圣学至要者，曰：天理，天理者，良心也，敛之于内为慎独修省,推之于外为敦伦处世。细目曰：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。唯五百年世道一更，人心为之一变，新学杂出，旧理无存，奄至于今，举慎独修省，敦伦处世之要，益弃置而弗顾。
上帝以好生之德施之万世，故敕重阐圣学，再明道理。兹举慎独修省，敦伦处世之至要，连成一线，集为一十八章。
计开：
养心寡欲
克己慎独
洗心明性
毋意毋必 毋故毋我 防欺心
防欺人
质鬼神
质天地
敦伦常
笃忠信
处世故
博爱济物
责己求仁
善养浩然
指后世迷教
学佛道培功
孔教全功
十八章圣学至要，言简理赅。举《论语》廿篇，于后世所当师法，万代所当准绳者。断章摘要，尽载是编，世道人心可为之一正，邪说淫词可随之一息。从此圣道昌明、天良共守，当不难挽后世颓风，复睹上古之治化矣。是为序。
大成至圣先师孔子
笔序
凡例五条
二.
《论语》廿篇有治国为邦之训，此书为救世道，正人心起见，故不涉及。然法律政刑，应随时制宜，亦非孔教之真理，故却之。
三.
是书奉
上帝御旨续垂，
孔圣是为教主。故降临坛坐，垂续一篇，余皆
宗圣奉至圣之命垂就。是书共计正文一十八章，分为前后二编，前编计正文九章，后编计正文九章。
四.
是书关系甚重，随坛垂续，未敢妄动一字。间有一字半句欠明者，亦未敢轻更。然圣学教旨当就全章义旨处探讨，未可逐句索文。
五.
是书垂竣，考校宫立案，凡刊印者，不准增改一字，及单印一教、变更格律、赠序、增跋、增注、增批等事。天律森严，犯者定遭
天谴。本堂垂续是书执事只共三人，讹笔、讹字恐不能免。遇有笔误，须慎重正之，不可轻率疑讹。于字句间慎勿稍加一字，其共懔尊。