天上圣母 降 90年8月8日
第廿四章 礼让
所谓“礼让”，乃一国兴衰之源泉，正是一家仁，一国皆仁，一家让，一国皆让，在表明修身为治国之根本。
因为修身的外在表现是谦让，“让”乃“礼”的实质，“礼”乃“让”的文采，二者互为表里；如同一个团体有其规范，国有国法，家有家规，一切仪式规范，乃须家人共同遵守奉行之法则，而法则有赖行动去实践，是以长幼贵贱不相逾越，因为互不逾越，所以不乱。
处事有其一定基本条理，而发自于内心之真诚修涵，必能尊敬恭礼，谦而有礼，让而有序，不似空有其教条，而无践行之仪式，空论而已；而是进德修业上恭承礼规，予以应用实践，故礼让为修行基本之道也，奉公守法之先也，上能行之，而下效之，一国能不兴乎！