诗曰：果报来时醒不迟。先知入识备思惟。
洞然法则观万象。以法为师觉者随。
序
穿梭者乃是惯性之流转，阴阳者乃是明暗之两极。凡夫穿梭于阴阳乃意为忽焉生死的不由自主，此乃是以无明为因而成烦恼苦之果。而觉者之随缘于阴阳两途，自在而安然之行于渡化愿力之穿梭，乃是一片光明之寂静定境之安住，两者不同，且形成之果相乃天渊之别，此何以致？世人应可思之！思之！
天心慈悲，开着《穿梭阴阳界》乃以佛、人、灵三种界域之交织而成渡化之用。佛乃纯善之业，人乃善恶业交参，灵乃不净业居多，以如此为隐藏之本质而成显明之演义游记，读者应于书中豁然大悟，三界业异也！
书将开着，穿梭之行将为，阴阳两途将去，但愿阅书而知理，归理而成法，法知而落实于行，去恶向善，福慧双修，则古佛之大觉觉人，大渡渡人之慈航将成阅者之大利大益也！
南天文衡圣王 序于台中玉皇天心宫