天上圣母 降 90年6月27日
第十八章 无谄无骄
圣贤有云：“贫而无谄、富而无骄可也，未若贫而乐、富而好礼者也”。
世间之人，大致可分贫与富两者，但贫与富并非完全之贫富，因贫富也有其类别，诸如：学识之贫富、技艺之贫富、感情之贫富、道德之贫富，最后才是金钱之贫富，；一般人所追求的不外乎财富，而圣人时常告诫我人，生活在世间，不要去汲汲营营的盲目追求金钱，因为金钱不过是外在之物，用以润身罢了。
有许多人面对较自己高阶之人物时，通常会自尊心作祟，无由的将自己贬低，无论言语上、态度上，皆表现出对方高高在上，予以奉承。孰不知此等行为，已大幅将自我人格贬低。而通常金钱上富裕的、地位上崇高的，有不少人喜欢自满自大、骄傲奢华，这样的人虽然表面上富裕，实质上是不富裕的。
孟子曾云：“大丈夫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在在说明人生在世无论在怎么富贵利达，都要记取贫困之时的窘境，富贵时能得不忘记贫困时之情况，当更加谦虚礼让，不可表现出傲视群伦之态度，更不可因而放逸奢侈华丽，而乱了本质。然则贫穷之人不该去羡慕别人之富贵，乃因各有因缘福报，亦不可因而自我卑下处处奉承，以致失去品格。
所谓：“不为五斗米折腰”，是说明一个人无论遭遇什么困境，都不要去丧志变节；反而更要随遇而安，发愤图强；遇到有威逼利诱逼迫听从之事，更要秉持正道不予附和，因持以有所为有所不为之良知良能，作为自身之节操，能做到如此已是不容易。若再能安身于所处之困境而乐此不疲，对于道德之事更能奉守，则虽贫犹富；而富贵利达之人，能以更谦虚有礼之态度对待众人，不因富贵而骄傲，则此人乃真富贵也。
诗云：“如切如磋，如琢如磨”，治理牛骨、象牙之类，用以切磋；治理玉石之类，用以琢磨。是说明事物学问进德修业上，不但要条理分明，更要精益求精的加以融通细琢细磨，使其光滑精致，勉诸世人体悟之。