情况再定能否再转人身。我在前世除了意业之外，最主要还是杀业，杀犬、羊维生，故受地府判审得转三世水族以补前业。
虚笔曰：犯杀业为何不转生其他生灵，而转水族之灵呢？
鱼灵曰：这当然有其特殊之原因。主要在于亦曾于水中电鱼（差不多二年之久），伤鱼不少，故也。
虚笔曰：原来如此，你不说，我还真的不明白也。那伤鱼转鱼被人屠杀，那就没有话说。
鱼灵曰：虽因此转鱼身，但还算幸运能活那么久（因此地可说水质污染较少，较无痛苦，否则转生其他地方，恐怕生命就无法活的太久。）
虚笔曰：你这么一说，倒提醒了我。你说的有理，现今社会不论大小溪流，哪有鱼儿生活的地方。转生与人相同，亦有福与无福之别，人也一样，同样是人，亦有转生苦难多的地方，亦有转生在较安乐的国家。希望你以后能知悔悟！快快转为人身，从善做起，莫辜负菩萨慈悲之心怀。
鱼灵曰：这我知道，今夜有缘在此相谈，真是高兴。
菩萨曰：别再聊了！大概知之可也，时间其长矣，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年5月31日
岁次丁丑年四月廿五日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人绝不可有违良心而欺害于人，同时能光明正性的来面对一切，否则骗害人者，尔后亦将被人所骑乘也。
菩萨曰：徒儿，为师今夜带你去观光一番。
虚笔曰：晚上时间，哪有那么好的事？不知要到何处去观光？难得之机也，徒儿平时亦甚少时间去到处游荡。
菩萨曰：后里马场。
虚笔曰：此地徒儿以前（十年前）去过，不知现况如何再去看看也好，但听说此地要废除，不知是否真实？
菩萨曰：废不废除那是俗事，师徒俩可不用管，目的在于访灵，此地尚有马在是事实，走了别多谈！
师徒二人步出堂外，乘彩云往北而上。
虚笔曰：后里马场很近，且最近听闻要废场，不再做观光用。
菩萨曰：那地方实在是马儿清闲的好地方，虽是业关，在它们来讲，算是台疆地区之福地，与人一样，在福地出生类似也。
不一会儿工夫，彩云停在马场内上空。
虚笔曰：到了是吗？真快！彩云之脚程比起马儿更快。
菩萨曰：废话，这还用说吗？下来好了！
师徒二人下彩云，步入一长廊马舍内。
虚笔曰：真有点马味，怎么马儿都站立在那儿，现在是什么时刻了还不休息？
菩萨曰：它们大多都已经在休息了。
虚笔曰：休息怎么都站着呢？
菩萨曰：你真是孤陋寡闻。马休息（睡觉）都是站着的，除非此马有病疾在身，否则都是站着睡。
虚笔曰：原来如此，徒儿真是无知。
此时菩萨在第三马栏，将一骏马之灵调出。
虚笔曰：请问此位马先生，你为何今生转为马身呢？能不能加以说明作为劝世！
马先生：当然可以，今夜有此机缘，求之不得。虽不久将离开此地，但今夜能蒙菩萨来访，更是难得。说起来惭愧！今生才会转世为马，在此供人骑乐（在此以前曾参与战事）已有近十年之久矣！我前世不务正业，自幼因失去双亲之教诲，终日游手好闲，与地方混混到处偷、抢、骗等，无所不做，尤其骗财、骗色最为严重，从十六岁起到五十六岁亡前，都是专行这些不良勾当，故死前除了凄惨疾病缠身有二年半之久外，死后被打入地狱，受审为马身三世（今才一世），为人所骑，即所谓：“前曾欺人，现今被骑。”以为果报也。盼世人不要和我一样，诚正为人才是根本，不但会有福报，死后也可免罪业满身也。
菩萨曰：这实在是有点过份，今才会转世为马，被人骑乐。你看看近四十年岁月，从无片善，均是恶条，实在不该！
马先生：菩萨教训的是。今知之，悔之已晚矣！惟有忍受，以赔以往罪业。
菩萨曰：今夜你有坦白告诫，劝世之功可记上一笔，减轻些以往罪恶。盼三世后转生，能有悔醒。
马先生：但盼菩萨慈悲助力！
虚笔曰：原来前生专行欺骗之人，都会有如此之下场。不知除了转生为马外，有无转生为其他之生灵？
菩萨曰：当然有啊！如牛、羊等之生灵，大多亦是属于这类之人，故牛得供人吸吮其奶，以赔其业，羊等亦如此啊！时间不允许，你大概了解即可，不便再长言，今夜可就此回去了。
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年6月7日
岁次丁丑年五月初四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人转生之来，当然是根据累世功德之情形而有不同。功德大者：成佛、成仙、成神，或转福禄人生、转生福地，享受荣华富贵。如功德小者，罪业大者，依情况而转生各种不同之胎、卵、湿、化等，一点都不会有错误的，这就是善恶之报，殊途之差异也，千真万确。
菩萨曰：徒儿，今夜再度外访荒野之地。
虚笔曰：好啊！现雨已停，亦较方便些。
菩萨曰：其实无妨，风雨不碍也。
师徒二人步出堂外，同乘彩云往东而去。
虚笔曰：今夜是较特别，与往常有些不同，没有往日之热闹。往山里头走是吗？
菩萨曰：是的，但不会很远。
师徒彩云行进间，似闻梵音美妙声响。
虚笔曰：这好似诵经之声，甚为好听，让人有一种清新且向往之感。
菩萨曰：是的，这就是彩云下那寺庙传来之音，吾感也。
虚笔细听之，好像是诵观世音菩萨普门品。
虚笔曰：是在恭诵恩师之经典，故恩师有感是吗？
菩萨曰：不错，此寺庙每于周末均固定恭诵此经典，已有多年，今夜顺此而过，特别有感。
虚笔曰：讲到此，徒儿有一问题想请教恩师，此普门品流传年代已久，大概无法考究，但依徒儿所知，这是由外印文所译之梵文，但未见恩师在本国地区有部属于恩师自己之经文，实在可惜！不知恩师有无机缘缔着一部，可在台疆地区，甚至于就此永远流传之经典，那该有多好呢！
菩萨曰：既然你提出此问题，吾就坦白于你，是有此意，但得看时机如何而定，亦即是看机缘而定。
虚笔曰：是何时机与机缘呢？能否藉此示明之？
菩萨曰：那首先得先看看你如何了？
虚笔曰：此话怎讲？
菩萨曰：因汝心念一起，则神佛均马上可鉴察知之。汝近期似有退道心意，而此部经典或是其他圣书有待汝来完成，且汝不可因而心生退志，“明正、虚原”全靠你了，如真个退心，则二堂停住不讲，那前功则无以赎后过，那问题严重矣！虽汝受甚多委屈，但是圣道就在于能知忍，明大义，否则怎有成道之来呢？
虚笔曰：恩师怎会知之？徒儿只不过有时偶感而生怠之念耳，并非真意。
菩萨曰：不必争议，不论在何处，汝是有屈，但他人不知也。但盼能挺身以赴，后福可就，吾亦会争取如你所提，再缔着部“经典”以传后世。
虚笔曰：徒儿感恩师之训勉！会全心淡之。
菩萨曰：那就好，因你提此问题，所以讲了多些。
彩云停在山间一大树下。
虚笔曰：到了今夜造访之目的地，是吗？此地又无人，不知造访何人？
菩萨曰：今夜造访者非人，而是现在那棵大树上之毒蛇也。
虚笔曰：妈啊！徒儿最怕的是蛇，怎么今夜访问起蛇来呢？徒儿怕怕！
菩萨曰：不必害怕，有恩师在，会将其灵调出的，其本身不会伤害到你，胆子还真小。
此刻菩萨将攀爬在玉兰花树上之蛇元灵调出。
虚笔曰：蛇先生（简单如此称呼），你能不能将你之因果说明之？以悟世人。而你生活在山林间，好似悠哉、游哉。
蛇先生：说来惭愧！转生为蛇，亦是困苦之事，咎由自取，怎会悠哉呢？
虚笔曰：无拘无束，当然如意。
蛇先生：前世我因心念狠毒，故转五世毒蛇，以报前业，这是其因之一。再者我在前二世为人时，最为嗜好者就是喜食蛇肉、蛇汤、蛇胆，受到蛊惑，说什么可强身、补身、壮身，而屠杀甚多之蛇只，尤其越毒之毒蛇越是偏爱，花再多之钱都在所不惜，造下甚深之杀业，故意业、杀业合身，罪业难释，转今之毒蛇身之报也。
虚笔曰：徒儿愚昧，敢问恩师，这是何蛇？
菩萨曰：你没看到一节一节，如雨伞状，就是俗称之雨伞节是也。
虚笔曰：还真不小呢！
菩萨曰：今夜造访后，其亦快结束二世矣，过二天亦会被补而受人烹食矣，但这是天机，不告诉它。
此刻菩萨将蛇之元灵归位。
菩萨曰：好了，今夜就此回去了，但为师再叮咛你，坚忍之，以圣道为志，莫忘了！
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年6月14日
岁次丁丑年五月初十日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：生灵均有其悲之所在，然生灵亦得看是属何种之生灵，太凡灵越高者，其宿世之功德越大，如转畜类、其他类，足见其宿世累业重也，不可不知。
菩萨曰：为师今夜带你去访问一只狗狗。
虚笔曰：狗有何可访问的呢？
菩萨曰：它也是生灵，总有其因果劝世之关系，所以为师才会带你去访问啊！
虚笔曰：那如欲访问狗，到处都有，何苦外游，本堂左侧就有一户人家养了好几只狗，随便访问一只，不就好了吗？
菩萨曰：话是不错，且每只狗均有每只狗之因缘关系，当然要找只较有劝善作用的为佳，亦可说是较有劝世效果的越好。
虚笔曰：徒儿只是说说而已，当然全凭恩师安排。请恩师见谅！
菩萨曰：你说的也没错，但亦不远游，只在近处，即是大坑圆环前而已。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：此次老天真是的，连下了那么久的雨，害苦了百姓。
菩萨曰：怎可怨天呢？汝又犯忌了，当思过！上天下雨，总有其因，不便在此多言，可说是总有其道理，就是灾祸降临，亦同样有其理由，天总是公平至正的，这是不可怀疑的，不必多谈。
虚笔曰：徒儿只是如此感慨，故说说而已，该当其罪。
彩云就在大坑圆环上空停住。
虚笔曰：此处徒儿就很熟悉了，每次都得经过此地。
菩萨曰：在派出所隔邻走廊，趴着的那只狗，稍为毛湿的黑狗，今夜就是要访问这只狗。
虚笔曰：怎么访问呢？是不是这家人养的？
菩萨曰：不是，但它总得常来此地看门，是有其道理的，其现在可说是半休息状态，待为师将其灵调出，你访问就可知之。
虚笔曰：狗属忠义心，当然忠于主人，必有其道理嘛！
菩萨曰：话是如此，但总有其因缘关系。
只见菩萨将此黑狗之元灵调出。
虚笔曰：恭迎菩萨。
菩萨曰：免礼！今夜有机会访问到你，你就好好的将前世所为说出，以为劝世，亦可减轻你宿世之业。
黑狗曰：遵命，但盼菩萨能助力之！
虚笔曰：那当然，惟盼你能实说之！
黑狗曰：我今生转生为狗，当然是前生恶业满身，总喜欢仗势欺人，且常骗人钱财而不还，同时，吃喝玩乐总不知爱惜。我为何晚间常到这里看门？主要是前世欠这家主人之钱未还，今世转生为狗，赔还此债也。待此生完后，还得再转生为狗，再替亏欠者看门，待债清，再回地府定夺转生也。故为人当诚实，不可欺诈、不可赖帐，更不可仗势欺人，否则得到苦报的是自己，除此之外，当然尚有其他之业牵也。
虚笔曰：为狗者，原来都是如此之人转生的，实在可怕！但徒儿亦见有些人家养宠物，爱惜如命，这又怎么说呢？
菩萨曰：当然他们之间有些扯不清之关系存在，一转狗为其饲养，一饲养得如己生，爱之如命，你想想会有什么关系存在呢？这亦与人也有同样的现象，相互债欠之关嘛。不便再多谈了，留有机会再讲好了。今夜此狗亦相当坦白，此念可嘉也，吾会助力之。
只见菩萨将此狗之元灵归回，师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年6月21日
岁次丁丑年五月十七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：种种生灵，各有其苦，为人亦然，故世人常感叹为人苦也。甚实要看怎么样的心态去生活？怎么样的心态去求解脱？自然就会轻松愉快矣。况乎转世其他的生灵，亦有其苦，当然不是人所知者也。
菩萨曰：徒儿，为师今夜再带你去访问一条毒蛇，以悟世人。
虚笔曰：好啊！是不是又要往山里头走呢？
菩萨曰：今夜不到山里去，到台中市较热闹的地方去造访。
虚笔曰：恩师是在开徒儿的玩笑？市区哪有蛇只可造访的呢？
菩萨曰：这你就不知道了，其实不是你不知道，而是你没想到罢了！去了就知道。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：刚刚恩师说往市区去，不知到何处去？
菩萨曰：就是台中市中华路附近最热闹－卖蛇肉的蛇肉店去，这就是市区蛇最多的地方啊！
虚笔曰：徒儿脑筋真笨！转不过来，一时没想到，真是丢脸。
菩萨曰：你聪智够的，只是一时糊涂而已。
说着说着，彩云停在台中市中华路附近一家蛇肉店之上空。
虚笔曰：天气时晴时雨，生意还相当不错，不知怎么世人对吃蛇肉兴趣那么大？徒儿最怕蛇，更不敢品尝，敬而远之，就是四眼田鸡都不敢吃呢！
菩萨曰：世人皆受世俗所误而行之，说什么蛇肉补啦，蛇汤清啦，说什么蛇胆补眼睛啦等等。其实什么最补？能自己补补自己的心，这才是真补呢！世人只求虚幻之补，自己的心都不知设法去补，任其腐坏，试问区区蛇肉怎么补得起来呢？真是奇怪，如此非但无补，反而造罪造业也。
虚笔曰：恩师哲理奇深，徒儿亦受教矣。恩师之训示，不知世人能否亦知悟理？
菩萨曰：但盼能洞悉真谛，必有助益也。别多谈，为师就把在笼内的那只龟壳花之元灵调出，以便你访问。
只见菩萨将笼内那只龟壳花之元灵调出，那蛇身趴在笼内。
虚笔曰：请问蛇兄，你怎么在此呢？
毒蛇曰：我昨日才刚刚被捕捉来的，尚未被炖肉汤供人食用，唯只待不久就会离身而亡（此时见蛇流下泪来）。
菩萨曰：何叹之有？苦凄何用？有生必有死，有始必有终，这是循环必然之理，生即是死，死即是生，故生时就注定必有死，始时就必有终，否则无生无死，无死无生，那不就没完没了，终无始终，事事则无以终结，这就可怕了。
虚笔曰：徒儿还头次看到蛇亦会掉泪，真是奇怪。
菩萨曰：人非到真正伤心时是不会掉泪的，让它痛快的掉下眼泪，可舒畅些。人亦是相同，真正伤心痛苦时，在没人的地方放声大哭，也是好的。
毒蛇曰：感谢菩萨慈悲！今夜能受访，亦是我的荣幸。其实这也怪不得人也，为何自己前世总是心念狠毒，谋财害命，偷抢骗夺，无所不为，尤其对懦弱之人及妇女亦不放过，故受冥惩当得转为蛇身六世，供人剥皮烹食，以解己业，故而受尽苦楚，就连未被捕来之前，在山里头亦经常受芒刺之割伤，遍体无有是处，痛苦万分，就这么在病痛时，不小心被人抓来此地，即将结束此生也。
虚笔曰：说来也真可怜，真是蛇身遍体鳞伤，结疤未愈。
毒蛇曰：除此之外，连寻食物都难，真是奇怪？
菩萨曰：这是业重并惩之关，能悔悟就是可从善之人，藉今夜你受访之机缘，亦因能藉你之提示，以开悟世人，就可减少许多罪业，亦希望你好自为之，今夜就此好了，不再多谈，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年6月28日
岁次丁丑年五月廿四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人在福中不知福，似乎是老掉牙的一句话，但此话如深入去思悟，才能明白真福的所在，世人往往就是昧于去思悟，故常怨叹而薄己之福也。
菩萨曰：徒儿，为师今夜带你去造访比较特别的。
虚笔曰：越特别越好。不知恩师将带徒儿何往？
菩萨曰：今夜可能较远些，在北部。
虚笔曰：北到那里？真的那么特别吗？一定得到北部去？
菩萨曰：虽山里头也有，但较少。藉此之机，师徒远途走走也好！
虚笔曰：徒儿没意见，遵师之意可也。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：恩师，此部“生灵的悲凄”，可说是脍炙人口，其贴切之题材，足以劝醒世人，敢问恩师，不知何时结束？
菩萨曰：起码也得五十几章才过瘾呢！但希望如你所说的对世人有所裨益。
虚笔曰：事实就是如此，恩师此次奉旨著作，可说是千载难逢之佳作，更可显望恩师之名威。
菩萨曰：嘻嘻！你又贫嘴，何须恭维著书之目的。本来就希望真的有劝世之目的，本来想着长些时日，让内容更丰富些，圣务时间有限，只有割爱了。
虚笔曰：五十余章，应该够了。恩师也很辛苦，能悟者，几个事例就悟得矣；不能悟者，就是千万篇亦是枉然。
菩萨曰：是也，但愿能有奇效，真正达到目的。
虚笔曰：此书完后，是否续着恩师之经典呢？那也必定是轰动也。
菩萨曰：好说，那也得再待一段时间，让为师休息一段日子再说。
虚笔曰：难得机会，接连下去，一口气完成不好吗？是不是恩师推托之词？仙佛何等灵力，何需休息？
菩萨曰：再说吧！应该不会让你失望，只是时间的问题，同时还得南天安排适当时机才行。
虚笔曰：那好，谨候恩师之好消息，世人当有福矣。
谈着、谈着，师徒二人所乘之彩云在台北淡水，近树林处之上空停住。
虚笔曰：今夜真的时间较长，所行之路径是有点不同，整个彩云下的景色更是星光灯火灿烂，繁华许多，不知此地是何处？
菩萨曰：此处是北部有名之淡水树林处。
虚笔曰：恩师带徒儿到此树林来，不知访问对象是谁？
菩萨曰：白鹭鸶是也。
虚笔曰：这些鸟类偶而见得着一、二只在天空上飞，是比较少也。
菩萨曰：也就是说，在这里较多些，因此地它们觅食较方便之故，除了树林中之小虫外，亦可藉以抢食河边之小鱼维生。
虚笔曰：难怪乎！其他地方较少。
菩萨曰：人还不是一样，都是往容易讨生活的地方去谋生。
虚笔曰：那这些白鹭鸶都在哪？应该都休息了吧！
菩萨曰：不错，其栖所就在树林内，往下些可见着，且都是在树林较牢固之树上造窝。
只见菩萨在一鸟窝内，将一只白鹭鸶之元灵调出。
虚笔曰：只因是晚上，徒儿视力较差，否则必是一幅美景。
菩萨曰：不错，虽与人不同，各种生灵其生活亦有其美处。今夜时间较长，你也别再说了，快快访问吧！
虚笔曰：是的，遵命。请问这位鹭鸶先生（随便称呼），你能否将你的前因后果加以述明？以警世人。
鹭鸶曰：今夜有此机缘，当然好啦。我前世为人不很慷慨，不只是吝啬，更是尖酸刻薄的对待他人，连对自己的亲人也是如此，同时亦不知惜福－吃的穿的，不但浪费，更不愿施予给别人，造了许多之罪业。故而今生转生为鹭鸶，你看脚只细细的一根，永远长不出肉来，连觅食都很困难，不易得食也，就是较有机会得食，也永远长不胖，这些都是己身造来，不知惜福且无仁心的后果，实在惭愧！
虚笔曰：但你们的生活应该很悠哉吧！
鹭鸶曰：看起来悠哉，其实苦在内心无人知。但盼世人多思悟身边已有之福，不可过份企求，不但可免烦恼，也可免除蹈我的覆辙。
菩萨曰：重点能提示，以警世人可也，不必再长谈，希能业结之后，更得慎心。
鹭鸶曰：恭送菩萨，并谢菩萨的慈泽！
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年7月5日
岁次丁丑年六月初一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：种何因？得何果。此乃天经地义之理，前生为人狠毒，今生转生亦当受其苦，以惩前业。
菩萨曰：徒儿，今夜为师带你到深山去！
虚笔曰：黑夜游山玩水，多没意思，徒儿凡胎，又无法享受大自然，看那天有机会，白日遨游那该多好！
菩萨曰：有机会当然会的，但是现在圣务在身，就不要说这等之话，快走吧！
虚笔曰：徒儿遵命。
师徒二人步出堂外，同乘彩云而上。
虚笔曰：不知有多远？访问对象又是谁？
菩萨曰：不远，就在后山隔二个山头就到了，很快的，而今夜造访之对象是猫头鹰。
虚笔曰：现在还有此种生灵？徒儿以为只有在卡通片才能见到。
菩萨曰：深山里头还有，但亦不多矣。
虚笔曰：原来如此，徒儿实在孤陋寡闻。
没多久之时间，彩云越过两座山头，在一较密集之丛林上停住。
菩萨曰：不错，就在下头那密集之树上，有一只猫头鹰在那儿。
虚笔曰：啊！徒儿还真第一次开了眼界，与卡通上的一模一样，还咕噜、咕噜地在叫着，真是可爱。现在天将黑了，应该是它们的天下了。
菩萨曰：不错，待为师让其停住，将其灵调出。见菩萨弹指间，将猫头鹰之元灵调出。
虚笔曰：鸟灵与其他之灵均差不多嘛！
菩萨曰：本来灵就无太大之差异，只在高灵、低灵之不同。
虚笔曰：猫头鹰先生，你是以何因缘转生而来的？能不能加以述说？以悟世人。
猫头鹰：今日有此机缘，当然就不怕世人笑，勇敢的认错。我在前世为人时，除心眼小之外，心念还相当狠毒，不管是友是敌，总是善工于用计害之，心里才有快感，同时从没有同情、怜悯之心，以为这是应该的，这些等所造下之业实在惊人，亦属无法原谅。受阎君特予贬罚转生猫头鹰十世，以为赎偿，同时吃的亦受窘，不能丰食，亦只能吃些腐坏之物也，如今想之，亦属枉然，谁叫前生罪业难数。
虚笔曰：原来如此，己罪己担当，惟有如此了。谢谢你能开示，以警世人。
菩萨曰：简单明了，有警世作用即可。今夜诸贤生效劳辛苦了！不再多延误，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年7月12日
岁次丁丑年六月初八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人在世之时，当时思心念归于善正，不可心机过重，想尽办法占人便宜，或是细用心机陷害他人，到头来罪业满身，无常一到，那受苦难堪，悔之晚矣。
菩萨曰：今夜为师带你到院堂后头山坡上访灵。
虚笔曰：那好，又近又方便，不知要访何灵？徒儿迷惘？
菩萨曰：在院堂后头并无什么特殊之灵，是要访问一只小蜘蛛，知其过去之罪业，以悟世人。
虚笔曰：原来如此，那就不必乘坐彩云了。
菩萨曰：是的，为师带你上去好了！
只见师徒步出堂外，菩萨牵引虚笔腾上院堂后山腰。
菩萨曰：就是访问在树上结网的那只蜘蛛。
虚笔曰：还不小，比一般徒儿所见到的大些，不知是否其全灵？因徒儿常有所怀疑，那么小的一只虫或蜘蛛等是否和人一样都属全灵。
菩萨曰：既然你有怀疑不知，想必世人亦有此疑惑，为师藉此机会开示好了。像小的生灵，如昆虫、蚊子、蚂蚁等，这些都非一只一灵，而是有者数千，或有者数万才属一整灵，因其前世转生时，是被打成类似肉酱而转生，故一灵被分散矣，待其灵均归空，再整合甚灵，所以非一小只即一全灵，此蜘蛛亦然，只是其灵的一小部份。
虚笔曰：那今夜造访之蜘蛛，既非全灵，岂能知往世之因果，以启世人。
菩萨曰：为师可聚其全灵而示知，待访问后再分之。
只见菩萨一弹指，一挥指，将蜘蛛之元灵显现。
菩萨曰：你现在可以访问了。
虚笔曰：这只蜘蛛灵，你能否说明为何会转世为蜘蛛？以悟世人。
虚笔见此蜘蛛之原灵昏黑、奇特，真是有类似蜘蛛样，有点怕怕的。
蜘蛛曰：说来惭愧！但今夜有缘被造访，亦属难得，惟只厚着脸皮说明，一来可藉以赎罪，二来可藉以劝化世人，盼能因此而减轻罪业，恳请菩萨慈悲助力之！
菩萨曰：既是找上你，算是有缘，助你，没问题。
蜘蛛曰：多谢菩萨！那我就惭愧的简单说明之，在我前二世时，心念狠毒无比，专事设计圈套来陷害别人，或是设计来骗人钱财，可说是人人痛恨的坏人，虽在阳间曾受官府惩治，但是一生所积累下来的罪业深重，连阎君都叹气不齿，所以受到地府审判，转生蜘蛛五世，以赎罪孽。主因曾陷害过三条人命，在地府受到控告，所以转世时，被打成肉酱，全尸分散，各自转生为蜘蛛，此体乃只是一小部份而已，真是苦不堪言！如今为蜘蛛，亦只靠捕捉小昆虫维生，真是可怜！希世人能知我的遭遇，免蹈覆辙。人当有善，才能有福，如我一般，谁人可怜？自己也怨恨不已。
菩萨曰：说明还算可以，人当以此为戒，省思自己。
菩萨将蜘蛛原灵归回，师徒二人徒步回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年7月19日
岁次丁丑年六月十五日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：秉性不良，欺压善良，胡作非为，横行霸道，死后，除当治其应得之罪而外，转生亦不变其形的受苦也。
菩萨曰：徒儿，访灵去了！
虚笔曰：不知恩师今夜目的地何在？要何往？
菩萨曰：带你到梧栖港海边好了。
虚笔曰：那真好，好久未到梧栖港吃海鲜了，今夜有此机会，实在太棒了。
菩萨曰：又不是去品尝海鲜，是有圣务，你还只知道吃。
虚笔曰：抱歉，徒儿只是说说而已，怎敢造次。
菩萨曰：别多说了，出发吧！
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：只有到梧栖港，才能找到螃蟹之灵吗？
菩萨曰：非也，而是在海边沙滩上较多较大之关系，其他地方小小的，不够看。
虚笔曰：还分大小吗？
菩萨曰：不错，大者，可见其凶恶，小者可爱，未能见其凶相。
虚笔曰：原来如此。其实螃蟹烹食，其味相当鲜美，令人垂涎。
菩萨曰：只知吃，不知杀生利害之关系，真是孺子不可教也！
虚笔曰：徒儿知罪，乞恩师见谅！
师徒闲谈间，彩云停在一甚为宽广之沙滩上方。
虚笔曰：真是美啊！夜晚之海边，风景不错，更见沙滩上大小之漩涡，此起彼落，还有些人在那挖掘，不知何为？
菩萨曰：螃蟹大多是夜间及黄昏才出来觅食的，故沙滩上甚多捕捉之人故也。
虚笔曰：原来如此，那访问何者呢？
菩萨曰：过去些，人较少之地方较方便访灵。
彩云往边移，就见沙滩上有一只较大的螃蟹在横行着。此时，菩萨叫住这只螃蟹，并将其灵调出。
虚笔曰：就是这只螃蟹之灵吗？
菩萨曰：不错，你就访问吧！
虚笔曰：徒儿遵命。请问这只螃蟹兄，你被菩萨访问到，必有原因，能否将有关于你的来龙去脉说明，以悟世人，好吗？
螃蟹曰：说来惭愧！今生转世如此，其原因甚深，实在是不堪启齿。
虚笔曰：人不怕有错，怕的是没有勇气面对现实，予以忏悔，最为可悲！如此总是没有痛改前非之机会。
螃蟹曰：你说得有理，今日既蒙菩萨找到，算是一个难得的机缘，我当勇于面对，厚着脸皮说明好了。我前世乃是地方混混，从小到老就是不学好，骗吃骗喝外，还横行霸道，鱼肉乡里，时而欺负善良，拳打脚踢，可说无片善可言，只是造恶，连对自己的妻儿亦是横眉竖眼，故罪业深重。死后，除在地府接受应受之罪刑外，更被判转六世之螃蟹，如今还是横行，难以直走，专吃腐臭之物，且前面二螯，亦是本来之恶面目之表症，如今后悔晚矣。
菩萨曰：说明的还算清楚，吾助免你五百劫之苦。
螃蟹曰：感恩菩萨！尔后如有机会再转人身，必当醒修。
菩萨曰：说此尚早，但尚有悔心，值得嘉许。今夜就到此好了，回去吧！
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年7月26日
岁次丁丑年六月廿二日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：各种生灵均有其来龙去脉，亦即是有其前因后果，各有其苦，各有其哀处，苍天是公平的，当可由各种生灵的必然现象深思之，就可得知也。
菩萨曰：走了，访灵去了！
虚笔曰：徒儿遵命！
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾飞而起。
虚笔曰：不知今夜何往？访问何灵？
菩萨曰：西边海也。
虚笔曰：畅游大海，还是头一遭，真是新鲜，不知访问海中何物？
菩萨曰：是龟也。
虚笔曰：海龟是吗？以前本堂亦曾经放生海龟，由于受法令限制，现今此举均已作罢，实在可惜！
菩萨曰：其实那也只不过是少数之幸运儿，费了那么大之人力、心力、物力，效果不彰，还不如能知悟此篇生灵的悲凄，而戒杀来得效果显著，故本书出刊，其功德可媲美放生，其理在此也。
虚笔曰：恩师说得有理。据徒儿所知，大家那么辛苦！跑了那么远的路，才放不了几只龟，实在是劳师动众，不合科学，同时亦可说是人与牲灵均累，真是划不来，现在想起来，真是感到有点不合时宜。
菩萨曰：不错，理则当说，始可明也，现今之人在观念上当多力求改进。
虚笔曰：趁今夜时间长些，徒儿有些不明之事想请教恩师，不知可否？
菩萨曰：可以，你问吧！
虚笔曰：徒儿为乩生甚久了，虽不敢居功，但尚不明己身有何功德？请恩师指教！
菩萨曰：功德大矣。时间关系，待著书完，看情形，为师再予以说明，一来可让你知道，再来可告慰于你。
虚笔曰：叩谢恩师！
师徒二人闲谈间，彩云停在茫茫大海之上空。
虚笔曰：不知要访问那只龟？
菩萨曰：彩云下这只。
只见彩云离水面不到二尺的距离，且彩云不会被海水溅到，真是奇怪！此时只见菩萨弹指点住一只大海龟，并将其灵调出。
虚笔曰：这只龟还真大，比起以前本堂放生时所放生的还大些，真是雄壮啊！
菩萨曰：这售龟灵还楞头楞脑的，真是奇怪！
龟灵曰：叩见菩萨！不知菩萨驾到，知罪。
虚笔曰：别罪了，今日你可说是有福了，被菩萨点到之受访对象，实在有福，希望你能将为龟之原由说明之，作为世人之借镜，并可藉以劝化世人，那功德无量也。
龟灵曰：今夜亦不知会受访，这可是我的荣幸，当然得有话明说啦。我今世为龟，迄今已是第二十五年了，在海滩出生，得历尽千辛万苦才能活至今日，虽寿长，但终日尽在海中讨食，实在辛苦。他灵见之，以为我又寿长又悠哉！其实并无法大吃饱腹，甚至于无食可吃，这有谁知呢？今世为龟，乃前世之业关所致，前世为人时，小气吝啬，分文不舍，闭门自享，不知惜福，刻薄待人，造下不少之业，同时更是用计破坏善事，则更属不该。有次因他人募集造庙，我就从中作梗，破坏好事，希望能如己愿，无法完成，此罪最大。待亡后，受地府判决，除先在地府受劫苦外，再转今生龟身，残喘余生，虽比起其他牲灵寿长，但如此之煎熬实在痛苦，后悔谁怜呢？此生了后，还得再转一世龟身，才能了业。
虚笔曰：在海中之龟，不知如何结束生命？
龟灵曰：不是被捕屠杀，就是自己病死而腐蚀，任由水中鱼儿吞食。
虚笔曰：还有人食龟肉吗？
龟灵曰：有啊，类似牛肉干，还真美味呢！龟壳还可当药材，真是凄惨！
虚笔曰：原来如此，但不知龟还会生病。
龟灵曰：何灵无疾呢？那人还不是一样，科技再进步，还是有无药可治之疾存在。
虚笔曰：你还说得有理。
菩萨曰：此龟还算坦诚，说得亦算明白。如今方知忏悔，令人惋惜！可以先回堂，为师再慢慢将你刚才所问的问题，藉今夜时间长些，一口气加以说明，好让你明白。先让此龟之灵归回，再回堂。
此刻见菩萨归回龟灵，师徒二人乘彩云回堂。
菩萨曰：乩生之功德简述如下：
一、代天宣化：此则易知易明，受上天之畀重，传上天之旨意或著书等，功德厥伟，尤其汝之执乩至今近四十部（各种善书经典均含在内），可说是全台疆之冠，谁人出汝之右，书叠起来，比汝还高呢！
二、藉代天宣化之职，传旨意着经典圣书，导人于善。
三、导引诸鸾生向善向修，造立功德（鸾门最快最易，尤其跟随你的更是如此）。
四、间接导引世人造功立德之机，除了可消己业、进修而外，更可藉以超先荫祖。如无汝传真圣意著书，世人那来机会造功立德。
五、经汝圣意之传达，阴阳两利，造就多少世人孝心及先人之证道各天。
六、尔后陆续之功另计，由以上简单几项重点之说明，汝之功是何等之大。
七、尤其为何一部接一部的圣书经由你手而着成（当然其中亦有天意存在，故使之不断，亦主能蒙上天所畀重者来也），不然的话，汝一旦收手，世人再无有机会造功解业，藉以立善德也。
这些都是可见的，而且现汝又承天命，续开创“无极禅化院．南天虚原堂”，亦属无极三仙童三人力予促成，否则不为功，且汝责更重大也。吾虽知汝近期（自汝上回受创）肉身较差，仙佛亦极力护佑，盼能完成后半段圣命，道 得长传也，不可使之中断，诸如此等等之功德实在大焉。
虚笔曰：恩师把徒儿说得太好了，实在不敢居功，也不敢当。
菩萨曰：事实如此，尔汝执乩至今，可说是整十五年头，至正无偏，这就是功德不可思量之处。
虚笔曰：恩师越说，徒儿越惭愧！只抱能使道永远长传下去，不思其他也。
菩萨曰：这就是汝可贵之处。本来这是天机不泄，待旨下再说，既然说了，吾现就先透露于汝。即如南天“鸾务院”正研议奖汝执乩十五年之功，将特别赐汝一财禄之机，以弥汝功，到时再谈吧！但又考虑等等条件因素，暂且不下旨也。
虚笔曰：徒儿何德何能？能蒙南天奖赐。
菩萨曰：这也是汝应得的，不必客气，待呈南天 玉帝核定再示可也。今夜谈了太多了，其实尚有多言未说，待有机再谈。
虚笔曰：那像“鸾生”等功德情况如何？
菩萨曰：有机一并详加说明，今夜只谈汝之功德耳。可，吾回。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年8月2日
岁次丁丑年六月廿九日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人当知，不可有负于人，不论是人情债或是金钱债，到头总得论定以偿还，不得不知。莫以为己身一时之快而负于人，到头亏欠的还是得还，应确实明认之。
菩萨曰：徒儿，走了！访灵去也。
虚笔曰：徒儿遵命，不知恩师今夜访问何灵？徒儿总认为恩师都以恶例为多，善例较少，如此是否有欠公平？
菩萨曰：汝言不错，是善例少而恶例多，因善者之例虽少，但总会得其善报，而多恶例，方足以醒世。
虚笔曰：那徒儿明白。如不将恶例多加述明，怕世人不知以防恶而为非作歹。
菩萨曰：不错，况且恶例要细谈，三、五年也谈不完，善得善报，亦明而可见，非虚言虚例，但恶有恶报，世人还总是不惧，还是那么猖狂，若不多加述例，则无以惕醒也。
虚笔曰：徒儿明白。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：往南走是吗？
菩萨曰：不错，也不会太远。
虚笔曰：前回有劳恩师详述徒儿之执乩功德，有劳恩师之处，徒儿在此叩谢！如有时间，还盼恩师能将堂内有关之门生述之，否则大家茫然不知。
菩萨曰：这会的，有些虽在堂内效劳那么久，外表看不出，也不明己身到底情况如何？为师会在此书着完前，逐次加以说明，否则大家都不明白。
虚笔曰：有劳恩师，徒儿在此叩谢之！
菩萨曰：这也不必客气，为师之所以如此，是为了给在鸾堂清修之鸾生有所认知，除了是大好难得之机外，更可了解其中之功德所在。
虚笔曰：能有恩师开示，当然对师兄姊们一定有所助益，否则总不知真谛在哪？
菩萨曰：就因为如此，为师才会披露，其实在堂者已经有甚多造下不少之功德而不自知，故当述明，以作为世人之借镜。而汝之功德则不必全刊，主在于不必让世人得知，情况较特殊之关也。
虚笔曰：那不就世人永远蒙在鼓里了吗？
菩萨曰：因其影响且关系较大，知者知也，不知者就让其不知无妨。
师徒闲谈间，彩云停在雾峰与草屯之间半山腰处。
虚笔曰：到了是吗？
菩萨曰：不错。
虚笔曰：好似牧场，而并非市区。
菩萨曰：不错，今夜是到一处牧场来访问牛只。
虚笔曰：此地环境还算优雅，牧牛地方设备还真好。
菩萨曰：现今科技较佳，一切较为讲究，故设备也较为优雅。
虚笔曰：又不知为何还有轻音乐悠悠飘扬？不知放给谁听？现在时刻牛只应该是休息时间。
菩萨曰：虽已休息，但未必全部休息，因此地养的全是乳牛，即是专供生乳之母牛，得适当播放轻音乐，来培养牛之情境，以增加乳汁。
虚笔曰：牛也懂得听音乐吗？徒儿怀疑？
菩萨曰：牛亦是灵也，只是较人低也，且同样会受美好音乐的薰陶来改善心境，促进内分泌之增加。
虚笔曰：真好命。难怪主人为了多收些乳汁而有此之措施。
菩萨曰：近牛栏吧！
虚笔曰：好的，遵命。
只见菩萨将一只乳牛之元灵调出。
虚笔曰：徒儿还是头一次见到如此庞大之乳牛，与一般赤牛、水牛有异。
菩萨曰：当然不同，少废话，赶快访灵吧！
虚笔曰：请问牛姐，你今在此受那么好的待遇，吃好、睡好，又有音乐可欣赏，值得羡慕！
牛姐曰：有什么好？如转人身，好好爱惜自己，才是真好。今世为母牛乳身，只供人挤牛乳，有什么好呢？其实这也得怪自己前世不知学好，经常吃、喝、拐骗而外，更是欠这位现在的主人，有三千多银两赖帐不还，其实在前世是可以还清的，但是因贪念过深，故而赖帐。谁知道今世得藉转乳牛挤乳还债，到今有十三年之久。外表看起来很好，其实拖磨苦身，实在难熬。现今之主人前世是一位大地主，钱很多，我总是想法去欺诈他，故落入今世之下场。盼世人在世时，莫可因些许之钱而昧心，到头来会和我一样，或是以其他方式还债，这是免不了的，不可因一时见不到而昧心不还，到头如同我受苦，就来不及了！人当坦荡光明才是。
虚笔曰：世人往往总是认为因果看不见，不能直接见到而胡作非为，待真醒时，悔已晚矣！欲哭无泪。
牛姐曰：是啊！你所说的心态，就跟我以前一样，就是这种想法，全给你说对了。
菩萨曰：可以了吧！有机会再聊，回堂去吧！
菩萨归回牛之元灵，师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年8月9日
岁次丁丑年七月初七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人总是在其苦痛或是真受其难时，始知悔醒，但是如此之时，其总是晚矣。各种之灵均同之，一旦成了事实，才悔不当初，试想这有何用呢？倒不如有机会见过时，速速猛醒悔之，这样就好得多了，亦可免后来之悔忧也。
菩萨曰：徒儿，今夜就不外出访灵了。
虚笔曰：何以如此呢？难道有现成之灵可访吗？
菩萨曰：让你猜对了。
虚笔曰：那又是何灵呢？是堂上众师兄弟之灵吗？还是有别的？
菩萨曰：非也，你向堂外看看就知道了。
此时虚笔向堂外探望，见有甚多之幽灵就在堂外排班，如同效劳一样。
虚笔曰：原来如此。是要访问这些幽灵，即俗话所言之“好兄弟”是吗？
菩萨曰：是的，就是如此，现已是农历七月份，有现成的，就别忙远走，就近找位来访问劝世可也。
虚笔曰：原来这些由各地而来的好兄弟，亦知趁此大好的机会前来参鸾，实在难得！
菩萨曰：不错。有者知明之，有者亦悔悟之，有者趁着难得的假期亦到处吃喝游荡，才不会想到有造功弥补罪愆的地方去造些功德。
虚笔曰：每种灵依徒儿看，好像都是如此，有者能知而悟醒之，有者总是暗昧，无以了悟。
菩萨曰：不错。
虚笔曰：农历七月，世俗称为鬼月，是不是这些度假的幽灵，是到世间来扰民、害民的？
菩萨曰：哪来的话，那每一年每过七月鬼节，民间不就乌烟瘴气，没办法生活了吗？这都是民间世人自己在那儿胡说的，既无冤又无仇，怎会有如此之事发生呢？除非有不当乱加辱骂等，才会招惹祸端的，否则他们出来亦有其规矩在的，不会胡来的。
虚笔曰：恩师说得有理，徒儿自小也受到民间的这种传说而畏惧于心。
菩萨曰：何惧之有？
虚笔曰：那今夜那么多位，不知恩师要访问那位？又这些幽魂未能入庙内，其是否亦有效鸾之功呢？
菩萨曰：有效鸾之功，故在此月中来的会特别多，当然是陆续而来（智者才知如此），也会因而特别奖赏的。
虚笔曰：那堂上诸兄弟不知能否见得着？
菩萨曰：见不到的，你可放心，否则事情就麻烦了，各效劳各的，各不相干也。现为师请那位在正堂左侧的幽魂述述好了！
虚笔曰：那位好似缺了一只手臂。
菩萨曰：是的，这是有其因果的原因在也。你让他述说就可明白。
此位幽魂被菩萨点住，好似有点畏怯，躲躲闪闪的，好不自在。
菩萨曰：你就不要客气了，有机缘来，更有机缘对世人说明你以前之情形来加以劝世，不是很好吗？同时因此之功，更可减少你一千之劫呢！
幽魂曰：叩谢菩萨！那我得厚着脸皮述说究竟，盼给世人有个借镜，莫再蹈我覆辙！我前二世，亦因业重，牵延不已，在前世转生于一个贫穷家里，父母又乏亲人，家境又不好，于我十岁左右就先后过世，我亦无能为力为父母安排后事，由当地里保随便埋之，因此成为无依无靠的孤儿。一个人流浪街头，待长大，与地方不良为伍，成为无赖汉，是个罗汉脚，也无妻儿，坏事做绝，只要为了生活，任何违背良心的事都做的出来。只要是心里喜欢，不管是否有损道德，反正地方上没有一个人会欢迎我的，心里头早就准备绝子绝孙，所以无所不用其极的为非作歹，以致罪业深重。后来在卅五岁那年，被地方上一个小混混取把钢刀，先去我臂，而后杀之。今魂无臂，其因如此而来，死后无人收尸，亦是地方人随便埋于乱冢中，致而变成无主之幽魂。今将我之身世简单述明，希望世人能知悟而为戒，所谓：“漂泊无了时，总无好结果。”如今始知悔悟，恨之晚矣！
虚笔曰：还算说得够清楚的，当然懂得悔醒之人，愈早愈好，免得悔恨而无于事。
菩萨曰：痛定思痛，能知悔醒，后福无穷也。记得你去年也来，不是吗？
幽魂曰：真是难逃菩萨法眼。叩谢菩萨给我此机会！
菩萨曰：好说，好说，但盼你亦能续修，转生为人。今夜就到此好了。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年8月16日
岁次丁丑年七月十四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人之心地当须炼修正义光明，不可昧心而行，如多行不义，必当受苦受难，真理不移也。
菩萨曰：徒儿，今夜到郊外近处访灵！
虚笔曰：好啊。
师徒二人同步出堂外,乘彩云腾飞而起。
虚笔曰：每次与恩师访灵，心里头总是感觉舒畅，因能藉恩师之访灵警示世人，心里无限喜悦。
菩萨曰：有此心情最好，本来师徒奉旨著作此部圣书，就是能劝化世人归善，否则心血白费了。
虚笔曰：徒儿认为恩师所开着之此部圣书，功效真大，应具有较大之劝化作用。
菩萨曰：但愿如此，师徒同沾著书之功。
虚笔曰：恩师曾应允徒儿，要开示鸾生之功德所在，乞恩师不可黄牛！
菩萨曰：为师何时黄牛了？说要开示，必会开示，下回好了。
虚笔曰：多谢恩师！本堂恩师虽曾开示过个别功德多少，但未曾提及到身为鸾生（实尽职责者）到底具有哪些项之功德在？
菩萨曰：本来是不准备开示的，但因你之请求，为师会开示的，更藉以使坚心志的鸾生们心里能更加坚定。
虚笔曰：再次叩谢恩师！但徒儿尚有一请求，不知可否？
菩萨曰：你说说看。
虚笔曰：恩师曾经提过此部圣书将于五十余章结束，据徒儿所知，已渐近尾声。可否请恩师于著书时，提示一下助印此部圣书有哪些之功德以及益处？好让世人知晓，更藉以造功立德。
菩萨曰：这请求很好，为师会慢慢加以开示，让世人不要错过印赠此部好书之机会。
师徒闲谈间，彩云停住在一山间平坦广场上。
虚笔曰：到了是吗？彩云停在此地，又不知何处？
菩萨曰：这是太平山附近之山间。
虚笔曰：地广无人，平坦草原，不知造访何灵？
菩萨曰：在左边靠小山之洞口处，那儿有一只蟾蜍，就是今晚要造访之对象。
虚笔曰：徒儿看到了，还真大！是不是蟾蜍王？徒儿打娘胎至今，也未曾见过如此大之蟾蜍。据徒儿所知，蟾蜍与青蛙类似，但其身有毒，叫什么会将人“吹风”，使人中毒什么的。
菩萨曰：不对，这是告诉你，蟾蜍身上毒疣有毒，希世人不要靠近，以免受毒。且其身之毒疣，可为药用，叫蟾酥。
虚笔曰：那徒儿懂了。
此时菩萨将此只大蟾蜍之元灵调出。
虚笔曰：蟾蜍兄！你还真逍遥，在这一望无际之草原山边生活，真令人羡慕！
蟾蜍曰：你别挖苦我了！怎会逍遥呢？在此地是比较安全罢了，并无逍遥，生活亦相当的苦，总是在阴暗潮湿的地方生活（不如此无法生活）。吃的是些小昆虫及蚊子，还真辛苦呢！
菩萨曰：别聊天，主要将你为何转世此身之因由说出来，好警示世人。
蟾蜍曰：拜见菩萨！今夜有此荣幸，就不怕自己之恶行公诸于世，以赎罪愆。我虽前二世曾为地方官，但在位之时，心狠手辣，唯利是图，亦即是有钱就无罪，无钱就定罪。且手段刻薄，心念狠毒，曾伤害不少善良之百姓，且如果不服，更用刑逼迫，使得冤曲难伸，因而造下不少之罪孽，待运背福消，亡后，入地府，记载条条详实，阎君大怒，除先按阴律受苦后，再转生此蟾蜍，故身皮暗黑，且有毒疣，使前二世之罪状显现在身上，得转五世之蟾蜍才能抵罪，实在惭愧！
菩萨曰：为人得善良，尤其为官者当以百姓之生活为重，照顾民瘼才对，更何况反而害之，更藉以诈之，当然不该，怨不得人也。
蟾蜍曰：这并没怨人，只是自己利欲薰心，暗心昧行，罪有应得。
虚笔曰：为官如都和你一样，那不就民不聊生了吗？
菩萨曰：不错！为人得仁慈，为官者更应如此，否则伤民害己也。好了，今夜不多耽误，回去吧！
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年8月23日
岁次丁丑年七月廿一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人当慎思，因果之关系不但明确而且丝毫不爽也。害人者，人必害之；毁人者，人必毁之。如物受创之理同也，创之力大，受之力亦大也，所以天理、人心同归此理也。
菩萨曰：走了，访灵去矣。
虚笔曰：恩师不知今夜何往？
菩萨曰：到中市近闹区去访灵。
虚笔曰：又要到市区去，真好！好似很久没见到市区万家灯火之美景了。
菩萨曰：景色可赏，但别忘了任务在身也。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：跟随恩师著作此部圣书，徒儿感到甚为轻松愉快，且又甚获好评，徒儿与有荣焉！
菩萨曰：尽量使之轻松，又不辱使命，最好不过了，但还盼世人能知此书劝世之重要，多能参与普化之善举。
虚笔曰：依徒儿愚见，恩师此部圣书之内容，是不会让恩师失望的，但盼恩师不要黄牛，忘了述明印赠此书之功德。
菩萨曰：这不会的，为师会依圣谕，实际开示。
虚笔曰：还请恩师得述明鸾生之功德，以为鼓励。
菩萨曰：你老是提此事，为师答应了，就不会黄牛的。
虚笔曰：叩谢恩师！
师徒闲谈间，彩云停住在一处车水马龙之三叉路口上空。
虚笔曰：请问恩师，这是哪儿？
菩萨曰：这地方你蛮熟悉的，就是在三民路与健行路交叉口处。
此刻虚笔详细一看，附近有兴农卖场及顺天医院。
虚笔曰：恩师，为何会在此停住？莫非到此访灵。
菩萨曰：不错，这是在左前方，以前夏威夷三温暖地方访灵。
虚笔曰：徒儿知道了，但时间忘记了，是在此曾发生火灾，烧死不少人是不是？今夜到此访灵，是要访这些灵吗？
菩萨曰：是的。
虚笔曰：那这些灵还会在此吗？
菩萨曰：不错，在此受难者，其灵常在此煎熬也。同时，其魂亦经常会再到此历劫也。
虚笔曰：原来如此。
菩萨曰：靠近些，那三十来岁一名男子魂，就在门前，垂头丧气，哀怨痛苦。
此刻菩萨将此男魂叫住，男魂抬头一见光芒，知是菩萨，即刻茫然跪下，叩拜不已！
菩萨曰：不必多礼了，起来吧！今夜访灵于你，一来给你一个机会忏悔；二来给你赎罪，减轻些劫数。
男魂曰：叩谢菩萨！说来惭愧，丑陋之事，难以启齿，谁叫我贪色，想到这儿来逍遥，而遭此厄难。
菩萨曰：重要不在于此，而且只如此，尚不致于惨遭火窟之难啊！你可把前世为何，而在今世会遭如此大难，因由说之劝世可也。
男魂曰：是的，依我所知今世会遭大火焚亡，主在于我前二世，乃属于近大盗之类的人物，杀人放火，只要是心里痛快，不论是非，总是杀之为快。又前世杀业过重，专喜食各类生灵，地上走的、水中游的、天空飞的，都喜直接火烤焦食，感到特别美味。依我所知，三餐如缺此任何一物，则不食也，故而杀生无数，重重叠叠，罪业满身，今世才会遭到此等火焚焦身之痛苦。在受难时，真是叫天天不应，叫地地不灵，且当时之惊吓程度实在无法形容，魂飞魄散，如今尚幽灵难安。但盼菩萨慈怀，予以救渡，尔后有机会再为人，必归善道。
菩萨曰：好说，好说。汝之幽魂还得一年半后才会归回地府，再受审理，因汝能坦诚劝世的关系，到时吾会助汝的。
男魂曰：叩谢菩萨！拜别菩萨。但不要说出本人之真名。
虚笔曰：这不会的，你放心。有句俗话，真是悔不当初。不知你尚有何要求？
男魂曰：没有了。
菩萨曰：今夜就访问到此，你回去吧（指男魂）！虚笔，有关你所求，下回为师再说明开示好了。
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年8月30日
岁次丁丑年七月廿八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：各种不同之灵，因各种不同业障之差异而转生。有者深受业障之牵连，转生后，当受其苦。当然亦有轻其业障，而转生较为幸福，这些理由世人皆知之，且能明见之，惟有造立大功德，永脱轮回之苦，才能真逍遥也。
菩萨曰：徒儿，走了！访灵去了。今夜较为舒畅，天气刚刚好。
虚笔曰：台风刚过，当然较清凉些，但那些受台风灾难之人可苦了。
菩萨曰：有者劫难也，也是无法避免的，不去承受了劫，永远无法去除也。故圣贤仙佛苦口婆心，劝人为善，并非虚言也。惟有善德才能造各种不同之福，免去不必要之劫难也。
虚笔曰：恩师说得是，但偏偏世人总自执以为仙佛看不见，不以为是，胡作非为，不为善行，劫难一到，悔之晚矣。到那时，即使开悟，也于事无补。
菩萨曰：你说得不错，世人愚痴就在于此。惟有尽力劝化而已，信不信，悟不悟，由个人去体会了。不要再谈下去了，这些道理短时间说不完的，走了！
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知今夜何往？
菩萨曰：弹指之间，不会很远。
只一会工夫，彩云停在圣寿宫东方附近之草屋上空。
虚笔曰：奇怪了？今夜是如此之快，且彩云停住之位置也如此之奇特，难道这间草屋是访问之对象？
菩萨曰：不是这间草屋，而是筑巢在这草屋上的麻雀。
虚笔曰：原来如此，恩师还是头一次访问飞禽，徒儿亦感到甚为好奇！
菩萨曰：你糊涂了，怎么是头一次呢？那以前访问白鹭鸶，它不是飞禽是什么？
虚笔曰：徒儿忘了，该骂。
此时见菩萨将在草屋上麻雀的元灵调出。
虚笔曰：这鸟巢还真不错，能找到如此合适的地方安顿自己。请问麻雀先生，你们在此很舒适吧？
麻雀曰：能生活舒适就好了，在你的眼里好像一个小家庭一样，大家都窝在一起，甚为快乐，其实今生转生为麻雀，实在是历劫也。
虚笔曰：平常见你们自由自在在天空飞翔，多么逍遥，哪来的劫难？
麻雀曰：不详谈当然你有所不知，我今为麻雀身已历六劫矣，还有数十劫得再经历，否则难消罪业也。主要在前四世时，在一次的打劫时，为了自己一时之快，把农民即将要收成之黄澄澄的稻谷，一把火，烧了好几甲地，使得当地的居民半年缺乏米谷，这罪最重。而打家劫舍，又曾玷污女性，且亦曾杀害无辜，重重叠叠之业，故历多劫而不复，如今只有转生麻雀，捡食稻田剩下之米谷充饥，以赎劫罪，你还以为鸟身那么轻松，不然，我俩换换。
虚笔曰：当然造罪得自己承担，否则就没天理了。我还以为麻雀特别喜食米谷。原来这是主要因素。
麻雀曰：在我身边那只，它和我不一样，它是专门不惜五谷，生的、熟的都不知珍惜，全部弃置而造此大罪的，且并非少数，所以才会和我一般命运，但其罪较我为轻。
菩萨曰：还真坦白。
麻雀曰：已深历此劫，故不知羞耻的长谈，藉以了悟世人，当为善是本，莫蹈我之覆辙。
虚笔曰：能知悔而面对，千金不换，难得！
菩萨曰：诚心面对，尚可嘉许！盼历万劫后，得当归善。
麻雀曰：知道了，感谢菩萨！叩谢菩萨！
见菩萨将麻雀之元灵归位。
菩萨曰：回堂去吧！
菩萨曰：藉回堂之机，将你所急知道：“鸾生之功德”简述之，因身为鸾生要详述功德太多了，只大要说明之。
一、身为鸾生（即入鸾），就身负代天宣化之责，亦可说是间接之恩主宣化之使者，当然就此有基本之功。
二、鸾生秉圣训，到堂效劳，亦即是成助鸾乩，完成圣命，功德仅次于鸾乩，故叙功特丰。
三、身为鸾生，在堂依各人所行之圣事功德大小，功过神亦依各人之差异，而有不同之功叙。例如本堂副堂主林生哲三，总导圣事，功德乃大，而各鸾生亦能同心以赴，功德亦大也。
四、在各种不同之场合，或有法会，或是平日之效鸾，助济善信，度化善信，亦是功叙之要。然除如此之外，凡是有各种不同情形，出钱又出力，功德更大也。
五、故凡入鸾之鸾生，依己身在生时造立功德之多寡，分证各层天，逍遥自在。
六、经常受恩主之护佑。每年，堂上恩主均会分派各神祇莅临鸾生之家庭巡佑，以助平安，这些都是大家所不知的，同时如遇有大劫难，即时化小，小劫难则化其为乌有（当然只挂名而无实际诚心之入鸾鸾生例外）。
今夜简述到此，如有机会再细予说明之。所以身为鸾生有何不好？可修身进德，又经常有仙佛在你们左右，有何不好呢？
虚笔曰：感谢恩师能细说！
菩萨曰：因时间关系，简述而已，有机会会多谈谈，让世人及你们有个了解。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年9月6日
岁次丁丑年八月初五日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人在于世不要心存恶念，积心利己害人，同时为所违心之事，那总得受到该受惩之恶报也，惟善是行，仁心时现，福禄自来也。
菩萨曰：徒儿，访灵去矣！
虚笔曰：徒儿遵命。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知今夜恩师要带徒儿何往？徒儿今有一事恳求恩师应允，以释徒儿心中之虑，不知恩师可否答应？
菩萨曰：师徒同着圣书，说起来时日也不短了，如你的请求，为师不为难之情况下，当然没问题。是何事呢？
虚笔曰：因虚原杂志之内，有一连载之“历代仙凡因果录”，徒儿想恳求恩师作序，印行单行本，以为推广，不知恩师意下如何？
菩萨曰：原来是这档子事，这当然没有问题。此乃甚佳之古今仙凡因果关系，原来古书之内容欠佳，吾知经汝用心编改，文是文，诗是诗，更加生动，值得推广，且是属“因果”，合乎此部圣书之理念，为师可答应你，在刊登完前，为师一定降驾题序，以增此书之光彩。
虚笔曰：徒儿在此叩谢！
菩萨曰：此书（原本）无段落，且甚多不通之处，实在可惜！经过你编改，完全改头换面，难得也。
虚笔曰：多谢恩师夸奖。
菩萨曰：事实如此，为师不虚言也。
师徒闲谈间，彩云停在一广场之上，且有甚多喷水之设备，好似养殖场。
虚笔曰：这里是养殖场是吗？不知此地是何处？
菩萨曰：是彰化花坛之养殖场也。
虚笔曰：不知访问何灵？
菩萨曰：在此养殖场里之鳗鱼。
虚笔曰：此养殖地方不小，且那滚滚喷水不停，规模还蛮大的。
此刻当地土地神－福德正神，匆忙前来拜见菩萨。
虚笔曰：徒儿叩见福神！
福神曰：不知菩萨驾到，有失远迎，失礼之处，请莫怪（见福神作揖拜礼）！
菩萨曰：不知者何罪之有，免礼！
虚笔曰：怎么会有福神在此呢？
福神曰：吾是专责这里之生灵，因这里最少都有近万条之鱼故耳。
虚笔曰：原来如此，您一定很辛苦了！日夜守在此地。
福神曰：职责所在，何来之苦。
此时菩萨从池中将一条鳗鱼之灵调出。
菩萨曰：你现在可访问了！
虚笔曰：鳗鱼兄，你在此设备那么好的环境生活，一定很惬意。
鳗鱼曰：既然转生为鳗，再好的环境也难脱劫苦。
虚笔曰：能否说说缘由？
菩萨曰：当然好了，既有缘被访灵，必定知无不言，言无不尽。在我前二世及前一世时，总是带着满身罪业离世。在前二世，为人不良，居心叵测，总喜害人为能事，总是想利己为能事，做出甚多违背天良之事。待前一世亦不知学好，还是喜好恶心钻营，谋取不当利益以求肥己，总认为自己比别人聪明，别人都是傻瓜，其实造下甚多之罪孽而不自知，待到地府受审才知悔醒，为时已晚矣！被判三世鱼身，在水中吃食钻营才能得食，实在悔不当初也。故盼世人，见我之今生，当得警惕自己的行径，不要蹈我覆辙，因人身难得，当速速知修，以返天逍遥才对。
虚笔曰：后段说得还真感人，能有醒悟之心，更是难得！
菩萨曰：其所说得一点都没错。所谓：人不到真痛时，不知其痛。所以能速醒速修才是最根本之道也。今夜可以至此，回去吧！
见菩萨将鳗灵归位。
菩萨曰：为师将助印“生灵的悲凄”功德，简述如下：
一、助印“生灵的悲凄”劝世，功同放生，因台疆地区受地域环境之限制，海边或陆地放生，只形式而已，效果不大，此圣书能广传劝人不杀生，比起来效果更加宏大也。
二、助印“生灵的悲凄”劝世，可依功过律叙功。
三、助印“生灵的悲凄”劝世，可解宿世杀业。
四、助印“生灵的悲凄”劝世，可求先人冥福及解冤业。
五、助印“生灵的悲凄”劝世，可祈求身疾早愈，健康舒畅。
六、助印“生灵的悲凄”劝世，可回向法界一切众生。
七、助印“生灵的悲凄”劝世，可祈求全家和乐安祥。
八、助印“生灵的悲凄”劝世，可祈求己身福寿。
九、助印“生灵的悲凄”劝世，可获吉神常相助佑。
十、助印“生灵的悲凄”劝世，可助己身性明灵清。
尚有甚多之功德，不尽备述，简此。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年9月13日
岁次丁丑年八月十二日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人最可悲者，莫过于心地蒙昧，受愚、受痴而无法知悟，这些都是造罪业之根源所在，所以说，聪智明理之人，甚少造成错误而累积罪业，这种事实是不能否认的。
菩萨曰：徒儿，师徒今夜不远游，就在堂内谈谈可也。
虚笔曰：那好啊！难得之机，师徒可闲下来畅谈。
菩萨曰：当然非谈琐事、俗事，与劝化有关的言之，否则为师立题就失掉了意义。
虚笔曰：不知恩师要以何为之劝世？还盼能加以示明！
菩萨曰：当然与此部书有关。
虚笔曰：记得上回恩师提示甚明，对于助印此部圣书的功德，洋洋大观，不知是否还有遗漏？
菩萨曰：当然要尽述，不须长篇揭露，只要有心成助，必有其功德也，且看助印发心如何？必有意想不到之感应也，且如蒙南天恩准，可能祈愿倍赐。
虚笔曰：那么好吗？
菩萨曰：神佛无虚言也。
虚笔曰：前弟子曾请求恩师替“古今仙凡因果录”一书作序，以广刊行劝世，想必恩师不会黄牛，是否能一并恳请恩师亦为“淫祸”一书作序？
菩萨曰：后者则不妥，有机会汝当请求贵堂副主席孚佑帝君为之较恰当，因此书之戒淫文乃来自他的谕示，所以如此为佳，为师不便越俎代庖。
虚笔曰：原来如此，叩谢恩师指示！但要如何呈请呢？
菩萨曰：或为师代劳再示亦可。今夜为师所要谈的，是“芸芸众生，难知悟醒”之主要内容，是要众生能明知如何的真正求得生活之道。就以“斋素”（可藉以避免杀业之直接功德）来说吧！明知其益而不愿力行，总是大鱼大肉的，不止是有害肉身之素养（因有其不利之毒存在），而产生种种害人之疾病，甚至于有人认为，这只不过是各种宗教之束缚，并非真正有其真益，如世人能详细查知，一斋素之人及一未斋素之人，在其人身之表现上就有差异。茹素者，脸色清晰红润，血液畅顺，心地善良；一非茹素者，则身体总是有其不适之在，且脸部之表情，则必无慈善之一面，更因而造成肉身血气之不顺，导致气逆而暴戾，这很容易查觉得到。同时长年下来，相较之下，善恶之比，则是天壤之别，故而往生之后，各归殊途矣！吾常感世人愚痴就在这里，明知其好，而不愿其行，令人费解也。或是起码亦可与汝一样，以修为本，以“观音斋”为持，亦都不错。佛定“观音斋”，当然亦有其特别意义存在，这些日子都是经过慎选，最佳造功之日故耳。今夜为师谈论到此，当然惟盼世人能明智的醒悔自己，当慎确的知晓修佛理之所在，有生之年，能及早勉而行之，总有其好的归宿的。
虚笔曰：恩师劝示的很有道理，徒儿亦有所感也。恩师刚刚提到徒儿持“观音斋”，徒儿感到甚为惭愧，不能为例。徒儿是在丰原慈济宫后宫恩师前许愿而行之，到今天大概有二十余年了吧！实不敢居功。
菩萨曰：能有立愿，始有成就，如任由自己沉坠，就永无翻身之日，能如此下愿，亦属不易啊！
虚笔曰：叩谢恩师勉励，徒儿实在惭愧！
菩萨曰：有些世人连想都没有想过呢！相较之下，你好的太多了。
虚笔曰：恩师越说，徒儿越无地自容。
菩萨曰：非恩师之故意去勉励，事实是如此，如世人能以你为借镜，诸天仙佛们就不必担心了。不谈太多，再谈下去，可能没完没了，还是一句老话，能悟知者，短言可知，不能悟者，长篇大论无益，今夜就此可也。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年9月20日
岁次丁丑年八月十九日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：天地至明至正，乃褒忠奖孝。对于忤逆不孝之人，总是处罚最重，以示其误，故世人当明此理，认忠孝，存立于心，总可得福乐也，同时亦可因而证道也。
菩萨曰：徒儿，今夜亦不出游，在堂内论述劝世可也。
虚笔曰：一切遵师安排可也。徒儿恭听恩师训言。
菩萨曰：为师今夜所要论及的，在世人如今之心里头，总是认为不合时宜之问题，如今工商社会变迁如此快速，这类问题早为世人所漠视与淡忘，其实为师今夜所要谈论的才是人生最重要之问题，不管社会如何的变迁，科技如何的进步，这些问题总是存在的，而且总无法更移的，虽为师知道类似之题纲及训言，不知有多少仙佛提过，但如不再加以强调，不只世人将陷入永远受苦的途径，或是因为不知其利害关系而导误自己的行径，那仙佛也当负些责任，如能详予明示，世人不知悔醒，那自误则就无法再怨天尤人了。
虚笔曰：恩师所言，徒儿似懂非懂，不知恩师所要提论的是何题纲？
菩萨曰：就是老掉牙的问题“孝”啊！因如今之社会，“孝”字实在是难行，而世人总是妄行而违逆，这种情况越来越严重，诚不知不能尽孝之人，总得受最严厉的苦刑（过往之后），依其不孝忤逆之程度，给予适切之惩治。在地府，诸阎君均属忠孝之辈所掌管，以治忤逆不孝之人也。世人总不明现世果报明显易见，而不知自省，如今大多之畜道，都是由这类之人（不孝之人）所转生而来，不止得劳其一生，且得经常挨饿、受苦、受鞭打，以还其不孝之罪，故当知后果之严重，予以速速思省，以尽孝道才对。同时，人当以一切之生灵为鉴，为父母者总是尽其所能，尽其所力来呵护、养护自己之子女；为人子女者既受恩成长，难道尽些许绵薄之情反哺都不能做到？实在有违良心，有逆良知，所以这种心态最属不当也。故转生畜道以惩其罪，如为师不详加说明，世人总不知前因后果而我行我素，如有点灵智之人，能悟为师今夜之言，就当速加返回己心，尽些孝道。为人父母总是盼望子女能乖巧平顺，听话就好，并不盼望子女能个个成龙成凤（当然如能力所及，自更欣喜），稍加体贴父母之苦心，父母就满足了，也不必你有多大的成就，父母总会在你身旁陪伴着你的，这种天下父母心难道不知去尊敬吗？那你又如何尊敬自己呢？盼吾之言没有白费唇舌，多少能提供给你们些许之醒悟，以为赎罪。更盼世人能知，今能孝敬父母，尔后你的子女同样会回敬于你，如不知孝敬而忤逆，非但得受地府苦刑，那你的子女亦必将违忤于你，到那时悔恨则晚矣，明思吧！
虚笔曰：恩师训言清楚，如世人再不能知悟，那任何仙佛也救度不了你了！
菩萨曰：是啊！言尽于此，智者思悟，愚者自误。今夜谈论也算多了。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年9月28日
岁次丁丑年八月廿七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人总有悔悟的一天，同时必定在其真正受到苦楚之时，才能醒悟。如一人在舒适环境中生活者，绝少有思及生活困苦之人，更谈不上发大慈悲心去救度之，这就是人最常见者，故有些待死后，其魂受到煎熬时才能了悟，这些都是枉然矣。
菩萨曰：今夜为师带你回故乡访灵！
虚笔曰：是老家吗？徒儿老家在哪儿呢？全然不知。
菩萨曰：就是你原出生地之故乡，丰原市是也。
虚笔曰：原来如此，徒儿以为是无极老家，那不是很好吗？
菩萨曰：尚早，不急。迟早会的，那才是真正的家，为师知道的。
师徒三人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：趁云游之时，徒儿有一事叩问恩师，还请恩师能加以开释之。
菩萨曰：是何事呢？且说无妨。
虚笔曰：这不只是徒儿不明白，依徒儿所知，一般世人大概也不知道而困惑不已，就是佛与神仙，到底哪个大？
菩萨曰：这个问题很好，世人往往执念于此，总以为佛大于一切，这就错了，如果如此认为之人，那就是受毒、受执而迷惑自己，这就可怜了。如为师曾经言及，现今社会有些庙堂原来好好的，藉某些牵强的理由，更成“寺”，这就大错特错，因如此反覆不明的修，只在于隐瞒世人之昧心而已，自己定必修无所成，理由安在？为何佛与其他仙神无大小之分，如同社会一般人一样，各有专精（如同各有差异的修持法门），他就是某部分之专家，他就是有成就。又如现今社会政府机关部门，各职所司（依专长之不同而分之），如不能如此，社会就失去了功能，这就等于走修佛，由佛成证；走道的，由道而证果。都是一样，怎会有佛较大之错误观念呢？如鸾生能坚志而行，以后之道果亦是不可限量的。
虚笔曰：恩师剖析有理，徒儿受教了。
菩萨曰：有些世人就这么认为，以为修佛才是对的，其实这不尽然也，那要看有无专志而定了。修佛不止非大，也不一定人人可成证，成证后也不一定比其他圣贤仙神为大，这当明知之。“专志攻修”为要也，有机再说吧！
师徒谈论间，彩云停在一十字路口上方。
虚笔曰：此地徒儿好熟悉喔！但不敢确认。
菩萨曰：这里是丰原老监理所附近之十字路口上方。
虚笔曰：恩师这么提及，徒儿更清楚确定，早期徒儿就住在这不远处。
菩萨曰：你有无看到在路冲屋后面有三个幽魂在那受苦？
虚笔曰：有，徒儿见着了。怎会如此呢？为何不魂归地府，这三个游魂真是无法无天，如果藉机伤民，那该怎么办？
菩萨曰：不会的，这是他们遇劫时，得到此地再受劫苦之故，在旁有阴差在那儿。
虚笔曰：徒儿知道了。
菩萨叫住其中一魂。
菩萨曰：今夜来访，盼你能藉机述明汝之情形，以悟世人。
陈先生：叩见菩萨！今夜能在此拜见，实属荣幸。但吾魂痛苦难堪已有近三十年了，真是悔恨不已。谁叫我在日据时代，年仅十九岁时，不但经常忤逆父母，不孝之大罪外，还不务正业，干起偷盗之勾当，第三次被日本派出所判死刑，到此地来行刑，故每到那一天，必来此一次，受此枪毙时之痛楚，就是这样。
虚笔曰：小偷也判死刑，太过份了吧！
陈先生：累犯，故也。同时因是殖民地，杀一儆百，所以在日据时代，因而可说没有小偷，就是如此。
菩萨曰：他说的没错，主要是因大不孝之关系，所以至今还无法转世，但也快了，受劫那么久，也快结束了。但盼你来生时，得归正途，莫再误己了。
陈先生：这我知道，还盼菩萨多加感化。
菩萨曰：这会的，今夜也辛苦你了。
陈先生：怎敢说是辛苦呢？有此机缘，求之不得，叩拜别菩萨。
师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年10月4日
岁次丁丑年九月初三日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人总是受苦时才能悔恨，既知悔恨，何必当初呢？自罪自受，惟能知醒而行，始可解业脱苦也。
菩萨曰：今夜再外出访灵，走吧！
虚笔曰：徒儿遵命。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知今夜访灵何往？
菩萨曰：甚近，就在台中市区，不会很远的，且今夜造访之对象亦较特别，也是常人所忽略的一群。
虚笔曰：恩师也喜卖关子，直截了当的说，不是很好吗？
菩萨曰：非为师喜吊味口，而是马上就可到了，即可明白，亦不必事先言明也。
虚笔曰：恩师说得有理。徒儿藉此未到目的地前，有一事叩问恩师，烦请恩师释明。
菩萨曰：但说无妨。
虚笔曰：记得上回恩师曾提及仙、佛无高下之分，徒儿认为甚为有理，且世人常受此而困惑，以为惟有皈依佛才能成道。
菩萨曰：错矣！世人有者修了甚久，亦受此所惑，有者原为鸾生，一时受惑，得皈依于佛才有成就之错误观念，把原本己身造立之功德给埋没了，至为可惜！会给明理者唾弃也，但自己还以为洋洋得意，实在令人费思解也！
虚笔曰：条条有门，门门有路，只是派别不同，其归当一，是不是此理呢？又在本院证道者，亦有人误为证道西天就是最高级、最好的，是不是这样呢？
菩萨曰：你前面所言是对的，至于在证道院证道者，则非只西天才是最佳者，因依证道考核后之成绩，再依个人之意愿而安排其证道，故可说都是一样，并非证道西天才是最好的，莫可有此错误之观念。当然有者既证道后再晋升时，其意愿有改者，亦随其意愿而行之，这你懂了吗？
虚笔曰：徒儿懂了，可能大家亦可藉恩师之开示而明白。
师徒谈论间，彩云停住在台中育幼院之上空。
虚笔曰：到了是吗？此地前面一排字写着“台中育幼院”，今夜怎到此访灵呢？
菩萨曰：不错，这里可说是世间较为可怜之一群，无亲人，寄养于此，得全靠自己坚毅的活着。
师徒下彩云往内走，到一寝室房间内。
菩萨曰：今夜就访问在床上小睡的这位孩童，为师将其元神调出。
虚笔曰：好啊！
只见菩萨将这位小孩之元灵调出。
虚笔曰：这位小弟，你怎么会在此生活呢？失去家庭的温暖，实在令人同情！你今既灵出，可否将你之情况说说？
孩童曰：当然可以，一来难得之机，原灵受访；二来亦可藉此明白自己为何会是如此的前因后果。我在此生活已有年余，如今乃是国小六年级的学生，当然生活得必须较别人坚强，不然有时思及父母，就背地里痛苦不已。我为何会来此地？当然是父母因车祸双亡，虽有远亲，也不愿照料，只偶然探望一下，总是无法弥补思亲之情。今世为何会如此呢？亦是前世业牵之关。前世对父母不孝，弃老父母于家中，自己远走他方，求得己身之舒适，连父母亡时，亦不知回家料理后事，可说是不孝之罪大恶极之辈，故今世才会早年父母双亡，而造成遗憾。除此之外，前世亦犯杀业甚重，所以今世亦是跛脚之人，这也是报应所惩者也。故盼今夜我之例子能提醒世人，不造杀业且能及时孝敬双亲，免得如我之情况重演而痛苦不堪，至而造成自暴自弃之感慨！
虚笔曰：言甚明白，不知你亦有跛脚，躺在那儿看不出来。
菩萨曰：他前世唯喜吃各种动物之腿肉，故父母车祸双亡，其本人亦受脚伤故之。
虚笔曰：原来如此。
菩萨曰：讲得简要也恳切，但盼今生能多行善以补前业，自有好的后福。
孩童曰：知之，叩谢菩萨！
菩萨曰：今夜可造访到此，回去吧！
菩萨将孩童元灵归回，师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年10月18日
岁次丁丑年九月十七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：物之理与人之情况同也，物被撞击，必受反弹，而人之情理也是一样，你如何去做，亦必得到什么后果，情形相同。简言之，就是因与果的关系也，不可不知，更当省思。
菩萨曰：徒儿，为师今夜带你去泡老人茶。
虚笔曰：只隔一周未能与恩师见面，恩师怎么那么好，要带徒儿去泡老人茶呢？
菩萨曰：为师只不过随便说说而已，意思是要带你去养老院访问。
虚笔曰：原来如此，徒儿还真以为有这么“好康”之事呢？不知恩师要带徒儿到哪所养老院（安养院）？
菩萨曰：不必走远，就近可也。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：老人院应该是老人之天堂吧！据说公私立的安养院，设备、环境都不错，不知是否如此？
菩萨曰：地方讲起来是不错，也不是什么人间天堂，其实应该说是人间地狱的一部份，里头内情，到了你就知道，并不是如你所言的那么好。
不久，彩云停在一养老院上空。
虚笔曰：一定是到了，不知此地何处？
菩萨曰：这地方你不认得吗？你经常要过往之处，就是在“军功”附近这家养老院啊！
虚笔曰：原来如此，怪不得徒儿有点面熟，同时也这么快就到了。见此地环境还不错，徒儿只曾经打从前面经过，并未曾进到里头。
菩萨曰：还算可以啦！设备还差强人意，只不过房舍挤了点。
只见走廊尚有些老人在那走动，有者在房间里看电视。
虚笔曰：不知今夜要访问哪位？
菩萨曰：吾俩再进去点，转角那间有位老婆婆在那里睡觉，访问起来较为方便。
师徒二人进入房间，见有一位近七十余岁老婆婆在那儿躺睡着。只见菩萨将这位婆婆之元灵调出。
虚笔曰：这位婆婆您好，不知您在此住的可安好？
婆婆曰：有什么好呢！整天无所事事，只知和这里的老人闲聊或做些轻微运动，消磨日子而已，内心之空虚实在无法形容。说来话长，当然这也是有因果关系的，我今灵出窍，始知悔恨，亦于事无补，谁叫我前世不知孝敬双亲，任凭年老父母生活，不知敬养，使之能得天年，今世才会到老亦同受子女的不孝，以为花些钱，将我带到这儿，给了我天大的恩惠，想到了，来看看，买些吃的来，就以为很孝顺了。然在外表看起来很好，其实就是人间悲剧的所在，更何况，如同这里有些还是有点残障的，更是可怜！说起来真是有点鼻酸呢！藉此机会，奉劝世间人，如有年老的父母，尽量在自己的身边奉养，不只可尽孝，还可避免尔后你的子女对你不孝，同时，可藉此之孝心而得后福。
见婆婆讲到此，热泪盈眶，实在令人同情，亦有些眼红。
虚笔曰：婆婆说得是，虽言报应，但盼您老人家能在此真正的颐养天年，不要想那么多，该好过些，待来生有机会，再多行善弥补好了。
婆婆曰：多谢你的安慰，更应谢谢菩萨！能给我今夜说出心声的机会以劝世。内心舒坦多了，还请菩萨能在来生时助力之。
菩萨曰：好说！好说！你能活到今日七十几岁，还算不错，可安心了。
婆婆曰：年纪大，子女不孝顺，又有何用呢？真令人灰心呢！前因后果，老运该如此，怪谁呢？
此时见老婆婆掉泪。
菩萨曰：好了，今夜就简单访问到此可也。回去吧！
菩萨归回婆婆元灵，师徒乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年10月25日
岁次丁丑年九月廿四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：在这世间，有钱之人以为一切没烦恼，轻松愉快，其实还是苦的。世人有者总为生活在打拼，缺钱、缺物质的享乐，还是苦不堪言，无有其乐者，真是悲哀！惟能早悟于道程上，才是根本解决之道也。
菩萨曰：走了！访灵去矣。
虚笔曰：徒儿遵命！不知今夜何往？
菩萨曰：到你母校附设医院。
虚笔曰：是到医院访灵，徒儿记得以前访问过。
菩萨曰：哪儿有好劝世之题材就到哪儿，无有限定。
虚笔曰：是的。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：中国医药学院在中部地区，是设备还算不错之医院，此处能旧地重游，还算不错。
菩萨曰：中部地区还算好的。吾此次再度访灵，主要在让世人能明了，这是人间地狱的一个明显写照。让世人也能藉此好好的思悟一下，因会得病住院者，有者乃业关；有者乃现世之报；有者乃运劫之关。故会到医院来住院受难，当然小疾不在此列。有如地府一样，那些罪业重者，得受各种酷刑之劫难，才能消除。更有些善魂者，亦在另一个世界悠哉！悠哉！和世间是一模一样啊！
虚笔曰：徒儿懂得恩师之用意。
菩萨曰：其实人间地狱之写照，非止此而已，到处思悟之都一样啊！像上回之养老院、孤儿院等，这也是有如世间受难苦的地狱一般，多么令人同情啊！
师徒谈论间，彩云停住。师徒二人步下彩云，往医院重病之病房而去。
虚笔曰：不知恩师今夜要访问哪位？在这么多间的病房中，不知对象是谁？
菩萨曰：为师会安排的，今夜是要访问正在手术室躺着待手术的那位。
虚笔曰：不知其因何疾而手术？
菩萨曰：胃溃疡，所以手术。
虚笔曰：这病情不严重，可说是简单之手术，不碍事的。
菩萨曰：非汝所言的轻松，其今夜已是第三次手术了。
师徒二人步入手术室，见一位三十五、六岁之男子正准备手术，昏迷在那儿－已打麻药。菩萨弹指将此位先生之原灵调出。
虚笔曰：请问先生贵姓？今夜在此受难。
吴先生：敝姓吴，今已是第三次胃部手术，实在是多灾多难，如不是今夜机缘，自己根本不知为何会如此。原来，我前世除了杀害牲畜不少，所造罪业外，今生亦复如此，亦特别喜食动物之内脏及下水汤，所以才会受此劫难来受报。
菩萨曰：说得不错，如本灵不能出窍，总无法明晰自己的过去的。
虚笔曰：这也真奇怪呀！
菩萨曰：何奇之有？这就是如人死后，灵一脱窍，才知悔恨是一样的，但为时已晚了。
虚笔曰：那徒儿也想更清楚过去，能不能请恩师帮忙？
菩萨曰：你的情况已够清楚的了，同时韩仙翁亦曾开示汝等因果，难道还错得了吗？不必多谈，让吴先生继续说下去！
吴先生：如今有缘受访，在这种受难之情况下，我下定决心，痊愈后一定茹素，不再杀生。一来可解宿业；二来多少可造些功德。
菩萨曰：善哉！善哉！恐怕好了就忘了。
吴先生：当然还得请菩萨慈悲度化之、点化之。
菩萨曰：只要你有决心，是不会让你失望的，会助你的。
虚笔曰：恩师除了著书劝世外，还藉机度人，实在令人敬佩！
菩萨曰：那当然！有此机会怎可失之。好了，目的已达，今夜就让这位先生有机会完成其心愿吧！
菩萨将吴先生之元灵归回，师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年11月1日
岁次丁丑年十月初二日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：灵各有其命，莫可因小而伤之，莫可鄙视而害之，或是因贪口腹而杀之，那冤冤相报，罪愆连连，各种恶报必及己身，到时悔则晚矣，恨则迟矣。
菩萨曰：徒儿走了！再度访灵去了。
虚笔曰：恩师，不知今夜何往？
菩萨曰：亦在中市郊区不远处。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：那很近。不知郊外哪里？
菩萨曰：直接告诉你好了，就在中市安和路启聪学校。
虚笔曰：那很近。是智能较低的那些可怜孩子们，是吗？
菩萨曰：不错。
师徒二人乘彩云边谈之间，彩云已达目的地。
虚笔曰：今夜好似较快，怎么没多久，好像是到了，不然彩云怎会停住了呢？
菩萨曰：不错。今夜是快了些，彩云在为师控制下，可快可慢。今夜快了些，是为师待会儿西天还有重要之事要议商，所以快了些。
虚笔曰：会不会耽搁恩师之圣事，能否透露呢？
菩萨曰：不会的，为师自有安排。至于是何圣事，事关天机，不予揭示。
虚笔曰：真令人失望！
菩萨曰：有些事是不便泄机的，你也不必失望，问多了反而烦恼自己。
彩云直接停住在启聪学校宿舍之上空。师徒步入宿舍，在宿舍左侧之寝室下铺，菩萨将一原灵调出。
虚笔曰：这位同学，你今灵出窍，有何感觉呢？
同学曰：当然自由自在，不像躺在床铺上的我，智能低又有残缺，真令人见之难过！但是这些都是咎由自取，怪谁呢？如今灵出窍，亦方知自己之前因后果，悔恨不已。自身前世杀业特重，尤其喜食各种家禽牲畜之脑髓，误以为吃脑补脑且可壮身，而杀生无数，故而导致今世智能比别人差了很多实在懊恼！同样一个人，差别人那么多，读书或做事总难称心如意。依我看，在此地相聚的同学，应该都与我类似，但知有些同学非天生就是痴呆儿，而稍大年纪后，受外伤或车祸而导致智能受损，真是悲哀！依我看，一定和我一样，杀业重所导致的吧！
菩萨曰：你还真会联想。这也难怪，因灵出窍，比谁都灵光。是不错，如你所想，但也有不同的，是因祖德、业牵所报应的也有，不全是杀业重而来。如今夜还能痛切的说明，实在是有悔心，但盼知后莫可再犯。
同学曰：菩萨教训的是。今生如此，已经够可怕的了，怎敢来生再犯。
菩萨曰：好说！好说！知错能改，善莫大焉！孺子可教也。
同学曰：惭愧！
菩萨曰：可以了，回去吧！今夜就此结束。
菩萨将同学元灵归回，师徒二人同乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年11月8日
岁次丁丑年十月初九日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人当守正规正德，不以任何情况而有所改变，始可成证道果，否则一有变节，违反良心道德，那所得到之惩报，是无穷无尽的，当明思之。
菩萨曰：徒儿，今夜就近访灵去可也。
虚笔曰：不知恩师所说就近是何处？
菩萨曰：过个山头就到了。别说了！出发你就知道，就是太平之廍仔坑。
虚笔曰：廍仔坑弟子晓得，以前执教时，是学校之学区。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知此灵在廍仔坑何处？
菩萨曰：就在大马路边。
谈不一会儿，彩云停住。只见彩云下，光芒四射，同时见甚多之灵，在那儿恭候菩萨圣驾，且均都俯伏在地，不敢抬头。
虚笔曰：此地何处？怎么会有那么多之灵在那等候，且知恩师到来，此种盛况，徒儿还是头一次见着。
菩萨曰：这里就是一个不大的所谓“有应公庙”，此路旁亦甚宽广，为师已先会知此庙之主持者，故之。
菩萨曰：众灵平身，免礼！
此时始见众灵抬头，起立，且均合十恭立在那。
菩萨曰：本来此次到此访灵，不予事先告知，但又怕突来，会打扰你们。如今见之，又感有劳师动众之嫌。
有应公庙住持曰：哪的话！难得菩萨慈驾，难得！难得！我们在此等候，还甚感荣幸呢！
此时有位较为特别之灵站在前头，事先已安排要访问之灵。
虚笔曰：此时与恩师同来，是徒儿最感光荣的一次，有那么多之灵来欢迎，徒儿实在是与有荣焉！
菩萨曰：这也是正常之事，有道果者均受无比的欢迎，这是必然的事。别耽误，你就赶快访灵吧！就是站在最前头的那位。
虚笔曰：请问先生，你是为何在此地？且又能不能将前因后果述明之？
只见这位先生吱唔了半天，未见回语。
菩萨曰：他原来本是一位日本小军官，好像对你所说的话，一时领悟不起来的样子。
虚笔曰：是日本人，那徒儿是不是要以日语沟通呢？
菩萨曰：日语你会吗？其实灵本无分，均可沟通的。
只见菩萨一弹指，那日本军官开口了。
先生曰：菩萨到来，先让我在此恭拜！
菩萨曰：不必多礼，快快述明汝今日在此之原由！
先生曰：说起来惭愧！但此机缘又不能失之，然一切均由自己而起，也怪不得人也，当厚着脸皮述说好了。我原本是日本兵，在民国廿五年奉令调派到台湾驻守，但因台湾是当时的殖民地，我就藉着权势，欺压百姓，且杀、淫、掳、掠，无所不为。可说凡是我所要的，不论如何都想得到手，伤害台湾民众甚多，且奸淫不少妇女，此等罪业实在饱受地府之劫难，故今日还尚在此地监禁，不得超生。而在台湾光复那年，被地方之百姓乱棍打死，在日本本岛的亲人也不知，除曝尸荒野外，魂无以归，后来有一柴夫，随便予以埋葬，故而至今于此。此等之痛苦实在无法以笔墨来形容，亦不知还得受苦多久？但盼世人如尔后是国家之关系也好，到某地，军人总得如军人之义，照顾战败的百姓，不可以权势来欺辱之，不然的话，必和我一样的下场。
菩萨曰：算起来，你只不过不到一甲子之时日，汝之罪孽深重，伤害了那么多之无辜，还有你受的，今日只可免你一些劫难助之耳。
先生曰：感谢菩萨！
虚笔曰：见其灵就好似非善类，好财、好色之徒。
菩萨曰：你也不要再取笑于他，如今在此受之苦难，也够可怜的了。回去吧！今夜就到此为止。
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
中华民国86年11月15日
岁次丁丑年十月十六日
圣示：罪与业不可多积，否则万劫难复。世人总以为无以明见而淡视，总以为无法立见而不惧，最为可悲。事例历历可见，非凭空虚造，同时历古而今均有其名其姓，可引为鉴也，能不信乎哉！
菩萨曰：访灵去吧！
虚笔曰：不知今夜又将何往？
菩萨曰：与上章情况雷同，但不是同一地方。
虚笔曰：那可好，上回徒儿托恩师之鸿威，备受礼遇，真是太高兴了。
菩萨曰：这也难免，因他们都是苦难受劫之一群原灵，不但值得同情，更是难得接受到外界之访灵使然也。别谈太多，可边走边聊。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知远不远？
菩萨曰：远近无妨，比上回稍远些耳。
虚笔曰：怎和上回之路径差不多方向？
菩萨曰：今夜将到太平光隆村附近之一处有应公庙去访问，所以雷同。
彩云停在一百姓公庙之上空，亦见一群众灵列队（灵数无法计数。）欢迎，师徒二人下彩云，只见主持者前来恭迎。
主持者：欢迎菩萨圣驾光临！
此时见众群灵合十敬拜。
菩萨曰：众灵免礼！
此时主持者带带领一位残灵，前来报到。
菩萨曰：今夜造访之对象，就是这位残灵，你可速予访问。
虚笔曰：这位先生，看你灵尚不致于太过黑暗，但灵不全－残体之灵，实值同情！不知你是怎么个情况，能否藉以开示出来以悟世人？
苏灵曰：说来惭愧，恶事昭彰，怎可劝世呢？
虚笔曰：话不是这么说，要把你原先所有之业说明出来，让世人有所警惕，不会再踏错你的后尘，使人归正，这也是功德啊！
苏灵曰：那我就不留颜面的说明之，但盼真的如你所说，能对世人有惕醒作用。我被监禁于此（无祠之孤魂）已有百余年矣！实在痛苦不堪，亦真是万劫不复，罪业如此深重，实在是无语问苍天。自业自受，自孽自惩也。我乃清朝中叶，浙江省人民。年少不知学好，到处游混，并奸杀了一位少女，被官兵追拿，不得已而设法偷渡来台，终穷一生，不敢与家乡联络，故而客死他乡，成为孤魂野鬼。在地府受冤之少女，控告于吾，故受难万劫，并监禁于此，然又因为在生时亦犯了甚多之杀业，总共得被监禁二百年，故而至今尚无法脱离苦海，每天黑天暗地的，有苦无处可伸。今有此机宣泄心中之愧疚，更感舒坦了许多，大概就是这样，今敝灵有个请求，乞盼菩萨能助力，以解脱、减轻本灵的劫数。
菩萨曰：今日找到你，除了你有些之福外，还得感念地藏王菩萨之荐力，才能找到你，让你藉诚心之忏悔，减除些罪业。
苏灵曰：叩谢菩萨！
菩萨曰：你尚能坦诚，难怪地藏王菩萨会推荐你，可免礼！吾师徒俩今夜就到此为止。
师徒乘彩云回堂。有应公庙众灵亦列队恭送。
虚笔曰：在此等之庙里，这些被因禁之孤灵，实在是令人同情！
菩萨曰：是啊！因果不可不信呢！
师徒二人回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年11月22日
岁次丁丑年十月廿三日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：只要能知修，不论何道均可成之。有人云：“那各种之‘道’真的能修成吗？”此种之事例均有甚多可印证也，也就是说连畜牲道有机缘也可得道也。
菩萨曰：今日访灵较为特殊，不必外出，而是为师先邀其来堂访问之，甚为方便，其已在堂外等候。
此时虚笔探头往外看看。
虚笔曰：这位先生，不就是上次师徒二人同往廍仔坑，那百姓公庙（有应公庙）的主持吗？
菩萨曰：就是他没错。因不便再前往，以免惊扰他们，故特邀其来接受访问。快快有请！
虚笔步出堂外，请这位主持入堂来。
虚笔曰：主持，吾恩师有请您入内堂！
主持曰：真是造次。
虚笔曰：奉恩师之命，无妨。
主持曰：那就不客气了。
只见主持先于堂前三跪九叩，再步入内堂。
主持曰：在下拜见菩萨圣驾！
菩萨曰：免礼！今夜邀你前来，是藉机说明一下，在鬼道亦可修而有成之事例，以悟世人，况且现在之世人，身为人身而不知速修，应知而惭愧也。
主持曰：哪儿的话！我亦不过曾蒙“地藏王菩萨”之恩泽，才有今日些许之成就耳，不敢居傲也。
虚笔曰：你实在太客气了！能有今日之成就，实在不易。能否谈谈来龙去脉呢？
主持曰：既来了，就不客气说说，看对世人能否有所助益？我在生前，是位忠厚老实之人，日常生活不敢随便造次，一切都遵守伦理而行，有能力及机会，善事力行。待过往，魂入地府，编为善魂。某日在闲暇之时，于地府中恭诵“金刚经”不辍，被地藏王菩萨知悉，知我前因后果，故在聚善所担任助讲师之职。在五十年前，才奉调到此地担任主持，藉以教化此地之孤魂至今，这也没什么特别之功德啊！
菩萨曰：在生时不知修，在死后要修之困难情况下，有如此之成就，真是不简单。当然如再接再励修之，必可再证道果。
主持曰：多谢菩萨之鼓励！但愿如此。
虚笔曰：徒儿知道这位主持类似现今监狱的导师一样，得设法规劝感化犯人。
菩萨曰：有些不同。其掌管的是整个的策划，比起来更加辛苦与功德。
虚笔曰：徒儿愚昧，以为是如此而已。
菩萨曰：这要说在那儿的领班，才是如此。
主持曰：我希望能加速度化在此受苦之孤魂，亦能见其光明。
菩萨曰：这就是菩萨心也，值得嘉许！难怪“鬼道”修有所成之特例。
主持曰：哪里，还盼菩萨多提拔与教化！如没有特别之事，在下告辞。
菩萨曰：好啊！真是难得。
主持步出堂外，亦三跪九叩再离开。
虚笔曰：如果每次都如此访灵，多方便。
菩萨曰：你想得美！有些灵无法来去自如，怎可如此访灵呢？今夜也只不过特殊之例耳。
虚笔曰：恕徒儿冒昧问之，不知还有几章就可完功告成。
菩萨曰：怎么，嫌累了是吗？
虚笔曰：徒儿怎敢呢？圣命当全力以赴，怎敢嫌累嫌烦呢？徒儿怕得是，恩师忘了替徒儿“作序”之事。
菩萨曰：反正快了，为师准备最多六十章就结束之。至于“作序”之事，为师一定会找时间的。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年11月29日
岁次丁丑年十月三十日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人总是这么的愚痴，有时明知坏事之不能为而强为之，待悟醒时，悔之晚矣。为何不在事前先深思熟虑后再行之？那就可无悔恨之来也。
菩萨曰：徒儿，师徒今夜得再同游访灵！
虚笔曰：好啊！反正方便的很，又有恩师在，徒儿没烦 恼。如果是自己的话，那可没有这个能耐。
菩萨曰：那好，走吧！
师徒二人步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知目的何往？
菩萨曰：依为师所知，那地方你以前著书亦曾去过。
虚笔曰：不知哪儿？徒儿不明。
菩萨曰：是台中监狱刑场。
虚笔曰：那是以前之事，依徒儿所知，那刑场不是废了吗？
菩萨曰：虽已不用，但冤魂仍在那儿，难以脱身，总是被囚禁，无法超生。这就是恶报之借镜，今夜就是要到那访灵的。
虚笔曰：那地方徒儿好像是去过，已忘了不知著述哪一本圣书。且那地方的少年观护所及看守所，徒儿忆起好像都去过。
菩萨曰：不错。
师徒谈论间，彩云停在台中监狱后方（老刑场）处，师徒二人步下彩云，前走几步，见一魂跪地恸哭不已。
菩萨曰：可免礼了！现今悔恨，又有何用？让今夜之机会，使你轻松些。
见跪地之魂抬头，叩谢菩萨，慢慢起立，还见满脸痛苦，泪眼满身。
菩萨曰：可将你一身之罪业说明，作为世人之警愓，减少你千劫之难。
范魂曰：有这么好之事，还得感恩菩萨之慈悲。说起来还真是难为情，满身之罪孽，实在不好启齿。
菩萨曰：凡事总得要面对，坦诚的忏悔，才能归正。如果没有这种勇气，就是无悔之意，值得反省检讨。
范魂曰：有菩萨这番话，我就坦白言明好了，我现今只不过是三十余岁耳（即是枪决时之年龄），在一次经商失败后，犯了抢劫之大罪。而在犯此大罪之前，其实都是吃、喝、嫖、赌败光的，非真正经商失败使然。曾到南部躲躲藏藏，且亦犯下了奸淫良家妇女之败德行径，法网恢恢，后来被人密告，而被捉拿定谳。主在于曾奸淫一女后，此女想不开而自杀，并抢劫之罪，而被判死刑，罪无可逭。所谓：“人总是糊涂的造罪自己。”深虑己身本性也不是太坏，怎会如此呢？被判枪决那天，真正悔醒，但大势已去，惟盼万劫再复，能重新开始！
菩萨曰：你本性是不坏，只是贪图不当之行为，致而惹出后来之大祸，所以也才有今天造访你的机缘，且看你在行刑前，曾口中默念吾之圣号而造今日之机。就如同常言：“人之将死，其言也善。”如你能早些时日（就是在未造祸之前），恭诵吾圣号，吾一定会救度于你的。
虚笔曰：事后后悔，总是嫌晚。人嘛！愚痴就在于此，亦值怜也。
菩萨曰：就是如此，但盼历劫重新为人时，吾一定会助你的。今夜就此好了，回去吧！
师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年12月6日
岁次丁丑年十一月七日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：甚多现今为人子女者均不听父母双亲之训言，我行我素，待悲凄事情来临，悔恨不已，让白发人送黑发人，情何以堪呢？不止悲情，更属不孝也。古有明训：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”岂可不珍惜，任意毁伤，甚或伤及生命，实属大逆不道，世人当省思之。
菩萨曰：今夜造访幽灵，恰好适其受惩之日，便于访灵，走了！
虚笔曰：不知今夜何往？
菩萨曰：不远，就在前几次附近而已。
师徒二人步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：脚程类似，是否又要到百姓公庙去呢？
菩萨曰：途径接近，但不要老是同个地方，不好。换换示例，较有劝世性。
虚笔曰：恩师安排，绝对没错。
不一会工夫，彩云停在一大马路上方，但近一窄桥附近。
虚笔曰：到了是不是啊！
菩萨曰：没错，你没看到阴差押解一位幽灵在那儿吗？
虚笔曰：恩师不说，徒儿没注意。是啊！在那附近。不知他们在那做什么？出来玩玩？
菩萨曰：你说有那么好的事吗？此位幽灵是前些日子，在此发生车祸，每月的当日，都得再到此受劫，以为惩戒。
虚笔曰：原来如此。
菩萨曰：就是趁今日其受劫难之便，访问其灵，以为警世。下去吧！
师徒二人下彩云后，只见阴差及幽灵，行跪拜礼。
菩萨曰：免礼！你（指阴差）辛苦了。
阴差曰：哪里！例行公事。
菩萨曰：请这位陈姓幽灵谈谈你的过去，以作为世人之警愓，藉以减轻你的劫难。
幽灵曰：是的，遵命！今夜有此之机，乃属荣幸，如今思之，痛恨不已！但总在问题之后，后悔于事无补，扪心自问，实在是属大不孝之人也。吾乃廿余岁耳，就在此，因车祸命丧黄泉，让父母亲为我悲伤，又失依靠，实在罪该万死，就是来生亦恐难以还报。主要之原因是与地方不良之少年，成群结队飙车使然，不听邻里及父母之劝告，我行我素，才会造成如此之悲惨。回想起来，实在是太懵懂了！此种不孝之情债，不知如何报还？故藉此之机，奉劝现今之青少年莫可如我一般，造成终身之悔恨。如果不死，身体残废了，劳累了家人也不应该。种种因素，得须慎重考虑，做个安分守己之人，本本分分才是应该。
菩萨曰：尚知深切反省。除此主因之外，你尚有奸淫少女之前科没提到。
幽灵曰：这种丢脸之事，不好提嘛！乞菩萨原谅！
菩萨曰：这也是造孽的根源，这你得来世还报了。
虚笔曰：世间淫乱，实在令人寒心。总是不思归正途，有机就图思不轨，实在不该。
菩萨曰：就因为多昧良知，世间才会如此的乱。好了，今夜就到此，回去吧！
只见阴差及幽魂跪地恭送菩萨，师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年12月13日
岁次丁丑年十一月十四日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：世人当知，凡有功绩，世代馨香，为人所敬仰；如果是罪业满身，亦世代为人所遗臭，不止沉沦苦海地狱，己身亦难复劫也。故多行善事，诸恶莫作，就是这个道理。
菩萨曰：走了，访灵去了。
虚笔曰：不知恩师安排今夜何往？
菩萨曰：到你家去。
虚笔曰：怎么有那么好之事呢？难道要造访有关徒儿家里某人之灵吗？
菩萨曰：别心慌！别急！为师是和你开玩笑的。
虚笔曰：如果恩师真的要到徒儿家去，徒儿求之不得，不论是访问谁，徒儿是不会自私的。只要有劝世之功效，更属难得。
菩萨曰：别急！别急！是要到你家附近，去访问你那一里之福神。
虚笔曰：原来如此！让徒儿又惊又喜。
菩萨曰：别多谈了，起程！
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：到我家附近之土地公庙不远，恩师是否可到徒儿家里坐坐？
菩萨曰：你家为师去过了，而圣务要紧，改天再说。
虚笔曰：此部圣书已快大功告成，徒儿恳求恩师莫忘赐着经典之事。一来可壮“虚原堂”之名声，二来能福及众生，不知此后何时缔着？
菩萨曰：为师已允，呈奏南天后必行，可能得要在“心志归向”完书后吧！
虚笔曰：那此部圣书完后，恩师能否透露会有何圣书之着？
菩萨曰：这可不便泄露，一定不会让你们失望的。上天也知道“无极禅化院．南天虚原堂”现在起步之时，不壮壮你们的名气怎么可以呢？你放心好了，也必定是很精彩的，干脆先透知，是由“幽冥教主地藏王菩萨”负责主着的。
虚笔曰：叩谢恩师！徒儿实在太高兴了。
师徒二人谈论间，彩云降在大榕树之下，只见笑容慈祥之当地福神出来迎接。
虚笔曰：叩见福神，徒儿有礼。
福神曰：免礼。你曾来此焚香叩拜，我知之。今夜见菩萨与你同来，实在太高兴了，如非你之因缘，菩萨怎会降临？
虚笔曰：惭愧的很，非此之关吧？必定是您老人家有丰功伟绩之关，菩萨才会来的。
菩萨曰：别相互在此恭维，主要是福神其功绩显著，足以劝世，故特地来访。当然与你之住家于此，稍有些许之关系。请福神能细言之！
福神曰：菩萨所言，微神颜惭！怎有什功德足以一谈的？
菩萨曰：你就别客气了，就以你为何会来此当福神之因缘？说说就好了。
福神曰：说来不好意思，那我就简述之。吾到此就任福神已有百余年矣。在此当然得灵佑地方之众生，亦得协办各界之令谕，不在话下，曾受南天之褒奖。然吾为何会到此任职？主在于明朝中叶，吾是地方之仕绅，家中尚有些恒产，无任何官宦之气习。喜于济助地方贫病之人，且能发愿斋僧，并经常视情况而办理各种超度之法会，以度幽灵。当然除此之外，有空还自写善书文来劝世，自三十余岁到八十二岁，无疾而终，没有间断过，好像把这些事当成例行必行之事，自己也不知有功否？反正认为利济众生、众灵，心里头就特别愉快，家人也一样力行不断。过往之后，在他地当了一段时间之福神，后来才调此地。吾在此是第二任福神，就是如此。
虚笔曰：那此地福神设立有多久了？
福神曰：三百多年了。
虚笔曰：原来如此。那时有福德祠，弟子还不知在哪里？
菩萨曰：别谈这些琐事，福神已述明其因由即可。然由福神事例可见，如能为众生善想，不管为人为神都能如此，当然会受苍天之畀重了。他不久将被晋升为地方城隍，吾先在此恭贺之。
福神曰：谢谢菩萨！
菩萨曰：不必客气，理应道贺，谢谢你今夜之受访，吾师徒要走了。
福神曰：拜别菩萨！
师徒乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年12月20日
岁次丁丑年十一月廿一日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：功于黎庶，众所敬仰，神人同钦，此乃一定之理。如果片善不为，行径难容，必受众所唾弃，这也是当然之反应也。所以当本善心善德而行，以求善功之来，自有好的后福也。
菩萨曰：访灵去了！
虚笔曰：徒儿遵命！敢问恩师今夜何去？
菩萨曰：到你之故乡。
虚笔曰：徒儿在附近住了十余年了，难道还有故乡？
菩萨曰：是你第一故乡。
虚笔曰：原来如此，徒儿懂了。是丰原是吗？徒儿在那儿出生，在那儿长大，地方应该很熟。
菩萨曰：暂别多谈，走了再说。
师徒二人同步出堂外，乘彩云腾空而起。
虚笔曰：不知恩师带徒儿到丰原何处访灵？
菩萨曰：也与你有关。
虚笔曰：此言何解？
菩萨曰：这你认得的。就是你原所住之地方福神。
虚笔曰：今夜又造访地方神祇，真好。依恩师所言，必定是“顶街”的福德祠了。
菩萨曰：不错。
虚笔曰：徒儿往昔，逢年过节敬拜的福德祠，印象深刻其香火鼎盛，且风水位置亦佳。敢请教恩师，神佛关系风水吗？
菩萨曰：当然亦关之，有助神灵的显赫，有时自然会造成其灵气之鼎盛。虽言神佛较不受影响，但多少也有关系。
虚笔曰：那凡人是否得更须注意呢？
菩萨曰：当然可这么说，因肉身之关，所以如此。
虚笔曰：顶街福德祠，依徒儿之浅见，福神逆水而坐，必荫乡里民。这就是其香火鼎盛之理，且在附近都是有福有禄之人。
菩萨曰：不错。这也是地方福神之功。
师徒论谈间，彩云停在福神祠之马路前。
虚笔曰：到了。徒儿对此地甚为熟悉。
此时，见福神持扙，笑眯眯前来恭接。
菩萨曰：免礼！
虚笔曰：拜见福神。
福神曰：以前曾见你来敬拜，对你认识的。而你所造之功，亦非在我之下。
虚笔曰：福神您过奖了，今夜前来叨扰。
福神曰：什么叨扰？难得机会。
菩萨曰：不便久留，还请你将你之为神功德述明，以为世人之效仿。
福神曰：功绩不敢，只不过是少少之功德，造成今日之地方福神。且今日能在此地造福里民，也是微神之荣幸。我原本在嘉义乡下为福神，每天所管辖的都是些地方作物之事，哪有现今之繁华，且日日供品不断。套句俗话，可说是肥缺，所以更加卖力造福里民。
虚笔曰：难道神与人一样，有肥缺之分吗？
福神曰：这是开开玩笑，说说罢了！神佛不以供品多少论佑助，而是以善德为抉择的。简单述说，我在明末时是地方小官，总不忍坐视地方百姓疾苦尽力设法助理，且事亲不敢怠慢。慢慢的因而积功，而位居县令，更不忘本心，继续造福百姓，绝无贪污之情事。待百年之后，得地方福神之引荐，在地府聚善所修习一年，就派任为地方福神至今。首任在福建省为福神，第二任在嘉义，现任在此也，简述于此。
菩萨曰：凡世人有功，必有果证，不论大小皆同。
虚笔曰：请问恩师，那福神会不会再轮回？
菩萨曰：看情况而定，如功德大，可渐次晋升果位；如功德不大，可能还得轮回。但一旦轮回，当然是地方上有名望或是较有成就之人。这都是原本之德所延荫之关，这些细节种种，要谈亦多也。为师著书至今，心情已渐舒愉，因师徒将快完成圣命而高兴。
虚笔曰：徒儿也有同感。更盼望此部恩师之佳作，能尽快传布世间，以为劝世。
菩萨曰：好了，回去吧！
见福神在外恭送，拜别菩萨。师徒二人乘彩云回堂。
南海观世音菩萨 降
中华民国86年12月27日
岁次丁丑年十一月廿八日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
圣示：人能本其功德而证果，人亦能本其灵光而为神佛，这是必然之道理，绝无无功无果可成就自己之事例也，世人应明白此理而勉行之。
菩萨曰：今夜乃本书之末章，为师心头如释重负，不辱使命，圆满完成任务，心情上特别感到欣慰。尤其是你能本心志，全力以赴，大功告成，更是欣喜。
虚笔曰：恩师之心情徒儿体会的出来，且徒儿亦沾恩师之喜而高兴，但心中似有依依不舍之感。不知何时才会再与恩师合作著书？盼望之念，还请恩师能体谅。
菩萨曰：这为师知道，不会太长的，为师应允著作“经典”，应该很快就有好消息。到时，还得携手再努力了！
虚笔曰：那真是天大之好消息，如有此机会，徒儿会更加用心卖力，绝不会让恩师失望的。
菩萨曰：那好。
虚笔曰：不知今夜何往？
菩萨曰：今夜不必远游，访客已在堂内。
虚笔曰：是哪位呢？
菩萨曰：你没见着吗？这位你应该知道的，非本堂之恩师啊！
虚笔曰：是这位慈祥和霭之福神，有请内堂上坐。
福神曰：不必客气！
见福神笑眯眯的步入内堂，坐下。
菩萨曰：福神请坐、喝茶。徒儿，这位福神就是附近山区之福德正神，你知道吗？
虚笔曰：失敬！失敬！原来是在这附近之福神，福态令人羡慕，且见着慈霭之外表，更令人肃然起敬。
福神曰：不必客气！不敢当。今夜有机会受邀到堂述明原由，以结圣书之尾，更感到不安。真是难得之机，更当感谢菩萨之厚爱。
菩萨曰：如此好的事例，不加以表扬，实在可惜！所以非请你来不可，现在有请，将你的功绩约略述明，以供世人参考。
福神曰：那当然之事，其实区区之德，无以可言，但盼别见笑。吾乃是前清之秀才，姓鲁，今乃第二任到此任福神，首任在山东地方为地方福神，因有些功绩，才调任至此，已近八十年了。此地地理位置虽无前任之宽敞，但以风水来讲，还算不错，才能发挥护佑里民之职责，使得增强灵力以造福社稷。吾在前世乃因救人有功，曾一次救助一位溺水之少女，且不因贪色而造诬衊之罪，所以此次之功特别之大。且吾前世自廿岁起，亦能茹素，所以功名特别的光明，为小仕亦能平安，且能发挥才能照顾乡民，这些累积之功德，被奉派为地方福神五百年。然任职福神亦是战战兢兢，护善惩恶，公平处理，以正天理。盼为地方神也能有功绩之表现。
菩萨曰：你不错的，且能功绩显赫，难怪地方百姓甚为敬仰。
福神曰：哪里。蒙菩萨之赞许，有点惭愧。吾任福神担心的是居民的安危，实在伤脑筋。
菩萨曰：尽你之力去佑助可也，就是真的有灾厄，也怪不得你啊！
福神曰：这总会心头难安的。
菩萨曰：难怪乎会成神就是这道理，总是慈仁为怀。
福神曰：任职地方神，总当护佑地方民，安居乐业。
菩萨曰：今夜也耽搁你不少的时间，就到此吧！
福神曰：难得之机会能在此与菩萨会晤，无妨的，那卑职就告退了。拜别菩萨！
虚笔曰：叩别福神，再会！
福神离堂，安步而行。
菩萨曰：今夜就此停笔好了。（全书完）
大势至菩萨 降
中华民国87年元月3日
岁次丁丑年十二月初五日
圣示：吾今夜降着：“生灵的悲凄”。
世间最悲凄的事，莫过于相互的杀戳，为惩狠戾，为罚杀业，或业报，或刀兵劫之来，以为警示，使之能明白受杀害之痛苦，并期能藉以转恶为善，转善为仁、为慈，同归祥和。
灵灵相转，世代相延，今日杀他，他日杀我，循环业报不已。此等之事例，罄竹难书，无法尽述。南海观世音菩萨奉旨缔着“生灵的悲凄”，也只能以实例作为警惕，无法长篇尽述，盼世人能举一反三，戒心励己，莫偏行歧路，罪恶满盈。
尘灵总悲凄，须知相珍惜。罪业莫积叠，因果得报应。至正天理心，丝毫不留情。不能存侥幸，胡作并乱行。劝尔世间人，速醒莫迷误。仁慈多培育，自有福寿临简以此为跋。
大势至菩萨跋于无极禅化院．南天虚原堂
天运丁丑年十二月五日