南天豁落天君 王
本堂正主席 降 诗
奉旨游冥察景形 欢颜喜气表虔诚
养精蓄锐气神谨 静动得宜稳性灵
天君曰：今夜带蔡乩生游冥察景参善书，蔡生可备妥？心神不宁乎？
蔡生曰：恩师啊！生惊惶也。
天君曰：初次游冥，此感然也，师在旁不可退缩也，时刻已晚，速上神驹也。
蔡生曰：生身矮，脚又短，神驹高大，不知如何坐上神驹，请恩师助生也。
天君曰：速闭上双眼，可，已坐稳乎！速随师往冥府，今宵游察鬼门关及阴阳界，勿延时，加鞭随师后行之。
蔡生曰：恩师啊！已行数十里，只见天昏地暗毫无光线，阴风阵阵刺骨，加上黄沙狂飞扑面，恩师暂慢，生满面黄沙，眼难睁开甚恐怖，犹如凡间狂风大作般，应该比狂风更恐怖乎！如天崩地陷般，此地何所在也？
天君曰：将近鬼门关，蔡生忍之必有收获。
蔡生曰：前面是山或是草埔，因何上面之路古柏苍松，庄严又宽大，其路比高速公路更平坦、更庄伟，生年过半百，未曾看过此康庄平坦又庄严之大道，下面此路却是蜿蜒崎岖又黑暗，污秽满路，何之分乎？
天君曰：此处乃是阴阳界双叉路口，上面之道乃通天庭，下面之路通冥府，凡在世是善是恶，在此必分也。
蔡生曰：真的，上面行者颜开眉笑，衣冠整齐，脚步轻快；下面行者，鬼卒铜叉铁棍押之，恩师啊！因何有者披枷戴锁并啼啼哭哭，甚可怜！
天君曰：生兮！不用可怜，此皆在阳间作恶多端，方被押地府也，勿多延时，速进地狱洞。
蔡生曰：恩师啊！何不师徒前往天庭路更适。
天君曰：生汝忘今游冥乎？莫多言，随吾进。
蔡生曰：遵命。
蔡生曰：此路若不是神驹代步，实寸步难行，师尊啊！可怜鬼魂满身是血又脚断手断，鬼卒毫不留情重打，冥府实无慈悲心，何不向前讨情乎？
天君曰：凡间有情，但此情有偏，此情有庇，所谓暗室亏心，凡人不知，神佛知，假善凡人不知，天地明记，有云：天作孽犹可违，自作孽不可活，恶有恶报，不用同情，再前进，时刻有限勿延之。
蔡生曰：恩师啊！前面树上哀嚎四位，生面熟也，正是前日被法律判死刑伏法之四位。
天君曰：勿再东张西望，续往前进。
蔡生曰：遵师命！真是生在凡间电视所见啊！
天君曰：然也，但其自作孽，吾等续进。
蔡生曰：受刑受苦实可怜，树尾摇晃哀嚎惨叫，此树如尖刀般刺得百孔血流如水，实可怜！
天君曰：生若再延时，无法进阴阳界，故速进，随师后。
蔡生曰：遵命，恩师啊！前面高墙是何所在？不见门却有鬼卒巡视，并有鬼卒押一群鬼魂欲进乎？此群鬼魂像凡间之人并惨叫哀嚎，何以乎？
天君曰：此乃鬼门关，生汝经书有诵：地狱无门自闯进来。再者其乃近期往生男男女女。
蔡生曰：因何赤身露体并受鬼卒打得如落水般，实可怜也。
天君曰：勿再可怜，守城狱官已到，生礼拜之。
蔡生曰：是，遵命。
天君曰：本座乃灵官王天君，奉旨著书游冥察景参善书而感化阳人，请守狱官引进。
狱官曰：欢迎王天君及普化社毅善堂蔡鸾乩，如有疑可问之。
天君曰：蔡生有疑可请问之。
蔡生曰：请问门内因何有双叉路，上面柏油大道平坦更有瑞气，下面却是羊肠小径并污泥满路，又臭味难当。
狱官曰：上面大道乃往修善所，下面乃往污刑之所，两别皆是世人在阳间所作所为自决定也。
蔡生曰：此处阴阳界乎？
狱官曰：非也，再进方为阴阳界。
天君曰：然也，故拜别狱官，再前进也。
蔡生曰：恩师啊！此是何路，生因才疏，无法形容。
天君曰：将生心所发之言可也，尽所能发挥之，因参此科难逢，故特别用心，莫谦虚也，尽言之。
蔡生曰：感谢师尊所能，生尽所能，后悔才疏学浅已晚，但师尊啊！生实在恐惶，此路阴风惨惨并黄沙烂土，若无神驹代步，不敢言之，阴风刺骨非凡人能感受，不知多久可见阴阳界乎？
天君曰：已近。
蔡生曰：师尊前面此湖是何称？因何清澈又半污浊，实妙也。
天君曰：此池可判善恶，凡善者，可轻步而过，作恶者，必坠污池，必受铜蛇铁狗食啖之。
蔡生曰：此湖甚大，咱师徒何能过之乎？
天君曰：生汝闭眼，待风声停再开眼，记之。
蔡生曰：遵命，师尊啊！因何飘过湖乎！师尊法力实威大，生眼开矣！前面整排大厦真庄严，有写“交簿厅”三字，是何意乎！
天君曰：蔡生，吾等先拜见簿官，吾再介绍之。
簿官曰：欢迎之至，王天君不用多礼，自桐月望期已接谕示，王天君引乩游冥，凡关津隘口，鬼卒不得阻碍，故天君尽释其冥府各殿其景也。
天君曰：感谢簿官诚意。
簿官曰：随吾入内奉茶。
天君曰：生汝渴喝之，此上品茶也。
蔡生曰：万万不可，师尊啊！生听人说，地府之物不可食，茶也同。
天君曰：生不用担心，尽饮之，上品茶凡间少有，难逢此机，速饮之。
蔡生曰：遵命，但四处景况不同，有者喜颜，有者哀悲，何因乎？
簿官曰：此两途，上面乃作善者被福德引进参观冥府，下者作恶被狱卒押入第一殿判罪分发，此簿厅乃凡人死后第一报到之处，世人在阳所作所为，点点滴滴丝毫不漏，在此分别，上面有望乡亭，亭宽阔幽爽，鬼魂有男有女，并有一面大窗，初入冥府可上望乡亭观其子孙或妻女扶棺痛哭之况，千肠万割之痛乃生离死别，但真痛乃狱刑方是苦也。
天君曰：生今汝有何疑问？可请问狱簿官。
蔡生曰：真感恩，亦真感谢，请问人有几户籍。
簿官曰：三户籍也，原籍在天庭亦称本籍，凡间乃寄籍，地府乃分籍，天庭之本籍乃原灵孕育之总源，凡间之寄籍，世人不知借住而已，却是争名夺利，满身罪孽而回分籍受罪，原籍亦无法回身，故世人贪嗔痴，以苦为乐实可怜又悲哀也。
蔡生曰：世人不知修身，在凡间欺世欺天，利名强争，以苦为乐，沾沾自喜，悲哀之至，另请问人死之后，子孙烧脚尾纸，更点油灯何意义！
簿官曰：子孙孝心可嘉，但冥府不用买通可自行，方才已说，作善有功德者必由福德神引路，恶者，业重亦有黑白无常将军押进，只分平坦或污泥也。
蔡生曰：是也，世人繁杂之礼甚多，因此宅中有归冥者必尽最后孝心，请道士、尼姑或各宗教，各礼法事，请问诵经有何意义乎？
簿官曰：其意义无别，但其果有差，何言之，若所聘比丘或比丘尼是有功德者，必使亡者倾听而忏悔，若所聘乃见财是利者枉矣！譬如在诵经念赞当如游戏，毫无庄严，在佛坛或亡者坛前嘻笑，神佛唾之，亡者更哀之，何益乎！
天君曰：因鬼门关将闭，吾师徒拜别之。
蔡生曰：请慢，师尊！我尚未观看望乡台也，半刻让我观之，回后将细则转达师兄、师姊们方不枉此游。
天君曰：可！请簿官引进之。
簿官曰：请随吾到望乡台。
蔡生曰：感恩，感谢万分。
簿官曰：汝向西南观之。
蔡生曰：哦！哦！扶鸾时，唱录生真认真呢？但外面师姐却头垂，瞌睡矣！失仪也。又见凤邑种种食摊各忙之，各条小路巷，来来去去甚多，真是为谁忙碌为谁得呀，寄住而已，何用争乎！
天君曰：时已晚，速回，拜别簿官，吾师徒退回阳之。
蔡生曰：师尊啊！我眼不能睁，阴风刺眼，满面刺痛呀。
天君曰：闭目，速回毅善堂，可，魂魄投体之。