济公活佛 降
诗日：炼镬心神至性真。和阳升煦似如春。
圆融大道臻纯善。永布福音度世人。
圣示：大道福音传世既久，众生根器，日趋纯善；只是，如何证性成真，直上如初升旭阳之和阳圣境，即要修道子善慧知识，加强真修实炼。
勇笔：弟子恭迎老师佛驾！您诗意话意，可有在提点弟子？
济佛：︽破扇轻摇，八字步踱出堂外︾。著书了，边走边谈吧！
勇笔：炼镬二字，弟子好似在地府小地狱中，依稀有此名词，莫非和阳关中亦有？（谈话中，依稀金风阵阵，秋意已来。）
济佛：然也、然也！不是也、不是也！
勇笔：老师啊！您这然也不是也，弟子可是一头雾水，是也不是都在您话中了。
济佛：镬是汉时大刑之器具，地府有之，和阳圣境岂有之，但炼护却在和阳关中有此一室，只是无其残刑而已。如此，是也有理；不是也有理。
勇笔：话虽如此，但想必亦非好过？（言谈中已过宏巨之“和阳关牌楼”，只见济佛左穿右拐，不时与关中仙佛问讯为礼。）老师您是要往那儿去？今日怎不见诸位圣佛大仙？
济佛：今日吾等将要往“炼镬室”，故不需与诸位圣佛见礼，眼前就是了。
勇笔：（眼前来到一处似四合院之厝宅，只是它们巨大宽广，连绵一片，院中正厅，无数位仙风道骨之仙人好似很忙碌。而连结之厝宅，均是门户紧闭，不过，却有明亮灯光，也有一片漆暗。）老师，这是…？
济佛：贤生看看大厅门眉及对联。
勇笔：门眉有横批：证性成真心一字。两联之右：炼神转化成圆智。左联：镬念纯真复本元。老师啊！这横批及对联，已经阐述这一处所所含蕴之真义。
济佛：然也。贤生可以各室浏览，以作传真。
勇笔：弟子遵命。（迈步往右首第一间，由紧闭窗隙中往内望去……。）老师啊，他在干什么呢？（只见室内有位神情肃穆，并且颇具仙风道骨形像之人，在室内有神案，上有正中是母像，龙为佛像、虎为道像，正在案下专心一致行跪拜礼，一直反覆不停。）
济佛：贤生可以再看仔细他身形周遭。
勇笔：这位道者很虔诚的行跪拜，啊！在他背影若有若无中可以看见好似聚束的青火，虽淡却严密的包围着他整个身形。老师，这是怎样的情形？
济佛：这是“天火炼心镬神室”，以和阳至纯之南离天火，烹炼化其心神之不净。
勇笔：老师之意，这位仙风道骨，礼拜仙佛如此虔诚之道者，心神有不净？
济佛：贤生所形容不足以道尽这位受“天火炼镬者”之生平；他在世是位身居道中高位，并且，更是颇有精勤修行，不论是办道修学，都是足以超证之道子。只不过除了有一项形成很广泛牵连之因果，所以来此。
勇笔：老师之意，这位道者若无此项因果，他在世修持就可以有果位，不必来到此地？详情如何？可否请老师述说一番。
济佛：好吧！吾略述梗概。此人在道中已身居代传天命之高位，平素对佛规礼节，教中法义，俱有深入之研究，并且，颇为精勤修办大道，广布福音，引领后学求道、学修，在道中颇受敬仰。但是，后因理念之关，与道中有所扞格，竟然在教义中连结片断而自称另受天命，开创新局；一时，造成道中颇多紊象，并且，亦因此断送许多道子之慧命。所以，今日来到“天火炼心镬神室”，以净化心神。
勇笔：在既有教义中，取义新解，然后自称“领受天命”！老师啊！这种情形在人世间道场，好像非常普遍，为何这位道长要来此地受此天火之磨？
济佛：人间道场之分支衍流，是一个可以接受之现象，但是，却不可以在教义中分段拾取，再以称受天命为由，将原本已在此一教门中修行之修子，引领入一新教义，有许多人因为这一变动而退了道心，有许多人更因转入新脉，却发觉错误，因此断丧了好不容易积聚之福慧。更有甚者，因此一教法之异数，造成众生之曲解，使刚要萌生之慧根而再次淹没。诸此种种，悉皆形成一股很大因果业力，造成大道冲击。
勇笔：关于此一“领受天命”弟子在鸾门办理济世以来，确实遇上许多修子对所谓“天命”之不解，可否请老师开示一番？据弟子所知“天命”，在一贯大道中，是以法统传承，代代相传。换言之，即是初祖领受“天命”而传大道，再由代颁天命于各老前人继续引领众生行修大道？
济佛：任何宗脉，均有天命，上天既要大开普度之门，自可以颁敕天命以利修办道子度众普化。只不该是在既有道脉中，自称另受天命，并且又在既有道脉中引领求修道子转入新脉。一者，自己不曾费心为修办大道付出，要沾光于既有道脉。二者，如此容易使修子迷惘、彷徨，造成断送既已深植之善根慧器。三者，妄称领受天命，一贯大道之中，天命颁敕有其程序，又岂有自称领受此一新命之理。
勇笔：老师前述上天大开普度，会颁敕天命予有志普化之道子，为何又有妄称天命？
济佛：前提是：不要造成道中之紊乱，上天可以赐旨于有志办道之人，却不可能赐旨于造成紊乱及断送道子慧命之人。
勇笔：那么这位道长要怎么办？
济佛：他会在此一直到他所造成影响之事实消除，才能再过关考证。
勇笔：如果这个事实不消灭，他一直都要在此受刑？
济佛：然也。
勇笔：如果这一事实消灭之后，这位道长又将往何处去？
济佛：这就是贤生所看到情景；他在此受天火之炼镬，虽说是受刑苦，但是，却也是强力炼化他心中所存在“连结教义中片断，另立教法”之识性。
勇笔：如果这位道长，世间造成之事实未灭，但已心神净化，是否可以成道。因为，他已没有错误识性。
济佛：世间事实不灭，他所造成因果存在，就无法成道；纵然已净化心神，他仍然必需为所造成之因果负责。
勇笔：如何负责？是继续受刑？还是…？
济佛：可以继续在此，也可以发回地府再次投生人世以尽挽回造成错误之现象。再回人世则不多，因为，有此因果，所受苦难必多。更何况，是否能够继续如此精进修行，仍未知数。（好，回堂吧！）
勇笔：弟子恭送老师佛驾。