凡例六条
一、道者，道理也，道理即孔教之理，故道无另立之教。今
上帝施恩。指人生路，故立道教之书，毫无底本，只仿《论语》廿篇，定为二十章。其起首二章，亦是阐明垂道教之命意，不归正章，共计正章一十八条。
二、道既无教，亦无题旨。今 上帝施恩，赐人生路，故就各门祖师，孽语孽言，就题申晰，以醒愚人。
三、是编
太上天尊降临，逐条垂续，以阐真传，篇幅甚长，沉痛言之。阅是编者，于每章阅后须静气一番，以味其恺切指迷之深旨。
四、今
上帝既施恩，赐人生路，准
太上天尊昌明道教之真旨，凡有丹道孽书者，宜从速焚烧，速登明路。
五、《太上感应篇》为
太上真言，日久年深，翻版印刷，不无后人私增之字句。今请
太上天尊校真本旨，附刊书后，以备修心者之默诵。佛经则曰：默诵观音之诀，其实理同，皆为持心，皆为求到念绝灵聚之意。或诵《心经》、或诵真言，均无不可；及静到极处，佛道二教，境亦如一，同是念净神定、气静灵聚、不识不知，若睡若醒之境界。其说异，其理同，今既得天赐养灵增慧之显阶，共当静坐养心，以造上乘。
六、凡集资刊印《三教真传》者，务尊《孔教真理》《凡例》第五条之规章，考校宫存案，功曹究查。天律甚严，犯者定遭
天谴。其共懔之。