济公活佛 降
二○○四年十一月十七日（岁次甲申年十月十六日）
圣示：昔之古人因饥寒起盗心，而今之人因好吃懒做，而起抢夺、强盗之行径，良可悲也。老衲希世人能多一分实在与努力，少一分贪婪与懈怠，则不会坠失本性之灵明矣！
济佛曰：徒儿啊，游冥去矣！
（此时济佛佛指一比，童生之元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿向恩师叩请圣安！每次见到恩师，心中总有一份安详、亲切之感，何因？
济佛曰：傻徒儿ㄟ，汝非今世与为师结缘，而是在无量尘劫中与为师结下甚深之缘，故汝一见为师即有一份安详、亲切之感，其因在此。
童生曰：无量尘劫？
济佛曰：对的，无量尘劫已然结下师徒之缘，故有此世师徒共同著书、济世之机也。
童生曰：感谢恩师之开示，徒儿每次在跟人说三世因果之事，世人均一脸茫然，似不信有因果轮转之事，以为徒儿在说天方夜谭，如此之人当如何渡之？
济佛曰：可依三世因果经之内容与其结缘即可，若再不信，亦是个人佛缘浅薄，自绝于仙佛的救渡之列，无可奈何，只能为其感到惋惜耳，可边走边谈好了。
童生曰：遵命，
（此时济佛口念真言，刹时莲台现出，庄严无比，发出五色祥光，令人赞叹！济佛与童生师徒上了莲台，莲台以飞快之速，向今日游冥之目的地飞去。）
童生曰：世道之浇漓，人心之丕变，每月社会上均有层出不穷之情杀、仇杀、杀人、抢劫、强奸、纵火…等社会案件产生，当如何导引人心归善，以防共劫共业之来？
济佛曰：善哉问！善哉问！徒儿之心仁善，处处以众生为念，已具仙佛菩萨慈仁之心肠，假以时日，必证上乘之果无疑。汝之提问，吾简数语以析之。
一、今之社会崇尚功利，世人一切将“利”字摆在前，那管道德良心之所在，只要有可图，无所不用其极，以致恶孽满身，须以“空”之理以破之，自可导之于正。何谓空？空非顽空，亦非空无一切，乃空中自涵容一切，包藏一切，若有似无，若无似有，一切有形有质之体相，均有灰飞湮灭之一天，惟有“空”能亘古而常存，此“空”即道也。能悟此理，心自不碍于世俗之利与财，能破一切之迷障，借假（钱）修真（无形之灵），一旦百年过后，自可与“空”结合为一，亘古而常存矣！如汝母“瑶池驾前惠德元君”即是与“空”合而为一矣！
二、一切强奸、抢夺、杀人…之举，亦因昧于因果之关。不信因果，不明报应，故心一横，什么凶狠之事均敢为也。下一部圣书即与“因果”有关，诸生拭目以待可也。
三、世人因末法之关，口业、意业甚重，当多说法启迷，身行正道，始可脱出六道轮回之樊笼。圣堂可加强善书之普化，可导正人心之迷失，亦可造己无量之善果。盼世人多在善书之普化上努力，自可获福无量也。
童生曰：感恩恩师慈悲说法，世人业障甚深，真理大道弃如敝屣，实在可惜。短短人生数十寒暑，不知努力奉行、修行大道，反倒在假体之享乐上造罪造业，真是可惜。望世人见济佛恩师之圣训，能洗心革面，尊圣训而行，才不枉空来人间走一遭啊！
（就在济佛师徒谈论间，莲台以飞快之速度越过阴阳界，阴山之背后，向今日之目的地─第十七层阿鼻大地狱飞来，宝莲缓缓下降，停于阿鼻大地狱之前。)
童生曰：到了是吗？
济佛曰：是的，已到达今日游访之目的地，阿鼻大地狱矣！
童生曰：阿鼻大地狱？是不是小时候老人家常说的，人在世若犯五逆十恶不孝之重罪，当堕阿鼻地狱去喝咖啡，是吗？
济佛曰：咖啡？想得美！喝咖啡？喝火山泥浆是也。因阿鼻大地狱乃在接近地心之处，奇热无比，故罪魂终日受刀山、泥浆覆盖、刺身之苦，暗无天日，求出苦或求暂停刑罚而不可得，曰“无间地狱”汝知否？
童生曰：徒儿受教矣！恩师我们可进去参访吗？
济佛曰：可，随为师前进吧！
（此时济佛手中拿着夜明宝珠，顿时伸手不见五指之阿鼻大地狱，光明无比。）
童生曰：吓死人了，怎么密密麻麻，一拖拉库人（台语，很多人之意）。而且每人均痛苦不堪，身上均被尖刀刺着，血流不止，痛苦哀叫，呻吟不止，且其内秽臭不堪，徒儿已忍受不住快吐了！
济佛曰：贤徒撑着点，为师赐汝一颗除秽丸，可除此秽臭之气。
（此时童生接过除秽丸一口吞下，顿觉清香无比，已无腥秽恶心之感觉矣！）
童生曰：真奇妙，一吞下除秽丸，所有的秽臭已不见矣！但能否请恩师说说看，世人造何业因会堕阿鼻大地狱呢？
济佛曰：世人有犯五逆十恶不赦之重罪者，当堕此狱。如世上常见之乱伦或弑亲之不孝举动，或叛国卖主求荣，或破比丘尼或修女之身者，皆须至此狱。或有发明之物对世人有不良影响者，亦须监禁此狱受苦。如杜康（造酒）、韩信（发明赌博）、秦桧夫妇（陷害岳武穆王）、史达林、希特勒、慈禧太后等，专擅滥权，皆因其在世之倒行逆施，以致引发生灵涂炭之世界大战。尚有甚多，因时间之关，不一一列举，世人当明此狱一入，万劫难复为人，当慎之。可，今日时间已久，可回堂去也。
（此时济佛与童生师徒上了莲台，莲台以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生魂魄投体，可，吾回。