本堂功过司(凤邑城隍)降 振善堂 公元一九七五、五、十九
诗：黄女瘫痪口难言 前世业障当还清
阴律判定因果债 唯善始能消冤愆
示：今宵特为吾境黄信女因果业障阐明。
查黄信女身卧褥床拾有余载，此非世间之凡体病，乃为前世因果之讨报。
查黄信女原受路中亡魂冲犯后，另受枉死之女魂缠身。查该冤死女魂，姓蔡名绣琴，生前住嘉义县水上乡国姓村三界埔，于岁次甲午年十月十六日，即民国四十三年十一月十一日午刻前，被匪徒于该村效龟子头，遭逼奸枉死惨亡，甫年十六岁迄今已二十九载。查该女魂蔡绣琴与本世黄女本无瓜葛，但今附黄女之身十有余年，乃为讨前世之报。
查黄女前世原生于清康熙年间，竹堑堡九芎林，姓李名金妃，后奉父之命嫁台湾总兵府麾下掌纛官林士明为继室，因林士明原配妻因病早逝，单生一女名林玉英，当李氏金妃适林士明后，连生三男二女，乃视林玉英为眼中钉，凡其家务均由林女操持，且日限舂米若干，拾柴几担，若不顺其意则不准用饭，日食李氏母子食后剩余残羹而已，因林士明服职公务无法回家，且惧内个性软弱，视妻畏如虎，以致李金妃之恶行，未能有所劝阻，且林玉英至孝，更不敢向父明示，以致林玉英受后母折磨。当林玉英十八岁时，因溪边采野菜以喂家畜，误踩碎瓦尖粒，左足受伤流血不止，归家后因未带野菜回家，其后母不但未延医疗治而痛打，未久左足肿烂，又未医治而无法行动，李氏后母不但没有同情之心，反之工作日于加重，林玉英稍有迟延，其后母更痛打其左足，谓其装病，真是世上焉有如此狠毒之后母，未久林玉英之足疾，日趋恶化，左足水肿，且又误听偏方而浸于尿桶之中，致病情每况愈下，于此情形之下，其后母不但不发丝毫慈心，甚而无时施鞭棍齐下毒打，使林玉英难再忍受此双重之痛苦，顿感人生乏味而悬梁自尽，香消玉殒。可怜之林玉英亡后，经阴司判转裁定，出生于嘉义县水上乡国姓村三界埔，名唤蔡绣琴，而李金妃即受判转世为今世之黄信女，原林玉英之父林士明即出生本世黄信女之夫，前世夫妻，今生亦然，各领凭而转生，以应前世业之偿还。本来汝三方另有一番周折复杂之因果牵缠。但蔡绣琴不幸于二十九年前受匪徒强暴未遂被害而死，致前世之冤欠今生未能了断，而再次伸冤控诉于冥王座前，蒙冥王赐准领凭讨报附身于黄信女身上。迄今已拾有余载，使其全身瘫痪，昏智乱神，言不由衷，以讨报前债。另黄信女之夫前世因惧内，并误信继室之言，不加细察而致引亲生女儿受不白之屈，含冤而亡，理应偿还弃亲生女儿债，故而今世同受累，应照顾黄信女，昼夜挂烦，心无安宁，以了前愆。希汝夫妇应共同遵守天地阴阳因果之律，绝不可怨言耶！有道是欠债当还。
有关此案本属天机，不便阐述明于世，因念汝等持斋，叩求疏呈本堂，经本堂案转南天，承蒙上苍恩慈而赐准，泄露此因果而阐明，为今之计，尚望汝夫妻能知因果之愆债，欲使黄信女脱离苦楚，别无他方，唯有行善立德，以善功回向，方能早日脱离苦海，否则，任尔大罗天仙，尚无法而敢承担此因果冤欠之重责。从今起该蔡绣琴女魂，已由本座谕命暂缓讨报，但“解铃还须系铃人”，今后此案圆满与否，以行善而视之，非靠本座之神力矣！
今宵将此冤欠因果阐述，希诸生与世人共同以为借镜，时时省察，切勿犯之。
本宫天上圣母降坛 仁天宫 公元一九七五、六、十五
诗：杀生失仁冤障临 种下恶业病随身
群犬被害齐讨报 神仙难解自孽因
◎论请事者苏淼○之冤孽病
示：为神者乃奉上苍旨命而驻凡间救世渡众吾神奉旨驻驾本宫已历八载有余，其目的乃劝化世人知真道而修，众善奉行，诸恶莫作，凡真心向善者，遇灾逢劫，吾神自当代化解。
今在本宫坛前跪求吾神作主之苏淼○母子信士，非吾神之不慈，乃因苏信士之自作孽，吾神难代排解也。
十余年来，苏信士所捕杀之家犬野狗，已近千只以上，群犬与尔无冤，只为了赚钱，却如此枉杀大批生灵群犬。
世上百般生意职业均可谋生，何以以杀生为业，尔可细思，若尔等屠狗之流，未捕杀而售于狗肉店，则售狗肉者无法寄生，欲飨狗肉者自无门可进，此等社会戮杀食犬之风可解，目前此等恶风均由汝等引起。
天下万物均秉上天之养育而生，吾人身为万物之首灵，更应存好生之德，且犬者乃忠主之义，何忍捕杀而飨口腹，万般生长之物均可获食，何独为逞一时口贪而食犬肉乎。
今尔之病，是为被尔惨杀之群犬冤灵附依讨报，如今全身虚肿，足疮难愈，消渴症之并发，此冤病已渐入膏盲，吾神亦难排解。
查尔本身之功德欠缺，从无行善而补德，如今冤孽临头，求神又有何用？解铃还须系铃人，自作应自当，速向上苍发大善愿，即日忏悔痛改前非，百日后再禀呈上苍，待俯准后始办理因果之排解：此示。
处世的宝筏人生在世，有如一叶扁舟在惊涛骇浪的大海中航行，又有风、又有浪，前无岸、傍无伴、心中设无主宰，势将惊惶失措；所以吾人应随时求助于古今贤哲之名言，以为安身立命准绳，然后乃可在流离颠沛苦艰难中安渡过去。