贪是贫的因，贫是贪的果；舍是富的因，富是舍的果。
南无观世音菩萨
有些人对这句话，很不以为然，他们以为贪才能富有，施舍才会贫穷。其实这就是错了，世人大都相信命运的，相信八字的，但是八字从何而来，当然是从宿世所做所为的纪录而来，所以有人劳劳碌碌过一生，有人生病吃药过一生，有人富贵荣华过一生，有人清闲悠游过一生，有人缩衣节食度日，有人吃喝享用不完，这是什么道理，这乃是宿世所做所为，今世所得所用。
也就是说宿世行善布施的人，今世有福可享，宿世为非作歹的人，今世得个人身已经不错了，那能有福可享，所以要劳碌、贫穷、疾病，但是如能立即发愿行善布施，那么自己的八字命运就不管用了，因为你已经改命了，运也自然的变好，劳碌、贫穷、疾病也能渐渐的改变过来，也就是说看看你行善的功，是否已能弥补宿世所作的过，行善是否真诚，还是为了名利；行善是发自内心，还是为了面子；行善是长期的，还是短暂的。要知行善可以改变命运，请阅读本会出版的善书：《创造幸福的宝典》、︽破解命运之谜︾。
行善还可分成小善、中善、大善，举手之劳是小善，助人为乐是中善，救度苍生是大善。行小善得小功，行中善得中功，行大善得大功。行小善如种花，只要一年就能开花结果，行中善如种树，要等数年才能开花结果，行大善如种松树，要等数十年才能看出它的茂盛与雄伟。
现在大家都在行小善、中善、大善，因为举手之劳是小善，小善对行善之人而言是他们经常做的事，助人为乐是中善，相信这也是大家乐意做的事，至于大善呢？那就是救世度化众生明悟真理，使人心走向善道，启发收心养性，即是“救人心”，救人心首要在真理的弘法，弘法必须明悟人生真谛。
现正处末法，古圣菩萨已不在人世，唯有先哲菩萨的经典、善书，在这繁忙、紧张、高科技昌明的大时代里，扮演着文字弘法的功效。
经典、善书在我们人生旅途中，它就像空中飞行的雷达、航海中的灯塔、大地的阳光、登山的指南针……，因此当您失望时它会使您奋斗，当您彷徨时它会使您镇定，当您堕落时它会使您清醒，当您困苦时它会使您坚强，当您受气时它会使您包容，当您吃亏时它会使您忍辱，当您怠慢时它会使您精进，当您寂寞时它会使您充实，当您得意时它会使您谨慎。
兹幸有十方贤德，善长人翁，鼎力支持，“中华道德学会”的经典、善书发行海内外，祈愿经典、善书能普救无量的苍生，此乃是行大无畏施至大善的真义。