济公活佛 降
诗曰：和阳胜景着成书。广布人间大道抒。
善愿同心开智慧。缘机可得志如初。
圣示：本书著作以来，大都访游补修加行之关室，今日适好有缘访游于待考之修士将于考证，故吾将带领勇笔贤生往彼处参访，庶得众生知此殊胜缘机。可也，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩老师佛驾！恭聆老师开示，今夜将访游参加考证之和阳关修士，不知其考场，与本堂昊天紫绶灵修士之考场，是否一模一样？
济佛：有所差异。贵堂昊天紫绶灵修院，乃由东天主考，考场在昊天紫绶灵修院之灵宫。和阳关考证，是在和阳待考所，并且试题不同。
勇笔：弟子可否请示老师，和阳关之考证较殊胜，还是昊天紫绶灵修院考核较殊胜？
济佛：贤生何必有分别心？
勇笔：不敢！听老师如此开示，弟子知道应是和阳关考证较为殊胜。当然弟子亲身游历，见和阳关修士都能补足不坏金刚法身，本堂之修士考核，弟子亦参访著书，心里自然有数。
济佛：贤生如此坦然，老衲可明告众生。和阳关之证性成真，人世间受命之灵修院当然无法比较，因为人间道场之修士，可以凭藉阳世亲友造功德叩求保调，但是和阳关修士却要自身在世精进修行，达到水准，稍有不足，再进入和阳加行，补修具足圆满才能考证，此中分明不言可知。
勇笔：弟子感恩老师开示。此中差别即在修士根基，那么是否昊天紫绶灵修士在世亦有修行根基，亦勉强达到水准之间，是否其考核仍然不输和阳关考证？
济佛：有小部份修士有此福慧具足，譬如证道西天以及西方弥陀净土、弥勒净土，各佛菩萨上圣高真之净土，及洞天福地，当然亦甚殊胜；否则上天何需颁敕昊天紫绶于贵堂成立灵修院。
勇笔：弟子明白，在世发心精进，恒持信愿行修行大道，可以上生于各净土，而大道修子可以来此考证，总比依赖阳世亲友造功保调为佳。
济佛：然也，上天大开普度之门，即是如此用心。好了，到达考证所。
勇笔：这么快就到了，哦！这地方应该称为宫殿，只是它四面没有墙壁，但是却深广不见尽头，咦！不对，弟子那有这么好眼力，可是老师给弟子加持？这宫殿，如果要用人间坪数来算，不知有几千几万坪，怎么盖的都没有墙壁做支持，那应该也有大梁支撑才对。
济佛：贤生不用看了，贤生没读过弥勒三经所叙述弥勒内院吗？
勇笔：有呀！有呀！老师之意，此一巨大宫殿也是由诸天神人，天龙八部，发大愿心，行大法力，变化供养之宫殿。
济佛：差不多，是有大神力造作此一待考所，不过不是诸天子天龙八部供养所化之宫殿，而是和阳胜境诸佛菩萨上圣高真以大神力造作而成，所以贤生看不见横梁。
勇笔：是…是障眼法嘛！只是要来著书，临时搭个布景而已吧！
济佛：贤生嘀咕什么？老衲带你去看一样东西，贤生就会知道自己想错了。
勇笔：（咋舌）老师知道弟子想什么？
济佛：贤生以为老衲糊涂了吗？现在贤生看看！
勇笔：（放眼望去）只见面前是有一道大纱幔横隔，许多男女老幼妇孺悉皆有之，但是却都冥目静坐鸦雀无声，只有偶而会有一位仙吏带引其中一人没入布幔。老师啊！这是什么？（老师并无回答，直接走向幔后，许多修士及仙吏都伫足向老师参礼。）
济佛：贤生这就是考场，贤生不要太震惊，也不要大声小叫，吵到考证程序，将所见，用心念默记传真著书。
勇笔：（虽然老师有所交待，但这考场实在惊人。）只见有一座好像电脑终端机，但大十倍以上，其荧幕甚大，但看起来很柔和。最惊人的是，荧幕上却可以分割成好几十个画面，但是却可以像电影般连续成一个动作。此时荧幕前有一位身形逐渐巨大，而荧幕上显现着许多画面，是他在补修，他在布施，而且是亲自走访道场及所欲济助或护持之地。老师呀！这是怎样情形？弟子一塌糊涂，可否恭请老师开示？
济佛：贤生游过地府，看过一殿孽镜台，就是如此。
勇笔：弟子明白了，这个荧幕就像孽镜台会显现照镜人之功过而移送各殿。
济佛：然也，但不只于此，地府孽镜台是显照镜人之生平功过，但此考证所却是不但据此显示其修行福慧具足与否，并且尚能加以分析其能量达到何种境界？
勇笔：这么好的东西，人间怎会没有？
济佛：谁说没有，只是没有如此精密而已。
勇笔：对呀！那画面之分区以及互动，控制之电脑程式，想必非常繁复及恐怖，老师呀！他会不会像科幻电影般逃向凡间作怪？
济佛：那可说不定，人间浩劫，在未来时日中，什么样的情形都可能。好了，今夜到此，吾等回堂。
勇笔：老师呀！这和阳考证是用如此方式，与昊天紫绶灵修院考核却是不同，若本堂之考核亦能用此如孽镜台之机器进行，那该多好！
济佛：没有希望，宇宙间只有二台，一是孽镜台属阴，一是考证台属阳，并且是上古老金仙大神力所造成，除此之二别无分号。好了，贤生灵神投体。
勇笔：弟子恭送老师佛驾。