高雄县大寮乡南雄代天府
正心社崇善堂 五府千岁 齐降 诗
欺心暗室自家知 祸福因由且问谁
善恶到头终有报 只争来早与临迟
闲时检点平生事 静里深思日所为
学道养廉真理彻 自然天地不相亏
话：俭以养廉说
旷观世风之日，趋于奢侈是弊也。欲挽此劣迹之社会颓风者，无外乎节俭矣。
夫，俭为美德，尽人皆知之。由此可见，欲使国家富强充裕者，非俭而莫由。孔夫子曰：以约失之者，鲜矣！又曰：士志于道，而耻恶衣、恶食者，未足与议也！古人以俭为美德，今人乃以俭为相讥。
嗟呼，世人若口是心非，阳奉而阴违，则为官吏者，势必居官以行贿，好货而重利，以逢迎为能事，置人民而不顾。仰且巧立名目，以为渔利之方，行之既久，视为当然，贪得之心，日深月炽，卒至身败名裂，始悔当初之不俭，时已晚矣！此为官吏者，不俭之害也。
至于一般常人，不能量入而为出，开源以节流，专使移东而补西，割肉补疮，卒至债台高筑，仰屋窃叹。饥寒之至，逐至起盗心，置生命危险而不顾、名节扫地而不惜，隳祖宗之基业，毁父母之遗体，终身不齿于人，垂死犹留遗憾，此为常人不俭之害也。
寰顾方今之人，上至大人官僚，下至贩夫走卒，莫不视奢侈为处世之方，节俭为吝啬之法。家无担石之储，衣饰之华丽，几等于王公，为官史者，更无论也。奈之，何而不贫且匮耶？
夫，有俭之名而无俭之实，欲其处世与节用，约己而至洁无瑕者，犹缘木而求鱼。奢靡之风，贪渎之习，将永不能弭矣！当不可不慎之焉！