新竹县 城隍 降 诗
婆心苦口守三从 圆礼可亲和蔼容
敬重翁姑纯德美 闺帷立善子孙同
话
今宵初登贵堂参着善书，奉旨提证以唤迷津，世道欧风相映新流，高唱自由自在，弃伦常不顾，致女新为，则家宅为衬，无白头偕老之念，是性自左，故零碎甚重矣！今提吾辖内有一节姑重守孝道美报。
民国前三年时，有素玉者，夫婿命寿短，不幸染恶病永别人世，留下两男一女，弱厘幼小，加上素玉者虽然身残，行动有缺，但生性坚毅，自夫隔别，日来帮人洗衣，夜则替人绣补衣物，含辛茹苦晟养子女长大。因当时农业社会，户户勤俭，生活困苦，身心失调衡，体弱失调理，病渐入膏肓，倒在床第不起。哀哀两男一女，年未立，素玉心挂念幼儿，若此归西，幼儿何堪，就向天祈求；若能延寿，待其子女年立无挂虑再归西，发誓愿心必持清斋，身必行善德，余年再入空门，感恩之至。是时，夜游神将其口愿呈奏 上苍，察其素玉此世敬孝翁婆，并伯叔有序， 上苍准许其誓言，不负所望。果然未两天，素玉身体恢复康健，照往行作。年如驹速，已过十五寒暑，两儿皆成家，其女小凤亦乖巧，受媒妁之言许配邻村周家为二媳。论周家在地方上算是小康之家庭，周老爷名叫冬，内室黄氏，生下三男二女，以水路为业。小凤自适周家二子周天煌，结连理已三年，未有半男或一女，受其妯妯讥笑，小姑更冷言冷语，使其内心非常自怨，未能传宗接代甚为不孝，常自泪暗流，不敢回娘家诉苦。再言素玉身负尘责已圆满，就照誓言，遁入空门静修。小凤在此毫无精神安慰下，只有忍耐，并无怨言，待时运。然其婆婆每次见面就骂，且唆其子天煌纳妾，常提不孝有三，今入门已三载尚未怀胎，不如让位。小凤无言以对，自叹前世罪孽所缠，今日才会受辱，虽然其翁一再阻止，但难抵婆婆强势坚持，就请媒妁顺章纳王氏为妾。天意难违，不幸之事终于发生，周翁身本无病痛，只失足重伤就一命归西，留下不少财产，其三儿见父撤手就提议分产，各自发挥。黄氏听子之言认为有理，就分四份，自己留下一份为老本，时各相安，只有天煌挥霍，加上妾亦虚华，见家衰落凄凉，渐渐空乏，逃之为上策。黄氏接济天煌有限，常怨言相对，吵吵闹闹之宅何能安否？黄氏气得一病不起，长倒于床第。语云，久病无孝子。妯娌皆退避三舍，只有小凤单独守候床边，不敢丝毫有忽。小凤每日无辞劳苦，奉三餐并洗身，汤药更无过刻，见婆婆身体毫无起色，顿起菩萨慈心，前往其母静修处“莲光寺”，求观世音菩萨改厄，发宏愿曰：若婆婆病体能痊愈，愿减寿二十年。更发愿：因自己罪业深重，无法传宗接代，若能有一丁传宗接代，待其成壮，亦愿入空门修其前业障。发誓愿后就于香炉取三道金丹，回后煎奉其婆婆食用，连续三道金丹钦后，黄氏果真恢复神速，福体安康，如无病般能行动自如。此时黄氏自悔自怨己无眼珠，无视此孝媳之优点而百般虐待，后悔眼泪直流，并要孝媳原谅。婆媳情份如亲母女般，其夫天煌于旁，观后亦万般忏悔，自忏其过。小凤时怀慈悯，前非无计较，两夫妇再重温其蔼和，相敬如宾，隔年身怀六甲，亦生下一壮丁，小凤事事达愿，并无忘誓言，将前所发之愿转达其婆婆，望照顾其幼儿，并叮咛夫婿，事步天理，事行义理，一切上苍滴滴不漏，记其是与非，愿其悟之。交待清楚后，心存“空”而入寺静修，盼能赦前世冤愆。母女两人以师姐妹互称，顿悟真理，两人于同日归西，由善才引导前往修善所至今，此例乃女守三从四德并宽量善报，盼此善书能唤迷引悟，是所盼也。