岁次甲子年二月初五日
诗曰：三阳开泰不寻常。道应佳期度十方。
法会因缘千载遇。同参默祷迈康庄。
又诗：圣德毫光射斗牛。慈航道客认真修。
改邪归正成仙佛。好善乐施步上流。
又诗：达摩降着指玄篇。一部天书化大千。
价值连城开慧窍。详参内意返先天。
赞
达摩祖师奉旨于圣德宝宫著作“达摩指玄宝录”已完结成书，是书为上乘鸾书，能降贵宫著作，诚为特殊因缘，乃因诸子平时已参大乘心法，圣笔更是有心于此，天人同愿，故天降妙书，价值非凡。此书正可以指心法、点误处，令人倍增信心，开拓学道心胸，而顿入不二法门也。于今书成，贺之、祝之！
弥勒古佛 降
赞
达摩东来，不立文字；教外别传，玄关直指，
当头棒喝，立醒迷痴；觉悟无生，面目复初。
圣德道扬，扶鸾吐珠，上乘大法，沙盘现字，
藉假修真，悟时扫除。宝录金篇，价值无数，
仙佛众生，对答如流，一卷宝书，光辉十足，
指玄开窍，不费功夫，悟者成圣，修老成佛。
愿世修士，细参此书，发心捐印，广传宝录，
佛子皈圆，原灵普度，善哉善哉，立地成佛。
地藏王菩萨 降
诗曰：宝录指玄化大千。详参内意悟先天。
无为大道归无极。圣德浮生九品莲。
又诗：地狱抽名断恶根。飞升极乐古风存。
达摩心印无形色。点头就可入天门。
六祖慧能祖师 降
序
达摩初祖渡江东来，直指人心，递佛法印，燃佛心灯，扫除一切形相，如关圣之过关斩将，毫不留情，绝不拖泥带水，而其用心，乃在破相显性，欲令学佛者，顿见如来妙法相，亲睹无生真面目。故达摩法像不修边幅，两袖清风，一苇渡江，眼睛炯炯有神，令人视之，如电慑雷威，目定而不转睛，此正所以“正法眼藏”也。
苦海渡江，不背一物，心轻飘然，如履平地，示人放下一切，彼岸可登也。
今值末法，邪说纷起，教门互攻，藩篱高筑，好不容易才上了法船，却又互相“挖洞、挖角”，互相“炮轰”，大有视死如归，同归于尽之势，此非藉达摩快刀轨乱麻，了断一切恩怨是非，则恐心法失传，斗法丛生，岂不违祖师东来嘱附之初衷？大逆正法矣！近年鸾堂应运，沙盘传真，诸天仙佛乘愿再来，附笔挥书，道尽玄微，将三教圆融于一理，突破六尘障碍，可谓善门大开，度世无涯。达摩祖师降临台中圣德宝宫，藉鸾门法坛，阐宗门禅风，因缘殊胜，皆因圣德诸子，慧根深厚，早受真传，故祖师择此而降，露一身手，滔滔鸾文，句句珠玉，着成“指玄宝录”，以解修道者之迷惑，使人顿悟入门，解脱诸障，得证菩提。欣值书成，吾特降鸾以祝，并以“无相颂”参附卷首，聊续微微心灯，冀有助众生参修一二耳。
无相颂
说通及心通，如日处虚空；唯传见性法，出也破邪宗。
法即无顿惭，迷悟有迟疾；说即虽万般，合理还归一。
邪来烦恼至，正来烦恼除；除却邪与正，清净至无余。
菩提本至性，净心在妄中；修道即修心，心圆同虚空。
常见己之过，莫寻他人非；离心别觅道，终身与道违。
汲汲度一生，到头还自懊；时时勤返照，彼岸自然到。
若真修道人，不见世间过；若见他人非，自非却是左。
他非我不非．我非自有过；但自却非心，打除烦恼破。
佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。
此颂是顿教，亦名大法船；迷闻经累劫，悟则刹那间。
六祖慧能降笔谨序址台中圣德宝宫
岁次甲子年二月初一日