缕缕叙述蒙尘经过
“事情发生的那一年是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人谣言驻金门的军队要撤退，所以许多百姓都乘着渔船逃离，我也带了东西跟着别人上船一起逃离。”我问她：“你的父母没有一起来吗？”
她摇了头说：“喔！没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我和爸爸他们分开了，况且我也不会料到我们一分开就再也不能见面了。”她有些黯然，但仍然继续着她的叙述：“我们逃难那天，解放军的炮轰得很厉害，我被爆风所伤，可是仍然勉强上船，船到大海中我们也不知该向何处，大家平时都在近海捉鱼，所以出了海就迷失了方向，后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了饥饿死了，我在海中也很痛苦，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海丰岛边，别的船只也漂了来，有许多有气力的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。后来有渔船来了，有人发现了我，就把船靠近了，他们把我弄醒时，我才知道这里是台湾的台西乡，他们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实的告诉他们，后来……”说到这里她的眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。
我再次打断她的话问她说：“听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以后来他们全家都死光了，现在只剩下一个患神经病的孩子，是不是您将……”
没等我话说完她就抢着说：“唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金并不全是我的，而是许多逃离的人带出来的。他们夺了黄金，后来全家死的是事实，我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人死后，心抱不平而予报复的！”
我又问她：“那么，你还没来到吴先生家里以前一直是住在那里的？”
提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：“我一直是在台西乡的海丰岛，那里都是绿色的树木和绿色的海，很美！”
“你喜欢那地方吗？”
“嗯！我在那里住了不少年。”
我想，那里不只是她一个孤魂，一定还有许多鬼魂在那里，我想问她，可是我想她一定不愿意提到那些事，所以我另外又换了一个话题，我说：“麦寮有没有金门好？”
“麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的楼房，街道也相当整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实在显得太乱了。”熊居士同意了她的话。
根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃离的，因为在那次曾有许多人看到军队在运火药箱到海滨，所以他们就糊里糊涂的在解放军的炮轰中冒险逃出金门。我向朱秀华描叙着熊居士告诉我的情景，她说：“我就是在那种情形下逃出来的。”
接着，我又问了许多金门的风俗民情 ，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完全相同。
在第一次我到麦寮就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错，而且她对林罔腰所生的孩子也像母亲照顾亲生儿子一样的照顾他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之后一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意一做准会亏本，这是屡试不爽的！
除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看水田都是她一个人去，有时候建材行里搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料，这些吃力的工作她是照样的去做，只是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿去摸荤腥东西的缘故。
我又问她：“你在麦寮已住了近两年了，现在习惯了吧？”
她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深叹息了一声：“唉！您想，我现在借到的这个房屋(指身体)是个旧房子，我住起来实在很不自然，况且，为了借人家的身体还要替人挑起料理家庭的担子，我真有点懊悔我不该来！”她的声音是够凄楚的。“我已告诉过你我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是个姑娘，我很厌倦现在的生活(我知道她的意思是指她现在的名义是人家的太太)！我曾经要吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心里实在难过，可是他们一家人都对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话，我还是住到佛堂里去比较清静些！”
我说：“听说你对你的儿子和婆婆那很好，大家都在夸赞你呢！”
“那里，那是他们对我好，就是说胜彦，虽然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他对我很好，我怎能对他坏呢？有时候，他父亲常常喜欢说他，我总会告诉他：‘孩子还小，有事也不必大声呵责他，应该好好的解释给他知道，我想他一定会接受的。”当然，我也会劝胜彦听父亲的话。我既然住在人家家里，我就希望这家庭能很和乐。”说到他儿子的事，她脸红了，当然，如果依着她现在的年龄来计算，她还是十分年轻的，骤然间有一个与她年岁仿佛的年青人叫她妈妈，她一定会感到不惯的！
珍重道别摄影留念
不知不觉间，我们已聊了一个多钟头，我想，我们也该走了，所以我站了起来，拉着她的手安慰她说：“既然大家对你都很好，你也应该放下心来，佛教说一切都是因缘所成，也许你是和吴家有缘，所以才会从老远的金门来这里和他们住在一起。”她点了头，我又说：“反正你每天都很诚心的在念佛，无论在什么地方都是一样的，并不一定要住到佛堂里去，佛菩萨还是一样的会保佑你！况且，佛教徒的精神还是要有利他然后再求自利，你帮忙了他们一家人，使他们都能过得很好，这也是很有功德的呀！”她还是默然，我又告诉她！“如果你想去佛堂，以后我有空的话，我可以来带你到虎尾去玩玩的，我希望你从此安下心来，不要常常觉得难过！”她感激的握着我的手，一直向我道谢。
临走，我请她合拍一帧照片留念，她好像有些为难，后来还是吴胜彦先生把她劝动了，她才点首同意。
脱胎换骨似假实真
我们告辞时，吴胜彦先生特别把我们送出来，在路上我曾问他，关于他母亲的事，他说：“我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过台西或金门，当她病后，已完全换了一个人，我实在有些不相信，可是这身体仍然是妈妈的，她却坚说她不是阿罔，亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和阿姨她都不认识她们，这事大家都感到很吃惊，我的心里也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎么叫她！”说到这里，他停了下来，我问他说：“那么现在呢？”他苦笑了一下说：“当然我还是叫她妈妈。”
“你相信‘借尸还魂’这件事吗？”“以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年(民国四十八年)我曾经参加了在菲律宾举行的童军露营，在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调，我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音正和那金门人一样，而且她还能说出许多有关金门的事，所以，我相信说她是金门人也是事实！我所以愿意告诉各位这个故事，并不是希望各位抱着好奇心去看她，而是以这个故事来说明佛教所说的六道轮回，因果报应这些道理确确实实是存在的！末了，在这里，让我们共同为她祝福！
麦寮妇人“借尸还魂”
斗六军医院院长亲访研察究竟
“征信新闻报斗六十六日夜九时二十分电话”麦寮四十三岁妇人吴林罔腰“借尸还魂”消息，引起医学人士重视。此间八一五一军医院院长刘海波，特由云林县府主计室杨主任，业检室赖主任，及记者等人陪同前往麦寮乡麦津村中山路九十五号得昌建材行，访问“借”吴林罔腰之“尸”还魂的朱秀华，就医学的观点，研究此一不可思议之怪事。
刘院长于三月十六日下午三时抵达麦寮后，即至得昌建材行找到老板吴秋得，说明来意后，即会见朱秀华。
杨主任首先问朱秀华在金门之家庭情况，再问她的父母，又问她，当年随船漂流在台西海丰岛被人伤害，此仇报了没有。朱秀华点头，表示仇已报了，说到此处，朱秀华悲伤哭泣，并表示不要问下去，免得增加她心中难过。
杨主任接着改口问她，何以会找到麦寮吴家来呢？朱秀华答，系在海丰岛上逗留时，听“莫府王爷”说，麦寮吴秋得的太太林罔腰，寿命已到数限，不久将离人世，可以借她的肉身还魂，于是，就跟吴先生来到吴家的。
以上这些话，均由“朱秀华”亲口回答，刘院长则在旁默默观察，注意“朱秀华”之言行举止是否有异于常人之处，刘海波院长并将“朱秀华”“借尸还魂”后，一切生理状况是否正常询吴秋得，吴老板答一切正常，且健康情形比林罔腰好。吴老板并说：“朱秀华”曾拜见林罔腰之生母，“朱秀华”见到林母表示陌生，称老人家为阿婆，林母察知女儿口气有异，且说的厦门口音，一时伤心痛哭，“朱秀华”安慰她说：“阿婆不要哭，你女儿虽然死了，但是她的身体还在，假使连肉体也不在了，岂不是更伤心吗？我就算是你的女儿好了。”
记者向“朱秀华”表示，台大医院愿意为她免费健康检查，她表示并没有病，不需要。
据刘院长于辞出吴家后表示，他观察的结果是……
(一)朱秀华精神表情自然，言语也很清楚并无异状。
(二)朱秀华的眼光神情，不像精神病的样子。
(三)照观察尚难作病理的判断。
杨主任也表示，他家住彰化鹿港，鹿港口音和麦寮口音相同，但“朱秀华”口音却有厦门口音，这一点，他认为很奇怪。
记者等一行，离开麦寮后，即转往台西乡访问，在台西乡长处，证实“借尸还魂”确有其事。