话说那一班人想拿了宝物去变钱花用，不料却都变作灰尘，随风散尽，大家都十分惊异，一商议之下，都以为和尚此时，当没有去远，大家去找他说话，于是结伴追赶。
直到慈云寺里，果见那和尚在此挂单，于是声势汹汹的向他责问。
菩萨含笑道∶“贫僧所有的东西，列位已都拿去了，如今只剩得一串数珠，一只钵盂，列位原来也用不到这东西，故留还贫僧，如今却何故又来寻找贫僧呢？”
众人道∶“你那宝物，我们拿去，片刻就都变为灰尘，这一定是你这和尚用的法术，故特地寻你来讨取，快快拿出来，”
菩萨道∶“原来如此！我早就说过，那东西并不是宝物，你们却一定要当它是宝物，现在我的话应了，却又说我作了法，要讨二重，叫我那里生出来呢？如列位一定要时，依旧是那话儿，一定变不得钱，须知贫富各有天命，若用强力挣来的，一定享受不得，我劝列位还是省悟省悟罢！”
大家闻言，那里肯就此甘休，都说这和尚刁滑，非要给他些厉害，决不肯拿出来，于是大家四面围攻。
菩萨却乘此脱身，用一段香梨木植在地上，由他们扑击，众人打得手酸脚软，只索住手，定睛看时，见是一颗大木植在地皮中，大吃一惊。
原来这段香梨木，正是寺中重价买来，预备雕刻佛像的，观世音菩萨因与此木有缘法，故特移来作替身的。
众人中有认得字的，见木上隐隐有“多宝观音菩萨”六个字，到此大家才知道，那和尚是菩萨的化身，当时倒也深悔鲁莽，纷纷的散去。
寺中的和尚，就将那段梨木雇匠雕成“多宝观音菩萨”法像，一身
四面十八臂，每手各持一宝，与准提观音像仿佛，这是寺僧因欲符多宝之意，故引准提相来雕刻的，其实当时菩萨并未有此等示现啊！
自慈云寺里雕成了这尊多宝观音供养起来之后，民间因为有那许多人的传说，知道菩萨灵，却十分相信，香烟甚盛，在菩萨的原意，要使他们一心向佛，不作越分之事，不料那边的人，的确没有善根，就误会了意旨。
在起初不过求财求福，倒还罢了，到后来他们不问什么事，都到菩萨面前来占卜祈祷。甚至于妓院鸨儿，也来烧香叩求菩萨，保佑她们生意兴隆，小偷儿也来烧香许愿，求菩萨保佑他顺风得利。还有那痴男怨女，也暗中请求菩萨替他们作合，野鸳鸯也来求保佑他们白头到老。烧香人中，什么都有，如此一闹，把一位救苦救难大慈大悲的观世音菩萨，闹得乌烟瘴气，此间再也留存不得。
本来观世音菩萨虽说是拯拔一切苦厄，又那里管得这许多歪缠的事呢，况且菩萨也不能因为受了一炷香烟，就保佑他们去做那不法的勾当呢？
只索叹此方业障太重，无法点化，终于迁地为良了，可巧那尊多宝观音像，手中所有的珠幡宝幢，的确是很有价值的宝物做成的，那一班鸡鸣狗盗的东西早就生了觊觎之念。
中间有一个胡七，是一党的头领，因为屡做巨案，人家防范得严密，失了几次风，潜伏了几时，弄得十分窘急，于是召集了几个同党一齐商议，决计去偷那多宝观音手中的宝贝，在初大家还多顾虑，后来胡七自告奋勇，只叫大家在外把风，有什么事都有他的，方才各各无话，安排停妥。
到了晚间，果真由他独个翻入慈云寺里，索性把观音像背负了出来，驮到僻静所在，各自动手，把那法像十八手中所有的宝物，完全取下，然后把观音像抛入长江之内，看他随波逐流而去。
他们得手之后，自然欢喜万分，将贼物俵分了，各自散去。
再说菩萨的真身，明知此事，所以不去施展法力，阻他们的行动，也委实因为此间不可久居之故，在他们将法像丢下江心的时候，菩萨早已渡江到了金陵，觅到一位有缘法的善人。
此人姓潘名和，是金陵一个商人，开一家粮食行，家道小康，生平笃信佛教，行善修心，远近都称他为潘好人，只是他虽一心礼佛行善，生平却有一件缺陷，膝下止有一个女儿，却没有子息，他年纪已经五十六岁了，自揣无望，便打算将女儿招赘一个如意郎君，以作半子之靠，却又因选择过苛，高不对低不就，一向延搁下来，直到眼前，仍旧一无成就。
他那一天忽做了一个奇梦，梦见一位兜头的白衣尊者，向他说道∶“潘老儿！你明天到江口去等候，巳午之交，对江有一个四面十八臂的多宝观音法像，由江北那面氽来，你可好生打捞了，送往清凉山鸡鸣寺里，重行修整供养，就有无量功德，那边的石荷叶，也正好改作莲台。”
潘和道∶“小老一切尊教，只是小老年将耳顺，膝下犹虚，不知是否还有生育之望？”
白衣人道∶“这个容易，我就赐你一子便了！”说着从怀中取出一颗白围棋子，付与潘和，潘和正欲再问白衣人的尊号，却被他一推，就此惊醒。
当下便将此事告知老奶奶，到了次日，往江边去等候，果然捞得了多宝观音的法像，信心益坚，送到鸡鸣寺里，又出资将一片荷叶石，雕成莲座，重塑金身。
可是那尊法像，略有损伤，不能直立，只好侧卧在莲叶之上，于是世俗就称这一尊观音叫做“莲卧观音”，又成了一相。
再说潘和不觉恍然大悟，知道托梦给他的，就是观世音菩萨，于是便请了有名画工，将梦中所见的白衣人模样描出，怀中又加上一个小孩子，称为“白衣送子观音”，供奉在家，后来他果真不久，就生了一个玉雪可爱的儿子，善人有后，也不枉他一生信佛的结果啊！
故此风直传到现在，江南一带，凡是无子的人，往往向白衣观音祈祷，拜求送子，其实潘和梦中所见的白衣观音，手中却并不抱孩子，就是给他的也不过是一颗白围棋子，这抱孩子的法像，不过是潘和以意为之，叫人家见了，知道虔礼观音之后，无后的人，也会得子罢了，后人就误会为大士当年果真有此示现哩！
至于白衣观音呢？在三十三相中，原是有的，乃胎藏界的一尊，莲花部的部主，白衣是表示淳净的菩提心啊！
今世所传诵的白衣大悲咒，就是此尊的法门，那时菩萨又离开了金陵，一路来到姑苏，其时恰值兵燹之后，姑苏的百姓，遭金兵惨杀的不下数十万，冤魂遍野，苦恼万分。
菩萨见了，好生不忍，于是就大发慈悲，广施法力，解除他们的苦厄，便化装为一个中年美妇，手捧杨枝宝瓶，来到冤魂结聚之处，叠石为台，高可数丈。
菩萨就趺坐石台之上，念诵那破地狱障的“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍未悲心陀罗尼”，每诵千遍，便取过杨枝，在宝瓶中蘸了甘露，望空四面遍洒一周，然后仍插好杨枝，诵经如故。
当地百姓，见了菩萨如此情形，不明其故，诧为异事，于是传说开去，一时传遍了街坊里巷，一窝风的前来观看，有的说是化缘，也有说是作法的，纷纷不一。
菩萨见大众疑念杂生，便向他们说出一番话来。
正是
群疑难自决，一语破迷津。
欲后事如何？且待下回分解。