天上圣母 降 90年8月29日
第廿六章 义与利
昔时，圣人有言：“君子喻于义，小人喻于利”。
大凡有道德修养、心识纯正之君子，其言语、身行、造作、待人接物上，必然合于公正、平实，而以公众利益为考量取择，甚至于舍自我而为公，惟恐众人有所不便、有所权益丧失，是以，凡仁人君子必舍小我、以全大我。
因以整个团队、社会、国家之整体作考量，是故君子常舍己身私欲，广为群体人类谋更大福利，而此义行必有所舍得个人之执，配合全体意见，然后付诸行动；亦会舍己时间以配合公益活动之推动，亦常会舍己钱财，以使公益事业能得绵延不绝。
对于所舍之时间、金钱、权力、感情等，从生活表面来看，是比他人付出更多，亦即有形物质损耗不少；但是，往往观察精修此道之人，其生活必定更充满自在、和乐与满足，盖因无所争、无所执，又能舍得，具有公义之心以付诸行动，不懈不怠，愈挫愈勇，常保情绪之平稳，因此，常可感格上天慈悯，付出三分，而回报以七分，此为真正义行之利也。
反观，无德小人坐拥高官厚禄而思独霸天下，不能满足现有之利益，永远心存少事高利最好；平时好逸恶劳，食是美餐，衣是华服，住是高楼大厦，行是轿车代步，又有钞票入袋，何等清闲逍遥，有事经手则草率而应付了事；光阴如梭，一去不回，时时心存邪思、自我、利欲，常以报酬算计所做，不肯用心于事业，脑中尽是被名利所迷昧茫然，一旦福报享尽，将沦落至何种地步，则不可知，此为小人汲汲营求利欲之下场也。
是以故，君子与小人之区分，乃在义与利而已，愿世人体悟而慎行之。