天上圣母 降 90年5月16日
第十二章 慎终追远
俗云：“百善孝为先”，孝之一字，位冠众善行之首，由此可知，孝亲为人生在世第一要义。
孝字发之于我人内心深处，恭敬真诚而彰显于外在行为之造作，故称之为“孝”。而孝使父母生养无所匮乏，称“小孝”，能修身养性，精进诸善德，致使殁后一点虚灵直超福地，是为“大孝”。
昔时，佛云：“世间男子是我父，世间女子是我母”，是以能作如是观者，必可达乎老吾老以及人之老之境界，则时时充满恭敬真诚，何有事端也。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣！”，儒家重视尊长之心，有：“生，事之以礼；死，葬之以礼、祭之以礼”。
俗云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”， 世间男女往往在父母犹健在之时，并不思图报父母劬养之恩，仅知嫌父母管东管西与啰嗦，随着年龄之增长及社会之磨难，必有诸多回省过去，正当下定决心，欲好好孝敬父母之时，往往有人之父母已不在人世，亦或病榻危急，是以故，行孝须及时、须乘早，毕竟父母双存且寿长。经云：“是人过去世，诚敬孤老之人，故云父母长生，是人福报也。”，昔人对于父母之命，皆不敢有违，恐伤了亲心，故顺之父母；反观，今之人号称科技文明学识高，却常违逆父母之命以为快，实叹之，至于尊亲殁，当尽礼尽哀，而为父母择地而葬，其礼仪更依当时地位而行，反观；如今更有为遗产而不愿为父母下葬者，岂不令人悲哉！对于祭祀虽然远不知其名与行，但尊敬不分久远，祭祀皆尽其礼仪与真诚，如能居上位之人，如此慎终追远，则人们之风俗道德必日归淳厚也，而慎终追远除对尊亲之思外，更可推及团体之衍生也，愿悟之。