王凤仪善人讳树桐，热河省朝阳县人。从小给人放牛，长大为人夯（厂尢）活（佣工），自幼就很有孝心，作工忠实，三十五岁时，见义勇为，为救友人杨柏，誓死前往，行于中途（黑夜见白日）而明道。自此讲病、劝善、度人、化世，垂四十年。
一般人见不好就生气，其实如果没有病人，要医生有什么用？ 要是没有恶人、罪人，就不需要教主，也没有可救了。不救人，怎能成道呢？ 有人问王善人：“那教好？”善人说：“全世界都赞成五大教，当然全是真的。只要真信、真行，就能得道。”
五大教教主，全是存善心、行天道，宁肯牺牲身体，保全天理，发扬天性，没有已是人非的心。各教教主，既能忍辱，那会有争强夺胜的心呢？ 不过各教信徒，以人心，体会不透圣意，才发生教争，这是最可惜的事！ 各教信徒，应当努力纠正已是人非的错处。教争不息，世界不能清平。各教教徒所负的责任太大了！
各教圣经说的全是天理，耶稣讲“洗心移性，默祷亲一。”老子讲“修心炼性，抱元守一。”孔子讲“存心养性，执中贯一。”佛讲“明心见性，万法归一。”善人讲“死心化性，万法归一。”一是天性，人成道时，全舍了生命，性灵归天，像电灯似的，不怕多，越多光越大。人是没把自己的教义悟透，才自我烦恼，论胜争强，自以为护道，那知耽误了自己成道，你说可惜不可惜！
◎ 要想明道，就请研究王善人所讲的道！
编者 谨识
序
今日之世风，沉沦至此地步，凡有道德心者，谁能不洒泪而叹呢？上天派尽神仙佛下降，或转生为人，或附灵人身，或挥鸾降笔于沙盘，用尽心机、倾尽方法，如著书、咏词、赋诗以劝化世人。但其收效，微乎其微，宁不叹呼？ 最后若不能挽回，上天祇有降大灾祸，收除顽固生灵，以去浊澄清，拯救世界之外，别无佳策了。在此之间，凡有德之众生，应尽其所能之力，有一分者出一分，有一两者拱一两，大众合力驾出慈帆，渡化迷众。上天决不负其功劳，虽无即时显化赏赐功德，总是不负善果，若无报之于子孙，必报于其先灵，使免入地狱受苦，或转生富贵。或拔荐为神为仙，享受万代香烟朝拜。或往生西方极乐世界。绝非不报，而是时侯未到。所以殷勤众人，弃近视眼镜，戴挂远视眼镜，才是上智慧之人也。
本仙从少就感人们之心太粗硬、不行人情义理、唯物是争，毫无万灵之长之模范，所以立志，从自身脚踏实地，欲行所谓”人情义理之路“。幸得上天辅助恩赐，我步步如愿，其间虽经辛苦练磨，终不违目的，件件实现。适国家多难之秋，诸多徒儿孙，各为维其自我身命而四散逃生，致我所传，未能续行于世，真是不堪回首。今逢海雷洞孔明仙翁灵徒，有心扬我微行，使我再有机会挥笔奉劝世人，确是想不到之喜事。原书乃属大陆北方口音及语词，有感诸多不便，今将其事语，改写为白话文，以符合现时社会。字句力求浅白，达到人见人通为目的，并非是在显耀文章之词句，所以请诸大德、先辈，宽恕字语之粗俗，勿置而讥之，是所恳望。并望将本书广为流传，期望早日挽回人心，以避免天降奇祸毁灭生灵之惨境。而序之。
公元一九八零年四月十五日序于台东八仙洞
海雷洞 王凤仪 挥笔