慈悲玄元一气心灵与钥匙幸福之法门无极论
序言
现今社会治安不良，秩序混乱，引起种种犯罪之弊端，致使人人生活于不安的环境中。所以群神圣仙佛为拯救天下苍生降凡尘来，希能借信仰宗教主力量来打开智慧之窗以匡正礼俗，叫醒世人走向知觉正法之道路，以遏止犯罪之发生，人人从善社会才能祥和，国家必定富强，百姓才能安居乐业，此是出版本书之重大意义。
本堂奉无极懿令著作本书，内中涵意群神圣仙佛以日常生活中之物质锁与匙来比喻人之心与灵，以便引导有缘能速悟书中之玄妙理，要知众神圣仙佛之苦心，早日进入法门凡来修。大家都知道有锁无匙或有匙无锁都不能产生作用，人之心与灵亦一样不能分开，一旦分开心神就不能自如，而产生种种问题，那么要如何才能使心灵不分离而合一呢？
现今宇宙万教林立，传道方式不一，要慎重选择正道之法门勿走入邪道，向那教修都一样，修道不是以口头修，要心身合一才能定下心来专心修持，而后才能心灵合一，否则若只口头念佛念经而心在算计害人，此种修法可解其罪孽吗？修者自悟之。在做每一件事前要先定下心来思考判断是否合乎道理？然后再身体力行才不会做错事，不致得罪人更能结善缘。如此才能心灵合一再进一步来修，能深究本堂出版之善书，必能修得好果因，希有缘共修共渡期能共登极乐土。
慧心
序言
自古至今，人们一直在生息轮回不断中，有道是人生如苦海，有生、老、病、痛及得与失种种之苦，这种种感受人人可遇。只是大多数人不知去探讨此苦源来解决前因后果，以减少苦源，却一直迷迷糊糊在增加苦源。就这样一生在苦乐忧喜中空渡时光，然而每当无常来临时才了解到修行之好处，可是已身不由己，悔不当初。人人本是善慈根，应把握此良好时光，好好将该善根加以灌溉、施肥使其茁壮以补前孽，求取后世好果因，免得轮回受苦轮。所以本书内中众神圣仙佛再三强调要心灵合一，以虔诚之心来修，必能修得好果因。
现在气层中已经积了很厚很厚的污秽，要如何将它洗清，这是“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”最迫切的课题，现在人心险恶，丧失人道，心灵已经污秽至极，要挽回人心向善，实在困难重重。所以众神圣仙佛奉无极懿令著书立说，尽量将已在犯罪边缘者能劝回头，叫醒有缘人速向大道修，则功德无量，期望众生多多行善积阴德，则善信人生观与家庭才会快乐幸福美满。希有缘人大家来共修共渡到极乐所。
心与灵合一才能悟知悟觉，必修之知觉路。本书二人以上谈道之所在都是净土，也是道场。在宇宙万物每一项物质观其深处必有妙境之所在，本书无极神圣仙佛著书人人能悟出真理，合家已进入幸福之法门也。
清彬
序言
科技进步神速，给人类带来无限的生机，也给社会带来很多的危机。在目前的社会里，大多数的人汲汲营营，一味的在追求高品质的物质生活享受，一些传统的美德、传统的封建思想，以及保守的旧观念，逐渐被现代的新新人类所抹煞，因此社会造成乱象环生，罔顾人道、五伦不分者比比皆是，犯罪事件屡见不鲜，虽然政府大力的在打击犯罪，但是仍然无法完全遏止社会上的败类与狂徒，使得人心惶惶，步步为营。
道德天堂慈悲圣母奉懿令着“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”一书，旨在感化有缘人，从善如流，字面虽浅，但意义深远，且有潜移默化的作用，只要有恒心、有耐心深入去研悟与探讨书中的涵意，必能悟出很多人生的大道理。希望法律边缘人速速向大道法门来修，不要再为非做歹，祸害人群。多积阴德才能庇荫子子孙孙。
哭哭笑笑一样是人生，书中圣母启示，一日无事小神仙，希望众生皆能打开心灵的锁匙，每天点燃心灵上的平安灯。勿做井底之蛙，坐井观天，生活在自己的小天地，必须自助、天助才能走出象牙塔，迎接光明的前途，走进幸福之门。
美梅
序言
锁与匙不能分开，心与灵也同样，一旦分开心神不安，六神无主而且迷失本性。大道之门虽开但要如何修呢？灵魂宝塔有玄机，必修真理要有耐心，圣贤之道论真理，感化人心向善行，苦修学法得正果，希世有缘不可沉迷大海中，求神拜佛只要虔诚一点心，人海茫茫何处岸，广渡有缘共船渡，必修大道求其真，不可盲目凡来修，修心悟道要有耐心才能修为，多积阴德将功补罪才能修到功满。
人生命运不能改，只有多积阴德才能化解一生之命运，如有钱人做恶，用金钱来改运此是不可能，希世人戒之，口头念佛，心做恶之人命运也难改，不孝父母之人也无法改其命运，求神拜佛也无益，修者事先要孝顺父母再进入教门去修，现在修道不必远求可在家修，只要深究本书内中之玄妙理，必得增加修道之智慧。
今本堂奉无极懿着本书广渡天下有缘人，希能共修共渡，能修得功满免得生世轮回苦。人人能修得三毒消灭尘不染，修得万物如一体，修到无色无空之境界。心与灵能集中，外魔不来侵，在物质上锁与匙不能分开，分开者不能产生作用。现在科技进步不可大意，大意失荆州也，感化苍生共来修，人人修得可知知觉路，本身有个真如性向进大道修，知觉路必须要深究内中玄妙理，泥丸宫才能上升灵才能出窍，本身要有定力才不致走火入魔，希世人人戒之也。
三青
序言
本堂慈悲圣母奉无极懿令着“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”，此书内中涵意是启示世人命运不能改，只有多积阴德才能改，现在科技进步，世事变化万千，人生只不过短短数十载春秋，荣华富贵都是梦，一旦无常万事休。万教齐立降凡尘，群神圣仙佛下凡渡苦劫，希世人速速向善进入大道修，不可利用神圣仙佛之名义做出损人利己之事，天理昭昭，人算不如天算，逆天行事受灾殃，不可自作聪明，希世人戒之也。
末劫天年降凡尘必有凶兆，如天灾地变此是天意，要如何解开此劫？可用智慧悟之。现在人人口说修道，但要如何修才能行走自如呢？要身心兼修，有定力、耐力、恒心、自信心、虔诚心。神仙本是凡人做，天下无难事，只怕有心人，人人有个善慈根，能悟知知觉路，修得金刚不坏身。蓬莱仙岛人人爱，大道无门自选择，希世人人速来修，群神圣仙佛降鸾挥笔教化世人，百善孝为先，尊师重道人之伦，生吾育吾父母恩，父母深恩重难报，不孝父母枉为人，修千年也无益也。
以上种种必须要心与灵不分开，两者合一坚心来修持，才能有好修为再能打开幸福之法门，免生世轮回之苦。
秀子
序言
宇宙万物生长在地球间，人为万物最通灵，在地球上可分三山六海一分田，有金木水火土五行，在五行中可有相生相克也。吾世由父精母血结胎儿在母肚内十月怀胎满，一声啼哭定下一生之命运，三世果孽降凡今世来，人心本是善慈根，由善由恶由心起，可由家庭、学校、社会培养出来。如何天地悠悠乎？前不见古人，后不见来者，必修者有个真如性，能悟出知觉路可美梦成真也。由善由恶由心动，所以心与灵不能分开，一旦分开，心神不能集中。在宇宙生态万物，锁与匙也不能分开，一旦分开不能产生作用也。心与灵、锁与匙是不能缺其一也。科技在进步，善者少、恶者多，世纪交刻之间，万教齐立降凡尘，广渡天下有缘人，有的利用神圣仙佛之名义骗人财色者有之，希世人戒之者也。有病要求医治疗，不可胡思乱想，求神问病此不可为也。若医生治疗不理想时才来请教神圣仙佛化解及指迷路，平时多积阴德化解前孽。世间何处无妙境？到处是妙境。如奇花异木岩石，了解其深处必有妙境，如一盆花，自种子、种植、洒水、生长到开花，是此花之妙境，见到人之心灵深处也有妙境。何处无净土？宇宙到处是净土，二人以上一起谈必修之妙理，此所是道场及净土，必修者自得之，合家人人有个真如性可知知觉路。群仙佛下凡渡缘人，速向幸福法门凡来修，无极开锁用匙开方便之法门，人人可在家修，有缘者心灵合一，可进入幸福门。
静空之声
序 言
目前世运科技发达，神人进步飞速，现在的十年胜过于古代的百年，怎不让人赞叹！然由于世人沉迷于物质金钱之追求，却忽略向内修心的工夫，致使三毒炽延，人心渐渐在生活中迷失，社会伦理与道德不被重视，宇宙各地可怕的灾劫乱象，自然一件件就应验呈现在我们的眼前，虽然有国家元首开始提倡心灵合一的对策，应知一国之元首要以德治国，人民才能安居乐业。
宇宙间所有动物皆有心，心是掌握一切意念动机的总源头，是命运的来源，由善由恶由心起，所以想成就上天堂或自甘堕落下地狱，只在心一念之间而已。有心必有灵魂之存在，人无灵就等于无心，无心也不能生存于宇宙间，因此心灵要合一，是不能分开的。一旦心灵分开就不自主而内心感到不安宁，心神不能集中，做事也无精神，更严重的外魔伺机侵入，险恶就随着产生。因此心灵就像锁与匙的关系一般，锁匙分开有锁无匙或有匙无锁，都不能发挥物质的作用；心灵分离有心无灵或有灵无心，就不能集中和，共同创造本身升华的灵魂宝塔，那么吾世想要修到无色无空之境界，可谓甚难。从而可知，心灵合一才是修身养性、掌握命运的最大根本，也是开启无极极乐门进入大道修的锁匙。
心净气和、杂念不生，立足之地处处是净土，言论害人之处便是不净土，二人以上谈论修持真理之所，即是道场，所以求道不必到深山峻岭去朝圣或拜师。现在科技进步，无极大道降凡普化，人人可在家修，默默行善积德，一家自然团圆快乐，不会因一家信仰不同而不能和睦，且可在家修得幸福的人生观，修得本身有个真如性，修得功果圆满，免受生生世世轮回之苦。
承蒙圣恩开示，慈悲圣母奉无极令邀请群神圣仙佛著作“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”一书，以高雅浅白易懂的文字与譬解，在字理行间显露深奥的真理，直指人心性体，端正世风，破除迷信，为世人点亮一盏盏至正至大光明的心灯，人人只要珍惜参研省悟此书中内涵，依法奉行，悟者自得，求者必应，修者必成正果矣。
苏汉钟(静悟)
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原子电流卦变化指向方位 |
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周天三百六十度共廿四方位(每方位十五度) |
原子电流卦卜序
卦爻象象之义，而知天地万物之情，见圣人之忧天下，来世甚至矣，先天下而开其物，后天下而成其务，显先后天原子电流卦控制末劫发生。卜之可知吉凶，于无极之秘宗来传真密音预知科学之罪恶而制止之。普天之下本是无极。一静一动生二仪而成四象变为八卦。先后天可开其物及其务，原子电流卦卜之预知，天地交感变化无穷。一发出全宇宙，收之归集之其玄妙，远在六合之外。近在一身之中。暂于瞬息微于动静，莫不有卦之象焉，莫不为爻之义焉。莫不有电流之功能也，其道至大，其用鬼神远离，卦未始有定象，事固未始有穷，而爻亦未始有定位，原子电流卦卜之发出不同之作用，卦分而论说，土先天卦，土是后天卦。卜是原子电流卦，卜分开而论，宇宙之传真电流散之宇宙，之如遥控变化无尽数，不法之科学家以核子武器来灭宇宙，可是卜之预知先制止，宇宙末劫不致发生，爻则窒而不通，电流也知所谓卦象主义，故得之于精神之运心术主动，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。启用明知天下事，电流卦爻卜之可解化末劫命运可知宇宙之吉凶，也可解化人生之劫运，变化一瞬间也。可吸引天地之正气日月之精华。卜者本身要有六根清净。万尘不染其身，杂念不生才能卜出其功能及其功用也，显先后天原子电流之秘宗，而传真宇宙之密音，卜之可预测其理，可来控制事情不会发生。是文于序。
原子电流卦之注解
卦是一种决策判断及分析，综合起来就是我们要了解表现出来之现象，客观理象来分析，加上过去经验综合的决策变通之方法，发挥本卦出现全体大用。于原子电流之转变来决策与判断而用。AXTZ合起来，如AX阴、AT阳、ZX阴、ZT阳此是不同的理论，安和乐利之境界。临机应变，不可预之事情，命运鉴定来预知未来之境界。临机应变，不可预之事情，命运是站在超自然的立场，通过原子电流卦获得人生之方针，用智慧判断其中之玄妙，其正确性也令人心服。收进情报，越多越好，在资料中选取有效的资料，也可以说是“神明的启示”。命运、天意、劫数于原子电流卦中用原子测定，此是进一步能了解先天伏义八卦、文王卦理最迅速能用电流之变化来测定可预知人生最终的学问，可判定天意，就是天意显示一切不成功再问天意，易卦是神的启示，对天地神明而问难题，进入原子电流卦理是到理天无极去问难题，可能预知天意之启示，人生必知之天下事。原子电流卦散之可预知宇宙事，收集来可知一个人之事。是文于注解之理论。
原子电流卦之玄妙
明明相相降
天降甘露滋润大地普众生，奉无极懿今天堂降，戊寅年正月二十五日台北分堂降下懿令，本堂今日戊寅年闰五月十六日吉时，奉无极今著书“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”。
本座奉无极升华王母懿令今起在本堂著书，众善信历年来参与著书虔诚之至，希众生再接再励为本堂效劳，希能本书着完，众善信功德无量。
本座明明相相奉无极懿令降此开读懿令，谢众善信，吾回理天。
天运戊寅年闰五月十六日戌时降
碧海风云降
人生下凡今世来，前因后果今世修，此即是三世果孽也。
心与灵是不能分开也，一旦分开人心而不安。锁与匙是不能分离也，有锁无匙此门也不能开也，吾世能悟得此真理，悟知悟觉才能进入幸福之人生，必修者各有法门，能知能悟才能进入幸福之法门。吾世能得修到功果圆满才能受吾佛渡到极乐土，免得生生世世轮回之苦，古往今来人心受科技之进步，人心慢慢恶化。生存宇宙间，人为万物最通灵。由善由恶由心起。身心体是不能分开也。一但分开。真灵不集中。悟知悟觉知觉路。
天运戊寅年闰五月十六日戌时降
慈悲圣母降
慈：是慈善之心肠来渡化天下有缘人。
悲：是拔除宇宙中人生之苦劫。
玄：是一种妙理来感化世人。
元：是一元之开始也是本书著作之开始。
一：是天下所有万物之创造。
气：是先天之气，吾世肉眼难得见到之玄妙光彩之气。
心：是宇宙间所有动物皆有心，心即是动机来源，由善由恶由心起。
灵：是有心必有灵魂之存在，无灵等于无心也。
锁：是把门锁起来，怕盗贼入家门，因此锁是重要之物。
匙：是把门锁起来，无此匙门不能开也，匙也是重要物品。
幸：是人生在世，一日能快乐过一天，无忧无愁过得幸福之人生观。
福：是先天带来人生观之福相，多积阴德福无量。
之：是总言合乎之理。
法：是国有国法教有教法，可是教法不同意义相同也。
门：是国家有法律，教有教规，家有家门户也，要进入幸福之法门由此进。
无：是吾世修到无色无空之境界，悟知悟觉明真理，本身修到无色界。
极：是最高至尊之述语，此是气天之令也。
论：是论说本堂奉无极升华王母娘娘之懿令，论心灵与锁匙幸福之法门，能本书着完普化天下有缘人大道修，免得生生世世轮回之苦。吾世要知天年月劫，戊寅年火灾、血光、水灾，希世人人必要小心，众生能有善气透化上天，此地方必减少灾劫，做恶之地方恶气冲满太空，此地方必常常灾劫降临，希世人多积阴德，吾道指化天下有缘人。
天运戊寅年闰五月十六日戌时降
无极盘古氏降
混沌未初开，天下本是无一物，盘古氏开天辟地，是一个开天地之创始人，创造宇宙万物，伏羲创造男性，女娲氏创造女性，而天下人为万物最通灵。
历代自古今分为三山六海一分田，而天地化为五行金木水火土可有相生相克也。在宇宙上各国各有国土，每国各有其领袖，其领袖领导得好，其国必定富强康乐，安和乐利。各国各有国法，其国之法定得好，国家百姓必快乐，其国之国法定不好，领导者无以德待人，其国百姓必痛苦一生。
吾世下凡来，一声啼哭定一生之命运，希世人多积阴德可解前世孽，人生在世心与灵是不能分开也。心能清静六根无杂念产生，必修大道无难也。由善由恶由心起，做恶是心灵之动机，善有善报，恶有恶报，永无差，来旱与来迟而已。吾道劝化世人速速修，必修者可在家修，不必如古人到深山林内去修，吾道指化凡述论。
盘古氏曰：一件事迹所留下的印象，令人记忆深刻。勿道人之短，勿说己之长，整天东家长西家短，批评别人，说别人的坏话，这种人是最愚蠢的人。只会弹不会唱，光会责备别人，而且自以为思想与才干高人一等，随便寻个题目来高谈阔论，毫无宗教观，信口开河，害人盲目的跟着修，成事不足，败事有余。这种人要早日觉悟，立即修道来改变自己，利己及人。
天运戊寅年闰五月十九日戌时降
紫竹林南海观世音菩萨降
紫气透化北极宫，明心见性人人知。
竹可变成有用物，吾世好好利用也。
林中形影在眼前，睁开眼光观事物。
南方紫气透天曹，事人事物慈悲心。
海中波浪是无情，可是有时也有情。
观看宇宙凡苍生，善者少恶者多也。
世态变化一瞬间，希世人人自爱也。
音通四海传福音，吾道广渡有缘人。
菩萨心肠花也开，叫醒天下有缘人。
萨心如镜形中影，感化世人速速修。
天运戊寅年闰五月十九日戌时降
慈悲圣母降
人生在世可比草木一春，光阴一去不再来，希世人要知三世果孽，何谓三世果孽？是前世、今世、后世之业障，今世如何才能解开前世孽？今世修得功德圆满，免得生生世世轮回之苦。今世能修到三千功八百果，到此境界就无后世果也。今世不修，后世果在眼前，所以本堂奉无极令指化天下苍生，心与灵是不能分开，锁与匙也不能分离也，而后，有缘人能进入幸福之法门，才能免轮回之苦。吾道指化有缘人速速修。
天运戊寅年闰五月十九日戌时降
释迦牟尼佛祖降
释气透化宇宙间，心心相印凡自在。
迦叶菩提镜中影，灵气自在凡心田。
牟心爱世如己子，锁得门户盗不入。
尼气照下凡世尘，匙可以开门者也。
佛渡有缘离苦海，幸福之家有余庆。
祖德可荫子孙贤，人人进入正法门。
罗汉下凡您吾心，速修大道免轮回。
生吾育吾父母恩，今世无修等何时。
无极群仙降凡尘，广渡天下有缘人。
天运戊寅年闰五月二十三日戌时降
无极太乙真人降
太玄一气掌乾坤，广渡有缘离六道。
乙心如镜照凡心，善恶可由心起也。
真道不怕火者也，真人莫说假话也。
人人有个真如性，心能静气能和也。
万尘不染凡己身，大道无形又无情，只怕凡世不来修。希世有缘凡苍生，速悟大道明心田，修心修身一念差。不可自作聪明也，三尺头上有神鉴，人海茫茫何处岸。只要心灵能自在，万恶不染凡世心，速修大道归正果。心灵合一气集中，静心养性念不生，快快乐乐修果论。
天运戊寅年闰五月二十三日戌时降
慈悲圣母降
无极懿令降凡尘
人海茫茫何处修，古人真仙佛都到深山林内去修，现在宇宙间万教降凡尘，有的利用神之名义骗人财色者有之，希世人在急难之时求神问佛不可受其骗。群仙佛下凡尘是来渡世救世，希世人戒之者也。人生下凡一声啼哭定一生之命运，运可解乎？善信谁知？运是不能解的。只要多积阴德可化解。有钱人命运不好，求神佛用金钱来解运此有效吗？善信谁知？不可能的。吾世三世孽障下凡尘，前因后果今世修，心灵会集中和，万恶不生，进入大道修无难也。
锁与匙，锁不能离匙，匙不能离锁也。国家有国法，人人守国法，其国必太平。教有教规，只要心能正，真正之神佛才能降下来启示，普化众生渡有缘人进入正规之法门。群仙佛下凡是借人身来启示，在宇宙间并无人会通灵，只是仙佛借人身来启示而已，在降鸾中有文乩与武乩，武乩者本身要受戒就可成武乩，文乩者本身要修到无色无空之境界才能成为真正之文乩。可是不修到真正之玉体一笔难求也。希宇宙中文乩与武乩不可利用神之名义来骗人也。希世人要了解文乩与武乩不同之处，悟之。本座不多谈。
天运戊寅年闰五月二十三日戌时降
无极白雪玄娘降
白气透化宇宙亮，普化众生速速修。
雪中送炭解寒冷，感化凡世有缘人。
玄元一气掌乾坤，修心修身明大道。
娘心爱世如己子，悟知前世从何来。
大道无形又无情，只怕凡世不来修，心能安气能和者。
灵山宝塔在眼前，凡世肉眼难得见，速悟大道明知音。
音通四海传福音，能悟能觉凡世心，心是动机来源也。
心灵合一万世通，生吾育吾父母恩，不孝父母枉为人。
吾道指化有缘人，速悟大道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年闰五月二十六日戌时降
天上圣母降
天外有天世外天，人上有人人上人。
上天使命天堂降，感化有缘凡来修。
圣贤之心渡苦劫，吾世来空去也空。
母心爱子心灵爱，儿不知慈母心也。
年运月劫降凡来，希世有缘明大道。
不迷茫茫大海中，幸福之门要知法。
理明心正尘不染，太空气层气压降。
人人小心凡自心，明心见性悟其道。
修得万邪不染身，功满必登果位也。
天运戊寅年闰五月二十六日戌时降
慈悲圣母降
天降甘露润大地万物生长，人生能安居乐业要知足也。戊寅年中必有天灾、血光、火灾、水灾。希世出外要小心，最好不要在多数人之间徘徊。悟知年劫小心为要，万教齐立宇宙中，有的利用神之名义骗人，希世要小心，修心修身悟大道，不可利用邪术来骗人。有的人与神棍共谋言他会通灵、通真，有的利用邪鬼说此神佛如比丘会飞行太空中，此是利用幻觉来骗人，此邪鬼有金钱可拿就使人如愿，有人请问此神棍其再利用邪术使问者信服，就说此神很灵通。如比丘在太空中飞行，可是此神棍如比丘飞行到半空中，此邪鬼无钱可拿就把比丘降下地上来而亡。所以希世人不可利用人性之劣点来骗人，此不可为也。真正之修道者，事事项项必要有忍心，对富贵与贫贱要视如一体。一日无事小神仙，烦恼也是过一天，快乐也是过一天，忧愁也是过一天，一旦有事要用智慧来处理，自然而然心快乐，希世人不可贪念也。自身修心修身灵就通，处理事情无难也。人生要幸福快乐必须要修心悟道才能修到功果圆满，可修到功满不致生世轮回之苦。吾道指化天下有缘人不可沉迷大海中。速速回头是岸，实力是持续努力而来的，如果只能维持短短的时光半途而废，必然功亏一篑。相反的，每天花少少时间学习圣贤之道，年年如一日，从不间断，日积月累，所培养出来的实力是相当可观的，修者自得。
天运戊寅年闰五月二十六日戌时降
太白金星降
太玄一气掌乾坤，普化众生离六道。
白气透化宇宙间，照下尘世有缘人。
金光照亮太空中，鉴示天下善恶知。
星光照耀凡世心，心灵清静万事和。
末劫天年降凡尘，希世有缘凡来修，日出而作日落息。
前因后果今世来，不可自叹薄命来，心能静气能和来。
万尘不染凡己身，心是动机来源也，心能定气能和也。
人生下凡尘世来，病痛苦人人有也，吾世肉体降凡尘。
肉体一种借人身，心能附体共一道，一旦无常体不用。
能修到功果圆满，此灵必到极乐土，免生生世世轮回。
天运戊寅年闰五月二十九日戌时降
无极坎离真人降
干元一气掌宇宙，创造人生降凡间。
坤道理明心中正，母爱真传子孙也。
离气合乎天理也，火光照耀宇宙亮。
坎中有机物者也，火光照亮宇宙明。
震气传下万万孙，五行相生相克也。
艮气透化凡世心，人人向善心安静。
兑气顺道明天地，指化苍生凡来修。
巽气于理渡众生，感化有缘离苦海。
能悟能觉今世修，修到功满登果位。
天运戊寅年闰五月二十九日戌时降
慈悲圣母降
一天过了又一天，生生世世今世来，降凡宇宙有乐有苦有愁，人人不可自叹也。今世如何命运这样苦？此是前世孽今世才有此劫。人生命运不能解也，只要多积阴德解开前世孽。今世修者未来果，不可在暗处做事以为无人知，可是三尺头上有神鉴，不可自作聪明也，聪明必被聪明误。吾道指化有缘人，人之肉体与心灵合一也，心不能离灵，灵不能离心也。心动灵与心是同一时间，由善由恶由此产生。希世人要心灵镇定未来才有幸福之人生。一日无事小神仙，希速悟真理明大道，能修到三千功八百果免生生世世轮回苦，吾道指化凡迷津。
天运戊寅年闰五月二十九日戌时降
北方紫微大帝降
北方暗气冲宇宙，慧眼观示凡苍生。
方方四正心集中，真灵正气透凡心。
紫华光辉照宇宙，善恶分明吾先知。
微生物体最极小，凡世肉眼难得见。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
帝王本是无种也，将相各有其长也。
八宝树中光亮现，照到玉皇宫内也。
北方紫气照宫殿，玉帝心爱其光亮。
此宝能在本宫好，一念之差犯大祸。
太白金星指迷津，一道分灵降凡胎。
重新修来功果位，修得功满收黑气。
玉帝一念犯差错，仙人打鼓有时错。
速解前非凡来修，所以心灵要合一。
心与灵不能分开，不可心有贪念也。
修身修心一条心，万尘不染凡己身。
忍与贪必重要也，必修者心能清净。
杂念不来生者也，才能修到无色界。
悟知悟觉凡来修，功果圆满登果位。
紫微大帝曰：人年纪大阅历丰富，处事比较老练圆滑，若年纪太轻无经验，办事比较无把握。古人说：我走过的桥、吃过的盐巴，比你走过的路、吃过的米多是不无道理的，不经一事不长一智，姜还是老的辣，多研悟。
天运戊寅年六月三日戌时降
千手千眼观世音菩萨降
千光万丈宇宙亮，心灵集中万事通。
手拿佛宝掌乾坤，感化有缘离苦海。
千里江山一点金，轮回六道凡来修。
眼中观看凡苍生，希渡有缘凡来修。
观渡自在心灵正，普化有缘凡来修。
世态变化一瞬间，善恶可有报应也。
音通四海传福音，渡化有缘速速修。
菩提心肠花也开，爱世如子凡来修。
萨心如镜照凡心，此镜可照善良也。
希世有缘速来修，修得功满登果位，免得生世轮回苦。
天运戊寅年六月三日戌时降
慈悲圣母降
分秒必争，光阴一去不再来，慧眼观看天下凡苍生，气体变化一瞬间，地球轮转也有误差也，玉帝也有贪北极紫微宫七宝树发光亮，一道分灵降凡尘，人称为此极玄天上帝。所以吾世要知一念之差犯大错，希世人必修者人人自爱之，不可有贪念之心理，一旦有事情要用智慧来化解，自然而然大事化小事，小事再化到最轻微者也。希世人有事不可胡思乱想也，一日无事小神仙，有空凡来修，求神拜佛要虔诚一点心。仙佛不是给凡人利用也，群仙降凡尘是广渡天下有缘人，有事难解开才来问神圣仙佛指迷津，求神拜佛有念愿者此人不可求也。吾道指化天下有缘人，群仙下凡来是广渡天下有缘人，无缘之人不渡也。前世之果孽今世修者还，还满未来修者后世果，各人能得速速修能修到功果圆满时，必登其果位也，免得生生世世轮回之苦。
慈悲曰：吾世能快乐过一生，不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香，在少年时期要受得起种种的磨炼，养成知福惜福的习惯。真心修道者，必会降低物质的需求。在饮食方面，只要能糊口，营养够就好，至于山珍海味，大宴小酌尽量不沾。穿着方面以简单朴素为主，少买舶来品，勿追求名牌，不买廉价品，以免上当受骗。量力而为，能力所不及之事不为也，时常运动强身，心旷神怡，何乐而不为。
天运戊寅年六月三日戌时降
神农大帝降
神通广大渡缘人，衣食丰足赐缘人。
农产物可养生也，饮水恩源从何来。
大道无形又无情，只要天下有缘人。
帝王治国安天下，百姓丰衣足食来。
日月星光照凡间，农产物可生长也。
人人丰衣足食时，知前因果从何来。
必须修真悟道也，能悟能觉凡来因。
进入大道修为也，不迷茫茫大海中。
速悟前因今世修，修心悟道心平和。
要知六道轮回苦，凡如因心正气和。
万尘不染凡己身，修得功满登果位。
太玄玄真降
太阳气层无色界，凡世肉眼难得见。
玄元一气宇宙间，茫茫气层污染积。
玄通四海明大道，观看宇宙恶者多。
真人观示污染气，积在太空谁之过？
各国恶气冲斗牛，尘世病疼苦皆有。
原因从此来者也，希世有缘人悟知。
此劫何来者也乎，急时雨不可外出。
太空污气降下来，一滴雨是有毒也。
吾道指化有缘人，悟知悟理明此论。
人生苦劫人人有，速悟大道修心田。
心是动机来源也，不可自叹薄命来。
能发挥智慧理事，事事项项自然也。
人生在世如梦乡，能觉前因后果也。
今世修得偿前因，今世修来后世果。
希世人悟知玄理，事事无难者也乎。
幸福人生有爱心，再能修到功果满。
玄真曰：人生在世不自叹，苦劫病痛人人有。做每一件事情只要合乎道理，应尽心尽力而为，别为了一点挫折而心志动摇。成事在天谋事在人，只要有心则天下无难事，不必自叹也。修道也一样，有心修者必能修成正果，故应把握此良机，好好修持，能修得好果因，可还前世孽，积后世果，免得再受轮回苦。
天运戊寅年六月六日戌时降
慈悲圣母降
万教齐立降凡尘，此是福还是祸？善信可知？万教降凡尘是来渡有缘人，不是来被世人利用的。有的利用神之名义来做不法之事者多，戒之者，不可为也。有的利用石头及神木妆金身，将五行之物体利用来出名牌，此五行中之物有相生相克之作用，可能会出名牌者也乎，希世人用心与灵来思考此是不是合乎正贤之道，是不是合乎神意。此是一种贪念，致使家庭破产者有之，有的离妻置子孙不顾者有之，希世人戒之也。
群神圣仙佛下凡来是渡世救世，希人人向善修，大家能修到无色无空之境界，不是日日生活平静吗？国有国法，在各国元首之领导下百姓守法，人人能安居乐业。教有教法，人人守教法，心灵合一镇静来修，必知大道之真理，未来人生观才能进入幸福之法门。世人心能清，气能和，六根能清净进入大道修，修到三千功八百果无难也，免得生生世世轮回之苦。吾道指化天下有缘人，大道无形又无情，只怕有心人凡来修，吾道指化凡迷津。
慈悲曰：群神圣仙佛降凡尘是来渡世救世，不是被不法之徒利用人类之弱点“贪”字来骗人，希宇宙中不法之神棍戒之，速悟前孽，遵守法规向善凡来修，修得心清气和、六根能清净，必能进入幸福之法门。否则若执迷不悟，继续骗人害人者，必受轮回之苦。
天运戊寅年六月六日戌时降
燃灯道人降
燃灯之火宇宙间，辉光照下凡人心。
灯光照耀宇宙亮，离光心神定命运。
道通宇宙凡人心，明心见性凡世知。
人人有个真如性，灵通心和心中正。
明明是道论永生，只怕凡世不来修，口是心非枉为人。
心正灵通一身清，修心悟道自来修，今世无修等何时。
有的口是心非也，此种之孽不可为，说别人是非心非。
三尺头上有神鉴，善恶分明凡此论，心与灵不能分开。
心平气和念不生，万尘不染凡己身，必修大道求其真。
进入法门凡来修，悟知悟觉修真性，修到功满登果位。
天运戊寅年六月九日戌时降
元始天尊降
元亨利贞明真性，心平气和凡自心。
始终不变凡来修，修真悟道一条心。
天降甘露滋大地，普化有缘离六道。
尊师重道师为长，不听师言无用也。
尊师重道一个心，法门各有法规也，人人遵守法规乎。
必有余庆者也乎，人生下凡今世来，一声啼哭定命运。
不可自作聪明也，人算不如天算来，尘世苦劫人人有。
不可自叹薄命来，心贪必有祸福来，心平气和六根净。
杂念不生凡此论，开天辟地元始出，拯救天下有缘人。
希世人悟得大道，进入幸福凡来修，修到功满登果位。
天运戊寅年六月九日戌时降
慈悲圣母降
前不见古人，后不见来者，如何天地悠悠乎？人生下凡今世来，前因后果今世修，修道要知其真，事先要知其必修之意义，而后要知其目的，再求其结论如何？不可盲目凡来求。希世人无论信仰何教法，事先要知其必修之真理，本座指化凡迷津，信仰教法必须要知此论，心静气和来修，不可盲目凡来修而受骗也。万教齐立降凡尘是来渡世救世，不是被不法之乩童利用神圣之名义来骗人的，希世人戒之者也。
修道者心与灵要集和，心才能静气能和，万尘不染凡己心。如一家出门要把门锁起来，必定要带匙出门，如何出外要锁门？是怕盗贼入家门，所以锁不能离匙，匙不能离锁也。
人生下凡宇宙中，来也空去也是空，不如速速进入大道来修，修法不同，可是意义相同也。各教有各教之法门，人人要守其教法向前来修。分秒必争，光阴一去不再来，一天修一功一果无犯过，修到三千功八百果无难也。未来修到功果圆满时，必登其果位也，免生世轮回苦。
慈悲曰：必修者有个真如性，悟者自得。修者要事先了解教门之教规、意义、目的及结论，再进入此教门来修，只要心与灵不分离，能集和凡来修，把握时光，一功一果累积，必能修到功果圆满时。
天运戊寅年六月九日戌时降
王禅者祖降
王气透化宇宙间，人人遵守教法来。
禅定入神心中正，心平气和念不生。
老当益壮健己身，能悟能觉心灵和。
祖德可荫子孙贤，修身修心心灵和。
生生世世宇宙间，前因后果今世来，心定气和六根净。
心安气和心灵平，人人守法国太平，人人守教法心正。
禅定出神入神乎，杂念不生心镇定，心灵定气可出神。
六根清净念不生，禅悟大道可出窍，云游四海知玄机。
感化有缘大道修，不可迷失大海中，悟知悟觉知果论。
天运戊寅年六月十三日戌时降
道济活佛降
道通四海传福音，必修大道向善行。
济气透化乾坤网，拯救天下有缘人。
活气感应知凡心，有缘千里受吾渡。
佛法无边观世界，善者少恶者多也。
末劫天年宇宙乱，人人向善保平安。
恶气透化上天界，此地必有灾劫也。
指化天下有缘人，速修大道明真理。
免得灾劫降己身，多积阴德家平安。
万尘不染其家也，修心悟道一念差。
不可自作聪明也，吾道感化有缘人。
天运戊寅年六月十三日戌时降
慈悲圣母降
天降甘露滋大地，五谷丰收有余庆，年运天灾、血光、火灾、水灾必有之，希天下苍生人人向善修，不致灾劫临己身。人要有爱心，先贤之教训要知礼，敬老尊贤要保守，义理分明守时守法，人人尊敬。廉心爱护凡世人，耻辱要知，做错事能改过，必有爱心也。忠臣不扶二主也，尽忠爱国人人要，孝顺父母代代相传也。仁心爱护宇宙间之苍生为仁也。爱国家、爱祖德、爱子孙、爱友清，人之大义也。守信用事事项项可通达，若不守信，尔后言论人不听，义理分明友情可贵也。和气待人接物人尊敬也。平和之心做人做事顺天理，人人必要遵守四维八德，人生在世趁早进入大道来修，能悟能觉凡来修，三千功八百果在眼前。待人处事不可以貌取人，或以名利来估其身价，希有缘人必须要有志向，是做大官比较好？还是做大事好？由世人评估之，吾道指化凡迷论。
慈悲曰：吾世生命是一个过程，就像大自然有春夏秋冬一样运转不息，每一个季节都有其美丽的内涵。秋天是丰收的季节，也是感恩的季节，值此秋冬交替之际，你是否感到生活已渐入佳境，而常怀感恩的心来感谢天地覆载之深恩，一年四季运转无停，持修者时时有菩萨常在吾身边，必修大道无难也。
天运戊寅年六月十三日戌时降
慈玄明真降
慈世苦海渡众生，普化有缘离六道。
玄元一气掌乾坤，感化凡世凡来修。
明明走道论永生，修心修身悟己身。
真人莫说假话也，普化有缘凡来修。
苦海茫茫何处岸，海中波浪无情也，有时也有情者也。
心灵静气能和乎，心与灵不能分开，一旦分开不自主。
心和气静灵通也，积善之家有余庆，先贤古今通达理。
代代相传自古今，吾世下凡今世来，必知前因后果乎。
大道无形又无情，只怕凡世不来修，修真悟道一条心。
修心修身修本性，修得功满登果位，免得世世轮回苦。
天运戊寅年六月十六日戌时降
无极风云玄真降
风吹大地宇宙间，清凉之气透凡心。
云盖天空急时雨，风云有情无情乎。
玄观一气透天曹，太空气层积云海。
真空气流太空中，有雨无雨无人知。
人算不如天算乎，人心难知天意也，所作所为合理乎。
故人算不如天算，天机不能泄露也，太空气流随云走。
云海随气流转变，风云有时无情也，有时也有情也乎。
凡世肉眼难知音，修身修心心灵通，星光照下凡世心。
善恶分明自心知，必修大道由本身，大道本是无门也。
只要有缘知其所，教法各有教门也，只要有心凡来修。
心情清静凡来修，进入幸福之法门，修得功满登果位。
慈悲圣母降
知人知面不知心，口是心非无人知，险恶之人也有之，交友要小心不可太大意也。大道本是崎岖也，也是无门也。天下间善恶有报应乎？善信谁知？答：不是无报，是时间未到，来早与来迟而已。所以希世人不可在暗处做恶事。
宇宙间可有通灵之人吗？善信谁知？通灵之人在那里？善信说给本座听。答：天下间并无人会通灵，真有通灵之人天下必大乱也，所以并无通灵之人。吾世之心灵合一，本身要修到无色无空之境界，三毒消灭，真正之神圣仙佛才能借此身来启示神意，此是神人合一。文乩与武乩可有真假也，凡世肉眼难知其中之玄妙理，有的武乩刺球抛身上，刀刺舌流血满身是真神降还是假者乎？善信可看得出吗？本座不多谈。武乩与文乩不同之处在那里？要成真正之文乩者必须修到无色无空之境界，仙、人才能合一挥笔自如。桃柳合一叫做柳笔，此柳笔有多重？善信可知？答：轻如鸿毛，重如泰山。不信者可来试写几句，真假如何由善信自己脑智判断。
慈悲曰：心如明镜照凡身，照破千方万境清。
常怀正气神鬼服，古今垂范永留名。
虽然宗教法门很多，但是其共同的目标与教义实属一样。人人能弃恶从善，除迷就悟，能真正达到自在自吾解脱。向进无极法门凡来修。
天运戊寅年六月十六日戌时降
无极飞云玄娘降
飞鸟空中在飞行，可有危险者也乎？
云开月出见晴天，大地照下凡世心。
玄明大道普众生，感化有缘速来修。
娘心爱世如己子，孝子能感动天也。
人生在世如戏场，明其道求其真也，人心能和气能静。
万尘不染凡己身，心灵集和心中正，明是非如何修也。
知进退为英雄也，不可盲目凡来修，人生苦劫人人有。
速悟大道凡来修，飞鸟天空任飞行，可是也有危险也。
吾世做事顺天理，不可逆天行事也，有事智慧可解开。
事事项项忍之也，大道无形又无情，只要凡世速来修。
天运戊寅年六月十九日戌时降
白衣大士观世音菩萨降
白气透化宇宙间，感化有缘凡来修。
衣食住行人安居，天地日月之恩也。
大德可荫子孙贤，人为万物最通灵。
士气透到无极天，星光照下凡世心。
观看宇宙凡苍生，善者少恶者多也。
世态变化一瞬间，有缘苍生速来修。
音通四海传福音，广渡有缘离苦海。
菩提心肠花也开，拯救天下有缘人。
萨心如镜知善恶，凡间做事吾先知。
不可自作聪明来，吾道感化有缘人，速修大道解前孽。
天运戊寅年六月十九日戌时降
慈悲圣母降
慈世苦海渡众生，希世有缘速来修。
悲风福德共船渡，有缘苍生受吾渡。
圣示教化凡苍生，一日无事小神仙。
母爱世民如己子，拔除人生之苦劫。
有缘千里来相逢，无缘对面不知情，心与灵不能分开。
吾人心态能集和，万邪不染凡己身，修身悟道心灵和。
必修大道守教规，行道要顺天行来，不可走崎岖之路。
必修大道者要向真实之教法来修，才不会受骗。大道无门又无情，只要凡世有心进入教法来修，才能每日快乐有幸福之未来。
天运戊寅年六月十九日戌时降
慧心玄娘降
慧光照下宇宙亮，照下尘世凡苍生。
心灵集中尘不染，人生苦劫人人有。
玄元密宗妙真理，普化众生离苦海。
娘心爱世如己子，子孝父母天之伦。
太空气层有玄机，凡世肉眼难得见，九重天九重地也。
三山六海一分田，日出而作日落息，修身修心由己心。
灵通妙理修凡身，修得真道积功德，功满必登果位也。
妙理必有妙境也。吾世立足是净土。宇宙到处是道场。
灵魂宝塔常在边。由善由恶由心起。不可暗处做恶也。
天运戊寅年六月二十三日戌时降
慈悲圣母降
天年月劫降凡间，此是地上污染之气上太空，人吸收空气有时污气入身中，事先肺部吸入污气而病生。本座希天下凡苍生有空时到树木多的地方吸收新鲜空气。此污染从何来？是工业之污气升上空之原因。时而禅定可使心灵集和，万尘不染凡己心，由此来修心修身悟得大道才有健康之身体，才能修到无色无空之境界，修得功满必登其果位也。为人父母者，上天赐给他们孩子是一件最美的礼物，但是须要背负一个最大的责任。自孩子呱呱落地，父母亲不辞辛劳，日以继夜全神贯注的将他抚养长大，建立他正确的人生观，真是天下父母心。
天运戊寅年六月二十三日戌时降
无极碧霞玄娘降
碧海风云一气天，感化天下凡苍生。
霞光照下宇宙亮，人生善恶可照见。
玄宗秘理传福音，有缘苍生受吾渡。
娘心爱世如己子，子孝母贤家幸福。
必修大道明真理，不可盲目凡来修，心灵不能分开也。
一旦分开身不安，心正气和灵可通，灵通必能悟大道。
各国人民要守法，百姓诚实纳税来，人人安居乐业也。
真心悟道守教规，守法之人事如意，必定六根清净也。
进入大道修无难，早悟大道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年六月二十六日戌时降
慈悲圣母降
天降甘露润大地，滋润万物来生长，人人安居乐业也。盘古开天辟地宇宙从此来产生，可分阴阳而生两仪，四象而生八卦，天下就此定数，分为三山六海一分田，再有金木水火土五行生，由此五行在地球上可有相生相克也。一年分为四季：春、夏、秋、冬，春时植物在生长，夏暑人人要注意气温之上升，保持身体不可受热，有空到树木阴凉地方可享受身心之安静。必修大道要心灵能集中，心平气和。秋凉万物在成熟，秋进入冬时万物可收成，冬藏谷物到寒冷时不必外出，冬藏之物可来饱食。几千年来地球与日月在自转与公转。天有不测之风云，风有风灾、水有水灾、火有火灾、其中也有地下之气上升引起火山爆发也有之，也有血光之灾，如动物及禽类也有受劫之时，雷在宇宙中也会引起灾劫，地震引起灾害也很多，古时人说地震之时地下有地牛在引动是吗？此真实之道理善信可知？比如台湾在海岛上地下是什么？九重地下是不是全砂粒对吗？所以如台湾一边之地下砂土下坠此边就震动，到全台地下水平此震才停止，受下坠地方比较震大，其他是不知不觉之中，可是也有轻微之震也，此道理善信可知乎？雨是有情，有时也无情也，天旱陆地植物不能生存，此时降雨如甘露，所以雨也会使人欢喜。在风雨中灾害最严重是什么？答：最严重是洪水。风有情时人可清凉，风大变成台风，此不是风可受人欢喜也让人可怕对吗？
本座前有说过年内必有天灾，长江之灾劫有多大？长江有多长？善信谁知？如何长江之水有那么大？在中国大陆一省过一省各支流之水全部流入长江，山上之降雨量也全部流入长江而出黄河再出海口。所以长江之水是中国大陆一半以上山上之水。长江之水是清还是浊？善信可知？黄河有澄清之日可是少见，长江之水是浊时比较多，如何呢？因长江之中有大石头及山上流下之土壤，所以长江之水是急流为此原因，若山上再降大雨则山洪不能免也。长江之水灾灾劫有多大？此是天意乎？还是人为乎？吾道指化每国之元首要以德治国，其百姓才能安居乐业也。
人在宇宙间为万物最通灵，所以由善由恶由人做，善有善报，恶有恶报，来早与来迟而已。希世人早悟大道凡来修，逆天做事者必有灾劫降其身。希天下有缘人速悟玄机，必知其中之玄妙理。修心修身由本身一念来决定，希世人不可盲目凡来修。修心悟道忍字百中和，再进入大道来修比较快，修到三千功八百果无难也，免得生生世世轮回之苦。
本堂是奉无极令在地球上关心万物，不是只谈论一个地方而已。无极群仙佛降下本堂著书，希望天下有缘人，人人可在家修，只要有心来修可修到不生不灭之境界，希有缘苍生思考之，人人进入大道修无难也。
天运戊寅年六月二十六日戌时降
齐天大圣降
齐气透化九重天，南天观视宇宙间。
天上天下吾尽见，凡间做事吾先知。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
圣示传音四海亮，天上清光留此夕。
把握良机大道修，修心悟道一念差，只要心正念不生。
必修大道无难也，真仙本是凡人做，只要心坚可成佛。
群仙下凡救世苦，希天下凡吾苍生，速速进入大道修。
道是无门由世选，一日无事小神仙，不可自叹薄命来。
修心悟道一条心，多积阴德凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年六月二十九日戌时降
慈悲圣母降
宇宙中人为万物最通灵，人无心不能生存，无灵也一无所知，所以心与灵是不能分开也。天下人人各有其家，外出必要把门锁起来，如何外出要锁门？因家中有重要物品怕盗贼入家内把东西搬走，所以把门锁起来比较安全，可是回家要用什么开门？善信谁知？用锁匙开所以锁不能离匙，匙不能离锁也。
国有国法，人民要纳税国库才有收入，元首能以德治国，百姓必安居乐业，元首以武力专制治国者，其国百姓不能安居乐业，且国家必乱也。万教齐立降凡尘，教法不同，意义相同，只要凡世有心向真实之教法来修，修得本身外魔不来侵之境界才是真实之修道者。必修之苍生事先要多积阴德，遵守固有伦理道德，如四维八德，详细本座前已讲过，在此不多谈，人生在世可比草木一春，要知光阴一去不再来，悟得真实之道理，无忧无愁过平生，烦恼也是过一天，快乐也是过一天，一旦有事在烦恼，要用智慧分析事情，将大事化到小事，最后化到最轻微。法门人人可进入，幸福美满之家庭由此幸福法门来修，修到三千功八百果无难也。地球之外有三十三天，还有三界外在天外天是无奇数，所以希世人不可自称其能，人外有人，世外有世外天，希世人速向大道修，人人修得功满，免得生生世世轮回苦。能修到登果位，可到世外天任吾游，信不信由天下苍生评估之，本座指化凡迷论。
天运戊寅年六月二十九日戌时降
无极玄中玄真降
玄元一气秘宗论，感化众生离苦海。
中秋月圆全团圆，普化有缘大道修。
玄中之气透乾坤，修身修心一念差。
真道不怕考者也，真人莫说假话也。
天地日月照下尘，希世有缘苍生也，速悟大道凡来修。
前因后果今世修，忍中忍人上人也，耐心做事永无差。
无极下凡渡众生，广渡天下有缘人，人海茫茫何处岸。
海中漂流有定数，一旦发觉陆地来，目标之点可上岸。
必修大道要求真，不可盲目凡来修，人人修得心中正。
万念不生凡果论，修得功满登果位，免得轮回之苦也。
天运戊寅年八月三日戌时降
无极白雪玄娘降
白气透化宇宙间，感化苍生凡来修。
雪中迭炭御寒冷，春夏秋冬四季明。
玄元一气照世尘，人生苦劫人人有。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
天降甘露润大地，万物可以生长也，宇宙之间凡来因。
人为万物最通灵，人生下凡今世来，可定一生之命运。
人生苦劫人人有，不可自叹薄命来，万教齐立降凡尘。
广渡有缘凡来修，不可自作聪明也，天空星座粒粒明。
云海气层在飘流，人生做事有神鉴，不可自作恶孽也。
速悟大道凡来修，修得功满登果位，免得生世轮回苦。
天运戊寅年八月三日戌时降
慈悲圣母降
四大部洲在宇宙中，地球顺太阳自转，天下分为北极、南极此是陆地比较多，西极、东极此是云海比较多，太空星座粒粒发光辉，在太空气层之星辰吾世每一个人有一个星座，本命星暗淡时本身肉体及事业就不顺利，所以太空之星辰与人同一体。凡世之心与灵不能分开，一但分开心神就不能集中也。锁与匙也不能分开也，吾道请问众善信锁与匙有几种？答：有金库、银库、机车、汽车、脚踏车、船、军舰、飞机、门等等都要锁匙，有锁无匙也不能自如，所以锁与匙时时不能分离也，吾世心与灵要集中和。修道者必须要求其真，知必修之意义而后了解其目的终知其结论。
末劫天年降凡尘，有的神棍利用神之名誉骗人财色者有之，希世人在急难时不可受其骗也。有病要求医，有外事求仙佛指化，多积阴德可化解一生之命运，运不能改也，只有阴德可化解。群仙下凡是渡有缘人，降鸾可有文乩与武乩两种，武乩者修不久就可成乩，文乩者本身要修到无色无空之境界才能借物通挥笔自如，本座请问善信此柳笔可有多重？答：轻如鸿毛重如泰山。所以必修大道者心通则灵，人人才能进入幸福之法门，修到三千功八百果，免得生生世世轮回之苦。
天运戊寅年八月三日戌时降
南海白衣大士观世音菩萨降
南方紫气宇宙亮，照下尘世凡苍生。
海中波浪有情乎，有时也无情者也。
白气透化无极间，照下宇宙善恶明。
衣食住行人满足，上天赐给凡缘人。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
士气感化凡世心，人人向善大道修。
观视宇宙善恶人，渡善感化恶汉人。
世态变化一瞬间，希世不可自聪明。
音通四海传福音，广渡有缘离六道。
菩提心肠渡众生，心灵集中凡来修。
萨心如镜照凡心，速悟大道凡来修。
渡世救世苍生苦，人心不古速来修。
下凡广渡有缘人，希有缘速速来修。
修得本性善慈根，修得功满登果位。
白衣大士观世音，指化苍生向善修。
上天赐衣食住行，希苍生自悟勤修。
不违上天好德心，虔心修持佛可渡。
大道是无情者也，不可自作聪明也。
大士时时观宇宙，善恶分晓可有报。
速悟大士之教化，菩萨常在边保佑。
天运戊寅年八月六日戌时降
玄龙明相降
玄元一气透乾坤，明心见性凡苍生。
龙身一现如蛟龙，可镇四海之水也。
明明是道论永生，心灵变化之因素。
相夫教子各有方，人人孝顺双亲来。
青海光芒透天曹，凡间做事吾先知，不可暗处欺善人。
善有善报永无差，来早与来迟而已，不可自作孽者也。
上天使命天堂降，广渡有缘离苦海，希世有缘速来修。
如是吾问凡果因。前因后果今世修。道在何方何处求。
无极奉令降鸾笔。无极仙佛参着文。化解宇宙苍生苦。
人人有个爱世心。共修共渡一条心。必修大道无难也。
天运戊寅年八月六日戌时降
慈悲圣母降
地球上有三山六海一分田，人为万物最通灵，科技在进步，有的人进入太空气层来，了解日月星辰有何物质之存在，此是皮毛而已，日是另外一个星球，月也是一样，星辰是不是有流星？星座固定位置者有之，也有流星可以流动成两种星座，凡世每人在太空有一个星座，身运不通者此星辰会流动而暗淡。知天文者可在夜间观星位，要学习天文与地理者事先对星辰了解再进入观察地理，如何看法？事先要看山龙之龙脉由何处开始？顺龙头看到龙尾要知地穴在那个位置？再看山河流之起发点在何处？顺流如何弯曲进入大海，此是看地脉之基本条件。本座指化天下有缘人不可自作聪明，不知天文地理者本家家运平平安安就可以，不可胡思乱想也。天文与地理是一种玄妙之深奥学问，如龙眼与龙脉有不同之龙穴，有德之河水及恶作孽之河水也有之，无慧眼者不知也。所以人心也是与山脉一样，心与灵不能分开也，灵动心就动，善恶由此生，希世有缘向大道修，修到金刚不坏身，修到功满必登其果位，能修到三千功八百果，免生生世世轮回之苦，吾道指化天下有缘人，速速来修未迟也，吾道指化凡迷津。
天运戊寅年八月六日戌时降
释迦牟尼佛祖降
释气透化宇宙间，广渡天下有缘人。
迦心如镜照世人，渡苦渡难凡苍生。
牟气益壮掌乾坤，人心不古凡如音。
尼心之气透凡心，尘世苦劫人人有。
佛法无边救世苦，希世有缘速速修。
祖德可荫子孙贤，孝顺父母人之义。
不孝父母枉为人，孝为必修之本也。
科技进步善者少，恶者多也者也乎。
修心悟道心要坚，不可自作聪明也。
尘世苦劫人人有，不可自作孽者也。
前不见古人者乎，后不见来者也乎。
如何天地悠悠乎，吾世要知此果论。
速速向大道来修，人人如何修法呢。
悟道自得心灵通，万尘不染凡己身。
心能静气能和也，修得外魔不来侵。
终得功满登果位，免得世世轮回苦。
佛祖曰：宇宙万物生态，各有其妙境及其玄妙之处，生吾育吾父母恩，父母深恩重难报，本是帝王家之后代，荣华富贵谁不爱，慧眼观示宇宙苍生苦，愿意出家修持早登果位，拯救天下有缘人脱离苦海，免得生世轮回之苦，本愿经念念不息为天下苦劫，本身能广渡天下有缘人。
天运戊寅年八月九日戌时降
天上圣母降
天上清光留此夕，星光粒粒发光亮。
上天使命天堂降，广渡天下有缘人。
圣心如镜照世人，希世悟道速速修。
母心爱世如己子，母慈子孝人之论。
凡间做事吾先知，不可暗处做恶来。
善有善报永无差，恶有恶报永无差。
来早与来迟而已，希世有缘明大道。
大道无形者也乎，只要有心凡来修。
奉令下凡救世苦，希世有缘速速修。
天运戊寅年八月九日戌时降
慈悲圣母降
路本是崎岖也，要用人力来铲平才能顺利通行，比喻古时高雄到台北由省道行时间要多久？善信可知？约十二小时。在科技进步之下现在高雄到台北走高速公路需几小时？约六小时。是不是比省道省一半时间。如要过河川如何过比较快？造桥比较快。过高山如何过？挖山洞才能直行比较快。所以现在吾世可在家修，不比古时之修道者必须到深山林内去修，在家修者如省道与高速公路一样，必须要用智慧在家修。
人心下凡本是善慈根，必修大道心与灵不可分离。心坚即是佛，吾世有智慧及坚定之心灵者，人人可进入幸福之法门。每日无忧愁快快乐乐过得人生观，进入大道之法门无难也。人生在世病痛苦人人有，不可自叹薄命，大道无形又无情，只要有缘人来修，修得金刚不坏身，希世有缘人有急难时，不知天文地理者不可胡思乱想也，必须要求贤人指化可解迷津。吾道感化世人处事要用智慧处理，不可急在一时，此是不能做出理想事情，希世人戒之者也。必修大道者向真实之法门来修比较快，能早修得功满登果位。
慈悲曰：国有国法，教有教规，一国元首以德治国者，其国人民必安居乐业，人人向善。无极在末劫一九九九年点化世人速速向善修，未来修得功满可进入星外球永生不灭，免受轮回之苦。
天运戊寅年八月九日戌时降
无极碧海玄娘降
碧气透化宇宙亮，照下尘世凡世心。
海上波浪是无情，有时也有情者也。
玄元妙理渡众生，普化有缘离苦海。
娘心爱世如己子，希世人人要守法。
人海茫茫何处岸，广渡有缘共船渡，必修大道求其真。
不可盲目凡来修，心即是动机来源，心能和气能清静。
万尘不染凡己身，心灵合一万事通，心与灵不能分开。
心神集中气能和，能悟能觉悟大道，吾世下凡今世来。
人为万物最通灵，事神事佛一条心，不迷信口是心非。
分秒必争必取信，做人做事要知理，理明事事无难也。
修心悟道要耐求，必得真理凡来修，修得功满登果位。
九天玄女女娲娘娘降
九重地下九重天，感化有缘速来修。
天下所有吾尽见，不可暗处做恶事。
玄元秘宗求大道，广渡有缘离六道。
女心柔性有爱心，拯救天下是非人。
女心爱世如凡心，人人守法国太平。
娲心如镜照世心，凡间做事吾先知。
娘心如镜照凡心，人人向善大道修。
娘气透化乾坤网，网尽天下凡孽人。
悟知悟觉求大道，大道无形又无情，只怕凡世不来修。
吾道感化有缘人，速速向大道来修，不可失去良机也。
天运戊寅年八月十三日戌时降
慈悲圣母降
一朝天子一朝臣，万里江山万里人，天下所有吾尽见，人心不古求大道。群仙下凡渡缘人，人人各有志，做大事不一定做大官。一旦各国不和顺，必引起战争，人生苦劫由此生，万教是奉无极使命，教人要向善，不可有贪念，现在政治家有邪贪之心者多的是，吾道指化天下有缘人，每人有立身之地，心能正，气能和，万尘不染凡己身，吾世心灵之间有菩萨常在您吾身边，求道必须先孝顺父母，不孝父母修千年也无益。人生在世可比草木一春，光阴一去不再来，勤修真道未来才能有幸福美满之家庭，吾道指化天下有缘人自己思考之。本座指化凡述论，只要尘世凡苍生速向大道凡来修，终得功满登果位。
无极升华玄真降
升气透上太空中，照下凡世凡苍生。
华丽星光照凡心，必修大道求其真。
玄元秘宗玄妙理，感化有缘凡来修。
真道不怕考者也，真人莫说假话也。
太空气层无形相，可是照下凡世心。
灵魂宝塔在眼前，心灵不能分离也。
锁与匙不能分开，人人可以大道修。
大道可有法门也，菩萨常在您吾边。
心有所恩念就生，心能静气能和也。
万尘不染凡己身，悟觉其中玄妙理。
必修大道无难也，人人有个真如性。
由小乘开始修之，进入中乘凡来修。
进入无色界之时，再向大乘果论修。
修到无奇乘数时，必得进入幸福道。
再能功满登果位，日日无事小神仙。
必得功果满生和，一点金渡有缘人。
玄真曰：天下苍生人人要有爱心，多积阴德解前世孽，吾世修得功满可超祖拔宗，登上极乐土。明心见性心自知，今世孽障前世来，今世修者未来果，希世有缘苍生能了悟人生之终结意义如何？修者须事先知道其必修之意义，再了解其目的，修到无色无空之境界，免生生世世受轮回之苦。
天运戊寅年八月十六日戌时降
中气天大圣爷降
大地万物可生长，五行布下宇宙间。
圣示指化有缘人，大道无形者也乎。
爷心天门观世心，善者少恶者多也。
速解前孽速速修，有心未迟者也乎。
一气天吾尽见也，不可暗处做恶事。
善恶可有报应也，不可迷失大海中。
人心不古气要和，杂念不生修果因。
因因果果今世修，修得功满登果位。
天运戊寅年八月十六日戌时降
慈悲圣母降
宇宙间有三山六海一分田，科技在进步有小变化，太空气层有千千万万层，可是在气层中时有气流出现，每一层各有气流及氧气氮素，所以各气层之造形不同，吾世凡眼难得见。飞机在太空气层中飞行，气流之变化莫测，致飞机失事为重大原因。地球有轴心，所以在地面上有引力，引力小时吾世不知不觉，引力大时在宇宙间何所出现，就知引力之重大。而且地球上也有量力及能力，可带动全宇宙之生存，天文地理学家才能知此道理，可是要彻底了解是不可能，因引力及能量是变化万千，天意人为可产生危机，希世人以平和心来修，修得功满无难也。吾道指化天下有缘人，速速来修未慢也。
通天教主降
通心达理心中正，铃音萧声指迷津。
天上天下吾尽见，凡间做事吾先知。
教法不同意相同，不可盲目凡来修。
主政道法救苍生，万教齐立宇宙间。
各教教法不同也，可是意义相同也，心灵清净凡来修。
万尘不染凡己身，开堂阐教普众生，有缘速速凡来修。
心正灵和幸福门，明心见性自心知，不可自作孽者也。
三尺头上有神鉴，不可自作聪明来，人人能向大道修。
心神集中凡来修，只有一念之差也，修得功满无难也。
终必登其果位也，免生世轮回之苦，吾道指化有缘人。
天运戊寅年八月十九日戌时降
太上老君降
太贤明真传真道，拯救天下有缘人。
上天使命天堂降，照化宇宙有缘人。
老当益壮会长寿，指化有缘悟大道。
君正臣忠国太平，风调雨顺民安乐。
老君炉中炼丹丸，千千万万炉中炼，火候全成再成丹。
下凡尘世救善人，希世不可自作孽，丹丸可救有缘人。
人人向善大道修，心正气和念不生，修得功满必成道。
必修由小乘来修，慢慢修到中乘来，再进入大乘来修。
修到无奇之数时，本身三毒不能侵，进入无色无空界。
万尘不染凡己身，终必升华无极所，免得生世轮回苦。
吾道劝化有缘人，速速来修未慢也，把握良机莫迟疑。
慈悲圣母降
点石成金不可骗人者也，不法行为不可为，科技进步，人心邪念产生，用尽方法害人者有之，报应各有时，是时未到，不是无报，希戒之者也。必须用流汗得来之金钱才能永存在，代代子孙必为贤人也，一时得来不义之财，到后代可能会一代皆空。吾道指化凡苍生，信不信由众苍生，不法得来之金钱，有的离妻离子者有之，到时妻变成别人的，希戒之者也。真金不怕火，真道不怕考，希有缘速速向大道修，本性意能集中，心能集合，才能进入幸福之法门，免得生世轮回苦。
天运戊寅年八月十九日戌时降
燃灯古佛降
燃烧之火照宇宙，照下尘世凡苍生。
灯光发射天下光，照下宇宙凡人心。
古今变化到现在，人心不古今世修。
佛法无边渡缘人，道通四海皆兄弟。
音通四海传福音，广渡有缘凡来修，不可沉迷大海中。
万教齐立降凡尘，只要尘世有缘人，速向大道修己身。
心平气和尘不染，悟知悟觉明心田，心灵合一向善行。
三世果孽降凡尘，必修大道求其真，前因后果今世来。
今世修者未来果，修得功满登果位，指化天下有缘人。
天运戊寅年八月二十三日戌时降
无极白雪玄娘降
白气透化满天下，照下凡间有缘人。
雪中送炭御寒冷，温暖天下有缘人。
玄元秘宗指迷津，感化尘世凡苍生。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
人生下凡宇宙间，天气不同四季明，春夏秋冬要分晓。
明心见性凡世心，善恶分明有报应，不可自作聪明也。
速悟大道凡来修，不可沉迷酒色中，一旦反悔又加迟。
吾道指化凡苍生，速速改过未慢也，修身修心一条心。
不可迷失本性也，任人能得速来修，修到功满登果位。
天运戊寅年八月二十三日戌时降
慈悲圣母降
心与灵不能分开，否则心不定灵不通，心神不能集中，做事无精神，灵有灵魂宝塔，所以万物人为最通灵。天下有通灵之人乎？天下并无通灵之人。锁与匙不能分开，一旦分开不能产生作用。吾世要知前因后果今世修，今世修者未来果，今世不修等何时？群仙下凡渡缘人，人人向大道修，心无邪念有事用智慧解迷津。快乐也是一天，烦恼也是一天，不可自叹薄命来，今世修者还前世孽，前世孽障还满今世修者未来果，速修未慢也。做人做事知道理，用智慧处事才能进入幸福法门。人人能得修到三千功八百果到无极所，免生世轮回苦。
天运戊寅年八月二十三日戌时降
太阳星君降
太玄一气掌乾坤，照下宇宙有缘人。
阳光照下宇宙亮，尘世心灵如幻影。
星光照下凡苍生，发射人心善恶明。
君正臣忠国太平，人人安居乐业也。
尘世所有吾尽见，善恶分晓随时知。
不可自作聪明也，聪明必有聪明误。
希世人戒之者也，阳光烈照天地间。
地球任吾游者也，照下天地各角落。
日出而作日落息，太阳斜山吾不见。
早晨出现在眼前，不眠不休为苍生。
希世有缘悟大道，正气充满本命星。
时光来到速速悟，吾世下凡今世来。
无吾不能存世间，一旦吾道消失时。
天地暗淡时刻也，希世有缘人速修。
末劫天年在眼前，教法有缘求其真。
不可迷失本性也，修得功满登果位。
星君曰：日月星三光照下宇宙亮，普照尘世凡世心，日出而作，日落而息，时光如箭，分秒必争，唤醒尘世有缘人，人人向善道修，本性有个真如性，心能和气能平，六根清净，三毒消灭，万尘不染凡己身，能悟能觉修行路，修得功满必登其果位，免生世轮回之苦。
天运戊寅年八月二十六日戌时降
太阴星君降
太空气流在运转，气层高低气不同。
阴光出现星光亮，照下天地各其所。
星光粒粒发光辉，照下天地凡苍生。
君子爱财取之道，不义之财不取也。
月圆满月照凡心，心灵集合心清静。
暗淡之月心不安，何因如此玄妙理。
凡间做事吾尽见，悟觉玄理明大道。
不可盲目凡来修，年月日时苍生知。
光阴一去不再来，必修大道在家修。
求神拜佛一个心，不可多求无用也。
速速进入大道修，修得功满登果位。
慈悲圣母降
万教齐立，教法不同，意义相同，无论信仰何教法都必须要修，无修无积阴德，一言想掌乾坤，此不可为也。前因后果今世修，不可自作聪明，本座奉无极懿令下凡本堂是何种教法？是奉无极懿令掌管万教众神圣仙佛渡化有缘人。修道如何修？不是靠三寸之口舌，必修者要多积阴德才有功果产生，不是用三寸口舌教人修，此不可为也。在教法中不可评论何教好，何教教法不好，或吾教比较好，此不可为。信仰宗教不同，可是意义相同，只怕凡世不来修，真正之修道法必须要知修之意义，不是用口来修而已，本身要亲眼看到其有爱心，待人接物有礼貌，才能向其学习，由小乘修起。
什么叫自圣？自称圣此是不知一物，自认本身圣而言圣贤，圣贤必须要知礼义廉耻，忠孝仁爱信义和平，能知四维八德真实之道理及本身要做到其基本条件才能说圣，本身做不到此圣不能说也，知礼义廉耻为人要尽忠，为人子尽孝，守时守信守约，言论平和一家才能圆满，未能治家焉能治国，所以说人人必须时时求进步。心能静，气能和，万尘不染凡己身，才能称为圣也。本身无遵守四维八德不必言论也，文中涵意与四维八德做到之人，必有涵养也不会随便说，自己无修叫别人修，此不可为，希有缘苍生多积阴德，能得修到三千功八百果必登其果位，免得生生世世轮回之苦，本座指化凡迷津。
天运戊寅年八月二十六日戌时降
无极白鹤玄真降
白气透化一点红，万里江山万里人。
鹤鸟飞翔宇宙间，观视天下凡苍生。
玄元秘宗大乘论，普化众生大道修。
真道不怕考者也，真人莫说假话也。
三世果孽下凡胎，一声啼哭定命运，前因后果今世修。
人生苦劫人人有，不可自叹命不好，前世果孽今世修。
还完前世今来修，重新修为后世果，心灵动机来源也。
心灵不能分开也，灵有宝塔在身边，幸福各有法门也。
只要有心凡来修，人人修到功果满，必登其果位者也。
天运戊寅年八月二十九日戌时降
碧霞玄娘降
碧海风云一气天，天曹气层有卫星。
霞光照耀凡世尘，照下尘世有缘人。
玄元一气掌乾坤，感化苍生速速修。
娘心爱世如己子，天长地久永长存。
菩萨心肠花也开，人生苦难年月令。
预知未来凡劫运，速悟大道解孽因。
化为轻微健自身，不致外魔凡来侵。
多积阴德解前孽，音通四海传福音。
铃音萧声指迷津，希渡有缘共来修。
修到功满共船渡，永生不灭凡果论。
速悟大道向前修，修得功满登果位。
慈悲圣母降
黎明早起扫地，日出而作，日落而息，分秒必争，光阴一去不再来，人生在世可比草木一春，把握良机勿失时光。现在争权夺利者多的是，人生下凡今世来不可强求也，比喻读书有的父母为儿女升学心切，致有时害了儿女失去光明大路。不一定学历高者较有用，无一技之长也无用，必须要有一技之长，实地经验才有用。前中国贤人孙中山先生说：立志做大事，不必做大官，为人父母者儿女有喜心上进就成全他，不能继续升学者不可强逼他升学，致儿女变成浪子，希为人父母者戒之也。
吾世下凡今世来，各有其命运也，有的少年做浪子，到中年变成大企业家者有之，有的少年到中年是好孩子，到中年之后即变相把父母之财产花之一空，所以不能强求，应随其兴趣，顺其自然，使其变成有用之人才。有的少年运不通，到中年多积阴德，中年到老年之间显星高照，所以人生之命运随年劫月令变化也。希世人悟此真理，人人向大道来修，必有余庆也。菩萨常在你吾身边，吾世肉眼难得见，人生祸福由心作，心灵合一，万尘不染凡己身，人人能向大道修，修到功满必登其果位。
慈悲曰：望子成龙、望女成凤，是为人父母者所期望的，但是，人的智慧是不平等的，应让儿女随性向去发展，有高深学问的人，不一定能赚大钱。男儿志
在四方，女子无才便是德，儿孙自有儿孙福，勿杞人忧天。
王禅老祖降
王气透化帝王家，将相本是无种也。
禅定定力心清静，超能力之能量也。
老当益壮修丹元，明心达理通心田。
祖德可荫子孙贤，明其道求其真也。
悟知悟觉明大道，大道无形又无情，只怕凡世不来修。
深山林内禅定力，能量吸引本命星，光辉照下泥丸宫。
先知先觉悟己身，必修大道悟玄机，心灵动机来源也。
心能和气能清静，万尘不染凡己身，心灵宝塔您吾身。
由善由恶由人做，速速向入大道修，必能外魔不染身。
修身悟道一念差，速悟大道速速修，修得功满登果位。
天运戊寅年九月三日戌时降
白衣大士观世音菩萨降
白气透化宇宙亮，照下尘世有缘人。
衣食住行人必要，才能安居乐业也。
大道无形也无情，只要有缘凡来修。
士农工商各尽职，日出而作日落息。
观世宇宙凡苍生，善者少恶者多也。
世态变化一瞬间，不可自作孽者也。
音通四海传福论，感化苍生大道修。
菩提心肠花也开，一点甘露一点金。
萨心如镜照凡心，心灵动机来源也。
由善由恶心灵生，不可迷失大海中。
光阴一去不再来，把握良机大道修。
尘世苦劫人人有，不可自叹薄命来。
求其道必求其真，真道不怕考者也。
只要有缘速来修，修得功满登果位。
大士曰：人不可貌相，海水不可斗量，一技在身可行遍天下，凡是国民都应尽纳税之义务，要守本分，不可有贪念产生，否则修无益也。孝顺双亲是人应尽的本分，不孝父母修千年也无益也。大道降凡尘，只要有缘人自选择，大道是无门自进来，希世醒悟必修大道之玄机，人人可在家修，未来修得功满免轮回。
天运戊寅年九月三日戌时降
慈悲圣母降
善信你说心是红或黑？做善之人是红，做恶主人心是黑。实际上心是无形也。吾世之灵魂可有看到吗？灵魂是无形无相不能看见也。所以心灵要合一，不能分开也，一旦分开，心神就不能自主，锁与匙也不能分开，有锁无匙也不能开，有匙无锁也不会产生作用。在地球上有三山六海一分田，人为万物最通灵，宇宙中每一国有元首，此元首能以德治天下，其国必太平，民必能安居乐业也。一个家庭有户长，其家教有方，子孙必能顺家教必能上进，管教子女要用智慧，教子有方大道成，教子不严父之过，一旦子女做恶，速劝其改过，并多积阴德，解开子女之命运，不可自叹薄命也。家和人人过着幸福美满之生活，教门各有教规，必修大道要知其意义，先来了解其目的才能向大道修。要知修到未来结论如何？再深入大道凡来修，不可盲目去修也。不孝父母之人不必修，修千年也无益也。国有国法，教有教规及法门，不可无门而随便进入也，希知真理者戒之者也，本座指化天下有缘人，速向真道之法门来修，人人能得修到功满必登其果位也。
慈悲曰：朝舜思尧扬圣教，济贫扶弱乐其中。
脉脉相传千秋业，与世无争太古风。
代天宣化布鸾音，广渡原灵福降临。
缘者无分因拜足，堂中点化铁成金。
天运戊寅年九月三日戌时降
太乙真人降
太玄明真观世情，善恶分明凡世知。
乙氧化气通灵真，感化苍生大道修。
真真假假也有真，通理明心达心田。
人外有人世外人，天外有天世外天。
真灵正气掌乾坤，感化有缘大道修，轰轰烈烈一乾坤。
天地变化一瞬间，人心不古身已老，灵魂宝塔你吾边。
心灵不能分离也，天降甘露润大地，万物生育各自然。
道高一尺魔一丈，邪不能胜正者也，大道无门自选择。
只要有缘凡来修，心灵清静尘不染，悟知悟觉大道修。
天运戊寅年九月六日戌时降
慈帆降
慈世苦海渡苦劫，广渡有缘共来修。
帆行海上自在也，风生浪生不怕也。
共修共渡一条心，心坚菩萨在眼前。
心能清净灵安之，万教下凡今世来。
广渡天下有缘人，心能和气能静乎。
苍海茫茫何处所，群仙下凡渡缘人。
共修共渡共船行，不可迷迷在其中。
速悟大道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年九月六日戌时降
慈悲圣母降
年劫月令降凡尘，今年地球指南偏差，致年劫不通利，月令不通顺，气候四季不太明示，希世人事事项项要注意此是年运，未来宇宙还有多久？此是无奇数。有的教门说天年末劫快来临，希世人速来修是对，可是末劫快到，此是不能言之太早，本座常说年劫月令，是年及月对宇宙苍生在年间及月令中必有天灾出现，此原因也不是末劫天年快到，希世人要了解真实之基本道理。深明大义为苍生下凡尘拯救天下有缘人，知过必改便是好人。手牵手心连心共来修，大家修到功满共船渡，免得生世轮回苦。有缘人速来修，大船在海岸边等你，指化凡迷津悔悟未慢也。吾谈道因指迷津。
中气天北极紫微大帝降
北方瑞气千条亮，照下气天各居析。
极星粒粒发光辉，照下凡尘凡苍生。
紫气透化宇宙光，七宝树中光亮也。
微生生态照凡间，感化苍生照其心。
大道无形也有情，不要贪心者也乎。
帝王自有真传也，将相本是无种也。
只要贤德可为相，贤与能可为贤人，玉不琢不成器也。
人不学不知义也，不可自作聪明也，聪明必有聪明误。
人生不可想贪也，带来是非者也乎，能悟能觉知道理。
向善来修解前孽，尘世有缘速来修，修得功满登果位。
天运戊寅年九月九日戌时降
北极玄天上帝降
北方黑气有集团，解开此魔为苍生。
极气北方害苍生，解开孽障为世人。
玄元一气掌北方，下凡北方收黑气。
天外有天世外天，不可自贪下凡尘。
上天使命收黑气，降凡尘世再修为。
帝者以德待人也，不可私贪害本身。
重新修为真道也，尘世口德最重要，一言发出不能收。
言论要小心者也，能悟能觉知果孽，心灵不可偏心也。
一旦无常万事休，速速悔悟速来修，修得功满登果位。
天运戊寅年九月九日戌时降
慈悲圣母降
北极紫微大帝是掌中气天北极之所，为天下苍生渡有缘人。北极玄天上帝之由来善信可知？北极玄天上帝是玉皇大帝之化身，有一天王母娘娘寿诞蟠桃会时，玉皇大帝看见北极之所有七宝在发光亮，玉帝心想此七宝树在本玉皇宫是不是很好，可是心想已犯下罪，一言说出驷马难追也，如水泼落地难收回。王想此如何是好？一念之差犯下罪来。所以心不可想贪，想贪就有罪。后来太白金星出面指化玉帝言出不能收回，并奏本玉皇大帝您本身有三道灵魂，可一道化为分身到北极紫微大帝家为儿，北极七宝树有七宝在护此树发光亮，七宝有七色之彩光，玉帝分身为儿子，每天在七宝树下洒水，此七宝树因玉帝为他服务，担当不起，致慢慢枯死，七宝也走了。玉帝分身二度下凡，后来修到法力高强，太白金星对玉皇大帝奏本，您分身已功满现在北方乌气多，玉帝随写一道玉旨，令太白金星下凡开读玉旨，封分身为北极玄天上帝，奉令收北方乌气以功补罪，此为此极玄天上帝之由来。希世人知心想贪就有罪，所以口孽最重要。心与灵不能分开，一旦分开就不能幸福，心灵要集中才能过得幸福之人生观。一旦做错事速速改进未慢也，仙人打鼓有时错，脚步踏差谁人无，速回头是岸，重新修为，由小乘凡来修，修到功满进入中乘，悟知悟觉明大道，再进入大乘凡来修，修到无色无空之境界，免得生生世世轮回之苦。
天运戊寅年九月九日戌时降
元始天尊降
元亨利贞玄妙理，渡世救世离苦海。
始终有头有尾也，悟知悟觉心气和。
天上星光粒粒明，照下宇宙凡苍生。
尊师重道受真学，道通四海传福音。
道是天下第一家，真道不怕考者也，真人莫说假话也。
必修大道求其真，不可盲目凡来修，群仙下凡渡缘人。
有缘苍生速来修，原始由来自古今，生态变化无疆也。
天降劫运宇宙间，速悟大道凡来修，修到功满登果位。
天运戊寅年九月十三日戌时降
无极白雪玄娘降
白气指化宇宙亮，照下宇宙凡苍生。
雪中送炭御寒冷，悟知悟觉明大道。
玄元秘宗真妙理，广渡苍生共来修。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
天降甘露滋大地，五谷丰收人饱食，前因后果今世修。
修满前世孽障来，未来修得后世果，因因果果在轮回。
一日无事小神仙，不可自作口孽来，群仙下凡渡苦劫。
感化有缘速速修，不可沉迷大海中，心是动机来源也。
不可自作聪明也，聪明必有聪明误，慧眼观视苍生苦。
回头是岸者也乎，不可迷失本性也，一点雪点一世人。
叫醒苍生凡来修，修得功满登果位，免生世轮回苦也。
慈悲圣母降
天文星座太空镇，星光粒粒各有主，吾世三尺头上有神鉴，星光照下本命星，由善由恶自选择，善恶各由心起，心与灵是动机来源也，一旦心与灵分开，身就不能自主。灵魂宝塔与心同在万尘不染凡己身，卫星在太空可吸引宇宙之生态，变化莫测也。人生在世可比草木一春，光阴一去不再来，不可失去美好时光，速悟大道人人才能得到幸福，修得功满必登果位。各教各有其法门，只要心能和气能清净，外魔不来侵，万尘不染凡己身，必修大道者要有智慧与爱心，才能修到真道不怕人考，真人莫说假话也。
天运戊寅年九月十三日戌时降
王禅老祖降
王气指化子午间，普化苍生离六道。
禅定能量超自然，感化有缘悟大道。
老当益壮健自身，修身修心一念差。
祖德可荫子孙贤，明真理知大道正。
深山林内在修为，静心悟道明真理。
科技进步在家修，苦难一生人人有。
不可自叹薄命也，悟知悟觉玄妙理。
理明气和六根净，万尘不杂凡己身。
广渡有缘共来修，修得功满登果位。
天运戊寅年九月十六日戌时降
明明相相降
明其理悟玄真也，普海之内皆兄弟。
明心通理明大道，只要凡世肯来修。
相夫教子各有方，知礼尽义要知耻。
相依为命渡苦劫，不入邪门者也乎。
未来免轮回之苦，做人做事知道理。
一日无事心内清，一旦有事智慧化。
不可自作聪明也，聪明必有聪明误。
普天之下皆兄弟，忍中和事不发生。
大事化为轻微也，口是心非自孽也。
群仙下凡渡缘人，希渡有缘速来修。
不可沉迷大海中，知错能改便好人。
做人做事有耐心，心灵集中尘不染。
真道不怕考者也，迷迷沉沉在修为。
三寸口舌渡世人，可信不信自悟之。
大道无情又无形，只怕凡世不来修。
无极懿令降凡尘，广渡有缘速速修。
免生世轮回之苦，本座点化有缘人。
速来修未慢者也，修得功满登果位。
相相曰：降鸾扶笔有开宗阐教的妙理存在，信仰宗教之前，必须对宗教有相当的认识，到底信与迷的差别在那里？可能有的人不明了。有些人一生的转捩点就从信仰宗教开始，因此，对于宗教的抉择不能忽视。
天运戊寅年九月十六日戌时降
慈悲圣母降
太空卫星停留无极所，太空火星有千千万万，进入太空是难再难也。星辰粒粒各有主星，尘世苍生在太空中有一粒星座是本命星，此星暗淡本身玉体就不舒服，所以人生降凡胎，身体健康最重要，有小病要就医，不可待大病来，此不可为也。
万教齐立降凡尘，是来广渡天下有缘人，不是被不法之神棍利用神圣之名义来扶乩，代人解决病痛苦骗人财色，希普天之下凡苍生有病要求医，神圣仙佛不能为你做主也，希戒之者也。有的请教事情必要解运，上天堂下地府定要花好多金钱。运可改乎？有钱人做不法之事，一旦病入身，用金钱来改运可能化解无事及无病乎？善信说有可能吗？此是不可能也。人生下凡定一生之命运，运是不能改也，只要多积阴德才能解开一生之命运。
生吾育吾父母恩，父母深恩重难报，天地覆载之深恩也难报也。希世有缘人多积阴德，进入大道凡来修，在宇宙间有人会通灵吗？没有。此是传说而已，不可信也，文乩一笔难求也，在宇宙中贤德之元首可一笔安天下，也可一笔引起干戈来，希世有缘人速来修，共修共渡到无极所，免生生世世轮回之苦。
慈悲曰：法门万千条条通天，若没有掌握住方向，就像走进地狱一样，崎岖难行。任何一个教门，持修者秉持着正直的德性，终必修得正果，乐享其成。
天运戊寅年九月十六日戌时降
济公活佛降
济公苦海渡众生，普化有缘大道修。
公私分明重义气，悟知悟觉修本性。
活气感化苍生苦，心灵集中魔不侵。
佛法无边渡苦劫，有缘苍生受吾渡。
修持大道无分也，贫与富人人可修。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
菩萨常在您吾边，罗汉降凡善根人。
修身修心一点心，吾道酒肉可饮食。
吃到喉中化为尘，修心悟道心坚也。
虚伪修持灵光暗，渡化天下有缘人。
富贵贫贱前世孽，不可自叹薄命来。
速悟大道凡来修，因因果果自选择。
渡化苍生罗汉来，东走西跑渡缘人。
多积阴德解前孽，本是罗汉降凡胎。
渡世救世苍生苦，速向大道凡修为。
修得功满登果位，免得轮回受苦轮。
济公曰：吾世下凡今世来，不可利用宗教来骗取善良人的钱财，若沽名钓誉来显耀自己的才华与成就，终就落得损人害己的下场，这种人人人唾弃，让有心投入信仰者大失信心，意志动摇。与人相处若以真心相待，处事刚正不阿，才能减少社会不良的歪风，社会风气良好，国家才会进步，人民才能丰衣足食，过着快乐的生活。
天运戊寅年九月二十三日戌时降
通天教主降
通心达理一点金，真道修持解本性。
天外有天世外天，人上有人人上人。
教法不同意相同，遵守法门来修持。
主体立中心清净，万尘不染凡世身。
三教九流共一体，共修共渡无偏心，不可利用神圣也。
文乩武乩互不同，修到无色无空界，解开尘世苦难来。
不可自作孽者也，群仙下凡渡缘人，希世有缘速速修。
时到反悔迟者也，人生下凡苦劫有，及早修持本性来。
只要心灵集中修，解开前孽无难也，速归大道凡来修。
天运戊寅年九月二十三日戌时降
慈悲圣母降
扭转乾坤普众生，盘古开天辟地，分为三山六海一分田。有山便有水，有神便有鬼，有善人便有恶人也。如何有善恶人？此是由心起，天地之间万物人最通灵，由善由恶由心发动，心灵即是动机来源。金木水火土五行分，可有相生相克也，人生在世动念产生再发出动机，此是心与灵不集中，精神分离引起动念而生杀机也。地球偏差南方，人心不安种种因素产生，贪官者多的是，在宇宙间各国之元首要知天意，必须以德治国，其国人民才能安居乐业也。不能以德治国，其人民不能安居乐业，引起治安不良，无人性者比比皆是，希世元首要以德治天下，万民主福也。万教齐立降凡尘，是来协助国家之治安，可是尘世利用神童来为乩，利用神圣仙佛之名义骗人财色者有之，希有缘者戒之者也。人人拜佛以虔诚之心来崇拜，不可胡言乱语求神圣，此不可为也，只要有心菩萨在吾身边，不可多求也。人人向大道来修，邪不胜正也，可在其国帮助国家之治安，万教共一体，共修共渡众生，人人向大道来修，修得功满登果位，免得生世轮回苦。
慈悲曰：万教齐立降凡尘，群仙言道，即使仅聆听三言两语，这都是世人的福报。虽然神圣仙佛的形相无法呈现在人的眼前，但是祂们真心来回覆有缘者的难题，感到欢喜无常。有缘千里来相聚，无缘对面不相识，珍惜佛缘是此生的福气，来生的福报，吾道指化凡迷津。
天运戊寅年九月二十三日戌时降
无极碧云玄娘降
碧阳流河如气流，照亮宇宙各其所。
云海气流如流星，照亮天下有缘人。
玄元一气密宗论，普化大道共来修。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
太空卫星停留站，无极传音传导所，尘世下凡凡苍生。
前因后果今世修，心灵集合心清静，万尘不染凡己身。
吾世下凡今世来，年运月劫人人有，不可自叹薄命来。
今世修者修前因，未来修者后世果，求神拜佛一个心。
虔诚之心祈求也，悟知悟觉凡世孽，速修大道明真理。
修得功满登果位，不可迷失本性也，修得永生不灭论。
天运戊寅年九月二十六日戌时降
三官大帝降
三元内外有玄机，能知未来过去事。
官正圣道感世人，修心养性健自身。
大道无形又无情，只怕尘世不来修。
帝王自有真者也，将相本是无种也。
天地日月照苍生，心灵即是动之源，心灵集和魔不侵。
天官赐福有缘人，水官解厄善良人，中元解罪地官也。
三官集和天地人，三才合一人心正，三才不合人心乱。
心清气和尘不杂，天地日月覆载恩，有求必应三官镇。
掌看宇宙善恶也，希世有缘速来修，修得功满登果位。
天运戊寅年九月二十六日戌时降
慈悲圣母降
引迷入悟凡苍生，年劫月令今年地球偏差，天灾可有之，甲子二轮转交加之时，太空流河星辰出现，希世人不可近观，观视只要一瞬间就可以，因为此二甲子中只有一次流河星光出现，因此星河有紫外线出现会伤害尘世肉眼，故片刻观察即可，无者会伤害真灵也。要观者带眼镜观之才不致受伤害，希戒之者也。
宇宙之生态变化一瞬间，所以吾世人人要心灵合一，不可乱真灵害本性也，信不信由天下苍生。人人要得幸福者必知必修之法门凡来修，心灵集中不怕外魔来侵，留得青山在不怕没柴烧。必修大道者除要有虔诚外，心要定才能杂念不生，灵魂宝塔各人必修之目标也，无极传真渡缘人，有缘苍生速来修，不可迷失本性也。五更鸡叫时必起床，日出而作，日落斜山息，天下苍生人人向善修，治安就无问题也。现在宇宙之混乱，此是天意也，善者少，恶者多，希有缘速速向大道凡来修，才能引迷入悟也，此是天机也不可胡说。人人能心正气和平心来修，慢慢能修到功满必能登果位。
慈悲曰：人最能表现其教化之处，应以大公无私建立稳定人格，在当前时势才不致污染善良的本性。一个人德性之完备必须每日不断的督促反省，俾能安于善恶互浸的洪流中，觅得修行的真要，如内澈外明凡事经得起考验，必能达到理想的目标。
天运戊寅年九月二十六日戌时降
太阳星君降
太玄一气照天下，感化宇宙凡苍生。
阳光照亮各其所，生态之气相感应。
星光照下凡间人，光线透化宇宙中。
君子爱财取之道，明明之道论永生。
日出而作日落息，日夜分明天地间，地球转轮眼难见。
尘世万物在生长，无吾永远难生存，普照尘世凡缘人。
心正气和尘不染，太空气层不相同，中心地轴化生育。
万物生长靠吾也，尘世苍生速来修，吾道感化凡世心。
如吾一样永长存，必须向大道来修，修得金刚不坏身。
心与灵必须集中，才能与吾共生存，一旦差错不可为。
修身修心一条心，进入大乘修果因，修得功满登果位。
太阴星君降
太原平地养万物，滋润大地万物生。
阴凉之气人心净，日落斜山吾出现。
星光粒粒发光亮，本命星各有星座。
君心之气世安静，阴阳交加生万物。
月初吾如月眉也，月中吾满如镜影，阴阳相成日夜分。
热气照下凡世人，日落阴凉普众生，日月照耀之厚德。
人人必要感谢也，无日光天地不亮，无吾天地不清凉。
互有感应生天地，天地如何悠悠乎，不见古人后来者。
吾世能修归大道，大道无门自选择，知过必改便好人。
速修大道未慢也，天地覆载之深恩，必知真实之道理。
修得功满登果位，免生世轮回之苦，与吾日月永长存。
慈悲圣母降
心是动机来源，灵是保护玉体。灵有灵魂宝塔，一旦心与灵分离，心神就不集中，有锁无匙，有匙无锁，均不能产生作用。必修大道本身要有坚定之心，万教齐立降凡尘，各有法门，教法不同，可是修之意义及目的相同也，各教能遵守教规未来之结论相同也，在各教门修之间不可说别教之短，只要心坚菩萨常在您吾边，拜佛不可有偏心之看法，心灵集中万尘不染，身心必能常清净，终才能得到幸福美满之人生观，进入大道无难也。
无极奉令本诗堂，请太阳星君与太阴星君到本堂启示日月照世之厚德，三光是什么？是日月星。所以太阳太阴星君指化日月，日是太阳，月是太阴，其间有谈起星辰之小部份，三光中之星在夜，观天上吾世各有本命星之星辰存在太空中，身体健康本命星就会发光亮，否则本命星就暗淡，天文学家也不能见到本命星之星辰，只有一国之元首及左右大臣才能看出他之星座，吾世要看到本命星之星座者，必须要修到无色无空之境界，才能看出本身星座之劫运，能修到无色界，能知本性可知奇门遁甲者，可化解本命星之光亮，积阴德可解化劫难。在二甲子之间太空流河星座出现流星，此是吉还是凶由善信思考之。只有天运二甲子流星与流河过境，是祸是福善信观之，未来如何，本座不谈，由众善信用眼及最高智慧究其原素。希有缘向各法来修，必能得到幸福美满必修之基础，能修到功满必登果位，免得生生世世轮回之苦。
无极道德玄尊降
道通天地有形外，宇宙生态普众生。
德配乾坤福满堂，感化苍生大道修。
玄元秘宗指果因，悟知悟觉明真理。
尊严形相是贵相，升华之气普众生。
紫气照下凡世心，感化有缘明大道，事人事物心相同。
不可歪曲事实也，无极懿令天堂降，感化众生速来修。
心灵集和尘不染，清白之身向道行，必修要有基础也。
知修意义及目的，进入大乘之果论，修得功满由心来。
心动念生不能静，静心养性修果因，修得功满登果位。
天运戊寅年十月三日戌时降
天上圣母降
天上星光发光亮，粒粒各有其主也。
上天降下尘世孽，速积阴德解果因。
圣贤之道论永生，普化爱心有缘人。
母爱子女由心起，不孝父母枉为人。
父母不亲谁是亲？不敬父母敬何人？天上天下吾尽见。
凡间做事吾先知，不可暗处作恶事，善有善报永无差。
恶有恶报永无差，不是做恶无报也，来早与来迟而已。
希世人戒之者也，天理昭昭有所视，心是动机来源也。
心与灵集合净也，慧眼可知天下事，不可自作聪明也。
速向大道求真理，进入轨道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年十月三日戌时降
慈悲圣母降
运载物质可有限量也，不要超载，以免车胎破坏。言论自由可是本身不知者不要多加味素，希戒之者也。言论要小心口出可有是与非也，教法不同意相同，可自称其能也，大道无形又无情，由世人自选择。天地造万物人为最通灵，宇宙有通灵人乎？无。此是智慧较高之人有先见之明，在宇宙间群神圣仙佛中，气天以及无极理天之仙佛借尘世必修之文武乩来启示神意，必修者略通天文地理，可预测宇宙之前后劫运，不是宇宙间有人通灵，希世人不可信也。水泼下地难收回，言论要小心，不可口出伤人，此口比刀利也，必修主人要更加注意真实之道理，本身无修，叫别人修误本身，有修道才能言出共修共渡，不可逆天行事也。有的修法之人只有言论说的天花乱坠，可是本身无修一物，只是口头言论而已，希戒之者也。本身有修到之处才能教人修，无修到只有传说不可言谈也，真道不怕考者也，真人莫说假话来，才能进入大乘修果因，修到三千功八百果必登其果位，免得生生世世轮回之苦。
慈悲曰：在宇宙中，人与人之间是互动的，每一个人都应尽其一生将人道精神发挥得淋漓尽致，朝向不朽的真理迈进。俗云“留得青山在，不伯没柴烧”，只要拥有正确的人生观，必能活得有动力、有生气，而无后顾之忧。但是天有不测之风云，人有旦夕之祸福，掌握有限的人生，速悟本性修果论，一日修一功，可积砂成塔。
天运戊寅年十月三日戌时降
无极月霞玄娘降
月气透化天地亮，普化苍生人向善。
霞光照耀凡世尘，人心不古静心田。
玄元秘宗渡苦劫，感化有缘凡来修。
娘心爱世有缘人，不孝父母修无益。
升和之气修永生，六道轮回尘世苦。
不如修得苦心经，免得六道之轮回。
明心见性吾先知，凡间做事吾先知。
心灵是动机之源，心灵合一心集中。
万尘不染凡己身，见义勇为积阴德。
前因后果今世修，修得功满登果位。
天运戊寅年十月六日戌时降
无极火德星君降
火光照亮宇宙间，照下尘世凡心灵。
德配乾坤福满堂，修身修心一念差。
星光粒粒发光亮，星河之气求永生。
君臣和合国太平，风调雨顺人安乐。
上天使命天堂降，感化有缘速向善。
大道无门者也乎，道德之心做事乎。
三界修真有轮回，本座下凡渡缘人。
有缘苍生受吾渡，无缘本座不渡也。
希世做恶速回头，免得生世轮回苦。
心比心真灵合一，速悟大道凡来修。
天运戊寅年十月六日戌时降
慈悲圣母降
悉皆空空也是空空，宇宙在其中，将心比心求其真，灵魂即是动机之来源，心与灵一静一动不能和顺，动念就产生，必修者心能静气能和，心与灵互相感应力，心神才能集中，心正气和外魔不来侵，一念之差变成大错。今日事今日毕，有困难必须速用智慧来化解，不可烦恼，烦恼也不能做得好事来。本身要心灵合一，修到无色无空之境界，万尘不染凡己身。求神拜佛只要一个虔诚之心崇拜就可以，不要说的天花乱坠来求神圣仙佛无用也。凡世用木材造佛像来崇拜，可知此神像有真神灵存在吗？凡世肉眼难知也，神像如无空，空也是空，有无在其中，所以崇拜神佛要虔诚之心就可以，不守道德求神有何用？科技在进步，人心思想越高，欲望越高，现在六合彩求神就可知其号码？真正之神圣仙佛会受宇宙之苍生有求必应吗？此不可能也。真正之神圣仙佛下凡尘世，是奉无极懿令广渡天下有缘人共修共渡，不能受凡世人有求必应也。出号码之神像并无真灵降凡，希戒之者也。人人向大道来修，修得本性尘不染外魔不侵，进入大乘修果论，修得金刚不坏身。修道者须要认识信仰及修道之意义与目的，信仰的存在与人类的进化相辅相成，自有人类以来就有了信仰。人类唯恐天灾地变，洪水猛兽的侵袭，因而对宇宙的变化产生敬畏之心，但透过信仰，可以选择或找寻正确的生活方针。
天运戊寅年十月六日戌时降
太白金星降
太玄之道论永生，普化天下凡苍生。
白气透化宇宙亮，升华之气渡缘人。
金刚不坏健自身，修身修心一条心。
星光粒粒发光亮，照兹尘世善恶人。
知过必改便好人，不可迷失本性也，大地日月照厚德。
感谢天地覆载恩，明心见性自心知，三世果孽降凡尘。
前因后果今世修，习之道学而致用，不可茫茫迷失也。
悟大道明其真理，求得永生修果因，生吾育吾父母恩。
父母深恩重难报，不孝父母枉为人，大道各有法门也。
遵守法门凡来修，心灵集中尘不染，修得功满登果位。
天运戊寅年十月九日戌时降
天上圣母降
天降甘露滋润也，大地万物可生长。
上天使命天堂降，广渡有缘离苦海。
圣贤之理修德也，积满果因今世修。
母边温暖心清静，生长快乐自力强。
母心如镜照世心，感化苍生受吾渡，大道无形自选择。
只怕尘世不去修，向善向恶一念差，天下万物有生命。
人人爱心惜重也，宇宙万物各有气，知进知退感应力。
引力立平吸世心，心灵动机来源也，菩萨常在您吾边。
清净心肠身安常，大道无门自心修，悟知悟觉明大道。
天运戊寅年十月九日戌时降
慈悲圣母降
开堂阐教普众生，希有缘脱离苦海速向真实大道修，一泗天下普缘人，速悟大道求真理，知礼义明廉耻，为人忠孝两全，为国尽忠，对父母尽孝，不孝父母不必修，修千年也无益也，希戒之者也。明真理求大道不可迷失本性，科技在进步，人心恶者多，不可自作聪明，聪明必有聪明误。知过必改便好人，心灵合一，外魔不来侵，邪不胜正也。
必修者心要静气能和，引力感应本命星事事如意，不可有寒心。天地万物各有生命，人人要爱惜他，劝天下凡苍生，不知天文地理者不可胡思乱想，致使心不安现象产生，希戒之也。明明是道何论永生，三世果孽下凡今世来，修得生世免轮回，所以群仙下凡渡缘人，必修者要有耐心忍力才能修为，心身无修口念佛就可升华吗？不可能也。必须要多积阴德才能修到功满。天下有钱人孽恶做多用钱来化解此是不可能，只有多积阴德才能解开也，万教齐立宇宙间是来教化有缘人，不是给天下苍生利用神圣之名义来骗人财色也。群仙佛下凡是来感化有缘速悟大道向善修，不是给世人利用，希戒之也。信何教都一样只要心坚佛常在您吾边可化解有缘之劫运，明其理求大道何处求？本堂奉无极懿令无极仙佛奉命著书此内中求。古时修道要到深山林内修，现在科技进步群仙佛也在科技之先锋创造生命之生存，只要向善道来修能修到三千功八百果，免得生生世世轮回之苦。
天运戊寅年十月九日戌时降
无极通玄明真降
通心达理明心田，感化苍生大道修。
玄元秘宗大乘论，修身修心一条心。
明明是道论永生，普化宇宙有缘人。
真道真人凡来修，心灵集中尘不染。
下凡尘世解前孽，前因后果今世修，悟知悟觉明大道。
只怕尘世不来修，心灵集中心神静，凡间做事吾先知。
不可暗处做恶也，善恶各有报应也，来早与来迟而已。
希世有缘向善修，本身做恶心不安，一日做善心快乐。
安和乐利人生观，三尺头上有神鉴，不可自作聪明也。
希世有缘速向善，忍中忍为人上人，耐心修持必有庆。
心能和气能清静，万尘不染凡己身，修得功满登果位。
无极碧霞玄娘降
碧海风云一气天，清净乐土善人居。
霞光照耀宇宙亮，人心不古速悟觉。
玄妙之理明大道，明明是道论永生。
娘心爱世如亲子，父德母贤子孙孝。
感化天下有缘人，明明是路何崎岖，明明是道何处修。
只要心静心灵修，不是深山林内求，法有法门人人修。
教法不同意相同，科技进步修不同，能悟未来凡果论。
进入法门凡来修，修法法门有目标，不可盲目凡来修。
人人可在家修也，菩萨常在您吾边，必修大道无难也。
能修得尘不染身，终必登其果位也，修得永生不灭论。
天运戊寅年十月十三日戌时降
慈悲圣母降
清水集河长江流，长江之水是清还是浊善信谁知？是清者少浊者多。长江流河内中有大石所以流水急速冲到地下之沙石，自淯水之源及支流集河，长江有泥土，所以长江之水一年四季清者少浊者多。本座常说九重地下黑气冲家中，就是如长江之流水一样，所以地下有黑气是此原因。本座常说居家上空有乌气降下，此是在太空气层乌气降下本家，所以居家不能平安就是此原因。希宇宙苍生明其道，可是此乌气如何解开？必须多积阴德，地下黑气就离开，上空之乌气也可化解也。如长江之流水，有时清有时浊之基本道理，希有缘人不知天文地理者不可胡思乱想，只要多积阴德自然无事，古人说邪不胜正也。
地球之生成其间有三山六海一分田，可分为五行有金木水火土，在肥地可种植农作物，尘世苍生才有食物可食，才能生存宇宙间，宇宙中人为万物最通灵，以天降甘露滋润大地，三世果孽之轮回。今世无极令群仙佛降凡尘广渡天下有缘人，希能共修共渡，能修得功满免得生世轮回之苦。上天使命下凡来是渡缘人，不渡无缘人，希世人速向大道来修未慢也。大道无形又无情，只怕凡世不来修，希世人不可只用口头来修，本身要实际修，心与灵集中灵魂宝塔共一体，才能皈依大道凡来修，人人共修共船渡能升华到无极所，吾不多谈，善信自悟之。
天运戊寅年十月十六日戌时降
九天玄女女娲娘娘降
九重地下九重天，普化苍生明天理。
天士气层有气流，高低气压在环流。
玄元秘宗有玄机，生吾育吾父母恩。
女心温和心清凉，待人接物有温和。
女心如镜明心田，通心达理而贤德。
娲心爱世如己子，普化有缘渡苦劫。
娘心爱世如己出，教子有方各有德。
娘心透化乾坤网，感化有缘大道修。
人人有个真如性，万尘不染凡己身，心灵合一菩萨道。
大道无形又无情，只要有缘悟大道，修得功满登果位。
天运戊寅年十月十六日戌时降
太上李老君降
太玄明君普善人，明心知大道者乎。
上天使命天堂降，广渡有缘共船渡。
李气照下凡世心，天地覆载之深恩。
老当益壮健自身，炉中丹丸炼真气。
君子爱财取之道，良心比心自心知。
灵魂宝塔有玄机，修心悟道一念差，善恶分明幸福路。
知人知面不知心，心即是动机来源，心灵合一共修真。
大道无门自选择，必修真理有耐心，坚强之心忍而道。
出窍泥丸求先进，悟知悟觉知玄机，速向幸福法门修。
不可迷失本性也，清净心肠月也光，速悟真理求永生。
天运戊寅年十月十六日戌时降
慈悲圣母降
知法要怕法，不可自作孽，夏去秋来气候不顺，众生要小心不受寒，宇宙万物各有灵，不可一得一失，知进退为英雄，不可自称其能。做人做事明其理，迷路不可行，速悟真理求幸福，心与灵不能分开，一旦分开，心灵不安六神无主也。锁与匙也不能分开，一旦分开不能产生作用。道之法门自选择，烦恼也是一天，快乐也是一天，有事速用智慧来化解，心灵自然而然清静也。人人有个真如性，大道之法门才能求到真实之道理，脱离六道之轮回。修身修心一念而已，不可迷失真灵也，菩萨常在边，必修大道无难也。共修共渡共船行，行到彼岸是无极所，免得生世轮回苦。本座感化有缘人，速脱离苦海凡来修，修到功满登果位。
慧玄玄娘降
慧眼观视凡世人，凡间做事吾先知。
玄元秘宗归大道，感化有缘速来修。
玄理通心明心田，由善由恶由心起。
娘心爱世如己出，生吾育吾父母心。
孝顺父母人之伦，三纲五常修玄真，大乘果论有缘修。
不可迷失大海中，海中波浪是无情，可是有时也有情。
吾世下凡今世来，因因果果前世孽，今世修前因后果。
心灵集中尘不染，悟知悟觉知大道，大道本是无门也。
醒悟大道今世修，修得功满登果位，免生世轮回之苦。
天运戊寅年十月十九日戌时降
白衣大士观世音菩萨降
白气透化宇宙亮，明明是道论永生。
衣食住行人快乐，日出而作日落息。
大道无形又无情，只要有缘凡来修。
士农工商各其职，丰衣足食人快乐。
观看宇宙万物生，滋润大地物生长。
世态变化一瞬间，不可自作聪明也。
音通四海传福音，感化有缘速来修。
菩提心肠花也开，清香太空有所闻。
萨心如镜照凡心，醒悟真理速来修。
有缘苍生吾感化，无缘不渡者也乎，忍得苦中苦成果。
人人修得真如性，菩萨常在您身边，邪不胜正者也乎。
慈悲圣母降
瑞气千条宇宙间，太空气层气流有高低也，飞机在太空飞行有危险吗？善信说其原因，是气层气压之原因，太空无一物，可是云海造成气流高低之因素。无极传真在太空中有转播所，科技进步无极仙佛降凡间，太空转播站有太空卫星在运作，所以目标指向如镜照下尘世凡世心，必修大道求其真不可迷之者也乎。大道是无形又无情，只要自选择，地球生态万物各有灵魂，不可破害生态之万物也，在宇宙中人为万物最灵通，人生智慧高，掌管万物来求生存，人之灵本身有宝塔在身边护身，所以心与灵不能分开，一旦分开身就不能自主也。十殿地狱是宇宙人生之转轮所，阳间做恶可用金钱化解吗？做恶者下到地府，本身在阳世所作所为可照出来，无论阳间或地府，做恶者不能用金钱化解无罪也，一殿到八殿完全用各种刑具来治罪不能辩论也，到九殿平民营等待时间到十殿转轮到凡间，一声啼哭定一生之命运，希世人不可在暗处做恶事才不会受苦轮。速悟大道向善修，人人共修共渡同船行，免得生生世世轮回之苦。能修到三千功八百果，可到无极所，吾道提醒天下有缘人速反悔未迟也，大道无形，只要有心来修无难也。有此种心，那么善气所凝聚的是天下苍生，信仰自由不可受邪道控制，有了特别殊胜的因缘发鸾开示众生，对神圣敬心就可以，众生有慈悲心最重要，必修者功果无可限量。
天运戊寅年十月十九日戌时降
慧娥玄娘降
慧气透化凡世心，醒世大道渡众生。
娥理通心明心田，普化大道传缘人。
玄元秘宗妙道真，如世吾问真如性。
娘心爱世如己子，生吾育吾父母恩。
六道轮回宇宙中，心灵集和三毒灭。
群仙下凡渡苦劫，感化苍生向善行。
心和气净尘不染，由善由恶由心起。
能耐能忍人上人，阿修罗试凡世心。
因因果果前世孽，今世修者前后因。
不可迷失本性也，必修大道有基础。
不可盲目凡来修，知过必改便好人。
吾世有个真如性，六根清净尘不染。
外魔不来侵犯也，邪不能胜正者也。
必修者心灵要静，万邪不来心自安。
能悟能觉修己心，心灵动机来源也。
苍生共修共来渡，修到功满登果位。
神因劝化忍艰辛，朝夕殷勤渡普人。
苦海无边施宝法，劳劳引众渡迷津。
“天才”人人所向往，可是单凭“天才”两字就想让自己驰名于世，这是不可能的，一但无常万事皆空。要做到像一棵良好的品种，起初发茅时青翠碧绿，但是如果不给予充分的水来滋润，将不会开花，凡事努力才会有成果。
天运戊寅年十月二十三日戌时降
王禅老祖降
王气掌管宇宙中，万物生育有灵魂。
禅定定力大自然，一尘不染心清净。
老当益壮健己身，菩萨常在吾身边。
祖德可荫子孙贤，以德待人心气和。
自私自利不可为，日出而作日落息，一日无事小神仙。
一日烦恼也一天，每日快乐也一天，不可自叹薄命来。
前因后果今世修，今世修得真如性，万尘不染凡己身。
速悟大道凡来修，免得生世轮回苦，终必登其果位也。
过失多端累此身，急须悔改莫因循，自家错处知多少。
那有工夫说别人，圣域贤关万寿春，莫待老来方学道。
天运戊寅年十月二十三日戌时降
慈悲圣母降
盘古开天辟地，宇宙万物生，日月星三光出现，可分为三山六海一分田，地球上有金木水火土为五行，可是有相生相克。一点甘露滋润大地万物能生长，太空气层上空有九重天，天外有天世外天，人上有人不可自称其能，天空可以用天文来预测气层之事物，九重地下有五行之物在其中可有正气及黑气，是居家必须注意事项，地下之气地理家能推测地理，不知天文地理者不可胡思乱想也，宇宙间人为万物最通灵，因前世为好人，今世转轮再为人，可是降胎今世一声哭定今生之命运，所以尘世有缘人速向大道修，化消前世孽，未来修者今世果，悟知悟觉即是知音人，聪明必有聪明误也。
知过能改，速向善道来修未慢也，道路本是崎岖，只要用心耙平，此路可行走自如，大道无形又无情，只怕凡世不来修，宇宙之广浩，何处是吾世立足之地？只要心灵统一，佛在吾边，暗处做恶以为无人知，可是三尺头上有神鉴，不可自作自灭也。速速回头是岸，向大道来修，能得修到功满必登其果位。
慈悲曰：万古今世受出生，常得正念持梵行。
分别诸法空无我，当静其心勤自功。
修心养性用功夫，谁识本然任自如。
滚滚红尘福满室，拥有常久的幸福。
幸福法门渡缘人，无极法门等缘人。
天运戊寅年十月二十三日戌时降
无极碧海风云降
碧阳之气冲斗牛，萧声音律宇宙亮。
海中波浪可有情，有时也无情者也。
风生树枝动态生，南方微微有凉气。
云海气流宇宙转，雪中送炭御寒冷。
吾世下凡尘世来，病痛苦人人有也。
不可自叹薄命来，生吾育吾父母恩。
代代相传自古今，代代帝王也灭轮。
今世如草木一春，光阴一去不再来。
天年月劫降凡尘，广渡天下有缘人。
万教齐立下凡间，叫醒有缘凡苍生。
速悟大道凡来修，万教教法不同也。
同心共修共渡也，不可口头来修持。
顺天理者昌盛也，逆天行事者凶也。
心与灵集和向善，不可迷失本性也。
锁与匙不能分开，一旦分开无作用。
希世有缘悟其真，心如性真真假假。
大道无形又无门，只要向教法门修。
善心向道凡来修，才能得到幸福也。
碧海曰：当头末日，明知时间宝贵，不走正路，为何偏偏要走崎岖之路，要用智慧开发新的路程，心灵集中向进知觉路凡来修，持修自养性，万劫化为尘，早悟早修，累积功满登果位。
天运戊寅年十月二十六日戌时降
天上圣母降
天下苍生吾爱他，凡间作事吾先知。
上天使命天堂降，普化有缘离苦海。
圣示言论如玉耳，静观其音通天理。
母爱苍生如亲子，不孝父母枉为人。
真如性心明如镜，透化真理感世人，修身修心明心田。
悟知悟觉求玄真，不可盲目凡去修，如何天地悠悠乎？
天地那么长久乎，前不见古人者也，后不见来者也乎。
能修到无色境界，才能泥丸出窍时，可见到古人来者。
觉世铃声传缘人，速悟大道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年十月二十六日戌时降
慈悲圣母降
什么叫修道？善信谁知？必须求其真，万教修法不同，可是意义相同也。事先要进入教门修，必须知此教法修之意义如何，再进入求其修之目的在那里？能悟能觉再求其修法到终之结论如何？此是必修之基本看法，再进入此教去修才不会错，如大路是崎岖，要用智慧耙平可顺利通行，要向何教修，用智慧来明视其真实之教规，各教不可评论他教之是非，修其真，明其理，心是动机来源，心灵合一进入法门，知其大道自小乘修起，进入中乘凡来修，能修到无色无空之境界，再进入大乘来修为，修之不尽，能修到无奇数才免轮回之苦。
在佛教教门有其教规，道教三清老祖也有其教法，所以万教之出发点是好的，有不法之苍生，利用神圣仙佛之名义来骗人财色者有之，希世有缘不可迷失在其中，善有善报，恶有恶报永无差，速向真道凡来修，能修到三千功八百果，免得生生世世轮回之苦。
慈悲曰：“德”的包含很广泛，也就是说，内外诸善业都是德，也可分为“阴德”和“阳德”二种。圣贤所说“智、仁、勇”三达德，或是“温、良、恭、俭、让”五德，以上皆属于德。世人要知道，好德乃是一切幸福和快乐的泉源，也是有好福气之根本。过去所种的因，今世才能有此富裕的生活，要知福惜福，更要乐善种福田，一分耕耘，一分收获，速悟知觉路向大道修。
天运戊寅年十月二十六日戌时降
燃灯古佛降
燃烧之火宇宙亮，照下尘世凡世心。
灯光照下善恶人，知人知面不知心。
古法流传到如今，圣贤之道论真理。
佛法无边渡缘人，感化大地善恶人。
将心比心自心想，知过必改便好人，知理知礼守己心。
灵魂宝塔常一起，明明是道论永生，通心达理真如性。
生吾育吾父母恩，天干地支安天下，普化苍生悟真理。
理明气和尘不染，基本道理明道义，速悟本性从何来？
未来要去从何去？悟知大道求永生，道是无门自创造。
明路行暗路不行，知耻明心大道修，修得功满登果位。
天运戊寅年十月二十九日戌时降
哪吒三太子降
哪气透化宇宙间，南天门看守蟠桃。
吒心轮行天下间，广渡苍生速向善。
三元一气知天地，三才能知吉凶也。
太上使命渡缘人，凡间做事吾先知。
子孝母慈一家和，云游四海传福音。
感化有缘速悔悟，速向大道凡来修，三世果孽降凡胎。
一声啼哭定命运，前因后果今世来，今世修满前世孽。
今世修得未来果，心神清净尘不染，邪不能胜正者也。
天地日月照凡心，心灵集和心清静，一日无事小神仙。
速向大道凡来修，修得功满登果位，修得荣登无极所。
天运戊寅年十月二十九日戌时降
慈悲圣母降
一泗天下掌乾坤，天上天下所有吾尽见，凡间做事吾先知，不可暗处做恶以为无人知，善有善报，恶有恶报永无差，来早与来迟而已，存心向善永无差。万物人为最通灵，在宇宙中有六道之轮回，人人能修得三毒消灭，修得万物如一体，修到无色无空之境界，必修者不可有念头，心与灵能集中，外魔不来侵，在物质上锁与匙不能分开也，有锁无匙也不能产生作用，所以不可缺其一也。各教有不同之法门，可是终结相同也，忍中和为人上人，耐心向善必得，生态宇宙间周天三百六十五度，分为东西南北，再分为四季春夏秋冬，雷云风雨及寒流与月令而转，天有天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，一甲三仪乙丙丁，六尊戊己庚辛壬癸，地支分为子壬寅卯辰巳午未辛酉戌亥，天干地支与奇门遁甲术合人为三才，天干地支交爻为六十甲子，古人慢慢测出日月之日出，月之满圆为十五中旬，而测出天干地支，所以日夜分明月令产生，十二月为一年，此是与周天相成正比。天地日月之深恩，吾世爱惜他们之伟大，创造万物与人类是万物之元首也。万物各有真灵之存在，所以人有轮回之苦，所以万教群仙下凡，叫世人速向大道凡来修，人人能得修到功满，免得生生世世轮回之苦。
天运戊寅年十月二十九日戌时降
无极凤凰玄娘降
凤鸟太空在飞翔，可是有危险者乎。
凰鸟鸟之王者也，深山林内在养成。
玄元秘宗掌乾坤，镇守山中平地化。
娘心爱世如己出，孝顺双亲人之伦。
修身修心一条心，心灵集和魔不侵，古时修道深山悟。
奉令下凡本堂降，今必修大道在家，万放下凡渡苦劫。
叫醒天下有缘人，时代变化一瞬间，不可盲目凡来修。
天上天下吾尽见，科技进步不大意，可是大意失荆州。
感化苍生共同修，心即是必修来源，混沌初开造宇宙。
人心不古共缘来，共修共渡尘不柒，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月三日戌时降
太乙真人降
太玄一气宇宙间，普化大道觉世人。
乙气三元知乾坤，渡化苍生离苦劫。
真道不怕考者也，真人莫说假话也。
人上有人世外人，天外有天世外天。
凡世肉眼难得见，天降甘露普众生，知恩报本人之义。
先知先觉不可言，后知后觉可言也，师之道教之生贤。
明知理求大道也，大道无门自选择，今世无修等何时。
大道眼前有心修，家庭美满幸福也，向入大道修无难。
三世轮转今世来，速悟前因后果来，今世修者未来果。
人人修得功满积，终必登其果位也，免得受轮回之苦。
天运戊寅年十一月三日戌时降
慈悲圣母降
瑞气千条宇宙亮，天地覆载之深恩，为人者要知足，六道之轮回一声啼哭降凡胎，定下一生之命运。父母养育之深恩重难报，不孝父母枉为人，人为万物最灵，所以生存在宇宙间要知足。如何免生世轮回？地球转轮，九重地下九重天，天上也有九重天，世外桃源世外天，如何修才不得生世轮回苦？必修者事先家庭美满幸福，再进入幸福之法门凡来修，修法不同意义相同也。心能静气能和，尘不染，魔不侵，进入大道来修比较快也。
一日无事小神仙，必修者分秒必争，光阴一去不再来，不孝父母之人不要口头说得天花乱坠叫人修，此种人修千年也无益也。心与灵能集和共创造本身之灵魂宝塔，再进入法门来修，才能悟出真正之大道在那里？无此条件之人修千年也无益，生生世世而转轮，希世有缘悟知悟觉，由小乘修起，进入中乘凡来修，本身做不到之事不可叫别人做，此种人身无一物，必修者直中直，正中正，心无杂念产生，再向大乘果论凡来修。必修者要有耐心，忍中忍方为人上人，向大乘修真实之基本道理，能修到三千功八百果，免得生生世世轮回之苦，希世共修共渡，修得功满共船渡。本座感化天下有缘人速修未慢也，人人自悟之。
天运戊寅年十一月三日戌时降
南海紫竹林观世音菩萨降
南方瑞气千条亮。
光辉照下凡世尘。
海中波浪有情乎。
有时也无情者也。
紫气透化太空中。
照下尘世有缘人。
竹林丛集南海阔。
解化天下有缘人。
林中飞鸟在飞翔。
可有危险者也乎。
观自在普宇宙人。
感应万千度苦劫。
世态变化一瞬间。
时光一去不再来。
音通四海传福报。
大道无形又无情。
菩提心肠花也开。
人海茫茫何处岸？
萨心如镜照凡心。
凡间做事吾先知。
生吾育吾父母恩，父母深恩重难报，悟知悟觉修己身。
共修共渡一条心，心相同修之同行，修得功满共船渡。
天运戊寅年十一月六日戌时降
无极白雪玄娘降
白气透化乾坤网，感化苍生离苦海。
雪中送炭御寒冷，有缘苍生受吾渡。
玄元一气秘宗论，铃音萧声指迷津。
娘心爱世如己出，感应万千苍生苦。
广渡有缘大道修，光阴如箭不回也，心灵集和尘不染。
真道不怕外魔也，真人莫说假话也，天地那么长久乎。
吾世来空去如梦，斤斤计较有何用，不如修得真如性。
菩萨常在您吾边，人人有个真如性，尘不染凡己身也。
进入大道法门修，终必幸福过平生，能修到功果圆满。
必登其果位者也，免得生世轮回苦，感化有缘悟其理。
天运戊寅年十一月六日戌时降
慈悲圣母降
山龙地脉各有玄机也，有山便有水，有人便有鬼，有善人便有恶人。由善由恶由心起，心灵动机来源。山有地穴，此定地理之转变，平地也有真灵正气，福地福人居，不知天文地理者，家中不平安就胡思乱想，此不可为也。要求其正不可自叹薄命，人与人相比可是不同之思想，本身立得正，外魔不来侵，希世人戒之。多积阴德可解前孽，运不能改也，只有多积阴德可化解劫运，人生下凡胎有几何日子？大约三万六千五百天之寿元，所以本座指化有缘人，烦恼也是过一天，不如静心养性，免得日日有痛苦在心头，一日无事小神仙，能得心如镜中影，平平安安过平生，一心向善凡来修，修得功满，免得生世轮回苦。
释迦牟尼佛祖降
释气透亮宇宙间，感化苍生大道修。
迦心爱世如己子，望你早归修行路。
牟气心花善慈根，下凡渡世救苦劫。
尼陀心肠感缘人，通理达心解凡孽。
佛法无边救世苦，速悟大道修本性。
祖德可荫子孙贤，代代相传自古今。
道路本是崎岖也，只要爱心凡来修。
积德万千果自成，人人有个真如性。
万尘不染凡己身，下凡尘世渡缘人。
知人知面不知心，交友小心为要也。
必修大道守法规，不可迷失本性也。
口如刀心如暗淡，言出必有凶者也。
守法守约心清净，今日事今日毕乎。
明明是道论永生，一念之差而已也。
奉公守法有必要，不可自强本性也。
慈善之心爱万物，积德功满登果位。
佛祖曰：鸾堂志运集贤才，协力同心把鸾扶。
人生途上贵知修，克尽伦常德是来。
要使心中平似水，尘埃半点不容留。
三日一期会众贤，欢心执笔庆安然。
神人共挽渡缘人，警觉修持达格天。
天运戊寅年十一月九日戌时降
一禅禅师降
一气菩萨常在边，心无烦恼定本性。
禅定镇气自然生，自然之气通泥丸。
禅功之力身健康，血脉通顺尘不染。
师恩重大不可灭，信其有不可信无。
定力可超自然力，一动一静平和也，心神安宁心自安。
一日无事心清静，日出而作日落息，不可费神定自力。
可镇静血脉通顺，气功真传可去修，强身万尘不染身。
心能和气能清静，顶天立地定神功，外魔不侵心自安。
修得自然之定力，积满功德永长生，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月九日戌时降
慈悲圣母降
慈心爱世如己生，丹元一气掌乾坤。
悲风吹来心安之，拔除苍生之苦劫。
圣贤之道论真理，感化人心向善行。
母爱宇宙有缘人，不可迷失本性乎。
人人有个慈悲心，化解人生之苦劫，心神集和善慈根。
上天使命天堂降，广渡天下有缘人，忠孝两双全者乎。
必修大道有爱心，助人为快乐之本，不可自称其能也。
心灵动机来源也，不可迷失人本性，前因后果今世修。
悟知悟觉明大道，大道无形又无情，只怕凡世不来修。
人人有个真如性，心平气和尘不染，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月九日戌时降
无极碧霞玄娘降
碧海风云一气天，天地日月掌乾坤。
霞光照耀宇宙亮，凡间做事吾先知。
玄天秘宗知天意，无色无空皆空也。
娘心爱世如己出，父慈母贤子孝顺。
星光粒粒发光亮，照下宇宙各角落。
生吾育吾父母恩，父母深恩重难报。
不孝父母枉为人，宇宙苍生人最灵。
心与灵不能分开，分开心神不集中。
心是动机来源也，生态变化一瞬间。
不可自作聪明也，聪明必有聪明误。
天地万物各有灵，不可自欺欺他人。
心能静六根清净，万病不染凡己身。
人生在世宇宙间，可比草木一春也。
光阴如箭勿失机，一去不再来者也。
悟真大道由心起，不可沉迷大海中。
一旦觉醒有较迟，速速回头是岸也。
不可沉迷大海中，能知能觉心集和。
向入大道凡来修，修得功满登果位。
娘曰：亮光四射遍大地，巍峨庄丽透顶天。
山河清澈弯曲延，嵋湘泰顶高冲峨。
天地望台最逍遥，养性修身在今朝。
犹豫不决再加鞭，快快登上法舟来。
天运戊寅年十一月十三日戌时降
太白金星降
太玄明真知天意，炉中丹丸成熟时。
白气透化宇宙间，广渡有缘速来修。
金刚不坏凡己身，掌管宇宙凡苍生。
星光粒粒发光亮，星辰各有其主星。
本命星星辰大理，看本命星知吉凶。
必知天文地理也，可看出主星吉凶。
人心一起理星辰，必知前因后果也。
速速向大道修也，修得功满登果位。
今生积德来生受，此世荣华前世留，多少世间名利客。
昏迷沉溺不回头，皆是前世累劫因，醒悟无极法门修。
天运戊寅年十一月十三日戌时降
慈悲圣母降
清河之水千千万万，集长江流行走不停入大海，五行中水火最无情可是时也有情。万物用火煮食口喝水，所以水火也有情是此论，可是无情太多也。万物生长要有水，金木水火土五行，有相生相克道理在此，五行是家家户户必用之物品，所以要爱惜万物。人生来空去也空，心灵要集和了解人生来之意义及目的在那里？未来结论在何处，静静思考之。万物各有轮回，如何免得轮回苦？用智慧思之。修道求永生免轮回之苦。万教下凡尘，必须要向真实之教门求其道理及意义，由小乘修起，进一步求其目的，进入中乘凡来修，能悟能觉再求其结论，进入大乘修果论无难也。人人有爱心，能修到三千功八百果，免轮回之苦。
慧觉玄娘降
慧气透化乾坤网，普化有缘大道修。
觉世铃声传宇宙，生吾育吾父母恩。
玄元秘宗感世人，速速向齐大道修。
娘心爱世如己出，不孝父母枉为人。
天地如何悠悠乎，吾世来空去也空，一声啼哭定命运。
人生在世苦劫有，不可自叹薄命来，由善由恶由心起。
心灵动机来源也，道是无门由选择，道气照下凡世心。
修身悟道一念差，不可迷失大海中，一日无事小神仙。
一日烦恼也一天，心无害人日日清，分秒必争握良机。
光阴一去不再来，速向大道修未慢，升华之气求永生。
心如镜真如性也，有缘苍生速速修，修得功满登果位。
慧心玄娘降
慧心如镜照世心，凡间做事吾先知。
心灵集中恶不侵，修心悟道一条心。
玄元密理求永生，大道无形又无情。
娘心爱世如己子，父慈母贤子孙孝。
盘古开天辟地来，六畜可有轮回苦，宇宙万物人最灵。
生育宇宙求永生，免得生世轮回苦，必须向道凡来修。
万物生存如一春，如何修法不入迷，心清气和六根净。
万尘不染凡己身，再进入大道来修，积德可荫子孙贤。
人人心性集贤者，进入大道求真理，其目的及意义全。
积满阴德大乘修，免得生世轮回苦，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月十九日戌时降
慈悲圣母降
火车行走要有铁路，无者不能行走，行走不能出轨道，否则坐车之人有生命危险。修道如火车一样不可受外魔引惑，要选择放之道法是否合乎义理？不可盲目去修，要向真正之教法去修，各教各有法规，修者先要知修之意义及目的，及其结论如何再进入此法门凡来修。
心与灵不能分开，心灵有个宝塔在吾身边，修者必有真如性之心态凡来修，锁与匙不能分开，有锁无匙也无作用，有匙无锁也不能产生作用。必修大道要选择真正之法门来修，修到功满，其家必有余庆。时光不再，不可迷迷大海中，速醒悟向真正大道来修，人人有个真如性，必能修到三千功八百果，可升华到无极理天，免得生世轮回苦。
白衣大士观世音菩萨降
白气透化宇宙亮。
感化有缘速来修。
衣食住行人之论。
普化众生皈依修。
大道无形又无情。
只怕凡世不去修。
士农工商各尽职。
不可迷失本性也。
观视人心善恶明。
凡间做事吾先知。
世态变化一瞬间。
不可迷迷大海中。
音声响亮宇宙间。
紫气透化乾坤网。
菩萨心肠感世人。
由善由恶自创造。
萨心如镜照凡心。
萧声传音地球上。
苦修学法得正果，修心养性自选择，有心打石石成穴。
必有忍力耐心人，一日无事心清静，万尘不染凡己身。
人人有个真如性，念不生向大道修，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月二十三日戌时降
升华玄娘降
升空气层有气压，雷云风雨各无情。
华丽人生见内心，不可外表看人性。
玄元密宗真妙理，降凡宇宙感苍生。
娘心爱世如心腹，爱心自如善慈根。
求神拜佛一个心，不可强求者也乎，心所思吾己明白。
不可暗处做恶事，以为无人知者乎，人人本是善慈念。
光阴如箭不再来，分秒必争握良机，速悟大道求真理。
不可盲目凡来修，上天使命天堂降，感化有缘速悔悟。
进入大道未慢也，知过必改便好人，万教归宗叫醒人。
不可迷失本性也，速向真道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月二十三日戌时降
慈悲圣母降
星光粒粒发光亮，宇宙苍生各有本命星，能知天文地理者可看出本身之本命星。吾世下凡今世来，一声啼哭定一生之命运也，运可改乎？运不能改也。如有钱人做恶，一旦无常才用金钱来改运，此不可能也。也不能达到任何目的，只要多积阴德才能化解本身之命运，希世人不可受不法之徒来欺骗金钱，此不可为也。
吾世降下土，一声哭定一生之命运，前因后果今世修，平时人人有个真如性，万尘不染凡己身，人生下凡今世来，病痛苦人人有之，不可自叹薄命也。平常多积阴德，有劫难时可大事化到最轻微，人人自爱之，人人有个爱心，治安就平静，由善由恶由心起，不可有邪念产生，口是心非，有心无意，言出必有善念与恶念，不是正当之言论不可言，祸从口出，此不可为也。知人知面不知心，三人同行，各人之心事各不相同也，看人不可用外表来衡量，言出即知此人是善是恶，希世速向真实之基本道理凡来修，不可受人引惑，戒之也。速向大道修，修得无色无空之境界，进入大乘修果论，修得功满登果位。
慈悲曰：岁月不停息，时间催人老，少壮不努力，老大徒悲伤，善果由来任自然，若遇机缘舟可渡。时间一分一秒的过去，人一天一天的老去。寸金难买寸光阴，不论贫富，每人一天一律公平的分配到二十四个小时，时间宝贵，珍惜吧！
天运戊寅年十一月二十三日戌时降
慈慧玄娘降
慈心爱世普天下，人人有个真如性。
慧眼观示凡世尘，明心见性自心知。
玄元秘理叫醒人，心静气和魔不侵。
娘心爱世如亲人，只要人人向善行。
万里江山万里程，修身养性由心起。
时光一去不再来，六道转轮回者也。
速向大道解前孽，不可迷失大海中。
海中波浪有情乎，可是有时也无情。
自力更生靠本身，由善由恶由心动。
心即是动机来源，道是无门自选择。
慧眼观视宇宙中，科技进步那么快。
吾世时时求进步，不可失去理性也。
贤与能人生必有，可无杂念尘不染。
六根能清净心安，宇宙生态造万物。
人为万物最通灵，善心好德人之论。
修得万尘不染身，修得功满登果位。
娘曰：天载日月光，地覆精粹霜，人通极乐升。天地人构成一环结，天上处处大放光明，地上到处是杂秽。人间呈现一团乌烟瘴气，人修持目的是想上天堂享乐，神圣仙佛在人间付出多大的修持代价，才能得到很好的正果而登上天界，劝世人，要好好把握时光，才不会在人间白走一趟。
天运戊寅年十一月二十六日戌时降
罗汉降
啰只咖哆，般喏哆啰嘧，只咖哆伐喏嘧哪。只哆般啰哆嘧哆，啊哪哆慈啰唵吒，只啊哪哆，心经只啰，哪哆姿伐，罗汉啰喏哆，哆嘧啊哪嘧哆啰，般喏嘧哆啰，只咖代哆，心那喏咖哆，嘧喏哆啰心，啊哪喏心田，尼牟般喏哆，万里梵音觉。自悟之。
罗汉曰：能随遇而安，不因外界的干扰影响定力，让出心灵最好的空间，来容纳此生最宝贵的修持成果。相非相也，物非物也，因临介不同的时空，交相感应，就算闭门家中坐，立可神灵游太虚，心灵气体若能定下，心就是主人，智慧自然产生，才能超然脱出三界。
天运戊寅年十一月二十六日戌时降
慈悲圣母降
瑞气千条照凡间，凡间做事吾先知。如何叫修道？修字之边是一个人。修右下三撇是天地人，天地之间人最聪明，道字分说左乃是走，右首是万物主首，走的快，人为万物之灵，所以首先向大道来修，不可走错路程。人人必知修道之基本道理，以德待人，本性才有爱心出现，道路本是崎岖，只要用爱心来把此路理平，行走可自如。必修者向真实主教法来修，就不会差错，本身修不到之处，不可用三寸之舌叫人修，此不可为也。修到那里讲到那里。共修共渡，人人修得功满共船渡，免得生生世世轮回之苦。
天运戊寅年十一月二十六日戌时降
佛陀菩萨降
佛法无边救世苦，广渡有缘大道修。
陀心如镜照凡心，凡间做事吾先知。
菩提心肠花也开，教导有方渡世人。
萨心爱世如己出，共修共渡离苦海。
心平气和心清静，万尘不染凡己身，心与灵不能分开。
一但分开灵不集，外魔容易侵己身，所以心灵不分开。
锁与匙不能分开，有锁无匙无作用，有匙无锁也无用。
两者合一不分开，修心悟道一条心，悟知悟觉善慈根。
人人有个真如性，进入大道求进步，不可迷失本性也。
三毒消灭尘不染，向进大道凡来修，修得功满登果位。
天运戊寅年十一月二十九日戌时降
太白金星降
太玄明真渡众生，今日无修等何时。
白气透化宇宙间，叫醒有缘悟觉理。
金刚不坏凡己身，一但无修归何所。
星光粒粒发光辉，照下宇宙凡世人。
宝塔之中心灵集，万邪不侵凡己身，心所思外魔就侵。
一家人人来修持，未来幸福满家门，一寸土地立足所。
日出而作日落息，不可超过本身力，今日之事今日毕。
光阴如箭握良机，分秒必争人之论，太空气层有巨物。
尘世不可犯天意，逆天者亡顺天昌，天地变化一瞬间。
心平无忧无愁乎，烦恼快乐也一天，时时面光有笑容。
心花开心安者也，能知明理大道修，修得功满登果位。
慈悲圣母降
有爱心之人即有善根，亡功不亡过，亡怨不亡恩，有功不要时时记在心内，改过自新知过必改便是好人，亡怨：有怨不可时时记在心内，不可有怨恨之心存在，才是必修之基本道理。不亡恩：有恩不能把他忘记，有恩不报非君子，人人有爱心向进大道凡去修，即是真正之人上人。忘恩背义，此不可为也，人人有个真如性，向进大道凡来修，修得本身万尘不染凡己身，修到无色无空之境界，修得功满必能登其果位也，免得生生世世轮回之苦。谁人不愿一生无忧烦？能在平顺中过一生，识破假身境我皆无，以去欲清心开朗的真工夫，能修金刚不坏身。
天运戊寅年十一月二十九日戌时降
神农大帝降
神通广大救世苦，感化有缘速速修。
农士工商各尽职，日出而作日落息。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
帝王自有真者也，将相本是无种也。
只要尽忠贤为相，为官要清廉者也。
不可有私心者也，为君清正国太平。
民安居乐业者也，纳税是人人义务。
先安家治国太平，君正臣忠百姓乐。
一日无事小神仙，衣食住行养生道。
今世来是空空也，未来去也是空空。
三世果孽降凡尘，生生世世轮回苦。
不知今世知觉路，速向大道凡来修。
能修得三毒消灭，进入小乘修果因。
人人有个真如性，向进大道修无难。
心能静气能和也，万尘不染凡己身。
修得功满登果位，免生世轮回之苦。
帝曰：半边红日落山头，沧沧茫茫一叶舟。
回首前尘如大梦，今朝历老日忧忧。
心灵之旅，宇宙中人人都有过出游的经验，远近不分，在出发之前抱着期待的心情，准备丰富随行物品，希望有个愉快的旅程，只是游山玩水而已，必修心灵合一者，真正的活在心灵之旅中。
天运戊寅年十二月三日戌时降
太乙真人降
太元一气掌乾坤，观视宇宙凡苍生。
乙气透化地球中，天上中心透地下。
真道不怕尘世考，真人莫说假话也。
人上有人世外人，天外有天世外天。
蓬莱仙岛有正气，桃源之所人人爱，只要必修到其所。
宇宙苍生如俗人，速向知觉路而行，必能悟得修道真。
不可迷迷大海中，觉醒心灵向道行，真灵正气集中来。
必修大道无难也，能悟能觉凡自心，本身本是罗汉来。
只要耐心向道行，不受外道之引惑，再向大道凡来修。
人人能知知觉路，修到功满登果位，免再受轮回之苦。
天运戊寅年十二月三日戌时降
慈悲圣母降
子曰：初学而习，知其理，必知其义，善心好德人向善，德怨两忘，恩仇俱泯。有德有怨不能一时忘记，本身有德是本身做之功德，别人说是真，不可自说本身有德。有怨不能一时忘记，应思考此怨由何而起？必须要改进，此是德怨两忘也。有恩于他人不可有受报恩之心理，有仇不报非君子，此不可为也。有仇要俱泯焉，此是宇宙苍生必须要知道之基本道理，修在己身，本身修到何境界，才能叫别人修，本身修不到之处不能乱说也。宇宙苍生人人有个爱心，心灵集中，大家共修共渡，修到功满共渡到无极极乐所，免得生世轮回苦。人人有个真如性，能知知觉路，登果位无难也。
一禅禅师降
一道清光无极所，降下凡尘救世苦。
禅根好德渡缘人，感化苍生离苦海。
禅定入神超自然，定力心灵集中和。
师之严教之有方，求学要专心重道，才能知事之是非。
教学不严师之过，教子有方父母恩。
父母深恩重难报，不孝父母枉为人。
人生下凡宇宙来，定下一生命运也。
前因后果今世修，今世修得真如性。
万尘不染凡己身，心灵不能分开也。
锁与匙不能分开，一旦分开无作用。
爱护万物人之常，病痛苦人人有也。
不可自叹薄命也，速积阴德解前孽。
不可自作聪明也，聪明必有聪明误。
如何群仙叫人修，此原因是什么呢？
六道轮回苍生苦，生生世世来轮回。
不如积德修果孽，永生不灭如何修。
心静气和尘不染，积德功满免轮回。
必须悟出知觉路，慢慢自小乘修起。
再向中乘凡来修，超自然心耐修为。
再向大乘修果论，修得功满登果位。
天运戌寅年十二月六日戌时降
无极文玄天尊降
文理通音宇宙间，一笔可安天下也。
玄元一气秘宗论，叫醒宇宙梦中人。
天外有天世外天，人上有人人上人。
尊严心肠普众生，感化宇宙有缘人。
速向善德凡来修，口是心非无用也。
只要虔诚心里修，虚无虚伪不可也。
求道必有坚心也，三毒消灭大道修。
士农工商各尽职，日出而作日落息。
夜晚不可酒色生，一天辛苦夜休息。
健自身万尘不染，人人有个真如性。
外魔不侵凡己身，一日无事小神仙。
一日烦恼也一天，心正气和有善根。
必修不可口头修，自己量力忍之也。
能得苦中苦悟之，本性本是善慈根。
由善由恶由心起，心存邪念不可为。
速向大道修未慢，明知见性知觉路。
终必得积阴德来，必修到六根清净。
积满果因登果位，免得生世轮回苦。
天尊曰：人必须要时时存忏悔之心，一个修道者，必须要修到心无杂念，呈现原始的面貌，也就是一颗清澈的心，“人性本善，善必得应无所住”不会妄想烦恼，才不会造恶业，就没有三世业报。
天运戊寅年十二月六日戌时降
慈悲圣母降
太空飞鸟可有危险乎？善信谁知？有。暗处作恶以为无人知，可是三尺头上有神鉴。人之初性本善，性相近，善恶由心发起也，必修者要有耐心忍力，才不会受外魔之引惑，宇宙万物人为最通灵，生吾育吾父母恩，不可父母养大不知父母之深恩，知书达礼明礼义，忠孝两全为尽职尽孝。
宇宙生态变化一瞬间，科技进步无工做，必须勤俭为本，一年生计在于春，秋收藏冬可饱食，衣食住行要小心安排，人心难测也，知人知面不知其心，三人同行，心内不相同，行走双叉路，各有不同心理产生，双条路一条是平行路，一条是前段平后段崎岖也，要选那一条路行？此三人心理不同也，平行之路尽快就到终点，崎岖之路慢一个时辰也。必修大道者事先要知其意义，再求其目的，再想未来结论如何？信仰那一教法是相同也，要自选择不可盲目去修。国有国法，教有教规，为百姓者要守国法，必修者要守教规，才能日日无忧愁过平生，能得积满阴德果功必有之。能修到三千功八百果，必登其果位，免得生世轮回苦。
慈悲曰：天上有一只老鹰抓着一只麻雀，麻雀哀号叫说：“怎么这么倒霉？要是在家里，就不会被抓到”，老鹰自豪能力大先放掉他，麻雀咻一声飞进石洞中，老鹰俯身冲下竟撞石身亡，由此得知，自己要有一颗善良的心才能好好保护自己。
天运戊寅年十二月六日戌时降
通天教主降
通理达心明心田，生和之气论永生。
天上天下吾尽见，凡间做事吾先知。
教法不同意相同，万教本是共一体。
主能治国平天下，悟知悟觉忍中和。
群仙下凡渡苦劫，免得六道轮回苦。
三毒消灭尘不染，心与灵不能分开。
锁与匙不能分开，人人有个真如性。
可知未来知觉路，修法不同意相同。
只要明理心善良，做人做事知道理。
必有爱心帮助人，目标知觉向前行。
即时就到目的地，善心好德由心起。
一家和睦家内和，才能有幸福家庭。
道在眼前深山求，科技进步智慧高。
代天行道由此修，心无杂念心灵和。
万尘不染凡己身，法有法门教有规。
遵守国法教规乎？进入大道凡来修。
必有真灵受感化，必修大道无难也。
人人有个真如性，修得功满登果位。
教主曰：一生行事要五德兼备。千里寻兄曰：“仁”。为友要尽“义”。敬老尊贤曰“礼”。处事有方曰“智”。遵守约会时间不前后曰“信”，五德具备可进入大乘果论无难也。
天运戊寅年十二月九日戌时降
无极白雪玄娘降
白气透化凡世尘，掌管宇宙普众生。
雪中送炭御寒冷，兄弟本是同根生。
玄元秘宗渡缘人，铃音萧声传世耳。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
心所思魔能侵也，心正气和念不生，外魔不侵凡己身。
太空气层有何物？凡世肉眼难得见，不可暗处做恶事。
以为无人知者乎，太空慧眼照凡心，心神集中思想应。
一日修一功果乎，积满果因修果位，日积月累集中和。
一念之差扣功过，必修要有忍耐力，超自然能力义气。
不知不觉有收获，能修到小乘论时，进入大乘无难也。
能修到功满之时，必登其果位者也，免生世轮回之苦。
慈悲圣母降
开天辟地创造宇宙，可有三山六海一分田五行产生，金木水火土可有相生相克。如何可知东西南北？在古时以日月来知方向，日出为东，日落为西，可知南北在两端。古时不知日月年，可由月亮圆缺看出，圆者为月中，缺者为月初及月底。周天有三百六十五度，再知一年有三百六十五天，由此判出一年分十二月令。由地支才知初开子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，由太阳可知天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，由天干地支自甲子交爻分六十甲子，细分析为六十秒，一日为十二时，夜子与早子日夜为二十四小时。所以人生三世果孽降凡尘，一声哭定一生命运。
人生下凡本是善慈根，由善由恶由心起，父母养育之深恩重难报，天地覆载之深恩要感谢天地，不可恨天怨地也。有善德者日出而作日落息，分秒必争日月如箭，一日无事小神仙，一日烦恼也一天，人为万物最通灵，由善由恶由心起，心无杂念，外魔不来侵，有事要用智慧来化解，烦恼也不能化解事情，不可自作聪明而被聪明误，有困难要向贤人请教解决事因，人人要有爱心，功德俱备，多积阴德可化解前因后果。运不能改也，有钱之人可用金钱来化解其做恶之孽运吗？此不可能也。吾世来空空，去也是空空，不如修得知觉路，多积阴德才能化解人生之命运也。心灵有个真如性，向入大道凡来修，修得功满登果位，免得生生世世轮回之苦。
天运戊寅年十二月九日戌时降
太阳星君降
太玄一气照凡间，照下尘世凡心田。
阳光照亮宇宙光，光阴如箭有轮转。
星光粒粒发光辉，星斗牛根苍生心。
君子爱财取之道，不可暗处恶无知。
日出而作日落息，今日下凡今世来，求食而生存者也。
一念之差犯大错，阳光照下凡人心，心灵集和魔不侵。
日日辛苦求生存，宇宙苍生求生存，必须万物为食也。
天旱无雨无物食，年四季各有植物，人人可饱食者也。
感谢日光照之恩，寒暑各有季节也，日出照下凡苍生。
人为万物最通灵，凡间无吾天地暗，人生在世爱惜身。
心灵生存之宝塔，所以心灵不分开，一切愿望由己心。
善心好德由心起，苍海茫茫凡如心，日照吾心看本性。
知觉明路引吾心，心心相印集气和，群仙下凡渡缘人。
如何之人是贤人，有善有德爱心人，人人有个真如性。
明明是光要知觉，明路引惑吾世心，不可迷失本性也。
光辉照耀凡世心，有缘入悟日之恩，报答深恩有所思。
功果出在那里也？阳光照亮吾之心，知觉未来修行路。
天地如何悠悠乎？天地如何那么久？来去不见古今人。
此之论何之道也？人生下凡轮回苦，生生世世在轮回。
如何求得永生乎？必向大道凡来修，可知未来知觉路。
向进大道凡来修，修得功满登果位，免得轮回之苦也。
天上圣母降
天降甘露滋大地，凉气可知凡世心。
上天使命天堂降，拯救有缘离苦海。
圣贤之言不忘记，求贤纳士是聪明。
母爱苍生如己子，儿不知母之爱心。
爱在心内无人知，父母深恩重难报。
不孝父母枉为人，孝顺父母子孙贤。
代代相传自古今，科技进步人心变。
不可忘记父母恩，未来身为人父母。
儿子长大而娶媳，家中不和为谁起。
不孝儿子少数也，娶媳引起家不和。
不可为者也乎也，代代可有看见也。
口念佛心在造孽，此种人念佛何用？
希世有样不照样，要向好善学习也。
求神拜佛只心虔，拜佛多念无益也。
只要虔诚菩萨边，只要人人有善心。
向进大道凡去修，免得生世轮回苦。
修得功满有余庆，不可半途衰退也。
要有忍耐之心胸，必有灵真感心胸。
才能求得永长生，免生世轮回之苦。
母曰：积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。提笔着文有如神功，平常养成良好习惯。自己脑中活用资料，知识就是力量基本。
天运戊寅年十二月十三日戌时降
慈悲圣母降
天长地久，万物之灵人生如何呢？一声哭降凡尘，定下一生之命运。人生下凡本是善慈根，由善由恶由心起，必须多积阴德解前孽，不可有孽障来临才去修，此不可为也。在家修有爱心，人心善良在家修也一样，做人做事要知道理，先贤之言论必须多学习。有人说拜师点道才是可修大法轮，此不可能也。人人有个大法轮，是由心灵宝塔而创造本身之命运也，等于无师自读多看先贤之基本道理。欲心起而邪念生，虚心而正念生，本身有金钱而欲念生，心想多多益善，而做出不法行为，求得更多之金钱，此是邪念引惑之故。万事不可多求，自足就可以，不致外魔凡来侵。引起种种之邪念产生，此不可为也。
虚心而正念生：因为本身是空虚无一物才能心所思，而正念生再慢慢向大道行。有欲心之人行走之道与虚无心之人必行之道是不同样，有钱向道修，可有很大的集团产生，引起分裂者有之，虚无之人修法不同，并无集团也不会受外魔之引惑，安安心心为上天使命，而做出渡世救世之心出现，两者多数是向前也，有缘人是向虚心而修，必有积德善良爱世心。自身耕耘所习得来，感化有缘人向入大道凡来修，必有其结论也，必得到很多之收获。向进法门来修，必能得到幸福之人生观，能积德功满必得登果位。
慈悲曰：人类生在宇宙中精神与生活带来压力，为了免受轮回之苦，启开无极法门向未来成道顶峰。
天运戊寅年十二月十三日戌时降
太上老君降
太玄明真掌乾坤，普化有缘大道修。
上天使命天堂降，感化苍生离苦海。
老当益壮炉中炼，炼得丹丸救世人。
君正臣忠国太平，为民守法国家安。
安邦定国德之君，治国可平天下也。
百草炉中炼丹丸，火候平和丹出炉。
广渡天下凡苍生，拯救尘世苦劫来。
三世果孽降凡尘，今世修之后世果。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
共修共渡一条心，不可沉迷大海中。
人生苦劫人人有，不可自叹薄命也。
心与灵不能分开，一旦分开神不集。
锁与匙不能分开，一旦分开无作用。
心灵宝塔在身边，只要虔心向善行。
为民要遵守国法，为教要守教规也。
以德治家家圆满，可进入幸福法门。
人人要知知觉路，修身修心一条根。
万尘不染凡己身，人人有个真如性。
进入大道无难也，修得功满登果位。
老君曰：人有生时何重焉，荣华富贵岂长安。
空来空去皆由命，不学不教成道难。
天运戊寅年十二月十六日戌时降
无极白雪玄娘降
白气透化宇宙间，叫醒天下有缘人。
雪中送炭御寒冷，感谢友情可贵也。
玄元秘宗无极论，广渡有缘离苦劫。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
父母深恩重难报，代代相传自古今。
天上天下吾尽见，凡间做事吾先知。
不可暗处做恶事，以为无人知者也。
三尺头上有神鉴，由善由恶由心起。
心正万尘不染也，心所思外魔就侵。
不可胡恩乱想也，一日无事小神仙。
一日烦恼也一天，快快乐乐过平生。
心能静向大道修，道是路要注意也。
脚步踏差什人无，速速反悔未迟也。
向进大道凡去修，修得本性知觉路。
向进小乘凡去修，再进入中乘修之。
修到有个真如性，向进大乘凡去修。
修得功满登果位，免生世轮回之苦。
娘曰：一年之计在于春，一日之计在于晨。
乾坤震动一声响，响彻云霄撼邪神。
神威显赫挽地域，域淳宏开感人心。
鸡鸣天报晓，义重如山高，修己兼济众，克勤在今朝。
天运戊寅年十二月十六日戌时降
慈悲圣母降
干为天，坤为地，乾坤在宇宙中为父母，前因后果今世修，一声啼哭定下一生之命运。运可改乎？运是不能改。如何运不能改？如有钱人做恶做毒犯罪，可用金钱求不法之神棍，利用神圣仙佛之名义来为其改运，致使不守教规之乩童，利用神圣仙佛之名义骗人财色，希世人戒之者也。
人生之命运，只有多积阴德才可解前孽，前孽还满，再修后世果，如欠人之金钱还满后，再得之金钱才是本身之养老金。如积阴德用金钱来比喻之，应以德御才，勿恃才德，有才无德本身是无主张，由奴才作主也，要有才有德，有才无德也无作用也。本性要有才德两相修，才有智慧之人生观也，不可以为本身有才华，就自称聪明，此不可为。有德可是无才华，也是等于无智慧，心安之，心静之，可才德两相全，可向入大道凡来修。无才德者修千年也无益也，有才德入那一种教法去修，均会进入轨道，慢慢向道之目标修，尽速就能修到三千功八百果，免得生生世世轮回之苦。
慈悲曰：上天使命天堂降，义务重大为天下有缘苍生，可是人心不知足也。心不可有邪念产生，一但念生外魔就侵害吾世之玉体。感化有缘速速向善道行，不可走错路程也，悟知悟觉必知必修之基本原则。
天运戊寅年十二月十六日戌时降
碧霞玄娘降
碧海风云一气天，慈爱之心渡缘人。
霞光光辉宇宙亮，照下尘世凡世心。
玄元一气普众生，广渡有缘离六道。
娘心爱世如己子，上天使命下凡尘。
点醒宇宙梦中人，醒悟本性何宝贵，宇宙万物人最灵。
由善由恶心产生，口是孽之根源也，三毒消灭尘不染。
太空卫星有流河，宇宙转轮一瞬间，不可暗处做恶也。
知人知面不知心，三人同行意不同，待人接物要小心。
本性本是善慈根，心是动机来源也，口是心非念佛何？
心如镜中菩萨相，菩萨常与吾一起，一念之差犯大错。
不可自作聪明也，聪明必有聪明误，本性要有爱心乎。
菩提之镜照凡心，心有灵魂宝塔在，心所思念就生也。
有欲望邪念就生，虚无之心正念也，心安气和魔不侵。
必修可有知觉路，本性要有真如性，必向大道修无难。
不可迷失本性也，心有念头灵不静，修心悟道一念也。
大道无形又无情，只要有缘悟真假，心灵集和凡来修。
修得本性无杂念，再进入轨道来行，必能顺利如心愿。
能修到无色无空，修得功满登果位，免生世轮回之苦。
玄娘曰：星光粒粒各有本命星，有意根者，本命星发光亮，无慧根者本命星是暗淡也，速悟天地日月照之厚恩，人心是险恶之来源，言论虽然自由，可是言论要小心为要，有时一言可安天下，一言也可天下乱也。
天运戊寅年十二月十九日戌时降
紫竹林白衣大士观世音菩萨降
紫气透化宇宙亮，普化苍生受吾渡。
竹节目目有用处，苍生各有其长也。
林中盛气照光辉，照下宇宙有缘人。
白气修持地球间，普渡众生悟知觉。
衣食住行人必要，不可缺其一者也。
大道可比如修路，修道修路同一样。
士农工商各尽职，丰衣足食无难也。
观自在有真如性，行走自如知觉路。
世态变化一瞬间，不可逆天行事也。
音通四海传福音，共修共渡一条心。
菩提心肠有慈根，拯救普天有缘人。
萨心如镜照凡心，人人有个真如性。
一念可分善恶也，心安气和念不生。
向进大道无难也，能修得功满心和。
进入大乘修果论，修得功满登果位。
白衣大士曰：修修修，如何来修？心能静气能和，杂念不生，六根能清净，万邪不染凡己身。可比太空之中四海任吾游。到处是净土，在宇宙所看到奇花异木全部是妙境。二人以上谈必修大道之意义之所是道场也。宇宙到处都是本堂之道场，此道场是无色无空之所也。只要吾世立足之地是道场，悟者必知玄机也。
天运戊寅年十二月十九日戌时降
慈悲圣母降
日出而作日落息，今世下凡为人生，是前世带来之福报，因在宇宙中人为万物最通灵，所以吾身下凡，今世为人，是前世修之福果，有一点差错再转轮为人道，所以前世有一点孽带到今世来，人生在世各有轮回，今世能善修，免生世轮回之苦。人之本性本是善慈心，由善由恶由心灵动，可是生活在宇宙中，心有时会产生欲念，外魔就引惑也。心神能集中，气能和，万尘不染凡己身，邪不胜正，不可心有所思念就产生，此不可为也。
有事要用智慧来处理及请教贤者来指导，对事要辨别是非，认识大体，再来处理事情，所以是非未明确之前，不可胡说，才不会犯大错。做事要为大体而想，不可以一己之私利，来破坏大体，此不可为也。做事要观前顾后，不可太大意，如中国大陆在汉末期分三国，关羽即现在所说关公也，也是历代封为文衡帝君也，在三国时大意失荆州，此不可为也。为人做事要知道理，修道与修路相比而论，修路者此路本是崎岖，把路开发平坦，车辆或人可行走自如，本来此路由起点到终点要行二十四小时，开发后行走自如，只三小时就到终点。善信可知此节省八倍之时间。此路原要二十四小时才到，现在可来回四次。修道如修路一样，必修者古时到深山林内去修，现在科技进步可在家修，万教降凡尘，是来渡缘人，不分教别，向那教修都一样，要修何种教法，事先要知此法门必修之意义及目的，未来之结论如何，再进入此轨道，可在家修。在教法中以无公开之术语教人，此不可为也，道是公开的，只是各教有各教之教规，如国家有法律，无犯法是好百姓，信教要守教法，不是以暗语来指化，此不可为也。
必修者本身要才德两有及慈善之心肠，默默做阴德，不让人知，此即是必修者之道根也。人人可知知觉路，本性要有真如性，本身要修到无色无空之境界，进入大道无难也。能修到三千功八百果，免得生生世世轮回之苦，必能得到永生不灭轮，可知前来者，也可知后来者，此世知觉路，心安自得，希有缘者悟之，在家可修到此境界，悟者得之。
天运戊寅年十二月十九日戌时降
济公活佛降
济世苍生离苦海，感化有缘速速修。
公私分明为人道，做恶做毒自报应。
活动玄机有果报，感化有缘离六道。
佛法无边救世苦，观视有缘受吾渡。
苍海茫茫何处岸，海中波浪是无情，有时也有情者也。
颠颠倒倒吾本性，凡间做事吾先知，不可自作恶果也。
三尺头上有神鉴，不可小事引大事，忍中忍人上人也。
天地如何悠悠乎？天长地久莫犯也，道高一尺魔一丈。
心正万邪不染也，云游天下普众生，感化有缘离苦海。
速向大道凡来修，恩恩怨怨何时了，一日无事心内安。
要有忍力修本性，人心本是善慈根，由善由恶一念差。
时到反悔已迟也，人生苦劫人人有，不可自叹薄命来。
来空空去也是空，今世修得真如性，可以修得知觉路。
永生不灭免轮回，听之道理免轮回，不知不觉犯大错。
心不可念头产生，不知不觉外魔侵，必修之道要知理。
不知真理修何益，口念佛口语而已，不能悟知真妙理。
修千年也无益也，有德有才大道修，有才无德修无益。
有德无才修不知，能悟能觉知觉路，心灵可发真如性。
心里清净尘不染，济世贫穷安乐利，丰衣足食渡生计。
云游四海救世苦，音通四海传福音，萧声响亮叫醒人。
道是无门自心修，心与灵不能分开，分开烦恼心未静。
一静一动静之源，人人有个真如性，向进大道修无难。
修得无色无空来，万尘不染凡己身，必修者可得之也。
凤凰玄娘降
凤鸟空中在飞翔，可有危险者也乎。
凰本是鸟之王也，科技进步气流生。
玄元秘宗真妙理，普化苍生善道行。
娘心爱世如己子，不孝父母枉为人。
今世下凡修前孽，知过必改便好人，不可轻耳听动语。
亲眼不见不多说，一耳传一耳不同，口是心非不可为。
为人道要守法律，在教门要守教规，共修共渡共船渡。
必得修到果位来，不可自作聪明也，聪明必有聪明误。
皈依大道修果论，拜师若是要点道，此修法不可为也。
一念之差犯大错，求神拜佛虔诚心，修者必得其果论。
天运戊寅午十二月二十三日戌时降
慈悲圣母降
一朝天子一朝臣，万里江山万里人，人生下凡今世来，人人本是善慈根，由善由恶由心起，有的少年犯错，才进入教门凡来修，可是修法不同，有的人做错事不知悔改，看人进入好教门，就去和人同修，可是前念未了结，时时有仇在心头，心理常常不安，以为进入教门拜师学道，记几字真言就可解脱前孽，此是不可能也。群神圣仙佛启示之真理必须要守，不可心内有异想吾已受师点化，只要真言念念就可免罪，此不可能也，此是空思梦想。进入教门必须要知教规守教法，不可自称其能，希有缘戒之者也。
心安可有德才两相全品行端正，如悟禅而知玄机得诗之真趣，识字之人不去悟，故不知诗中涵意，在旁听之人不识字，可是他用心听，对诗中之意义及道理，比识字之人知的多。所以识字之人不可太大意，要求出真实之涵意。有的禅定之人未达超自然之定力，以为本身很聪明，致走火入魔者有之，在旁看禅定之人有潜研学习，无心禅定者在旁之人可知觉，对禅定之基本道理，不知不觉中悟出真如性，就照样禅定，因其本身已有知觉，先见之明。禅定是未来全身好比有超自然之力量，所以说学习各种事要时时求进步不可太大意。本座感化迷失大海中之人，将他救出苦海，共修共渡，人人能得心安，必登其果位。能修到永生不灭，免生世轮回之苦，修者多积阴德，默默行善才有功果，若修到三千功八百果，可升华到无极所。
天运戊寅午十二月二十三日戌时降
碧海风云至尊
碧气透化乾坤网，感化有缘大道修。
海中波浪是无情，可是有时也有情。
风微微吹大地凉，新鲜空气人清净。
云海空中在走动，天暗降雨滋大地。
至圣至贤是贤人，学而成志师之恩，尊师重道人之义。
礼义廉耻四维守，在世可为人上人，求学必知真论乎。
科技进步人心变，有才德可遵守也，教之道贵以专也。
教化不严师之过，守时守约要准时，皈依大道一念差。
一念之差误终生，虔诚之心爱世人，人人可尊敬者也。
人人可知知觉路，本身有个真如性，求此永生无难也。
天运戊寅年十二月二十六日戌时降
燃灯道人降
燃灯之火宇宙亮，照滋宇宙凡人心。
灯光之火有情乎，可是有时也无情。
道通四海醒世人，叫醒有缘知觉路。
人外有人世外人，不可自称聪明也。
三教九流共一家，教法不同意相同，人人可有智慧高。
万物人最通灵也，前因后果今世修，不可迷失大海中。
光阴一去不再来，时光如箭爱惜之，一日无事小神仙。
心神集中魔不侵，必修者要有爱心，乐善好施为之本。
三人同行心不同，知人知面不知心，修到才德两相全。
可知人心之善恶，人算不如天算来，希世人要守戒律。
进入大道修无难，能修到功满果成，免得生世轮回苦。
慈悲圣母降
本堂奉无极懿令戊寅年著书“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”，今由戊寅年将进入己卯年，而本书未结束，约在己卯年元月到二月本书才能全部结束，众善信效劳辛苦之，本座感恩不尽。本堂定己卯午元月六日复鸾，希有缘者参加，未来以功论功果，增加本身之善根，可感化天下有缘人，人人向入大道修，可在家修。在宇宙生存要知吾世来是做什么？一国之元首要以德治国，民才能安居乐业也。为百姓者要守国法，其国必定太平，元首一人可安邦定国论，也可使其国灭亡，致百姓人人心不安，过着辛苦之日子，为元首者戒之者也，切记要以德治国。
万教齐立降凡尘，教法不同，可是意义相同也，必修者要守教规，才能得到知觉路。知过必改便是好人，蓬莱仙岛美景人人爱，不是本身入教门受师点化就可大意，以为已受师点化未来可到极乐仙乡，此不可能也。必修者默默向小乘凡来修，本身有个真如性，再向进大乘修，不可认为拜师学道就可一步登天，此不可能也。如幼童要自小学起，再进入中学，进一步入高中，向进者再入大学、硕士到博士，有的智能较低，做人父母不可强求也，一技在手，也可创出伟大之事业来，所以说有的人立志做大事，不要做大官，现在做大官之人也要看人之面色生存，由世人自选择。真道修者不怕人考也，真人莫说假话也，有才华必须要修德，人生在宇宙间如眠梦一样，今日不知明日事，斤斤计较有何用？做人做事要求正确，不可草草就了之，此不可为也。人人可知知觉路，本身有个真如性，向进大道修无难也。免得生生世世轮回之苦，多积阴德化解前孽，能修到永生不灭，心灵永长存，才能本身达到幸福之乐土。吾道感化有缘人共修共渡，功满共船渡到极乐世界。
慈悲曰：一日无事心内清，心无害人之意如何有无常事故出现？除非自作孽。人算不如天算，害人之心不可有，戒之，为人要知真实之道理，科技进步人心险恶，治安亮红灯。一国之治安与元首有密切关系，以德治国，人民必安居乐业。若无爱世心治国，国家必混乱，国之兴衰系于民心，一国之君当思之，以德报怨，勿以怨报德，悟者知其理。
天运戊寅年十二月二十六日戌时降
无极明明相相及慈悲圣母共降
明心见性下凡尘，普化宇宙苍生苦。
明明是道论永生，生生世世在轮回。
相以放世向善行，三毒消灭免轮回。
相将本是无种也，帝王自有才德全。
一笔可以安天下，也可天下不安宁。
人生下凡善慈根，由善由恶由心起。
悟知悟觉求永生，宇宙立地有价值。
人为万物最通灵，前因后果今世修。
放门叫人向道修，是为了何原因呢？
生生世世在轮回，无极使命渡缘人。
人人可知知觉路，前从那里来者乎？
未来要往那里去？论说永生不灭论。
群仙下凡叫人修，此是一片慈悲心。
拔除人生之苦劫，心灵集中大道修。
修得功满免轮回，叫醒宇宙梦中人。
速悟玄机大道修，因因果果几时休。
忍中忍为人上人，知过必改便好人。
上天懿令渡缘人，积善之家有余庆。
美满家庭幸福门，求得永生无难也。
本座于己卯年奉升华王母娘娘使命，鼓励本堂众生在戊寅年参予著书效劳，善信辛苦。今本书未完结，希有缘善信，再接再励为宇宙苍生苦劫而效劳，本书出版以后，能广渡天下有缘人，免生生世世轮回之苦，希善信及本堂出版之善书能广渡有缘，大家共修共渡，未来功果圆满，能共船到极乐所，免受轮回之苦。本堂慈生及慈悲圣母奉无极懿令感化宇宙有缘人。本堂之善书，是宇宙万教无极神圣仙佛受请柬，亲驾本堂挥笔着文成章，众神圣仙佛不是来受宇宙苍生奉拜，本书出版以后人人可在家深究本书之重点及必修之前途，未来之果论，不可受外道之引惑，致使一家信仰不同，不能和睦。必修者在“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”内中求出心得。在家修能一家圆满快乐，本堂无极仙佛之着文是以神圣仙佛之名题文，受苍生之要求文字看起来是比较简单，但是每一句诗文内中涵意是非常深，必须要了解每一句、每一字，上文及下文之必修意义及目的在那里？本书中之序文，全部是在本堂修持之善信求本书内中之大意心得，写出来与苍生共研修，看本书者要了解一字一句之重点在说什么？要深入体悟，不可随便看看就算了，若有不了解之诗句或意义，可来电，本堂慈生能为苍生服务或来信询问。
群神圣仙佛之诗文，是以台语白话，着文论说必修之大道，与古时之四书五经不一样。每一句诗文内中涵意包罗万象，现在科技进步，不像古时无交通工具均以步行，再有脚踏车进而机车，现在轿车普遍。古时神圣仙佛是以腾云驾雾，现在以测地法，可比宇宙在眼前。
末劫天年在何时？善信谁知？原子时代已过，现在是核子时代，未来有分子，以下有微子，进入电子时代时是宇宙灭轮之一天。宇宙各所有电，必有火，全宇宙如火星一样，五行相生相克，全部在空中回转，过一乾坤重见天日，外星球就产生。自盘古辟地至今有多久时间？善信谁知？此是未知数。以理说要有几亿年之久。在万教传说中未劫天年快到，可是何时谁都不知，只有无极神圣仙佛知之，此是玄机也是天机，要看人心之善恶而定。
有的教门叫人加入其教，只是言论之谈而已，必修者要以自由之心态，信仰要求其真不可听说末劫天年快到，就盲目加入，此不可为也。为了信仰可比被人用一条绳子绑住一样，必须要时时刻刻听他之言论，终得到什么？只用三寸口舌来言论，而不实际去修，此不可为也。一失足千古恨，吾世来空空去也是空空，何不向进大道修，求得永生论。必修者要知今世下凡，修得未来求取知觉路，本性要修到真如性，万尘不染凡己身，外魔不侵也。修法自由，只要知目标向真实之道理去修，不知者请教贤人来指化，在宇宙生存勿羡贵显勿忧饥饿，勿忧本身无饭食，只要日出而作日落息，多少也有物可饱食，所以不可有忧饥饿心态。小钱不赚要赚大钱，一定有忧饥饿之心理产生，此不可为。
在戊寅年著书到现在己卯年，众善信之辛苦，无极升华王母娘娘之令，命本座己卯年开鸾挥笔普化众生，众生各有功果在，等本书出版日时论功德果因可荫子孙贤，希众善信再接再励，感化天下有缘人，人人可入轨道。
本座慈悲圣母感谢明明相相来指化未来之玄机与天机，本座说真心有净土，真心即道场，本道场奉无极懿令，无缘之人在本堂著书之日不必在场，本堂出版之经书是奉无极令所著，广传宇宙各角落，奉无极使命来引渡有缘人入知觉路，看到本书者，必知修之基本目标，人人可在家修，修得一家天天和睦相处，是奉令出版本书之重大意义，天下苍生要了解本身是自由身，本书可在家合家修，不必到深山林内拜师而失去自由。善之道明知知觉路，修得合家人人有个真如性，菩萨常在您身边，无极神圣仙佛也在您吾身边，时时照顾及引渡。在家能对本书深究必有余庆，修到功满，代代子孙贤，本身登果位，免生世轮回之苦。
无极懿令，今日全部之点化是秘宗秘笈，在本堂善书未能了解时，就不能深入深处论说及叫别人修，本身了解后再教导有缘人同修，善信谁知末劫天年在何时？答：此要看人心善恶而定。信仰者本身要有自由身，本文是列入己卯年著书第一篇重点，今日在此道场之人可了解。出版后无缘之人不必说明给他听，无缘人也听不入耳。本文是论到未来宇宙之生存，本书出版是广渡有缘人，不是设道场请客，千千万万人参加，可是吃人饭一定要多少红包，此是公开之道场，可是参加之人饱食一餐外，不实际去修也无益也。本堂广大之道场在全宇宙及无极所，此是无形无相之道场。本文由善信评估该向那一方向修，未来结论要善以选择。本文是无极明明相相下凡点化道场之原因，及本堂慈悲圣母共同论说，人生之命运心与灵锁与匙都不能分开，所以本文与道场如心灵与锁匙不能分开一样。一家之人信仰不同，时时受人引惑，置家庭不顾，向真正之法门来修，其家必幸福快乐，过得无忧无愁自由自在，天上天下任吾游。此是修得本性有个真如性，才能知知觉路。向哪一方面修有缘人来选择。本座无极明明相相及道德天堂慈悲圣母共降本堂，慈生授法挥笔着文本堂善信唱鸾音及笔录。
慈悲曰：普海之内皆兄弟，宇宙每一个人都是亲人，是非要分明，大事化小，小事化无，不可小题大作，不可自作聪明，否则大事临身，后果难测也。平常多积阴德，才能化解先祖列宗之孽障，未来子子孙孙才有余庆也。心灵合一菩萨常在一起，可化解有缘人之劫运，凡世肉眼难见神圣仙佛之慈悲在那里？
天运己卯年正月六日戌时降
无极明明玄真降
明明是道论永生，悟知悟觉知觉路。
明其理要求其真，善心好德有虔心。
玄元秘宗大乘论，本性善如真如性。
真道不怕考者也，真人莫说假话也。
大道之气养万物，求得生存每日劳。
教法本是无门也，只要有心心就灵。
宇宙万物人最灵，日出而作日落息。
人生在世有几何，可比草木一春也。
光阴如箭时宝贵，一去不再来者也。
珍惜时光之宝贵，分秒必争有耐心。
忍中忍为人上人，大道无形又无情。
心与灵不能分开，一旦分开神不集。
悟知其中玄妙理，进入大道修无难。
其家人人有善根，必是幸福之家庭。
未能治家焉治国，以德待人心安之。
以恶待人心不安，心灵本是善良也。
能忍得苦中之苦，方为人上人者也。
进入大道可修持，修得功满登果位。
玄真曰：修身修心一条根，善恶由心起，不可暗处做恶事以为无人知，三尺头上有神鉴，不可自私也，天地万物各有生灵也，一草一木人人要爱惜之，能达到本性及本身有真正之爱心，才能感化天下有缘人向善修。
天运己卯午元月九日戌时降
慈悲圣母降
一笔可安天下，一言可天下乱。万物各有性灵也，吾世下凡今世来，本是人人如小神仙，可是一念之差犯大错，知过必改便好人。一日无事快快乐乐过一天，有事随时要用智慧来处理，难题就可解，不知之处要请教贤者，不可自称其能也。万事是学不尽的，要时时求进步，不可有退之心，此是心理之干扰，速知觉明路，本性就慢慢恢复正常，不可自叹薄命也。
天破都可补，如何一念之错误不能解决呢？速请贤者来帮忙，就能事事顺利，不可本性有自卑心，可比井中鱼只看到部份之小天空。如何使此鱼见到太空宇宙？只要急时大雨降下，把井中之水满出井外，此鱼就随河流而到大海重见青天，所以吾世必修者要有耐心，超自然之能力来引渡，不能迷失本性，才有美好之前程，不可自叹也。
积德之家必有余庆，如井中鱼一样，此是谁助他，善信谁知？是天助他。所以多积阴德，虽然有点苦，但有一天天助神助，吾世不能预测也。有德有善心爱护宇宙万物，进入大道凡来修，终必有余庆，也能修到本性可知知觉路。宇宙大地各所是本堂之道场，只要心灵集中不分离，必能修得真如性，终必登果位，免生世轮回苦。
命运乎，也是前因带来今世孽，要看祖德来了解人生之命运，礼贤义士必有余庆。
天运己卯年正月九日戌时降
南极仙翁率八仙降
南方紫气透天曹，照下尘世有缘人，普化众生离六道。
极理通天真如性，普海之内皆兄弟，骨肉至亲人之伦。
仙方道骨凡人修，只怕凡世不来修，人人可知知觉路。
翁心如镜照凡心，只要人人有善根，进入仙班无难也。
吕洞宾降
吕气可知知觉路，进入仙班凡来修，修得本性明大道。
洞天福地福人居，渡世救世苍生苦，感化苍生大道行。
宾主不分心相同，悟知悟觉明真理，凡世可救有缘人。
己卯年正月十三日戌时降
李铁拐降
李气善根世间无，进入仙班深修为，修得苦为人上人。
铁打心肠花也开，度量心胸救世苦，普化有缘离苦海。
拐气无人知神仙，拯救天下有缘人，明明是道论永生。
汉钟离降
汉室江山保永久，知人知面不知心，深求内中玄妙理。
钟声响亮宇宙知，叫醒天下有缘人，明心见性自心知。
离中正和知觉路，燃烧之火见人心，皈依仙班渡缘人。
天运己卯年正月十三日戌时降
张果老降
张气善心四海阔，心明如镜照己身，悟知悟觉修果论。
果实甜蜜人人爱，可是内中有毒也，可知本性知玄理。
老当益壮心健康，修身只要一个心，渡世救世苍生苦。
韩湘子降
韩气明理修本性，修得外魔不来侵，正气可抵邪不入。
湘心修身一条心，不怕外魔凡来侵，速悟大道仙班排。
子孝母贤人之伦，不孝父母枉为人，修千年也无益也。
天运己卯年正月十三日戌时降
曹国舅降
曹气明心见世苦，修心修身知觉路。
国泰民安民安乐，奉公守法人人爱。
舅是天下第一亲，教之道遵守教义。
何仙姑降
何气透化四海阔，云游四海传福音，感化有缘速来修。
仙方道骨无种也，只要有心仙班排，不可迷失大海中。
姑嫂和睦人之伦，代代相传自古今，仙班排列无难也。
天运己卯年正月十三日戌时降
慈悲圣母降
来去自如融通自在，吾世在宇宙中本来来去自如，可是治安不能安定，所以来去不能自如也。在宇宙之间各国之元首以德治国者，百姓必定安居乐业，治安不良引起是是非非，可知吾世不能来去自如也。融通自在，人人有个爱心，社会必定无事发生，可是善者少，恶者多，社会不能安宁是此原因。宇宙之元首能以德治天下，国民必定来去自如，融通自在，处世忘世，超趣快乐，人人可享大自然之乐也，国之兴亡在一国之元首。
物质可有大自然之能，物与能可有引力如磁铁与铁合有引力，此是大自然之引力也。在五行中，金木水火土也有相生相克也，宇宙中，人为万物最通灵，父精母血结胎儿，十月怀胎在母肚内，母痛苦人人有之，十月满期，一声啼哭定一生之命运。人之初性本善，由恶由善由心起，人生之命运不能改也，只有多积阴德可化解一生之命运，如有钱人做恶，用金钱来改运，此是不可能也，希世人戒之者也。人心要向大道修，必须事先孝顺父母，再进入教门凡去修，可是不孝父母，修千年也无益也。人人都有过失之处，知过必改便是好人。万教齐立降凡尘，不必分教门，向那一教修都一样，为百姓者要守国法，进入教门修，要守教规，可是选择教门最重要，向那一个教修，必须要了解其教修之基本意义及目的，再暸解其结论如何？再向进此教门去修，不可盲目跟人进入教门，此不可为也。
必修者要自小乘修起，进入中乘凡来修，能修到心无杂念，再进入大乘果论修无难也。人之心与灵是不能分开，一旦分开，心神就不集中，吾世必修之人，身边有菩萨常在一起，所以不可有邪念产生，邪念生，外魔就侵，戒之也。在物质所用有锁与匙，锁与匙是不能分开，善信说有锁无匙，会产生什么作用来？是不能产生什么作用的。所以锁与匙是不能分开也。人人能知知觉路，人人有个真如性，遵守国法，遵守教规，必有幸福美满家庭也。希世人不可利用神圣之名义来骗人财色，此不可为也，群仙下凡是来渡缘人，不是给人利用也，真正向大道法门来修，由小乘进入中乘，到大乘果论，能修到三千功八百果，人人必登其果位，免得生生世世轮回之苦，本座感化天下有缘人。
天运己卯年正月十三日戌时降
蓝采和降
蓝气透化乾坤网，感化有缘共来修，修得功满可成仙。
采中精华真灵气，普化宇宙有缘人，进入大道凡来修。
和睦手足情份重，共修共渡共船行，进入仙班任吾游。
无极白雪玄娘降
白气透化宇宙亮，照下宇宙凡人心。
雪中送炭御寒冷，友谊可贵人人知。
玄元之气求永生，悟知悟觉知觉路。
娘心爱世如己出，不孝父母不可为。
前不见古人者也，后不见来者乎也。
修得真如性可知，明心通理善慈根。
渡世救世苍生苦，日日心情安之乎。
一日无事小神仙，每日忧愁也一天。
每日快乐也一天，有事可用智慧决。
不可烦恼在心内，万病由此而生也。
爱心恒心心自爱，万尘不染凡己身。
人人有个真如性，向进大道修无难。
修得功满登果位，免生世轮回之苦。
玄娘曰：科技在进步，人心险恶者多，感化有缘苍生离六道，早日向进大道凡来修，人人有个真如性，过得快乐的人生，末劫天年可到星外球。
天运己卯年正月十六日戌时降
慈悲圣母降
慈悲曰：大道无形又无情，只怕凡世不来修，天地日月那么久，吾世可比草木一春，生老病痛苦人人有，此何因也？此是前世带来乎，也是今世之果孽而生。此道理善信可知？此也是先祖之果孽带来给后世人，如何解开此孽？本身今世降凡来，可知历代祖先之是和非，今世如何来解开此路呢？必须要知如何天地悠悠乎？即是天地如何那么久，吾世降凡胎短短几时光，就消失在宇宙中，如说前不见古人，吾世降凡胎以来，不见前之先祖列宗及来者，吾世肉体消失时，也不能见到未来之子子孙孙，如仔能看到前之古人及未来者，今世必须要知知觉路，如何来修才能看到古人及来者？此路是很难走的，本身知知觉路，必须要深究内中之玄妙理，向入大道法门来修，能修得本身有个真如性，进入轨道，向小乘修起，进入中乘，再求向大乘果论凡来修。
本身能修到心无邪念及杂念，能修到无色无空之境界。如何叫无色无空，善信谁知？能修到色相同样美丽，此才是无色无空。能修到此境界，升华到无极所，可看到前之先祖列宗，也能看到本身升华以后之代代子子孙孙，此是必修之基本重点。到此境界可预知未来、过去全部明白，天下苍生大家能修到此境界，免得生生世世轮回之苦。要修到此境界，请问善信有可能吗？要有善根、爱心、恒心处世之道就有可能。不可走错路程，否则修千年也未能得到此果论，必须要代代轮回之苦。现在科技进步，可在家修，必修者要用智慧来了解知觉路，修到本性有个真如性，要有忍中忍，还要有耐心，求此真实之教法及教规。向进法门虔诚凡来修，能修到外魔不侵，万尘不染，能预知未来、过去之事，到此之境界，人人可进入幸福之道，心灵合一，可渡先祖列宗到无极所，免生生世世轮回之苦。
慈悲曰：慈心爱世如己子，可拔除宇宙人生之苦劫，今日无修等何时，早悟大道知觉路，宇宙万物生态各有其用也。沧海茫茫何处是久居之所，由善由恶由心生。不可自称其能也，无极群仙降凡宇宙，叫醒世人回头是岸。人生存在宇宙中到底是为了什么，求生存乎？求永生乎？悟之人人自得。
天运己卯午正月十六日戌时降
南海白衣大士观世音菩萨降
南方升华清净土，广渡有缘凡苍生。
海中波浪有情乎，有时也是无清也。
白气透化宇宙亮，广渡有缘离六道。
衣食住行求生存，妙音传声宇宙亮。
大道无形又无情，只怕凡世不来修。
士农工商各尽职，求得生存永长久。
观自在心安者乎，明心见性自心知。
世外桃源极乐土，静修之所乐无穷。
音通四海传真道，感化有缘速来修。
菩提之心爱世人，速速向进大道修。
萨心善良渡苦劫，感化尘迷速来修。
知过必改便好人，不可自叹薄命也。
虔诚之心佛在边，渡世救世苍生苦。
希渡有缘速来修，修得明知知觉路。
本性要有真如性，人人可修清净心。
心灵合一永长久，修得功满登果位。
吾佛说：吾世降下凡尘来投胎转世，可分三阶段，即幼年、中年、老年，而幼小的灵气最纯真，如白纸一般一垢不染，此时父母施予一些儒理的教导，其吸收程度最高，人格发展最有成熟感。中年为自己前途打拼，涉足五花八门的社会，身心易杂污点，要意志坚定以防误入歧途，老年岁月凡事悟者自知。
天运已卯年正月十九日戌时降
慈悲圣母降
何处无净土？何处无妙境？宇宙吾世所见完全是妙境，要看到深处才知妙境在那里？如观赏一盆花要看到内中之妙境，自种植到长大、开花，要知玄妙在何所？必须深究内中之妙境，此是必修大道法门引言述，深究玄妙在那里？悟知悟觉其深处。何处无净土？宇宙所见各地方全部是净土也。如宇宙间有金木水火土，吾世立足之地为净土，只有地下有黑气冲斗牛之所，此所即是不净之土也。无论是山上、海上、地上各有净土也，如何吾世立足之地说是净土？此理由是什么？善信谁知？心净气和，杂念不生，立足之地到处是净土也。善信说对吗？对的。
古时必须到深山林内去修，此是科技未发达之时，现在宇宙科技进步，人人到何国土，乘坐飞机宇宙各国任吾游，所以本身有修到无色无空之境界，到宇宙各国立足之所是本人之净土也，此是不能用言论说的。各所是净土，本身要修到知觉路引本性要有真如性，立足之地即到处是净土。何处无妙境？必修者到处是妙境也。何处无净土？必修者到处是净土。悟知悟觉求永生，人人能深究此果论，人人必登其果位也。
慈悲曰：人生在世可比草木一春，光阴一去不再来，分秒必争时光如箭。只要每个人站在自己的工作同位上，各尽其职，与人相处减少纷争，时常存着害人之心不可有的理念，社会才能安定，人民才能安居乐业。
天运己卯年正月十九日戌时降
无极至善至德至尊降
至气透化凡心田，明理通心心自灵。
善根好德尘不染，感化苍生离苦海。
至圣至贤为人师，教法有序学其长。
德配乾坤福满堂，安居乐业天天乐。
至心集合发光辉，照下尘世有缘人。
尊师重道人尊敬，学之道贵如东海。
人生降下凡胎来，定下一生之命运。
由善由恶自选择，必修者虔诚之心。
不必多礼者也乎，光阴如箭去不来。
把握良机勿失时，不可自称其能也。
下凡今世学不尽，天理昭昭见世人。
不可迷失本性也，有善根必有才德。
不可欠其一者也，顺天者昌逆天亡。
善有善报永无差，恶有恶报永无差。
知过必改便好人，明知本性知觉路。
本身要有真如性，向进大道修无难。
至尊曰：吾世在宇宙中生存，万物人为最通灵，日出而作日落而息，凡事不可强求也，一日无事小神仙，遇到困难的事情，请教贤者来指导，发挥最高的智慧来解决难题。不可自叹薄命也。吾世来空空，去也是空空，不如修得善慈根，群神圣仙佛引渡有缘人脱离苦海，升华到无极净土，希世人悟之自得。
天运己卯年正月二十三日戌时降
慈悲圣母降
世态变化无穷，世间变化一瞬间，如晴天时忽然黑云出现，急时降下大雨，雷云风雨此即是生态，所以变化莫测。古人说人算不如天算，所以生态变化是无奇数，如台风损害宇宙万物不计其数，在宇宙间生存时时刻刻会有危险出现，此是生态变化无情引起之灾害，天文学家也难预测。要了解生态之变化，必须要了解宇宙万物主动态，了解季节之深处，才可知生态之变化，希世人悟之。要知有善根之所，少有灾害，做恶地方，必受灾劫，不能恨天怨地也。万事必须达观，万事是由心起，每日忧愁也是一天，快乐也是一天，明心通理见世清，比上比下要常常有乐观之心胸，做人做事要知道理，不可受引惑，有事要用智慧来处理，不知深处者请教贤者帮忙，若将痛苦埋在心内也不能解决事情，烦恼是多余的。一日无事小神仙，人人要寻出知觉路，才不会走错路程。心与灵不能分开，一旦分开，心神就不集中，外魔容易侵犯而破坏玉体，所以心灵要合一。吾世身边有菩萨常在一起，本性能集合灵魂宝塔常在。锁与匙不能分开，一旦分开，不能产生作用，有锁无匙完全皆空，所以一旦上锁，要把匙保管好，才使用自如。为民要守国法，进入教门要知教规，不能了悟玄机者心不安之，每个家庭人人有个真如性，可知知觉路，此家庭必定幸福也。一人升仙可渡历代祖先，也可荫子孙贤，必修者悟知生态变化无极，以达观心情处事，能悟能觉进入大道凡来修，必登其果位也。
天运己卯年正月二十三日戌时降
无极碧霞玄娘降
碧海风云一无天，感化苍生离苦海。
霞光照耀宇宙亮，感化人心向善行。
玄元秘宗指迷津，不可茫茫大海中。
娘心爱世如己出，渡缘救世降凡尘。
法是无门自选择，由善由恶由心起，心是动机来源也。
一言说出不能收，水泼落地难收回，言论小心为要也。
教法各有教规也，遵守法规大道修，明知真理求其真。
三毒消灭大道行，世身可有真灵也，只是一念之差也。
大道无形又无情，只要有心凡来修，修得功满免轮回。
天运己卯年正月二十六日戌时降
慈悲圣母降
宇宙生态，人为万物最通灵，古时科技未发达，要到他国必须利用水路，也不知何处是那个国家。在科技进步之今天，吾世到宇宙各国如眼前一样，古时修道家必须到深山林内修，科技进步，吾世能悟能觉，可知知觉路，在家修也是一样也。一家和睦，幸福之家庭，人人心清而本体现，少清而月影明，心清而本体现，一日工作辛苦，不知心内事，日出而作日落息，夜晚休息时可比如幻影一样，如何吾世来空空，去也是空空？今日事今日毕，要了解本性，今世来最多只不过一百多年而已，此身何寄托？可比如梦景一样，所以万教降凡尘，大家能共修共渡，修得功满，共船渡到极乐土。
少清而月影明，可比天气在少清之时，可看到月亮之影光，吾世眼是来观察事物，月出一点光，就知道他之影相存在，宇宙太空中少少之光，就能见到前面之事物，所以吾世要醒悟宇宙与人生万物是成正比。再了解人生之命运，喜、怒、哀、乐、悲、愁均有之，速悟无极指化有缘，速向大道可在家修，人人能修到功满，必登到极乐土，此要心灵集和来修，才能达到此论。知过必改便是好人，速速向真实之法门凡来修，终必登其果位也。
慈悲曰：人之初性本善，由善由恶由心生，心即是动机来源。心能静气能和万尘不染凡己身，人人有个真如性，宇宙各处是净土也是道场，可谈论前世因后世果。
天运己卯年正月二十六日戌时降
释迦牟尼佛祖降
释气透化乾坤网，引渡入悟皈大道。
迦待苍生速来修，大道无形又无门。
牟气照下凡世心，速悟知觉明大道。
尼心爱世如己出，公开大门有缘进。
佛渡有缘皈大道，共修共渡共船行。
祖德可荫子孙贤，人人有个真如性。
佛常在您吾身边，心灵集中明大道。
知其理求其真也，不可迷失本性也。
善心好德人尊敬，教子有方母性爱。
教法有道师之严，人海茫茫何处岸。
虔心修有求必应，明其理必知其道。
教法不同意相同，悟知悟觉心内清。
万尘不染凡己身，成事在人谋事天。
人算不如天算也，心所思明其道也。
菩萨常与吾一起，心无杂念魔不侵。
悟知悟觉知觉路，明明是道何崎岖。
明明是道何难修，有心打石石成穴。
有心修者心自得，不可空思梦想也。
一日无事小神仙，求神拜佛虔诚心。
人人有个真如性，引渡入迷知觉路。
向进大道修无难，修得功满登果位。
天运己卯年正月二十九日戌时降
明明相相降
有山便有水，有神便有鬼，凡世肉眼难得见，吾世下凡今世来，要感谢天地覆载之深恩永难忘，父母养育之深恩永难报，不孝父母枉为人，知过必改便是好人。吾世降下宇宙中，人人有心灵宝塔常在一起，不能失去此宝塔，失去宝塔，心灵会不集中，心神非非永皆空，所以心与灵要常在一起。
何处是静修之所？本身立足之地即是静修之所。心能清静，万尘不染凡己身，人人有恒心、爱心、善慈心，才德两相有，必知知觉路，灵是智慧动机之来脉，所以心与灵不能分开也。一家和睦相处，此家庭就是美满幸福之道场，宇宙各所是本身之道场，如何说呢？本身修到无色无空之境界，心无邪念，宇宙立足之所都是道场无差别也。悟者自得，求者必应，修者必成正果。
奉无极懿令戊寅年著书，至今己卯年正月二十九日，“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”奉令全部结束。
明明相相奉令开读懿令：一泗天下，南赡部洲，道德天堂在戊寅年奉令著书“慈悲玄元一气心灵与锁匙幸福之法门无极论”今己卯年正月二十九日全部结束。在著书之间，慈悲圣母奉无极令请众无极神圣仙佛到本堂，慈生及众善信参鸾、扶笔、唱录各有功果论功，无极升华王母娘娘各赐一千功二百果，本书之出版日期，何时公布不知，希众善信再接再励为天下苍生渡有缘。教法之门有缘者可进来修，无缘者再思考之。今日本座明明相相开读懿令，打开心与锁是相同，匙与灵也是相同也。打开心灵之锁用匙开，有缘者进入自修自得，也可共修共得到清净乐土，免生生世世轮回之苦。
本座慈悲圣母，今无极大开方便之门，苍生可共修共渡，进入法门修无难也。本座与明明相相回无极理天，向无极升华王母娘娘驾前颁缴令，吾今感谢善信在著书之间辛苦之至，无极各赐功果给众善信，本座心安之，谢众善信，吾与明明相相回理天。
天运己卯年正月二十九日戌时降
本书完