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故事传奇继往开来扬圣道

汇编典迹承先启后挽颓风

自序

一贯道真理，会五教而同归一贯，含万法而尽入中庸，是应运于末世，众生容易修持得渡的法门。

世界上有五大宗教，儒、释、道、耶、回也。五教圣人一世说法，皆是应机而说，对症投药，并无定法，是以方便智说方便法，用八万四千法门，对治八万四千烦恼也。此正与孔圣之因材施教。孟子尽心篇曰：“君子之所以教者五。”内容指出：君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样的、有成全品德的、有培养才能的、有解答疑问的、有以学识风范感化他人，使之成为私淑弟子的。

这五种，就是君子教育人的方式，皆是根据“天地之道无弃物，圣人之教无弃人”之原则，普遍应机说法，留经立言以渡化众生。故五教圣人在每次说法的时期，都有显微之别。

显者乃是法之表面，全凭言语文字来表达，旨在破除众生之烦恼，是谓“平等法”，亦即孔门所谓“教”者是也。

微者乃是教外别传，不立文字言语之密法，是以心传心，佛佛唯传本体，师师密付本心，明心见性，见性成佛的顿悟法门，此称为“无上法”，亦即孔门所谓“道”者是也。

所以无上法¨¨道，是各宗教立教渡化众生，最尊贵与最殊胜的心法及秘法，得者超生，修者证果。要传授此心法及秘法，如果不是上天的旨意，以及因缘时节来到，非常困难。如今时节因缘来到，上天　老母有命，在中国山东省单县西关村大佛堂举行“八卦炉会”，民国一九年（西元一九三○），师尊张光璧、师母孙慧明，于八卦炉会中同领天命，大开普渡，传授宗教界中，最高的真理—道、无上法，也就是三宝心法也。一贯道所传授的三宝心法，是宗教界中最高的心法及秘法，有五教经典作证明，更有无数大藏经作验证（启慧丛书—玄关修持观—普渡收圆验证一~二册）。

上天　老母复派诸天神圣，万仙菩萨，临坛显化，到处搭帮助道，到如今降下来的训文，已达无数篇，印证道真、理真、天命真，绝对千真万确。所以一贯道从一九三○年，大开普渡以来，到今年（二○一四年），已经传布到世界八十多个国家。

修办道其间，后学遇到、听到、看到很多修办道故事，包括天命印证、道的尊贵、仙佛显化、修道感应、逢凶化吉、三宝化劫、六道轮回、灵性同源、因缘果报、修办点滴、前贤修办道典范、中药、医学传奇故事¨¨等。后学非常用心的记录下来，这些故事，天天上演，就发生在你我的周遭，印证一贯道的尊贵希有与殊胜，读之让人回味无穷，因而降伏烦恼妄想、提振道气、增益修办信心，是修办道中途的加油。每篇故事，附加启示，提示该篇故事的重点，影射到我们的身上，让我们有自省、自悟、自证的机会，提醒我们要识透真理，增益智慧，让道心常住不退，更能见贤思齐，积极修办，内外并进，福慧双修，才能圆满心性，了愿还乡。更希望有缘者观此，能够了解天恩师德的浩荡，上天老母的恩典，弥勒祖师的鸿慈，师尊师母的大德，赶快求道、修道，接受法雨的滋润，履行三不离（不离道场、经典、善知识），参与道场运作，积功累德，才能离苦得乐，返本归乡。

修道要以真理为依归，不重显化，不追求奇异神通，才是最正确的明路。南屏佛祖良心经曰：“真菩萨他本是平平庸庸，养大德存仁慈不会邪术。”目前一贯道各组线道场，都已经止窍、止乩，以真理来教导后学，即是此意。本书书写一百篇，一百表示圆满的象征，例如我们的头是圆的，眼睛、嘴巴、鼻孔、耳朵也是圆的，那么我们的心也要修得圆圆满满，达到火候圆满、人事圆满、家庭圆满、本性圆满、功德圆满，时时流露慈悲与智慧，到处去弘扬大道，广渡原人，将迷失在十字路口的有缘众生救起，共同航向清静光明的彼岸，是流通此故事汇编的最大意义。

兹值书将付梓，若有疏漏之处，尚请诸位前贤大德，不吝指教，是所厚望也。

民国一○三年四月　　　智音　谨识

 

修办遗芳玉震金声施法雨

传奇故事发聋启瞆共归根

 

一、济公得道

师尊乃天然古佛，曾于宋朝末年化身济公活佛，而于清光绪十五年（一八八九年）再度倒装降世，生于一书香世家。师尊姓张名奎生，字光壁，祖籍鲁西，山东济宁城南乡双刘店人，为后东方第十八代道统祖师。兹简介济公得道以及典故如下：

济公活佛，是宋朝浙江省台州府天台县人，姓李名修缘，法号道济，于灵隐寺出家。由于他经常装疯卖傻，传说中他佛法无边，并常以神通济困扶危，渡化世人。济公活佛在世时，穿破衣破靴，坐大石头上，睡树底下，清风明月，高歌朗诵，傲啸公侯，淡泊名利，异迹显化，神通游戏，济世救人，解众生之苦，公正无私，释众迷情，世人尊称为“济公活佛”。

济公传记载：道济初入灵隐寺出家，因为不适应打坐功课，所以跑去问远瞎堂师父，向师父曰：“师父！弟子自从前来灵隐寺出家之后，并未曾蒙师父指点修行功夫，或半句偈语，实使弟子整日枯坐，岂不闷纳！师父！修行可否有捷径？”长老道：“此虽是汝进道猛勇，但觉得太性急了些。也罢！也罢！可靠近前来。”道济心想师父可能有什么话要吩咐，急急忙忙的走到师父面前，远瞎堂师父冷不防的向道济脸上一巴掌，说：“自家来处尚不醒悟，倒向老僧寻去路，且打你个没记性！”道济被师父向脸上打了一大巴掌，实是点开玄关窍。

道济受点以后，将眼睛睁了两下，把头点了两点。忽然爬起来，并不开口，紧接着向长老胸前撞去，竟把长老撞倒，跌下禅椅来，然后向外飞奔而去。长老大声叫着：“有贼呀！有贼呀！”众僧听见长老叫声，慌忙前来问道：师父：“贼在那里？贼在那里？不知道偷了些什么东西？”长老道：“并非是银钱，也不是物件，而是禅门大宝！”众僧问道：“偷去什么禅门大宝呢？又是谁看见了？”长老道：“是老僧亲眼看见，不是别人，就是道济。”众僧道：“既是道济，有何困难，待我等把道济捉回来，把禅门大宝归还长老！”长老道：“今日且休，待我明日亲自向他取回吧！”众僧不知是何义理，大家恍恍惚惚的散去。”

【启示】：

济公活佛早期在灵隐寺出家，认为修行功夫只是整日诵经打坐，并非究竟，所以跑去问师父修行是否有捷径，师父叫道济前来，道济来到长老的前面，突然向道济脸上一巴掌道说：“自家来处尚不醒悟，倒向老僧寻去路，且打你个没记性！”这一打，实是打开道济的玄关窍，令道济顿悟本来真面目，晓得从那里来，也应该知道从那里回去！道济顺势撞得长老四脚朝天喊爹娘，哈哈！这种拜法是真道，爹娘生身恩难报，如今终于悟得本来真面目。长老大喊有贼，原来是取得了恩师的衣钵真传。

自从济公得道以后，抹藏本相，装疯卖傻，到处去济世救人，闻声救苦，让佛法活泼潇洒的深入人心，普渡众生，上天恐其圣迹淹没，所以派来神笔，著作：“济公传。”以彰圣德。今值末法，众生欲炽，纷堕苦海，济公活佛度世心切，所以领无极　老母的天命，倒驾慈航，化身弓长祖师，重显昔日妙化英风，不到佛寺，却到俗家，办理末后一着，普渡收圆大事，希望世人建立佛化家庭，让万家生佛，遍布娑婆，让众生早日归根复命，离苦得乐。

济公活佛看似嘻笑怒骂、行径疯癫，但实际上，他的一举一动，皆暗藏禅机，给予众生当头棒喝，藉此来渡化天下执迷不悟的众生。现今坊间有大陆的导演兼主演游本昌先生，拍济公活佛dvd，值得大家观看，内容有：济公出世、阴阳泪水、古井运木、妙手移瘤、巧点紫金钗、大闹秦相府、醉接梅花腿、智破无头案…等。非常精彩，可以作为众生效法他的济世精神、救苦典范。

道降庶民火宅传　济公领命驾慈船

古来不二真心印　佛授原人证品莲

 

二、天命可畏

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”君子有三样事情是很敬畏的，很恭敬谨慎畏惧的，因为敬畏，就会非常小心恭敬，不敢掉以轻心。第一畏天命：我们传道所凭仗的就是天命真传，就是上天把普渡众生的道统传承使命，传给特定的修行者，传付给特定的祖师传承，这是要非常敬畏的。天命到底传些什么？普渡众生要落实在哪里？天命不是让我们躲灾避劫，救贫恤孤的，天命是挽救众生的灵性离苦得乐的慈航宝筏。

民国三十八年，师母来到香港，很多大陆的前人，也逃难到香港。到民国三十九年，香港满街都是难民，过去在大陆是前人，逃到香港都变成难民。师母一看，这样不行，就在沙田买了一个宅院，建了一个养老院，对外是称养老院，实际是收留这些修道人的地方，有一百三十多个前人，全部都在那里。师母说：“大家功德有余，火候不足：要考验火候，不然将来回不了天。”这是一个很奇妙的考验。

民国三十九年冬天，师母宣布香港止渡，用“止渡”来考。你看我们每天都忙得不得了，现在突然说一声“停止”，停止就要倒了。这些大领袖，师母说要考火候—止渡，师母说：“后天为主，先天为辅，大家都出去赚钱，出去做生意。”这些人离开了道场，又回到名利场上，这个不容易，没有志节的就守不住了。

这里面有很多办过大事的，例如有一位前人，曾经跟过老师办道的。老师说：“你不要老是跟着我，去开荒！”他说：“去那里开荒？”老师说：“地图在那里，你自己去找。”中国大陆这么大，他指了一个地方，觉得这个地方不错。于是老师就让他去那里。后来他去打听一下，不得了，那个地方有两百万的天主教徒，他就根老师跪下说：“弟子不能去那里，那里天主教徒太多了。”老师说：“不要怕，派一个大仙去助你。”派人看得到，派大仙看不到的，他问老师：“是派那一位大仙？”老师说：“派武训大仙去助你。”老师一句话就封了武训为大仙。

他去那地方以后，租了一个房子，开了一间佛堂，渡不到人，心情很郁闷，说要派大仙来，也没见到。一段时间以后，有一天早上，听到门口有很多的人在那边交谈。这些人怎么来的？都是被托梦。大仙给他们托梦说：“你们不是要等耶稣再来吗？跟你们讲耶稣来了，救世主来了，住在那里，门牌几号，你们看清楚这个人长什么样子。”一下子，有一百多个人都被托一样的梦，去到佛堂那里，这个前人心想，外面怎么这样吵？结果打开门一看，大家通通跪下说：“救世主救我们。”就这样子，大概三年时间，有廿万人求道，变成一个组线，开大佛堂。所以，这位前人办了很多的大事，很有才干，也很有根基，可见圣人的天命可畏，神人都要信受奉行也。

【启示】：

从以上这则典故，可见天命可畏也。早期活佛师尊指示某某前人到某处开荒，结果发现该地有天主教徒二百多万人，前人害怕道务无法推行，老师说：“不要怕，派一个大仙去助你。”结果派武训大仙前往显化搭帮助道。武训大仙也不负师尊嘱咐显化助道的使命，所以托梦给不同的天主教徒，人数多达一百多人，让道务在三年之中，求道人数达二十多万人，太神奇了，这是天命可畏的证明，也印证三期末劫，大道普传的尊贵与殊胜，真实不虚也。

天命可畏圣人言　信受奉行理莫偏

普渡收圆逢大运　勤修福慧证金莲

 

三、免朝典故

师尊师母领天命，普渡三曹原灵，是让天下芸芸众生，离苦得乐的慈航宝筏。因为是领　上帝的天命，普渡众生，所以诸天神圣、万仙菩萨一同临凡，显化搭帮助道。关于师尊师母领天命，普渡众生的事实，有几点可以证明：

一、弥勒真经曰：“天真收圆挂圣号。”

二、黄河决堤，显露天机碑文曰：“弓长应运领天命，口传心印宏真道。”

三、诸天神圣，万仙菩萨临坛，降下上万篇的训文。

四、山西省大同府汾阳县孝义庄马营村，有一间七圣宫（又名七佛寺）。内中有一碑文曰：“定三阳渡原人，复始羲皇降道源；临初太公阐圣王，泰来天真办收圆。”

五、龙华经云∶“弓长出世几人知，渡尽万教齐归根；走马点玄时年至，渡脱皇胎早出期。”

六、皇母圣训曰：“八卦炉中　敕令　大振巴郡扬正宗　金乌玉兔同领命　刚柔并济化大同。”（金乌玉兔同领命，指师尊师母同领天命）。

七、普渡三曹之事实：目前一贯道已经普传到世界八十多个国家。

后学听前贤讲述一则故事，以证明师尊领受　上帝天命的印证，内容如下：

有一次，师尊乘坐帆船，要到某地方视察道务，一上船经过不久，船正在往前行，突然拥上数以万计的鱼虾水卒，前来朝拜天命（师尊），（或龙王来朝），此时风浪大作，几乎翻船，忽然又来了一阵狂风波浪，打到船上来，帆船不能再向前行，每人坐在船舱中，衣服也被海浪打湿了，船只不稳，危急万分，师尊乃是一代道统祖师，知道此事之原委，于是拿来纸笔，书写：“免朝”二个字，拿在手上，然后丢入海中，当时，所有的鱼虾水卒（或龙王），瞬时间全部退下，刹那间风平浪止，让全船上所有的人转危为安，随从的前贤，见到如此灵验，顿悟天命之尊贵，就是水族类的鱼虾水卒，都遵从天命行事，何况领天命办天事者，怎么可以不顺从天命修办呢？

【启示】：

天命者，上帝的使命也，是明明上帝的明命，有无比的神圣与尊贵，领天命好像领受中天的玉旨，凡间总统的命令一样，有其庄严与神圣性，所以一定要信受奉行，完成使命，绝对不可以违背或冒犯，否则就是触犯天颜。

师尊是领受　明明上帝的天命，是要拯救三曹人鬼仙共同出离生死苦海的大宝筏，一切诸天神圣，万仙菩萨都要前来护持，完成普渡收圆大事，天命所到之处，万灵都要前来恭敬顶礼朝拜，协助或完成上帝的明命。从以上免朝典故，连水族类的鱼虾水卒，都要前来接驾、朝拜领有天命的师尊，可见天命的威严与尊贵，是毋庸置疑的。

免朝典故显神奇　应运师尊妙谛施

万类灵明接圣驾　收圆佛子返瑶池

 

四、延续慧命

一贯道的真传包括心法真传、天命真传、道统真传，所传授的是回天的明路，诸佛菩萨的心印大法，得者超生，修者证果。

天命真传，是历代诸佛诸祖，冒着生命危险而传承下来的心法，跟历代禅宗祖师的衣钵传承是一样的；六祖坛经曰：“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣以为信体，代代相承；法则以心传心，皆令自悟自解。自古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传！若传此衣，命如悬丝。汝须速去！恐人害汝。”意义是相同的。

一贯道的天命传承，自从一九四九年大陆就止渡以后，所有领命的前人、点传师们都顶劫牺牲身家性命，延续慧命，而流传到现在，在祖国的天命传承，已经寥若晨星，以下就是一例：

有一位前贤，于一九九五年跟随前人到大陆寻根，遇见一位历经战乱及政党迫害的老点传师，年近九十，前人请他讲一些当年办道的经过，因为害怕遭惹不必要的麻烦，所以他只讲一些，虽然内容不多，但也见证当年大陆前贤们为了延续慧命，牺牲生命的伟大精神！其故事如下：

该位点传师于一九四○年奉师母慈命，到桂林开荒（其实希望想去重庆），过了不久开班，开班时院长大人临坛训曰：欢迎你到桂林。该位点传师就带了两位三才（干道）及办道用具，踏上开荒之路，大约走了六个多月的路，为了躲避日军的袭击，只好绕远路前进，双脚都走破了，历经了千辛万苦，才到达目的地，在途中曾经遇到苗族之祸，但上天慈悲感应，遇到了国民党军队经过才脱险，后来遇到大河过不去，心中祈求上天　老母慈悲，又蒙上天感应，遇到另一支部队过河，就一同坐筏过河。

到了桂林以后，身上的盘缠也用光了，当时就用一封朋友介绍的信，跟○○书店借楼上办道，三个多月点了一百多人，后来日军打来，只好离开，解放以后，在上海跑马场，包括潘公道长、韩兰盈前人、点传师，还有无数道亲，全部殉道（有前贤到南京图书馆查询资料，从1950~1951年，在该地顶劫的包括刘师母，师兄张英誉，还有道场前贤等。）而他们本来也会被抓去，后来有一位医院的朋友担保出来，才免于被批斗而遭劫，一直到今天。

【启示】：

听完这位老点传师所说的典故，让我们心中激动不已，想想现在的台湾以及世界各地，修办道的环境，是如此的自由及方便，但是真修真办的又有多少人？所以我们一定要加倍努力，时时鞭策自己，方不愧对天恩师德，以及为道牺牲奉献的前贤们。

如今一贯道已经传布到世界八十多个国家，对发源于中国大陆的一贯道，每个人都希望回到中国大陆寻根朝圣，希望中国当局，将以前因为政治因素对一贯道的疑虑，放之流水，让老水还潮佳音早日来临，是人天共同的愿望。

大道传承贯古今　天命应世拯原人

牺牲奉献延玄谛　老水还潮盼早临

 

五、顺境受考

宝光建德道场，于民国九十八年十二月六日，假道务中心，筹开一天区德组长班，恭请张点传师慈悲，张点传师讲述一则顺境受考故事，令德组长们印象深刻，内容是这样的：

以前师尊指出道场的妙用如下：

道场是清静之地，不是是非之地。

道场是学习了愿之地，不是逞强好胜之地。

道场是净化心灵、安顿身心之地，不是增加怨恨、恼怒烦的无明之地。

道场是随时修正自己的身口意之地，不是造罪过错之地。

道场是感恩忏悔、慈悲喜舍之地，不是贪名为利、自我膨胀之地。

道场是悟道喜悦之地，不是反道败德之地。

道场是栽培人才之地，不是误人子弟之地。

可见道场的功用，无边无量。韩雨霖道长讲述一则顺境受考故事，闻之令人敬畏于心，内容如下：

师尊时代，在天津同兴坛，有一位张点传师，自从领命以后，事业一帆风顺，赚了很多钱，但是后来娶了一位姨太太。韩道场知道以后，向这位张点传师慈悲成全，修道之人要遵守三清四正，谨守五伦，夫妇有别，不可以触犯佛规。张点传师请示韩道长，那这样我可以继续点道吗？韩道长就约定张点传师某日，与师尊见面，再请示师尊定夺。

时间约定好了，张点传师就开了一部轿车，载着韩道长来见师尊，在民国二十多年以前，有一部轿车是不得了，名气有多大？可想而知。当来到师尊的佛堂，师尊亲自前来接待，还替张点传师开车门，迎接到接待室，师尊还请张点传师上座，亲身端茶接待张点传师，师尊已经知道张点传师的来意，只跟张点传师说：“希望你好好修道。”其他师尊没有再讲一句话，离开的时候，师尊还亲自送张点传师出门，张点传师被师尊的德威，吓得全身冒冷汗，跪下来向师尊忏悔娶姨太太的过失，所谓一失足，成千古恨，可以为后学们作借镜。

【启示】：

修办道会遇到顺考、逆考、内考、外考、奇考、颠倒考、道内考、道外考等八种，其中以顺考，最令人难以过关，因为一帆风顺，会认为人间要什么有什么，天堂也不过如此，所以浸淫在温柔乡之中，乐不思蜀，忘记了自己应该要做的职责与使命，所以八种大考，以顺考，最难以应付与提防。

师尊希望张点传师要好好修道，大家应该知道师尊的意思吧！希望张点传师要落地重修，当然天命被吊销，不用再办道了。

以上的故事，虽然浅短简单，但是意义深远，希望身处在顺境之中的前贤大德们，以此篇作为座右铭，随时谨言慎行，不要被环境的顺畅，而被随波逐流下去。

顺境修行莫看轻　随波逐浪令人惊

清规严守超三界　自在逍遥返玉京

 

六、七粒仙丹

台湾第一位被上天册封大帝果位的——显化大帝，就是从大陆前来台湾开荒的杨永江前人，虽然前来台湾开荒只有短短的三年，就成道了，但是所播下来的道种，如今已经结果累累，道务遍布世界将近四十余个国家（宝光建德道场），这是上天寸功不眛，真修实办所得来的成果，时势因缘所造就的瑞象也。林荣泽教授听老前贤慈悲讲述宝光建德道场来台开荒，杨永江老前人七粒仙丹的典故，内容如下：

杨永江前人，出生于江苏省海门县，自幼丧父，由寡母养育成人。杨前人生性慈善，智慧超人，受过高等教育。大学毕业以后，回到家乡服务，担任中学教职。民国三十一年间，杨永江不幸得了难治的三期肺病（肺结核）。母亲救子心切，对他说：“你不如求道，请仙佛慈悲，有拜总是有保佑嘛！”

让原本不信神的他，求了道以后，在一次的法会中，杨母带着杨永江去，正好仙佛临坛开沙。杨一看就笑着说：“用乩笔，有什么稀奇？我也会啊！”还主动向前人提出说：“可不可以让我试试看？”前人笑一笑说：“你要试，就让你试试看！”没想到杨永江将乩笔一拿在手上，就动也不动，任他使尽力气，就是不动，令在场的人看了都目瞪口呆，不知道如何是好。

杨老太太知道是仙佛在责罚他，赶紧跪下来叩求说：“因为小儿比较不懂事，冒犯了仙佛，请仙佛慈悲恕罪。”前人此时就问杨永江曰：“怎么样？你相不相信？”杨说：“我相信，只要能放我下来，我愿意在道场为道奔跑，代天宣化。”一讲完，手就松开了。

杨前人从此以后，就开始发大心修办，但是感慨自己求道太迟，又患有重病，想行功了愿，死神却慢慢的接近他。在法会中，正好活佛恩师临坛，活佛恩师特别指点他说：“你这个病是冤孽病，你的命操之在天，如果你愿意替天办事，行功了愿，上天就会延续你的寿命。”经过活佛老师的点化，杨永江立即了悟人生，无非是虚幻一场。

当下在法会毕班时，就在佛前烧了大把香，立下舍身办道愿。立完愿的那一天晚上，他梦见济公老师，手中拿了一个肺脏，说你的肺脏坏了，老师替你换一个新的，说完就帮他开刀，又交代他说：“八卦炉里有七粒仙丹，你吃下去可以再活七年。”等他醒来以后，前往佛堂的八卦炉一看，果真找到了七颗仙丹，当下吃下仙丹，从那天起，他的身体便逐渐康复起来。从此以后，就舍身办道，后来果然真的多活了七年。

隔年（三十二年），身体康复以后，杨前人便开始在家乡的海门县办道。民国三十三年，在上海拜领点传师的天命。民国三十五年四月，杨永江奉潘道长之命，从大陆前来台湾开荒，到了台湾的最南端，屏东市复兴路成立“守德佛堂”。开坛的当天，陈文祥老前人亲临主持，是为屏东地区的第一所佛堂，也是台湾的第三间一贯道的佛堂。

初时，由于言语不通，杨前人完全不会讲台语，办道起来很艰辛。虽然身上带着自己卖家产的钱，以及宝光坛按规拨付开荒的金块，但是他一点都不敢动用，每天在菜市场捡一些菜贩丢弃的菜叶，拿回家煮水来吃。杨前人常想：“这条命是仙佛赐给的”，所以再艰苦，也丝毫改变不了他开荒台湾的心志。根据吕树根前人的描述：杨前人很节俭，每餐吃的是粗饭，和一道鹅仔菜，喝的是一小碗酱油汤，夏天蚊子很多，就用菜市场捡来晒干的笋壳点燃驱蚊，过着非常清苦的生活。

民国三十五年五月间，一位出身台湾台中神冈乡三角村的吕树根先生，回到屏东的伯父家，并就近在屏东一家木材厂上班，晚上则在夜市帮人修理电器。由于杨前人很节俭，除了到市场捡菜叶回家煮来吃，还时常到吕树根前人的工厂，捡一些破碎的木屑，代替檀香粉，用在佛堂烧香，以节省花费。吕树根前人注意到这位长者，身着长衫，仙风道骨，看他常来捡菜叶，又常到他的工厂捡木屑，心生怜悯，想接济又不敢冒然，有一次无意间，两个人撞个正着，杨永江前人连声道歉，而吕树根前人说没关系，杨永江前人听到吕树根前人会说国语，好高兴，两人一见如故。

有一天，杨前人又来工厂捡木屑，吕树根前人一直不懂，觉得奇怪，要这些木屑做什么？就上前去询问，才知道是捡回去佛堂用。杨前人也顺应这个机缘，开示求道的好处，并且邀请吕树根前人有空去他的佛堂坐坐。于是有一天，深具佛缘的吕树根前人，真的到了杨永江老前人的佛堂，看到他聚集了一些人在讲道，事后才了解，这些人都是杨前人花钱请他们来听道理的，当时人民谋生不容易，要叫人放下工作来听道理很困难，杨老前人于是叫他们来听道当成工作，给他们工钱，但是杨前人又不会讲台语，讲的道理大家根本听不懂。

看到这样情形，吕树根前人深受感动，于是一有空就来主动前来协助翻译，藉由翻译中，吕树根前人渐渐领悟到杨前人所传的“道”很尊贵。民国三十五年农历五月，也就是吕树根到屏东伯父家的几个月以后，他到复兴路的“守德佛堂”求道，当时是由陈文祥老前人亲自下来屏东办这场道，吕前人所缴的功德费是五十元，在当时已经是很大的数目了。

求道以后的吕树根前人，立即发心修办道，一有时间就常回守德佛堂帮办，并且开始跟杨前人到处去办道。由于杨前人不会讲台语，吕前人就替他翻译，渐渐的自己也受益，于是开始跟着杨永江前人四处去讲课开道。有一次，陈文祥老前人来到屏东办道，特别对吕树根前人慈悲说：“吕先生，你会讲国语，以后你就跟着杨点传师当翻译好了。”有一次，杨永江前人带着吕树根前人在屏东火车站要坐车，来了一个乞丐，看他们俩斯斯文文的，就向他们行乞，杨永江前人慈悲的把行李中的水煮地瓜，拿出来给他，乞丐打开报纸，一看是地瓜，不屑一顾地把地瓜扔到地上，那一幕景象，吕树根前人看在眼里，永生难忘。

老前人吃的东西是连乞丐都不吃的，老前人不是没有钱，但是为了救渡众生，可以花钱雇人来听课，自己却吃捡来的菜叶、地瓜。杨永江老前人的德行，感化了吕树根前人，吕前人决心跟随杨老前人为道奔波。感受到道的可贵以后，吕树根老前人希望将这么宝贵的大道传回故乡，于是回到中部开荒，起初开荒的地方有：台中、潭子、丰原、翁子、社口、西屯¨¨等地，宝光建德道场的第一批人才，及点传师，就在那个时候求道。

民国三十七年，杨永江老前人推荐吕树根老前人领天命，由潘华龄道长亲自来台放命，从此以后，吕老前人肩负天职，立志清修，舍身办道。

宝光建德道场从显化大帝开荒以来，历经圆觉大帝、邱前人、施前人，以及现今林前人的推动下，道务如旭日东升，青云直上，如今道务遍布世界将近五十多个国家，这都是显化大帝，从大陆抛妻离子，前来台湾开荒，活佛师尊赐予七粒仙丹，再活七年所得来的成果也。

【启示】：

杨永江老前人于民国三十一年求道，求道以后发心修办道，活佛师尊显化医治肺结核的疾病，并且惠赐七粒仙丹，让杨前人恢复健康，再前来台湾开荒阐道，经过三年，于民国三十八年五月一日，功德圆满，成道归空，正好应验了活佛恩师救杨前人时所言：“七颗仙丹再活七年”的承诺。

杨前人在临归前，托付吕树根前人说：‘一心不愧，膺继大任。’吕树根前人遂成为宝光建德在台湾开荒的第一位前人，担当重任以后，更马不停蹄的四处开荒，开出宝光建德一脉一片的大道场。如今宝光建德道场，遍布世界各地，这是杨前人，前来开荒所得来的成果也。

显露慈心渡万缘　化修一贯泽三千

大宣妙谛颓风挽　帝德无边永世传

 

七、不重显化

一贯道的飞鸾称为先天鸾，起源于清道光廿三年，岁次癸卯，　无极老母慈命，设立三才，办理“天人合一，飞鸾宣化”，所谓三才即天、地、人也，天才持乩笔。地才握纸笔，人才报字，当仙佛降临时，由玄关窍进驻天才身上，挥动木笔书写，再由人才随即报出，地才将之笔录完成。历年易理曰：“岁次癸卯。河图出现，老母慈命，设立沙盘，五行十地，凭乩取全，谁是仙佛？谁是圣贤？谁人扶持？谁人掌盘？一一叙明，皆是神判。”这是一贯道设立三才飞鸾的起源，在一贯道普渡初期，因为人心迷眛太深，不易渡化，故上天　老母以及诸天仙佛慈悲，借用开沙借窍方式，以印证仙佛的存在，以及大道的尊贵，唯有速求大道，明心见性，积功累德、才能离苦得乐，返回理天。

民国四十年十月，有一次圆觉大帝、邱前人、邱秋东、傅建智点传师等，一行路过丰原“乐天宫”之时，正巧钟鼓齐鸣，宫内大众飞奔而出，并且四处张望，看见大帝一行人前来，乃予恭敬行礼，大伙儿经过了解以后，才知道宫内仙真刚刚降示：“有三界外之大仙佛莅临、速出迎接。”当大家知道原委以后，随行点传师都很高兴，向吕前人恭喜，没想到吕老前人却说：“不必高兴！”大家都错愕不知所以然？吕前人曰：“如果我们值得人家招呼、问候，那是我们修道的本份，没啥么好高兴的，那如果刚才乐天宫的神明降鸾说的是：‘现在宫外有群魔经过……？’那我们是不是也以为自己是魔而要忧虑惊惧了？”可见圆觉大帝对于乩笔之事，不太执着。

【启示】：

民国五十年左右，师母老大人接见吕公老前人，垂询办道情形，吕公禀曰：“配合三才办道、助道。”师母老大人慈示：“往后天机道、沙盘道、人情道、显化道皆不可修。”此后宝光建德道场，断然停止三才办道、助道，以真理发展道务至今。总之，修办道要破除形象，妙行无住，参悟真理，契入本心，降伏我慢我执，才能除妄显真。盖飞鸾有真有假，非有大智慧者，难以辨别，故祖师四十八训曰。“凡学习者，必须认理认道，而鸾笔之事，有正有邪，多有为其误者，学者必须认理，虚心求教明人，自然不至流为邪妄。”虽然开沙借窍对新进道亲，启信功效甚为宏大，但是真假辨识不易，恐易生弊端也。

鸾堂显化应三期　圆觉根基述众知

不着诸形修大道　超凡入圣返瑶池

 

八、炸邯郸爷

郸爷又称：“寒丹、邯郸、邯单、邯丹、寒单”等多种不同写法，会有这么多说法具推应该是口述相传过程中所造成的变化，不少民俗学者相信，“邯郸”应该是“玄坛”的讹音所造成，所以多半也认为“炸邯郸爷”即是早期台湾元宵夜特有“走佛”的“迎玄坛爷”游街习俗。以前圆觉大帝常讲述邯郸爷的故事，内容是这样的：

邯郸出生时，父母双亡，由隔壁的朋友扶养长大，因为长的魁武有力，又有慈悲心，将种植的蔬菜、水果，采收以后，分发给贫穷的人家过活，所以是地方上的大善人。有一天，田里工作完毕，因为天气闷热，所以在附近的河流洗澡，当洗完澡要上岸的时候，发现岸上站了一位美丽的姑娘。邯郸因为没有穿衣服，故不敢上岸，心想等待这位姑娘离开以后，再上岸也不迟；所以邯郸继续等，奇怪？已经到日落时分，姑娘为什么还不离开呢？就大声喊：“姑娘！天黑了，请你赶快离开，我要上岸了。”姑娘说：“这里的地理很好，我打算在这里跳水自杀。”邯郸说：“姑娘！你长得这么漂亮，为什么要自杀呢？”姑娘说：“我是宰相的女儿，因为我长得漂亮，所以很多人前来提亲，但是很不幸的，提亲的准新郎，三天以后，都死掉了，到现在已经死掉很多人了；有一次，我的父亲看到这种情况，就跟我说：‘干脆嫁给这只狗好了！’想不道经过三天，那只狗也死掉了，想到这里，我非常伤心，为什么会命运这么坎坷？干脆死掉算了，免得害死更多的人。”邯郸说：“那嫁给我好了！”姑娘一听，就带邯郸去见宰相，并且说明提亲之事，经过三天，邯郸没有死，后来就娶宰相爷的千金为妻。

但是为何要“炸寒郸”呢？相传邯郸爷天性怕冷，天寒时即心痛，因此当邯郸爷出巡时，信众以火炮为财神爷驱寒取暖，故而有此“炸邯郸爷”之称谓。所以“邯郸爷”是否即是“玄坛爷”？目前仍未有确切的答案。“玄坛爷”出自封神榜，本名赵公明，商朝鲁国人，任武官，又称峨眉山罗浮洞主，武王伐纣时协助闻太师抵抗周军的进攻，为姜子牙以厌胜之术所杀。后周封为赵大元帅，三教称呼为万灵天尊，在封神台上受封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，又称银主公王，俗称武财神；又是五路财神里的中路财神，又受封于太上老君法旨及玉皇大天尊玉旨，封为天上三十六天官之首，率领三十五天官，管领凡间祸福。其神像为黑面浓须，右持打神鞭，左拿封天印，座驾黑虎将军。总之武财神是赵公明，文财神是比干也。

【启示】：

邯郸因为心存善念，为国捐躯，忠义精神，英灵不昧，理财有术，所以在封神台册封为神，因为生性怕寒，称为邯郸爷。人们感其功绩，以火炮为财神爷驱寒取暖，流传至今。据说台湾邯郸爷，由台东市康乐桥下养鸭信徒为起源，某次台风溪水暴涨，供奉者避难前掷筊请示神明是否同行，结果并无允许，养鸭人只好让神像留置原地，家人则自行离去避难；当台风过后，返回家园，发现其他东西都被大水冲走，唯独供奉邯郸爷的屋子矗立原地，因有此神迹，台东人才知道有此神明。后来养鸭人欲返回西部发展，经由绰号“大猪”的郑藤请求，将邯郸爷留在台东；然而养鸭人离去前，仅简略交代此神明爱吃火炮，越炸越发，每年元宵节要出来让民众炮炸，于是炮炸邯郸爷的活动，从此在台东留传下来，也成为元宵节一项重要的民俗活动。（又有一说：盐水蜂炮：相传在明清时期，盐水这个地方，因为有一次闹瘟疫，那时大家的信仰是拜邯郸爷，大家就求神问佛，结果问出的结果，神明说抬着它的神轿绕村中一周，然后沿路放鞭炮，后来没多久，瘟疫消除了，大家的病也渐渐好了，为了纪念这件事，所以才有现今的盐水烽炮邯郸爷的民俗活动。

邯郸故事显神奇　圆觉慈悲述众知

盐水相传瘟疫病　元宵蜂炮妙方施

 

九、大德敦化

民国九十八年元月十三日，天伦道场筹开坛办班，恭请宝光建德道场南美州负责吴顺发领导点传师慈悲，吴领导点传师讲述一则大德敦化，邱耀德前人的典故，让后学们追念不已，内容如下：

民国六十年左右，宝光建德天本道场，开创领导詹领导点传师，德性非常好，道务办得很鸿展。有一次，渡化基隆市名医林内科诊所夫妇求道，医师名叫林艳昆，太太名为沈阿面，林医师医术非常高明，每日患者无数，少来佛堂接近，研究道理，但是他的太太就常常接近佛堂，参班研究道理。明理以后，不久就立清口愿，吃素修办道。林太太知道大道的尊贵与殊胜，心想家里如果能够开设佛堂，代天宣化，普渡众生，该有多好，之后便向丈夫林医师提起开堂渡化众生之事，但是林医师认为一贯道还没有解禁，恐怕会影响生意，虽然经过无数道中前贤前往慈悲成全，都无动于衷，不允许太太开设佛堂，参与普渡众生的行列。有一次，大德邱前人前往天本道场视察道务，知道林太太希望开堂渡众，但是林医师不肯，所以邱前人就在办事人才的带领下，前往林内科，向林医师讲述道的尊贵，开设佛堂的好处，林医师看到邱前人，大为惊讶，发现邱前人人才出众，出类拔萃，世间少有这么俊秀的人才，口才一流，态度庄严端庄，能够摄受人心，道理深入浅出，令林医师感动万分，邱前人成全不到十分钟，林医师就答应邱前人，家里可以开设佛堂，渡化有缘众生，共归觉路。

【启示】：

中庸曰：“小德川流，大德敦化。”小的德行，犹如河川之流水，脉络分明，长流不息；大的德行，其敦厚化育，能够衍出无穷无尽的厚泽，滋润万物，养育群生。邱前人好像天地般的博厚高明，大河川一样的宽厚，而能成就无穷无尽的伟大圣业！盖邱前人的德性，与圆觉大帝一样的高深莫澈，人到那里，道务就鸿展到那里，这就是大德敦化的最佳写照。

大德功勋贯地天　邱公圣业渡良缘

医师感动慈舟立　普渡群生脱苦渊

 

十、大转法轮

民国九十六年四月二十三日，后学随驾香港宝光总坛大德陈老前人、张老前人、宝光建德大德林前人，以及点传师、人才等，前往中国大陆，作为期十天山东省、云南省寻根之旅，所到达的地方有青岛、烟台、临淄、临川、岱庙、泰山、济宁崇华堂、观音阁、鸡足山等地。后学将游历鸡足山迦叶殿，所见所闻，笔记如下：

鸡足山位于云南省大理自治州宾川县西北隅，为释迦牟尼佛大弟子迦叶尊者讲经说法的道场，后来迦叶尊者进入华首门，守衣入定，等待弥勒佛降生，再将金缕衣呈交给弥勒祖师，代表衣钵的传承，所以鸡足山遂成为著名的朝佛圣地。我们一行人来到鸡足山，已经是傍晚时分，就夜宿鸡足山宾馆。将近黎明之前，后学眼前突然出现万道金光，看到大德林前人在转动一座大法轮，大法轮发出万道的光芒，让后学的眼睛张不开，大约经过三多分钟左右才消失，后学觉得不可思议，为何会有这种异相。

黎明早餐以后，我们一行人，就前往迦叶殿，一睹华首门的风采。当时还没有缆车，虽然有人力车以及马匹，可以载我们上山，但是大德三位前人，非常慈悲，不忍心我们享福，而让轿夫以及马匹受苦，所以我们一行人就用行走的方式上山。走了大约将近三个小时才到达迦叶殿，后学看到迦叶殿的对联写着：

同见钵罗华开阿谁解饮光微笑

幸有金襕衣在何时无弥勒下生

 

后学随驾在三位大德前人的后面前进，当踏入迦叶殿的一刹那间，突然迦叶殿内钟鼓齐鸣，后学看到迦叶殿，有一位年龄大约九十岁的老师父，敲钟擂鼓，大喊着：

你们（指三位大德前人）非等闲之辈

你们（指三位大德前人）不是普通人

声音非常响亮，让后学听得如雷震耳。我们一行人，在大德三位前人的带动下，礼拜迦叶尊者以及诸位佛菩萨以后，后学就请问殿内的小师父，请问别人前来拜拜，老和尚有没有说：“你们非等闲之辈，你们等不是普通人，这一句话呢？”师父说：“没有，可能老师父有神通，知道你们（指三位大德前人），在弘扬弥勒福音，所以说非等闲之辈，不是普通人也。”

今时日月归隐，但是群星照耀，前人代表群星，照耀后学们返本归乡的大明灯，所以前人的天命，好像码头的灯塔一样，万船只要依照灯塔灯光的指引，就不会迷失方向。后学们只要遵循前人的天命修办，尊师重道，遵守佛规礼节，积极修办，福慧双修，内外并进，一定可以圆满功德，了愿还乡。从以上后学看到大德林前人，在转动发出万道金光的大法轮，以及进入迦叶殿，老和尚说三位前人非等闲之辈，不是普通人，可见大德三位前人的功德浩大，天命非凡，能够转动大法轮，目前大德林前人，要完成海内外十二大道场，这十二大道场就是：

一、一贯道国际天元道场。

二、新加坡天船道场。

三、马来西亚巴杜天马道场。

四、澳大利亚墨尔本天帝道场。

五、澳大利亚悉尼天品道场。

六、英国曼城天城道场。

七、金门天陆回向道场。

八、台中宝龙山天圆道场。

九、宝光建德弥勒学园。

十、宝光建德弥勒家园。

十一、一贯道天皇研修学院。

十二、一贯道慈善功德会提升会员。

【启示】：

以上道场，须要大家共同来护持，冀望大家多多发心布施了愿，协助大德前人兴建大道场的愿力，早日落成启用，完成大德前人醒世、济世、救世的伟大愿力，祈求救渡更多的众生，共归觉路。

大化黎民学佛仙　转修圣道返先天

法扬一贯三施舍　轮积功勋济无边

 

十一、托梦行功

道德与智慧，才是真正的财产。易经曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”又曰：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”所以行善积功累德，可以招来吉祥与福报；作恶多端，会惹祸上身。但是行功立德，也要把握机会，好像种植蔬果一样，要遇到良好的时机，再以深耕浅种的方式播种，再努力施肥、浇水、除草，才会有好的收获。种植蔬果，如果在大冷天或大热天，必定无法成长、收获，道理也是一样。今时有一则奇特事，以托梦的方式，嘱咐阳世子孙布施了愿，闻之令人啧啧称奇，内容如下：

柯买女士，是宝光建德天伦道场的清口道亲，早期跟随陈爱菊前贤，了愿厨房的工作。二年以前，罹患慢性病，卧病在床，所以无法再前来道场了愿，并于去年八月成道。陈爱菊前贤是天伦道场的清修菩萨，天伦道场所有班期的伙食，都是陈小姐掌厨，让每一个参班的班员，都能够品尝各种不同的素食佳肴，功德无量。今年六月，宝光建德道务中心，伙食由天伦道场轮值。 陈小姐带领几位前贤前往了愿，并且住在天皇宫。在第一天晚上，陈爱菊小姐在睡梦中，看见柯买前贤出现在眼前，告诉她说：“现在宝光建德道场有一件重大的事情，就是桃园县杨梅镇的地方，大德林前人预定兴建天元国际道场，现在土地已经购买好了，她要了愿金额○○○○○元，希望赶快去告诉她的女儿，请不要失去这么好行功立德的机会，现在布施正是时候，功德有优惠，功德特别大。如果没有知道这一件重要事情的人，没有办法了愿。了愿的对象，要找道场的师父，道场师父的形象，就是穿道场制服的点传师， 请陈小姐慈悲，这一件实情非常重要，所以要拜托你了。”

经过三天，陈如雪小姐（清修菩萨）的妈妈----林来喜，也告诉说：“柯买前贤昨天前来托梦，说宝光建德道场，大德林前人现在有一件很重大的事情，就是要建设杨梅天元国际道场，是行功立德的好机会，请去告诉她的女儿，要为她布施了愿。”跟陈爱菊小姐所做的梦完全一样，让她俩啧啧称奇，所以她俩（陈爱菊前贤、林来喜女士），就前往柯买前贤女儿的家，将梦中的事情，告诉柯买前贤的女儿，她的女儿也是明理的修道人，所以用非常喜悦的心，布施了愿天元国际道场建设经费。

彰化县福兴杨丽卿坛主，口头上发愿要给成道的婆婆布施做功德（天元国际道场），但是了愿金还没有拿出来，当天晚上婆婆就出现在她的眼前，指示要赶快布施了愿，因为建设国际道场非常重要，不是讲一讲就算数，她等着要领功德。

【启示】：

从以上梦中的显化，柯买前贤，以及杨丽卿的婆婆，在二年以前，卧病在床，都没有听取大德林前人的慈语。兴建国际道场的消息是今年才发布的，归空者并不知情，却能够知道大德林前人要兴建天元国际道场之事，是一件非常重大的事，机会非常难得，是行功立德的大好机会，上天会特别记录功德，不知道的人，无法参加，肯定建设国际道场，非常重要，希望大家要赶快把握机会，多多参与布施了愿。

国际道场渡善缘　行功立德化三千

消冤解孽心清静　认母归根证品莲

 

十二、现身说法

民国年一○二年七月二十八日，宝光建德道务中心，筹开全省负责人员班，恭请兴毅道场李玉柱副前人慈悲，主题是：“人间有道，世界共好。”李副前人讲述一则最近发生的感应事迹，活佛师尊现身说法，让人啧啧称奇，印证道真、理真、天命真，内容如下：

一贯道基础忠恕道场，成立的忠恕学院，班员要经过十二年的培训，才能够毕业。有一位坤道坛主，家里开设佛堂，虽然先生不反对，然而先生从来不喜欢参班、拜拜，但是非常民主，不反对太太参班、研究道理、渡人行功。他的太太就报名参加十二年的忠恕学院人才培训班。今年毕业，举行毕业典礼，毕业地点是到澳大利亚游学，她的先生也随行，但是表明他不拜拜、不听课。到达目的地以后，举行一连串的道务观摩，若是遇到拜拜，或道场讲课的时候，他都跑得远远的，依照他的诺言履行。这个班员非常遵守佛规礼节，虽然坐在游览车上，但是每逢用餐时间，都要念献香礼，心理上默默叩首，让游览车司机大开眼界，觉得这一团非常特别。

经过三天以后，这位先生当要就寝的一刹那间，活佛师尊出现在眼前，跟他对话，成全很多的道理，直到天亮，让这位先生觉得不可思议。第二天晚上，在就寝的一刹那间，活佛师尊又出现在眼前，讲得更多的道理，一直到天亮，但是他还是坚持自己的看法，无法投入道场修办。第三天晚上睡觉前，活佛师尊又出现在他的眼前，这位先生已经两个晚上没有睡觉，如果今天晚上又无法睡觉，身体会负荷不了，所以就跟活佛师尊说：我要清口、要当坛主、要渡人求道、要拜拜、听道¨¨等。活佛师尊听完以后，很高兴的离开了。当天晚上他睡得特别甜蜜。隔天起床以后，将活佛师尊所慈悲显化的事迹，讲述给点传师，以及所有班员分享。回到台湾以后，他跟活佛师尊所承诺的话，信受奉行，让一方的道务，办得非常鸿展。此亦活佛师尊慈悲无量，渡世心切，故有此感应，好像耶稣基督显化，让保罗有神视的奇迹，才让救世的福音普传开来，道理也是一样。

【启示】：

修办道者，为何有些人会得到不可思议的感应呢？因为众生的脑会发出脑波，心意、念头，甚至眼睛、耳朵¨¨等，都会发出各种不同的频率，只要跟仙佛圣神的频率相同，就会产生共振的现象，而发生不可思议的感应事迹，例如基督教保罗的神视，以及本篇的活佛师尊现身说法，都是一样的道理，绝对不可以用现代医学所说的精神异常来解释。从此则故事，启示道真、理真、天命真，绝非虚构，勉励我们要信心清静，急速修办，赶快修己渡人，才能报恩了来愿，返本归乡。

现述真传显妙功　身修性见道弘扬

说明一贯逢佳运　法泽乾坤返故宫

 

十三、圣德扬芳

天伦道场建设得美轮美奂，道务在稳定中慢慢成长，这都是王领导点传师，舍身清修，前来彰化开荒阐道所奠定的基础，为追思王领导点传师的慈悲典范，后学将王领导点传师修办道点滴，介绍如下：

一、天诞圣灵　家世背景

故王领导点传师姓王讳朝庆，民国八年诞生于南投县鱼池乡大林村，父亲讳有明，母亲名林味，世代务农，门风纯朴，排行老二，上有大姐一人，下有弟妹各一位。父亲忠厚，母亲贤淑，祖上宿世积德，福泽深厚。王领导点师自幼家教严明，恪遵四维八德，和睦邻里。长大以后进入日本时代专科学校读书，毕业后在乡公所畜产会任职，后来转于森林建设公司当经理，也曾经营货运公司，将所赚得的钱，部份捐献给大林村赞助寺庙建设，以及捐印善书。在因缘成熟下，与蔡员女士结褵为夫妻，婚后家庭美满、和谐。王领导点传师育有一男四女，各个成家立业，明理修办道。

二、早期入鸾　深信因果

王领导点传师居家附近，有一间鸾堂：“启化堂”，常常有仙佛临坛济世，审判因果。因此王领导点传师在耳濡目染下，十八岁时即进入鸾堂，为恩主效劳。时常听到王领导讲述在鸾堂所看到的典故，王领导点传师说：鸾堂有文乩、武乩之分，文乩手执桃柳笔在砂盘上写字，然后由笔录生抄写下来，再转呈宣讲生宣讲，传达神意；武乩则是仙佛附身以后开口，以供信徒求问事情。王领导指出：如果是观世音菩萨、孔老夫子等仙佛临坛，乩生的动作非常文雅，砂盘出字，缓慢又温文儒雅；如果是关圣帝君、岳武穆等武将临坛，则是威严肃穆，出字时速度很快又大力书写，常常将砂盘震得震耳欲聋。又审判因果时，例如前世是生意人，买卖时偷斤减两，这世他的五官就没有福德相，而且生活非常清苦；如果前世常常布施行善，利世益民，这世的五官长得福德具足，又生活富裕；若前世敬惜字纸，行善积德，礼敬诸天仙佛，这世则五官清秀，会当县、市、乡公所的公务人员；如果遇到玉皇大天尊玄灵高上帝要降临，则先风雨交加，谓之：“风雨扫尘埃”，恩主借鸾笔指示福德正神十里以外迎接，城隍爷五里以外迎接圣驾。以上点点滴滴，闻之令人动容，证明王领导点传师在小时候的心灵上，烙印出深信宇宙间确实有圣神仙佛的存在，以及因果报应，一点都不差。

三、幸得大道　设坛渡众

民国三十九年，因缘成熟，适逢陈炳煌点传师前来南投传道，王领导幸遇杨炳堂点传师、萧怀德点传师的渡化，求得至尊至贵的一贯大道，求道以后，如雷贯耳，拳拳服膺，将以前烟酒不离身的坏习惯，顿时改掉。当听到萧怀德点传师讲述：“肉字本是两个人，迷人不知大口吞，有人识得其中意，原来即是人吃人。”的道理以后，随即清口茹素，不沾荤腥，之后不断接近佛堂，经过前贤大德们的慈悲成全，才开悟到上天降道的因缘，适逢三期末劫，人心不古，各种灾难劫煞现在眼前，人民生命朝不保夕，危在旦夕，众生轮回六道，永不停止，只有求道、学道、修道、行道，才可以了道、成道。因此体认一贯道是末法众生得救的一盏明灯，因此，随即开设佛堂，到处渡化众生，共归觉路。

四、仙佛显化　经典印证

王领导点传师求道、清口、开堂以后，开始渡化左邻右舍，亲朋戚友、启化堂鸾生前来求道，求道之后，法喜充满，明理精进。但是魔考也接踵而至，鸾堂内的董监事都说王领导已经反教，背叛恩主，拜的是邪教、鸭蛋教，不论王领导如何辩解，都没有人相信，无动于衷。有一次，仙佛临坛，王领导点传师就请示仙佛曰：“本庄众人都说一贯道是邪教，说本人背叛恩主，所拜的是邪教，请示一贯道到底是真还是假？”当时大进宫（启化堂隔壁）福德正神降坛曰：

一心有意善修身，贯彻始终莫妄陈，

道理灵明通大道，真理难启赖师真。

福德正神用一贯道真的藏头诗，说明一贯道是真理天道，绝对是真的，这首诗的意思是：一心一意前来学道，修身养性，一定要贯彻始终，绝对不能中途变节，或听别人道听涂说，一贯道是一条灵明的通天大道，如果真理难以明了，要赶快求得活佛师尊以及月慧菩萨孙师母的大道，才能得救。自此以后，鸾生不再毁谤一贯道，鸾生前来求道的络驿不绝。王领导点传师回家以后，详阅：“关圣帝君明圣经”，内中记载了：“希贤希圣由天命，学礼学诗听自然。”也就是修道希望以后能够修成圣贤，一定要有天命明师授记，一般学问是个人累世因果，顺其自然就可以；又曰：“入上乘之班，步上乘之门，吾不怪，而且快然。”也就是说虽然以前入任何教门，如果再求得更上乘的法门，吾是不会见怪，而且还会很高兴呢！王领导自此以后，群疑顿释，心想大道这么尊贵，仙佛以及经典都在印证，真实不虚，发愿在有生之年，一定要积极宏道渡人，代天宣化。

五、领受天命　渡化有缘

民国四十五年九月，王领导点传师于圆觉大帝处拜领天命，当时立起冲天大志，要效法关圣帝君：“矢志览春秋，又观孔孟”的忠义精神，因为已经了解到春秋历史善恶因果报应的典故，所以领命以后，到处积极去弘道渡人，以阐扬儒家思想，挽转颓风，渡化有缘众生，离苦得乐，因此到处去讲道德，说仁义，阐明圣道真理，让众生知道本性之所在，待人处世以良心作主，不再为非作歹，以免堕落无底深渊，难以自拔。因为早期受到关圣帝君精忠正气精神所感召，因此嫉恶如仇，道亲或周遭的人有罪过错，直接纠正，是要让每个人改恶向善，不再犯错，这种举动，让人人敬畏王领导点传师的德威，日后行为都能中规中矩，不再犯错。以前在鸾堂有国学底子，因此在日后宏扬大道的道路上，得心应手，如虎添翼。

六、超拔父亲　共登极乐

王领导点传师是一位孝子，父亲王有明老先生于六十四岁时归空，当时大道尚未普传到家乡，所以先父还没有求道，王领导认为人生在世，孝悌为本，孝有圣凡之别，世俗之孝，生事之以礼，祭之以礼，顶多是尽到为人子女者之心意而已，却不能消弭父母生前之罪过错，使父母超脱轮回，超生了死，故此孝只能视为小孝。王领导是真心孝子，知道这个道理，常常追思父亲劬劳，养育之恩，如山高海深，难以报答，所以发心要超拔父亲的原灵求道，共沾恩典，脱离轮回，共登极乐，所以于民国四十七年，恭请圆觉大帝，亲自为父亲超拔，让父亲之原灵，天榜挂号，地府除名，而归于天佛院自修堂，复经百日修炼，恢复纯阳之体，然后再由明明上帝派三官大帝，按功定果，永享逍遥，所以王老领导点传师，是典型的孝子，道场中的楷模。

七、毅然舍身　驻堂天伦

民国四十七年二月十五日，圆觉大帝前来彰化，成立天伦佛堂，并命王领导点传师前来驻堂，指导一切道务之运作，王领导接到慈命，不敢推辞，毅然舍身奉献道场，当时王领导点传师才39岁，就驻堂在彰化天伦佛堂，这种冲天大志，值得后学们钦佩与效法。早期天伦佛堂设立于彰化市中华路西门地区，经过王领导点传师的苦心经营，道务蒸蒸日上，为道场奠定了稳固的基础。民国四十九年，道场已经不敷使用，将佛堂迁移到华阳里南郭路，当时道务鸿展，也培育了不少人才。民国六十八年为适应广大道亲之需，而承购彰化市南兴里南兴街楼房三栋，且将华阳里天伦本堂迁徙于此，以为推展道务之据点。民国九十四年，原南兴里佛堂不敷使用，经大德林前人指示，而购买彰化市金马路二段六十六号土地，占地一四一○坪，现已经变更为建地，于民国九十七年一月六日，举行动土大典，兴建大庙。民国一○○年举行落成大典，继续弘道渡人。

八、四处奔波　弘扬圣道

王领导点传师莅临天伦佛堂，驻堂指导一切道务时，早期交通不方便，办道时都是骑脚踏车，非常辛苦，但是王领导点传师都甘之如饴，从无怨言。到了民国六十一年时，道务已经普及到和美、台中、社头，椬梧¨¨等地，此时办道或是道务会议、讲解道义：等，王领导点传师、办事人才等都是坐公车或骑机车前往，除了点道，还有每月固定的道务检讨，都是风雨无阻的进行，才有今日天伦道场的规模，这些成果得来不易，一步一脚印，都是王领导点传师，牺牲奉献，四处奔波，弘扬圣道所得的成果。

九、尊师重道　每事必问

王领导点传师遇到难题，都向上请示，不敢自专。有一次，中部某位道亲，受了假祖师的蛊惑，未查真伪而前去投靠，王领导点传师无法挽回，遂请示圆觉大帝，圆觉大帝曰：“一切随缘吧！在我们这里，我们有责任义务照顾他，去别地方修，别人就要照顾他。”可见王领导遇到难题时，不敢私自处理，益显尊师重道的典范。又天伦单位开荒国外如：菲律宾、泰国、西班牙、大陆、越南：：等地，还有发行正理杂志，天伦会刊，以及多本善书，王领导点传师都请示过圆觉大帝、邱前人、施前人、林前人等，经过以上前人的恩准以后，再前往开荒，或印善书发行，这种事前请示，事后报告的典范，值得后学们效法。

十、前往巴西　关心后学

郑鸿耀点传师是天伦单位的点传师，早在民国五十年，就随驾陈炳煌点传师、孙秀山点传师，林玉霞坛主、陈阿桂三才等前贤，前往南美洲巴西开荒，王领导点传师非常关心该地区道务的发展情形，因此于民国七十三年，随驾大德施前人、黄前辈¨¨等，前往巴西视察道务，当时巴西与台湾没有邦交，要到达巴西是用偷渡的，需要穿过芒草林，惊险万分，但是王领导点传师都处变不惊，与施前人、黄前辈安然过关，而到达目的地~巴西、圣保罗、里约¨¨等地。因为语言不通，要吃饭时，在纸上画一只母鸡生蛋，再画个鼎加水，这样路边摊老板就知道要吃水煮蛋，要喝牛奶时便画一只牛，畜牧人员挤出牛奶，工作人员就端出牛奶，以上都是运用妙智慧应对，回味起来，令后学们感动。民国八十六年，王领导点传师建议施前人请大香山林枝乡点传师接巴西道场，且由吴顺发点传师负责巴西道务；经由施前人同意，当时王领导点传师和林枝乡点传师就带领吴顺发点传师到巴西负责道务。民国九十五年元月林前人到巴西布达成立南美洲道场，其范围包括阿根廷、巴拉圭等国，并发布南美洲道场由吴顺发点传师负责；王领导点传师知道后非常高兴，终于完成他老人家的心愿。最近王领导点传师身体违和，在住院期间仍然念念不忘巴西的道务，他还说：如果身体康复了，还希望到巴西成全道亲，这种为道忘躯的精神，实在令后学们感动。

十一、成立天圣　安顿清修

天伦单位清修前贤众多，又以和美道场居多，因此王领导点传师心想要在和美成立一间公共佛堂，好让清修前贤们有一处安身立命之所，因此于民国七十一年，在和美镇鹿和路购买楼房一栋，并安设公共佛堂，当时圆觉大帝恩赐堂号为：“礼仕佛堂”。民国七十三年，原佛堂已经不敷使用，王领导点传师于和美镇山犁里七寮路，购得土地四十七坪，之后动土兴建，于民国七十四年将鹿和路礼仕佛堂迁移于此，继续弘道渡人。民国七十六年，施前人慈悲筹开忏悔班，示意将隔壁二笔土地，共计一四○坪买下，再予扩建，王领导点传师听了，同意后购买，随即兴建，并派陈榜点传师督导一切兴建事宜，民国七十九年建设完成，恭请大德前人恩赐堂号为：“天圣宫”，此时道务大大的鸿展，住进来的清修前贤们众多，并且带动整个天伦道务，蓬勃发展，让王领导欣喜万分。王领导点传师不但关心清修前贤们的身心安顿，并且常常嘱咐清修前贤们，要效法观世音菩萨慈悲救苦救难的精神，以及各位前人远从大陆抛妻离子，牺牲奉献来台湾开荒阐道的辛苦，我们都要效法之。所以要追随点传师们到世界各国开荒阐道，渡化原人，共归觉路愿才能消冤解孽，了脱轮回，得登彼岸。

十二、建设天圆　大转法轮

王领导点传师常发慈心悲愿，认为天伦单位需要有一间容纳众多道亲的大道场，以为筹开大班之用，因此自民国五十二年起找至民国七十八年二月。台中九六素食王启勋点传师，承友人介绍头汴坑茅埔山区，有一处上选吉地，经报告王领导点传师前往探勘，再联络天伦单位点传师、坛主、讲师¨¨等共同勘察，经大家同意，天伦道亲共同了愿买下，计划建设白阳道场，以兹弘法利生。民国七十九年，建设活动中心，并安设临时佛堂，承蒙上天慈悲恩赐：“祥丹佛堂”圣号。民国八十三年五月，恭请大德施前人莅临，举行动土典礼，并于六月份兴工建设。民国八十五年九月二十二日完工，并举行安座大典，承蒙上天恩赐：“天圆弥勒佛院”圣号，道务在王领导点传师的领导下，逐渐鸿展。民国九十八年，在大德林前人的道务运作下，恭请天一道场管理。

十三、道传菲国　成立天悟

民国七十九年，在因缘成熟下，开荒菲律宾，王领导点传师亲自前往开荒，有一次王领导从丹娜省要往芒芒雅省的地方办道，车子在中途抛锚，因为适逢晚间，无法找到汽车修理场修理，所以就在汽车上过夜，当时天气炎热，蚊子又多，等到天亮，手面皮肤都已喂饱蚊子，伤痕累累，但是王领导点传师都没有一点的愁容，或喊辛苦，这种精神，值得后学们效法。之后陆续有天伦单位三位陈点传师、戴点传师等前往开荒阐道，到民国八十五年，求道人数已经高达二万余人。民国八十七年五月七日，在菲律宾丹娜省三多克拉斯多夫购买八百多坪土地，并恭请施前人亲临视察，同意后买下，随即举行动土典礼。民国八十九年完成十间教室，并举行安座大典，承蒙上天慈悲恩赐：“天悟佛堂”圣号。并指示成立幼稚园，招收当地华侨以及菲律宾子弟上学，如今已经晋升为建德国小，并且通过菲律宾政府立案，现在的天悟佛堂与建德国小，更是道务与教育结合的典型道场，这也证明王领导所苦心规划经营的道场，已向国外迈出了一大步。

十四、开荒泰国　天坚落成

无数泰国人前来台湾打工，求道人数众多，民国八十四年八月二十四日，陈榜点传师首度前往泰国开荒阐道，当道务日渐鸿展之际，王领导点传师报告施前人泰国办道经过。民国八十七年王领导点传师亲临泰国，并且在曼谷市碧佳贤宽惕村购买楼房三楼二栋，占地五十余坪，并慈命与予增建为四楼，当扩建完工，于民国八十八年举行安座大典。当王领导点传师莅临泰国时，发现泰国民风纯朴，政治安定，百姓善良，又是佛教国家，距离台湾又近，要渡化泰国同胞修办道，是因缘成熟，希望天伦后学们要好好的把握机会，继续弘道渡人。

十五、成立圆如　方便修办

王领导点传师，为方便社头、嘉义、北港、椬梧等地区的后学修办，每逢筹开坛办班、综合大班，免于路途遥远奔波之苦，所以在民国七十七年，于彰化县社头乡仁雅村购买四楼楼房一栋，占地三十六坪，并于民国七十七年十二月二十一日，举行安座大典，以为社头单位的道务运作中心，让社头单位的道务，大大的鸿展。民国七十九年十二月十四日，上天慈悲恩赐：“圆如佛堂”的圣号，让该地区道务，更上层楼。民国九十二年，田尾乡新生村刘乌枪坛主，捐献土地八百多坪，经过王领导点传师同意后，于民国九十二年，恭请大德林前人亲临，举行动土大典。民国九十四年九月二十日，举行安座大典。让社头地区的道务，如旭日东升般的鸿展，此亦沾了王领导点传师的无量鸿恩，以及舍身清修，推展道务的成果所致也。天伦道场在王领导点传师的苦辛经吴营下，道务上陆续开荒至大陆、越南、西班牙¨¨等国。

十六、回天缴旨　典范永垂

王领导点传师，自从民国四十五年领天命，民国四十七年，前来彰化天伦驻堂，舍身清修，修办道已经达五十余年，彰化天伦单位320间佛堂，人才辈出，道场扩展遍布至台北、台中、彰化、社头、嘉义、北港、椬梧¨¨等地区，国内公共佛堂四间，家庭佛堂三百余堂；国外道务拓展至南美洲、菲律宾、泰国、越南、西班牙、大陆...等地…。目前道务正开创中。王领导为道场付出，牺牲一切，才能让天伦道场有此成就，王领导修办道至油灯耗尽，才回天缴旨，驾返理域，与上天无生  老 同在，王领导的典范永垂。让后学们永生难忘，后学们一定遵照王领导点传师的典范，信受奉行，以慰王领导点传师在天之灵。

【启示】：

综观王领导点传师，自年轻时入鸾，坚信宇宙间有仙佛的存在，因果报应，丝毫不假的道理，自从求道以后，即闻道不舍，经过仙佛，以及经典的证道，让王领导点传师信心大增，深信一贯道是末法众生得救的慈航宝筏，复经圆觉大帝放命为点传师，经过二年，圆觉大帝再慈悲，嘱咐王领导点传师前来彰化天伦佛堂驻堂办道，王领导点传师接到慈命之后，毅然前来彰化天伦佛堂，舍身办道，历经五十余年，不改初衷，不负圣命，这种唯命是从，坚毅不拔的毅力，是后学们的最佳典范。王领导点传师的一生：尊师重道、克尽孝道、言出必行、信实不欺、慈悲善良、热心助人、信道坚贞、愿力宏深、任考不倒、忠心不变、忍辱负重、深明大义、戒律严明、发心渡众、爱心付出、尊敬仙佛、承上启下、大慈大悲、为道忘躯、勤俭守份、坚毅恒诚、有始有终、永不退转……等等，是后学们修办的指南针，典范永垂。以上简述王领导点传师生前的道范，后学们一定要奉行王领导点传师生前的道范，在大德林前人的领导之下，心手相连，团结一条心。如今天伦道场已经建设完成，期望天伦道场更坚固、道务更鸿展，让后学们更明理修办，渡化更多众生，共登觉路，离苦得乐，直到永远，才能报答王领导点传师的大恩大德于万一。

舍身办道理宏扬　五十星霜渡十方

大转法轮宣妙谛　莅临彰化醒黄粱

披星戴月颓风挽　宝岛传灯惠泽长

驾鹤西归登理界　白阳历史永流芳

 

十四、典范永存

一、自幼聪颖　祖德隆厚

陈国章点传师，台湾省彰化县人氏，民国十五年十二月二十日诞生于和美镇月眉里，祖先数代耕农，孝悌传家，祖德隆厚，乐善好施，其母自幼即是虔诚的佛教徒，长年持斋，礼佛虔诚。陈公自幼，禀承庭训，勤奋好学，本性仁慈善良，聪颖过人，沉默寡言，事亲至孝，和睦邻里，待人诚恳老实，谦恭有礼，在勤于农事之余，兼经营棉被打造工作，因为技艺精湛，诚实经营，因而声名远播，远近皆知。

二、机缘成熟　领命修办

陈公平时做事稳重，遇事明察，在机缘成熟下，幸遇洪金锭堂主之引渡，于民国四十六年在黄潭点传师处得了真理天道。自求道以后，开悟人生万有皆空，功名富贵无非一时之幻景，于是立起冲天大志，一心学道、修道、办道，发心救渡原人。承蒙前贤之慈悲，参加各种研究班，因而更加了解真理天道的尊贵。一年后，便清口茹素，继以自家开设佛堂，广渡有缘，接引原人上法船，共登道岸。民国五十年，经王领导点传师之提拔，拜领天命，嗣后肩挑圣业，代师传道，夙夜匪懈，披星戴月把道扬。

三、事亲至孝，开荒阐道

由于陈公勤劳俭朴，孝道有加，侍奉脑中风的慈母在床多年，悉心照顾，朝夕寒喧问安，不变的孝心令人钦佩。又自领命以后，为道奔波，任劳任怨，日夜操劳弘扬大道，数年之间，成全清口道亲无数，开荒的佛堂计有：月眉里圆宗佛堂、面前里存睦佛堂、竹营里圆正佛堂、溪底付洪氏佛堂、南佃里信钦佛堂、湖内里信瑞佛堂、溪口厝曾氏佛堂…等，并且培养出不少的人才，乃天伦本堂辖下难得的济世导航，至今和美地区的佛堂林立，另有大型公共佛堂天圣宫，此乃陈公不眠不休，为道牺牲奉献，得以奠定基础所开创出来的成果。

四、认明金线　不重显化

民国四十九年，黄潭点传师远离吕前人，另求他去，陈公则认明金线天命，抱负精忠大义，未被人情引诱，矢志追随吕前人以及领导点传师修办，尊师重道之精神，实值得后学效法。又铁山里有乩童陈秋贵，奉太子爷神明指示，六块厝有天道可求，一直找到陈公处，因无引保师做担保，故不敢为乩童冒然传道，此陈公不重显化，办道以真理为依归之精神，在道场中传为美谈。

五、照顾后学　无微不至

陈公平时忠厚老实，诚恳待人，照顾道亲更甚于自己的子女，曾发觉道亲犯了规戒，即慈悲设法加以规劝纠正，道亲有困难，马上前往帮忙解决。陈万金堂主回忆说，早年他罹患重感冒并发目疾，经求医治疗皆无起色，陈点传师知悉后，带他到台中某眼科医师治疗，病况未愈反而加剧，陈公关心有加，天天前往访视，始终不懈；又塭仔村黄奇直堂主病危时，陈公前往探病，目睹病况，于心不忍，陈公则偕苏启铭堂主、陈万金堂主进入佛堂烧大把香，叩求供茶，祈求庇佑黄堂主病体早日康安，并嘱咐黄太太勿太烦劳过度，以免伤害身体。每位后学受其德泽感召，无不铭感五内。

六、避免风考　处事敏捷

早期天道尚未明朗化时，常遭到不明事理者报警取缔，有一次一位坤道道亲彻夜未归，其母亲及哥哥等多人，怒气冲冲的跑来佛堂找人，言明找不到要报警。因为当时警方取缔甚紧，陈公为防风考影响道亲修办，急忙将善书搬离佛堂，因为过度迅速额头被不明物体碰伤，血流不止，陈公也顾不了自己之外伤，即刻前往与该坤道相处之女同事问明原委，得知因为婚姻不同意，故私自离家到台北工作。陈公听后，马上彻夜乘车赶往台北，苦劝之后把她带回来，方平息风波，稳住慈航。

七、柔能克刚　大德敦化

陈公平时慈祥温和，来感化后学，铁山里李阿火先生，年轻时原是行走江湖的硬汉，性情猛烈，在地方上闯出了角头老大的名号来，人见人怕，自从求道清口以后，性情却大大的改变，成为慈眉善目，待人彬彬有礼，谦虚退让的君子。陈公领命后，常随师奔走各地办道，对陈公之信任，奉守唯命是从。常对道亲说：“我很敬佩陈点传师之温和、慈祥、德行”，可见陈公之大德敦化，风行草偃，柔能克刚，致使顽石点头，枯树开花，感化后学，改变性情，脱胎换骨，而投入修办行列中。

八、大道风范　不忧不惧

陈公行道初、中期，官考甚严，往回各处办道，常遇警方查巡，陈公认为替天办事，光明正大，何惧之有，但恐后学遭考退倒，故临机应变，与之周旋，警方也以集众为由，常带堂主或办事员到分局或派出所询问，还声明如若不解散集会，要送到某处监禁。当时陈点传师对后学说：“生死事小，修办道者要效法古圣先贤，为道忘躯，不要惧怕。”大家在陈点传师大德精神感召之下，鼓起勇气不忧不惧，勇往向前，追随陈点师奔走各堂，承先启后，牺牲奉献的宏扬大道。

九、内人贤慧 尽人合天

陈公一生为道奔波，义无反顾，方使道务办得圆融无碍，有得力于夫人蔡雪女士的辛苦支撑：其夫人为补贴家庭经济，认真帮佣，并养育四位子女长大成人，又甚殷勤恭敬的服侍年老中风在床的婆婆，对道亲之迎来接送更是亲切和蔼始终如一。有一年元旦，众多道亲前来拜年，时逢午餐时间，突有道亲联络某佛堂要办道，要陈公马上前往，陈公随即拿出夫人在厨房刚蒸热的红龟粿给道亲食用，当时道亲甚多，故将过年粿品全部取出请大家食用，随即赶去办道，蔡雪女士则尽心招待道亲，照顾后学，由于夫妻辛苦卓绝，照顾道场尽人合天，方使和美地区的佛堂及道亲日益增多，是以蔡零女士的大力帮忙，其功不可没。

十、处事廉洁　重圣轻凡

每次遇到办圣事，总是以道为尊，以德为贵，无论工作有多繁忙，总是舍凡就圣，如果遇到寒风刺骨的天气，或是炎热酷暑，还是一心一意，为道奔忙，从无怨无言；而其仁慈廉洁，亦为后学津津乐道，诸如：有一次陈公骑脚踏车，前往和美镇上买菜时，于中途拾获一斗米，他便在那里等候，待失主前来招领后才离去。家里的人怀疑买菜何必久费时间，等到陈公回来后说明原委，并说遗失米的人，如果家境贫穷必须靠这斗米过活，而这斗米要是被贪心的人拾去岂非不妙，陈公这般廉洁仁慈的心怀，赢得邻里的赞扬。

十一、为道奔走　牺牲奉献

陈公胸怀大中至正，为道奔走，牺牲奉献，记得有一次适逢台风过境的夜晚，杨阿乡小姐与陈公要去塭仔村办道，杨小姐问：“风这么大要怎么去？”陈公即答：“台风事小，耽误众生的生死事大，岂可不去？”，杨小姐听罢佩服得五体投地。民国六十五年十月间，奉王点传师之命欲往台中办道，杨小姐进言：“您老身体患病这么痛苦，如何去得？”陈公回答说：“我们办道之人，只要还能够走路就得勇往前进，等到不能行走才可作罢！”于是便动身前往，虽然不小心在佛堂的楼梯上摔了一跤，可是他老却能办完圣事，就是摔一跤也是值得的，心灵上透出无限的喜悦。

十二、归真盛况　典范永垂

陈公一生为道牺牲奉献，披星戴月，四处奔波，成全后学，不眠不休，在生命到最后的一刻，依然满怀道心佛念，愿众生皆能求道修道，离苦得乐。于民国六十五年十二月二十日卯时归空，享年五十一岁。

综观陈公一生经历，留下修办道之优良典范，足为后学们之楷模，今后我们必要更加团结一致，扫除各人的私心偏见，效法陈公的生前道范，努力修办，才能报恩了愿，完成我们宏道渡人的神圣使命。

庆祝真诠达普传　陈宣一贯渡良缘

国扬圣理原人渡　章积功动证品莲

点传慈悲施法雨　成道典则范人天

周年后学追恩典　纪念遗芳济无边

 

十五、祈雨灵验

至诚与大孝，可以感动上天，中庸曰：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。”国家将要兴盛时，一定有吉祥的预兆出现，国家将要灭亡的时侯，一定会有妖异的凶象发生，天命的吉凶祸福，以及兴衰，是发现在卜筮的蓍草上，或灵龟的龟壳上，而人事的吉凶祸福，表现在人的四肢动作威仪上。非常诚心的人，至诚可以感动天地，诚心可以感动神明，心念的频率和仙佛的频率相通，所以就像仙佛一样，就有先知的预兆，或感应的神奇现象，以下就是一例：

民国四十九年，台湾地区适逢旱灾，到处缺水，五谷干枯，非常严重，民不聊生，哀声四起，圆觉大帝目睹灾情连连，慈悲心油然而生，紧急召开领导会议，并指示六月十九日，观世音菩萨得道纪念日，各单位举行祈雨仪式。王领导点传师回来彰化本堂以后，随即带领几位办事人员，前往二水乡萧氏佛堂祈雨。当时二水乡人陈辉煌先生以及当地士绅，颇不以为然，认为炎炎赤日，暑气逼人，怎能下雨？然而就在下午一点开始献供请坛，献香叩首，恳求上天慈悲降雨，之后，不到半个小时，只见乌云密布，顿时倾盆大雨直泻而下，雨量下得令人步履困难，二水街内水量充沛，大家欢欣鼓舞。顿时解除旱象。之后到社头、彰化举行祈雨，也马上奏效，愈显天命之尊贵，祈雨灵验，真实不虚也。

【启示】：

至诚的人，一心向道，心中毫无妄想与杂念，灵明自性可以上达天听。修办道的人，心中至诚，清静到极点，脑中会发射脑波，眼睛、耳朵、心、意¨¨等，都会发射各种不同的频率，只要频率根上天仙佛的频率相同，就会得到感应，所以能够祈雨灵验也。二十四孝的曾参，因为天性至孝，有一天上山砍柴，家中适逢朋友来访，曾母心急，故咬指，当时曾参心痛如绞，感知家中有要事，即速返家，此咬指心疼感应的故事，流传至今；又国父孙中山先生，以至诚之心游菩陀山，感应仙佛显化奇景，故以笔墨记下游菩陀山灵异志。可见大孝与至诚，都可以感应预知吉凶祸福，确实不假。

天命圣德泽苍生　可贵真心一片诚

祈雨求神施妙法　诸仙感应有声名

 

十六、暗中帮忙

宝光建德道场，虽然不借用三才助道、办道，但是  上天老 、师尊、师母、诸天神圣、万仙菩萨，以及诸位成道前贤，暗中慈悲帮忙，显化搭帮助道，道务才能办得这么宏展。早期宝光建德道场借用三才帮忙助办道、助道，后来圆觉大帝依照师母老大人的指示，于民国五十一年以后，便解散三才了，直到现在，不再借用三才办道、助道，这是圆觉大帝修办道，尊师重道的典范。

后学于民国六十一年，住在天伦道场，看到以前诸天仙佛降临天伦道场的训文，厚厚的一大叠，还记得早期仙佛临坛部份的训文，内容如下：

一、月慧师母慈训：

月明遍照大千　慧目分辨愚贤

师表万世名标　母吾应运收圆

二、显化大帝慈训：

显然是天考人验　化中唯一凭真传

大而无内小无外　帝沾恩德证品莲

以上是后学还记得的训文，非常尊贵。早期天伦道场安座在彰化市南郭里，民国六十六年，天伦道场迁移彰化市南兴里，后学当时在当兵，因此无数珍贵的训文遗失了，至今下落不明，非常可惜。民国九十六年，后学随驾大德三位前人到澳洲墨尔本以及雪梨学习讲道，听郑校长说有一次活佛师尊临坛，他就请问活佛师尊，宝光建德道场没有借用三才办道、助道，为什么道务办得这么鸿展，活佛师尊说，不借用三才办道、助道，不代表仙佛不来帮忙。又有一次，发一天恩道场刘惠忠点传师在泰国开法会，活佛师尊临坛，告诉刘点传师，回到台湾以后，请到天台山神威道场，告诉宝光建德道场林前人，为了建设天台山神威道场，活佛老师已经穿破了八双草鞋，替天台山化缘也。可见人有善愿，天必从之，上天以及仙佛，时时刻刻都在安排，暗中保佑，显化搭帮助道也。

【启示】：

道虽然无形无象，但是冥冥之中，却有上天以及仙佛的主宰与安排。早期一贯道道场有开沙与借窍，印证道真、理真、天命真，才让一贯道在极短的时间，传布至久远。但是一时一机一运，现今一贯道道场大部份都已经止窍止乩，恢复平静，此亦上天的巧妙安排，启示修办道要以真理为依归，行功立德，以恢复清清净净的本来面目，不可以执着于仙佛的借窍显化、开沙、借窍，如果还执着于仙佛的显化、开沙、借窍，好像带金块上天堂，到某某程度，便又堕落下来，非常危险。宝光建德道场，自从民国五十一年以后，不再借用三才办道、助道，但是上天仙佛，依然持续帮忙，让道务弘展。只要我们二六时中，抱道奉行，存好心，说好话，做好事，履行三不离，积极修办，上天仙佛，都时时常相左右，护佑修办道之人，平安吉祥，内外并进，福慧双修，功愿成就，了愿还乡。

菩萨仙真渡有缘　频施法雨化三千

慈悲保佑施甘露　广渡原人脱苦渊

 

十七、退回原处

中庸第二十四章曰：“至诚之道可以前知，国家将兴，必有祯祥，国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体，祸福将至，善必先知之，不善必先知之，故至诚如神。”非常诚心的人，内心毫无物欲杂念，自性清明，可以预先知道未来的事情。因为有至诚之心，就能尽人之性，能尽人之性，就能尽物之性，能尽物之性，就可以赞天地之化育，与天地同参矣。证明本性可以通达天地万物而为一体。盖天地万物都是由道所生，回归于道的本体，让本性清静无染，纯善无恶，圆明具足，天理就能流通，万事万物无不通达矣。如果修办道，来到寺庙或佛堂拜拜，疑三惑四，毫无至诚之心，不但毫无所获，甚至会发生不可思议的后果，以下就是一例：

有一天，南海普陀山在作庆典，当时有一位很有钱的信徒，买了两只六十斤的蜡烛，还带了一位小孩，前来点灯拜拜。普陀山的点灯师非常高兴，当点完富翁的蜡烛以后，当时又有很多人前来点灯，点灯师就将富翁拿来的蜡烛移开，再插上别人的蜡烛，让富翁看了很不高兴，他认为点灯师要把他的蜡烛拿去卖，心里起了嗔恨心，就回去了。回到半路，突然他的小孩生了一场大病而死去，富翁非常伤心，就买来棺木，将小孩子的尸体放入棺木里面，很悲伤的回家了。当富翁回到家里的门口，突然看到自己的孩子从远处跑过来，叫声爸爸！爸爸！你到那里去呢？为何到现在才回家？富翁看到了自己的孩子没有死，非常惊恐，明明小孩子已经死去，为何会出现在眼前呢？就将棺木打开，当将棺木打开以后，发现里面装着二只蜡烛，里面了八个字，曰：“来意不诚，退回原处。”富翁看了以后，非常后悔，不应该没有诚心，对佛祖不敬，内心存有一点点的疑惑，以后更要诚心的去普陀山拜观世音菩萨，以报答祂点化之恩。

【启示】：

从以上的故事启示我们，我们要时时抱着虔诚的心、至诚的心、感恩的心，前来修办道。活佛老师说：“修道不离身，打铁不离砧，天人成一贯，显出道尊贵。”可见修道不可以离开身心，要以至诚的心，借假修真也。如果不以至诚的心来修办，将经典或前贤所说的道理当耳边风，对仙佛疑三惑四，或等待身体欠安的时候，才要修办道，已经来不及了。

来意不诚拜佛仙　退回原处显奇玄

学修讲办真明路　积德行功返昊天

 

十八、一言丧命

民国九十九年七月七日至十一日，宝光建德道场举行五天的暑期学生联合研习营，这几天之中，后学聆听一则喝酒过多，一言丧命的故事，醒世意义深远，故笔记下来，以为修己劝世的资料：

以前有一位大将军，神勇无比，武功盖世，平定外邦的入侵，为国家立下汗马功劳，让国家百姓免于遭受外敌的祸害，以及战祸的伤亡，享受太平幸福的日子。皇帝为了表彰大将军的功绩，所以在金銮殿摆上国宴，来慰劳大将军的功劳，并且拿出上等的美酒，宴请大将军痛饮一番；当时皇帝与大将军都喝得酩酊大醉；结束以后，皇帝便赏赐一大坛的美酒，让大将军带回去慢慢享用。大将军感谢皇帝的赏赐，便把酒坛抱起来，摇摇摆摆的步出金銮殿。这个时候，守卫看到大将军抱着一坛美酒，就来到大将军的前面，开口说：“恭喜你呀！是否可以向你讨一杯美酒，也好沾沾喜气。”大将军说：“去你的！也不想想自己是什么身份？也想喝御酒呀！喝尿去！”说完，骑上骏马，飞奔出去。卫兵被大将军羞辱之后，怀恨在心，便取来一桶水，在金銮殿前面的台阶上，把水泼出去；经过不久，皇帝从金銮殿出来，看到台阶有水，就问卫兵是何原因？卫兵说：“刚才大将军在这个地方撒尿。”皇帝也喝醉了，听到大将军在金銮殿的台阶上撒尿，非常震怒，马上派御林军追出去，把大将军杀死，御林军接到圣旨，马上追出去，把大将军真的杀死。隔天，皇帝酒醉醒来，马上下旨，邀请大将军前来商讨国事，但是接到报告，昨天因为误听卫兵的话，已经命令御林军把大将军杀死了，皇帝听了以后，非常惋惜，但是已经来不及挽回大将军宝贵的生命。

【启示】：

这则故事，让我们听了，非常惋惜。大将军为国家立下无数的汗马功劳，是个忠勇双全的栋梁，前程无量；但是因为多喝几杯酒，口无遮拦，只讲了一句不雅的话，惹来卫兵的报复，真是得不偿失。如果大将军能少喝几杯，又能分享美酒给卫兵，让卫兵也能品尝一番，岂不皆大欢喜；而卫兵因为一时的冲动，产生报复的心理，陷害忠良，让大将军丧失宝贵的生命，也是要接受因果律的制裁。以上的故事，警惕修行之人，一定要遵守五戒，滴酒不沾，讲话更须要小心谨慎，才不会惹祸上身，你说是吗？

 

十九、虚灵不昧

楞严经曰：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”意思是说修道之人，明理以后，可以顿悟自性真主人的存在，而超越生死的束缚；但是众生累世以来所结下来的因缘，要依照因缘成熟的次序，慢慢偿还，就可以除尽。修行之人，虽然清口修道，甚至清修，发心向道，但是当业力来临时，因为所修来的功德来不及偿还累世所积下来的业障，也是要面对，必须要偿还。有的修行人遇到车祸身亡，一句话也来不及交待，但是修道有成，虚灵不昧，因而显化交待身后之事，亦常有所闻，以下就是一例：

凌信坛主，家乡住在云林县麦寮乡，于民国六十六年经陈经理之引渡，到彰化县苑乡陈氏佛堂求道，之后受陈经理的鼓励，前来佛堂居住，并管理佛堂，鼓励道亲参加研究班。凌先生不久便立清口愿，积极修办，并且参加宝光建德立定清修班。民国九十九年五月十日，前往云林县麦寮乡载肥料，回程的时候，遇到修路，为闪避一辆疾驶而来的机车，因为方向盘转得太快，导致翻车，身受重伤，昏迷不醒，交通警察急速送往彰化基督教医院急救，因为是农用货车，身上又没有带证件，没有家属签手术同意书，医院不敢动刀急救，等到第二天找到家属，要开刀急救，已经延误病情，一命呜呼的成道了（凌先生的三嫂叶秋萍，于五月十二日到某寺庙拜拜，瑶池金母降坛指示叶信女赶快回家，见家属最后一面，叶女士赶回家，刚好接到通知，说二伯在彰化基督教医院急救）。笔者到加护病房探望凌先生时，脸色非常好看，非常慈祥，身软如绵，令家属啧啧称奇，咸认为是修道成道的瑞象。虽然凌先生家乡住在云林县麦寮乡，但是兄弟都移居到北部，因此将遗体移送到中坜大爱殡仪馆冷藏，因为家属经济不是很好，舅舅又在天主教教会当总务主任，叶主任建议用天主教的仪式处理后事，并且用树葬的方式举行，花费只要数千元，家属答应了叶主任的建议（归空以后，陈经理有跟家属建议，一定要办素食，也希望灵骨安奉到道场的灵骨塔，但是家属只答应办理素食，其它身后事说要请叶主任帮忙），归空以后经过三天，凌先生就托梦给他的三嫂，希望身后事要找彰化的陈经理办理，灵骨希望安奉在佛山灵宝塔，并且交代再隔两天，赶快回到麦寮乡，他有一块建地的过户问题，赶快回去办理，他要归宗，再追随弥勒祖师、师尊、师母修道，再过几天，他就没有时间了。叶女士隔天就赶快将托梦的事，告诉彰化的陈经理，陈经理赶快与家属协调身后事的处理办法，家属也同意公奠礼由天伦道场处理，并且将灵骨迎到佛山灵宝塔安奉，六月六日，很顺利的将身后事办理得非常圆满。凌先生的大哥也告诉我们，当他的二弟凌信归空以后的第五天，也借麦寮乡玄天上帝的乩身，托人找他去交待身后事，重点如下：

一、希望找陈经理帮忙办理身后事。

二、希望到佛山灵宝塔，继续追随弥勒祖师、师尊、师母修道。

三、他有向某某人（有名单）借钱，希望先偿还，等待他的土地卖掉，剩余的金钱部份捐献给道场。

以上是凌先生显化的事迹，经过他们兄弟姐妹讨论以后（兄弟姐妹共有八人），再由天伦道场办理，否则是没有这么顺利的将凌先生的身后事，由道场办理得如此圆满，将灵骨顺利安奉到佛山灵宝塔。从以上的显化，印证大道的尊贵，业力的可怕，以及凌先生修道成道的事实，因为凌先生修道，虽然没有行很大的功德（本人有请凌先生到泰国天坚佛堂住堂一段时间），但是虚灵不昧，才有如此殊胜的感应。

【启示】：

道真、理真、天命真，是有根据、有验证，一贯道是上承夏禹、商汤、文王三代圣王所遗传下来的圣道，辗转相传至今后东方第十八代祖师、师尊张天然，师母孙慧明，他们是继往圣，开来学，传授真宗大道，直指人心，见性成佛的中庸大道，真实不虚也。凌先生也是得到这个真宗大道，修道、办道的。早期宝光道场有三才，道场前贤归空以后，常常可以借三才，交待身后事，以及生前未交待的事情，都可以用借窍的方式，或是在沙盘上批训说明。因为配合前人的指示，现今本组线已经不再借用三才显化助道、办道，但是凌先生修道有成，成道以后借用托梦或借后天神明显化，交待身后事，亦是一种奇迹，从凌先生的显化，更印证道真、理真、天命真，真实不虚也。

虚灵不昧述原因　业力来临惹祸临

显化神奇安后事　佛山圣地再修真

 

二十、三宝妙用

三宝心法深者见其深，浅者见其浅，对上、中、下乘根人，妙用各有不同。下乘根人当作是求财、添福寿的护身符；中乘根人当作是躲灾避难，逢凶化吉的保命丹；上乘根人当作是超凡入圣，躲脱六道轮回，成仙证佛的无穷无尽宝藏。

后学于民国六十一年，住在天伦本堂学习了愿的时候，听了一则早期老前贤，讲述三宝妙用的故事，让后学在小小的心灵里，感受良深，虽然已经隔了四十多年，但是回忆起来，特别深刻，所以笔记下来，与诸位前贤大德分享，内容如下：高阿能是早期于民国三十八年，在彰化市竹蔑街，天伦道场求道的老道亲，是民国六十一年硕果仅存的清口老前贤，他记忆民国四十八年八月七日 ，八七水灾的情形，他说早期家乡住在彰化市国圣里，当八七水灾来袭的时候，大雨倾盆直泻而下，不到一天的时间，大肚溪的溪水高涨，在一刹那的时间，所有房屋、家当被大水冲刷殆尽，他的家人，以及左邻右舍，都被大水冲走，那个时候，大水已经淹到他的脖子，情况危急万分，他想他当时只有二十多岁，难道寿命就活到今天吗？他突然想到曾经在天伦道场求道，听前贤说得到三宝心法，遇到天灾地变，在人力无法解决的时候，可以请求上天仙佛，慈悲感应，以得逢凶化吉，当时他就开始用三宝，祈求上天仙佛慈悲帮忙，躲灾避难。当他用三宝心法以后，心想如果能够漂来一块浮木，应该有多好？心里祈求完毕，马上漂来一块浮木，让他赶快抓住浮木，免得被大水淹没。这个时候，水流湍急，水位继续高涨，高阿能心里想，如果能够让水流缓和下来，水位退一下有多好？他刚想完，水流真的缓和下来，水位也稍微退缩，让他高兴万分，马上拼命的往高处划行，最后到达高地，终于获救。高阿能前贤，遇到八七水灾的灾害，本来想一定会被大水冲走，想不到三宝心法，妙用无穷，让他转危为安，终于获救，感谢天恩师德的浩大，让他得救，所以发愿要积极修办，到处去弘道渡人，以报答天恩师德。

【启示】：

高阿能前贤说，八七水灾过后，圆觉大帝曾经前来彰化，发动道亲协助救灾活动，让灾民得到救助，使灾害减到最低限度。可见圆觉大帝不但弘扬一贯真传，拯救众生的灵性，离苦得乐。更对于天然灾害，也发出悲天悯人的胸襟，参与救灾活动，推行慈悲济世弘愿，值得我们学习与效法。从高阿能前贤的讲述，让我们肯定三宝心法的尊贵与殊胜，只要我们真心修办，当遇到困难的时候，祈求上天仙佛慈悲，都能够获得感应，真实不虚也。

三宝真传惠泽长　逢凶化吉得祯祥

八七水劫民遭难　一贯修持脱无常

 

二十一、三宝脱劫

三宝心法的妙用无穷，是修办道的明灯指南，回天的明路，立己达人的无尽宝藏，让身体健康，心性提升的真言法语，更是逢凶化吉的无上法宝。天泉道场曾诗纯前贤，于民国九十九年四月四日，应天伦道场青年会之邀请，前来慈悲讲课，其中讲述三宝脱劫故事一则，令所有与会人员啧啧称奇，后学整理如下，以印证三宝心法的尊贵与殊胜。

曾讲师于民国八十八年大学毕业，早期课业繁忙，很少接近佛堂参班，毕业以后那年的圣诞节，应同学的邀请，去参加party盛会，也好开开眼界，因为可以跳舞、聊天、吃东西、狂欢，所以就报名参加。很奇怪，聚会的前一天，发生了三件怪事，第一件是在化妆时，镜子突然掉到地上的破了，喝开水的玻璃杯，因为不小心的碰倒也裂开，更奇怪的是在厕所装肥皂用的玻璃缸也莫明其妙的裂开，这些不祥之兆，那时候的我是不屑一顾，根本没有放在心上。不久同学来电，说时间到了，叫我要赶快赴约，我也依照在规定的时间以内，准时报到，当天参加的同学大约有四、五十人，现场五个人一桌，中间是舞池，我是坐在前排中间，有的聊天、吃东西，还有跳舞，到了将近晚上十二点，大家玩得正开心，浑然忘我之际，突然有五个人，戴头套、鸭舌帽，手上各拿一把枪，指着我们，大喊：“这是抢劫，把身上的钱，贵重的东西，还有身份证都拿出来，动作要快。”这时有两个歹徒去抢柜台，其余的两个人拿枪对着大家，一个人拿黑色的垃圾带。开始搜括财物，这时音乐停止，现场顿时安静下来，大家看了都傻眼，有的人躲在桌下一直发抖，有的人哭叫，我是被吓得脖子僵硬。这个时候我记得求道时的三宝，遇到灾难的时候，可以祈求上天仙佛慈悲，我就将合同抱在胸前，嘴巴一直念五字真经，因为恐怕上天　老母听不到，所以大声的念：“12345、12345。”结果奇迹出现了，当歹徒抢到我的前面时，就直接跳到隔壁桌去抢。

不久警察来了，这时，大家才松了一口气。大批警方很快的把歹徒制伏。这个时候，警察叫大家排队排好，都要做笔录，将被抢劫的财物，还有身份证都登记起来，以便日后物归原主。此时，我告诉警察说，我们这桌有三个人都没有被抢劫，警察问：“你们是躲在桌下吗？为什么没有遭到歹徒的抢劫。”后学说：“没有呀！当时我们已经被吓得脖子僵硬，全身发抖，所以也没有躲到桌子的下面。”警察也觉得世界上那有这种事？全部的人都遭受到抢劫，只有你们能逃过此劫，真是奇怪！”为何我们能够这么幸运，能够逃过此劫，后学非常感谢上天　老母的慈悲，以及三宝心法的尊贵与殊胜，有躲灾避难的神奇妙用。

【启示】：

很多人都以为天灾、地变、人祸还离我很远，讲述三期末劫是危言耸听的缪论，其实不然，灾劫什么时候来临，都是无法预测的，只要我们抱道奉行，积功累德，遇到灾难来临的时候，都可以逢凶化吉，大事化小，小事化无，让我们渡过劫煞的来袭。由曾讲师的讲述，印证吉凶未到先有兆，以至诚之心用三宝，都能够感应三宝的神奇功效，所以三宝真传是末世里救苦救难，逢凶化吉的慈航宝筏，真实不虚也。

三宝真传启后贤　逢凶化吉可回天

行功立德真明路　感应群黎速向前

 

二十二、三宝感应

求道、修道的感应事迹，不计其数，只要诚心修办道，遇到困难，都能够感应仙佛慈悲，逢凶化吉，印证大道的尊贵，三宝心法的尊贵与殊胜。

1996年，后学到国外办道，求道以后的道亲，都如鱼得水一般的高兴，回去以后都将求道卡，用红丝线穿孔，佩带在胸前，以保平安。因为该地方是乡下，每星期有三天没有电，李先生以及太太求道以后，非常诚心，信受奉行，更渡化很多亲朋戚友，前来求道，皆大欢喜。有一天，适逢停电，李先生以及太太赶紧找打火机，要点燃蜡烛照明，此时突然求道卡，大放光明，照亮整个室内，令李先生以及太太，感到非常神奇，发光有五~六分钟之久，一生当中，从来没有见过这种异象，因此更加坚信三宝心法的尊贵与殊胜，所以渡化更多的原人前来求道。

佛堂隔壁陈小姐，求道以后，非常诚心，时常持用三宝心法，因为她是做早点的生意，每天早上五点多，就要到菜市场做生意。有一天早上起床，照常到市场做生意，当走到半路的时候，突然在耳朵旁边，听到一种非常柔合美妙的声音：“赶快回家！赶快回家！”陈小姐四周一望，奇怪！并没有人呀！但是，这种声音却不断的出现，陈小姐从来没有幻听，心智也正常，何以今天早上会有这种现象？因此生意还没有做，就敢快回家，以探究竟。当回到家里时，发现电视在冒火，陈小姐赶快拿水来，将火熄灭，原来与哥哥同住，哥哥上班时，忘记将电视关机，因为电视老旧，引起电线走火，所幸仙佛慈悲，用千里传音，通知陈小姐赶快回家，将火熄灭，否则火苗燃烧起来，整个村庄一百多户人家，岂不付之一炬（房屋都是木造的），遇到这种情形，让陈小姐感到佛力不可思议，仙佛慈悲，三宝心法的尊贵与殊胜，让他全家免于这场火灾，也拯救了全村免去这场灾劫，保住生命、财产的损失，感谢天恩师德，大道的赐予，仙佛的慈悲。

【启示】：

一贯道自从大陆传来台湾，已经经历八十余年了，八十多年来，传布至台湾社会各个阶层，更从台湾传布到世界万国九州，让得道原子，能够逢凶化吉、遇难呈祥，成道以后，都能够示现吉祥瑞相，足证得道修道者，都能够超生了死，离苦得乐。又修办道者，都能够安身立命，心安理得，遇到困难时，蒙仙佛保佑者，不计其数，期待大道早日老水还潮，让上天的恩典加被给大家。

 

二十三、三宝化劫

赵令杰坛主，是货车司机，每天以送货为主。在一个偶然的机会，经彰化市崇生中医诊所陈医师渡化前来求道。因为根基深厚，知道大道的宝贵，所以每逢班期，都前来佛堂参班，研究道理，不久便清口茹素，开设佛堂，渡化亲朋戚友，前来求道，而且深深了解仙佛鬼神的存在，根本不是迷信。由于受了“大道”的影响，心中常存善念，为人处事，力求没有任何偏差，而且就自己能力范围之内，常济助贫苦，或助印善书，无形中遇到困难，仙佛保佑他，通过难关，以下就是他的亲身感应：

民国八十一年八月十三日晚上，梦见所载之卷筒纸，在一个斜坡处全部坠落，而且滚散一地。由于卷筒纸体积庞大，每粒重量达数百公斤，如果滚落，势必会造成高速公路危险的局面，而且还要负担损失，所以一早醒来，就特别提醒自己这一天的装货，行驶要特别小心。恰好那天载货量超重，卷纸原比往常要大，装载后正是满满一车的卷筒纸，且超出车后外约二台尺，不由得更提高警觉。在行经王田交流道，欲上高速公路斜坡时，突然听到一声巨响，以为是车轮辗到石头，不以为意。但是梦境余悸犹存，一路上，心中用三宝心法，默念无字真经，战战兢兢，全神贯注驾驶，直到达卸货地点时，全部的人才松了一口气。等动手掀开覆盖卷筒纸的帆布时，才惊讶的发现原来那一声巨响，正是后车门左侧的炼条断了。此时的心情是激动而心存感恩，若不是冥冥中仙佛的梦示，以平常开车的速度，和不算近的路程，一条链子，那能支撑住近五公吨重的原纸？因此更深刻的了解到只要心存善念，仙佛必定常随左右，并且保佑平安，逢凶化吉。

【启示】：

得道、修道，逢凶化吉的感应事迹，不胜枚举，诚如千处有求千处应，苦海常作渡人舟，这是道真、理真、天命真的印证，也是一贯道应运普传，广度无量无边众生离苦得乐，逢凶化吉，超生了死的印证。赵令杰坛主本来要遭受车祸的灾劫，因为诚心修办道，仙佛菩萨在睡梦中，示现灾祸即将来临，因而提高警觉，运用三宝心法，而躲过一场灾难。之后更感谢大道的尊贵，人生之难得，从而积极修办，开设无数间佛堂，渡化无数原人，共登道岸。

佛祖慈心示劫危　虔诚修办履三施

全神贯注防差错　劫数化无祸患离

 

二十四、三宝见证

活佛师尊指出：“天道所传关、诀、印三宝，本为千古不泄，非人不传之秘宝，乃是诸法之王，普被三曹，总摄上、中、下根之心法。一般下根之人，不能彻悟三宝甚深妙意，只视三宝为保平安，消灾改厄之利器；至于中乘根人，则把三宝当成脱劫避难，通天回天之信物，上根之器，认执三宝乃为五教妙意，千经万典不出三宝之外，得了三宝，拳拳服膺，但心有所住，亦离天然本来；若是上上根人，得了三宝，当下即悟自性　老母，亲见无极理天圣域，万善俱足，功德圆满，心会太虚，圆融无碍，永觉不昧，缘起性空，同体大悲，作弥勒之眷属，随缘了愿，代天宣化，同助天盘，化五浊恶世为人间净土，大同莲邦矣。”可见三宝真传之作用甚大，但得授三宝真传以后，必须要继续学修讲办。心经云：“行深般若波罗蜜多。”大学篇曰：“苟日新，日日新，又日新。”易经系辞传云：“天行健，君子以自强不息。”如斯，灵性光明，才能功德圆满而登彼岸。

住在花莲的一位刘姓教师，于己已年孟秋，一天偕同他的夫人，到房子后面的竹林旁整理环境。因为适逢秋季，杂草都已经成了干燥易燃之物，当杂草整理完毕，随即放火焚烧以清除，转瞬间熊熊烈火，劈哩拍啦的烧起来。由于上下都堆满了杂草，加上都是茅檐林篱，一时烈焰冲霄，加上东风徐徐吹来，烈火一发不可收拾，火苗已经扩散到竹林。当时刘老师夫妇见状，大为惊慌，因为竹林隔壁，便是接二连三的木屋，一但着火燃烧，全村过半房屋将付之一炬，夫妻俩急忙以树枝灭火，但是火藉风势，越烧越烈，刘太太眼见灭火不成，赶紧打电话给消防队，请前来灭火救灾。此时刘老师急中生智，虔诚的跪在地上，手抱合同，默念真经，意守玄关，一心一意祈求仙佛慈悲化劫，真是精诚所至，金石为开，当三宝心法用毕的一刹那，风突然转向，原本是刮东风，一时之间刮起西风，接着下了一场小雨，不一会儿功夫，就把蔓延的火势控制住了。为此他们捏了一把冷汗，感谢仙佛慈悲，及时挽回了一场灾难的发生。十五分钟以后，三部消防车急驶前来，眼看火势已经受到控制，大家才松了一口气，并且嘱咐大家要小心火苗，一旦着火，后果将不堪设想。

【启示】：

事情经过之后，刘老师回想起这场有惊无险的灾难，假如不是天道的尊贵，三宝心法的殊胜，以及　上天老母的无量鸿恩，恐怕必难以挽回，财产生命也都将会遭受到无法弥补的损失。但愿我们平时就要勤修道，一旦遇到灾劫或困难来临时，仰仗佛力的加被，必能躲灾避难，而得平安自在，这是一贯法门的殊胜，也是原灵佛子离一切苦厄的见证。

诗曰：

其一：三宝真传济世功　禅宗正法拯迷童

逢凶化吉超生死　证果成真返故乡

其二：佛祖慈悲化劫灾　诚心感应挽皇胎

白阳大道传天下　一贯真宗救众来

 

二十五、道之尊贵

民国九十八年年底，宝光建德全球点传师研习营，于神威天台山举办三天法会，三天以来，前人以及前贤所慈悲的道理，深入浅出，对白阳弟子修办，有非常好的助益，法会中，张点传师讲述一则故事，非常生动，以印证道的尊贵，内容如下：

泰国北部有一个地方，道亲希望开设佛堂，但是还没有齐家，不能马上开设佛堂，于是在家里先开课讲道，经过三个多月，突然父亲以及先生生病住进医院，就建议点传师讲道暂停，点传师答应了，所以在第二天就停课了，道亲来的时候，突然有个鬼魂附在身上，不肯离开，主人就到附近的寺庙，请来一位和尚前来打鬼，附身的鬼魂说：“我是你的祖先，在开课前三天，我们就来这边等了，我们要听道。”泰国和尚说：“你们可以到寺庙里听道。”鬼魂说：“我们要接受佛光普照，要有三盏佛灯的。”主人问：“三盏佛灯在那里？”鬼魂说：“在某某地方有佛堂，你们可以向他们借用。”主人说：“我们父亲以及先生生病住院，没有时间开班讲道。”鬼魂说：“你父亲以及先生的病，我们可以保佑他们建康。”说完鬼魂就离开了。果然经过2~3天，父亲、先生的病好出院了。主人将经过情形告诉点传师，希望点传师继续安排开班讲道，并且赶快开设佛堂，可见大道的尊贵也。

【启示】：

弥勒真经曰：“扶助弥勒成大道，保佑乡儿得安宁”，又曰：“满天星斗都下世，五方列仙下天宫，各方城隍来对号，报事灵童察的清，三官大帝慈悲注，赦罪天曹救众生，救苦天尊来救世，亲点文部揭谛神。”可见帮助弥勒祖师，普渡众生的三天佛事，我们遇到灾难的时候，仙佛或一切神鬼，都会前来护法、帮忙，还有无数无边的仙佛、星斗、三官大帝、城隍尊神，都会一起前来显化，搭帮助道。从以上所述，预订的佛堂开班讲道，祖灵三天以前就前来，希望接收佛光的普照，而且指出要有三盏佛灯的，才有功效，由此印证一贯道的尊贵与殊胜，各位前贤，如果你已经求过道了，又已经清口，经济稳定，又有济世鸿愿，希望你也要赶快开设佛堂，帮助弥勒祖师来普渡众生，一定可以得到无穷无尽的美报。

开班讲道醒迷津　渡众归根学圣神

显化奇闻堪济世　勤修一贯福来亲

 

二十六、灵游记实

现逢三期末劫，天道普传，故气天诸仙，或幽冥鬼魂，常有随神佛到坛，或借机显化，找寻前世有缘之人，担任引保，求得天道，返回理天，永脱轮回。但是河汉星斗，以及幽冥鬼魂之渡法，较人为繁难也。静慧小姐，年纪轻轻，但慧性灵明，自诉自先生的家父逝世一星期以后，由于太过劳累、又加上感冒，致染上肺炎以及心内膜炎，引起发高烧、咳嗽一直不退、才由其夫张先生送到医院急诊住院，在昏迷中发生的种种灵异事件，以及我们师尊老人家，告诫她的话，都详细的记录下来，然后邮寄给后学，内容是这样的：

哇！糟了，好像是迷了路也！这里是一处交叉路口，到底该走那一条呢？唉呀！那条路上好像是有个洞，上面还竖了一个牌子，写了三个字：“枉死城”，另一条路黑漆漆的，看不清楚：怎么办呢？另外又有一条路，好像是有人做生意，在买卖东西，好吧！进去看看总比待在这里要好得多，哇！这条街怎么这么长，这些人又都奇奇怪怪的，穿着怎跟我不一样呢？又没认识一个人，怎么办？再往前走我找看看，前面来了一位老伯伯，这位老伯直向我挥手，要我快回头，不能往前走，后来我停了一下，还是很着急，埋着头再往前走，然后又来了一位小姐，有点似曾相识之感，这位小姐叫我不能再走了，该回去了，可是我仍找不出路口，只好点了点头，但我心里还是想再走，可是这位小姐说，如果再走就回不了头，也找不到家。

这时我问了这位小姐，你在这儿做什么？怎么不回家呢？她跟我说，她家离那儿不远，我又问了小姐姓什么？名什么？小姐说姓陈名玲英。她是冤死在海水里，这也是前世因果，前世本是新加坡人，也曾在这海水里害死女友，不料今世来投胎台湾，仍逃不了前生女友的纠缠，原本在台湾板桥忠孝路的一家上得制衣厂当组长，本来做得好好的，奈何时限已到，也就自己一个人到新加坡工作，前后工作才不到二十天，有一日跟些同事，到前生的那个海滨玩水，因不谙水性，结果一命呜呼！也就死于异乡，所幸今生尚未结下孽缘，现在这儿等待有缘人，能拔我、超我之灵性脱离这黑暗的地方，有朝菩萨指示我要在这儿等候有缘人到来，菩萨要她代我传佳音，寻访有缘人当小女魂的引师保师，只希望找两位功德大的：方能担保我，菩萨指示要林枝乡经理，陈榜经理，两位大德提携，若能发慈悲心，小女魂自当感恩不尽，日后定予搭帮助道，板桥小女魂，也有一间房子，倘若能设立佛堂，这也是功德一件，但不知家人会如何处理，记得以前上班的电话是○○○○○○○○○○，尚请牢记，小女魂也不多误你时辰，误了时辰你若回不去，那小女魂，罪过可就大了，哦！对了，你还是快念三宝，快点回去。

这时我听了这些话心里已是惊慌无比，嘴里直念着三宝。这时候忽然金光闪闪烁烁的耀眼无比，原来是师尊大人驾到，师尊叫我快点到他的身边来，然后师尊又带着我飘然的出了这条街驾到半空中，老师说：徒儿呀！你本有这次灾难，最主要也就是那位小女魂，请求你代传话，寻有缘人超她、拔她，现在一切也都顺利完成，这是天意，好吧！徒儿你看那是谁，奄奄一息，旁边的徒儿急着心里还直呼老师快来救人，你说你怎可再耽误时间，你可知你昏迷已有四个小时多了，该回去了，时间也不多了，现在老师交待徒儿一事，宝光徒儿们受考，希望徒儿回去后，你能尽心尽力将老师的意思，传达给所有的道亲知情，要大家团结度过考关，把持住自己的信心，千万勿信外界的传言，而毁了自己的道业。宝光的金线，那有不真，又怎可怀疑呢？那些身为经理的，替师传道几十载了，如今竟躲不了考关，怎不叫老师痛心、难过呢？老师早就算出徒儿等有这场关考，所以批给徒儿一帆风顺这些训，难道徒儿你们都不去看、不去悟，只想知道什么人的金线真，什么人的金线假，实在太让老师伤心了，静慧回去以后，转告徒儿们，希望他们均能了解，道真、理真、金线真，是无可置疑的，另外告诉你的林经理及你的林大姊，要他父女能冲破这次魔关，那么康庄大道即在眼前，还有社头的道亲们，希望他们也能明白老师的苦心，老师并不是要徒儿们的金银财宝，而老师所要的是徒儿们的一颗赤诚之心，明白吗？静慧与你们诸位，道缘深厚，这也是前世所结下的善果，希望徒儿大家能善自珍重，好自为之，好了，徒儿快回去吧！免得让大家伤心难过，知道吧！

【启示】：

这则灵游记实是发生在民国七十五年四月三十日，当时道场甚为混乱，活佛老师为成全宝光建德后学，因此嘱咐静慧小姐回去转告大家，宝光建德道场的金线是无庸置疑的，绝对不可以随便按金线或道盘，因此这则“灵游记实”就影印一些在道场流通，供大家参考。有一天，集集区巫文点传师，接到此份资料，很讶异的说：“陈玲英小姐，是住在我家的隔壁，于民国七十四年往新加坡工作时，不幸溺毙”。后来经过调查，陈小姐确实曾在板桥上得制衣厂当组长，所述说的电话号码也正确，她私人在板桥也有一栋房子，并且无缘无故的到新加坡工作，而遭受到祸害，这乃是因果牵缠也。静慧跟陈玲英小姐素不相识，而在灵界中相遇时所诉说的种种，竟然是符合，而且是千真万确，太不可思议了，后学也跟林点传联络，若是机缘成熟，必当作陈玲英小姐的引保师，渡其求道，以超脱苦海，往生极乐理天。

诗曰：

其一：灵游地府遇三期　活佛慈悲妙法施

建德宝光真大道　超凡入圣返瑶池

其二：三曹普渡应佳期　心法真传济世危

已得人身修道易　亡灵返本苦难离

 

二十七、一百尊佛

自从两岸开放探亲以来，前往大陆观光、探亲、设厂的台湾人，数以百万计，尤其到大陆观光的同胞，更如过江之鲗。龙门石窟、云冈石窟、乐山大佛，是现存规模最大，最雄伟的佛像石雕，雕工之精良，工程之浩大，以现代科技，也自叹不如。其中有一个石窟，里面的石雕佛像，刚好一百尊，每尊佛像的造型都不一样，栩栩如生，令观光客看了，无不赞叹、景仰。根据老一辈传说下来的典故是这样的：

有一位比丘，发愿要在一个石洞，用石头雕刻一百尊佛，这是一个伟大的愿力。愿力发出来以后，便开始动工，这位比丘用毕生的时间、精神、力量，全部投入在这一项伟大的工程。雕刻的每一尊佛像栩栩如生，造型都不一样，他日夜不停的工作，付出几十年的光阴，满脸的皱纹，白发苍苍。此时，已经雕刻完成了九十九尊佛像，但是第一百尊佛像的造型，就是想不出来，他用尽脑汁，想尽办法，都无法动工。当山穷水尽的时候，比丘灵机一动，只好恳求菩萨帮忙，让他完成最后一尊佛像的愿望。祈求完毕，当天晚上在睡梦中，观世音菩萨出现在眼前，告诉比丘说：“第一百尊佛像的造型，就是你自己，只要将你自己身体的模样，雕成第一百尊佛，功德就可以圆满。”比丘豁然大悟，开始动工，将自己的形态，雕成最后的一百尊佛，如期完工，而留传到现在。

【启示】：

古代修行者的精神与毅力，与现代修行者相比，有天渊之别。盖古时候的修行人，全圣无凡，心无杂念，全心全力的投入，故能够完成如此伟大的工程。四十二章经曰：“制心一处，无事不办。”由此章句，得到印证。从这篇故事的记载，启示我们，学习木工，以后可以当木工师父，学习水泥工，以后可以成为水泥工师父，如果学习圣贤仙佛在世的伟大行谊，慈悲典范，等到功德圆满，也可以成为圣贤仙佛。就如同这位比丘一样，因为雕刻佛像而成为第一百尊佛。今时大道普传，慈舟到处拯救有缘人，我们也要效法诸佛菩萨在世时的慈悲救世精神，等到功德圆满，也可以达到无余涅槃，成仙证佛。

立志修行迈道程　难关冲破不非轻

诚心忍辱三施舍　证果成真上玉京

 

二十八、修道感应

弥勒真经云：“扶助弥勒成大道，保佑乡儿得安宁。”今时大道普传，弥勒祖师奉天承运，掌理白阳天盘，师尊张天然、师母孙慧明掌道盘，普传一贯道，性理真传，普救天下亿万众生，求道修道，积功累德，以返回无极故家乡，才能离苦得乐，逍遥自在。得道原子，若能扶助弥勒成大道，在弥勒祖师慈光普照的加被下，可以让得道原子平安、吉祥、无灾无难。如何扶助弥勒成大道呢？就是助办三天佛事。诸如：渡人求道、讲解三宝、宣扬道义、当上下执礼、接待道亲、清扫佛堂，以及成全道亲进道等¨¨都可以消冤解孽。李泰山博士是发一崇德道场点传师，人才出众，智慧高超，常讲述亲身的修办道经历，感人肺腑。成全无数后学进道。目前李点传师齐家修道办道，是天道道场中非常优秀的栋梁之材，以下是他的自诉：

后学家母陈玉坠，现年六十四岁，四年前罹患急性胃穿孔，住进高雄医学院治疗，病况危急，经医师极力抢救，所幸能转危为安，不久即告出院。出院前医师嘱咐令堂罹患肝硬化，有腹水现象，若不及早治疗，寿命不超过三年。果真三年以后，肝区疼痛，腹胀如鼓，胃部旧疾再度复发，口鼻及大便均大量出血，血小板降低到九万多，虽然输血达五千ｃｃ，但是胃部出血还无法止住，只因肝硬化已经到末期，医师说开刀治疗也是枉然，由各种迹象显示，病情不太乐观。后学料想家母已经求道，仙佛妙法无边，只要全家人至佛堂发愿修道、办道，捐印善书，叩求供茶给母亲喝下，说不定母亲病体能及早痊愈。主意既定，就抱持一颗虔诚的心，到佛堂　皇母莲座下，发愿若是母亲病体早日痊愈，必定专心一意修道、办道，并且以母亲的名义捐助拾万元建设白阳圣庙，请将此功德回向母亲业障。当天晚上，母亲告以她在睡梦中，冥冥中眼前矗立一尊南海古佛，金光闪闪，喂予药物，清凉直透心脾，醒来时精神百倍，不再胃出血，腹胀也全消了。当时后学闻言，雀跃不已，心想他仙佛慈悲，果真使老母的病体痊愈，当照愿实行才好。如今事隔二年多了，还健朗无比，这都是上天　老母慈悲，大道普传救渡，才能让家母起死回生，真是谢天谢地。一贯道是救性、救国、救家的无上法门，凡是受过一贯道天命无上的加被，得授三宝心法，身心皆在无形中不断蜕变，以前的不良习惯，如讲话常带三字经、赌博、抽烟、酗酒……等，皆可以在生活中，慢慢剖离、戒除。后学家里父母兄弟姊妹就是接受一贯道的洗礼，经过不断开班研究道理以后，一切不良习惯在短时间内都已经戒除，全家很快的齐家素食了，这是天道殊胜之处，使后学家中洋溢着美满与温馨，众多道亲常来聊天，朋友亦多了起来，生活中充满了希望与喜悦。但是美中不足，也是唯一缺憾的，乃是后学的大嫂，她最铁齿！不具任何宗教信仰，因为她是厨房高手，每餐都是山珍海味，大鱼大肉，而且最排斥大道，虽然经过多位前贤慈悲开示成全，都无动于衷，经过多年尚无法渡其求道，甚至有时道亲来访时，会恶言相向而赶走他们。

有一天，后学大嫂的儿子，罹患眼底出血的疾病，眼睛红肿热痛、畏光，痛苦难当，到过很多医院治疗，都不见效果，走访南北名医，也是枉然！为了医治儿子的病痛，花费无数的金钱，精神所受的折磨更不在话下。此时很多关心的道亲都前来探望，建议她说某日佛堂开法会，可以前往请示儿子病情。后学大嫂心想，为什么你们求道拜佛的朋友这么多，又这么热诚的助人，而我却没有朋友，儿子患病：屡医不效。因此抱着姑且一试的心理，依照约定的时间前往佛堂祈求仙佛慈悲，斯时哪吒三太子借窍临坛到来，大嫂一副无耐的跪在太子面前，述说儿子的病情，请太子爷慈悲普施妙法救治。

太子爷说：“你儿子所患的乃是小疾，要痊愈不难，只要你求道，发愿办道渡人，你做得到吗？”大嫂连忙叩首道：“做得到！做得到！”之后太子爷说：“很好！很好！”随即取来纸笔，书写几味退火的中药，嘱咐以水煎服，保证痊愈。大嫂连忙叩谢神恩，依照指示行之。她儿子服下后果然药到病除，真乃神方也。大嫂此时观念改变，信心大增，心想人算不如天算，信其有不可信其无，医学昌明的今天，当真人定胜天吗？何以仙佛略施妙法，儿子的顽疾马上痊愈，而各大医院名医对我儿子的疾病何以束手无策呢？隔天就欢天喜地的到佛堂求道。求道以后豁然顿悟，觉晓今是而昨非，如雷贯耳般的惊醒迷梦，如鱼得水似的快乐悠游。接着参加三天法会，对大道有更深一层的认识，后来再经过不断的研究道理，智慧渐渐开通，更深切体认大道的尊贵，乃是苦海中的明灯，众生离苦得乐的大慈航宝筏。当我大嫂开完班后，即发愿清口，开设佛堂，加入普渡众生的行列。

【启示】：

从以上得知，李点传师的高堂，得了胃穿孔以及肝硬化疾病，在病危急时，虔诚发愿修办，广积功德，再将功德回向母亲冤欠，诚心感动仙佛慈悲显化，恩赐灵药，而使母亲病体起死回生。又李小弟罹患眼底出血顽疾，在百医无效，群医束手的情形下，发愿求道、修办、设堂渡众，眼疾也告痊愈，感应如响，可谓：“精诚所至，金石为开。”也是扶助弥勒成大道，保佑乡儿得安宁的最佳注脚。

虔信三期道普传　诚心精进志无偏

修持福慧加鞭进　办积功勋奉母前

起念纯真感佛圣　死而复活得超然

回归极乐真明路　生往西方脱苦渊

 

二十九、神威显赫

一贯道宝光建德神威天台山道场，占地三百多公顷，建设经费超过新台币六十亿余元，是目前亚洲最大的一贯道道场，也是现今世界上最大的一贯道道场，建筑之宏伟，气象万千，环境优美，四周丘陵起伏，山峦叠翠，依山傍水，景色如画，漫步于山中，自然感受到它的辽阔、静谧。其主体建设有前殿、中殿、后殿，气势磅礴、金碧辉煌、雄伟庄严；另有周边建设：运动广场、神威照璧、日月湖、道亲大楼、宗德馆、体育馆、圆觉园、耀德园、露营休憩区…等。建设初期，龙天护法，仙佛显化，神人合一，所以能在短短的五年以内，建设顺畅，如期落成启用。王义村点传师讲述建设其间，欠什么有什么，仙佛显化无数，后学笔记如下：

一、小龙不见了

神威天台山道场，位于高雄市六龟区新寮里，建设初期，好像荒郊野外一般，杂草丛生，也有无数的野生动物出没，其中有各种小龙游爬其中（蛇类），常常出没于工地，让很多工作人员（包括义工），不堪其扰。负责点传师们，就到临时佛堂以及福德正神庙拜拜，祈求仙佛，以及福德正神慈悲，让这些小龙们，赶快逃到深山里面，免得在工地会发生危险或受伤，更不会干扰到圣庙的的建设进度，或吓到工作人员，真的隔天以后，所有小龙们都很听话，不再出现，让工作人员，觉得仙佛以及福德正神非常灵验，让小龙们回到深山修行，使道场建设更为顺畅。

二、祈雨灵验

皇母圣殿后面，早期种植很多龙柏，因为没有水源，所以选在清明节前后种植，所有水份，要靠老天降下甘霖，才能让树苗存活。有一次，种植无数的龙柏，经过一个多月干旱，一点水都没有，负责园艺的王点传师巡视树苗，眼看树苗缺水，已经快要干枯死掉，所以当场祈求　老天普降甘霖，让树苗存活下来。本是晴空万里，但是经过祈求以后，不到3~5分钟，突然看见朵朵乌云飘浮过来，刹那间下起绵绵细雨，王义村点传师看到这一幕，继续祈求上天慈悲，让雨下大一点，龙柏才有足够的水分活命，话刚说完，大雨降的更多，最后倾盆大雨直泻而下，王点传师看到这一幕，感动的眼泪都掉下来，就地跪下来，让雨水淋身，感谢上天　老母的慈悲，求雨灵验，感应如响。

三、虎头蜂睡着了

皇母圣殿整地其间，后面有很多树林，其中有一个斗笠般大的虎头蜂巢，人一但靠近，干扰到虎头蜂的作息，会让虎头蜂到处飞翔，而螫到人，惊险万分。　皇母圣殿谨订于某月某日进行整地的工作，点传师们就将此事禀报前人，因此经过大德前人的同意，在佛堂叩求上天　老母以及诸天神圣慈悲，让虎头蜂在蜂巢里面睡觉三天，不要飞出来伤人。真的有求必应，连续整地三天，看不到一只虎头蜂出现，全部在蜂巢里面睡觉，而让工程进度一帆风顺。

四、百花齐放

神威天台山道场种植很多花草树木，好像世外桃源一般，四季如春，鸟语花香，百花齐放。有无数的中央民意代表、总统等高层，都曾经莅临慈悲普照。所种植的鲜花有山茶花、兰花、茉莉花、九重葛……等。有一次，中央民意代表等，有很多人要前来参观，但是很多鲜花含苞待放，虽然经过几天，还是无法让花朵开放，王点传师看到这一幕，就大声向鲜花门说，花仙们，明天有中央高层长官要莅临神威道场参观，请你们要大鸣大放，来欢迎长官们的到来！隔天，奇迹出现了，所有的花朵很听话，真的百花齐放，散发出美丽与鲜艳，以及芳香的味道，非常高雅可贵，让所有贵宾们，耳目一新，大饱眼福，赞叹神威道场环境的殊胜，建设的神圣庄严，让身心灵得到洗涤，获益无穷。

【启示】：

可见神威道场，灵气十足，有多么灵验，连花草、动物、龙天、诸天仙佛、菩萨，都前来护法，感应如响。神威天台山道场，是有天命的道场，是奉　上天天命开办的道场，负有代天宣化，普渡众生的神圣使命，所有诸天神圣，万仙菩萨都前来显化，搭帮助道，就是飞潜动植，也显出神奇，前来助道一番，印证道真、理真、天命真，非常尊贵与殊胜。

神威显赫醒迷津　动植飞潜感众人

渡化良缘宣妙法　归根认母福来亲

 

三十、圣灵感应

新篡续藏经第八十五册，黔南会灯录第七卷曰：“击碎玄关山色寒，如来成道不虚谈，明星午夜谁同睹，陇上梅花自破颜”：一旦因缘时机成熟，恭请天命明师，开启玄关窍，会见自家菩萨。开启玄关金锁以后，大地上的山色依旧是那么的翠绿、美丽；只要在玄关自性的地方下功夫，自性如来能够证果成真，并非空虚的理论。自性的摩尼宝珠光明灿烂，好像上天的星星一样的闪亮，但是有几个人能够看得到呢？自性又好像山上的梅花一样，遇到春天来到，自然绽放出芳香的花朵，娇艳美丽。因此恭请天命明师，开启玄关金锁，得道以后，只要接近道场，积极修办，参与道场运作，都可以让自性开出灿烂的花朵，一旦功德圆满，可以让圣灵永存，果证无极，非常尊贵与殊胜，以下就是一例：

王朝庆领导点传师，祖籍在南投县鱼池乡，于民国四十七年三月十五日，奉圆觉大帝慈命，前来彰化天伦道场，舍身办道，高龄九十岁，民国九十六年十月二十七日，功德圆满，成道归空。归空以后，后学马上报告大德林前人，大德林前人在第一时间以内，马上前来拈香致敬，并嘱咐后学要将领命时的“礼本”找出来，在入殓之时，放在胸前，带回上天缴旨。大德林前人回去以后，后学随即在天伦道场，与王老太夫人，在王领导点传师所居住的卧室、书柜、办公桌、保险箱，找寻礼本，但是遍寻不着。后学就开车到宝龙山天圆弥勒佛院，王领导点传师所住过的地方寻找，但是没有找到。隔天早上，后学与王小姐（王领导的第三女儿）谈论这一件事情，后学说王领导点传师已经功德圆满，如果能够找出领命时的“礼本”，再呈报给大德林前人，就更圆满了。王领导点传师的三女儿，在听完后学的话以后，默默到王领导点传师的灵前，请问礼本还在吗？连续三个圣筶，说明礼本还在。然后又问曰：“是否在天伦本堂？”答案说明没有在天伦本堂。又问曰：“有在宝龙山天圆弥勒佛院吗？”答案回答连续三个圣筶回答：“是”。但是圣筶连续三次，跳到灵桌桌底下最后面。王领导点传师的近亲王小姐，知道此事以后，马上到宝龙山天圆弥勒佛院，翻箱倒柜，寻找礼本的下落，最后还是找不到。隔天王领导点传师的三女儿，带了詹讲师等人，到宝龙山天圆弥勒佛院，依照王领导点传师所指示的地点去寻找，果然在指定的位置，将抽屉全部拿出来，有两本礼本，放置在抽屉的最后面，这时大家非常高兴，认为王领导点传师圣灵永存，虚灵不昧，才有如此灵异的显化。为何有两本礼本呢？后学于民国六十五年住在天伦本堂的时候，刚好陈国章点传师成道，在电话中后学听到陈点传师的家属请示礼本要如何处理？王领导点传师，告诉陈国章点传师的儿子，要将礼本缴回天伦本堂，所以后学马上报告大德林前人，说明找到礼本，是王领导点传师显化所得，并报告有两本礼本，其中一本是民国六十五年，陈国章点传师的。大德林前人就指示后学，明天英国道场负责王点传师要来神威天台山，请将多余的一本礼本缴回天台山，另外一本礼本让王领导点传师带回向上天缴旨，后学依照大德前人的指示，依照办理，处理完毕，内心透出无穷无尽的喜悦。

【启示】：

王领导点传师，舍身清修办道五十多年，才让天伦道场有小小的成就，如今天伦道场矗立在金马路旁，后面紧邻中山高与二高，地标明显，交通便利。天伦道场建设其间，一帆风顺，此亦上天  老 慈悲，诸天神圣保佑，以及王领导点传师在天之灵庇佑所致。天伦道场建设其间，忠孝区梁小姐有一天在睡梦中，王领导点传师告诉她道真、理真、天命真，所以要认真修办。梁小姐请问王领导点传师成道以后，上天  老 册封什么果位？王领导告诉梁小姐说，要等待天伦道场建设完成以后，上天  老 才会册封果位。从以上王领导点传师归空以后，显化找到礼本，以及梁小姐在梦中王领导点传师告诉她的话，证明王领导点传师虽然已经成道，但是圣灵不昧，帮忙找到礼本，又到处显化搭帮助道，以及归空以后，册封果位的问题，证明王领导点传师，从求道、修道、办道，以及归空成道以后，圣灵感应，证果成真，达到无余涅槃的境界，真实不虚也。

王得真诠效佛仙　天伦办道渡良缘

神奇感应真灵验　证果莲台脱苦渊

 

三十一、发愿感应

三期末劫，上天降道，拯救大地有缘众生，离苦得乐，共登极乐。如果遇到灾难来临时，能够发愿清口茹素，开设  堂，渡化众生求道、修道，每获得感应，以下就是一例：

王忆兰是船运公司的董事长，大家都称她王总裁，民国八十六年，经过前贤渡来彰化天伦道场求道，因为住在台北，所以詹讲师就介绍她到台北天合道场接近。王总裁事业有成，是一位女强人，做过狮子会的会长，每日与上层社会人士应接，烟瘾很大，脾气不小。王总裁求道以后，知道道很好，所以希望多渡一些有缘人，前来求道，但是亲戚朋友说：“你如果将不良的坏习气毛病改掉，我们就跟你到佛堂求道。”王总裁听了以后，在极短的时间以内，将所有的坏习惯毛病，全部改得清洁溜溜，感动很多周遭的人，因此渡化很多有缘人，到佛堂求道。二年以后，公司的一艘轮船，在香港附近大海被海盗劫走，货物以及该艘船总价值高达一亿多万元，王总裁公司的货船被劫，心中犹如热锅上的蚂蚁，着急万分，根据经验，被海盗劫走的货船，很少能够找回来，虽然有报警处理，但是心想她已经求道，便来到佛堂，献果、献大把香，将原委向上天　老母以及诸天仙佛诉说，祈求如果货船能够找回来，一定清口茹素，开设佛堂，渡化有缘众生求道，共归觉路，之后叩一千叩首，祈求　老母以及诸天仙佛慈悲。经过三天，奇迹出现了，香港警方来电告知，被劫走的货船已经找到了，所有人员平安，货物也完好如初，没有损失，太不可思议了。王总裁感谢上天　老母，以及诸天仙佛的慈悲，因此当要照愿实行才好，因此于民国九十九年四月十一日（农历二月二十七日），在美国洛杉矶开设佛堂，渡人无数，台湾道亲有十六人组团前往祝贺，日后道务一定会蓬勃发展。

【启示】：

上天降道，普渡大地有缘众生，真心修办道者，皆获感应，如果遇到灾难劫煞，在人力没有办法解决的当下，能够发愿代天宣化，开设　坛，普渡众生，上天都能够如愿以偿，大事化小，小事化无，感应如响。此亦上天大开普渡，欲收回原灵，返回无极故家乡的因缘所造就也。俗语说：“人有善愿，天必从之。”世界上发生海盗劫船事件时有所闻，但是能够像王总裁一样，这么幸运，在短时间以内，物归原主，当然要感谢警方锲而不舍的追缉，但是也要依靠上天　老母，以及诸天仙佛的暗中帮忙，其功不可没也，也证明三期末劫，灾难频传，能够发愿代天宣化，开设　母堂，渡化众生，求道、修道，行功立德，而得逢凶化吉，是应时应运的普渡大慈航也。

诚求一贯养心田　速积功勋学佛仙

立己达人施法雨　道传四海返先天

 

三十二、自助天助

民国九十七年九月，宝光建德全省点传师，假宝光建德道务中心筹开研习营，大德林前人慈悲开示点传师的修持与风范，其间讲述自助天助的故事一则，读之令人回味无穷，内容如下：

有一只老鼠，因为不小心，跌到很大的水桶里面，因为水桶很大，这只老鼠心想：“完了！完了！”活命的机会渺茫，所以万念俱灰，也没有逃生的想法，不久便被水淹死。经过不久，又掉下来一只老鼠，这只老鼠游了一会儿，也认为不可能活命，所以放弃求生的机会，不再找生路，不久也被水淹死。过一会儿，又跌下来一只老鼠，这只老鼠知道活命的机会渺茫，但是它不放弃任何机会，所以继续不断拼命的游呀！游呀！虽然已经筋疲力尽，还是不断的寻找活命出路，所以继续不断的游泳，结果奇迹出现了，原来这桶水中含有乳酪，乳酪经过搅动，不久就结冻了，老鼠看到这般光景，非常高兴，便轻易的从水桶里面跳出来，因而得救。

【启示】：

以上所述二只老鼠掉到水桶里面，被大水淹死，这是自失信心，而无法挽回宝贵的生命；第三只老鼠一样的掉到水桶里面，能够得救，这是自助天助的写照。所谓自助天助的意思就是说：“上天是帮助有为的人，只要能够自助，才能够得到上天的帮助。”俗语说：“天助自助”，不要老是祈求上天帮忙，要先从自己开始，才能达愿。修办道也是一样，本身要有坚强的意志，遇到横逆挫折来临的时候，不要被环境所考倒，也不要一意祈求上天的保佑，或求仙佛的加被，如此常常事与愿违，而尝到失败的后果。

自助勤修种佛莲　修心养性效前贤

加鞭迈进三施舍　贯彻始终福无边

 

三十三、出窍听课

活佛师尊曰：“道者理也，不明理焉修道，故欲修道，必先明理，明理之法无他，全在有疑必问而已。”可见明理为修道之首要功课。因此求道以后，道场开设很多研究班，鼓励新求道人求道以后，必须前来参班，才能明理精进，积功累德，日后才能够修成正果，了脱轮回，得登彼岸。就读于“○○技术学院”的学生蔡○彬，于民国八十九年被同学渡化，前来佛堂求道，求道以后在引保师的鼓励下，参加佛堂的研究班。因为蔡○彬天性好动，坐下来听课，觉得很辛苦，因为租房子的地方，距离佛堂很近，因此当听完第一堂课以后，便跑回去租屋处睡觉，等到下午最后一节课，再到佛堂参加毕班典礼。当时仙佛指示蔡○彬，将今天所听到课程的内容，讲述给大家听，很多班员都知道蔡○彬，只有参加早上第一节课，以及结班的课，为什么仙佛叫蔡○彬将这一天所听到的课程内容，做心得报告呢？蔡先生就将他回去睡觉所遇到的种种境遇，讲给大家听。他说：“当他回到租屋处睡觉，进入梦乡的刹那，活佛师尊出现在眼前，牵着我的手，往佛堂飞奔而来，只觉得灵魂出窍，跟随活佛师尊前来。活佛师尊叫我跪着听课，只见到佛堂好像无极宫一般，庄严神圣，广阔无涯，讲师所讲的道理，如雷贯耳，让后学心生法喜，印象深刻”。蔡○彬便将每一节课所听到的道理，一五一十的娓娓道来，没有漏掉任何内容，令所有参班的班员大为震惊，认为蔡○彬肉体虽然没有在佛堂听课，而是仙佛带他的灵魂前来听道，灵魂所听到的内容，与讲授的内容完全吻合，认为佛法无边，佛力不可思议，更加印证天道普传，真实不虚，诸天神圣，万仙菩萨显化，搭帮助道，感应如响。经过这次的奇遇，蔡○彬深信道真、理真、天命真，以及天道的尊贵与殊胜，从今以后发愿自动参班，研究道理，绝不可以再半途退班，要更积极修办，立己达人，以报答天恩师德。

【启示】：

从这则真实的故事，让我们体悟出仙佛为渡化众生，明理修道，所以用尽方法，点醒众生，明理修办。蔡○彬是根基深厚的人，经过仙佛的点化以后，才体悟出道的尊贵与殊胜，从而修道、办道，算是有缘人。如此奇迹，全赖仙佛慈悲，以及道场诸位前贤的精诚所致。希望诸位前贤，我们要确信大道普传，真实不虚，慎勿蹉跎光阴，日复一日，一定要接近道场，研究道理，才能明理进修，在修己渡人上，必能百尺竿头，更上层楼。

出窍参班启妙玄　师尊点化惠无边

天恩浩大沾黎庶　法雨频施渡蕴残

 

三十四、设堂渡众

开设佛堂，普渡众生，接引原人，功德无量，仙佛云：“人间一佛堂，天上一叶莲。”设一间佛堂，有一千三百功，日后可得九品莲台之果位，享受万八清福。但是必定要有始有终，抱道奉行，积极行功渡众，日后一定能超凡入圣，证果成真也。但是并非开设佛堂之堂主，都能证果成真，若是不明真理，胡作非为，不遵守佛规礼节，染上抽烟、喝酒、赌博等恶行，依然堕落“得道惩诫狱”，再落地重修。或永压阴山，永世不得超生。

“得道惩戒狱”特为白阳法门“得道”之原灵而设，狱内之原灵，乃是经过九九紫阳关之考验，未能通过之得道原灵而设。据“天佛院游记”所述：

有一位堂主，虽是得闻白阳大道，开设先天佛堂，起初认真研究道理，并不参加各种研究班，进一步当办事员，发愿清口茹素，并且自设佛坛，渡化不少佛子，为善向道，但他研究之道理，并没有深入体悟，仅止于皮毛而停顿在顽空的阶段，对后学讲些似是而非之歪理，比如说：修道人抽烟、喝酒、赌博¨¨等恶行，丝毫影响不到自性，因为自性原来不受，所以无罪可言，万法由心生，亦由心灭，所以如果做了坏事就行了¨¨等等，得道以后，未再进一步深入研究真理，前贤一再慈悲相劝要改过，但皆当马耳东风，并不放在心上，而且以歪理以讹传讹，耽误后学不少，自误误人，后来愈堕愈深，无恶不作，吃喝、嫖、赌无所不能，开斋破戒，佛堂也收藏起来，不久归空之后，在三叉路口之“得道亡魂稽查室”即被贬落地狱，每日接受阴差拷打，遍体鳞伤，甚是凄惨。由此例可知，得道只是有缘，若是没有修，没有积功累德，九品莲台依然没有份也。若是坛主设坛渡众，普渡有缘，有始有终，重圣轻凡，以道为尊，以德为贵，代天宣化，待功德圆满，丹书下诏，必能返回无极故家乡，证果成仙也。

例如邱东松前贤，丰原市人，得道以后，诚心异常，因为天资聪慧，经典善书一观即悟，当办事员，代天宣化，到处引渡原入，又自设佛堂，渡化无数众生，同登彼岸，在百忙之中，闻到要办道，随即弃凡办圣事。有一次在稻田插秧，听到前贤云某处要办圣事，赶紧将秧苗放下，跑回家中，洗净更衣，外出办道，经过好多天圣事办完才回家，田里秧苗都枯萎了，也在所不惜，甘之如饴。这种重圣轻凡的愿力，是我们跟不上的，后来想到大道之尊贵，乃渡人救世的唯一法船，故毅然舍身办道，全心全力的将身心贡献给上天，以拯救原人，功德果满，圆寂归天以后，被上天　老母娘册封温和大仙的果位。

【启示】：

以上两例的印证，一位得道修道，意志没有坚定，破戒退道，再度为非作歹，即被贬落地狱，每日接受阴差拷打；另一例求道以后，重圣轻凡，积极修办，功德圆满，位证大仙的果位。可见一分耕耘，一分收获，先天功果后天定，后天有其职，先天必有其位，布望大家能效法而奉之，是所厚望。

设堂渡众理频施　四正三清定礼仪

退道欺心灵堕落　轻凡重圣返瑶池

 

三十五、设堂感应

点道词云：“你今受一指，飘飘在天堂，无有生合死，终日炼神光”，今天凡经领有天命的点传师点玄关、授合同、传口诀者，超生了死大事已经完毕，以后只要多叩首、忏悔、渡人、行功了愿，以及清口茹素，即具备了六度波罗蜜，可以直登圣域而证佛果。开设佛堂，渡化众生求道上法船，乃是最符合天意，累积无边功德，最尊贵与殊胜的法门，最深获感应之普渡慈航也。以下就是一例：

中部有位陈先生，是宝光建德道场虔诚的道亲，由于宿俱慧根，早年对道学即涉猎深广，三教经典无不精通，求道以后更是一日千里，于民国六十年即开设佛堂，渡化众生，共归觉路。但是年纪轻轻，设堂渡众谈何容易？当时引保师王先生即对陈堂主说：“渡人求道要有诚心，如果有困难，可烧大把香叩五百叩首，恳求南海古佛慈悲，显化搭帮助道，可获得感应。”陈堂主闻言以后，雀跃不已，晚香时即抱着一颗虔诚的心，烧大把香，恳求南海古佛慈悲显化，搭帮助道，然后虔虔诚诚、恭恭敬敬的叩了五百叩首，叩完首以后，觉得智慧充满，神清气爽，心中有说不出的喜悦。隔天陈堂主即到隔壁村庄陈俞先生家，叙述得道的好处，并且告诉他明天有代理明师要来，乃是求道的大好良机。请他们全家人一起前来拜拜，可以明了人生的意义，可以追求福慧，以得永生。

陈先生是明理的读书人，一闻大道，即答应前来求道，并且向他的七位姊妹说：你们有谁明天愿意和我到陈叔叔家里拜拜，只要衣服清洁整齐就可以，不必穿太漂亮。当时最小的妹妹名叫：“淑芬”，只有七岁，她很高兴的说：“我要去！我要去！”因为他们的父亲忙于农务，母亲又罹患风湿性关节炎，双脚不良于行，故不能前往。隔天陈俞先生与妹妹淑芬即准时一同前来佛堂求道，由于淑芬天真无邪，一念纯真，非常虔诚，故而感应到南海古佛显露金身，当求道完毕以后，淑芬惊奇的述说求道当时的情形。她说当她跪在南海古佛面前，眼睛微微张开，注视观世音菩萨的圣像时，突然看见观世音菩萨金身大放光明，五彩缤纷、灿烂耀眼，一道金光直冲云霄，非常美妙，她从出生到现在，从来没有看见这一幕奇观。淑芬回去以后，将求道当时所看见的情形，报告给父母亲及家人知道。大家都向淑芬恭喜，说这是与观世音菩萨有缘，才有这么殊胜的遭遇。随后母亲从淑芬的身上，闻到一股浓浓的檀香味道，整天凝聚不散。当时奇迹出现了，本来罹患风湿性关节炎，双脚不良于行，竟然神奇的可以走动了。经过一连串的神迹，故而第三天，全家大小一齐前来佛堂求道，以答谢南海古佛显化点醒之恩。经过不断的研究道理，才了解大道的尊贵，在混乱的末法时期，一贯大道应运普传，乃是茫茫苦海中的一盏灯塔，众生离苦得乐的大慈航宝筏。陈先生全家，祖德深厚，此世与佛有缘，故誓愿清口茹素，利名看淡，求道拜佛，代天宣化，进一步开设佛堂，渡化更多的同胞，共登道岸。现今已经全家清口，齐家修道，渡人无数，功德无量，日后龙华会上，果位定然非凡。

民国七十二年九月初二日，同村智音分坛成立，卯时安座佛堂，并且谢恩办道。早上十点，村中三太宫哪吒太子扶乩救世，很多信士前往求问、当哪吒太子降坛以后，指示云：“今天有三界外大仙佛降临，小神太忙了，若无其他要事，以后再办理，随即退驾。”村人不解其因，今天那里会有大仙佛降临本村呢？在场的梁先生应声曰：“对了！今天智音分堂安座，请坛办道，三界外无极理天仙佛降临，难怪地方神明得忙于迎接，以尽地主之谊。”由此印证道真、理真、天命真，以及大道之尊贵，真实不虚也。

【启示】：

从此证观之，三期普渡，明师应运降世，普传大道，乃是时运、道运之转变，时势所趋之瑞象也。故开设佛堂，协助弥勒祖师、师尊、师母办理末后一着，普渡收圆大事，是顺天心、应时运，诸天神圣、万仙菩萨，都要同注天盘，搭帮助道。以上所述南海观世音菩萨显化搭帮助道，以及哪吒太子退窍迎接仙佛，都可以证明大道普传的尊贵与殊胜。诸位同修，只要你清口，以及有五坪大的空房，就可以开设佛堂，时时与　无生老母同在，得到福慧双全之美报，这条光明大道，值得大家携手共同迈进，以得永生。

开心有德济时艰　设立佛坛种福田

佛圣仙真施妙法　堂宣正理化三千

深行大道拯黎庶　获得永生返昊天

感念佳期勤迈进　应机修办证金莲

 

三十六、佛堂志异

菜根谭曰：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”犹如白米饭是淡而无味，却是我们一生当中，百吃不厌的食品，如果每天都吃大鱼大肉，不到几天就吃腻了；而至人并非有超能力，只是守住本份，利世益民而已，所以平常心即是道也。所以我们不可以将奇异神通，认为是修行的一条明路。一贯道自从民国三十四年，传来台湾以后，诸天神圣，万仙菩萨显化搭帮助道，不计其数，印证大道的尊贵，以下就是一例：

民国六十八年，后学上中国医药大学读书，白天到学校上课，晚上住在位于台中市双十路的普觉佛堂。有一天，佛堂的万年青开花，大家觉得非常难得。经过一个礼拜以后，普觉佛堂庆祝堂庆，有三十多位道亲回堂礼拜庆祝。晚上八点开始献供，乾坤分班，礼节庄严肃穆，当庆祝道喜完毕，突然显化一则异象，让所有道亲看得目瞪口呆，因为拜大把香（一百零八条线香）以后，整个佛堂香烟袅绕，突然间，所有香烟往上漂浮，然后结成一朵一朵的祥云，变化无穷，气象万千，非常优美，突然在云朵的上面，首先形成一尊弥勒祖师的圣像，大概经过30秒钟以后，又形成南海古佛的圣象，接着又形成活佛师尊、关圣帝君、孚佑帝君等圣象，然后再慢慢的散开，总共达十分钟之久，令所有道亲为之精神大振，一生当中，从来没有见过这么神奇的灵异显化，太不可思议了。

【启示】：

普感天恩开慧眼，觉明师德渡乾坤，这是普觉佛堂佛扁的对联。此次显化，让所有道亲体悟到道真、理真、天命真。上天大慈大悲，降下至尊至贵的大道，复有诸天神圣、万仙菩萨显化搭帮助道，所以让一贯道在短短的时间以内，传布到台湾以及世界各国。根据一贯道总会李玉柱理事长，在民国九十八年九月份的一贯道总会第六届理监事会指出：目前台湾求道人数已经超过一○○○万人，清口人数也达三○○多万人，全世界上求道人数超过一亿人口，这是大道普传的福音，原人得救的信息。

法船圣地显神奇　袅绕香烟启妙机

佛祖慈悲施法雨　时常显化渡群黎

 

三十七、星斗降世

我们降生于世间，皆受前因后果之牵缠，有的不明事理之人，一遇到不如意，便云天地不公，造物主不平，而怨人尤天，为非作歹，以致愈堕愈深者，亦复不少。此回普渡，地狱不留一鬼魂，天宫不留一佛子，共临凡间，积极修办，重新证果，封神台重新册封，若是不认识自己，不明事理，不得真道者，就是无极金仙下凡，也难以脱离六道轮回也。

根据三界灵针所述，记载有上界之慧光星，因犯天律，下凡降世于广东名叫周大庆，父名周世铭，其母田柚，兄弟有好几个，他的父亲与同乡巨富朱氏是很要好的朋友，因为朱府无嗣，就把大庆过户给朱家为螟蛉，改名曰朱宝，朱宝自幼，因为父母疼爱太甚，养成娇奢放荡的习性，不听顺从父母的教训，与孔孟无缘，书读到一半就辍学在家，毫不帮忙父母的工作。时至少年，结交一无赖之徒，名叫世贤，每天以赌博为乐，父母虽然劝阻之，反而受到恶言顶撞。有一天赌败回家。擅取衣物典当。父母劝之，反而动武，如此烈性放荡，父母也徒叹奈何！常常结交不良的朋友，相招外出做生意，俗话说：“近未者赤，近墨者黑。”因为受到恶朋友的引诱，故无恶不作，日骗人财，夜当小偷，每天到花街柳巷玩乐，弃父母于不顾，到了四十二岁时，身染重病，一日别世，魂到冥府，冥王察之大庆一生的是非，王大怒，罚刑八年于冥狱，至刑期满，冥王姑念大庆乃是慧光星下凡，故再判转生阳世为人，贫贱二十年，若能勤修功果，将功补过，可望归位，待三期，重新册封果位。

第二世慧光星的原灵，投生原东瀛（日本）林家之子，名曰细杜，到了八岁，父母先后别世，六亲无依，即流浪异乡。以吹萧为生。有一日，被一位富翁收留为家丁，从此才算安定，免受风霜之苦，自思人生如此苦楚，必是前生造孽所致，从此不敢再为非作歹，恪遵伦理道德。东翁见细杜诚实厚重，就把女儿许配给他为妻，并且把财产事业付予共同管理。不久泰山泰水先后去逝，产业全部归女婿。后来生下二男二女，细杜回忆年少时，命运之坎坷，人生在世犹如浮云，转眼成空，不如行善积德，以享天年。自是量力积德行善，年至六十五，染疾归阴，魂至冥府，冥王查其一生功过，谓曰：“你乃上界慧光星降世，负有普渡三曹圣职，今转轮二世，未有何表现，本欲重罚，奈天时紧急，急欲收回原灵，故再判其转世，渡化众生，待功果圆满，以归本位。”

第三世转生于澎湖，天性不昧，根缘深厚，年少即受天命明师点化，醒悟本来真面目，得道以后，诚心渡众济世，修身养性，待功果园满，丹书下诏，必能返回理域，永脱六道轮回之苦矣。

【启示】：

由以上可知，认识自己的重要，若是迷失自己，纵是大佛菩萨或是河汉星斗降世，若不知道求道、修道，而继续积孽为恶，六道轮回难得脱也。例如慧光星乃是上界高真临凡，亦受到凡尘所迷，咱等可不甚之！

三期普渡振宗风　菩萨群真下佛宫

星斗临凡也迷失　明师点化醒迷蒙

 

三十八、了结归天

今逢普渡佳期，修办道者不计其数，在修办道中，有的前世因果好，这世修道就轻松许多，因缘成熟，又能渡化很多有缘人，共归道岸，但是也有少数修道者，遭受横祸，以下就是一例：

苗栗县邱顺妹前贤，求道以后，知道大道的宝贵，因而参班研究道理，更发心修办道，首先渡化全家大小求道，接着明理修道，进一步开设佛堂，渡化更多有缘人，共登觉路。邱顺妹前贤的妹妹受到姊姊的鼓励，至诚的参与道场修办，因为知道大道的尊贵，故毅然清修，免受家庭之累，邱家齐家修道，全家清口茹素，厨房堪称天厨，不动荤腥，是标准的白阳一贯道修士。

事情发生在三十年以前，邱顺妹的妹妹在厨房煮饭做羹汤，突然快速锅爆炸，当时邱妹妹被快速锅炸得血肉模糊，惨不忍睹，何以修道家庭，一家修办道，却遭此横祸，令人百思不解，村人议论纷纷，都说求道、修道，能够躲灾避难，都是骗人的。

邱顺妹一家大小，遇到这样的遭遇，也徒叹奈何。有一次，遇到村里庙会，家家户户都举行大拜拜，此时乩童从邱家门口经过，邱顺妹便利用机会，请示王爷妹妹清修，认真修办道，却遭到快速锅炸死，前因后果为何？乩童曰：“邱善士前世，是一位出家尼姑，有一次寺庙举行法会，信徒人山人海前来拜拜，邱善士负责厨房工作，将近午餐时间，因为太忙了，邱善士疏忽安全，将一大桶开水放置在门边，当时大批信徒涌进厨房用餐，突然撞倒滚烫的开水，有三个人被烫伤，一位小孩伤重不治，一位重伤，几乎成残废，另外一位轻伤。遭遇此事件以后，邱善士时常自责，忏悔佛前，并且每日服用一餐，以赎前过，到六十岁之时归空；这世转生到邱家，得道修持一贯法门，因为前因未了，所以遭受快锅炸死，以了结前世因果，如今已经超凡入圣，理天证果，希望世人知道因果之可怕，修道人亦离不开因果，此示。”

【启示】：

以上清修菩萨遭来横祸，实属罕见，也证明因缘果报，真实不虚也。修行人要化解因果，首先要发大愿力，然后大量积功累德，功德回向给冤亲债主，才能逢凶化吉，遇难呈祥。从此例也说明，修道、办道，要小心谨慎，虽然无心之过失，也要担当因果之报，不可不慎！

清修菩萨效前贤　立德行功广善缘

了结前因登觉路　归根认母证金莲

 

三十九、灵性印证

一贯道师尊师母于民国十九年，在中国山东省单县西关村大佛堂，八卦炉考中，共领天命，此后道务急速发展，不到几年的时间，大道已经传遍至大江南北、中国各地。大道何以能在短时间内，迅速普传开来呢？因为大道是奉天承运，师尊、师母领受  明明上帝的心法及秘法，普渡大地有缘众生，令众生知晓返本归乡的一条明路，诸天神圣显化，搭帮助道者不计其数，又师尊、师母设立炉会（研究班），班员出班以后，都发大愿力，四处开荒阐道，才使大道迅速得以弘展开来。早期师尊所设立的炉会（研究班），分为纯阳炉、紫阳炉、元阳炉、顺天大会…等。日期有半个月、一个月、一百天…等。所教授的课程有金刚经、四书五经、道德经、六祖坛经…等。还有仙佛借窍临坛直接说法。当时有两位班员：张三跟李四，他两不相信人有灵魂的存在，借窍而来的仙佛知道张三、李四的疑惑，因此用手向两个人一指，两个人便晕倒在地，当两个人醒来的时候，奇迹出现了，张三跟李四两个人的灵魂对调，张三变成李四，李四变成张三，所讲的话、举止行动，全部互相对换，令两个人以及所有班员大吃一惊，惊叹佛力不可思议，印证灵魂的存在，不容置疑。主班的前人恐怕这样继续下去，会乱了阴阳，因此在佛堂叩求仙佛慈悲，让张三跟李四的灵魂恢复原来的模样，被借窍的三才再度向两个人用手一指，两个人应声倒地，当苏醒过来的时候，张三跟李四已经恢复原来的模样。经过此次的经验，两个人深信灵魂确实存在，并且发愿要到四处去弘扬大道，救渡更多的众生，共归觉路，以报答天恩师德。

【启示】：

抱朴子曰：“以手指头测海，认为海洋只有这么深，昆虫在龙眼壳里面爬行，认为宇宙四方八面极到此为止”，这是因为眼见、耳闻所知有限，所以认为天下之间只有看得到的东西才肯相信，岂不跟以手指测海，以及龙眼壳里面的昆虫一般的见识？每个人都有灵魂，宗教界称为：灵性、良心、本性、良知、菩提心、般若、金刚…等不同名词。灵魂在我们的身上，是活蹦乱跳的人，一旦灵魂离开肉体，便是一个不能动的尸体，俗语说：“在生不认灵魂，死后不认尸体”，对灵魂从何而来，以后要从何而去，这样的人迷迷糊糊的过一生，岂不可悲？希望不要像张三李四一样，要经过仙佛慈悲的显化，才相信有灵魂的存在，如此往往会错失修办良机！

灵明自性放光芒　一指玄关圣理扬

性见归根开慧窍　行功立德渡迷童

印行大道拯黎庶　获得永生泽十方

证念佳期勤迈进　应机修办返仙乡

 

四十、至诚渡众

宝光建德道务中心，于丁亥年九月初四日，筹开全省道务负责人员班，在讲义里面，有一则令人省思的故事，可以做为一贯道弟子修办道的参考，内容如下：

以前有一位和尚，大字不认识几个，但是他听到“众生皆有佛性，众生毕竟成佛”这两句话，便笃信不已。遇到人就合掌恭敬的说：“恭喜您，你具有佛性，一定可以成佛，我尊敬您，不敢轻忽您。”渐渐的，大家都叫他‘常不轻’，而忘了他的名字。有一些和尚读过几本佛经，竟不高兴常不轻，认为他妄加授记，于是便拿棍子打他，拿石头丢他，甚至将他逐出寺庙。常不轻离开寺庙之后，还是不改初衷，遇到人便合掌恭敬的说：“恭喜您，你具有佛性，一定可以成佛，我尊敬您，不敢轻忽您。”不过却没有人相信，认为他是个疯子。从城市到乡下，从海滨到山巅，到处都可以看到他的行迹，后面常常跟随着一些小顽童，嘻笑的学着他：“恭喜您，你具有佛性，一定可以成佛，我尊敬您，不敢轻忽您。”大家哈哈大笑。他就是后来的释迦牟尼佛，而打骂他，将他赶出寺庙的那些和尚，均打入地狱一劫，不遇佛、不闻法、不见僧。

斗六有一位欧巴桑，目不识丁。得到济公活佛指点她本来佛性之后，便很高兴的往她朋友家去，从傍晚一直坐到深夜，电视节目都看完了。她的朋友问：“你今天来阮厝，到底有啥代志？”欧巴桑答：“无啦！阮去拜佛祖求道，真好，你要去吗？”朋友见她说不出所以然，当然不去了。第二天傍晚欧巴桑又来了，一直来了十六次，每次从傍晚坐到深夜，还是那句话：“阮去拜佛祖求道，真好！”从此朋友一家人都叫‘真好的’。

第十七次‘真好的’远远的又来了，朋友一看不妙，晚上又没完没了。于是赶快告诉她的儿子：待会儿‘真好的’来，你告诉她，妈妈不在家，我到后面躲一下。‘真好的’一进门便问她儿子：“你妈妈在家吗？”孩子说：“我妈妈说她不在家。”“好，好，不要紧！那么我到后面去方便一下。”到了后面，朋友正在喂猪。‘真好的’高兴的说：“你明明有在家，为何骗阮说不在？”朋友恼羞成怒回答说：“你到底有完没完？我熟识你实在有够衰，葛葛缠。”‘真好的’不好意思的说：“无啦！无啦！你只要跟我一次就好啦！”朋友又气又好笑说：“好！今天被遇到算我衰，不过，咱们有言在先，只有一次，明天不要再来了。”“好，好，一遍就好。”

朋友到了佛堂，听讲师讲道义，求完道以后，了解道的尊贵，可以超生了死、逢凶化吉、免去六道轮回之苦。于是拉着‘真好的’手流着泪说：“你免讲，我陇知影，实在真好，你不会讲，我来替你说。”两个人就如此在斗六地区渡了五百多人。

【启示】：

早期一贯道从大陆传来台湾，求道者，大部份是社会上纯朴的老百姓，知识水准不高，但是求道以后，都能够感受到道的尊贵，让他找到本性，让他生活安定，心灵解脱；又归空以后的道亲，都身软如绵，颜色如生，示现吉祥瑞相，足证灵性已登极乐，所以发心渡人，效法金刚经说：“若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。”也就是说如果有善男信女，得到般若正法以后，开悟金刚经所说：“云何应住？云何降伏其心？应如是住，如是降伏其心。”的四句偈，知道本性之所在，非常尊贵希有与殊胜，所以开始为他人说，到处去弘道渡人，这种渡人的功德，胜过三千大千世界七宝，用来布施。后来又有大量的知识份子，以及政府官员求道，知道大道的宝贵，因而积极修己渡人，才让一贯道在几十年间，大大的鸿展，信徒之多，凌驾各宗教之上，更传布到世界万国九州；这些成果，要感谢很多不识字的老前贤们，以及知识份子，诚心的推广，值得我们学习与效法。

诚心渡众泽黎民　得授真诠出苦津

真好遗芳传万世　不轻菩萨福来亲

 

四十一、修道获福

求道、修道的好处无边无量，可以变化气质、改变命运、消冤解孽、获得福报、离苦得乐 。更可超凡入圣，而证果成真。因为求道、修道有如上的好处，所以古往今来，修持大道者，难计其数。今达三阳开泰，大道普传，明师应运降世，普渡众生，故求道、修道者，多如过江之卿，此亦时运道运之转变，时势所趋之瑞象也。今日能够步入白阳道场修办道，显示根基、祖德深厚，有智慧与眼光，值得庆幸。陈树根先生，是宝光建德后学：求道以后，深深觉得大道的宝贵，令他身心得救，特将亲身修道经历，述说如下，以印证大道的尊贵：

陈先生自述道：我在铁路局服务已经十四年，工作稳定，子女乖巧，偶而抽抽烟、嚼嚼槟榔，生活倒也安定。然而二、三年来，身体感觉容易疲劳，胃腕隐痛，微有呕吐、胸口痞闷，气候变化的时候症状转剧，于是在民国七十七年九月中旬前往彰化秀传医院做全身检查，结果发现胆结石，并有十二指肠溃疡，医师嘱咐需要开刀治疗，才能痊愈。但是因为病情不算严重，又逢儿子还小，所以服些药也就罢了。如此经过了十几天，自动找萧点传师，到员林詹氏佛堂求道，再经崇生中医诊所陈点传师的鼓励，参加各种道学研习班，渐渐的对道有所认识，智慧慢慢开通，烦恼妄想逐一剥离，做事也比较有稳定力。自此方相信明师一指的威力，三宝心法更是万法之王，十条大愿确为成佛的捷径。因为内人在道场当办事员，经她的鼓励，我参加了天一宫第十六期的办事员班训练。结班以后对大道有更深一层的认识，有空便充当服务人员，做成全道亲¨¨等工作，因而心中常常透出喜悦，生活更有意义，而在不知不觉下，身体病痛消失得无影无踪。

民国七十八年八月，舅舅鼓励我参加花坛北玄宫的三天法会，第二天活佛师尊临坛批训又教唱善歌。之后，即步行到后学的后面，大声叫到：“陈树根站起来了。”然后指示人员拿面镜子让我照，当时是既惊又喜，心想参加法会人员有三百余名，而三才又不认识我，借窍时仙佛竟然叫出我的名字，太不可思议了。师尊叫我解说拿镜子自照的意义给大家听，我一时紧张没答上来，大家都向我恭喜，说老师叫我回光返照，认识自己，反省自身。但是师尊却要我照照自己的牙齿，才觉醒，恍然大悟，原来白牙齿都被烟与槟榔染黑了，意思是叫我修道必须要戒除烟酒以及槟榔，才能显现出修道人的气质。

法会结束，回到家里以后，我深自反覆思量，自从求道以后，参与圣学的心路历程，以及遇到的种种事迹，又蒙仙佛慈悲成全，隔天乃毅然素食，戒掉烟酒及槟榔的恶习，一心一意清口，专心修道，不久开设佛堂。陈经理叫我修道不必着相，不重显化，要尊师重道，认理实修，不要乱窜佛堂，才能成就。在清口数年以后，我再度到彰化基督教医院做全身检查，结果胆结石与胃溃疡都没有了，前年医师还说非得开刀不可，岂料求道以后，经过一段时间的专心致意于圣业上，竟然让疾病不药而愈，精神日益焕发，体重更增加了六公斤。如今，我们已经齐家清口修道，家庭倍感温馨，充分流露着亲情与道情，这都是大道的庇佑，大道所赐予。

【启示】：

的确，真修者有福了。我们来回顾一下求道礼属：“这是真明路，了结还故乡。”借点传师一指，点破我们的自性玄关，这条是生从此来，死从此去的真明路，但还得了结，才能返故乡。不过要如何了结呢？需要接近佛堂，行功了愿、福慧双修、等待冤孽消清，业债了尽，宏愿了结，本性才能圆明，才能返回无极故家乡。由以上陈先生的印证，求道以后能够道心抱守，开设佛堂，精进不懈，清口茹素，渡人求道，功行圆满，可以得到福慧双全之美报。也证明了修道变化气质，改变命运的事实，绝非虚妄之言。但愿此篇之印证，能够让读者，唤醒更多的同胞，赶快登上白阳法船，一同航向清静光明的彼岸。

修心养性效前贤　持守真诠意志坚

大化群生参佛圣　道超无极契妙玄

获求一理拯黎庶　得授本源返昊天

福慧双行加速进　报功证果万年传

 

四十二、办道轶事

此回普度，不注重世外修行、诵经念唱、参禅打坐，强调清口以了断因果，叩首礼佛以修身养性，行功了愿，念愿忏文以改过自新。平时遵守三皈五戒，奉行三纲五常、五伦八德、三从四德于日常生活中，让人格圆满。老祖师亦曾慈示，三期修道，不参禅、不打坐、不诵经、三省四勿、克己复礼、二六时中回光返照为白阳期修行的功夫，是最适于末世众生，容易修持得度的方便法门。如今，大道已经传遍至世界万国九州，真心修办道者，皆获感应，国内外皆然。

宝光建德道场于民国五十以前，奉圆觉大帝之命，开荒南美洲，所遇到修办道之感应事迹无数。去年蔡朝再点传师领受施前人之命，前往巴西传道，目赌几件灵异奇迹，记述于下，以印证大道的尊贵，内容后学笔记如下：

一、用三宝显化实证：

一九八九年，住在巴西圣保罗市的刘点传师，有一天开车到乌买兰迹办道，办完道于回返途中，预计在圣保罗市郊一家超市，买些粮食回佛堂。当她一下车就遭到两位歹徒持枪抢劫，一位歹徒挟持刘点师到后座，另一位则开着她的车，在路途中，刘点传师曾要求匪徒，愿将财物及车子全部送给对方，只要放她走，但是匪徒不予理会，继续将车子开往临国：“巴拉圭”。途中，刘点师被歹徒要挟头朝下蹲着，突然地想起三宝能脱劫，于是她意守玄关，手抱合同，默念真经，祈求上天 老 感应解危。不久，奇迹出现了，驾驶的歹徒，感觉后视镜里，出现追赶过来的交通警察，因而大为慌张，赶紧告诉后座的歹徒，后座的歹徒却说没有看见。但是驾驶的歹徒往照后镜再一看，更清楚的看见警车追逐而来，心里愈加恐慌，一不小心车子撞上安全岛，剌破两个轮胎，唯有人员无损。这时两位匪徒眼见劫车不成，只好抢夺车上的财物，妙的是刘点传师皮包里面是功德费及求道名单，歹徒抢了皮以后，却茫然地把它丢在车下，最后落荒而逃。这时，刘点传师惊魂甫定，赶快打电话报警，请吊车把车子拖回来，其间经过三个小时的惊恐历程，至今心犹余悸，若非三宝的妙用，后果定然是凶多吉少。

二、师尊托梦度缘人：

一九八八年，活佛师尊显化托梦，引度一位保护生态的警察，而使天道在外邦大放光芒，渡化许多缘人。这则显化闻者无不啧啧称奇，事情是这样的：某日，保护生态的警察，在树林中执行任务时，坐在一棵树下，午睡梦中境遇，请许先生替他解开谜底。许点传师听了以后，很诚恳的邀请他到家里来玩，看看能否找到梦中的人。这位警察应邀到了许点传师的家中，一进到佛堂便很惊讶的认出，梦中中国和尚就是祂：活佛师尊。许点传师随即恭禧他与佛有缘，并且为他讲述大道的尊贵与求道的好处。于是这位警察欣然的接受传道仪式；更妙的是，他的名字叫：“缘纳”，与活佛老师在宋朝时的“李修缘”同名。

三、贪图口欲受惨报：

圣保罗附近的一个农场，占地十甲多，专供道亲假日休闲活动之用，因为场地广阔，雇用一位巴西人看管，并且整理这片土地。这位巴西人闲暇之余，常吃喝于附近的商店，因为看管土地收入有限，而且又浪费成性，终致入不敷出，因此，常常诉苦于商店老板，商店老板便提议：“我这边有一群小鸡，你可以买回去养，而且鸡会生蛋，等到生了蛋再拿来卖给我，你就有收入了，要吃大鱼大肉，没什么问题。”这位巴西人认为有道理，就把小鸡买回家饲养。当买回的小鸡已经长大了，但是遗憾的是都没有生蛋，于是，商店老板教他晚上拿枪在隐密的地方监视，即可以查出原因。这位巴西人，等到夜深，看见母鸡真的一只只的下了蛋，于是双手举着枪准备来个大开杀戒，看是谁来偷取鸡蛋，心想给他一个好看。结果一看大为吃惊，当母鸡生完蛋以后，回过头来，用尖锐的嘴巴，将生下的鸡蛋吃个精光，连蛋壳也未留下。看得满脸土灰，但却不忍心把母鸡给杀了。因而隔天商店老板又替他想了一个办法，告诉他准备一支利刀，把母鸡的嘴尖部位削掉，没有尖锐的嘴就吃不下蛋了。这位巴西员工回去以后依计行事。结果因为母鸡的嘴尖已被切除，当夜即无法再吃生下的鸡蛋。从此以后，每天拿着鸡蛋到商店出售，但是所得的金额却还是花在吃喝玩乐方面。日子一天天的过去，有一天，这位巴西员工喝得醉薰薰，步履蹒跚地回来，途中巧遇雷声隆隆，闪电交加，大雨倾盆直泻而下，路旁的一棵大树被轰隆一声的闪电劈成两段，大树倒了下来，正好打中他的嘴唇。当时血流满面，而且快要咬断了舌头，在模糊中，他用手把舌尖部位拉断，丢弃在地上。只见鲜血直流，他不由自主的跑到主人家中求救，经送医院抢救后，虽然挽回了一条性命，但是舌头已断，此后讲话含糊不清，吃东西也很困鸡。这是贪图口欲、好杀牲灵之现世报。

【启示】：

从以上三则故事启示我们，大道普传四海，慈舟遍布十方，只要真诚修办者，皆获感应，能使身心得救，亦能蒙沾仙佛显化搭帮助道，使道务宏展。若是一味的追求口腹之欲，恣意杀害牲灵，虐待动物，最后定然会遭受到因果之报应。古今中外文献的记载，历历可考，善恶分明，丝毫不差，以上实例可得证明，可作为吾人龟鉴。

诗曰：

其一：大道传扬化大千　慈舟遍布渡良缘

禅宗一贯拯黎庶　急速修持脱苦渊

其二：三宝真传显妙功　师尊托梦渡迷童

贪图口欲遭灾害　急速修持返故宫

 

四十三、仙佛点化

天道之道，何以真实不虚，因为天道三宝，考诸三教经典而无误，此道真也；天道之理，何以真实不虚，因为天道道义与修持，考诸五教正法而无谬，立法万世而无弊，此理真也；天道之天命，何以真实不虚，因为天道是奉天承运，明师应运，普渡收圆，考诸历代道统，各教经典，现今社会印证，质诸鬼神而无疑，此天命真也。盖一贯道普传是道真、理真、天命真，因此一贯道才得以济世救民，才得以普传开来，才得以发扬光大，所以得到一贯道所传授的真理天道、性理真传，若能够抱道奉行，接近佛堂，研究道理，勤积功德，灵性定然光明，等待冤孽消清，就可以解脱自在也。若求道以后，不知道大道的尊贵，依然我行我素，视修道为无稽之谈，到最后大审判，功过清算之时，过多功少，再蒙仙佛慈悲点化，才发心修道、办道，亦大有人在，以下就是一例:

刘先生家住中部，平生素无大志，心中只想多赚点钱，买一栋房子，以及拥有一部自用小轿车，让妻子、儿女有好日子过，也就心满意足了。因此工作特别勤奋，每逢工厂加班，绝不视为畏途，心中的理念只有赚大钱，才是他的理想。有一天，与一位同事林先生闲聊之际，林先生得知刘先生一生辛劳只想赚一大笔钱，以脱穷困。林先生就同刘先生说有一条致富之道~求道。求道可以发财赚大钱，林先生的意思是求道以后，勤积功德，等待冤业消清，灵性光明，就可得到福报，而让使事业顺利成功，这也是致富之道。而刘先生是一位文盲，一听到求道，可以蒙佛祖庇佑而赚大钱，高兴不已，心想一家大小统统求道，岂不发大财了！于是兴高采烈的领着一家大小，跟林先生前往佛堂求道，就这么轻易的齐家了。

求道以后，刘先生埋怨道：“什么赚大钱？哼！当下就亏了几百块钱的功德费，真是骗人。”求道以后，当下就把三宝统统给忘记了。倒是他的太太肯发心，时常到佛堂研究道理，帮忙杂务，行功了愿。经过了三年，也就是民国六十八年，刘先生在工作之际，脚底不慎被机器割伤，然而疏于治疗，心想这么小的伤口无伤大雅，就这样拖延治疗，经过三天，突然牙龈肿痛，家人不明病因，牙痛医牙，就把他送往牙科医治。在牙科诊所转来转去，一再的延误治疗，等到病情严重时，才送到马偕医院查出病因时，是感染了破伤风，但是已经病入膏肓，回天乏术了。

医生开了死亡证明，推进了太平间，刘太太呼天抢地，抚尸痛哭。而正在愁云惨雾之际，已经死亡的刘先生竟猛然从担架上活了起来，一把抓住妻子的手，妻子当时吓得魂不附体，惊惶失措，莫非是尸变？不！是刘先生死而复活，而刘生究竟魂归何处呢？请看刘先生的自诉：在呼出的气多而吸进的气少的状况下，我的气息愈来愈薄弱，瞳孔放大，终于断气，魂归离恨天了。当我气息甫断的一刹那，忽然觉得眼前大放光明，一切污浊黑暗、伤心悔恨的世界瞬间消失了，我手足无措地站在金碧辉煌里，身心清凉，一切苦痛皆已远去。在彷徨无依，神魂未定之时，济公老师已笑哈哈地出现在我的眼前了。老师曰：“好徒儿，回家来啦！有没有行功了愿，常到佛堂去发心呢吗？”我心想此事关系重大，地狱就在下面张开大口，若不撒个谎，恐遭大祸。于是说：“有！常常去佛堂拜拜，很诚心、很认真。”济公活佛曰：“哦！”原来老师早已知道我这个徒儿顽劣不驯，只是故意逼我，找话题来点化我罢了，活佛老师问曰：“那么你是怎么拜的呢？”我毫不犹豫地立刻双掌合十：“这样拜。”活佛老师曰：“不对呀？这是红阳期的拜法，象征莲花开放，出淤泥而不染，而今天道普渡收圆应运白阳期，已经开花结果，象征莲子深埋，身披粪垢秽衣，心怀温良白玉。”结果呢？我惊惶失措，双手捏拳，指天划地，乱比一遍。活佛老师曰：“徒儿啊！你连三宝都忘记了，还谈什么行功了愿呢？看你浑身污秽，回去仔细洗涤一番再来吧！”这时活佛师尊在暗示我尚未清口，杀生害命，不适存于清净的理天，此时我悲从中来，涕泣恋慕的求活佛师尊曰：“师尊啊！弟子不愿回去，人间的烦恼好多，那有此地万分之一的好，请求师尊收容我吧！”活佛师尊曰：“去吧！你若愿不能了，难把乡还，老师不是在你求道时就叮嘱过你了吗？”说完，只见师尊袍袖轻扬，刹那间我目光一暗，再亮时已经捉住妻子的手了。我还阳后大叫的问着三宝是什么？我太太被我吓的大惊失色，魂不附体，当场就泄漏天机了。事后刘太太还特地到佛堂献香忏悔，其情可悯，相信仙佛不会太责怪的。刘先生还阳以后，整个人生观都改变了，不但清口茹素，还开设佛堂，办道渡人，不遗余力，虽然凡事看淡，却反而让事业蒸蒸日上，家道渐渐地富裕起来，真是天不亏人也。

【启示】：

从此案观之，刘先生与一般饮食男女无异，只知道追求声色货利，不晓得生命的可贵，以及大道应运普传的尊贵希有和殊胜，等到生命受到伤害，魂魄离体时，欣逢活佛师尊慈悲显化，施予点醒，才让刘先生顿悟前非，猛然觉醒，使观念改变，对道产生十足信心，而清口茹素，开设佛堂，渡化有缘众生，共归觉路。今天有起死回生，行功了愿的机会，真要谢天谢地，以及活佛师尊的慈悲，给予再造之恩，若不积极行功了愿，以报答天恩师德，才不枉再来人间走一回。

大化群生急进修　道真理实速参求

尊前提后标杆立　贵积功勋永无忧

信得超凡入圣法　受师一指解千愁

奉天承运颓风挽　行得圆通上佛舟

 

四十四、佛祖慈悲

时值三阳开泰，大道普传，师尊、师母奉天承运，办理三曹普渡，末后一着，普渡收圆大事，大道普传四海，至今已历八十四年矣！八十四年来，大道得以传遍世界各地，此乃是道真、理真、天命真之印证也。虽然师尊、师母已经成道殡天，但是不忍见愚昧众生，日渐昏沈，坠入深渊，故无论世界各国，海角天涯，由大街到小巷，从城市到乡村，不分贫富贵贱、男女老幼，常常藉机谆谆告诫，爱徒情深，感人肺俯。师尊大慈大悲，深植民心，每逢有难，诚心祈求，皆能够让弟子化险为夷，广大无边之佛力，诚不可思议。曾医师曾目睹一桩佛力的见证，以印证大道的尊贵。以下就是她的自述：

时间应该回溯到六十四年的夏天，那是每位做学生最高兴的暑假期间。很多人利用暑假到处游山玩水，当然也有很多人必须利用暑假帮忙家事。我是一个生长在农村的孩子，帮忙农耕更是免不了的，由于父母亲答应在农耕过后，让我到佛堂小住几天，在我住进佛堂的第二天，正巧佛堂举行三天法会，虽然我只能帮忙递送毛巾的简单工作，但是我感觉到每位来到佛堂的道亲，没有一个人大声言谈，更没有一个谈论是非。第一天法会的下午，大约三、四点钟左右，忽然从佛堂传来阵阵的笑声，有位道亲从佛堂跑到厨房来告诉正准备作晚餐的欧巴桑们说：“活佛老师到坛啦！”虽然我以前也曾闻济公活佛借窍显化的事，但是亲眼目睹老师借窍，这还是头一回。我是小孩子，跑得当然比那几位欧巴桑还快。到了佛堂，已有一大群的人，连佛堂四周的窗户都挤得水泄不通，我怎么也没有机会一览究竟，只好站在走廊上。不一会儿，一阵阵的笑声从佛堂里面传出来，愈来愈近，人员也跟着移动。啊！那不就是活佛老师吗？正当我惊讶之时，有位干道道亲双脚跪在地上，放声大哭说：“恩师呀！求求您大发慈悲，救救我的女儿吧！”活佛师尊随即开口说：“好吧！你起来，有什么事情慢慢地说。”这位道亲仍是跪在地上，一边擦着眼泪，一边泣诉着说：“恩师，我家小女叫洪○华，自从今年过年以后，常常告诉我脚酸，走路时会疼痛。起初我以为没什么，买一些药吃一吃就没事了。没想到今年刚开始放暑假，有一天下午和她妹妹在院子里玩耍，忽然跌倒就爬不起来了，直嚷着两脚疼痛不已，我立刻送她到附近的诊所去。医生告诉我：“这种症状，最好住院彻底检查一下。有位同在这家诊所看病的患者家属，看我如此焦急，也好心的说：听说高雄有一家专门治疗骨科的医院，我的亲戚就是在那里医好的，你不妨带去看看。既然得知有高明的医生，可以医好这种病，那事不宜迟，我们立即租车南下就医。经过医师抽取骨髓检查，证实小女膝盖已经有癌细胞，很快就可能蔓延到大腿骨来了。今天一大早，医师拿了这张同意书给我说：如果同意的话，就签名盖章，准备明天动手术，如果不动手术，最久半年，癌细胞可能会伤害其它部位，影响生命安全。现在我已经是六神无主了，请求恩师替徒儿作主，看看我该怎么办呢？”这时济公活佛，摇了摇手中的扇子，点了点头说：“小孩几岁了？”这位道亲立刻回答：“十一岁。”活佛老师再问：“你有没有做什么坏事呢？”他说：“没有呀！”活佛老师又说：“既然你没有做什么坏事，一个小孩子也不可能做什么伤天害理的事了，你是她的父亲，难道你忍心残害她，使她成为一个残废的人，而终生以轮椅为伍吗？”也许是急昏了头，听完老师这一番话，这位洪先生还再三请示老师慈悲：“这样到底要怎么办呢？”活佛老师当然不厌其烦的再回答说：“怎么办？带她回来呀！不过有一个条件，必须从此以后，你们全家发心修道、清口茹素，这点你办得到吗？”洪先生这才恍然大悟，连忙声声：“办得到！办得到！”人群也随着恩师全部移到佛堂内去了。

以后我也常到佛堂，始终没有见到这位小女孩，直到隔年的暑假，我又去住在佛堂，与十位贤姊学唱善歌时，有一位小女孩，正走到佛堂前面，诚心诚意的膜拜。经贤姊介绍，我才知道原来这位小女孩，即是去年活佛师尊慈悲救治的小女孩，现在她竟然好好的站在我的面前，而且还活蹦乱跳的，一点也看不出她曾经是受到病魔侵袭，差一点就踞掉双腿的女孩。此后二、三年间，每个暑假我们都相处在一起，她还是活泼如昔，但是因为我就读的学校离佛堂太远，所以我们见面的机会就减少了。听说她现在还是很好，已经是长得亭亭玉立的大姑娘了。到今天我还不明白活佛老师是如何的救她？我只能告诉大家，这也许就是不可思议的佛力吧！

 

【启示】：

目前一贯道各组线道场，都已经止窍止乩，不再藉用三才开沙、借窍，助道、办道，以成全后学，而是以真理成全后学。但是以前开沙、借窍的种种显化奇迹，也不可以不知道，印证道真、理真、天命真。后学认为，求道、修道的感应事迹，多得笔墨难书，诚如千处有求千处应，苦海常作渡人舟，这是诸佛菩萨的愿力，也是三期末劫，大道普传，明师应运降世，普渡众生，佛法无边，感应白阳弟子逢凶化吉，大事化小，小事化无的明显事迹，这些真人实事，在白阳道场上值得歌唱传颂，为历史作见证，希望能让更多的同胞，了解大道的尊贵，急速步入道门，修己渡人，共登道岸，是所厚望。

不二法门渡有缘　可修大道返先天

思维三宝参玄义　议印禅心学圣贤

佛祖慈悲施妙诀　力回沉溺助收圆

见心明本加鞭进　证果成真脱苦渊

 

四十五、违誓背愿

修道持斋清口，要有始终，才能功德圆满，结成佛果。因为三期弥勒祖师掌天盘，弥勒是姓，意译曰“慈”，心地观经云：“弥勒菩萨慈氏尊，从初发心不食肉。”盖弥勒菩萨久远以来，常修慈心三昧，观察一切众生本性平等，所谓：“我肉众生肉，名殊体不殊。”如是初发心即不食肉，不食肉可以培养慈悲心。今天，我们修持大道，同助祖师收圆，同注天盘，故三期修道，特重“清口”，持戒净口，进而净心，修持慈心，如此即与弥勒祖师结了龙华三会的法缘。而清口需要立清口愿，以“愿力”来约束身心，迈向正道，以愿力来改变不良的念头，才能有始有终，道心抱守，努力修己渡众，以备三会龙华，按功定果，位列仙班。但是在修道持斋的过程当中，会出现很多的考验，一旦道心不坚定，意志力薄弱，考魔便会趁虚而入，如果不堪受考，以致开斋破戒，如同“千日砍柴一日烧”，将以前功果一笔勾销，前功尽弃。若再反道败德者，灵坠阴山，万劫永不复人身，岂可不慎，一失足成千古恨矣！以下就是一例：

叶小姐是虔诚的一贯道信徒，家住彰化县，十七岁时在工厂上班，经同事之引渡而求得“真理天道、性理真传”，求道以后，即接近佛堂，进一步参加各种研究班，智慧渐渐开通。三年以后，了解大道的尊贵，知道上帝降道，乃是应运于火宅内，让天下苍生能够容易修持得渡的法门，若是错失此次普渡机缘，要再觅真传，而成就无上佛果，难上加难也。因为有此根基与智慧，故毅然持斋清口，并且立下清口愿，以表明修道的决心。因为意志坚定，故白天上班，晚上在道场上跟随点传师办道，生活过得非常有意义。不久，引师吴大姐新居落成，便邀几位同修住在一起，并且安座佛堂，李小姐觉得环境不错，心中方有清修的念头，于是征得父母的同意，就搬来佛堂一起住。

道场本是一所清静的圣地，大家住在一起修行理应是一团和气，彼此互相圆融，大家互相容忍，立好标杆，才能办好道务，渡化更多的同胞，共登道岸，功德无量，日后果位定然非凡。由于李小姐个性倔强，做任何事情独断独行，自以为是，有时候的脾气毛病依然无法降伏，故搬来新居的几年以后，渐渐的排斥异己，甚至各结势力，而且以道场上的职位来互相欺凌，导致姊妹们各怀心志，谁也不服谁，谁愿意屈下受气呢？李小姐看到这一幕，不思乃是自己所惹出来的祸，而忏悔改过，反而觉得姊妹们都在鄙视她、轻视她，使她形成孤立。此时，李小姐毅然的离开道场，自己在家里附近找了一份工作，从此离开道场，道心日渐消失。

日子一天天的过去，父母眼看着女儿已经卅多岁了，就托人为她寻找对象，后来经过亲戚的介绍，认识了一位由家扶中心扶养长大的孤儿柯先生，他是虔诚的基督教信徒，李小姐不思己身是位清口的修士，也不思与对方的意见合不合，就糊里糊涂的答应这门亲事。结婚以后，李小姐身怀六甲时，却罹患偏头痛的疾病，屡医无效，其夫柯先生以为太太吃素营养不良，需要补补身子，因此炖了一只鸡，叫太太吃下，李小姐因为心生不平而离开道场，即引来业障的牵缠，于是在神智不清时，把曾经对 上天所立的清口愿给忘记了，而迷迷糊糊的开斋破戒，自此道心全失，甚而讲了道场一大堆的是非，考退许多道亲，致使道务一落千丈，虽然经过多位前贤的慈悲成全，依然无动于衷，把以前所学到的真理，付之流水，自甘堕落。李小姐开斋以后，便大开杀戒，购买各类活物进补，但是身体一直瘦弱下去，脸色极为难看，宛如变成另外一个人似的。

怀孕十个月以后，顺利产下一名男婴，不幸罹患先天性蒙古症，精神痴呆，言语模糊不清，经常进出彰化基督教医院，但是难以妙手回春，至今已八、九岁，还坐在轮椅上，自己难以步行及吃饭。李小姐花费庞大的医药费，身心饱受折磨，这可能是 上天对她开斋破戒后的一种警告与惩罚，盼其能尽速忏悔前非，回心向道。前贤们也一再的关怀与鼓励。但是柯先生是基督教扶养的孤儿，誓不持香拜佛，道理也听不进去，故不知大道的尊贵，因而无法渡化其前来共沐佛恩。因为柯先生坚持己见，牵制李小姐信道持斋，致使她受环境所左右，又因为自己意志不坚定，所以无法拿出勇气来恢复持斋，因此一再的堕落。当第二胎生产时，因为身心饱受折磨，导致难产，故以剖腹产下一名女婴，但是不幸得很，婴儿竟罹患水脑之症，即脑部积水，四肢瘫痪，虽然经过高明医师的诊治，依然回天乏术，经过二年就逝世了，耗尽很多家财。李小姐受到此一连串的打击以后，目前身体极度衰弱，而且患有自律神经失调，精神耗弱症、自闭症：：等精神症状，情境堪怜。

【启示】：

从此案观之，违背誓愿的下场，是如此的悲惨。以一个正常心智的女子，又无遗传基因，何以一连串的产下畸形儿（蒙古症、水脑）呢？实在令人百思不解，以现今医学的发达，也难以详解其因的，若说是遭受到天谴，亦不为过。因为立清口愿在先，却经不起魔考，以致开斋破戒，还散播道场是非，不照誓愿而行，而遭受到病魔的牵缠，导致产下了畸形儿。或许是上天对其警告，应早日回头向道，行功积德，才能消冤解孽，而脱离苦海，但是他无法突破环境，而自甘堕落，实堪浩叹！在此，也警惕清口修士，在选择婚姻之时，能够慎重，绝对不可以糊涂一时，而遗憾终身。应该选择适合你清口终身的条件为伴侣才好，能夫妻同修，才是两全齐美之道。

诗曰：

其一：违规破戒实堪悲　誓语不遵道念移

背弃初心前果废　愿无达就病难医

其二：持斋立愿志宜坚　养性修真学圣贤

福慧双修加速进　成仙证果乐无边

 

四十六、上帝安排

北欧地方，有一间教堂，教堂里面的耶稣，非常灵验，信徒遇到困难，来到教堂，经过祷告祈求，任何疑难杂症，都能够圆满解决，因此每日前来祈求的信徒，络绎不绝，门庭若市。有一天，守门的门神看到耶稣每天都这么忙，为信徒排难解纷，就跟耶稣说：“耶稣！耶稣！我看你这么忙，为信徒解决困难，今天我代替你的身份，暂时替你分忧好吗？”耶稣说：“好呀！但是有一个条件，无论遇到任何事情，你都不要有所动作，不能发声，你做得到吗？”门神说：“可以！”此时门神（假耶稣）就暂时代替耶稣的地位，坐在教堂的神殿上，代替耶稣举行慈悲救世的工作。此时，来了一位富翁，拿了一包银子，来到神殿的前面，开始祷告，原来这位信徒非常有钱，他要去嫖女人，所以祷告耶稣恩赐给他漂亮、年轻的女子让他娱乐。祷告完毕，忘记拿银子，便匆忙离去。此时来了一位三餐不继的穷人，祷告耶稣要慈悲，他与家人已经三天没有东西吃，快要饿死了，请耶稣帮帮忙，让他渡过难关，刚祷告完毕，发现桌子上面，有一包银子，便非常感谢耶稣恩赐他银两，让他免于饿死，因此拿起银子，高兴的走了。这时又来了一位生意人，要赶时间乘船出海做生意，祈求耶稣保佑他平安赚大钱。这个时候要去嫖女人的富翁回来找钱，误会钱是商人拿去，便向商人要钱，商人说他没有拿钱，两人便互相争吵，甚至要打起架来。此时假耶稣（门神）将整件事情，看在眼里，认为事情不是这样的，于是忘记耶稣的交代：“无论遇到任何事情都不能有动作及说话”。门神（假耶稣）便从神殿上一跃而下，变化成为人的模样，便向富翁解释说：“钱不是生意人拿的，而是先前一位穷人拿去的。”富翁便饶了生意人，而去追赶拿钱的穷人。这个时候，耶稣出现在门神的前面，大声说：“你已经违背了上帝的旨意。”门神说：“为什么呢？”耶稣说：“刚才所发生的事情，冥冥之中都是上帝的安排，如今因为你插手，上帝的安排都破坏掉了，首先富翁拿钱要去嫖女人，上帝为防止富翁造孽，所以安排富翁忘记将钱拿走，等待穷人前来拿钱回去救急，现在富翁已经追到穷人，将钱拿走，继续造孽去了；穷人因为三餐不继，恐怕会走上绝路；而生意人所乘坐的船只，将会受到飓风吹翻，而葬身海底。上帝的意思要让他乘坐下一个船班，免于葬身海底之难呀！”门神听了之后，才说：“原来上帝的安排是这么的巧妙，一般小神以及凡人那能会意上帝的安排呢？”

【启示】：

道德经第二十五章曰：“人法天，天法地，地法道，道法自然”，上帝即是道、真理、本性、自然也。所以天有道，日月星辰运行有序，地有道春夏秋冬四时分均，人有道纲常伦理道德不失，因为日月星辰运行有序，春夏秋冬交替，四时分均，这时上帝自然的力量，任何人都不能违背，所以世间很多人事的富贵穷通，看似错综复杂，但是犹如易经说的：“不易、简易、变易”，有其不变的规则，就是：“自然之道”，如果人类违背自然之道，就是违背上帝的旨意，这是自惹灾愆，祸患就难逃了，俗语说：“祸罪于天，无所祷矣”，道理也是一样。

上帝慈悲泽万民　广施法雨醒迷津

神明俗子难猜测　一切安排最适均

 

四十七、冤欠索报

此回普渡，人神共忙，三曹会议，全靠功德为急，无功内果难圆，功多果自强。盖人类自寅会下世，生死轮回，造下无边罪孽，冤冤相报，无有了期。今日得了真理天道，性理真传，表文一申，三曹通晓，那前劫冤魂，都在地府等侯，如今一旦求道、修道，假若修成正果，返回理天，那冤欠向谁索报呢？因此，每个人在修道的过程中，累劫的冤欠，必定会前来阻扰，纵隔三世、五世、八世，有数百年之久，千万里之遥，他也找得来要命。所以这里修道、办道，就有冤欠前来牵扰，或是生疮病磨，或是考风颠倒，或是水火之灾，或是跌打损伤，或是口舌生疮，种种作闹，都是冤孽。亦或见鬼见妖，讨债索命，叫你昼夜不安，心神恍惚，致使退志破戒，而难修成正果，依旧与冤孽同路而行。因此，求道以后，师尊教我们，应该认理归真，从速清口茹素，赶紧行功立德，或开荒下种，渡人求道，印赠善书，或三施齐行，严守三皈五戒，兼行十善，舍身办道，上则代天宣化，中则维持世道，下则实行人道，行时时之方便，作种种之阴功，积余德于身后，才能化解冤孽于无形。若是求道以后，未能积极行功立德，待冤欠前来索报，为时已晚矣，以下就是一例：

南部地区，有一位道亲石小姐，自从求道以后，了解大道的尊贵，乃渡化全家人求道，共沐佛恩，并且自家开设佛堂，以为修己渡人的道场，并且成全父亲清口茹素，因为父亲在当兵时。曾经作过亏心事，不知道冤欠之可怕，没有行大功德回向，因此清口修道以后，不久，便罹患了精神病，每次发作后便六亲不认，赤身露体，吃屎喝尿，而尚未发作时则一如常人。虽然到处访求名医治疗，均药石罔效，群医束手无策。在万般无奈之下，遂求问于李府千岁，李府千岁闻石家弟子十三年来，所患的精神病，乃属因果业报，此乃早年当日军之军夫，于南洋犯下伤天害理之事，而今得受此报。若非冤灵情愿和解，及石弟子以大善功回向，此病恐一时难以痊愈。

石小姐曰：“请求千岁慈悲，家父早年曾被日本政府强迫入伍当兵，并非自己之意愿，如有做错事亦罪在日军，未知我父亲是犯下何等因果罪？难道我家大小求道办道已经廿多年，其功德尚无法抵消家父之因果病吗？”千岁曰：“若非弟子全家奉佛茹素，修道虔诚，安座佛堂，劝人为善，其因果病非仅如此而已！今特念石家献身道场，特升堂开示病因，否则易为世人误以为修道非真。四十余年前，石弟子曾被日据当局，抽派为军夫，随日军转战南洋一带，因日军残杀无辜，致遭受天谴而节节败退。当时石弟子亦随军四处溃奔流窜，因为粮食后援无继，遂逢村即抢、奸、杀、放火，军纪败坏，荡然无存。有一天雨后的黄昏，石弟子与日军因久避山区，多日无食，乃出外寻食，巧遇华裔福建籍人氏，老少妇幼八口，避难山中，日军遂恐吓逼供餐食，否则枪杀无论。当时语言未通，全由石弟子充当翻译。在饱食喝足之后，日军刹时露出狰狞面目，欲奸供食之华裔妇女，男老主人率全家大小，跪在石弟子面前，苦苦哀请代向日军求情，放其生路，保其妇女名节，愿献一切财物，岂料石弟子无动于衷，反而加油添醋谓尚有大量财物可抢，遂伙同日军兽性大发。在奸淫妇女之后，枪杀其全家老幼八口，无一幸免，并搜走财物呼啸而去，真是人神共愤，天地难容。”

从此与被杀之冤灵结下血海深仇，其待仇家气数衰微时，欲伺机报复。未久，日军战败投降，台湾光复，民心欢腾，石弟子随被遣送回台。返乡后，适任家乡天上圣母之圣庙，担任筹建天后宫之执事，因为功在南天，而且逢石弟子全家修道茹素，清口设坛，立愿渡人向道，其功荫及，使他在南洋奸杀良民之孽债，暂缓讨报。

当十五年以前，石某道心渐退时，意志不坚定，皈戒不严谨之际，彼时受害之冤灵，早已向冥府恩准报冤。故于两年后，精神病发作，此乃报应临头，故而服药难愈，即为石弟子所患因果病之原由。石小姐叩问：早年信女曾闻父亲谈起日军之暴行，但未闻有此伤天害理之事，况且家父听命于日军，俗语说：“众军杀人累及主帅。更非家父一人之罪行，为何只有家父受此冤报？”李千岁曰：“汝父与日军在南洋之暴行，回台湾后良心发现，故隐而不言，因由汝父翻译唆使，致其全家人被奸杀及劫财，冤债有主，且同行施暴之日军，现亦受惨报中，非单是汝父受因果精神报应而已。”石小姐再问：“请问千岁王爷，难道我们清口修道，奉设佛堂，立愿渡人无数，家父以及信女家人均已得道，地府抽丁，天堂挂号，为何还被因果追讨？又几十年来，道中开沙扶鸾，仙佛从未提示吾父因果？冤魂何以能到佛堂圣地作弄？”李府千岁开示曰：“三期末劫，午未之期，天道降世，乃直指人心，以顿法让修子明心见性，信女当知求道并非得道成道，只不过先得而后修，非求道即证仙佛理域果位！因果之定律，连诸天仙佛均不昧，何况凡人乎？非明师一指而不加修持，便可超升理天。汝等当知，地府阴司未超升之鬼魂，求过道者如过江之卿，请勿再传谬论，以免误己误人。因果报应，乃天地间之公理，汝父及家人，继修道而自积存善功，俗云公修公得，婆修婆得，然冤欠尚未偿还，当受讨报，报冤者乃领有凭令，佛堂当可来去自如，连仙佛亦难阻止因果循环之报。道中开沙，乃另有所属，而专办圣事，汝等欠人命债之因果，乃系个人私事，上天仙佛岂能信手办理。更何况亡灵各有所司，天道弟子勿自认为求道以后，即可以位证理天，果位超过吾等诸神祇，其实大错特错。为神者能受万人朝拜，享受人间烟火，必定在世时忠孝节义均守，或有功及社稷之福祉，方能受上苍指派莅职，试问同来之道亲，谁有此功德，并非吾神喜受汝等参拜，乃礼尚往来，为人之基本也。有关石弟子之精神病应该急速佛前忏悔，勤诵弥勒真经，发愿大量行功渡人，并且印赠善书，以功德回向，其病将渐解，此示。”

【启示】：

从此案观之，因果报应之可怕，也再次证明三期末劫，六万年来的大清算，若不赶紧加鞭精进，从速行功立德，等待冤欠索报时，再求神托佛，或四处求医，为时已晚矣。后学发现很多罹患慢性病者，起初服药尚有些许效果，再服却未见效或无法根治，莫不与累世冤欠有关，故勤告患者要戒杀放生，持斋茹素，行功立德，将此功德回向冤欠，再配合药物治疗，就可以见效。故冤欠之说，无庸置疑，而清口修道行功立德，为消冤解孽的不二法门。愿读者，大家共同来积功累德，再以功德回向给冤欠，则无债一身轻，让智慧、道德充满，灵性必定光明，得以解脱自在，可以获得无穷无尽之福报也。

诗曰：

其一：冤魂讨债有原因　欠偿前愆惹祸临

索取冥凭来算帐　报冤性命难超尘

其二：积孽缠身宿世冤　功修圣业脱尘烦

累消劫数三施舍　德大释除弃恼源

 

四十八、冤魂索报

尝闻：“佛怕因，众生怕果。”何以故？因为学道修行者，一旦一种下罪业，在因果不灭的定律下，将会影响修道成果。但是众生不明白因果之可怕，在平时为求私欲享受，所以造下罪过错，一旦冤欠果报来到，再四处去求神问卜，为时已晚矣！所以修道的过程中，要广积功德，才能偿还累世以来的冤亲债主，等待功果圆满，才能证果成真。例如后学住在彰化，若是要移居到台北，一定要将债务还清，债主才能让后学北上。而修道者要移居天堂，也要将冤债还清，否则你到了天堂，他向谁讨债？冤孽一名“冥愆”，“冥”者无形也，“愆”者罪也。若是获罪于人，可以诉诸法庭，以求解决；若是坏人名誉，破人贞操、食人骨肉、谋人家财、诱人恶行：：凡此等等，有不能诉诸法庭者，而至沉冤难消。死而为厉鬼。此冥愆之由来也。债主诉于造物者，待尔死后，造物者给予相当刑罚，然后付诸轮回果报，或为胎卵湿化，在此期中，债主在冥冥中，按尔所造罪愆数倍追讨，此人之所以在毕生中，或学道时期，债主予以掣肘，但此时期冤缘相抵，责无旁贷。佛曾谓如有众生持斋修道，遭环境所以抵之也。故修道者，要明白有冥愆，所以当然要设法抵偿。抵偿之法有二，消极的：应当持斋、改过、守份、除非；积极的：应当大培功德，以弥补之。当此债愆清算关头，若不安份守己，广行功德，不但难以得到安宁，险象亦丛生也。冤孽果报之事，时有所闻，但是未经历体验者，难道其真实性，曾医师，对道学修持甚佳，闲谈起冤孽果报之事，她说曾目睹一件惊心动魄的冤孽附体奇报案例，事情是这样的：

嘉义大林地方，有一处讲堂，蔡女士是一位虔诚的信徒，每当讲道日期，她总是从老远的地方赶来听讲，但是她的身体一向不好，某天给医师诊断以后，医师认为是风湿性关节炎，说要活血化瘀，通络止痛，最后医师处方以后，嘱咐要炖鳗鱼吃，才能痊愈。蔡女士依照医师的吩咐，到市场买了一条大鳗鱼，准备炖药服用，但是恰逢讲道日期，怎么办呢？鳗鱼跟药一次又吃不完，等待回来再吃也不好，干脆带去讲堂吃。打定主意，就拿了小的便当，装上鳗鱼药汤，再用四方巾包好，便骑着脚踏车前往讲堂。刚骑上车不久，“咬呀！”的一声，连人带车翻倒在地上，便当里面的鳗鱼汤流到外面；奇怪的是谁把我推倒的，四周并没有人呀！难道仙佛不给我前往吗？想着，便往家里走，刚回来不久，外面有人喊着：“蔡女士，时间快到了，赶快前往讲堂听道。”经一再催促，蔡女士就把鳗鱼汤倒掉，只剩鳗鱼，依然将便当用布巾包好，就跟同修前往讲堂，一到目的地，就把便当放在桌下隐蔽的地方，准备用餐时到厨房煮暖以后再服食。

讲道已经开始了，只见讲师眼光灿烂，丹田有力，滔滔不绝的讲着，题目是：“冤孽与因果报应。”他说：“借贷不差，帐上方能平衡，前世因后世果，如记帐目，条条不差，应收应付，时日一副，则要赖亦难赖，你欠人债，他人须讨，人欠你债，你亦要讨，故借贷不还，债务永远不了。因此学道要广积功德，偿还累世冤孽，才能有成。诸位：世上有鬼神吗？有因果报应吗？”众皆答曰：“有”。没有呀！我没看到嘛？蔡罔市喃喃的说着。在旁的女众回答曰：“大概有吧！他们学问比较深，而且有经验¨¨。”如此嘀嘀咕咕的讨论着。突然间，一幕惊人的境头，震憾了整个讲堂。一位厨房做菜的老太太，鬼魂附体似的，披头散发，一跛一跛的爬往佛堂，凄凄然的呼喊着：“还我命来！还我命来！”大众都看得目瞪口呆，唯独蔡罔市，似信非信的告诉临旁的汪女士说：“这是真的吗？”然而不等汪女士回答，老太太已经站在蔡罔市身旁，目光炯炯，满怀敌意的直视着蔡罔市。原本不以为然的蔡罔市，此时已经显得有些惊恐慌乱，下意识喊道：“你要干什么！“干什么？”“哼！今天我非要捏死你，才能抵消我心头之恨！”老太太气急败坏的伸出双手欲捉蔡女士，声音比刚才来得大，显然有些冲动。蔡罔而回答道：“我根本就不认识你，况且我根你无冤无仇，你凭什么要捏死我？”一听无冤无仇！老太太暴跳如雷，按捺不住的直冲蔡罔市，蔡女士倒退几步，已经吓得花容失色。此时有一位德高望重的老先生，目睹此情形，虽然有些害怕，但是唯恐事情愈演愈剧，以至于闹出人命来，也顾不了许多了，就站出来告诉老太太说：“你是何人？蔡女士与你有冤吗？你这样莫名其妙的吵闹，谁又知道到底谁是谁非，你不妨说出来，让大家听听，也好给你定个公道。”听罢这番话，老太太显得平静多了，带着几许抽噎声，娓娓道出：“这是前世的事情了，我的名字叫林罔市，她的名字叫陈金莲，是我的大嫂，我们是妯娌，家里还有位失明的婆婆，而大哥忙着种田，大嫂每跟婆婆相处的时间长、机会多，彼此间渐渐建立了良好的感情，婆婆每做大小事情总要喊我。丈夫在外经商，难得个把月才回家一次。那一年冬天，我丈夫和往常一样，回家来了，适逢我给婆婆准备换洗衣物，婆婆知道儿子回来，一时喜悦，乘兴告诉我丈夫，你要是回来不方便，干脆把媳妇也接去城裹住。没想到一句不在意的话，被经过婆婆房门口的大嫂听到，满心不悦的转身回房，不一会工夫，只听到从房屋传来大哥大嫂的吵闹声，大嫂还有意无意的讽刺着：人家赚了钱，要搬到城里去了，谁像你这没用的东西，成天只知道种死田，赚死钱，一点出息也没有，说不定将来你连剩下的几分田地，也给人家带走还不知道，到时候，看你喝西北风去！没听见大哥回话，隔两天，丈夫上路了，大哥也下田去了，大嫂比往常起得早，准备好早餐，叫小孩来唤我吃饭，虽然当时我曾感到奇怪。为什么今天大嫂突然跟我客气起来，想归想，我还是不敢多疑，等到我用过早餐回到房里以后，顿时觉得头痛剧烈、反胃呕吐，想叫大嫂已经嘴麻脚软了，迷糊中只觉得有人用东西赌住我的口，右腿阵阵酸痛，等待我感觉到超脱一切苦痛时，已经来到另外一个世界了。原来她（陈金莲）在饭菜中下毒药，等我失去抵抗力时，再用东西赌住我的口，然后用刀子斩断我的脚，所以我走路时才会一跛一跛的。她的名字叫做蔡罔市，前世我的名字叫做林罔市，有人叫她时，就好像叫我，阎王老爷怜悯我，含冤受害，故而赐与我讨债机会，我能不报下毒剌腿之恨吗？”此时这一长者曰：“冤孽循环报，何时了脱，干脆请蔡女士发愿做功德，回向与你，使你早超升，离苦得乐，岂不两全其美吗？”老太太曰：“这样也好，那就请蔡罔市发愿。”蔡女士被这一幕突如其来的冤魂附体索报，道出前世因果，已经吓得面如土色，魂不附体，就微微点头说：“我愿意戒杀买物放生，清口茹素，以弥补前世暴躁好杀的过失，并且用你的名字印赠善书十万元，用此功德回向与你，让你早日超生，而且到处讲述道理劝善¨¨。”此时冤魂附体的老太太含笑着说：“很好，我等你的好消息，那我去了¨¨。”说完，老太太也随着晕倒了过去，等到恢复知觉时，对刚才冤魂附体的事，茫然不知，这时蔡罔市再也不敢吃那鳗鱼药汤了，而在座诸位善信对这一幕惊人的冤魂附体索报案，感受良深，都互相传述，慎勿做亏心事。善恶因果之报，迟早都会来到，岂是虚谈。

【启示】：

现在世间的人，不明果报之可怕。纵情嗜欲，杀盗淫邪层出不穷，致一缕冤魂坠落万丈深渊，万劫不复，但愿世人，即早回头，彻底觉醒，况且我们经过六万年的轮回转世，心灵不知道沾了多少的尘埃污垢，也不知造了多少的罪过错。今后当耀以能力所及，广积功德，一以消累世罪孽，一以步仙佛的后尘，以祈往生净土，早登莲邦。

冤魂讨债受熬煎　孽结牵缠苦狱连

附舍三施扶正道　体行八德脱深渊

因缘了断尘埃净　果满功圆福慧添

奇案醒民宣示众　报恩了愿露真诠

 

四十九、亡灵借窍

天地间存在着许多神奇的现象，虽然科学昌明，也是无法解开这些奥秘。尤其对于灵魂、鬼神、仙佛、菩萨的存在，以及天堂地狱，因果轮回报应这些事，非是靠科学就能够了解的，我们所看到的，想到的、知道的，这仅是占了三度空间而已（点线面），其余七度空间，非是靠肉眼、心识所能知悉。何谓七度空间？阴府地狱占了一度（第四）空间、阴府与阳世之分界线占了一度（第五）空间，阳世与天堂之分界线占了一度（第六）空间，天有三十三天，共占了三个（第七、八、九）空间，第十度是真空，也是零度空间，佛经云：西方在十亿万佛土，也就是银河系以外的无极天，我们称作理天。第七、八、九度空间是光线的体积，而光可分为白光、红光、黄光、金光四种，其色泽依个人修行境界而定。如今，很多人虽然求得大道，但是在世时没有学道、修道，也没有行立德，等待逝世以后，灵堕地狱受苦。在佛堂开法会时，常常借窍现身说法，苦口婆心劝告世人勿蹈其覆辙，为天堂地狱之存在，作一番见证，更为天道的宝贵，做出道真、理真、天命真的注解。蒋淑英堂主，曾目睹亡灵借窍的过程，她很虔诚的娓娓道来：

民国七十七年五月二十三日，丽雪前贤参加台北县三重市三和路00佛堂的研究班，该日上午，因为是周日例假，佛堂按例举行讲道拜佛，九时起，即有附近地区的道亲，陆续进入佛堂，从事的参拜与讲道，一切都很平常。

时间到了十一点四十五分时，坐在后排听道的一位杨秀梅小姐，突然感觉全身无力，最后昏倒在地，坐在旁边的道亲数人，随即将她扶到旁边休息；而杨秀梅小姐坐定后即痛哭不已，举起手来好像要书写一般，并且说道：“我姓林，名炳坤，今天是老师慈悲带我来参加这个法会，老师就站在我的身旁，我是来跟岳母、妻子说话的。我生前有求道，但不知道道的宝贵，没学道、修道，也没行功了愿，所以，无法归天认 。我的妻子为何没来参加法会？岳母为何不来见我？”

这时，目睹这番景象的许多道亲，知道是林炳坤的亡灵借窍，随即告诉他说：“你的太太今天本已报了名要来参加法会，因为你的孩子就读的泰山国校举行运动会，所以没来。我们现在马上把你太太接来好吗？”借窍的亡灵说：“来不及了，我希望岳母和太太赶紧修道，这是我今天来的心愿，天时紧急，世人要觉醒，不可再沉迷了！”说完，亡灵林炳坤就退窍了。

杨秀梅小姐于亡灵退窍以后醒来，对刚才所发生的情形表示一无所知，在场道亲转述刚才借窍的经过，她自己也觉得不可思议，她从来就没有这种经验。

以上是第一幕的结束，但佛堂内仍旧笼罩着神秘紧张的气氛，许多道亲都在讨论着，林炳坤原来是住在台南，后来入赘曾家，结婚以后搬往三重市定居，民国七十五年去世，经过查问，他生前确实曾经在台中求道，只是他向道不专，一直没有修道，去世时年仅四十四岁。

下午一点三十分左右，由辜宝玉学长作专题演讲，讲题是：“道之体悟”，而亡灵借窍之对象，仍为上午的杨秀梅小姐，杨小姐下午已经改坐到前排去听讲。她本人事后说，当时她突然觉得肩膀好酸好酸，想哭又不好意思哭，在强忍中就失去了知觉。在场的道亲因为有早上的经验，知道又是亡灵借窍，大家以为林炳坤又来了，一位道亲向他说：“你的岳母现在在这里，你还有什么话要对她说吗？”亡灵说话了：“谁是我的岳母，我那有岳母，我是阿室。”说完即跪爬到佛堂前又说：“我知道这里要开法会，先在老师那里跪了三天三夜，恳求老师慈悲开恩让我来，老师太忙了，天天忙得没有休息，你们凡间人都不知道。今天老师带我来，实在太不容易了，我很冷，老师拿一件衣服给我穿，我要找点传师，我要求道。”这时，在场一位曾疑女士，听出这是她的二子吴坤室借窍说话，五年前当他就读国中一年级时（十四岁），放暑假出去游泳不幸惨遭灭顶。因此，曾女士也为儿子的亡灵，跪下来请求前人恩准儿子求道。

在场的前人对亡灵说：“今天在此开法会，道场庄严，你先退窍，求道之事，待我请求老前人以后，再做处理。”亡灵说：“前人一个月才来开一次班，而且法会又不常办，再说我来佛堂非常不容易，这是你们想不到的。前人你这样说呀，好像大人在骗小孩。”接着亡灵又继续说：“我可以去投胎转世，但是我怕迷失，我现在要求道。”前人说：“把你超拔好吗？”亡灵说：“不要，我要今天求道，请前人点传慈悲。”前人说：“你没有人体要得道很不简单，要有很大的功德。”亡灵说：“家父家母渡人很多，常常出去成全道亲，信心也很坚定，功德很大（双手举得很高，表示功德大的手势），沾他们的光我可以求道。我时常跟随父母身边保护他们，有一天家里来了道亲，母亲买了水果，双手提着坐在父亲摩托车后座回家，路面崎岖不平，把母亲摔了下来，我赶紧拉起母亲，母亲才只受脸部一点轻伤，如果点传师慈悲让我求道，我一定全力助道，助父母渡更多众生。”亡灵母亲听了以上这段话，伤心哭泣，她对一个月以前的车祸，记忆犹新，当时出车祸跌倒，确实好像真有一股力量扶了她一把，才没有受重伤。当时参加法会的八十多位道亲，亲身经历亡灵苦苦哀求求道的凄凉场面，无不慨然泪下，感触深刻，尤其体会到人身难得，一失人身万劫难复，希望大家能赶紧行功了愿，莫辜负天恩师德。

【启示】：

以上这则亡灵借窍的事迹，虽然落幕，然而此项奇迹性的事件，却在台北及三重地区流传着，成为大家谈论的话题。其实，显化是要靠机缘，可遇而不可求。我们修道更要以真理为依归，扫三心飞四相，行外功返其自然，才能圆满道果而离苦得乐，返回理天故家乡。

亡灵窍述醒迷痴　悔悟生前道念微

告诫迷途急觉醒　三施并进苦灾离

 

五十、超拔验证

古圣云：“替父母往生净土，始言大孝，为父母多种福田，方报亲恩。”是故，人生在世，应该以孝悌为本，然孝有圣凡之别，世俗之孝，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼，只是尽到为人子女之责任而已，却不能消弭父母生前之罪过错，让父母超脱轮回，往生极乐，故此孝只能视之为小孝。若是真心孝子，当明了父母养育劬劳，亲恩山高海深，难以报答，自应该立身行道，超渡父母，脱离轮回，始言大孝。当然，欲超拔父母者，只有修道一途，在道场中修道，建立功德，以至齐家就可超拔父母，父母之亡灵一经超拔，即可以天榜挂号，地府除名，而归于理天天佛院自修堂，等待经百日修炼，恢复纯阳之体，然后再由 明明上帝派三官大帝，按功定果，然果位须以其前生之修养及子孙功德为依据。亡灵超拔经过百日以后，就能到佛堂或鸾堂结缘批训，说明地狱刑罚之苦，如何超脱，如何飞升极乐理天，享受清福，以及交代一些生前未办理清楚之事、临终未经嘱明之言：：等，可为超拔亡灵确切之验证，以下就是一例：台中县大里乡内新村，林万务点传师于民国四十六年求道，求道以后非常虔诚，知道大道的宝贵，随后当了办事员，为道奋发，并且开设佛堂，渡人无数。其母亲汪招女士，早年因为罹患视神经衰弱，以及肌肉委缩之症，导致暴盲，以及双脚行动不便，虽然自家开设佛堂，但是无法求道，尔后林母便归天了。

归空以后不久，大里乡万芳村天师府张天师扶乩救世，指点世人迷津，每日求问者甚多。有一天，林万务点传师的儿子前往天师府叩问祖母汪招女士归空以后在阴司情形，张天师灵附乩童身上指示曰：“汪招信女归空以后，因为家里开设佛堂，儿子当办事员，功德浩大，所以受福荫而离苦得乐，今奉上天玉旨莅派赴任彰化市八卦禅寺佛祖之职（气天神祇）。”张天师又指明了莅任日期，赴任当天全家人应该前往八卦禅寺庆祝拜拜，以答谢天恩。届时林万务点传师带领全家大小十几个人，一齐前往八卦禅寺拜拜。回程顺便到彰化天伦本堂会晤王领导点传师，王领导点传师知道原委以后，向他恭喜。

第二年同日，林点传师又率领全家大小，再度前往八卦寺为母亲作纪念。之后再到天伦佛堂找王领导点传师，王领导点传师便提议林点传师，何不将往返台中、彰化的车马费，拿来当超拔亡母之功德费，林点传师回答说：“我母亲眼睛失明，并且双脚不良于行，冤孽深重，我不敢超拔。”王领导点传师日：“你仔细想一想，你身为坛主兼办事员，所努力积来的功德，已经替你母亲消解冤孽，并且福荫她当了气天的神祇，超拔的条件是要付一般求道的十倍功德费，加上当天渡廿三众求道即可，何不回去请示吕前人（圆觉大帝），看看可否超拔？”林点传师回去以后，将此事的前因后果禀告吕老前人（圆觉大帝）。经过廿日，吕老前人（圆觉大帝）便亲自超拔林母汪招女士的亡灵，升上理天。超拔后大约经过半年，林点传师为印证超拔母亲是否有效，便召集兄弟姊妹在一起商量，最后决议推派代表，再度前往万芳村天师府求问，看看母亲现在情形。当请示之后，乩童闭目，静停一下，便开口说：“林母汪招，现在已经不在彰化八卦禅寺当佛祖了，她已经超升理天了。”

经过分析，林先生以及家人，跟乩童本人素不相识，又求问者一天有将近数十众，而一年中大概有几千人求问过，如今求问以后，张天师附灵于乩童身上，竟然开口说汪招信女现在已经不在彰化八卦禅寺当佛祖，而超升理天。观其述说前后相应，而且超拔之事，乩童本身并不知道，而张天师竟然知道超拔以后，汪招女士的原灵，已经往生理天，足证大道至尊至贵，非比寻常。从此以后，林万务点传师弃凡就圣，道务大大宏展，不久就前往吕前人（圆觉大帝））处拜领天命，渡化无数众生，共登道岸。现在台中天一宫的道务辉煌，盛况空前，以上皆是林经理万务点传师，一心一意为道宏扬，奠定了良好基础，才有今天之成就。

【启示】：

从此证观之，今时大道普传，法门大开，三曹普渡，上渡河汉星斗、气天神仙成大罗，中渡人间芸芸众生脱轮回，下渡地府幽冥鬼卒，饿鬼畜生可超生，乃是万古未有的奇缘。诸君若是有缘得遇大道，务必认理归真，勤修大道，急速渡化有缘，并且设法超拔已经逝世之祖先，共登极乐，始为大孝也。

超凡入圣学神仙　拔渡先灵功果前

父义孙贤伦理尽　母娘欢喜庆团圆

共宣大道扬寰宇　登上慈舟返昊天

极致诚心能得救　乐园永享万年传

 

五十一、归空显化

联合报于民国七十六年报导了一则吃素有后福、老妇死而不僵的地方新闻，读之令人啧啧称奇。内容是这样的：

（瑞芳讯）瑞芳镇七十五岁老太太周林勉终身吃斋，死后二十四小时全身关节柔软，一般人死后都僵直，而他却松动如常，死而不僵的情形令人称奇。家住瑞芳镇逢甲路的周老太太信奉一贯道，从小就吃斋，直到撒手人寰，体质似和一般人不同。日前周老太太病逝医院，运回家中二十四小时才入殓，没想到她的肌肉，关节仍松软如常，并未僵硬。就如同睡着一般。据一贯道道亲田金春说，这可能是周老太太已经得道，就像高僧圆寂火化后有“舍利子”一样。曾经担任法医的省立台北医院一名外科医师说，一般人死后四小时会出现尸斑，正当的温度下，一个小时关节开始僵硬，气体温低时要一个半钟头。（联合报七十六年十月十八日）。

据了解周林勉女士，于民国卅六年求道以后，觉悟大道的宝贵，欢喜赞叹。尔后鼓励夫君入道，并且开设佛堂，全家清口茹素，渡化众生，后学不计其数，一生研究三教经典，天道真理，信受奉行，福慧双修，和后学筹资兴建桃园尖山脚全真道院，济世渡众。所属经理无数，遍及海内外，为道奔走，历四十年如一日。于民国七十六年丁卯十月廿六日申时，蒙  老 母荣召，享寿七十有五龄，然而二十四小时以后入殓，身软如棉，宛如熟睡一样，此乃是求道、修道、成道之瑞相。就在归空的同时，随侍在侧的孙女丽芬小姐，以及曾孙女子琳目睹了整个不可思议的异象，以下是丽芬小姐以及子琳小妹的自述：

丽芬小姐首先要声明的是…我是一个很健康的年轻人，就如同一般正常人神智清楚。我一向最铁齿，不相信有天堂的存在，我仍然怀疑修道人归空以后究竟要回到那里？或许是这个缘故，仙佛慈悲，就在我的奶奶归空当时，目睹了整个难以令人相信的异象，这是千真万确的事。

那天，我的心里真是既伤心又难过，等待的滋味真不好受。终于回来了，奶奶从医院送回来，里里外外大家都很忙，但我始终都没有掉下一滴眼泪，我不相信这是事实，奶奶不可能就此离我远去，有些人哭了，我只用呆呆的神情眼光望着奶奶。她那瘦弱的身子，我也是忍不住在心里，还有呼气，表示有希望。就在此时，奶奶躺好在床，动一下都好，叫个声也可以，望着望着！心里好酸。我告诉我自已不许哭，我跪在奶奶身边，一直望着她的脸看，会不会对我眨个眼，或是动一下也好。三点多吧！我仍然在身边、在眼前，我几乎不敢相信，这是事实，我亲眼看见了一艘船，是古代的船，相当奇妙，上面站着竟是奶奶，不高清瘦的身影，我告诉自己，不可以相信，世界上绝对不可能有此事，太玄了，难道是幻觉，船依然在云海上行走着，这地方好漂亮。奇怪！这是那里？我从未见过如此美丽、广阔、视野清晰、舒服又安详，再望奶奶，这不是真实的吧！这路走的蛮久远的，到了一个地方，停了下来，船忽然不见了，前方出现了云梯，奶奶腾云而上。好多菩萨好庄严，我听不见声音，看的也蒙陇，但还似清晰，他们和奶奶谈话，时间有十几分钟，好严肃，我只有看的份了。怎会看到这种情景呢？静静的看，终于谈论完了，此时奶奶的左边站了一位仙童呢？手拿拐杖，交给了奶奶，并指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下来，真像下雨，好漂亮，当奶奶坐好时，和仙佛并排，在右下方（云梯上）好多好多（修道回去的人），开始道贺，很热闹的画面，持续了两天，都如此快乐、热闹。

就看到此，阿姨把我叫开，我回房哭了，但也没想到自己看到此景是有什么含意，不过当时我看到此时情形，心里就想着，修道人归空以后，不知道要回到那里去？故才看见如此奇妙的画面。奶奶在三点十分归空。到晚上时，还反覆想着，也不敢乱说，到现在谁能相信呢？早晨时，我告诉嫂嫂所见到的事，嫂嫂鼓励我说给道亲听，周妈林太夫人于七十六年农历十月六日逝世，生前非常疼爱曾孙女周子琳，子琳小妹妹今年八岁，在其曾祖母逝世“满月”当天，在睡梦中梦见曾祖母邀其游天堂之奇事，以下是周小妹妹口述游天堂之情景：当晚我梦见曾祖母来到身边，并用国语对我说：“子琳，我带你去游天堂好吗？”我说：“好呀！”我说：“我看见曾祖母好高兴！曾祖母也对我说：我也好高兴！”然后曾祖母牵着我的手到处飞翔，仙女来接我们到一个非常漂亮的地方，我又看见穿金黄色的衣服军队（天兵天将）和仙女们都跪了下来，迎接我们。

我又看见一个金黄色好大的椅子，我和曾祖母坐在一起，后面有两位仙女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像变魔术一样把它变不见了。曾祖母的身上很香很香，头上戴金色的帽子、白色的衣服、还有白色的鞋子，鞋子的前端有红色的大花朵。曾祖母的头后面有佛光。是金黄色的。脸红红的，好漂亮，曾祖母和军队（天兵天将）、仙女们在开玩笑，要他们统统倒下去，好快乐。

仙女帮我梳头发，发上打个蝴蝶结，长长的衣服，胸前有两朵大红花，腰后有打蓝色的蝴蝶结，腰的旁边有一只小鸟（凤凰鸟），有一双平平的鞋子和曾祖母一样是如意鞋，我想飞，就能到那里。还看见曾祖母坐在古代两轮的车子里面，我坐在后面，车子顶上有花、有蝴蝶，在我的旁边还有两位仙女，我把绳子剪断，要小鸟帮曾祖母拉车子，小鸟变成一只大鸟哦！仙女告诉我说：“子琳，我带你去一个地方玩。在那里有阳光、有云。”仙女说：“你要不要站在云上。”我说：“云来”它就来了，我站在云上，不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒（琼浆玉液）给我喝，还给我吃柳丁、橘子，好甜哦！仙女说我好漂亮，天兵天将说：“在你曾祖母生病的时候，你在照顾还陪曾祖母，你好乖！”曾祖母、天兵天将和仙女和我去一个好大的花园里。后来我玩累了，我跟曾祖母说：“我要回去了。”仙女说：“衣服穿回去，没关系。”曾祖母说：“修道人不可以贪心，你很乖，下次我会带你再到天堂来玩。”后来我把衣服脱下来还给仙女。后来曾祖母、天兵天将、仙女们就送我回家了。我亲亲曾祖母，后来醒了，唉！奇怪，我怎么还在这里，不是在天堂吗？

【启示】：

后学认为，求道修道归空的感应显化事迹，不计其数。一般人当归空时，业力都会现前，例如在世好杀牛者，死亡前作牛叫声；好杀猪、狗者，死亡前亦有作猪、狗叫的声音，这些情形，时有所闻。由于亡故后将坠落地狱受苦，故死状极为难看，一般人认为看其死相，就知道死后的归处。人类归空以后，二至四小时，体内的细胞例如蛋白、核酸、脂肪开始分解，血液氧化、凝固，引起身体僵硬，这是自然的现象。但是求道以后，面目慈和安详，面带笑容，颜色如生，身软如棉，甚有异香满室者，亦常有所闻，这些吉祥瑞相，印证了灵性已登圣域，当无疑虑矣。从这则归空以后，身软不僵硬，以及孙女丽芬小姐所目睹归空以后不可思议的异象，都证明了求道、修道，归空以后，返回天堂的事实。又周妈林太夫人在归空满月以后，又带领只有八岁的曾孙女子琳游历天堂，自在逍遥，印证了三期末劫，大道普传，明师应运降世，普渡众生的福音，绝对千真万确。希望世人珍惜有生之年，急速求道、学道、修道、讲道、办道，到处去弘道渡人，内外双修，福慧并进，将还迷失在十字路口的众生救起，共同航向清静光明的彼岸，是所厚望也。

修心养性效前贤　道理遵行志不偏

归本回乡登觉路　空无四相返先天

 

五十二、天神显化

众生若能修持大道，积德感天，生前逢凶化吉，遇难呈祥，躲灾避劫之事，不胜枚举。归空以后，超生了死，永脱轮回，不但灵性可以到坛，藉木笔沙盘说明，而且其遗留之色身，亦有证验。性理题释指出：佛道两家，长老师傅圆寂羽化之时，有坐化肩垂之象，足为功行圆满之征，然千万人中难得其一，又足证修之者众，成之者寡。然天道中，凡经过明师点传者，无论功德高深微末，死后皆面带笑容，颜色如生，不走四门，冬不挺尸，夏不腐臭，甚至异香满室者。除信道不笃，或反道败德者，不敢论定外，其余比比皆是，童叟皆然。色身既有如此之表现，足证其灵性已登善域，当无疑矣！可见道之尊，德之贵，今引例一修白阳天道，获得感应的故事，以供参考：

民国五十年，住在彰化县和美镇涂厝里的林基业先生，是虔诚的一贯道信徒，自从求道以后，非常诚心，了悟人生的真谛，酒色财气、名利恩爱是虚幻不实，唯有修道才是真的。为祈求道果更加精进，故毅然清口茹素、修己渡人，更进一步开荒佛堂，代天宣化，广渡有缘，共登极乐，是圣凡双修的唯一法门，故择吉日良辰，安座佛堂，让众生方便求道，离苦得乐，共返理天。安座佛堂当天，前来求道者络绎不绝，道气旺盛，法喜充满。但是唯一遗憾的，就是堂主的父亲林青先生，平日为人不错，只是个性倔强，不肯求道。林青先生认为心好就好，不必求道拜佛。因为主观坚定，虽然经过很多前贤慈悲成全，依然无动于衷。最后经理慈悲说：各人因缘不同，不必勉强，顺其自然。

林老先生年近七十，早年罹患肺结核，健康不太好，又喜欢抽烟、喝酒，虽经后辈一再劝告，然而他依然我行我素，嗜烟酒如命，故身体一直很不好。有一天，适逢农历十五日，参加民间互助会的标会请客，喝得酪酊大醉才回来。据云喝了两瓶米酒。回到家里，佛堂道亲礼拜完毕，大伙儿正围在一起吃供果。林老先生回来，看见供果满桌，见到又大又红的柿子，垂涎欲滴，随即顺手拿了两三个，一口气吃下，经过半个多小时，唉呀！不得了啦了！肚子开始发胀，继而绞痛，在地上打滚，经过了解以后，才知道喝酒又吃红柿，产生食物中毒。三十年以前，交通不方便，医院没有现在发达，而且已经是晚上，由村庄要到城市的医院治疗，非常不方便，在千钧一发之际，林老先生自言自语道，若是佛祖有感应，能够庇佑弟子的腹痛痊愈，明日一定拜佛求道，学习素食。他的子孙修诚听了以后，马上到佛堂，点佛灯，献大把香，将原由禀告明明上帝、诸天神圣，然后很诚心的拜了五百叩首，求了一杯供茶，给爷爷喝下，只觉得供茶清香可口，有药味儿，便一口气喝下，服完以后，感觉到有一股清凉直透心腹，继之肚子蠕动得很厉害，有下坠的感觉，就到厕所一连泻了三~四次，至天明，胀痛全消，只是有点虚弱的感觉，病真的好了。感谢仙佛慈悲，逢凶化吉，才能保平安，否则后果不堪设想。林老先生经过此事件以后，深深体悟到仙佛慈悲，绝非儿戏，故毅然要照心愿实行，求道拜佛。修诚听了以后，很惊喜的联络彰化的经理前来办道，求道以后，更加了解一贯道的尊贵与殊胜。不久清口茹素，以前的不良习惯，在极短的时间，完全戒除，做个清闲自在的修道人。天道让他找到了自我，得到重生，林老先生自从得道、修道以来，身体也渐渐康复，过着无忧自在的生活。

经过八年，有一天中午，饭后午睡之际，在冥冥之中，有一位全身闪烁着金光的天神，右手拿宝塔，左手执拂尘，向他说：“再等七天的午时，我就带你回去。”醒来时，天神所指示的话如响在耳，他就向子孙说：“爷爷再经过七天，就要回家。”他的子孙会错意，以为爷爷要回娘家，就对林老先生说：“爷爷！你要回去那里？”认为他年纪大了、讲话有时候会颠三倒四，不足为奇。但是林老先生预知归空日期，故交代种种后事，并且倒算何时回去，六天、五天、四天、三天、二天：：每天自言自语的。当时肺结核的疾病再度发作，家里又逢农忙时期，虽一再照顾林老先生的起居，但是没有人注意到林老先生说要回去的含意。林老先生知道时间已到，预先沐浴净身，穿新衣服，坐在龙椅上，到是日午时，被七天前显身的天神接引回天，驾返道山，异香满室、面目如生，微带笑容。当子孙农忙回来，见爷爷端坐在藤椅上，并无异状，等到晚餐时，大喊爷爷！吃晚饭哦！爷爷！吃晚饭哦！连喊数声，奇怪！怎么没有动静，以为爷爷还在打瞌睡。修诚就趋前请爷爷快来吃晚饭，一靠近摇动爷爷的身体，才知道已经归空多时：赶紧通知家人，并且准备料理后事。这时，大家才回忆七天以前，林老先生看见全身发金光的天神，通知归空日期，前来接引回天，时刻分秒不差，不可思议，证明道真、理真、天命真。丧葬以后不久，涂厝里王爷降乩说：林老先生已经升天，活佛师尊命托塔天王李靖，通知归空时辰，以及接引回天，目前已经在理天证果，可禧可贺。

【启示】：

从此案观之，林青先生不相信大道普传，等到遇到急症，幸遇仙佛显化，慈悲救治，才脱离险境，再求道、修道，之后诚心修办，功德圆满之时，预知成道时间，又承蒙仙佛慈悲接引回天。这是求道、修道、成道的实例。古往今来，已经有成千上万的修道者，皆已成道，修成正果，上理天，而登极乐，希望大家效法之，赶快求道、修行、清口茹素、积功累德，等待功果圆满，才可以入仙班，步瑶池，而自在逍遥。

诗曰：

其一：林求大道效前贤　业力消完德向前

获得禅心修一贯　功圆果满返先天

其二：白阳大道拯迷童　一心修持返故宫

佛祖欢迎登理界　逍遥自在脱尘红

 

五十三、天神迎接

关圣帝君桃园明圣经云：“希圣希贤由天命，学礼学诗听自然。”欲修道证果成仙成佛成圣贤者，必须要有天命，天命犹如电视的天线，天线方向如果正确，影像以及声音一定清晰：方向如果错误，则画面模糊不清。又例如插座，里面要有电，插上的电器产品才有作用。白阳弟子，经过一贯仪式的洗礼，得授三宝心法，在佛力的加被与自力修持下，今生修持，今世即得解脱，不坠四生六道轮回之苦。因为一贯道传承了道统真传，天命真传，以及心法真传，这是五教真理的精髓，千经万典的核心，得了一贯道所传授的三宝心法，即是归依自性三宝，若能依此三宝心法勤修，佛性光明，直了成佛，不必离家乡别父母，遁入空门苦修，也能够修成正果。此乃是应运于末世最安稳、最容易修持得渡的法门。今引例求道清口得善终，感动后代勤修办的实例，以供参考：

有一位世居南投县中寮乡崁顶村中集路的蒋水机老道亲，他的母亲陈惜女士于民国四十九年求道，求道不久以后就清口茹素。虽然陈惜女士隔年身体即感不适，但是她仍然抱病亲近佛堂，忠于佛事。经过六年多的时间，与病魔博斗，病情却日趋严重。当时她已经是八十多岁的高龄，由于难以忍受长年的病痛，加上外界恶意批评信道不好，在神智不清之下，心想吃这斋如此难受，不如开斋破戒，看看能否早日死掉算了，免得活着受罪。蒋水机先生是个明理的人，知道这是魔考，绝对不敢让他的母亲沾到荤食。

是年三月间，蒋先生的儿子蒋成君，前往南投县松柏坑玄天上帝庙，受天宫求问神明，在宫中等到第二天晚上，帝爷附身于乩童起驾。蒋成君问：家祖母陈惜信女，在六年前求得“真理天道”是真或假？清口吃素并未能庇佑身体健康，可否改吃荤食算啦？帝爷指示道：蒋弟子的祖母已是理天之人，怎可食荤？由于她终其一生善心为人，感动众神为其添了二纪年（十二年）的寿数，如今她年限已到，不用再服药了（何况汝家已为其花费了不少钱，目前生活甚为清苦）。成君再问：家祖母病得很痛苦，不知道什么时候可以解脱？帝爷答曰：天机不可以泄，只能告知你就在今年，你回去以后，早日准备藤椅或竹椅，最好是龙椅，让其断气以后端坐在椅子上，届时有两位拿着旗帜者来接引她回天。另外，门楣上得挂上九尺长的红棱布，当天全家人不可以哭泣，这是喜事一桩。

蒋成君又问：求帝爷慈悲，请将家母归天的日期说明确点，好让家人准备后事。帝爷指示：干脆告诉你就在六月。事隔三个月，陈惜女士果真于六月十五日凌晨一点一○分断气。在她临终前，即预先吩咐儿孙为其更衣，并且说她要回去了。当她归空以后，面目祥和，面色此生前更好看，隔天入殓时，仍然身软如棉，很多来观礼的亲友，都受感动。当时蒋水机之妻舅，看大家毫无悲伤之情，愤言道：俗语骂人：“死没人哭，最衰”了，大家听了才哭泣出来。如今蒋先生家传三代人清口茹素，女儿、女婿在道中极力协办道务，儿子蒋成君及媳妇于板桥市富山街开设家庭佛堂，渡人无数，功德匪浅。

天伦本堂王领导点传师，七十多年以前服务于南投鱼池乡大林村启化堂，有一回扶鸾由阎王爷临坛批判三世因果：“一妇道人家丈夫逝世以后，生活无着，背着三个年幼子女改嫁，到她年老寿终归阴时，阎君判其来世转生畜类，后来经部属求情说：“论其再嫁，阴律难容，但她为了能够扶养幼子长大，功过相抵，倘请判其转世贫穷人家可矣！”因而改判她投生于穷困人家。今陈惜女士，亦是年轻丧夫，背着幼子改嫁，然而何以归空时却劳动神祇前来迎接回天，而未入地府受阎君制裁呢？究其原因，她求了真理天道、性理真传，随即清口茹素、诚心礼佛。因为她曾参加忏悔班，承蒙白阳期掌天盘弥勒祖师开赦罪过。这正是信仰一贯道的殊胜。

从此案观之，陈惜女士很荣幸的求得真理天道，性理真传，进一步清口茹素，接近佛堂，行功积德，又参加过忏悔班，虽然在病中受到魔考，而微有退志，所幸有明理向道儿子的护持，知道是魔考，不致让其开斋破戒，而得以清口有始有终，其孙儿蒋成君先生对一贯道普渡众生尚有疑点，为求证祖母求道以后清口，以及受病魔折磨一事，求问于北极玄天上帝，神明乃是得道仙佛，指示了求道清口归空以后乃是理天之人，又交代大限日期，及一些事项，证明道真、理真、天命真，真实不虚也。

【启示】：

此次普渡，蒙沾上天　老母　慈悲，弥勒祖师鸿慈，师尊、师母大恩大德、让我们能够解脱自在，并藉着忏悔班而让历劫以来的罪过错之业债减轻，让灵性光明，直登彼岸。然而佛前忏悔求祖师赦罪，确实可以得赦免违反天律之罪过错。但是在世间欠人之冤债（无论前世及今世），都得靠自己行功立德来偿还。因此，为了我们的生死，以及偿还历劫以来的冤愆债主，也为了超拔祖先，共登极乐，并让人间净土，早日实现，这条光明大道，值得大家共迈进。

一贯真传渡万缘　道真理实泽坤干

应时末世颓风挽　运到佳期脱苦渊

普救黎民登觉路　传承心法慧命延

善士积德三施舍　认母归根返理天

 

五十四、佛力见证

弥勒真经曰：“扶助弥勒成大道，保佑乡儿得安宁。”龙华宝经曰：“初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊。三会龙华弥勒佛。龙华三会愿相逢。”今逢大道普传，弥勒祖师应运掌天盘，活佛师尊、月慧菩萨掌道盘，南海古佛（孔老夫子）掌教盘，普渡三曹。上天　老母慈悲，大赦三曹，普传大道，拯救大地有缘众生，共登觉路，离苦得乐，以返先天。六祖坛经云：“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善智识，示导见性。”所以世人若欲明白本心，见自本性，必须要接受领有天命的大善知识，也就是恭请点传师，指开生来死去见当前的真明路，进一步学道、修道、办道，开设　母堂，普渡众生，扶助师尊师母将一贯心法、性理其传，普传四海，代天宣化，广渡有缘，帮助弥勒祖师办理普渡收圆的大事，必能获得吉祥如意的美报。今引例开设　母堂，感应事迹以供参考：

曾秀莲女士，家住彰化县和美镇源埤里，是虔诚的一贯道信徒，在礼仕佛堂学过新进班、礼节班、基础班、人才养成学……等班期，对一贯道的尊贵与殊胜，稍微了解。民国八十七年，立下清口愿，曾女士心想，人生在世，犹如镜花水月，富贵名利好像过眼云烟。如果能够开设　母堂，在修己渡人上，定然获益匪浅。因此，于民国八十九年二月份，邀请杨小姐以及陈点传师，到家里看看是否能够开设　母堂？陈点传师与杨小姐，来到曾女士的家中，只见到环境优雅，二楼有神明厅，尚未奉祠神明，故选定良时吉日安座。当陈点传师与杨小姐看完回去以后，曾女士于当晚，做了一个很奇怪的梦。曾女士描述说：“当晚梦见家里，聚集了成千上万的人，每个人都披麻带孝，更奇怪的是全部的脸色都很惊恐的样子，跑得哗哗叫，只有她自己稳如泰山，不跟大家一齐跑。”隔天就将梦中的情形告诉杨小姐，杨小姐就请教王领导点传师，王领导点传师告诉她，很多人披麻带孝是属于不清洁污秽之类，因为要开设佛堂，所以一切阴灵好兄弟都必须迥避，这是身奉天命的点传师来过，天命可畏的印证。曾女士于四月份安座佛堂，并且举办谢恩义诊活动，一切顺利圆满，本来曾女士罹患类风湿关节炎，自从开设佛堂以后，至诚行道，渡人求道，所有的病痛在无形之中，消失得无影无踪，感到天恩师德的尊贵殊胜。

叶明珠小姐，是宝光建德彰化天伦单位和美区诚心的道亲，已经清口三十多年，参加过清修班，祖父母都是清口道亲。她于民国八十九年五月，恭请王领导点传师以及陈副领导点传师到她的家里，是否适合开设佛堂？王领导点传师看了以后，很赞赏环境幽雅、地方宽广，适合开设佛堂，当领导经理与副领导经理回去以后，叶小姐的爸爸，当天晚在睡梦中，看到了一则异象。他说：“当晚睡觉的时候，很快进入梦乡，不一会儿，突然看见房屋围墙和四周，遍满佛光，金光灿烂，令他眼睛有点睁不开，本来视神经衰弱，视物不清，隔天醒来，眼前光明许多。从未有这种境遇！莫非是要开设佛堂，领有天命的点传师来后，诸天神圣降临护持的显象？”六月十日举办佛堂安座，当日谢恩、义诊、办道，有将近二百余人与会，场面盛况空前！

【启示】：

可见设堂渡众，是最符合天心的圣业，诸位前贤大德，如果你已经清口，又有四坪大以上的空间，就可以设堂渡众，时时与弥勒祖师同在，何乐而不为呢？

佛力加被显妙功　明师一指拯迷童

开坛阐道沾黎庶　入圣超凡返故宫

 

五十五、观音济渡

莲宗灵验集，是记载观世音菩萨历代以来，显化济世救人的故事。民国以来，观世音菩萨 显圣救世的故事，亦常有所闻，以下就是一例：有一位陈姓的年轻人，求道以后，很诚心的参与道务运作。民国六十八年，在彰鹿路发生一场车祸，当时有脑震荡的迹象，救护车赶紧送往溪湖医院急救。这个时候，有道亲奉观世音菩萨的佛旨，送来观世音菩萨的甘露水，嘱咐给陈善生服食及擦伤口，经过服食以及擦伤口以后，症状好了一半，当时在场所有人员都闻到一股檀香的味道、充满整个病房，三天都没有散去，令在场人员觉得不可思议，再经过三天，便痊愈而办理出院。二个月以后，陈先生考上中医师，是年年底，圆贤佛堂办道，办道结束以后，南海观世音菩萨突然借窍而来（生乩），教唱善歌及批训文（请陈先生代替‘人才’写字），然后把陈先生叫到佛堂外面，告诉陈先生说：“菩萨跟你很有缘，上次车祸是我帮助你化险为夷的，赐你的店名为‘崇生中医诊所，好不好。’你是要做圣事还是要做凡事？”陈先生回答：“弟子感谢菩萨救命之恩，以及恩赐圣号，后学要重圣轻凡。”民国七十九年，陈医师在中国医药大学受训完毕，本来在台中找好地址要开业，南海观世音菩萨又传来训文，内容如下：

陈年老话重新题　舍近求远复犹疑

榜科宜当造乡梓　好将恩情酬乡里

若问归家何处寄　天涯无尽眼前宜

若还三心并二意　可将错过好佳机

南海观世音菩萨的意思，要陈医师在佛堂附近开设中医诊所，以就近帮助道务运作。经过十年，甲子年二月初二日，南海古佛赐勉崇生中医诊所曰（训文托别人转达），内容如下：

其一、温文儒雅士。德懿照东都。风动浮云散。虚怀心若谷。道远终遗爱。何 效日东出。活人无所计。怎堪费心思！怎堪费心思！

其二、崇生设数秋。平沙现云朵。普惠众生尽。他乡掌丝罗。终怀宏心志。几证大佛陀。滚滚浪淘沙。那怕雨折磨！那怕雨折磨！”

从以上的典故，观世音菩萨显化济世，是无远弗届，后学恐怕观世音菩萨济世的真迹淹没不彰，故笔记下来，以彰圣德。

【启示】：

从这则故事启示我们，观世音菩萨三次降临，陈善生都没有在现场，观世音菩萨却运用佛法，大慈大悲，救苦救难的替陈善生逢凶为吉，恩赐宝号，在开业十周年，又传来训文勉励，实属罕见。相信每个人时时存好心，说好话，做好事，观世音菩萨的圣灵，一定是常在你我的左右，保佑我们，我们要以感恩的心，积极修办，才能报恩了愿。根据记载，观世音菩萨于清朝末年，倒驾慈航，转世为路中节，代接道统六年，成道以后，上天　老母册封：“南海古佛”的圣位，功高德重，是家家观世音，户户弥勒佛的救世灯塔。

观看苍生祸劫延　音声救苦赐灵丹

济生法雨施甘露　渡世慈航泽万缘

 

五十六、滴水观音

观世音菩萨是中国民间信仰所崇信的“家堂五神”的首尊，台湾民众常将之绘制于家堂神画“佛祖漆”上，与自家所祀神明一同，晨昏祭祀。各种菩萨像中，观世音菩萨像的种类最多，因为观世音菩萨化身千百亿，到处闻声救苦，普渡众生。观世音菩萨的形象有：骑龙观音、送子观音、鱼篮观音、马郎妇观音、千手千眼观音、面燃大士、四臂观音、滴水观音、风波浪上观音、不肯去观音、大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音、慈航观音¨¨等。观世音菩萨慈悲心广大，世间众生无论遭遇何种灾难，若一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即时寻声救苦，使之离苦得乐，故人称“大慈大悲观世音菩萨”，为宗教中知名度最高的大菩萨，有“家家阿弥陀，户户观世音”的赞誉。观世音菩萨，于清朝末年，倒驾慈航，化身路中结，代接道统六年，功德浩大，成道以后，上天老母册封南海古佛的圣号，在白阳道场上，常常显化，搭帮助道，以下就是一例：

山西省老阿嬷已经九十一岁，孙女在国外求道，知道道很好，老阿嬷罹患重病，命在旦夕，就连络台湾的点传师前往替奶奶传道。点传师到达时，老阿嬷已经十一天不吃不喝，但是还有生命迹象，点传师就布置临时佛堂，将滴水观音恭奉在佛桌上，再举行传道仪式。该次求道人数有二十八人，有亲属发现滴水观音好象有一滴水要滴下来，大家觉得很奇怪，因为滴水观音用布擦，没有用水洗，为何会滴水？莫非观世音菩萨显灵，家属就将这一滴水用食指沾上，然后抹在老太太的嘴唇，老太太用舌头一舔说，我活了九十一岁，从来没有尝到这么甜的东西，后来滴水观音总共滴了三滴水，家属就用这三滴水，让老太太品尝，之后点传师就回台湾。经过十多天以后，点传师打电话询问老太太现况如何？家里回答：身体奇迹式的恢复，而且比以前更健康，而且可以下田走动，大家认为不可思议，这是大道的尊贵，逢凶化吉的见证。

【启示】：

从这则滴水观音显灵，显化搭帮助道，肯定一道的尊贵与殊胜。盖天道之道，何以真实不虚？因为天道三宝，考诸三教经典而无误；天道之真理，何以真实不虚？因为天道道义与修持，考诸三教正法而无谬，立法万世而无弊，建诸天地而不悖。明师指点吾人之玄关窍，即为真理至善地，是为佛宝，应显佛之良心，作佛之事，是名皈依佛也；得道的君子，良知良能显露，率性而行，如弥勒祖师坦胸露肚一般，做事光明磊落，不违背良心；像水晶石一样，晶莹剔透。有此盛德的君子，来质问鬼神，鬼神也不会感到疑惑的。因为一贯道的普传，有经典的印证，诸天神圣，万仙菩萨的显化，搭帮助道，所以能够在不到百年的时间，传布到世界八十多个国家，肯定道真理真天命真，真实不虚也。

滴露慈云渡万千　水被世界泽坤干

观明自性扬天道　音布群黎证品莲

 

五十七、传题轶事

天伦道场，是有天命的道场，圆觉大帝于民国四十七年二月十五日，在彰化市西门福德正神庙旁，成立菩提园，并设立佛堂，渡化有缘众生，共归觉路。尔时王朝庆点传师便奉吕公老前人之命，驻堂指导，道务因而蒸蒸日上。民国四十九年，购得华阳里南郭路店面两栋，即迁堂至此，彼时道务宏展，倒也培育了不少人才。直到民国六十七年，应大众之需要，承购彰化市南兴里（街）楼房三栋，为推展道务之据点，至民国九十七年，购得金马路二段六十六号土地1420坪，现在已经兴建完成，矗立在高速公路旁，交通便利，神圣庄严。道场兴建其间，神人合一，有很多感应事迹，令人啧啧称奇，以下就是一例：

民国九十九年六月二十九日晚上八点，旧的天伦本堂，每月筹开一次的讲道传题，首先恭请吴宝美前贤讲述：“禅定的困难与障碍。”参与传题的学员有二十余人，当传题演讲完毕，分成两组，作实地练讲，四楼一组，三楼一组，结束以后，班员集合上讲堂练讲。班员以抽签的方式进行，每人五分钟，讲题恭请赵温馨前贤预先将题目做好，搓成一团，然后放在桌上，题目是：“佛缘、觉悟、修养、礼节、智慧”¨¨等，五个题目，班员依序抽签上台练讲。当时后学是在四楼的佛堂（也是讲堂），开始时是以抽签的方式进行，首先恭请杨俊珍前贤抽签上台，杨俊珍学员抽的是第一个题目：“佛缘”，练讲完毕；第二位请杨阿乡学员抽签，题目是：“觉悟”，接下来恭请第三位洪煌茂学员抽签的题目是：“修养”，第四位林秀蜜学员抽讲的题目是：“礼节”，第五位童镇雄学员抽的题目是：“智慧”。这个时候，所有班员觉得很神奇，是谁在安排抽签的顺序？为什么五位学员他们抽签的题目依序是：“佛缘、觉悟、修养、礼节、智慧”。是谁在安排呢？当第二轮恭请李翠兰学员上台抽签，她抽的题目是：“佛缘”，大家抱以热烈的掌声。接着继续恭请下一位学员抽签上台练讲，很神奇的，接下来依序的题目依然是：“佛缘、觉悟、修养、礼节、智慧”¨¨。让所有班员觉得非常神奇，好像冥冥之中，有仙佛在安排，否则大家在道场这么久，从来也没有遇到这种奇事。

【启示】：

后学认为，大佛堂兴建其间，上天　老母一定会派无数的仙佛，驻在佛堂里面，护坛、护法、护道，让大道场早日兴建完成，日后继续传布上天的福音，让更多的有缘人，都能蒙沾到上天法雨的滋润。本班传题人才，都是日后天伦道场的中心人才，负有天伦道场日后道务运作的重责大任，所以仙佛略施妙法，让抽签依序排列，使所有班员知道一切都是上天仙佛的安排，只要我们以感恩、报恩的心，积极修办，努力付出，牺牲奉献，继续修办，让大道场发挥醒世、济世、救世的功能，了各人的使命，才能报恩了愿，返本归乡。

传题轶事显神奇　仙佛慈悲妙法施

依序排行宣圣谛　群生感应速修持

 

五十八、杵逆天谴

得道又能修道，原本就是很难得之因缘，若是求道以后，还踌躇不前，甚而毁道谤道，杵逆犯上，最后遭受报应，是可预卜的。圣人云：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”学道之初，前贤一再勉励后学们，要尊师重道，遵守佛规礼节，可以藉此学以致用，摒除不良的习性，以恢复光明的本性，这是学道的基本功夫，是故师不可欺，道不可谤，佛规不可不遵。

望子成龙，望女成凤，是天下每位为人父母者日夜所盼望的。高雄地区，有一位很诚心的妇女，眼看佛堂中有很多的年轻修士，心中有说不出的羡慕，渴望自己儿子也能够和他们一样，勤于佛事，加入学道、修道的行列。只可惜，从小呵护长大的儿子，就是不长进，终日游手好闲，不务正业。

有一日，适逢佛堂要办道，妇人总算苦勤了她的儿子，前来求道。在庄严神圣的传道仪式结束以后，点传师眼看这位年轻人，举止行动令人堪忧，不得不脱口告诉他说：“来到佛堂，要以佛规礼节为重。”岂料，这位年轻人不但不以自己的不当行为而感到羞愧，反而愤愤地瞪了点传师一眼，心中萌发了报的念头。日子一天天的过去，年轻人一如往惜的为非作歹，对待他的母亲更是百般杵逆，更甚的是母亲已经清口茹素，却常常以肉块往他母亲的口中塞。这个不肖子，真让这位妇人含泪无语问苍天呀！

有一天日落时分，妇人在厨房里作晚饭，或许是她的诚心所至，活佛师尊手持蒲扇临凡而来，出现在家门口，适逢她的儿子从外面回来，年轻人不屑一顾的往家裹迈入，以讥嘲的口吻说：“我们家门怎来了一个憨和尚？”然而，妇人并未知道她的儿子所言何意？不久，从房里传来阵阵的哀号声，她慌张失措的放下厨事，往儿子的房间跑去，眼看着儿子的双手双脚，很像是被绳子捆绑，而动弹不得，却又看不见绳子。于是连忙用力欲解开儿子的手脚，可是任她费尽了九牛二虎之力。仍然无丝毫效果，儿子更声嘶力竭地哀叫着。斯时，她灵机一动，跑到了佛堂，告诉坛主她儿子的现状，于是烧了大把香，叩求仙佛慈悲，请求宽恕儿子年幼无知。叩完了首，回到家中，她儿子刚刚松了绑，手脚却留了几道捆过的痕迹。突然间，她儿子又来了一个强而有力的翻身，痛极似地哀叫了一声，拨开衣服一瞧，三条鞭打的痕迹，清清楚楚的留在背上。尔后，她儿子说出了事情的原委，乃是她杵逆母亲，以及辱师谤道，才受到活佛师尊略施妙法，而加以惩戒一番。

后来，在众人的鼓励成全下，他才向传道给他的点传师道歉，点传师希望他能将此事，到各处佛堂述说，以成全道亲，让大家了解尊师重道的重要，并藉此以赎前愆。刚开始，这位年轻人尚且依照点传师的交代行事，可是时日一久，以往的恶劣禀性又显露无遗，诽言谤语不绝于口。有道是：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”没有多久的时间，竟然传出了这位年轻人突然暴毙。究其原因，实乃是他的言行已为天地所难容，罪恶贯满而毁了自身的黄金年华。

【启示】：

后学认为，生死是世人最执着的事情，也是最感迷惑，最难以了解的事。像这位年轻人，年纪轻轻，竟然杵逆犯上，目中无人，为非作歹，最后遭到天谴而暴毙，实在令人惋惜。老子曰：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”若无此身，那有切磋琢磨之机会，那能去行功了愿呢？若无此身那会生出如此多的欲望，而陷入欲壑之深渊中，造下如此多的罪过。故云：“吾爱此身，吾患此身。”今时明师降世，为天下苍生指接引回乡之路，吾挤有幸，得授真理天道，性理真传，应该要爱惜此身，来代天宣化，行功立德，不要让此身为欲望所患而造罪过错，如此才不枉得人身，闻大道也。

诗曰：

其一：佛规礼节要知明　抱住良心理路行

作恶多端遭劫难　屠刀放下可回生

其二：活佛慈悲警世颠　普施妙法惩愚顽

无明覆没难离苦　 继续非为堕苦渊

 

五十九、欺心受报

一贯道修行最殊胜的地方，在于明师一指、三宝心法、十条大愿。因为三宝心法是诸法之王，千经万典的核心，是身密、口密、意密的总持，是修身、明心、见性的最佳徒径，得者超生，修者证果。得道原子，若能够坚信明师一指，为诸佛菩萨的传法心要，是蒙佛授记，增上缘，向上一路的不二法门。十条大愿，是迈向光明大道，是修道功夫的无上法门，更是成道的捷径，我们若能够立愿了愿，行功立德，有始有终，必能让自性光明，了结返故乡也。求道之时表文一申，十条大愿一立，上天便已注册，并命诸天仙佛监督监视，护佑新求道人立愿了愿。若是违背誓愿，反心谤道，为非作歹，不遵守佛规礼节，违反伦理纲道德，无形之中，上天便已将福慧削去，虽然保持清口素食，实已犯了洪誓大愿，永不能超生，归空以后，依然堕落苦海深渊，难以修成正果。以下就是一例：

患者陈○女士，住彰化县，来诊时由家人主诉是因为喝了通乐寻短，所幸及时救治，否则早就一命归阴了。观陈○女士，面色白晰，卅多岁，谈吐温文儒雅，举止端庄。腹诊时，右腹插入一枝塑胶管，据云以此管入食，如今症状是喝通乐灼伤食道，经过救治，病情已经稳定，起居坐卧一如常人，但食道却被通乐烧灼损伤，滴水难下，食物入口即吐，本拟住荣总医院开刀，但是危险性甚高，又须要大笔医药费，经人介绍，前来就诊。

后学发现陈○女士，蹙目眉状，患有精神忧郁症，所以建议她求道拜佛，并求仙佛供茶饮用，可以保平安。陈○女士一听到求道拜佛，突然脸色大变，非常生气的说：“我今天落到这种地步，就是因为太相信拜佛之人，害得我求生不能，求死不得。语毕愤气填胸，泪流满面。”笔者就安慰她说：“有什么事情，慢慢说，不必要这么激动，何况佛祖乃是大慈大悲，救苦救难，有求必应，是人类趋吉避凶的大慈航。你能将你所受到的委曲，告诉我，也好对症下药，让病体早日痊愈。”陈○女士这时平静许多，不再哭泣，带着几许抽噎声，娓娓道出：“我十四岁时即被叔叔柯○○带去求道，求道以后参加各种研究班，觉得道理不错，随后全家在柯○○的鼓励下，齐家清口修道。叔叔柯○○在道场中薰习已久，种种道中应对进退之礼节，无不知道，并且也能够上古台讲道理，非常受道中前贤以及村人的信任。我受过高等教育，毕业二年以后，嫁给隔壁村李○○先生为妻，出嫁以后夫唱妇随，遵守三从四德，很得公婆以及丈夫的疼爱，丈夫开设小型纺织厂，在踏实的经营中，业务倒也蒸蒸日上。因为很得公婆以及丈夫的信任，不久就掌理金钱之出入，以及会计的工作，工作虽然繁忙，但是心情愉快，家庭洋溢着温馨的气氛。民国七十六年，台湾大家乐赌风炽盛之时，很多人沉迷于大家乐，受害者不计其数。

凡是修道者沉迷于大家乐、六合彩，最后都身败名裂，凶多吉少也。我们最信任的柯○○，暗地里签赌大家乐，起初没有人知道柯○○在玩大家乐，等到杠龟输钱想翻本再赌，已经无赌资，而到处借贷。首先倒楣的就是我，也怪我自己没有眼光，以及太大意了。有一天叔叔柯○○来找我，说他现在做买卖，一时周转不灵，需要资金四百廿万元济急，过几天以后就可以偿还，请我们一定要帮忙，把钱借给他。因为柯○○是我的近亲，又是我们全家的引保师，也是清口的白阳修士，很受我们的敬重，我一时心生慈悲，见柯○○可怜兮兮的，当时我的先生不在，我竟然把支票开出如数金额借给他，因为柯○○叔叔言明几天以后必定可以偿还，而我也太糊涂了，并没有要他开借据。本想清口修道，最讲信用，言出必行，否则修道有何益？那晓得柯○○暗中在玩大家乐，而且连连杠龟，早就借贷累累。今借用此资金，一方面是偿还前债，剩余的金额就大签特签，没有几回，就把借来的四百多万元，输个精光，大把钞票付之流水。柯○○向我借钱以后，言而无信，每次都是避不见面，而公婆以及丈夫在经过一个多月以后，发现银行的存款少了四百廿万元，在追问之下，我才把钱借给叔叔柯○○的事全盘说出。公婆闻言，大为震怒，当时破口大骂，说我目中无人，是扫把星，贼仔星，又没有对方的借据，若是讨不回来，就要我去死。隔天，我和丈夫到叔叔柯○○住处追讨金钱，但是柯○○心想借钱时没有第三者在场，又没有借据，当时心一横，氓灭天良，竟然说：“没有呀！我没有向你借钱呀！”当时我一听此话，被震得摇摇欲坠，差点晕倒。柯○○你清口修道，竟然埋没良心，侵吞这么多的金钱，你的心好狠呀！你的钱是拿到那裹去？快说出来！柯○○竟然残心害理，赌咒说：“我若有向你们借钱，会绝子绝孙，下地狱，不得好死。”真是颠狂至极，左邻右舍都前来围观看热闹，齐声说：“柯○○签赌大家乐，连连杠龟，钱都输光了，看开一点吧！”听罢，我万念俱灰，心想人心隔肚皮，亲戚有何用？吃素信道是骗人的。从此以后，公婆待我好像眼中钉依样，每天不是冷眼相看，就是找藉口挑剔我、骂我，丈夫也冷落我，因而幸福快乐的日子，已经离我远去了。

今年房地产低迷的同时，纺织厂业绩也跟着不景气，丈夫开的小型工厂也频临关门的厄运，因为周转金被柯○○借去而付之流水。两个月以前，被公婆痛骂一顿，我又跑到柯○○处理论，要他有钱再还也可以，或者少量慢慢偿还，但是柯○○矢口否认，还恶言相向，看他吃素拜佛都是表面功夫，回到家里越想越气，活着太痛苦了，干脆一死百了，主意既决，就把通乐拿来喝了六、七口，当时整个食道被烧伤，痛苦难当，家人连忙送我到彰化基督教医院急救，才救回这条生命，但是食道被烧伤，食物入口即吐，至今已经达二个多月了，请医师看看是否有秘方，治疗此疾，免受开刀之苦。笔者问曰：“公婆以及丈夫，目前对你的态度如何？”陈女士回答：“现今已经对我很好，已经原谅我了，不像以前每天恶目相向。”笔者再问柯○○有没有受到报应？陈○女士曰：“有！柯○○的独生子于一个月以前骑机车，发生车祸，不幸去世，柯太太受到严重刺激，罹患精神分裂症，现在已经迁回娘家居住，听说夫妻时常闹意见，有离婚的可能。”

【启示】：

这是真人实事，从此案观之，柯○○身为白阳弟子，很幸运得遇三期，又闻大道，理应遵守佛规礼节，立愿了愿，尊师重道，有始有终，可以让家庭洋溢着亲情以及道情，以获得福慧、康宁、自在解脱，道果圆满的美报。但是柯○○不思本身是清口修士，身兼代天宣化的职责，不严谨律己，立愿了愿，竟然签赌大家乐，在连连杠龟的情形下，违背良心，骗取金钱，妄言背信，信口雌黄，使至亲好友受到极大的伤害，还敢立誓咀咒。俗云：吃素咀咒言必灵验，真是老天有眼，依誓言应验，害死独生儿子、妻子也受到连累，得不偿失，至今是家破人亡，前途堪悲，真是天理昭彰，报应丝毫不爽。

欺心灭理造冤愆　性被诛连最可怜

昧却良知违正道　应当醒悟脱深渊

遭逢祸害行邪径　受到灾殃苦狱延

惨痛遗芳宣示众　行功积德可回天

 

六十、道场殊胜

得道，就是上天认定的原胎佛子，为了这些佛子在世能够更加修炼，充实内圣，行功了愿，佛性更加光明，以挽救末世颓风。又修道者代天宣化，协助三佛办理普渡收圆大事，上天慈悲，给予认真修道者能够躲劫避难的恩典。因此白阳道场上，很多道亲，一心行道，一旦遇到大难临头，都皆有逢凶化吉，大事化小，小事化无的感应。因为修道者，不履邪径，不欺暗室，循规蹈矩，天天行功了愿，佛性光明，灾祸自然远离，就如同车辆本身的灯光明亮，而在宽广的道路，依照交通规则行驶，发生车祸的机会自然减少。过去，在白阳道场上，所发生修办道的感应事迹，不胜枚举。民国七十五年，张信雄点传师，应后学之邀请，莅临和美“天圣宫”，主讲：“从白阳道场点滴，印证天道的尊贵”，内容非常真实，后学整理如下，以供参考：

后学在道中有卅年之久，受到大德前人的慈命，去年十二月领命当经理。我虽然属于丰原道场，但是自愿意到较偏远的中坜地区效力。新竹有间佛堂，因为刚刚迁居来那儿，人不生，地不熟，所以目前道务未有展获。其余有三间佛堂办得还不错，八月份有一百三十四众求道，四月份办了一百二十二众。感谢天恩师德，中坜埔心地区有间叫奉灵宫的庙堂，他们是办阴阳会的，即“观落阴”。自从后学到中坜负责，该庙很助道，时常交代较有佛缘的信徒来求白阳天道，因此上个月再来了一班人（八位）求道呢！例如有位堂主，成全一位坤道十几年了，都没有结果，忽然有一天，她自己找上门来，说要求道，原来她到奉灵宫拜拜时，神灵附身于乩童，告诉她现在有天道可得，不要错过。另外中坜有位欧巴桑，拥有一只阴阳眼。她时常成全道亲，鼓励要好好地修，因为她常常看到有德人士的家庭上方，常有仙佛莅临巡视护佑。

谈到丰原地区，洪经理很虔诚，负责的道务很宏展，新设了很多佛堂。南投有位坛主，求道三十多年，未曾再接近佛堂，他太太希望拥有属于自己的房子，便要设立佛堂，后来就跟他提及此事，他回答太太说：“要设就设吧！”自此以后，屋顶就有一道金光，从天上罩下来。经过二、三天，住在对面百以外，有位陌生人突跑来问：“你们楼上有佛堂是吗？这几天你们的屋顶常有金光闪烁呀！”其实他们夫妻俩只不过口头上提到，上天就已经认定了。丰原有位刘先生，他家里楼房刚刚翻新，洪经理去提醒他开堂的事。由于白天没空，晚上请了搭铁架师傅到楼顶上计量，没想到正要量尺寸当儿，一道七彩祥光从月亮那边直射过来，要拿相机来照，可惜没来得及，金光已经消失得无影无踪了。

在苗栗有处佛堂，当基础班结班时，有位班员向经理报告，说他要在一年之内清口茹素，没想到自隔天起，一动荤腥便呕吐，于是他马上就立了清口愿。另外有对温姓父子，同时在基础班结班，为父的今年二月十六日设堂，开堂前他太太得到南海古佛托梦，说房子既舒适又宽敞，顶楼闲置着，不设佛堂实在太可惜。隔天他太太一提起，温先生马上答应，因为平时他很信佛，现在担任丰原妈祖庙的委员。温太太怕他在庙任事，素食不方便，他回答说：“怎么不行，要不要只在我心，没什么事难得倒我！”。他的儿子开了一家制鞋厂，择居它处，洪经理去成全他们之后，他儿媳妇就在梦中灵游仙境，看见自己的房子座落在天堂处，非常漂亮，并且开了三扇大门，往来的仙佛很多。隔天将梦境告诉她的先生及经理，于是就决定要设堂了。大约三、四天以后，有位自己鞋厂的员工（住对面）提起说：“楼上最近开设了佛堂吗？”没有呀！只是预计要设罢了，难道你看到了什么？“我这二、三天在对面，常看到你们三楼出现了三盏佛灯，金光闪闪的！”以上所举的例子很多，或许各位不尽相信，但是修道者不打妄语，这是我权充记者所得来的资料，是千真万确。因为佛教有本因果实录之见证书，后学也想写一本白阳修道应证之类的书，所以身兼数职，在工作上当股长，在道中当经理，有空就到各处去学习讲道，再有空就搜集真人实事的资料。

最近台中西屯，林经理单位的简氏佛堂，道务办得很好。我去找简太太，她说自己的儿女不信道，虽然不再像以前那么反对，但是每到班期，她的小女儿简○卿便坐在客厅，双手交叉于胸前，看着前来的四、五十位道亲，她弄不懂为何有些学问不错的人，也来信道。简太太就告诉女儿，有一天你就会晓得。得道三宝的妙用，会得到印证的。后来简小姐有回晚上十点多下班，在骑机车回家的路上，发觉三名男子尾随了很久，当她回头看时，三名恶少便调笑她，在情急之下，默念五字真经，过了一会儿，没听到动静，于是再回头一望，那三个人蹲在路边，修理机车了。

道场中感应的事述之不完，天道的尊贵亦言之不尽，有得道不进道，对道产生怀疑，而生毁谤；也有泄漏天机的：在彰化地区有一位叶堂主，住在我以前上班的对面（彰化就业服务站）。某天，有一位老婆婆前来说她时常忘记三宝~无字真经，叶堂主手上刚好有份报纸，刊载一贯道总会成立的消息，并且刊出了五字真言。便说：“这份报纸你拿去看，便晓得。我不识字呀！”叶堂主说：“拿回去问你的儿子好了！”没想到话刚刚说完，他家顶楼佛桌上的佛灯及佛像都自个儿滚到地上。于是他立刻下楼追上了阿婆，讨回报纸，要阿婆改天回佛堂，点燃佛灯：再复习三宝好了。由此得知，各位千万不要以为报纸已经登出，三宝就可以泄漏了，谁登报的谁就要自行负责后果，我们仍然不要泄露天机为妙。

另外十多年以前，我在台中西屯上班，熟识一位廖邻长，本来几十年来对道都非常虔诚，不料半途，忽然起了一百八十度的大转变，开始谤道，写检举信到市政府、警察局、市党部，说林清溪经理家设佛堂，行骗诈财。此后，他儿子开车撞了一位将官的儿子，卖了土地赔了好多钱才了事，并且夫妻常常反目，闹得太太数度自杀：差点身亡。廖某并没有工作，六、七分田地：却一直莫名其妙的卖掉，要死之前像中了邪ㄧ般，七孔都流出浓血来。

诸位可别小看家庭佛堂，它虽然没有一般庙宇的壮观宏伟，但是大家应该懂得：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的道理吧！现在我手上有封十几天前寄发的信，是位清修的张小姐提供的。此信是由大肚乡王田济公庙之庙公，代替一位亡灵寄来的。亡魂名叫陈进来，庙公将他的话记录下来，内容如下：“阿伯父亲您好！进财贤弟：吾是进来，离开世间有数年，这次有机会蒙济公活佛带领吾来王田济公庙结缘，吾有几句话向进财弟拜托，因为天时紧急，济公活佛带吾游地狱，我在世时有求道，因无功德，希望进财弟利用在生有用之身，赶快去求道修道，吾也可以沾你的光，以前我住的厝主，有开佛堂，全家修道，请他们引你去求道，请吾父亲、母亲也快去求道，死后免堕落地狱受苦，还有吾妻儿也要引进他们去求道，切勿再迟疑，千拜托万拜托，今天济公师父带吾来，时间有限，必须速回。王田济公庙代转。”

最近有本末日浩劫惨状之证言的书，记载一位法国预言家，他曾经预言各国领袖所要发生的事都很准，他也预言当大劫临顶时，只有三盏佛灯点燃，仙佛护航，才能避过灾难。到时候，道亲们跑到佛堂附近可得安全，有素食者定能得救，当然我们道务宏展的话，或许可以延慢或转移劫难的发生。人生短短几十年，各位不要以为还年轻，想等事业有成，或儿女各有所归才来修道。其实灾难何时临头，很难预料，说不定这次出去就回不来了。有些后学看到道中前贤车祸丧生，就会认为道不用修了，他们大功大德的都会如此，不得善终。其实啊！我们今世所得受的果，都是前世所积来的因，欠人的一定要还，大的债，用功德尚可抵消一点，但是还是要受报的。台中有位张点传师，他十年前横越台中路，被“铁牛车”撞个正着而没死，在十年以后，又被同辆“铁牛车”与同位司机给撞死了。他归天后不久，即来飞鸾，说他十年前注定要死，由于当时天命在身，任务尚未完成，济公老师用扇子挡住车轮，救他一命，十年以后，因为任务已经完成，那冤欠又找上了，这是我三世以前当县官，此“冤欠”被我枉判死刑，所以三世以后，机缘成熟，我不得不还他的命。

时势变迁，劫数降临，最近六合彩，飙车风：：种种弥漫整个社会。不管天时、人心如何变，我们摸摸自个儿的良心，自我反省，要回光返照，以不变应万变。有修道的祖先就有修道的子孙，那怕子孙会变坏？望子成龙，望女成凤，不是为人父母的共同心愿吗！快快进德修业，正如俗云：“一代传一代，淹公交老爸，大厅交椅轮流坐，屋檐前水滴原地。”有机会行功了愿，绝不轻易放弃。后学在道中受的考验愈多，反而更加诚心，绝无怨言，绝不退道。我十八岁入道，老爸用锄头柄要打我后脑袋瓜，我当兵前立下清口愿，两周以后，父母到军中会面，带了很多鸡腿，两个人将我带到偏避处，将鸡腿强行塞进我的嘴巴。我半点也不怨恨，因为他们是为我好，怕我走入邪魔歪道，做了坏事，他们不了解天道的尊贵，以为吃素有碍健康，才会如此的。

我们不是修“愚道”，吃“傻菜”。有些人专门来拉心志不够坚定的道亲，说金线已断。我反问他们敢不敢保证，发誓他们走的一定是正确，后来他又带来帮手，游说一番，我回答他说：“道在我们心，心向外求路便差，如果你不实心修炼，就是仙佛亲手跟你指点，祖师跟你同吃同睡，你还是有缘没份的众生呀！金线在心中，心中有道就与上天相接了，金线是无形的，请问你们拿什么显示你们才是真的？”

现今道盘相当纷乱，我们千万要相信自己。当大劫临顶时，假祖师、假先知纷纷出笼，指天天开，指地地裂，魔法畅行，你千万不可以去投靠他们，否则会万劫不复啊！有位道亲时常忘了三宝，想去重新求道，其实求过了，就不用再求了，莫非她是想让玄关窍挖大一点，以后性灵好脱身。

后学敢拍胸膛保证，直到我眼睛发黑为止，绝对不会离开我们的道场，因为我很清楚不靠自己靠谁，道心不坚定而东奔西跑，到时侯会两头空的。自己的父亲都不要，却跑到别处去喊别人爸爸。人的胳臂都是往内弯的，大家都是疼爱自己孩子的，你亲爹都不要，人家会疼爱你吗？这是浅白的道理。人生顶多活到一百岁，有三万参佰个日子好过，我们当定是三万多块钱，一天花掉二块，难道没有花完的一天吗？希望大家要珍惜这些钱，好好的花费在道德事业上，因为一切的名利恩爱都带不走的，唯有真功实德才能带回老家。

【启示】：

从以上张点传师的叙述，内容非常珍贵，为大道之应运普传，作一大见证，祈盼读者，莫再踌躇不前，急速立起冲天大志，效法圣贤仙佛的行谊，进入道门，参与道务运作，福慧双修，内外并进，共同迈向清静光明的彼岸。

诗曰：

其一：白阳大道贯人天　尊贵希奇渡善缘

五教真诠宗一理　奉天应运拯三千

其二：感应十方济化多　禅宗心法渡娑婆

神奇感应无边数　唤醒群生返大罗

 

六十一、浪子心声

蔡玄勇先生，早年曾误入歧途，为非作歹，求道以后，去暗投明，顿获新生，惊叹大道的尊贵，以下是他的自诉：

我姓蔡名玄勇，昔名吉雄，绰号“勇仔”。过去我曾误入歧途，如今回头向善，在此愿将过去毫不保留的陈述出来，期望让社会误蹈法网的青少年朋友们做个借镜，早日回头，重新做人、生活。我是台湾省台南市人，幼年家父早逝，由母亲扶养长大。因为母亲为担负家计，以致疏于管教，在我十六岁时，由于交友不慎，误入歧途，踏上了错误的第一步。起初是年轻气盛，好勇斗狠，成群结党，逞意气，打群架，渐而成立帮派的组织：在本市闹区一带“勇仔”的名气，就此混出了名堂。几乎所有杀人、恐吓、收地盘费、当赌场的保镳、以及嫖、赌、饮等恶行都集于一身，视犯法为家常便饭，成为治安机关登记有案的流氓。由于犯了杀人未遂及妨害自由罪，而遭警方通缉，所谓“法网恢恢，疏而不漏。”最后终于被逮捕入狱。

回忆第一次入狱时，母亲前来探望，伤心的眼泪，布满脸庞，叫声孩儿！吩咐与叮咛要我在狱中好好反省，出狱以后要重新做人。为了安慰她老人家，我均回答：“好的！我会的！请阿母放心。”

受刑出狱以后，我并无悔改，反而变本加厉，恶性更重。在受刑期间，狱中认识了各路“英雄”，彼此交换在黑社会种种不法行为的“心得”，更进一步结为生死之交，俨然以江湖好汉自居。在狱中结交的兄弟越多，而流浪的去处越广，犯罪的层面也越大，造成一犯再犯，进出监狱记不清几次了。最后被遗送“牛马队”管训，仍不知悔改。法律（刑法）最极的判刑“死刑”，当时对我来说是产生不了吓止作用的。因为我认为大不了只有“一死百了”，就是有这点“勇气”，使我越陷越深，终至于不能自拔。

到了廿五岁时结婚，结婚以后仍然时常在外面游荡。记得有一次在深夜，我拿着武士刀与人厮杀，那时有位友人急忙跑到我家告诉我太太。生产尚未弥月的内人，怀抱着幼儿，含着伤心的眼泪恳恳哀劝，听到婴儿的哭声，我才罢手离去。当时的所作所为，让我母亲失望、太太伤心，她们常常求神托佛，希望有朝一日，我能去恶从善，做个正常的人。

廿七岁那年，又因案遭通缉，那时警方全力追捕，让我过着提心吊胆、紧张恐怖的生活，处处逃避警方的耳目，实有草木皆兵的感受。心想逃得了一时，也难逃一世，实在要好好的做人才是。由于良知的呼唤，让我有了悔过向善的动机，但继而一想，像我这样无恶不作的人，要向善当从何做起呢？有一次，我到一位沈老先生处帮忙工作，看到几位客人，个个温文有礼，品行端正。我心里暗想，像他们这般自由自在的过活有多好。我去了几次后始知道他们是拜佛，研究真理天道的（一贯道）。那时我向佛堂的主事人沈老先生说我有意和你们拜佛学道可以吗？沈老先生说：“不行！像你这种人若要拜佛求道，须先清口讲道五个月，再看你有否确实悔过，诚恳的表现才可以。”我心想以前困苦的事都受了，学善一定要有耐心。从此我抱着最大的勇气与决心去实行，足足听了一个月的道理，才稍微了解善与恶的层面。

记得在民国五十七年农历四月廿四（弥勒祖师圣诞），那天有人要求道，我问沈先生，我可以求道拜佛了吗？他答说：“可以是可以，但是我不敢为你担保，如果你求道以后，不改过再犯罪，就会败坏佛门清规。”当时有位黄姓讲师，非常慈悲的说：“看你这个人，有骨气、知情理，过去虽然犯错，但本性是善良的。我相信你，为你当引保，希望求道后，一定要改过自新。”那天有幸得着真理天道，性理真传，顿时让我恍然大悟，开始迈向光明的道路，此时可以说是我一生中，由恶向善的转捩点。学道期间，常提及以前做错很多事，不知道如何洗清？赎罪？黄讲师常安慰我说：“以前的作为没有关系，人非圣贤，谁能无过？只要肯悔改，即是善良人。”

从此，学道拜佛，时时都不离天道的薰陶教化。我开始懂得儒家的仁义、佛家的慈悲以及做人的真谛。因而痛改前非，矢志修身。但是考验接踵而至，首先是前案末结，在求道以后的第七天中午，警察到家中逮捕了我。当时，佛堂中有几位不明就里的前辈，私下议论纷纷。所幸，该案是受朋友所拖累的，因为罪证不足，很快就获释了。当时我感觉到冥冥之中好像有神助似的，让我增加了修道的信心，一步步踏向光明之路。另一方面，以前的“兄弟”一时舍不得与我分离，时常前来纠缠，有的讽刺说你以前的“雄风”跑到那里去了？说我不行了，但我都很和气的相劝，以及推说没空，请他们原谅。

由于讲师时常慈悲鼓励，要有决心向善，学道才能进步。加上自己的努力，诚心改过，在职业方面，学会了焊接的技能。白天认真工作，晚上一有闲暇，就去佛堂研习道理，所学所闻皆在阐扬儒家天人合一的思想，以及人类的共同本源为最高的原则。让我知道“天生蒸民，有物有则，人之秉彝，好是懿德。”让我明白四海之内皆兄弟之义，进而发挥博爱精神，以臻世界大同的理想。更让我了解佛家戒杀放生、慈悲为本，与四生六道轮回的因果定律。促使我产生了恻隐之心，进而实践儒家民胞物与的伟大胸襟，我开始进入“素食”。起初很多亲友都笑我太迷信，说心好就好何必吃素？君不闻孟子所说的：“君子之异于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其内。是故君子远庖厨也。”的道理吗？由于一念之人，而让恻隐之心油然而生。一切善行，皆由此恻隐之心发端，而达仁行义路。

感谢天恩师德，自学道以来，秉着一颗“昨死今生”的勇气，认真修养，前后判若两人。因此获得同道的赞美，邻居的爱护，连以前逮捕过我的几位刑警先生，见到我改过自新，也都同声嘉许，不再增添他们的麻烦。岁月如梭，二十年绵绵不断的学习，实在获益良多，抚今追昔，真是感慨万千。今天能过着自由自在、快快乐乐的生活，完全是真理天道的感化而拯救了我。由于诸位前贤大德的成全，让我对家庭、社会、国家能尽一点责任与义务。最后，愿天下的同胞们，都能够接受天道的普化，己立立人，已达达人，共登圣域。

【启示】：

俗语说：“浪子回头金不换。”蔡玄勇先生本来是善良的老百姓，因为被坏朋友的引诱，而误入歧途，为非作歹，闯了一身祸，在身心受创，心情跌入谷底时，所幸求得一贯道，惊醒今是而昨非，找到一条光明大道，让他洗心革面，浪子回头，改变以前的不良习惯，重新做人，做个社会上有用的人，这股神奇的力量，让蔡先生彻底改过自新，这是一贯道救国救民救心的见证，也是一贯道应运普传的事实。

修持大道获荣昌　浪子回头觅性壬

革面洗心参妙谛　超凡入圣步康庄

 

六十二、浪子回头

道为天地万物之根本，在天曰理，赋于人曰性，经由明师之指点，知道自性之所在，谓之得道。得道以后，若能诚心修炼，实心抱守，行功立德，必定可以变化气质，改变命运，功果圆满，了脱六道轮回之苦而证果成真。今引例敝诊所一位患者，浪子回头得道，修道重获新生的自诉，笔之于书，以印证天道的尊贵。

阿辉生长在彰化县一个小村镇，随着工商业的发达，务农业者纷纷转到都市谋生。阿辉的家境本来就不太好，又父母对子女前途寄望很大，自从国中毕业以后，经邻居的介绍，到中部的一家水电行当学徒，希望能学得一技之长，将来才有立足之地。经过二、三年学徒的生涯，吃了不少苦头，也没赚到几个钱，于是他的父母鼓励他说：“何不往台北打天下，听说台北地方繁荣，赚钱比较容易。”

主意打定以后，十六岁的阿辉便收拾简单的行李，离开故乡，来到了台北。台北是一个繁华的都市，五花十色、声色犬马全聚集于此，稍一不慎就很容易变坏。单纯善良的阿辉，因年幼无知，又急于想赚大钱，难免有精神压力，心情郁郁不乐；因此在工作之余，被坏朋友带往不良场所舒解，久而久之，善良的本性就变质了。到台北半年以后，加入了野鸡车黄牛的行列，由于交友的不慎，整天与小混混在一起。原本瘦弱胆小的阿辉，渐渐大胆起来，坏事越做越多，最后加入帮派。自从加入帮派组织以后，专干些打杀、恐吓、收地盘费、以及嫖、赌、饮等恶行，成为治安单位登记有案的流氓，经常过着和警察捉迷藏的日子。有一次当警员在扫荡黄牛的一场争执中，打伤了警员，犯了伤害罪，而遭到警方的通缉，所谓“法网恢恢，疏而不漏。”最后终被逮补入狱。

回忆在入狱期间，母亲前来探望，伤心的眼泪，布满整个脸庞，一再叮咛在狱中要好好的反省，等出狱以后，再重新做人。为了不让母亲操心，阿辉流着悔过的眼泪答道：“会的，请阿母放心。”出狱以后，他不敢再原来的地方鬼混，因为若第三次犯案被捕，就要被送到外岛管训。混黑道似乎已是一条无法回头的路，泥沼越陷越深；堕落的生活也只有越来越黑暗，种种放荡的行为只令他更为心寒，回头的道路离他越远，他仍然过着居无定所的日子，而且身子逐渐消瘦，心中更是茫然，空虚与苦闷充满了整个心胸。

转眼间，在台北待了四个年头，四年的生涯使他的理想完全破灭。很快的，军旅的生活已经来到，经家人的通知，匆忙地赶到部队报到，进了部队以后，把黑社会所学到的种种恶习，全部带入。但是严格的军队生活中，那堪你如此肆意嚣张，故受到部队长严格的管训，因为受不了严格的训练，就逾假不归。部队长以逃亡通缉之，逃亡期间，是他一生中最痛苦的日子，每天过着心惊胆跳、夜不安眠、食不饱餐的生活。逃亡了一个多月，就被逮捕归案，依军法审判，服刑六个月。

六个月的徒刑，让得阿辉清醒了过来，他决心要脱离罪恶与黑暗的生活，让自己的人生重新开始。由于受刑期间，循规蹈距，表现良好，故受到典狱长的嘉勉。最主要的，能够让他反省悔悟，乃是在狱中看了不少的佛典善书，每天写悔过书，以及在狱中聘请宗教人士前往演讲人生的意义，及因果报应的道理。出狱以后就脱离了黑道，从此从事各种苦力的工作，如搬运、送货员。不久，经朋友介绍，在合作社当工友，虽然只是清扫、听差谴的粗俗工作，但是仍让阿辉过着美满幸福的日子。可是好景不在，三年以后，阿辉淋巴腺突然长出硬块，全身倦怠无力，到医院检查结果说是良性肿瘤，大家才松了一口气，就进了开刀房，把良性瘤切除掉。但是在庆幸之余，第二年再度入院，开刀的部位又长出一个肿瘤，第二度的手术及药物治疗，依然没有根治他的病症。由于早年喝酒过度，合并胃出血、胃发炎，虽然已经控制住，但是淋巴腺肿瘤依旧复发，经过切片检查，最后证实是恶性肿瘤~淋巴腺癌。而且癌细胞已经扩散，只有听天由命了。阿辉相信因果报应，反省自己过去的所作所为，认为这是报应，虽然面对死亡的勇气不失，仍然渐愧没有机会补偿以前的过失，更对不起父母、妻子、儿女。

在绝望之中，突然一条生路展现在他的面前，经表兄的引渡，求得了一贯道。前贤对他说：“这种病乃因果病，若能诚心忏悔，清口茹素，积功累德，得以消冤解孽，病症自然会痊愈。”阿辉自从求道以后，彻底觉悟今是而昨非，也降伏了难以驯服的妄念，阿辉的生命从得道的那一刹那，终于找到了自性的本体，经过不断的参加研究班，以及不断的研究经典善书，进一步身体力行、清口茹素、拜佛忏悔、至诚修道、行道、发心渡化众生，让他感觉到正气贯满全身，内心充满喜悦。阿辉庆幸自己的灵性得救，精神愈焕发，加以不断的服药治疗，身体一天天的恢复起来。经过医院再度检查，癌细胞已经完全消灭，群医皆谓奇迹，太不可思议了。由此，足证一贯道的尊贵、希有和殊胜，让阿辉的肉体生命得到新生，更让他的灵性也得到光明。

【启示】：

这是一个活生生的例子，浪子回头得救的故事。从阿辉的堕落，加人黑道、为非作歹，开始了一段酗酒、赌博、逞凶斗狠、杀人、逃亡、坐牢，最后悔悟时得了癌症，在生命掉进了无望的绝谷时，后来他求道了，经过天道的洗礼，阿辉洗净了一身的罪过，让生命重建光明，这是天道普传，众生得救的印证。

诗曰：

浪迹天涯苦无边　子修大道出深渊

回归向上求师指　头点玄门学佛仙

美景良辰勤积德　报宣圣理祸灾迁

印心妙法于行止　证果成真坐品莲

 

六十三、风筝与线

祖师四十八训曰：“凡学道者，当明师徒之义；‘天地君亲师’五恩并重。故君在臣无权，父在子无权，师在徒无权；今之为徒者，今日得道，明日即想权归于己。臣与君争权，谓之奸臣；与父争权，谓之逆子；与师争权，谓之叛徒。夫学道之人，舍恩割爱者，为成圣贤佛仙也。”可见修办道要遵守佛规礼节，尊师重道，才能功愿成就，离苦得乐。今引例一则风筝与线的寓言，以供参考：

风筝在美丽的天空中穿梭飞行，优美的动作，让地面上的人赞叹。其中有一只风筝开始沾沾自喜，觉得其它的风筝都不如自己飞得好看，它想：“我应该飞得再高一点，把所有风筝都超过，好让更多人看到我的表现。”当念头一动，它随着风筝线不断的放出，而飞得越来越高，最后线放到了尽头，而且超过其它风筝飞行的高度，它激动不已地说：“这下着人们都能看到我的技能了吧！看！它们都不如我飞得高。”它更高兴了，更觉得现在谁都不如它了。忘情在空中尽情的飞舞，它觉得风筝线对它产生束缚，认为没有线我照样行，于是就拼命的向高空飞行，碰！的一声，风筝线拉断了。风筝开始向上飞奔。高空不同于下面的风向平和，及线牵的平衡感；高空的环境恶劣，突然一阵恶风袭来，将它掀翻，并且翻滚吹向另外一个遥远的地方，落入万丈深渊，再也飞不起来了，从此，再也没有看到它的踪影。

【启示】：

风筝与线息息相关，要连在一起，互动关系良好，保持它的平衡与中庸之道，才能秀出美丽与壮观；如果像这则故事，风筝只因为一念之贪，好出人头地，放弃能永远保证它在空中飞行的线，而断送了自己的未来，非常惋惜。师徒之间的关系，好像风筝与线一样，做后学的，不可以认为自己非常了不起，而脱离师徒关系，自创门户，或是投靠其他组线，犹如断了线的风筝，终归堕落，将被社会和其他人所遗弃。

尊师重道理无偏　继往开来圣道传

金线相连登觉路　承先启后助收圆

 

六十四、法雨滋润

人生真正的意义，并非只为了三餐的生计，以及追求金钱、名利、地位等¨¨虚幻不实在的假景，劳劳碌碌的过一生，到头来只争得一杯土、一堆骷髅，与草木同朽，实在太不值得了。有智慧、有眼光的人，必定会知时识务，认识天时的转变，大道的普传，进一步前来求道、修道，代天宣化，渡化有缘，共登彼岸，而得永生，如此，人生的意义才算达到究竟与圆满。求得了一贯道，今生修持，行功了愿，功果圆满，今生即得解脱，可超生了死，而且一子成道，九玄七祖尽沾光，此为尽孝的最佳捷径。得道以后，能够变化气质，培养出文质彬彬，充满浩然正气的正人君子，步圣贤的后尘，直登圣域。以下就是求道以后，改变气质的印证：

雅惠家住在彰化县，自幼生长在繁华的都市，父母是虔诚的一贯道信徒，清口茹素多年，家中并且开设佛堂。而她个性文静：秀外慧中，是个乖巧的好女孩。由于雅慧品学兼优，聪敏过人，故学业一帆风顺，也顺利的考上大学。在大学四年当中，学业都名列前茅，让同学以及教授们，刮目相看。但是由于远离家乡，北上求学，很少接近佛堂，以致对于大道的真理，不能深入了解，故脑海中对天道的印象还是一片空白。大学毕业以后，由于成绩优秀，经过师长的鼓励及征得父母的同意，前往美国继读深造。因为雅慧资质聪颖过人，机智敏捷，又兼外貌秀丽端庄，人缘很好，故赢得很多异性同学的追求，最后是位美国籍的杰克先生博得美人芳心。在雅慧取得硕士学位以后，就与该美国籍男友杰克先生结婚，并且定居在美国，过着相夫教子的生活。

杰克先生是个富商之子。家庭经济富裕，因此个性也放荡不羁，是个标准的花花公子，在雅惠于归之后，不到半年的时间，丈夫杰克先生就原形毕露：抽烟、赌博、喝酒样样都来。甚而稍不顺意，就拳打脚踢的加诸其身，眼看所嫁并非良人，然而悔悟已经太迟，徒叹奈何！故时常暗中流泪，并祈望先生有浪子回头的一天。

依照中国的习俗，嫁出去的女儿，过年初二日，必要回娘家团圆。故雅惠与丈夫杰克先生依照中国的习俗，于民国七十七年农历过年，回到台湾彰化县省亲。坛主陈先生也知道女儿的境遇，但是因果业力乃是个人因缘不同，也怨不得任何人，故鼓励女儿万事要忍耐，以平常心处之，日子才好过。既然女儿与杰克先生回娘家，家里又开设佛堂，故征求女儿雅惠的同意，渡化杰克先生求道，杰克先生也乐意求道。在求道之前，点传师认为有美国人要求道，故电告办事员，希望能以英语与求道者沟通。然因正逢过年，大家忙着过年，故临时请不到懂得英语的人才，但是因为求道的时刻已经来到，只好如期进行。在杰克先生求道时，办事员不得已用国语发音，而三宝也无法讲解，杰克先生以似懂非懂的在迷糊中求道。求道以后，大众向杰克先生恭禧，事后赠送多本英文道书与杰克先生，并嘱咐雅惠要多多研读，再讲解给杰克先生知道，以便了解三宝的意义，以及求道、修道的好处。

几天之后，杰克先生以及雅惠小姐搭机回美国。经过三个月以后，雅惠小姐寄信回来，奇迹般的一再赞美天道的尊贵、希有和殊胜。何以故呢？信中提及丈夫杰克先生自从求道以后，性情大大的改变，好像有股神奇的力量：让杰克先生做任何事情，都比以前更加稳定，且过去的不良习惯，在三个月之内几乎改变得面目一新，好像换成另外一个人似的。这是在经过明师的大灌顶以后，再度改造性情，变化气质，并且有脱胎换骨的玄秘力量，太不可思议了。这些见证，更加印证了大道的尊贵。

【启示】：

俗语说：“不信神，不得神助。”相同的，不信天道，也难以接受大道的普传救渡。故真理天道若非道真、理真、天命真，何以外国的求道者，多如过江之卿，难计其数呢？诚如杰克先生自从经过天道的洗礼以后，连三宝都没有听，就能够产生变化气质的妙用，这些都证明了天道普传的福音，以及众生得救的讯息。

信心坚定学仙真　道气常存可养神

得授玄关明本性　救离苦海脱凡尘

变成法体超三界　化建功勋出苦津

气禀皆除参造化　质清灵净佛天臻

 

六十五、保持原貌

一贯道应运，普渡众生，每个组线都到国外开荒阐道，道务都办得非常鸿展。宝光建德全球道场点传师班，恭请张点传师前来慈悲普照，张点传师讲述在国外办道的灵异故事，后学笔记如下，以供参考：

在美国有一位Liser先生，求道以后，非常诚心，渡化很多人前来求道，有一次渡化一位外国人来佛堂求道，外国人看到佛像以后，便不要求道而准备离开了，经过了解以后，Liser先生要求点传师将佛堂的佛像移走，他才要求道，但是点传师不同意，经过十个月以后，Liser先生又建议点传师将佛像移走，等求道以后，再将佛像请回来，点传师说：“拜拜不是骗人的”，Liser先生说：“骗人回天堂没有关系吧！”当天晚上Liser先生做了一个梦，梦见他是一位回教徒，看到回教教主穆罕默德的圣像，排成一排一排的，但是第三排的圣像就模糊不清，醒来以后，Liser先生心中有悟，认为一贯道要保持原貌，不再要求移走佛像，他的心念一转，突然表示他愿意前来求道，太不可思议了。有一位点传师，到墨西哥传道，不穿礼衣点道，而是穿牧师的衣服传道，走另外一条路，后来听说自己奉天命，变了样，自称前人了，从一九九四年到现在，已经历十多年了。我们到德州渡化很多美国人，有一次，十多人来求道，其中有一个穿短裤、T裇、穿拖鞋，我说：求道非常庄严，请您回去穿着标致的衣服好吗？对方听了以后就回去了，当讲三宝时，他开车穿西装来求道，当求完道听完三宝以后，他说这个道很好，跟教堂不一样，后来鼓励参班开法会，结束以后，立愿要清口开佛堂。如果他穿短裤、T裇、拖鞋前来求道，好像贱卖一贯道，就无法显示道的尊贵了。

【启示】：

活佛师尊慈悲：“先王之道，以正心修身为本；圣人之教，以礼门义 路为先。礼之为用，关系至为重大，故古人冠诸四维之首。”圣人用礼约束身心，孔圣曰克己复礼，就是防非止恶，国无礼刞乱贼起而亡其国；身无礼则情欲胜而丧其身。朱子曰：“礼者、天理之节文，人事之仪则。”中国几千年以来，被称为礼义之邦，就是人人要守礼。但是随着时代的变迁，欧风美雨侵蚀了中国的传统道德观念，礼节已经逐渐受人忽视。道场就是要维护传统文化，故此传统文化~礼节绝不可废，大小礼节也分别在不同典礼下应用，而且到国外办道，也不可以在礼节上做任何更改，一切要保持原貌，才能将宝贵的大道，发扬光大。

礼节遵行渡众人　修身养性醒迷津

开荒国外依规矩　原貌保持福慧亲

 

六十六、警察弘道

一贯道于民国三十五年，从大陆先后传来台湾，据估计有三百多位大陆前人辈们抵台传一贯道，而真正住下来传道一辈子大约有二百多位。因为传道系秘传，早期台湾属于戒严时期，发展极为快速，各宗教为了利益攸关，故口诛笔伐一贯道的不实报导，而受到政府的禁制与取缔，幸赖全体道亲的至诚与努力，中央民意代表的仗义直言，政府深入调查一贯道的真相，才于民国七十七年，得到当时蒋经国总统的批准，成立中华民国一贯道总会，正式合法成立，也在美国成立“世界一贯道总会”，目前一贯道已经在全世界十四个国家成立国家级总会，而且将一贯道传到全球五大洲，将近八十多个国家，在各国弘扬中华文化，普受各国朝野的欢迎与肯定，可见一贯道是真宗正脉，是解救人类离苦得乐的慈航宝筏。

郑鸿耀点传师，彰化县二水乡人，是警专学校的学生，令尊是二水乡乡长，民国四十八年，郑鸿耀在彰化天伦道场求道。求道以后，知道道的尊贵与殊胜，因此时常接近佛堂，参与道场运作，不久就清口茹素，追随点传师到四处去弘扬大道。毕业以后，分发到台北市南昌街派出所当警察。天伦道场点传师就介绍郑鸿耀到台北天和道场接近，恭请李慎点传师慈悲成全，郑点传师（当时是办事人员）也依照指示，前往佛堂当办事人员，时常穿着警察制服到佛堂当办事人才，吴顺发领导点传师告诉郑鸿耀说：“你穿警察制服来佛堂当办事员，道亲看了，会不会吓到？”郑点传师说：“道真、理真、天命真，我穿警察制服来道场，了解的道亲反而会认为道是真的，连警察都在修道，何况是一般老百姓呢？所以会成全更多的人修道。”有一次郑点传师拿一双皮靴到皮靴店修理，老板问郑点传师，像他们修理皮靴，还有理发师可以求道吗？郑点传师回答说：“这是属于下九流，所以不能求道。”隔天郑点传师来到佛堂讲道，大批的警察前来取缔，警察前来时，发现警察在传一贯道，以为警察是冒牌的，经过查证以后，原来是南昌街派出所的正牌警察，隔天报纸大副报导郑鸿耀点传师信仰一贯道被取缔的消息，后来听说郑鸿耀点传师被调到其他单位服务，民国六十年左右，郑点传师便辞职，跟随陈炳惶领导点传师，前往巴西开荒。

【启示】：

郑点传师根基非常深厚，虽然身为警察，知道一贯道还没有解禁，依然坚持修办道，因为道是真的。只因为郑点传师回答鞋匠一句：“下九流不能求道。”而得罪于鞋匠，惹来鞋匠报警取缔一贯道，真是得不偿失，可不慎之。而其罪名只是非法集会而已，可见修道之人，说话一定要小心，一不小心，都会引来无畏的麻烦，也再次证明早期修道官考的严重，一些不明真理的人，更绘声绘影，含沙射影，讲一些负面的消息，自积罪愆，自食恶果。也说明修道会受到种种的考验，如果认理不清，意志不坚定者，都会被考验而淘汰掉，所以修道者还是要谨言慎行才好。

郑宣一贯济时巅　鸿积功勋启后贤

耀志冲天扬圣理　诗文纪念永流传

 

六十七、建庙解冤

易经曰：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”俗语说：“行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。为恶之人，如磨刀之石，不见其减，日有所损。”是故善恶之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果，此自然不易之定理也。但是有些人，虽然作恶多端，鱼肉乡民，还是逍遥法外，并末见其受到报应，此乃是前世积来之福报，福报尚未享尽，一旦福报享尽，贫穷受苦立现矣。有些人，虽然行善积德，但是并未得到任何善报，甚至不如意之事接踵而来，此乃是前世积来的业债，尚未偿清的缘故也。换句话说，做恶事的人尚未立即受到报应，就好像向银行借钱花用，目前虽然有钱享用，但是这笔债务，迟早都是要偿还的，若借贷的人此世无法偿还，子子孙孙亦要担当这笔债务的偿还人。今引述行善得善报的王守仁故事，以为因果不昧之佐证也，内容如下：

昔时，在一个宁静的乡镇，人们过着日出而作、日落而息的安定生活。王守仁是镇上的首富，家中除了妻子之外，还有两个儿子。有一天，王守仁到街上购物回来，在郊区发现一座玄天上帝庙，眼看该庙年久失修，破旧不堪，不忍心帝爷金身受到日晒雨淋，心中推想，是没有钱重修，还是另外有其他的因素？于是就根庙旁一户人家打听，原来是无人能承担这项工程。王守仁自告奋勇说：重建帝爷神庙之事，由我来计划承办好了。村人听了以后，也万分赞成。王守仁回家以后，便卖了二亩田地，所得的金钱全部捐献出来，以为重修帝爷庙的经费。村人召开会议之后，一致通过，并且推选王守仁为主任委员，全权办理重修建帝爷庙事宜，大众都很踊跃的参与，有的捐钱、捐建材，也有义务工作的，并且选出一位会计，以记明帐务收支情形。

一切准备就绪，就开始施工，由于王守仁智慧不错，计划周详，工作分配恰到好处，因此工程进展非常顺利，村人眼看王守仁卖两亩田地的钱参与，自己又不当会计收支金钱，并且为建庙不眠不休的付出，都非常感念他的牺牲奉献精神。终于金碧辉煌的帝爷庙如期完工，大家欢欣鼓舞选订吉日良辰，准备举行落成大典。时间一天一天的过去，明天就要举行安座大典，大家忙碌着庆典的工作，王守仁也不例外。突然王守仁的家仆赶来报丧，述说夫人及二子得了急症，突然都去世了。王守仁得此消息，犹如晴天霹雳，差点晕倒。于是他伤心的吩咐仆人：“你先回去，叫人买三俱棺木入殓后停棺庭中，等明天帝爷庙落成，帐目结算完后，我再回去办理后事。”于是仆人依照吩咐，回去料理。隔天王守仁结完帐以后，便急速的赶回家去，办理妻儿的丧事。可是过了几日，村人便传言王守仁承办帝爷庙建设，不知侵占多少公款，才使妻儿都死掉。王守仁心里难过得很，两、三日不眠不食，心想自己承办此项工程，光明磊落、问心无愧，何以遭此不幸呢？三天以后，饿得只好上街买东西吃，一家小吃店里却有人在喝酒划拳，细听之下，划拳的内容是：“王守仁！真缺德，占公款，害死妻，害死儿！”王守仁听了以后，心里苦闷不已，真是无语问苍天啊！心想：“行善反遭祸害，天理何在？今后绝不再做善事了。”

隔了一天，王守仁提了篮子，装些果品，步行来到帝爷庙，欲与玄天上帝辞别，从今以后，不再为善了，其实玄天上帝早知来意，因此变成一位老翁前来相迎，问王守仁：“守仁兄，你今天有空，要来拜拜？”王守仁回答说：“我是来辞别帝爷的，我承办帝爷庙之兴建，清清白白，人家却宣扬我王某侵吞庙款，才遭妻死子亡之报。故来辞别帝爷，从今以后不再做善事了。”老翁说：“你的想法错了，你诚心承办此庙，又用了卖田地的钱参与，功德无量，善心感动上天，帝爷将你的事迹呈报给　玉皇大帝。玉帝发现凡间有此好人，即刻下了一道玉旨到地府，将王守仁累世与人所结的冤欠一笔勾消，地府阎罗天子，查看王守仁的丹书黑籍（功过簿），记载着王某前世对人欺侮虐待，那人心怀恨气，故今世要来报仇而嫁你为妻，以后会通奸害夫；还有你前世骗人钱财，因而冤家转世为你的二个儿子前来报仇，花光你的钱财，你就这样财散人亡矣。如今你善行感动天地，故命阴叉将你冤家转世的妻儿带走，以免日后遭受祸害，并且赐了两个麟儿给你；日后有个廖姓女子与你宿世有缘，可以娶来续弦，当两贵子出世以后，你要好好教养，将来定然显贵，而光宗耀祖，切记！切记！”说完后，老翁化作一道清风，刹时就不见了。

王守仁遇到此奇景，心开释怀，立刻跪下来拜谢帝爷显化点醒之恩。心想天地至公无私，赏罚分明，今后当为善不落人后。日子过了不久，有很多媒婆前来说亲，结果都末中意（无姓寥的）。一年以后，又有媒婆来说亲，是姓廖的，因此娶来续弦，次年夫人身怀六甲，临盆时生了双胞胎，而且都是男的，全家人高兴不已。满月时王守仁准备了鲜花、素果，到帝爷庙去答谢神恩，帝爷又化成老翁对他说：“我跟你讲的话应验了吧！看你这么诚心又来拜拜。”王守仁曰：“我的夫人果然生了两个儿子，今天是满月，故特地前来答谢帝爷的隆恩。”当儿子懂事以后，王守仁便敦聘了家庭教师前来教导。由于二子资质过人，智慧高超，当弱冠之年，双双都考中秀才，不久赴京城考试，科举放榜以后，一位高中状元，一位高中探花，真是双喜临门，轰动了整个乡镇。当喜讯一传回来，镇上的人讲的话就不一样了，有人编歌在唱，有人划拳在念，内容是：“守仁伯，卖田产，办修庙，行善事，生好子，一状元，一探花……”王守仁听了以后，感动得眼泪都掉下来，心想善恶昭彰，报应分明，丝毫不爽，前世不知行善而造罪，今世本来要遭受到恶报，想不到今世行善建庙，结果不但消清累世冤欠，还蒙邀天眷，而得到福禄双全的美报，真要谢天谢地。

【启示】：

从此证观之，王守仁一念之善行，虽然眼前遭受到祸害，其实乃是消清前世的业孽，后来蒙 上天惠赐无边的福慧。以王守仁修建帝爷庙的功德，就得到如此迅速的善报，可想今时大道普传，先天佛堂应运普渡众生，若能够安座先天佛堂，来协天普渡办收圆，接引原人上法船，共登道岸，其功德之浩大，岂不是比修造庙宇，来得更大，更有福报吗？

诗曰：

其一：王修帝庙得祯祥　守住良心道德扬

仁智行为堪效法　逢凶化吉获隆昌

其二：速立功勋莫怠延　消清业障解冤愆

编成善册沾黎庶　迈向光明脱苦渊

 

六十八、行功解冤

有位清口多年的坤道道亲，深为儿子的不肖而伤透脑筋，前一阵子还时常为闪避家庭之风波，而暂时住到佛堂呢？据其言，她曾经梦到自己前世是一位女流，夫婿经营食堂生意，有一次，看见一位旅客身怀巨款，而心生不轨。其夫怀疑她在饭中下毒，以谋财害命。作过此梦之后，常常有冤魂缠身作弄，苦不堪言。有时睡到半夜，发现窗下冤魂，披镣戴铐，领命要来索债，有时压得她喘不过气来，连睡在她旁边的道亲也受到池鱼之殃，而不得安眠。于是她们报知经理（点传师），经理金口言道：“你们去安眠吧，没事的！”之后，果真一夜无事到天亮。

这位坤道道亲只好请经理慈悲，在佛堂求仙佛作主，愿行功了愿来消冤业，好让对方就此罢休。经理告诉这位道亲，要尽其所能，多做功德以回向冤欠，多行布施也是好办法。这位道亲依言而行，果真冤魂不再缠身。儿子与之相处态度也有所改进，原本脾气一发就摔家具，非常暴燥，开口要钱，一拿就要十万、八万，拿不到就动手打人。如今对她不但嘘寒问暖，孝顺有加，而且讨到一位贤淑的媳妇。

过了一段时日，她儿子到面摊吃点心时，忽然发现玻璃柜的肉类都化为血。他连忙赶回家，叫太太把冰箱里的肉全都丢弃，再也不食肉。有一次，仁德真君（故总统蒋公中正）还显像于空中，于是夫妻俩相偕到慈湖拜谒蒋公陵寝。此外，有一回他太太拿起正理月刊第十八期，封面的师尊圣像突然发出万道光芒，使她眼睛睁不开。由于多次的种种显化，他们夫妻决意要开设佛堂，并且请经理过一阵子到他家去勘察勘察呢？另外，有两位望族境遇类似，其父亲都得了癌症，最近先后归空。由于住院期间，并不显得很痛苦，院方亦觉得惊奇。因为按照病例，得此症之患者，都会甩身抛体，痛苦难当，未曾见过有如此安然的。究其原因，乃其子开堂渡众有德，又在父亲生病期间，请经理代求仙佛慈悲，以财施为父亲消除累世以来之冤欠使然。

【启示】：

由以上之事实，让我们得知为人处世，要照理而行，不得丝毫错误，否则害人害己，自作自受。能够行功了愿、三施齐行，以消冤解孽，而得平安外，有功德可荫及祖先、儿孙，将来回天有望，何乐而不为呢？

阴魂讨报有前因　作弄身心受苦辛

了愿行功冤可解　平安自在福来亲

 

六十九、绝处逢生

今之世人，谈癌色变，一旦被医师宣布罹患癌症，必然惊慌失措，活命的希望渺茫，来世天国再见了，连患者、医师都徒叹奈何！但是罹患癌症，绝处逢生的人，却大有人在，因为靠他的意志力、坚信天道的尊贵，与病魔博斗，一方面积极行功了愿，清口渡人，印善书，癌细胞竟然在无形中消失，让病体康复，重获新生，这不是神话，而是活生生的见证，再次的证明天道的尊贵。首先我们来探讨致癌的原因，致癌因素分外因与内因：

一、外因：

１、化学致癌因素如氯、钠、钴、香烟、石棉、沥青：：等进入人体，引起胃癌、肺癌、皮肤癌……等。

２、物理致癌因素：长期的机械损伤，例如装置不良的假牙，磨擦牙床或舌的边沿，日久引起牙床癌或舌癌；接受大量的放射线照射，可以引起如肺癌、胃癌、白血病等。

３、生物致癌因素：包括病毒、寄生虫等，如黄曲毒素进入人体，引起肝癌，病人有肝炎病史等症，如结肠癌与吸血虫病有关，还有华枝睾吸虫有关等皆是。

４、其它久久不愈的溃疡，慢性感染，可以引起组织增生而发生癌瘤，如胃溃疡引起的癌变，慢性中耳炎引起的中耳癌等皆是。

二、内因：

１、一是基因分裂的本身产生突变。二是生物体遇到环境里的致癌物质。二者都可以导致癌基因，使不分裂的细胞分裂，癌症由是发生。

２、激素（性贺尔蒙）不平衡，例如女性求偶素不平衡引起乳癌，男性雄激素不平衡引起前列腺癌。

３、精神因素与癌症的关系，中医认为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，对大脑中枢神经形成严重打击，引起气郁与气滞症状，而结块坚硬如石为气郁，结块漫肿绵软为气滞，又胸胁胀痛，或腹部痞胀等均属于气郁或气滞。

４、气血循环阻碍，滞结引起隧道阻滞，引发瘫疮，红肿为瘫，白陷为疮，疮发于五脏，皆由气血凝结而生，不论良性或恶性，皆在其中。

三、不内外因：饮食不节，过食五辛，则损气血，伤饥失饱，则营养不良。起居不慎，昼夜过劳，劳伤精气，跌扑闪坠，气滞血瘀等等，皆影飨抗病衰退，而慢慢引起癌肿病变。

四、冤孽致癌：俗云：“小病是自招，大病由冤孽。”所谓大病包括慢性病以及致命的重病如癌病变等，这和累世冤孽以及此世所造的罪孽有极密切的关连。

总之，罹患癌症的患者，不论何种原因致病，应该即速寻求良医治疗，一方面大力行善积德，本身发愿清口茹素，印赠善书，如斯不断行功了愿，可以让奇迹出现，使癌细胞消灭，绝处逢生，足证天道的尊贵，希有和殊胜。以下就是一例：

陈永泉先生自从三十年前退伍的那一天起（七十二年七月十六日），不知道何故心中总是觉得不安，而且郁郁不乐，过不久后发觉背部有一种闷痛的感觉，即到处访医治疗，一直未见好转。有一天病情更加转剧，迅速的到台大医院检查，经过了超音波、电脑断层摄影、以及病理切片检查，诊断为神经母细胞恶性肿瘤，也就是一种绝症~癌症。而且当时在左肺地方的肿块已如香瓜般之大小，已经属于第三期了。

最后医师采取手术疗法，切除肿瘤，并告诉家属最多仅剩半年的生命可活。因为当时肿块太大，第一次手术只切除一半而已，后来经过廿次的放射治疗，幸运的让肿块缩小，如此才再接受第二次手术，将所有的肿块以及左肺癌瘤一并切除，让病情暂时得以控制。好不容易熬过两次大手术，经过几个月以后，不幸之事再次降临，疼痛再度发作，经过检查以后，证实细胞已经转移，而且扩散到右肺了，病况甚为严重。此时陈永泉先生再度陷入痛苦的深渊，无可奈何地听由医师的指示，接受了最难煎熬的化学治疗。前后共做了七次疗程，在希望极其渺茫的情况下，或许真的得到了上天的怜惜，意外的右肺转移的细胞已经消灭，让陈永泉先生的生命再度地延续，如此亦平安的经过了两年均无再发。

直至今年二月，在定期检查中，又发现了癌细胞有再度复发的迹象，即于三月间再次检查，断定确是复发。因此于今年（七十八年）四月，第一次住进了台大医院，本来预定在四月中旬接受第三次手术，而就在手术的前夕，承蒙前贤慈悲成全说，这是因果病，请不要妄动手术，否则恐将会失去行功了愿的机会（患者自诉是于民国七十六年四月三日于台北松山佛堂求道，求道以后亦有接近佛堂，因此对于道与因果报应亦概略了解）。并且成全患者要清口茹素，大力行功了愿。陈永泉先生听了以后，信心十足，决定听从前贤的建议，不再接受手术，隔天就毅然办理出院。回家以后，马上清口茹素，发愿开设佛堂，广渡有缘，从此解脱了人间地狱的折磨。

据患者陈永泉先生主诉说：“自从出院至今，身体状况并没有以前差，而且气色与精神却反而更好，白天在学校教书，晚上为圣业而奔忙。今天若不是机缘好，求得了先天大道，得受上天的鸿慈，我的生命是绝对难于继续的。”近来再承蒙　上天的慈悲，今年约五月十八日，陈永泉先生在一次的法会中，目睹冤欠显化结缘，述说本身前世的因果，陈永泉先生的前世名叫庄敬忠，家居台中市，开了一间店面，陈永泉的冤欠叫黄月芸，当时十九岁时由大陆来台寻母，暂住淡水。后经由朋友之介绍至店中帮忙，因见黄月芸貌美而欺侮她，并且以卅两黄金要卖给顾客。有一天夜晚与客人串通要将黄月芸带走，结果，她不顺从就咬舌自尽，因此种下了恶因，得到了今世的恶果。她本是要向陈永泉索命，但是她见陈永泉先生转为白阳修道士，而且立下了宏誓大愿，要为三曹圣业奔忙，故感动得愿意将冤情一笔勾销。由此证明了陈永泉先生所患的癌症是因果病，同时也再次证明天道的尊贵以及行功了愿的重要。

【启示】：

后学呼吁罹患慢性病以及患上绝症的患者，除了寻求明医治疗之外，若能发愿清口茹素，大量渡人，广积阴功善德，必能消冤解孽，让顽疾早日痊愈，得到自在解脱，平安幸福。

天心慈悯润群生　道德遵行迈路程

尊重纲常无犯错　贵能积善向光明

绝离病痛发心愿　处变不惊圣理求

逢难呈祥登觉岸　生机无限返仙京

 

七十、觉醒修办

人类自从寅会降生，轮转生死，已不知几世，至今所造之罪孽，深似海深高如山。当今正逢“末后一着”。善恶因果尽在此时此世了结，因果报应，丝毫不爽。修道之士，应当抱道奉行，广积功德，勤行不怠，不但累世因果，要在此世做一个了结，若有余力，亦需担负些祖先之因果。盖一子能成道，九玄七祖尽超生，祖先能得到你的庇荫，其生前未了之因果，上天慈悲，已由大而化小外，其尚留之罪愆，还要你承担些。故白阳修士要持斋清口，严守三皈五戒，兼行十善，以防止罪过错的发生，还要勤行三施，积功累德，以偿还累劫以及先祖的冤欠，则无债一身轻，让智慧道德充满，灵性光明，容易证道。若是求道以后，还一意的追求酒色财气、名利恩爱，或大鱼大肉的物质享受，继续造罪为恶，等待报应到来才后悔，已是伤痕累累，不能如白玉璧玉之无瑕也，以下就是一例：

彰化县芳苑乡陈○女士，民国六十一年求得真理天道、性理真传。得道以后，虽然参加过各种研究班，对大道的尊贵，稍微有体认：但是生长在富裕之家，因此对素食清口，未能进一步实施，虽然接近道场已经将近十年，我执还是放不下，几乎三餐若没有大鱼大肉，就难以下咽，甚至在家里养了一大群的鸡、鸭等畜牲，

轮流宰杀。陈○女士认为村里家家户户都饲养六畜宰食以果腹，反正以前的人留传至今的习俗，也就习惯成自然了。虽然道中前贤一再慈悲开示要遵守：“不养不杀”的戒律，要持斋清口，培养慈悲心，才能消冤解孽。但是陈○女士却马耳东风，仍然我行我素。直到民国七十年五月，陈女士所饲养的鸭子，突然无缘无故的暴毙，陈女士心想死鸭子丢掉太可惜，干脆洗净煮熟，以便做三餐的佳肴。想毕，就动手洗净，连内脏也舍不得丢掉，随手把鸭肠清洗干净，当洗到一半时，突然吓的魂不附体，鸭肠里面有一条一尺多长的雨伞蛇，原来这只鸭子乃是吞毒蛇致死，若是陈女士不查觉而煮食，全家五口于食后，也会中毒，若是不查而误治，恐怕也有生命的危险。

经过了此次惊魂之后，陈女士就改为素食了。经过一个多月，其妹婿李先生从台东来访，李先生受过高等教育，开设大饭店谋生，并且自设屠宰场图利。笔者和他认识以后，得知李先生孩童时就被亲戚抱去求道，以后再也没有接近佛堂，对大道的尊贵与殊胜，还是一片模糊，而且名利心很重，对因果报应之说认为是无稽之谈，所以他所经营的屠宰场，认为有钱赚就好了，管不着以后的报应如何。李先生的天资很高，口才流利，可惜未接续道缘，不晓得修身养性之道。后学即说明人生的意义，大道的尊贵，修道的好处，持斋的意义，杀生报应的可怕，以及应尽一份力量回馈社会，利世益民，人生才有价值，否则与草木同朽，岂不空来人间走一回。李先生自认为受过高等教育，而且我相很重，听不进戒掉屠宰业的道理。

李先生回到台东经过一星期以后，连续发生了几件灵异的事情，这也许是后学劝其不可以从事杀业，李先生不以为然，而感召无形仙佛的点化也未可知。首先李太太早晨起床，要刷牙洗脸之际，看到从水龙头里流到脸盆的水，全部都是血水，当时惊吓得面如土色，大叫失声。但是李先生来看时，却是水而不是血。连续几天都是如此，让她终日心神不定，惶恐难安。有一天早上起床，发现有条大蛇盘踞在屠宰场的上面，李先生惊慌之余，把蛇打死，三天以后又是如此。一星期以后，夫妻之间闹意见，开始是吵嘴，继而破口大骂，愈闹愈烈，最后拿起猪肉丢执，顿时满室疮痍，在混战之际，也正是闹得不可开交之时，突然听到一声悲惨恐布的叫声，李先生时当应声倒下，血流满地。原来是李太太将一支杀猪的利刀，误认为猪肉，抓起来便往先生的身上丢去，正好击中李先生的腹部。受刺以后血流如注，晕倒在地。在慌乱之中，李太太深恐发生命案，急速将先生送到附近的医院急救。李先生腹部大量出血，肠子断成两截，经过极力抢救、输血，缝合伤口之后，病情才稳定下来。经过此次事件以后，李先生才觉悟到人生的无常，生命的可贵，以及因果报应之可怕，故毅然结束屠宰场的经营；并且觉悟到世间万物皆空，唯有修道才是真，人生在世上应该奉行八正道，绝对不可以做不正当的职业而造罪孽，更应该修心养性，再回馈社会，以利世益民，人生才有意义及价值。想到此，便决心清口茹素，学习仙佛慈悲的行谊，修己以渡人，迈向光明的大道，来追求永生。

【启示】：

从此案观之，陈○女士差一点误食吞毒蛇而亡的鸭肉，惊醒觉悟而改素食，算是佛缘到了。而李先生家中遭遇到不可思议的惊人变故，在生命受到了伤害，才猛然醒悟因果报应之可怕，觉悟今是而昨非，最后不再造杀业，而结束屠宰场的经营。更难能可贵的，他能持斋清口，忏悔前非，一心一意向道。孟子曰：“君子异于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其内，是以君子远庖厨也。”可见人人都具有恻隐之心，如见杀物惨状，闻其哀声，却无动于衷者，此仁心已失，若再食其内，那能算是心好呢？

及速行功莫怠延　时时精进渡迷颠

醒民觉世弘真理　悟性穷源学圣贤

修德渡人扬妙义　道心怀抱效神仙

持培浩气功勋建　斋戒清心返佛天

 

七十一、犯戒受报

今值普渡时期，天降真理天道于庶民火宅。因此在家清口修道者，不计其数。这乃是奉天承运，天意使然，让一般火宅众生，容易求道、修道、证道，天道之普传，要靠天人合一，才能完成。今天师尊、师母所传授的菩提种子，正在发芽成长中，只要大家好好的除草、施肥、灌溉，最后必定能够开花结果。所以求道后，只要能做够参与道场运作，遵守佛礼节，清口茹素、忏悔佛前、渡人行功、履行三施以及行十善，等待功果圆满，必定能够断轮回，而证果成真。天地是大公无私，因果是宇宙间不易的定律，积善因得善果，种恶因得恶果，这是乃天经地义的事，故种佛因得佛果。但是每个人的累劫以来的因果不一样，有的人前世有修，根基好、故此世遇到良好的环境、魔考少，而修行容易证道。有的人虽然努力勤修，却是考魔重重，甚至不得善终。但是只要你一心一意把持道念，看似不得善终，其实是瓜熟蒂落，借胎脱苦，亦能成道也。若不信因果，不信鬼神，不信天堂地狱之说，为恶逞能，目中无人，诽谤大道，自恃科学万能，认为大道普传为无稽之谈，最后恶报到来，咎由自取，再垂胸顿足，悔之晚矣！以下就是一例：

游○○是南投县集集镇广兴村的人，由于小有才干，年轻时即当执政党的地方小组长。早年一贯道道义未明朗化时，因为传道是密授，故常常招不明理者报案取缔。当地崇修佛堂每逢办道，游某都打电话给警方，因而常遭禁令，以致停顿不办道一阵子。 崇修佛堂堂主沈千金先生，其先母林教女士，早年为道奋发，度人无数，由于道亲大多是文盲，因此在民国四十六年，曾邀请王领导点传师前去教汇音。有位道亲与游某很要好，每次上课都邀请游某前来听课，而王领导点传师便常常藉机说明道的宗旨与真义来成全他，最后地也愿意求道拜佛，不过他不好意思在崇修佛堂求道，于是王领导点传师带他到大林村自己开设的富德佛堂求道。求道以后，沈先生便来向游某道喜，恭喜他求得了真理天道，性理真传。游某却得意洋洋地说：“他跪在佛前立十条大愿当时，虽然嘴巴根着念，可是心里却不愿意，因此用脚趾头在地上一直写着“不”字，表示他立的愿不算数。”游某虽然有小聪明，但是不知道大道的尊贵，求道以后，没有继续研究道理，只顾赚钱。不久，在镇上开了一家冰店，可是由于经营不善而告负债，因此换了很多个地方。最后举家牵移至东势镇开设木器工厂。开张不久，工厂动工之际，游某一时心神无主，因而求道时在地上写“不”字的脚趾头，被机器辗断。虽是急速送医治疗，根据现今医学发达，断趾治疗乃是小疾，二、三十天必定会痊愈，然而游某却越医越严重，经过检查并无糖尿病，血小板也正常，但是伤口却无法愈合，最后导致败血症，脚部一直腐烂，流着乌黑血水，状极痛苦，临终时大为悔悟求道时的鲁莽，但是事到如此，悔之晚矣。

【启示】：

由以上的实例，足证：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”枉费游某颇有才华，不思顺天知命，求道立德，代天宣化，积功累德，却常常报警，阻碍大道的普传，加上在求道时心口不一，并常常宣称此事以为自己智慧高超，但不知道天律森严，以致惹祸上身，死而有憾。总之，从以上一案观之，游某求道以后，故意触犯佛规，而招致天谴，足证因果报应，丝毫不爽，绝非迷信。

诗：

修心养性效前贤　道德勤行志不偏

因若为非遭祸害　果难结实坠深渊

故乡知返凭功绩　事事谨言代圣宣

引述遗芳醒大众　例宣正理返瑶天

 

七十二、毁堂受报

古圣云：“不登山，不知山之高，不临海，不知海之深，不闻先王之道，不知学问之大。”这句话就是强调我们的见识要广阔，不耻下问，虚心求道，研究圣贤的大道理，信受奉行，才不会虚度光阴，空来人间走一回。今时劫数频繁，天灾地变频繁，万教齐发，展开各项救渡工作。根据科学家指出：天空臭氧层破洞，工厂每天排出大量的黑烟，汽、机车排出大量的一氧化碳，致使地球温度升高，南北极冰山不断的溶化，或地壳变动，足以威胁人类的生命及造成地球人类的毁灭。上天于此时，降下千古以来不轻传的秘宝，先天大道，欲拯救人类灵性返本还源，同出苦海，以回理天，尊贵非常，因为是奉天承运，普渡收圆，故绝对不可以妄加毁谤。今引例随意污蔑神圣，捣毁佛堂的报应，以供参考：

张○金于民国二十六年一月初六日，出生于云林县斗六市的乡下，九岁时丧父，十三岁小学毕业，随即到台北读初中，毕业以后，继续读开南工商建筑科。他从小就有独立奋斗的精神，曾经在洪眼科打工，半工半读。毕业以后，到南港区公所建设课任职，而后在马祖当兵两年。服役回来到台北市警务处服务，二十八岁时结婚。第二年转职国产预拌水泥公司当副理，八年以后升任经理。因为个性忠直有义气，人称张飞。后来又转任凤城预拌水泥厂当副总经理，两年以后就辞职，自己开设二家鼎助企业有限公司当董事长。

张太太（王○惠）的娘家在云林县刺桐乡，家里有佛堂，从小就求道，是修道的模范家庭，与张先生结婚以后，一直想开设佛堂，以便济世救人，完成从小就有的志愿。首先想办法要让先生求道，但是因为先生不了解，不肯求道。就在民国六十八年农历过年从台北回来娘家，张先生经许多道亲的成全，终于求道了。从此以后，张太太曾多次向先生提议设佛堂之事，但是因为先生求道以后：没有接近佛堂，没有参加研究班，不明白道理，不知道天道的宝贵，故开设佛堂，渡众之事未能赞同，后来经过几位前贤的劝导，以及张太太的极力要求，于民国七十二年春天，终于如愿以偿开设佛坛。

民国六十八年，张先生的鼻子即有一点毛病，但是设坛以后，病情却愈来愈严重。前贤们说这是冤孽来讨债，同时他又很相信一位杨相士的话，杨相士说：“道高一尺，魔高一丈，你信道设坛就要全信，否则魔就会近身。”张先生不知道行功立德，以清偿冤孽，反而一直怪开设佛堂的缘故，所以病才越来越严重。鼻炎的症状，还没有痊愈，后来转而喉咙刺痛，声音也沙哑了，以为真的是魔近身。有一天，因为病情恶化，无明火起，拿起佛灯摔到地上说：“设佛堂拜佛，仙佛没有庇佑，不要拜了，如果有罪，我全部担当。”太太劝他不要乱说，但是张先生不听，结果设坛只一年多就收起来了。收坛之后，病情也不见好转，而且愈加恶化，连讲话都不清楚，到处求医也没有见效，终于在民国七十六年二月初一日，不治而亡。临终前极度痛苦，死状极为难看。

民国七十七年六月初二日下午四时，在佛堂开法会时，张先生的亡灵附在三才身上时，自诉在世时，曾经捣毁佛堂，以至于死后被地府阎君审判罪行，浸在污血池地狱，每天过着暗无天日，血腥秽身，恶臭扑鼻的痛苦刑罚，计三年之久。尔后，又将转生异类，过着披毛戴角的生活，现在亡灵甚为悔悟，当初不识天道之宝贵，随意侮蔑毁坏神圣之佛堂，造下恶因，今尝血淋淋之恶果，后悔已为时晚矣，请看亡魂附灵于三才时的自诉：

在世不信吾妻言　捣毁佛堂罪无边

虽得大道亦枉然　触犯天律罪弥天

今至阴府血池内　惨苦刑罚受熬煎

日后再转异畜类　轮回六道苦难言

望吾妻子速复堂　扶助大道代天宣

方可减轻吾罪孽　将功赎罪脱苦渊

再劝坛前诸贤士　建功立德速向前

道真理真天命真　奉天承运大普传

若是不信真天道　万劫不复非虚言

勿学罪魂坏模样　捣毁佛堂获罪愆

堕落冥阴才知苦　呼天唤她泪涟涟

 

时间已到辞座　含泪挥别难再言　退

【启示】：

从这篇记述可知，张○金虽然创业有成，金钱名利地位都称心如意，虽然有求道，并且开设佛堂，但是经不起病魔的考验，而怪罪仙佛没有庇佑，侮蔑神圣，甚至捣毁佛堂，学道不终，最后受到应得的报应，坠入冥府，转入异类，实在令人婉惜。奉劝诸位同修，读完此篇以后，速速警惕自己，慎勿反道败德、诽谤或破坏天道，宜立起冲天大志，任考不退，代天宣化，立己达人，广渡有缘，行善积德，拯救原人，共同离苦得乐，一定获福无疆，喜悦无尽。

诗曰：

其一：得道修真养浩然　行功立德效前贤

加鞭迈进原人渡　离脱轮回证佛仙

其二：捣毁佛堂最不该　伤天害理遭凶灾

回心纤悔修真性　速积功勋造莲台

 

七十三、浪人得救

活佛师尊在性理题释一书中，指明求道以后当如何行功曰：“道存于心谓之德性，行于见谓之纲常，有道无德必定招魔。”子曰：“苟无至德，至道不凝焉。”德者得也，行功即立德也，要做济人利物之事，存着救世之心，遵三教圣人之训，竭立躬行实践，凡抄善书、立佛堂、广劝化、多开荒、宣扬道义、启发人智、化一人成道，功德实非浅显，外功圆满，内果随之而圆。至于凡情上，济急救难，赈灾匡危，小则出资独办，大则集资共举，要随地随时随事，多方而利导之，与父言慈，与子言孝，与兄言友，与弟言恭，与夫妇言和睦，与朋友言信实，与官吏言忠正，化恶为善，化愚为贤，则为真功。一贯道弟子若是求道以后，醒悟本来真面目，依照活佛师尊指示的功夫行之，一心向道，痛改前非，行善积德，必定可以变化气质，消冤解孽，改变命运，遇难呈祥，而得解脱自在。

有一位陈点传师未求道以前，是穷凶恶极的地痞流氓，平日游手好闲，无恶不做。求道以后，却一八○度的大转变，在短时间之内，经过天道的洗礼薰陶以后，浪子回头，加入了普渡众生的行列，给地方带来了极大的震憾！这是什么力量感化了他的呢？是法律吗？不是！权力吗？也不是！而是受了一贯道的普传救渡。回朔到民国六十年，陈点传师是斗六地区的角头老大，过去曾经误入黑道，如今求了天道以后，回心向善，愿将过去的种种不是，及求道以后的心路历程，毫不保留的陈述出来，期能让社会误蹈法网的青少年朋友们做个借镜，早日回头，重新做人与生活。以下即是他的自述：

我是斗六镇人，少年时父母疏于管教，以致交友不慎而误人歧途，踏上了错误的第一步。廿四岁时年轻气盛，好勇斗狠，成群结党，逞意气，打群架，渐而成立帮派、组织。在斗六闹区，混出了名堂。由于我的头脑聪明，体格高大，满脸凶状，大家推举我当老大，几乎所有杀人、恐吓、勒索、收地盘费、开设赌场，以及所有的吃喝、嫖、赌、饮，等恶行都集于一身，视犯法为家常便饭。父母为了我的堕落，会想尽办法规劝我回头，但是我都当做马耳东风，甚至恶言相向，有时后把他们气得病倒在床上，也从来不管父母的死活。

记得有一次在深夜，我拿着武士刀，招来几位弟兄与人厮杀，那时有位友人急忙跑到我家告诉我父母。父亲声严厉色痛斥一番，母亲却含着伤心的眼泪，跪在地上恳恳哀劝，不可以杀人性命，败坏门风而自毁前程，我才罢手离去。当时的所作所为，人见人怕，镇上的人都认为我是个大毒瘤，已经无可救药。然而，离家不远有一位李先生，家中开设  堂，讲道渡众，李堂主心想一贯道不但要普渡善良的原子归根，对于地方上的恶霸流氓，若能劝其放下屠刀，改过向善，岂不是善事一桩。想罢，即抱着慈悲的心怀，在开班讲道之时，诚意的邀请我参班，研究道理，以明白人生的意义与价值。起初，听课时坐立难安，心猿意马直往外面奔驰，道理虽然不错，但是由于我恶习薰染太深，心灵黑暗，一时不能悟解。后来经过李堂主不断的鼓励，一再的成全继续听道，经过些时日，渐渐了解大道的尊贵，认识人生的意义，不良行为稍有收敛。李堂主看我良心未泯，尚有希望重新做人，于是要我明日前去拜佛求道，我也答应，隔日我准时到达佛堂求道，有幸得着千古不轻传的秘宝，如雷贯耳般的惊醒迷梦，顿时发现天道的尊贵与殊胜，因而大大的慑服感动。李堂主见我求道以后喜形于色，便打铁趁热，要我隔天务必参加斗六总堂开办的研究班，前人将慈悲亲临主班。隔天，首先由前人慈悲开示道义，接着由讲师们轮流演讲。李讲师主讲孝道哀章曰：“呜呼！双亲大人！抚育吾兄弟姊妹，受尽千辛万苦，教育吾兄弟姊妹，损尽金钱精神，披星戴月，勤劳治家，栉风沐雨，惨淡营谋。为吾兄弟姊妹生计，节衣缩食，无眠无休，望子成龙，望女成凤，不肖子女等愧无才进以慰慈心，不能常瞻依膝下以娱亲心，不能晨昏定省，侍膳问安以尽孝心。又双亲大人染病在床，求医间药无尽意，侍奉汤茶无尽心。今双亲大人离吾兄弟姊妹而去，永别难逢，真是树欲静而风不止，千欲养而亲不在，恩念至此，肝肠寸断，心如刀割……”。此时讲师讲得热泪盈眶，而我也感动得放声大哭。想到我受父母养育之恩不知回报，竟然大逆不道，杵逆犯上，真是禽兽不如。当讲师在教唱道歌“思亲曲”时，我按耐不住，飞奔似的跑回家中，“叩！”一声，双膝跪在父母的面前，叩请双亲原谅自己的不孝。父母亲看到我这突来的举动，大为震惊，当他会意我已经放下屠刀而痛改前非以后，深受感动，我们三个人即抱在一起痛哭流涕。

父母俩高兴的追问我何以能彻底的改头换面，我即禀告父母这是接受一贯道普传之所赐，让我找到真面目，良心流露，让我忏悔前非，重新做人。父母闻言，欢喜万分，想不到世间竟有这股神奇力量，令不孝儿顿获重生，并且要我带他俩去见前人，好当面道谢一番。后来当我引进父母与前人认识后，十分感激的跪地叩谢前人慈悲与前贤们的训诲。当父母得知大道的珍贵，欣然求道，大家法喜充满，愉悦无尽。之后，白天我以开计程车为业，使生活安定下来，晚上忙于研究道义，认真修养。自从我一心一意投入道场办道渡人，持斋清口以后，我变得慈眉善目，和蔼可亲，以前随从我左右的弟兄们，在我的精神感召下，皆来求道，弃暗投明，因而解散帮派组织。大道也普传开来，地方祥和安定，无灾无难，家庭生活美满，有福有禄。五年以后，承蒙天恩师德的加被，让我领受讲师的使命，更有机会行功了愿，也对尊贵的大道更具十足的信心。民国七十年间，领天命为一贯道点传师，至今虽然整天忙于办道渡人的工作，但是生活得非常有意义，心灵充实。对人生充满希望。感谢天恩师德，自从学道以来，秉着昨死今生的勇气，认真修办，前后判若两人，因此获得道亲的赞美，邻里的爱护。岁月如梭，二十年来绵绵不断的学修讲办，获益良多，抚今追昔，真是感慨万千。今日能够有了愿的机会，完全是真理天道的感化而拯救了我。由于诸位前贤大德的慈悲成全，让我对众生能尽一点责任与义务。最后，愿天下的同胞们，皆能接受天道的普传救渡，即速修办，共登圣域。

【启示】：

从上例得知，大道普传，浪子回头得救，足证：“众生皆有佛性，人人都可以成佛。人人皆可为尧舜，个个都可成圣贤。”此言真实不虚。是故佛陀于菩提树下开悟时说：“奇哉！奇哉！大地众生皆具有如来智慧德性，但因妄想执着，不能证得。”所以众生若能得闻正法，必能拨云见日，重现光明，恢复本有之如来智慧德性，圆满心性，返本归乡，重回　老母的怀抱。

渡化黎民学佛仙　弘扬大道德尊前

普扬妙理三施舍　传授禅心返昊天

浪荡为非遭祸害　子修一贯脱深渊

得求正法功勋建　救渡乾坤证品莲

 

七十四、遇难呈祥

求道除了可以超生了死之外，在生时可以躲劫避难。因为人类在累世轮回道上，因一念之差而种下诸多的恶因，引起冤冤相报，非是上天不慈悲而降劫，实在是人类自己应得的果报。例如人类相互残杀，引起了仇恨，战争的蔓延，以及科学武器不断的发明，破坏了大自然的景象，引起了天灾地变。又例如现在交通工具发达，人类可以乘飞机上天，坐轮船在海上航行，陆地上的汽车、机车等有如蚂蚁一样地在公路上周旋，为了争取时间或自己的便利，要求更快的速度，于是造成空鸡、海难、车祸等日有所闻，其惨状让人不忍一睹。人类的祸劫愈来愈多，生命没有保障，随时都有厄运临头的可能。目前大道普传四海，指引众生求道、回天堂、归根认 的一条明路。（回天堂原非只是为了求平安或躲灾避劫，然而人类的弱点就是怕死、怕痛苦、怕麻烦，所以人人都希望平安无事。）为了要让这些佛子在世能够勤加修炼，充实内圣，多行外功去渡人，让其佛性更加光明，以挽回世界狂澜。因此上天慈悲，给予修道者有躲灾避难的机会。此回普渡，仙佛更加慈悲，举凡得道，诚心修道办道者，一旦遇到灾难劫煞，都能够逢凶化吉，化险为夷，感应如响，若非天道尊贵，怎能有如此之感应？今引例仙佛慈悲，逢凶化吉感应，以供参考：

彰化县鹿港镇镇平里，堂主柯景星先生，太太陈沟女士，平时乐善好施，律己修身，是地方上模范良民。自从求道以后，非常诚心，研究道义，经过一段时间，更加了解大道的尊贵。因此择吉日良时，安座佛堂，中午就方便开露天席十余桌，宴请新求道人以及办事人员。正当庭前亲友们享用午餐之际，三楼佛堂也正忙着办道（后学彼时在佛堂），办道刚要结束的时候，突然有一位不知名的小孩，在三楼佛堂前面，拿了一块砖头往楼下丢，砖头正打中吃午餐的一位杨小姐的头部，砖头被撞击裂成二块，一块落地，一块飞跃到隔壁桌打着了一位欧巴桑的食指，导致食指红肿出血。当时众人大惊失色，急忙围了过来，有人大喊：“陈医师快下来！快请陈医师把车子开过来，将杨小姐送往医院急救。”后学听了以后，知道楼下出事，随即三步并作两步跑下楼，并请人将杨小姐扶到室内沙发椅坐下。只见杨小姐被砖块撞击后，吓得脸色发白，后学观察症状，被撞到的头部并没有外伤，询问之下也没有红肿疼痛、头晕、呕吐、发烧¨¨等脑震荡迹象。随即请办事员到佛堂求供茶让杨小姐喝下，以保平安。再观察整个下午，一切正常。逢此大难临头，却能逢凶化吉，化险为夷，这要感谢仙佛慈悲庇佑，方保平安无事。假若当时不察，直接送往大医院救治，一入院便打点滴，照ｘ光，做脑部断层扫瞄，打降脑压的药，一折腾，非躺上八天、十天，不多花上几万元才怪呢？

后来经过研究，一个砖块达二、三斤重，从三楼落到地面，重力加速，大约转换为二、三十斤。依照常理判断，被撞击以后，必定头破血流，甚至脑袋开花，但是何以能够平安无事？当时在场有一位家居附近的药剂师大为惊讶！认为必是仙佛显化，逢凶化吉，否则后果不堪设想。经过介绍大道的尊贵以后，该药剂师亦乐意前来求道，随后一片法喜，布满整个邻里。

【启示】：

得道、修道，能够躲灾避劫，逢凶化吉的例证，不胜枚举，显示天道的尊贵，为人天共同护持的三宝。修道者遇到灾难，这些都是过去世的冤孽业障。修道者日日行功立德，佛性光明，诚心感召仙佛慈光普照，因而逢凶化吉，正如同车子在宽广光明的大道上，规矩的行驶，发生意外的机会也会比较少。虽然万事万物，都在因果律存在，但是行善积德，能够改变因果，逢凶化吉，这是千古不变的定律，也是上天仙佛慈悲，给修道的信心的一股强心剂，助你步上光明的大道。

诗曰：

其一：三期末劫祸灾连　心法真传济大千

善恶分班逢此世　修持大道速奔前

其二：宣扬妙理醒黄梁　设立母坛圣道扬

至诚修持传一贯　逢凶化吉得安康

 

七十五、惊魂境遇

俗语说：“不信神，不得神助。”相同的，不信大道，亦难以得受大道的普传救渡。金刚经论云：“肉眼者，只能见前不见后，见光不见暗。”是故不可以肉眼所见而断定事物的有无。比如自从麦哲伦绕地球一周以后，世人才相信地是陀圆形的，但是请问世界上的人，有谁亲眼见到地球是陀圆形的，除了少数太空人在外太空亲眼所见以外，其余的人们都无法亲眼见识到（唯赖人造卫星的拍摄才得以所见）。盖世人虽然无法亲睹地球形态之实景，而相信者，乃是相信科学家也。吾人相信有天堂、地狱，有仙佛鬼神之存在，相信因果报应，虽然无法以肉眼亲见，而相信者，亦乃是相信历代伟大之宗教家、哲学家、圣贤仙佛也。盖修道对于真理要靠体会及经验，一旦感受到“道”的尊贵，才发心修道、办道，为数亦不少也，以下就是一例：

民国七十四年，住在潭子乡头家厝地方，李太太的千金丽珠小姐，是虔诚的一贯道信徒。求道以后，不断的研究道理，知道大道的宝贵，就毅然清口茹素，母亲知道以后，极力反对，并且向女儿严责说：“你被人骗了，你拜的是邪教、鸭蛋教，是裸体礼拜，以后不准你去。”丽珠小姐听了以后，很委婉的向母亲解释道：“不是的，我所拜的仙佛有弥勒祖师、观世音菩萨、济公活佛、吕祖、以及关圣帝君等，堂堂正正，并非邪神。礼拜时，庄严肃穆，乾坤分班，并无裸体礼拜，不信您可以前往求证。”

李太太听女儿一说，为调查个究竟，就和女儿一同上佛堂，察看卢山真面目。当踏入佛堂时，刚好遇到办道时间，目睹献供礼仪，庄严神圣，乾坤分班，佛堂清净高雅。办事员问明是丽珠小姐的母亲以后，很诚心的招待，并且讲述大道的宗旨与意义给他听，李太太在众人的成全下，也勉强的挂号求道。求道以后大家一起向李太太恭喜，恭喜始得了：“真理天道，性理真传”。李太太求道以后，三宝来不及听，就急忙的回家。丽珠小姐以及办事员跟到家里来，成全她一定要到佛堂听三宝，才能了解大道的尊贵。李太太回答说：“我没有时间，因为我要卖水果，水果如果卖不出去，会腐烂掉。”办事员曰：“那么请您水果卖完，或收摊以后，晚上再来补听三宝好吗？”李太太虽然答应了，但是到了晚上，并没有前来佛堂听三宝。

自从李太太求道以后，因为没有听三宝，又不曾研究道理，故对天道的真理完全不了解，又被无明所覆没，故对丽珠小姐以后的修道道路，更加百般的阻挠，还强迫丽珠小姐开荤。每逢丽珠小姐带素便当上班时，暗中在便当里加入肉汤。下班以后，又不准丽珠小姐吃素，更甚者焚毁道书。丽珠小姐被磨炼得受不了，就同母亲说：“女儿再吃素一个星期，免得母亲操心。”李太太闻言，高兴得不得了，因此丽珠小姐在这个星期以内，素食平安无事。一周将到，李太太暗想明天丽珠就要开斋，心情特别愉快，故到菜市场买大鱼大肉，以便庆祝一番。

俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”那知道丽珠小姐在下午下班回家的途中，便失踪了。李太太一方面急忙邀请左邻右舍帮忙找人，一方面向警方报案，然而两天以后，发现丽珠小姐溺毙在离家不远的河流中，死因非常离奇。据老一辈传说，水流尸衣服会被大水冲走，落水以后，必定吃水腹胀，男的朝上，女的朝下。但是找到丽珠小姐的尸体时，衣着完好如初，不但无水现象，还面色如生。当尸体搬运回家时，老一辈阻止，水流尸不可以进屋内，致停尸在屋前庭中。经过三、四天以后，犹面色如生，身软如棉，故不敢入殓，村人未见此奇迹，以为还活着。前贤知道以后，述说求过道的道亲，归空以后，大致如此，家人听了以后，才办理入殓、埋葬，李太太遭此变故以后，伤心不已。

过了几天，李太太接到松柏岭的婆家打来电话，诉说公公重病，即将亡故，请儿及媳妇改快回家，以见最后一面。李太太联络不到先生，又事属紧急，只好只身先回婆家，再做打算。李太太回到松柏岭家的村外时，在路边看到一俱棺木（欲装公公的），一时心神无主，就晕了过去，路人急速将她送往医院急救。经过医师检查，她是得了急症，需要手术才能治疗，但是没有亲人在，院方急忙联络家人，前来缴交保证金，以及填写手术同意书，然而等到李先生赶到时，已经过了三、四个钟点，来不及开刀，李太太就这样回天乏术，一命呜呼！真是祸不单行。李先生伤心的将太太的尸体运回家里，此时父亲也刚亡故，家人正在忙碌丧事。过了两天，当李太太要举行入殓仪式时，眼睛突然张开了，而且站了起来，让在场的工作人员，吓得魂不附体。经过了解以后，原来李太太还阳，大家转惊为喜的问长道短。李太太回阳以后，惊魂甫定的诉说这几天的奇遇。

李太太说：“当我晕倒了以后，感觉到自己轻飘飘的，不由自主的走到某个地方，看见眼前出现两条路，一条是光明大道，一条是黑暗小路。于是我往光明的道路走去。突然，出现夜叉前来阻拦，夜叉开口说道：“光明道路通往天堂，这是让有求道、修道，行善积德之人走的，你要走黑暗的。”我说：“我亦有求道呀！”阴差说：“你虽然有求道，但是片善不为，还阻人修道，罪莫大焉。”说完就用手扣住我，往黑暗道路直走。来到第一殿秦广王处，秦广王命令鬼卒，带往孽镜台一照，只见到在世时的恶行：赌博（签六合彩、大家乐）、阻人修道、造口业、磨炼女儿开荤、焚毁道书……等等罪业，一一现前，如看电影ㄧ般，一清二楚。秦广王大怒，当要判刑，我马上跪地求饶，原谅罪民无知，并要求秦广王让我回阳，回阳以后，一定痛改前非、清口茹素、开设佛堂、代天宣化、广渡有缘、将功赎罪。此时女儿出现在眼前，丽珠小姐溺毙，乃是前世因果，如今已经当了仙女，亦向秦广王求情，秦广王说：“今时大道普传，你既然要开设佛堂，协天普渡办收圆，正符合天意，欲回阳可矣，但要照口愿而行，不得有违。”此时即命令夜叉，带我回阳。夜叉挽住我的手直奔，只听到风声飒飒，就不知人事了。当我醒来时，就看见诸位，正在替我入殓，真要谢天谢地，让我死而复活，绝处逢生。”

李太太回阳以后，记忆犹新，不敢怠慢，赶快请前贤指导与帮忙，重新接近佛堂，研究道理，清口茹素，不久佛堂也安座好了。白天卖水果，晚上办道、渡人，每天忙得不亦乐乎！但是卖水果的收入以及渡人有限，后来转卖化妆品，并且把佛堂迁移到太平市，由于人缘极佳，赚了很多钱，买栋很大的房屋，开设大佛堂，渡人无数，道务大开宏展。

【启示】：

从此证观之，李太太不求真理，妄加批评一贯道，阻人持斋，已犯了天律，既然求道以后，了解一贯道的实际内幕，又不敢面对事实，故一错再错，强迫女儿开荤、焚毁道书。当李魂在孽饶台前一照，所有的罪过错全部呈现在眼前，再“铁齿”也无法狡辨。当要判刑时，大发愿力，痛改前非，并且要开设佛堂，渡人求道。阎罗天子听到要设堂，渡人求道，也要承让三分，让其回阳，以完成普渡众生的神圣使命，可见天地有好生之德，无量鸿恩矣。但愿读者，以此为龟鉴，即速修己渡人，勉之。

一：大道普传应运时　及奔修办眼前宜

如其错过三期世　悔恨交加好时机

二：忏悔前非洗罪愆　修心养性效先贤

光明大道加鞭进　功果圆成证佛仙

 

七十六、修行定力

弥勒上生经记载曰：“弥勒！我今付嘱你，为末后众生的大归依处”。又曰：“末后众生归依弥勒为正观，归依他佛为邪观。”龙华宝经曰：“初会龙华是燃灯，二会龙华释迦尊，三会龙华弥勒佛，龙华三会愿相逢。”可见弥勒佛，是末后众生修行的大导师，将继承释迦牟尼佛未渡完众生的神圣使命。自古以来，修行者无数，但是定力与修行不够，将影响日后修道成果，不可不慎。

唐朝时代，玄奘法师前往西域取经，当玄奘法师来到喜马拉雅山后面一座雪山的地方，发现地上长出很粗长的头发，于是挖出一个很高大的修行人，原来是一个久远入定的修行者。玄奘法师用引磬在耳边敲打，让这位修行人出定。当这位修行人出定以后，原来是早在释迦牟尼佛之前，迦叶佛末法时代的比丘。玄奘法师告诉他释迦牟尼佛已经涅槃了，修行人说：“那我再等吧！等下一次弥勒菩萨来！”玄奘法师说：“你等待弥勒菩萨来普渡众生，谁通知你出定呀？我要到印度去取经，希望你到中国去投胎，将来做我的弟子，当你要投胎的时候认明大唐最大的宫殿去投胎做太子。”这个修行人一听完，就出神投胎去了。玄奘法师取经十七年回来，见到唐太宗时谈论此事，要这个前来投胎转世的太子出家。但是查遍后宫，当天没有太子出生，结果发现武将尉迟恭家里那天生了一个侄子，原来那位修行人，来到大唐投胎时，看到尉迟恭的王府，误认为是王宫，而投错胎了。唐太宗皇帝知道了以后，就命令这个孩子出家，这是皇帝的命令，当然可以，但是要有三个条件，一是一车美人服侍，二是一车酒肉，三是一车书。后来他答应了，他到大兴善寺出家，庙里敲钟击鼓来接迎，这是窥基法师出家的原由。当窥基法师走到山门时，一听到钟鼓声，豁然开悟，记起一切：“原来我是那个老修行人。”于是向后，对三车说：“我不要此三车了，我已经够了！”于是剃发出家，法名叫：“窥基法师”，又叫：“三车祖师”。以上是三车法师的典故，也是玄奘法师的唯一传人~窥基法师的典故。

【启示】：

这位修行人，定力这么高，应该来去自如。但是罗汉、菩萨也有隔阴之迷，一投胎，就迷失掉了。可见定力虽然很高，一入定达到空境，将身体忘掉，可以抵抗气候的变化，甚至地球的各种物理变化，但是如果住在空相上，是为假住，是不究竟的，是谓有余涅槃，将习气如：功名、富贵、香车、美人…等什么都要，不能去掉，实在可惜。这个故事启示我们，归依弥勒佛，是天定法则，更是末后众生修道，归根复命的大明灯，只要大家依法修持，遵守佛规礼节，行功立德，等待功德圆满，一定可以证得无余涅槃的圣位。

修行定力不非轻　弥勒掌盘渡世人

末后收圆施法雨　三期普渡返瑶京

 

七十七、知足常乐

天伦道场大众班，恭请殷惠娟讲师慈悲，主讲的题目是知足常乐，殷讲师引例一则知足常乐的小故事，令人回味无穷，后学整理如下：

 

以前有一位天使，因为犯罪，被贬入人间。天使本来是有神通的，可以执行上帝的旨令，但是来到人间，神通法术都没有了，跟一般的凡夫俗子一样。后来被一位畜牧人收留，帮忙牧羊。天使闲来无事，就用羊毛编织翅膀，当翅膀织好了，便放在以前有翅膀的地方，很神奇的，翅膀竟然崁回去，恢复以前的模样，也恢复了神通。天使为报答牧羊人收留的大恩大德，便告诉牧羊人，要给他三个愿望，希望他好好把握。牧羊人听了以后，非常高兴，首先要求实现他的第一个愿望，他希望多出一百头羊，以增加他的财富，果然瞬间，他的羊群里面，多出了一百头羊，让他高兴不已。但是问题来了，因为缺乏人手，为照顾多出来的羊，让他疲于奔命，便告诉天使，他不要这一百头羊，因为多出这一百头羊，让他更加忙碌，又增加无数的烦恼，果然在瞬间，一百头羊不见了。牧羊人告诉天使，他希望实现第二个愿望，天使说：“好呀！请说。”牧羊人说：“我希望有一头马，可以游山玩水。”瞬间，愿望实现了，一匹高俊的马，矗立在眼前，让牧羊人高兴的不得了。经过几天，牧羊烦恼又来了，因为他没有时间到处去游山玩水，因为他要看顾羊群，又要照顾马匹，所以要求天使将马收回去，天使答应了，瞬间马匹不见了。接着牧羊人要求他要实现他的第三个愿望，他希望有一间大豪宅，天使也实现他的诺言，瞬间在眼前矗立了一间大豪宅，让牧羊人更为高兴，马上搬进去住。经过几天，牧羊人的烦恼又来了，因为豪宅实在太大了，让他清扫广大的房间，要发费大半天的时间，羊群无法照顾，鱼与熊掌不能兼得，便要求天使，他不要这间大豪宅，他要恢复以前平静的生活。

【启示】：

俗语说：“知足常乐。”道德经曰：“知足则富。”所以知足最快乐，知足最富有。如果不知足，纵有大厦千间，良田万顷，也是烦恼无边，难以解脱自在。好像这位牧羊人，虽然天使实现他的愿望，让他拥有一百只羊、一头马、一间大豪宅，虽然一时觉得满足快乐，但是烦恼累赘跟着来，让他苦恼无边，失去以前平静快乐的日子，最后还是希望恢复以前纯朴的生活，比较实在，你说是吗？

 

七十八、姻缘天定

民国六十五年，后学在当兵的时候，看到一则姻缘天定的故事，内容是这样的：

几百年以前，台北市龙山寺前，常常出现一位人称：“铁口直断”的算命先生，善观气色、面相、八字，人称：“铁半仙”。每次到龙山寺庙前摆地摊，替人算命，人潮不断，人山人海。有一天，砍柴为生的王某，脸部长满胡须，闻风而至，只见到有无数人潮，围在铁半仙的四周，等待看相、批八字。王某砍柴刚回来，手里那着斧头，很难得的来到铁半仙的前面，很诚心的向铁半仙问：“老仙！老仙！我已经年近四十，目前是单身汉，你看我这一生当中，有可能找到好姻缘吗？”铁半仙两眼炯炯有神，望周围围观的四、五百人，突然看到一位小妹妹，年纪大约七岁，没有洗脸的样子，脸部乌黑黑，鼻孔流着鼻脓，另人看了觉得脏兮兮的。铁半仙说：“这一位是你未来的妻子。”王某听到铁半仙的话，又看到这脏脏兮兮的小女孩，大声的讲了一句话？“我宁愿去当和尚，也不愿意娶这位丑女孩为妻。”说完，斧头便往小女孩的脸部劈下去。王某恐怕会闹出人命，因此拔腿就跑，跑了很多小时，当时来到桃园龟山，在山下休息，心想如果回去以后，一定会被判刑，在沉思之际，突然看到一群人，抬轿从前面经过，后面追随五六名大汉，此时只听到一声令下，听到结伙抢劫的声音，原来后面追随的大汉，正是当地的强盗，王某孔武有力，看到抢劫，便自告奋勇，前往杀敌，因为早期练过功夫，不一会儿时间，便将强盗打得四处逃窜。原来遇抢劫的人，是当地的县长，县长很高兴的感谢救命之恩，因此邀请王某，回县府作客，回到住处，县长问王某几岁？结婚了没有？家里有几人？王某回答：“我是单身汉！还没有结婚。”县长曰：“既是如此！请你留下来当县府当杂役，如何？”王某想到如果回到故乡，必死无疑，因此就答应住下来。

经过十年，县长夫人，看到王某，已经年近半百，又蛮老实的。有一天根王某说：“王先生，我给你作一门亲事如何？”王某回答：“好呀！求之不得。”因此，这门婚事，一撮即合，新娘子只有十七岁。洞房花烛夜，新郎倌问新娘曰：“我已经五十岁了，而你却只有十七岁，年龄相差这么多，你的父母为什么答应你嫁给我呢？”新娘子说：“十年以前，我在龙山寺，观看别人在算命，算命先生说：‘我会嫁给满面脸胡子的某某人’，某某人听了以后，就用斧头向我的脸部劈来，额头被斧头所伤，留下一道长长的疤痕，父母亲恐怕没有人要，所以有人提亲，就答应了，以免日后嫁不出去。”王某听完了以后，感慨的说：“姻缘天注定，一点差错都没有。”

【启示】：

“姻缘”是指结婚的缘，“姻缘”也是人生的命运之一，这和过去世的因果有关。姻缘天注定，就好像以上所述的故事一样，要躲都躲不掉。姻缘中，有好的，也有坏的。好的姻缘，就是来感恩。不好的姻缘，是来讨债，或是来还感情债。基本上，若是来报恩，会幸福美满。而其他类的姻缘，恐怕会争吵不断。也有人想要结婚，但是苦无姻缘，这也是果报问题。譬如，一个女人过去世陷害男人，那这个女人就会变的没有姻缘。也有的女人以前从娼为业，这样的人姻缘通常不好。不想结婚却姻缘不断：也有人不想遭惹感情，但是异性缘老是上身，不能避开异性的干扰，这种情形有多种原因，譬如，有的人对于异性一向很好，因此讨得异性喜欢，但是本身却不想结婚。换言之，若不想结婚的，就要与异性保持距离，不可以有亲昵的动作，要不然就会有感情困扰。也有人不想结婚，但是因为欠人感情债，那姻缘还是会找上门，也因此带来困扰。什么人会有感情债的问题呢？譬如：有的男子专门欺骗女人的感情，只要骗上车后，人就开溜，像这样的人，会有感情债。这是受骗者不甘受骗，要讨回公道所产生的果报。不想结婚，刚好也没有姻缘，像出家人或修女，就是属于这种命运。如果出家了，但是姻缘还在，那出家以后，就会有姻缘来临，最后只好还俗。这也是命运的问题。此外，也有人这一辈子都没有想过要结婚，通常是出家人或修女之类来投胎的。可以说，过去世从事出家或修女行业的人，会沿袭他的习惯，而导致今世没想要结婚。但不可以一概而论。也有人过去世单身，但今生却遇到姻缘而结婚了。也有一些人，过去世出家或修女，而今世成为晚婚，这就是受过去世因果影响所致。总之，修道之人，要确认姻缘天定，严守三清四正，感情绝对不可以出轨，否则道果不能圆满，如何成道呢？

姻缘天定古难移　故事传奇述众知

夫妇人伦能严守　大同世界奠良基

 

七十九、血衣新娘

血衣新娘——新娘是前最高法院审判长陈女士（已退休十余年）持续有一年多的时间，每月抽出空档的周六，到台北市知名书法家杜老师学习书法，有次课程上到一半，杜老师有感而发的说了一个故事，透过他丰富真诚的艺术家性格，字里行间娓娓道来这段感动人心的真实事迹，饶富教育启发意义。

故事中的女主角是一位善良孝顺的二十几岁青春少女，她当时因为工作的关系，一个人居住在台北县泰山乡。有一天早上，突然接到她父亲打电话来，说今天把她给嫁了，要她赶快先自己打扮一下，大概上午九点左右，会有新郎礼车到她住的地方来接她，顺便把新娘礼服一齐送到。她问：“男方是谁？”父亲很生气的说：“叫你嫁就嫁，难道还要征求你的意？”她又问：“那我工作怎办？”父亲更生气的回答：“都要嫁人了，还做什么工作？”听着电话另一头父亲发怒的口吻，她只好默默的接受，只是很纳闷到底谁要娶我？又没见过面，连对方长什么样子都是一个大问号？当时有一大堆的问题，却找不到答案，心中五味杂陈，静静的孤单坐在梳妆台伤心流泪，几乎哭到不能上妆了！过了不知多久，果然一长排车队的鞭炮声、喇叭声，唤醒静默中不知如何是好的她，猛然睁开眼睛，匆忙披上男方送来的婚纱，戴上手套，配上耳环、项链等首饰，啊！就在几声爆竹声中，便往男方方向出发。车队六部排列成一条长龙，向中兴大桥方向前进，不久，车子来到了中兴桥头，前面因为发生事故，严重塞车，使得车队全部停下来，动弹不得。

此时有几个人急忙往她们的车子跑来，用手拍打她们的车窗，向她们紧急发出呼救！“前面出车祸了，有个小孩倒在血泊中，生命非常危险！”新娘在车上一听到便猛然地将穿着高跟鞋的两脚快速的脱离，顾不了穿着白色婚纱礼服，飞快地奔往出事现场。“啊！好可怜的小孩！全身血流不止。”她马上弯下身来抱起小孩，一转身往回跑，立刻请求司机倒车，急驶至附近的医院急救。等待新娘处理好小孩的住院事宜，往身上一看，哇！雪白的婚纱，全部染成血红色！她当时顾不了那么多，便一身血红色的婚纱，往男方的家前进。等到了男方家里，已经错过黄道吉日，正当有人打开车门迎接新娘时，大家全愣在那里，惊讶的说：“怎么雪白的婚纱，全部染成血迹斑斑啊！”

只见男方的人全往屋内跑，许久才将她安排在楼上隐密的房间，新娘孤单的一个人坐着。不久媒婆说：“等客人走光了，我们就派车送你回去，我们决定取消这门婚事！”她苦苦的哀求媒婆，说如果被送回去，只有投河自尽，媒婆只是愣住了，并没说半句话，夜越来越深，天越来越冷，没有半个人来看她。她知道家里因为她嫁人而获得一笔钱，让父亲偿还债务，如果取消了婚事，家里的经济状况无疑雪上加霜！想着想着不禁悲从中来。

天微微亮起来，此时有一位男子出现了，他没说什么，只轻声的说：“等天一亮，我们就搬出去外面住，你一身是血，非离开这里不可！”她非常感激新郎没有嫌弃她，而新郎对于这样救人到忘我的热诚，一直称赞不已，这样好的人，这么仁慈的心肠，必有幸福美满的一生。一年以后，她的女儿出生了，依法要报户口，也就得先报结婚户口，此时才发现先生的名字跟当初父亲告诉她的名字不一样！她先生笑着说：“结婚要娶你的，是我的堂兄，你一身雪白，染成血红的血迹，把堂兄与其父母亲全吓坏了，本来大家商量好，要立即把你退回去，但媒婆说你会上吊自杀，我当时觉得如此做法太残忍，而且新娘的心地又善良又温柔，便急中生智，一肩扛起这段婚姻！”

她听了既气愤又感激，只是觉得自己竟然全被蒙在鼓里，两年以后，先生与她一起去台大医院，看一位患了癌症的亲戚病人，她一眼望去，似乎有点熟悉，出了病房，她先生才说：“这位病人就是当年要娶你的真正新郎！”她说：“我能抽空照顾这位病人吗！”先生点了点头说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠，虽然这段夫妻缘因你一身血衣而作罢，但总是一日的夫妻情啊！”她想起古人说的一段话：“姻缘天注定，半点不由人，却因为自己救助小孩染得一身血衣而不要我，命运真会作弄人！”三十多年来，她们一家大小，和乐美满幸福，五名子女孝顺懂事，分别从大学与研究所毕业，真不知道像她这样的新娘，有什么不能娶的！或许世俗迷信，只是不合时宜的旧观念，甚至于错误至极，她相信：“时间是最好的证明，她的先生是对的。”

【启示】：

听完了杜老师说的这个故事，让后学若有所思，想起俄国文豪托尔斯泰说过：“上天有眼，暂时不语。”老子道德经说得更妙：“天网恢恢，疏而不漏。”或许可以作为血衣新娘的好心善事，正是这一段偈言：“假使千百劫，所作业不亡，因缘会合时，果报还自受”的最佳诠释。

 

八十、分类渡化

八万四千法门，为佛陀为对治众生八万四千烦恼，所施设的法门，都是方便亲近圆满之路，随人自取，般若妙用，圆觉清净，让众生明心见性，同登菩提。但是要依照个人的根器渡化，才能见效。例如有几千种中药，方剂有几万个处方，唯有对症下药，才能药到病除，道理是一样的。

有一位牧师，是很虔诚的传教士，有一天，来了三位信徒，请求牧师传布福音。牧师对于第一位信徒，只看了一眼，并没有讲一句话；对于第二位信徒，只讲了少许的道理给他听；但是对于第三位信徒，却用很多的时间，讲了很多的道理给他听，令教堂内的信徒，感觉莫名其妙。当讲话完毕，就有信徒提出疑问？牧师：第一位信徒，与你无缘，或是你的仇人，所以你就不理他？第二位信徒，比第二位信徒好一点，所以你跟他讲一些道理？第三位信徒，是你的好友或亲戚，所以讲很多的道理给他听，又这么关心他？牧师听完了以后，回答的问题刚好相反，牧师说：“第一位信徒，道理灵通，信心坚定，所以不需要再成全；第二位信徒，有少许疑问，所以我为他解答；第三位信徒，脑中一片空白，完全不知道道理，所以我特别成全，希望他能够明理修道。”大家听完了牧师的讲解以后，都很尊敬牧师是一位道理通达，分类渡化的长者。

【启示】：

诸佛菩萨，以及所有前贤大德们，也是像这位牧师一样，因材施教，分类渡化。总之，要渡化众生，依照八万四千法门，了解对方的程度、时间、环境、背景…等，再对症下药，因材施教，分类渡化，让他知道修道的好处，才能急诊时弊，以收立竿见影之效。

渡化黎民学佛仙　因才施教授真诠

成全要领依中道　应运三期济无边

 

八十一、相随心转

台湾中部地区，有一位雕刻师父，有一天，去找一位留日的相命先生，替他算命，相命先生善观气色，告诉他说：你的气色极为难看，印堂发黑，准头干枯，此为凶兆之相，近日必有大厄运临头，凡事都要小心谨慎。雕刻师父回去以后，听从相命先生的话，举止言行，待人处事，都小心谨慎，戒慎恐惧，因此一个月之内，平安无事。再经过一个月以后，雕刻师父又去找相命先生，相命先生再看看雕刻师父的气色，大吃震惊，因为雕刻师父的气色，从印堂发黑，准头干枯，诲暗无光…等大祸临头的凶相，变成容光焕发，印堂清明，白而发亮，由内而外透出如白玉之光泽；准头黄中带亮，肤色润泽，金光透红…等好气色，是大吉大利，吉星高照，气运亨通的吉祥瑞相。为何经过一个月的时间，气色会出现如此大的变化。

雕刻师父说：“我是从事雕刻事业的，这可能跟我的工作、心境有关，二个月以前，我接到一批订单，这批订单是布袋戏师父所订的货，内容是订作布袋戏的偶像，这些偶像都是一些魔鬼的造型，有：‘鬼王、魔王、妖怪、秘雕、千心魔…等’之类的雕像，可能我在雕刻的时候，心里上想着魔鬼恐怖吓人的造型，心里上想着魔鬼害人的邪心、贪心、恶毒心，一个月下来，我的内心累积了恐怖、怨恨、不满、愩高…等念头，因此，我的气色才会变得这么难看。一个月以后，我又接下了一批订单，内容是一间寺庙要供奉的神明圣像，内容有：观世音菩萨、天上圣母、三奶夫人、注生娘娘、中天玉皇大帝、五圣恩主、王爷…等圣像。当雕刻仙佛的圣像时，我内心充满了慈悲、喜舍、正气、公义、正直、无私，心里一片祥和、喜悦、清心、自在…等等，所以我的气色才会有如此大的变化，从凶相转变成吉祥瑞相。”相命先生听了雕刻师父的话以后，感叹的说：“相随心生，相随心转，在这里得到了印证。”

【启示】：

相学上说：“有诸内，必形诸外”，亦即所谓的：“相随心转”，一个人的面相，确实会随着时空、心境的不同而有所改变。相书云：“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭”，因此要改变命运，必须要先改变面相，欲改变面相，则须先从“修心”做起。一个乐善好施、广积阴德的人，必定是眉慈目善；反之，一个无恶不做、作伤天害理的人，长得多半是横眉怒目，脸带凶光，一点都假不了。从以上的故事得知，心境确实影响到一个人的面相、气色、命运，建议你，现在的手相、面相、气色是这样的，你可以用照相、录影…等方法保留起来，从现在开始，志心于修、办道，多行善事，广积功德，天天去做，不可以间断，一定会改变很多，绝不虚假，证明天地无私，感应昭彰，绝不虚假。

相学真诠述果因　随心转变最为真

功勋速积三施舍　遇难呈祥圣域臻

 

八十二、三教合一

三教，指的是儒教、佛教（释教）、道教为三家，又称“儒释道”。三教概念的发展，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清是一个阶段。在最初，虽然有三教连称，不过彼此是完全独立的，之后相互影响，互相融合，最后形成了“三教”合一的中国文化宗教。三教既然各自独立，又相互包容并融合，形成了一个整体。在三教体系里，在道教的道观，往往供奉儒教的圣贤，和佛、菩萨；而在佛教寺庙，又往往供奉了道教的神仙和儒教的圣贤。中国有四大道教名山和四大佛教名山，其实都是以本教为主、三教合流的场所。中国的五岳，也是三教合一的文化名山。如在嵩山，少林寺、中岳庙、嵩阳书院鼎足而立。其中的少室山安阳宫主殿洞内祀孔子、老子、释迦牟尼，门上书：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”。

“聊斋志异”一书，有一段传奇的故事，内容如下：清朝进士“汤聘”断气以后，魂魄离体，到处飘荡，为求超度，想去西天求佛，他向一位和尚问路？和尚指点说：“读书人的生死，都是由文昌帝君和孔圣人管的，要两处都勾掉名字，才可以去别的地方。”于是他便去见孔子，请求勾掉名字，孔子为他勾掉名字以后，再去见文昌帝君。文昌帝君说：“你的心地诚正，可以复生，不过躯体腐烂了，只有去求观世音菩萨帮忙。”他拜谢文昌帝君以后，去到紫竹林，见到了观世音菩萨。只见观世音菩萨手端净瓶，内插柳枝，脑后圆光如满月，法相庄严。观世音菩萨取土做肉，折柳为枝，做成躯体，叫他的魂魄和他相合，因此死了七天的他，得以复活。

【启示】：

以上的传奇故事，写一个读书人的生死，归儒家的孔圣人和道家的文昌帝君共管，靠佛家的菩萨拯救，可算是典型的“三教融合”的文学。实际上，三教融合的学说，在三教本身来讲，也属于各不同的朝代，融合为一了。例如佛教于汉朝时代的达摩祖师，以“不立文字，直指人心，见性成佛”的学说，创立了“禅宗”；道家也于炎宋之末的王重阳祖师，受天诏奉命度化七真，而创立了三教融合圆满学说的“全真派”；儒家也于宋朝年间的朱熹，以推想经书原理的工夫，倡导：“穷理致知”学说，也自然形成圆满学说的“理学”。而且都极盛于一时。盖任何宗教，在发展的过程中，难免会有其黑暗期，但要突破此黑暗期，再度复兴，对其学说理论，必须要有一番革新，故唐末到宋初，三教的融和，不但见诸理论，实际上，儒、道、释也各自融和三教的“禅宗”、“全真”、“理学”了。民间且有“三教戏”、“三教剧”，显示连文学都有了反映。宋朝的寺庙多供奉孔子、老子和释迦牟尼佛的三圣图或三教像。寺庙且有称“三教堂”的设立。元、清、明时期，也盛行三教融和的理论及实际。到了民国以来，儒教复兴，一贯道、鸾堂林立，更有神道设教，沙盘现字，天人交接，展开宗教渡世之最高境界，实万古未有之奇缘。

而圣神应化渡世，似乎不受教派之限制，佛圣仙神降临，沙盘论道，三教实际已经融合。世界上宗教教派虽然有万千，但是以往成道的各教派修土，在天堂是融通，没有分别的，莫怪降笔阐教时，都标榜着大道真理，勉励各宗教要发挥救世的精神，以仁为出发点，达到天上两和协的国度，早日实现。大道博大精深，能协和万邦之分争而趋太平，发源于我国的“道”，在诸天神圣，万仙菩萨临坛阐教的渡化上，以及各组线前人道亲的弘扬上，三教（或五教）融合的圆满学说已经确立，而且已经行成一股沛然莫之能御的力量，向世界进军。世界和平前兆已经露出曙光，但愿所有善堂、道场、修办道者，要立足台湾，胸怀大陆，放眼世界，到处去弘扬圣道，普渡有缘人，让济世救人的伟大圣业，普传到世界万国九州，让圣道弘扬于天下，众生都能够得救。

诗曰：

其一：白根绿叶红莲花　五教原来是一家

圣佛慈悲宣法旨　勤修大道返仙槎

其二：聊斋志异述明详　三教真传救世方

圣佛仙真施妙法　书生得以再回阳

 

八十三、游戏人间

唐朝五代的时候，布袋和尚，以轻松、愉快、诙谐，游戏人间，应机渡化有缘。有一天，来到一个村庄，在一颗大树下乘凉，当时已经接近黄昏，眼前看到一群农夫正在插秧。布袋和尚笑嘻嘻的说：“哈哈！你们在田里插秧，我看你们到日落时分，一定播不完秧苗的。”农夫说：“和尚你胡说，我们再三五行，不用半刻的时间，即可以完工。”布袋和尚说：“一定不会完工。”农夫说：“一定会。”布袋和尚说：“那我们来打赌，如果没有完工，你们就输了。”农夫说：“好呀！我们从现在开始打赌。”说完以后，大伙们便非常努力的播种。此时布袋和尚拿起脚上的草鞋，口中念念有词，然后将草鞋向稻田中丢去，只见草鞋入稻田中遇到水，变成了一只很漂亮、非常肥大的鲤鱼，在稻田之中游来游去，所有农夫见到这只大鲤鱼，眼睛为之一亮，都忘记跟布袋和尚打赌一事，全部争先恐后的追逐这条大鲤鱼，鲤鱼动作敏捷，在水里游来游去，所有农夫拼命的追逐，心想晚餐可以大快朵颐，非将鲤鱼抓到不可。经过一会儿时间，已经将整块秧田的秧苗，踩得东倒西歪，鲤鱼也不见踪影。这时，太阳下山了，农夫眼看将要完工的稻田，都被踩坏了，懊恼不已。布袋和尚大笑说：“怎么样，认输了吧，这是好奇，贪心的后果呀！”

【启示】：

菜根谭曰：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”可见平常心即是道，素隐行怪等神奇怪异的事，时常可闻，但是对于修行人的智慧、功德都没有助益，所以圣人是不屑一顾的，就如同布袋和尚，为了考验世人是否有好奇心、贪心，因此略施小计，将草鞋变成鲤鱼，果然所有农夫，都忘记自己的工作，拼命的追逐身外之物，最后一无所有，悔不当初。目前社会上奇异灵通者，满街都是，令人看了眼花缭乱，若不谨慎，堕落深渊，而悔不当初，可不慎之！

游行四海渡坤干　戏醒群生脱苦渊

人世迷茫凭领悟　间修大道了尘缘

 

八十四、脚踏实地

民国九十七年十月，一贯道宝光建德道务中心，举行全省区组德长班，恭请一贯道总会李玉柱理事长慈悲，理事长讲述一则传道要脚踏实地的故事，令白阳弟子深思，回味无穷，内容如下：

十九世纪时代，在西方国家，有一群很诚心的传教士，大约有二十几个人，年纪都很轻，他们发愿要到远方传布天国的福音，让众生都能沾到上帝的恩典，因而得救。要出发以前，长老嘱咐传教士们，每人要背起一个大的十字架，以做为传教的精神指标。因为传道的目的地非常遥远，每位传教士所背的大十字架又非常的重，令这些传教士汗流浃背。因为早期交通不的发达，都是徒步前进，经过了几天，目标还未到达。因为大十字架实在太重了，令每个人气喘如牛，上气接不到下气，其中有一位传教士，受不了旅途劳困之累，背这么大的十字架实在太辛苦了，所以拿起随身携带的锯子，将十字架的长度锯掉了四分之一，顿时背起来，轻松许多。他看到所有的同修，依然背着很重的十字架，让他心中暗喜，自己认为头脑比别人聪明，当他沾沾自喜的时候，再度拿起锯子，再把十字架又锯掉三分之一，让他更加轻松的背起剩下半截的十字架，更加轻松，走在所有同修们的前面。再继续前进不久，突然眼前出现一个大濠沟，让他无法再前进，后面的同修陆续到达，他们看到大峡谷濠沟，用大十字架放在濠沟此岸与彼岸的上面，很轻松的度过，接着再背起十字架，继续往前进。但是这位传教士的十字架，已经被锯掉一半，无法用十字架当跳板，渡过彼岸。此时年轻的传教士跪在地上，忏悔他的鲁莽，自作聪明，悔恨交加，无法到达目的地，错失传教的良机。

【启示】：

论语曰：“虽小道，必有可观焉，但致远恐泥，故君子不为也。”传布上天的福音，一定要脚踏实地，不要怕苦，要经得起考验，忍辱负重，任重道远，不可以用假聪明，以小道，投机取巧的方法渡人，或用奇术、法术、诈术、计策，或妙招来行道，所谓修道由人，成由天，不可以学这位传教士，自以为才智过人，不堪背十字架之苦，自个儿将十字架锯短，那知一切都是上帝的安排，遇到大濠沟，不但没有办法到达目的地，还将传布上天的福音断送掉，岂不可惜！

自作聪明惹祸因　投机取巧文中陈

锯开十字绝生路　警惕于心觉悟新

 

八十五、真假难分

民国九十八年十月二十五日，一贯道宝光建德道场，于宝光建德道务中心，筹开区组德长班，下午恭请一贯道总会李玉柱理事长慈悲，理事长讲述一则故事，内容令人赏心悦目，对修办道有警惕的作用，内容如下：

以前有一位张三，跟一般饮食男女一样，平平凡凡的过一生，后来大限来到，便呜呼哀哉，往地府阎罗王处报到。当阎罗王打开功过簿一看，张三的功过相抵，刚刚好，没有功也没有过。阎罗王就问张三，你要上天堂或是要下地狱？张三说：“是不是可以让我先参观一下，才做决定。”阎罗王说：“好呀！”因此便命令阴差带张三到天堂参观一番。当张三来到天堂，参观以后，大为惊叹天堂美妙的风光，要什么就有什么，没有烦恼，实在是清静极乐的净土。接着又来到地府，奇怪？听说地府是非常恐怖的地方，各种惨不忍睹的景象都会出现在眼前，但是今天所看到的，与天堂胜境一样，但是有喝酒的、唱歌、跳舞、卡拉ok¨¨等，应有尽有，比起天堂更多采多姿。参观完毕，阎罗王问他：“你到底要上天堂？还是要下地狱？”张三说：“我要下地狱。”阴差一听，马上用脚一踹，把张三一脚踢下阴曹地府，张三望眼一看，眼前看到的环境完全不一样，各种惨不忍睹的画面出现在眼前，有诛心地狱、拔舌地狱、叫唤大地狱、血污池、上刀山、下油锅：等刑罚，看得令张三毛骨悚然，便向阴差说他以前所看到地狱的情形，不是这样的，所以要求阴差让他去问阎罗王，以明原因？阴差便带张三来到阎罗王殿，将所看到的情形，向阎罗王讲述一遍，为什么地狱的景象，根他所看到的地狱不一样呢？阎罗王说：“这是广告也。”

【启示】：

所谓广告要靠包装，我们常常在电视上看到一则广告，有一位学生看到一位小姐说，你好像我的学妹，那位小姐说：“我是你的老师。”意思是说我使用ｓｋ２以后，变年轻了。从以上阎罗王指出天堂与地狱的环境，是要靠广告，才能吸引人潮，令张三真假难分，这虽然是一则故事，不论其正确性如何？修道人还是要素位而行，不要被假象所迷惑，不贪不忘，否则会因为一念之差，而一失足成千古恨，岂不可惜！

天堂地狱两分班　广告包装惑眼前

素位而行观自在　清心寡欲得超然

 

八十六、接近道场

六祖坛经曰：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”又曰：“欲知火宅内，本是法中王。”所以修行，在家修也可以，不一定要到深山寺庙修行。目前在火宅内修行者无数，造就无数的原胎佛子。一贯道大开普渡以来，提倡在家圣凡兼修，善尽人伦与乐天伦，成全很多的修行人，造就非凡的伟大圣业。

以前，有一位信徒，来到教堂参加布道大会以后，告诉牧师说：“每次都讲一样的道理，我参加布道大会，就到今天为止，下次我不要参加了。”牧师听完以后，就邀请这位信徒到会议室里面坐，聊一聊。此时牧师开始生火烧开水，准备泡茶。牧师生火以后，将木炭一块一块的挟进烘炉里面，此时木炭开始着火燃烧，烈火炎炎；这时牧师将一块燃烧的木炭，用夹子挟起来，放在旁边，接着再挟新的木炭放在烘炉里面，让开水继续燃烧。经过不久，看到挟起来放在一旁的木炭，大火已经熄灭，只剩下灰烬，其他的木炭，还继续在烘炉里面，烈火炎炎的继续燃烧，信徒看到这一幕，突然觉悟的告诉牧师说：“牧师！我知道了，我下一次，还会继续前来听道，好像木炭离开烘炉，大火很快就会熄灭，我要学烘炉里面的木炭，没有离开烘炉，所以还继续燃烧。”牧师告诉信徒说：“这就对了，接近道场，好像木炭放在烘炉里面，依靠大家的温度，让炉火不致熄灭，修道也是一样，要常常接近道场，会让你的道心常住不退，这是修道最基本的功夫。”

【启示】：

接近道场，是修道的功夫，明理的指南针，可以破迷开悟，不致盲修瞎炼，增加修办信心，开通智慧，消除无明，探索人生的真理，了解人生的真谛，福慧双修，建立功德，改变命运，健全人格，让功果圆满，以直登圣城。所以求道以后，一定要接近道场，参与道场运作，才能让道心常住不退，内外并进，福慧双修，直登圣域。

接近道场学佛仙　修心炼性效前贤

行功立德三施舍　福慧双行返昊天

 

八十七、仙佛感应

寺庙仙佛，能够吸引无数信徒，前往膜拜，是依靠仙佛慈悲显化，济世救人，成为众生的信仰中心。后学早期在大冈山装甲部队当兵，大冈山上有很多寺庙，每间寺庙，香火鼎盛；其中有一间：“超峰寺。”已有三百多年的历史，神灵显赫，每逢观世音菩萨圣诞、得道、成道纪念日，前往谒祖、进香、膜拜的信徒，络绎不绝。后学当时前往拜拜。听住持讲述“超峰寺”仙佛感应事迹，内容是这样的：

 

三百多年以前，大冈山“超峰寺”的地理，听说是人魔互相争夺的吉地，后来经过观世音菩萨居中协调，双方才放弃争夺，最后盖寺庙，供奉观世音菩萨。兴建庙宇期间，困难重重，因为所有建材，都要用人工搬运上山。有一天，观世音菩萨降鸾说：明天有大陆来的“飞瓦”，赶快通知大家前往观看。隔天清晨，全村一千多人，扶老携幼，全部前往大冈山，要观看“飞瓦”到底是什么东西？当来到山下，要登山时，建庙用的琉璃瓦，从大陆购买，运货的船只刚到，村长命令每个人，手拿一块“琉璃瓦”上山。当大家到达山上时，都左顾右盼，互相寻问“飞瓦”是到底什么东西？到底在那里？当时观世音菩萨，扶鸾降笔指出：所谓“飞瓦”，因为交通不方便，所以利用大家，把刚从大陆刚运来的“琉璃瓦”，假借诸位善男信女的手，从山下搬到山上，好像用飞的一样，称做“飞瓦。”其实就是：“琉璃瓦也。”这时，大家才恍然大悟，原来在海边借用大家的手，让琉璃瓦搬到山上，称作“飞瓦，”很有意思，感谢仙佛慈悲。有一位村妇，发现小孩感冒，体温高达四十多度，已经呈现半昏迷的状态，早期台湾医药不发达，不是请赤脚医师治疗，就是请神明医治。少妇因为笃信神明，所以背起幼童，赶快前往大岗山超峰寺跑，要求观世音菩萨拯救他的孩子。当来到半山腰，发现小孩子已经没有心跳、呼吸，当时吓了一跳，随手把小孩子放在路边的一棵大树下，想到自己已经快要到“超峰寺”了，所以一边跑，一边哭，直往“超峰寺”，到了“超峰寺”，将详情禀告观世音菩萨。然后又急急忙忙的下山，要把小孩的尸体抱回家。但是来到该棵树下，要抱小孩子时，四处寻找，都找不到小孩，当时着急的放声大哭，一路哭回家，回到家里，进入寝室一看，小孩子安然的睡在床上，而且烧已经退了，感冒症状也好了，当时震惊全村，轰动一时，观世音菩萨显灵救命的典故，传为佳话。

【启示】：

仙佛显化事迹，史不绝书。每间寺庙、道场都有仙佛感应，显化事迹。其原理，一是仙佛以慈悲的愿力，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，普渡众生；二是要让众生感应到仙佛的存在，让众生去恶从善。往往世人心往外奔驰，常常听别人说：某某庙宇之仙佛非常灵验，则一窝蜂的去追拜。试想台北的妈祖，与台中、高雄或全省各地的妈祖有区别吗？台湾的八仙与大陆的八仙有差别吗？都市的释迦牟尼佛与深山的释迦牟尼佛有何不同？由此可以知道，分别心在人也。因为人有分别心，才会有那里的仙佛比较灵验。其实只要心存善念、虔诚的人，仙佛都会保佑的，不会因为去拜拜，才会保佑。世人应该多多参悟，免得人云亦云，浪费宝贵时间。一贯道有仙佛临坛之组线，有人认为这样才伟大、特别、高尚，道务才能宏展。其实，修道不可以着相，建议修道不要太执着于仙佛的显化、借窍。毕竟修道如果执着显化，对于您的智慧、功德都不会提升，因为一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电，应作如是观。显化可以比喻是夏天的冰水，当口渴的时候，喝冰凉，会觉得很舒服，但是如果将冰水当作三餐的饭来吃，一定会出问题，如果执着于神通、显化修行，道理也是一样，最后会得不偿失的。

仙真菩萨布慈云　佛祖救人常得闻

感化群生离苦海　应修大道报天恩

 

八十八、上帝恩赐

人定胜天，这是一般人的想法，请看每次台风来临时，人类伤亡惨重，财产的损失，更不在话下。上天只要略加施威，人类一点办法都没有；虽然科学进步，人类可以登上月球、火星，但是最后，还是要返回地球，才算究竟。所以人定胜天，只是口号而已，人类的一切，还是要靠老天，才能生存，以下就是一例：

有一位农民，辛苦播种了一片稻田，农夫非常高兴，因为这是他的成就，他的拥有，因为有利可图。但是每逢收成的时候，却被一大群的麻雀偷吃，几乎损失大半。农夫首先用稻草人，赶走麻雀，起初有效，久之便骗不了麻雀，麻雀照常前来啄食。农夫在无计可施之下，便躲起来，等待麻雀来时，便用鞭炮吓麻雀，但是整天在田里趋鸟，让农夫疲于奔命。最后农夫想用最绝的方法~毒气，要让麻雀死光光；麻雀知道大限要来了，所以就推派代表，来跟农夫谈判，请农夫放它们一条生路。麻雀说，你播种稻田，确实非常辛苦，但是稻谷是上天所赐予，农人说：“种稻是我辛苦所得，何以说是上天所赐呢？”麻雀说：“秧苗要不要阳光？”农人说：“要呀！”麻雀说：“如果老天不给阳光如何？”农人说：“稻田无法生长。”麻雀说：“阳光你的吗？”农人说：“不是我的，是上天的。”麻雀又说：“如果没有空气，稻秧能成长吗？”农夫：“说不能。”“那空气是你的吗？”农夫说：“不是，空气是上天的。”麻雀又问：“如果没有下雨，没有水分，秧苗能长大吗？”农夫说：“不能。”那雨水是你的吗？农夫说：“不是。”麻雀说：“既然阳光、空气、水分都不是你的，那稻谷也是你的吗？”农夫说：“这都是上天的恩赐，如果不靠老天，一切都免谈。”农夫与麻雀的一番话，让农夫开悟许多，便不再毁灭麻雀家族的计划，但是请求麻雀，不可以把稻谷吃光光，因为他也要生活呀！麻雀答应了农夫的邀求，从此过着两不相伤的和协日子。

【启示】：

从这则寓言，让我们知道，一切都是上天的恩典，上天所赐予，道德经曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”清静经曰：“大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，无不知其名，强名曰道。”可见万物都是  上天老 所化育，既是  上天老 所化育，所以我们要畏天、尊天、法天，报答五恩，感谢上天的恩典，勤修大道，等待功德圆满，才能与道合一，返回无极故家

上天恩典泽坤干　养育苍生惠无边

两不相伤沾雨露　携手共办助收圆

 

八十九、上上智慧

六祖坛经曰：“下下人有上上智，上上人有没意智。”下下人是指位在下位的人，例如：没有学问、金钱、地位的人，虽然身份卑贱，但是有超然的智慧，不被眼前的假景所迷惑，而修出世的道果，也有异于常人的眼光，想到别人想不到的地方，服务大众，以利世益民。而上上人是指身份、地位、金钱比别人高，站在社会高阶层的人，认为已经拥有一切，满足现况，眼光浅短，不修出世的大道，因而随波逐流，轮回六道，苦无穷尽，以下引例下下人有上上智的故事，内容如下：

以前有一位国王，有一天，到高山峻岭打猎，因为追杀一只奇珍异兽，虽然有所斩获，但是脚底却被石头、荆棘伤得鲜血直流，旁边有一位大臣，建议说：“国王！微臣建议，下次国王要到那一座山打猎时，请国王下一道圣旨，命令当地的县宰，将该座山所有的道路，铺上牛皮，国王的脚，就不会被石头、荆棘所伤了。”国王听了以后，认为很有道理。回朝以后，马上下旨，指示再经过几天，要到某个地方打猎 命令该省县宰，要将该座山的道路，全部铺上牛皮，免得朕又要受到割伤。当要下圣旨的时候，有一位身份低微，在马槽养马的工人来奏，请国王暂缓下旨，依小人建议，如果要杀那么多只牛，取皮铺路，一定会劳民伤财，引起民怨。小人建议，何不等待国王要打猎时，将双脚绑上牛皮，启不两全其美，国王听了以后，认为很有道理，准奏，免去杀生的罪过，也减少民怨的发生，这就是下下人有上上智也。

又有一例：早期盖的高楼大厦，都没有电梯，要到楼上，都得靠两条腿。有一间企业界的老董事长，每次办公、开会，都要爬到十楼以上，让他力不从心。有一次到别处开会，发现该处有电梯，方便许多，回来之后，认为一定要有电梯才方便，马上召开会议，选定某日招标开工，招标师傅来了，说明施工时，要将每个楼层打洞，希望员工工作时要带口罩，免得影响健康。当要签约的时候，跑来一位身份卑贱的工人，他建议要做一座电梯，大家都举双手赞成，但是要在每个楼层打洞，不但发费甚大，还会影响工厂生产，以及员工的生活品质，何不在工厂楼房后面空地，来盖电梯，不但不必打洞，又省钱，何乐而不为呢？老董事长听了以后，认为很有道理，就采取该工人的意见，选定吉日开工，不但省下大笔的经费，还在短时间之内完工，让大家都以异样的眼光，赞叹这位工人的智慧。经过不久，这位工人，被老董事长晋升为厂长的职位，这就是下下人有上上智也。

【启示】：

从以上二则实例，让我们知道下下人有上上智的意义，金刚经曰：“众生非众生，是名众生。｣因为众生迷昧，不知道大道的宝贵，迷于酒色财气，名利恩爱之中，不知道行功立德，所以称为众生。但是我们不可以轻视他们，因为有一天，众生开悟了，也会行大功，立大德，修成佛菩萨的果位，所以暂时称他为众生也。上面所举例的两个故事，都是身份低贱，但是却有超人的智慧，想出如此完美的计划，让人刮目相看，所以下下人有上上智，一点都不虚假。

下等之人智慧高　低微地位志雄豪

临危不乱法贤圣　浩然正气冲汉宵

 

九十、两例对比

现今大道普传，修持一贯法门者成千上万。盖师尊、师母所传授的三宝心法，乃是千古不轻泄的心法及秘法，是诸法之王，五教真传的妙谛，千经万典的核心。很多人得了三宝心法，其领受各有不同，有的视三宝心法，只是求财保平安的法宝，有的感应到三宝心法是脱劫避难，为通天的信物。上上智慧者，认为三宝心法是超生了死，断轮回，证果成真的不二法门。得到三宝三宝心法，如果能够用心修持，体用合一，可以得到妙智慧，与仙佛的频率相通，因而得到感应，可以逢凶化吉也。

吾友庄点传师，民国六十五年期间，与后学在冈山天山部队当兵。庄点传师智慧很高，对三宝心法的体认，有独到的见解，并且清口茹素，在严肃的部队里，确实可以方便素食，这是政府的德政。当时后学当补给士，因为库房很大，在营队中有十几位弟兄素食，故聚在一起搭伙，其乐无穷。当退役以后，后学考上中医师，而庄兄也考取基层特考第一名，服务社会。庄兄准备考试的时候，意志集中，特别用功，每天都到离家不远，成功岭旁边的善光寺读书，一直读到将近傍晚才回家。常常在回家的途中，他一边骑着机车，一边想著书中的内容，用功之勤，无人能及。就因为这样，有一回当机车行到山脚下的平交道时，未注意火车已经急驶到来，等到发现时，已经来不及刹车，在惊慌之余，干脆加速前进，突然碰！的一声，机车被火车撞着了。

依照常理判断，一定凶多吉少，但是奇迹出现了，不但人、车没有倒地，而且还依然立着。只见机车后座，被撞得歪斜廿公分，身体却丝毫无恙，太不可思议了！当时司机发现有状况，马上紧急刹车，火车拖行将近五十公尺才刹住，司机急忙下车查看，而庄兄在远方挥手示意，表示他平安无事。全车旅客都茫然，不知道紧急刹车，是什么原因？后来庄兄回到了佛堂，急忙焚香叩谢　老母以及诸天神圣，庇佑逢凶化吉，平安无事。从此次惊险的际遇以后，他便不敢在骑机车的时候，再想书本中的内容，不久考试放榜，高中榜首，真是可喜可贺。现今庄点传师，是一间道场的领导点传师，国内外道务如旭日东升，非常鸿展。

后学认为庄兄，逢此大难临头，却能逢凶化吉，化险为夷，乃是他平常保有一颗赤子之心，将三宝心法融入生活中，体用合一，感召诸佛菩萨玄秘的力量，才有如此殊胜的境遇，而得以趋吉避凶，遇难呈祥，获福无穷。如果不信大道普传，自恃科学万能，人定胜天，心中无神，过份冲动，以致惹祸上身者，亦大有人在，以下就是一例：

彰化市茄苳里李小弟，其母亲○娇，在彰化客运吕总经理的家里当清洁工，李小弟当时就读彰化高工一年级，体格高大，满脸福相，一表人才。下课以后，常常到中正路二段接母亲回家。后学以前在吕总经理的前宅，开业行医，每当李小弟来接他母亲时，都片刻和后学聊天。日子一久，后学发现李小弟人才不错，辩才无碍，所以每次都藉机会，讲解大道的尊贵，人生的真谛，以及修道的好处，还时常供给他道书看，希望有一天，能够渡化他前来求道，以加入天道救世的行列。但是李小弟每次听到要求道拜佛时，都推辞没时间，没兴趣，或是等到年老了，再求道拜佛也不慢！总是有无数的理由，因此经过了三年多的期间，还无法渡他求道。因为李小弟个性刚强，性情冲动，自以为是，如果能够稍为收敛一点，前途无可限量。

民国七十三年四月，李小弟已经升上三年级，再经过两个月，就要毕业。当时他的母亲，标了一个会款，有廿多万元，李小弟要求母亲买一部机车（野狼一二五ｃｃ）给他，以便利进出。他的母亲经不起儿子的要求，终于答应了。但是校方禁止学生骑机车到学校，因此李小弟就将机车骑到附近同学的家寄放，再步行上学校。

李小弟有了新的机车以后，高兴的不得了，可谓得意忘形，每当放学以后，急忙把书包往家里一丢，就骑着机车，找同学到处兜风去了。俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”李小弟买了新机车的第七天，下课以后，便骑着车子，飞奔的将书包拿回家，因为与同学有约，恐怕担误时间，所以骑得特别快。当他行驶到彰化市三民路往茄苳路的铁路平交道时，栅栏已经放下，所有的车辆以及行人都禁止通行，当一辆火车疾速的通过以后，护栏尚未提起，李小弟性急地加足了马力，从护栏旁边飞奔似的冲了过去。刹那间，只听得惨叫一声，与火车撞个正着，当时血肉模糊，肢体残缺不全，令人惨不忍睹。原来当火车驶过了以后，后面紧跟着一列火车来到，所以撞得车毁人亡。

经过分析，台湾的纵贯铁路，从彰化分支，往北的分山线以及海线，每天都在大肚溪段分开或会合，而会合后的火车，是一前一后的进入市区，一般民众不知道，以为火车驶过了就没事，故此地的车祸不断发生，闻之令人鼻酸。（后学建议铁路局，像这类危险的地段，应该派人员看守，或以其他方法明示，以确保行人的安全。）想当初，李小弟如果能够认理归真，早日求得真理天道，性理真传，一定可以增加稳定力，降伏冲动之心，作任何事情退一步想，一定能够躲过这一场灾难。

【启示】：

从以上两例对比，庄兄求道以后，至诚不息，研究三宝心法，体用三宝心法，知行合一，福慧双修，虽然意外的被火车擦撞，竟然不可思议的安然无恙，躲过一劫，不但逢凶化吉，而得到福报。另一例李小弟，小有聪明，不追求光明大道，自恃小有辩才，不肯低心下气，求师指授性命大道，不知道修身养性，行事冲动，当灾难来了，无法感应到诸佛菩萨的化解。当然各人的因缘果报不同，但是只要得道以后，能够诚心抱守，实心修炼，积功累德，因而改变命运，大事化小，小事化无，逢凶化吉，遇难呈祥，而得平安幸福，屈指难数。从以上两例，可以为佐证也。

不二法门贯地天　可修大道脱深渊

思惟三宝非常贵　议理精通遍大千

玄旨真传离祸害　秘言识透获超然

力回沉溺无来去　量进西方证佛莲

 

九十一、母爱护生

蔡副区长讲了一则感人的故事，发人深省，后学整理如下：

中国古代，有一位周豫的读书人，有一位朋友送来一只他喜欢吃的鳗鱼，周豫闲来无事，便自己下厨，试试自己久未展露的手艺，清炖鳝鱼汤来尝尝。周豫将鳗鱼放入锅中，只见这只鳗鱼，在锅中自由自在的游来游去，此时周豫在锅底下用温火缓缓加热，鳝鱼在锅中丝毫未察觉水温的变化，鳗鱼没有挣扎，在不知不觉中就被煮熟了，这是周豫过人的厨艺所在。

随着那一锅汤被煮沸了，周豫将锅盖掀起来看看，却发现一个奇特的异象，鳗鱼的腹部竟然弓起来，露出在沸汤以外，头跟尾巴浸在沸汤里面，周豫看到这一幕奇景，心中感到非常的好奇，因为以前煮鳗鱼，从来没有见到这种情形，因此周豫将这条鳗鱼捞出汤外，取来利刀将弓起来鳗鱼的腹部剥开，看看有何奇异之处；当周豫将鳗鱼的腹部剥开一看，发鱼腹里面藏了难以计算的鱼卵，原来这只母鳗鱼预知自己的死期已到，为了让子子孙孙能够延长生命，继续活下去，宁愿牺牲自己的生命，来保护下一代，这种母爱的精神，周豫看了这一幕，让他呆呆的站了许久，泪水情不自禁的流个不停，自思鳗鱼犹能够舍命护子，自己却对父母百般的忤逆，于孝道有亏，所以发愿从今以后，一定要孝顺父母，并且发愿吃素，不动荤腥，来履行天地有好生之德的恩典，直到永远。

后学小时候，常常跟随家人到田里种植水果，长辈发现某棵果树例如：木瓜、龙眼、芒果、柿子……等，今年少开花结果，便拿来大刀，在果树上面砍上几刀，等待来年，果树便拼命开花，因而结果累累。想到这里，让后学联想到果树也有生命，当果树遇到生命受到伤害或威胁时，预知死期到了，所以拼命的开花结果，好让生命再继续传承下去。盖人类有智愚之别，动植物当然也有智愚之分。从以上鳗鱼护子的故事，以及果树被砍伐，而增加开花结果率，这就是：“无情说法”，人类也要效法天地间的生生不息的大德，要珍惜生命，推广素食，孝顺父母，让人心更纯正，让社会更祥和。

【启示】：

后学读完这篇文章，得到如下的感想：

１、鳗鱼知道自己死期到了，腹部有无数的子孙，为让子孙继续活命，所以将头尾浸热水中，这是牺牲小我，完成大我的精神，值得我们学习与效法。

２、当果树的生命受到伤害时，果树也预知自己的死期到了，所以拼命的开花结果，好让延续它的后代，这是天地之大德曰生的表现。

３、前人、点传师们，到世界万国九州开荒传道，受苦受难，牺牲奉献，好像鳗鱼护子一样，为的就是要让天下的众生都能够得救，所以我们要替前人、点传师分忧，赶快参与道务运作，弘扬大道，将大道弘扬到世界万国九州，广渡无数无边众生，共登觉路，才能报恩了愿，离苦得乐。

４、我们每个人都有后学，平常就要成全，不要像鳗鱼与果树一样，遇到大灾难来临的时候，才牺牲自己，最后的结果，不一定能够成功。

母爱从来最可方　护生急切圣心崇

鳗鱼果树留参考　继往开来妙理扬

 

九十二、前因后果

俗语说：“大病由因果、小病由己招。”所以大的疾病，是有因果业力的牵缠，而小的疾病，都是因为自己的不小心所致。例如内伤、外感、饮食、刀兵虫兽所伤等原因，也有的是受到情绪、压力、精神损伤等病因所引起，以下就是一例：

以前，有一位王先生与林小姐热恋，将近结婚的时候，女朋友突然嫁给别人，王先生受此打击，突然一病不起，病入膏肓，群医罔效，生命危在旦夕，奄奄一息。这个时候突然来了一位修行人，来到王先生的床前，拿了一面镜子，让王先生看。躺在床上的王先生，勉强坐起来，往镜中一看，看到镜子里面好像放电影一样，在海边，有一位水流尸，没有穿衣服。这个时候，来了一个人，看到这一具裸尸，摇摇头就走了；不久又来了一个人，看到这位裸尸，将身上的夹克脱下来，盖在裸尸的身上就走了。不久，又来了一个人，看到这具裸尸，就拿来工具，把她埋葬了；此时修行人向王先生说，将衣服盖在裸尸身上面的人就是你，而她转世为人，嫁给埋葬她的人，话说完，修行人就离开了。王先生看到这种情形，心开释结，知道这是他的因果，就从床上站了起来，疾病从此痊愈，恢复以前的健康。

【启示】：

因果经说：“欲知前世因，今身受者是；欲知来世果，今身作者是。”所以因果由己做，谁也代替不了。王先生知道他的前世，只拿了一件衣服覆盖裸尸，裸尸这世转世为林小姐，与她交往，以报答他的恩泽，最后嫁给埋葬他的恩人，这是因果定律，谁也改变不了。白阳修士，能否像这位修行人有神通，应时出现，点化王先生的迷津，让王先生了解三世因果，救了他的生命。活佛师尊曰：“学他心通，不如学他心法。”例如：知道对方的困难，可以替对方解决困难。中庸曰：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之，故至诚如神。”今时白阳弟子修道，没有神通，像以上这位修行人，算出王先生有困难，应机出现，因而解救了王先生的性命。白阳期修道，以至诚之道修办，如果遇到困境，祈求仙佛慈悲，往往有不可以思议佛力的感应，让大事化小，小事化无，逢凶化吉，遇难呈祥的殊胜结果。

 

九十三、毁庙受报

民国九十九年七月，后学在新唐人电视台看到二则：神惩、毁神像，祸及三代的故事，颇有警世作用，故笔记下来，与诸位前贤大德分享：

其一、神惩：

一九五○年代，某村庄有一对非常能干的夫妇，男的曾在信晓队工作，女的在村里担任妇幼会的主任，真是男才女貌。因为对无神论的绝对忠诚，这两个人在砸庙灭佛的运动中，充当了急先锋。妇幼会主任带着他的丈夫和几个村民，把庙里的观世音菩萨圣像给砸了，还把菩萨的袍子做成了腰带。砸神像以后不长的时间，妇幼会主任的整个乳房全部烂掉，最后疼痛而死；他的丈夫和参与砸庙的其他三个村民，随后也都死了。其中的两个村民，全身长了烂疮，死状惨不可言；还有一个村民，是一个十六~十七岁的男孩，他曾骑在菩萨的脖子上砸了一个洞，结果回家以后经过几天，就得了重病，整个腹部和背部都烂了，死后他的家人给他换衣服时，发现他的背部有一个很深的手掌印，他家的人大吃一惊，村里的老人都说这是神罚。

其二、毁神像，祸及三代人：

二十世纪五十年代初期，某个地方正经历了一场砸庙毁神像的疯狂运动，导致发生了毁神像，祸及三代的故事。虽然时间已经过了半个世纪，可是这个故事，还在流传着。六十多年以前，在某一个村庄，村里有一户人家，受到了无神论的蛊惑，又听说神像里面有金银元宝，于是乎全家大小一齐出动，用大绳子把村里庙中的神像全部拉倒，并砸碎神像找元宝，可是元宝并没有找到，他们就把庙里有用的东西，都搬到自己的家中，不到一天的时间，一座好好的庙，就这样的被毁掉了，可是他们的悲剧也就从此开始了。不久家里发生了一场无明的大火，全家的东西都被烧个精光，女主人的双手被大火烧得扭曲变形。紧接着这家的小儿子疾病夭折；聪明精干的大儿子变成了疯子，一年到头光着身子，疯疯癫癫的到处乱跑，几年以后，在疯病中死去。男主人被这场变故，彻底的惊慌了，在悔恨与忧郁交加中，煎熬了几年也死了。二儿子变得傻里傻气，只能干一些简单的粗活。最后出生的女儿，虽然她稍微的好一点，但也不是神智健全的人。双手被烧伤的女主人，每年的春冬两季，都得向别人要饭，以维持生计。好不容易熬到八十年代，家里的生活比从前略有改善，又添了一个小孙子，女主人原以为终于可以松了一口气了，可是并没有想到这位孙子，也是个神智不清，不是很健全的人。当年砸庙毁神像的后果，就这样的延续到了第三代。

【启示】：

世界上的人拜神供佛，是唯恐不及，因为礼拜圣贤仙佛，可以见贤思齐，净化人心，安定社会，是优良的传统美德。无神论不仅破坏了人类的道德观念，更让很多人的思想变得麻木和空旷。俗语说善恶到头终有报，这是天理，也是自古以来永远不会改变的法则。从以上所述的二则故事，让我们警惕于心。这些受到惩报的人，都成了无神论之下的牺牲者。前车覆，后车鉴，可见善恶之报，是天理，而并非偶然、巧合或是迷信，希望世人以此为龟鉴。

毁庙砸神实可惊　惩罚迅速报分明

遵仙礼佛法贤圣　警惕于心莫看轻

 

九十四、数典忘祖

中华道德文化，原为天地精气所凝，故能历久弥新，千年不断。可叹末世人心崇尚现实，追求物质，藐视自己文化而倡全盘西化。肉林酒市，淫风凶暴，充满看社会。数典忘祖之辈崇洋灭己，愧为炎黄子孙，由于近来科技发达，以为人能胜天，未晓沧海一粟，纵有巧技，有如大海中一小浪花，以科技破坏大自然，巧称胜天，终取其祸。人脱离自然，则为不正常生活，故有血性者当三思之，修道之人，要饮水思源，孝顺父母，慎终追远，才能功愿成就，如果违背已上之原则，灵坠地狱，罪由自取，请看善书的记载：

我在生时，因为读书不少，接受大学教育，受到新思想之薰陶，醉心洋化，其中有一位教授，是一位基督教徒，他劝我信教，不但可以深造英文，更有出国的机会，我以前途着想，此也是一条好的出路，便慨然允诺之。从此一遇有空，便上教堂，听牧师讲道，又有英文可学，教徒每人穿着与时潮相同，故信者以青年朋友为多。一来可以得学问，二来可以交朋友，又时常举办活动，诚为一种青年社团。因为受洗礼以后，心想家乡拜神敬佛，不符合时代潮流，都是崇拜偶像，迷信之徒。我在暑假回乡，便决心改变家中的信仰，开始对父母游说，赶快放去拜偶像，因父母固执已深，坚不接受，我一时愤怒，便将祖先神主牌，丢在地上，父母一看，青筋暴怒，以椅子向我打之，我受此刺激，便不回去。毕业以后，随牧师等四处布道，就职于教会。

四年前，一次车祸而身亡，死时我主基督耶稣并无来招唤荣归天堂，却是被二位恶鬼押来地狱，经阎王之判罪，定在诛心地狱，请阎王赦我之罪吧！森罗王曰：信仰宗教本无分区域，任何宗教皆可信仰之，然而你忘本，毁坏祖先神主牌，像你这种信仰方法，如何能够教化世人饮水思源？虽传教者言“偶像”不可拜之，但你真理不悟，十字架、圣经、牧师亦是偶像，你为何信拜之？所谓“除去偶像”，就是要你看空世间的假相，不要贪图肉体享受，须充实精神之空虚，故不拜偶像，即是崇尚精神信仰、以求永生，你误解此意，毁坏神主，如断祖德，试问你之身体何来？你姓何姓？一切皆是祖先所赐，上天为“大上帝。”祖先为“小上帝。”你忘本欺祖，原非上帝意旨，故天堂不纳，只好堕落地狱，你据实招来，将减轻二个月之罪，还剩十二年零三个月，就可出狱，发放六道投生。

【启示】：

信仰宗教，乃在修心养性，非是庸人自扰，互相排拆，自称为是。天律已定，排斥他教之非，自鸣己教之是者，已生分别心，慈悲博爱之心已失，不能证道。如果此种人证道，则神圣有私心，看人信仰何教才护庇，则神仙圣真亦会发生磨擦纠纷，天堂变成战场，如何称为清静极乐世界？希望世人了悟之。

修心养性效前贤　敬拜祖先理不偏

报本崇功恩莫忘　超凡入圣证金莲

 

九十五、病入膏肓

道德经曰：“圣人不病，以其病病，是以不病。”圣人为什么没有缺点毛病呢？因为圣人时时认为自己有很多缺点毛病，时时检点自己的行为，谨言慎行，恐怕犯罪过错而堕落，所以圣人没有毛病，身、心、灵健康也；而凡夫恰好相反，身心追逐于声色货利之中，为求物质的享受，伤天害理的坏事都做得出来而不自知，自己不认为有病，实已病入膏肓矣。左传一书，记载了一则病入膏肓的典故，内容如下：

相传，晋景公生病，先请装神弄鬼的巫医来替他治疗，病情反而日渐加剧。于是派人到秦国求医。秦国派了一位名叫医缓的医生来给他治病。医缓的医术，全国的老百姓，无人不知，无人不晓。当医缓来到晋国的半路时，晋景公做了一个梦，梦见从他疼痛的地方，跳出两个小人出来，其中一个人说：“医缓是一个医术非常高明的医师，可不比前次那个巫医，这次恐怕要抓住我们，我们应该往那里躲避呢？”另外一个回答说：“在心的上面，膈的下面，名叫‘膏肓’的地方去吧，看他会把我们怎么样？”当医缓来到晋国，给晋景公看病，辨证以后，很为难的说：“这个病不可以治啦，病在膏肓，不能采取攻伐的治法，药物也没有办法到那里去，针药都不能到达，我很抱歉。”晋景公认为医缓所说的，与自己在睡梦中所遇到的情形，完全相同，非常佩服医缓的医术，确实是很了不起的名医，便赠送医缓很多名贵的礼物。当医缓回去不久，晋景公便死了。后来的人，将很严重的病人，称做病入膏肓，表示没有起死回生的希望了。

【启示】：

中医认为：膏是心脏的下部，肓是横膈膜，所以“膏肓”是身体里面最深层的地方。治病时，病邪在表，可以用发散的方法，让病邪从汗而解；如果病在肠胃，可以用和解或通下的治法，让身体痊愈。现代医学认为病邪已经侵入到内脏最深处的地方，或是癌症末期，心脏极度衰竭，中医治病八法，或是西洋医学，都没有办法产生作用，痊愈的希望就没有了，也称为“病入膏肓”。病入膏肓的“肓”字，很多人写成“盲”字，这是错误的。这个故事也启示世人，一个人堕落到无药可救，沉迷于酒色财气、名利恩爱、或嫖、赌、淫之中，无法劝化回头，也称之病入膏肓。修办道者，如果自立门户，称师作祖，或被左道旁门所惑，无法导其归正，也称做“病入膏肓”。

 

九十六、忏悔愈病

一贯道弟子每天主要的功课，就是早、中、晚的烧香礼，而烧香礼中最重要的部份，就是愿忏文。何谓愿忏文？愿者，原来的心也；而愿也有心愿、祈求之义。忏者，把过去的罪过错、毛病、习气全部毫无隐瞒的呈现出来；从今以后，所有罪过错，今已觉悟，悉皆永断，绝不再犯，谓之悔。所以愿忏文三个字，就是真诚地表露出自己的心愿，诚诚恳恳地祈求、忏悔之义。忏悔有何好处？忏悔可以灭罪消愆，可以愈万病，可以让自性光明，道果早成。有一位王凤仪善人善于讲病，无论疑难杂症，只要经过王善人讲道以后，病就好了，谓为奇迹，此莫不激发患者忏悔觉悟，才有此殊效，可见忏悔的力量有多么神奇，兹引例忏悔愈病故事，以供参考，内容如下：

清朝末年，中国诞生了一位善于讲病的王凤仪善人，无论遇到什么疑难杂症，经过王善人讲道，病就好了。有一位张雅轩先生，听了非常讶异，不大相信，恰巧他的村里，有一位王恕忱先生，患转食症，已经八年之多，医药罔效。张雅轩先生便请王凤仪善人到周正堡村，给王恕忱讲病，也是考验王善人讲病是真还是假。王凤仪见病人躺在床上，肚子胀得高高的，即问家中有几个人？都是些什么人？然后拿出一本妇女家训，念着：“三皇治世立人间。”张雅轩介面说：“五帝为君紧相连。”张雅轩说：“你真欺侮我们海城县没有人才，这种书连我家三岁小孩都会念！我是请你来讲病，不是请你来讲书。”王凤仪善人说：“讲书就能治病。”张雅轩说：“我看你是不会讲病，是来骗饭吃的！”说完转身就走。

王凤仪继续为病人说：“三皇是天皇、地皇、人皇，是上古时候的三位皇帝，天皇是玉皇爷管人的性，人要是动性，动脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人的命，人若是坏了良心，违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法就处罚。三皇管人的性、心、身三界，是为了叫人学好，人要是不亏天理，玉皇都管不着；不坏良心，阎王爷管不着；不犯国法，皇王爷管不着。你的病是由气上的，因为你的性情太耿直，宁死不屈，不服人，好坑上，与你爹不和，每逢你们爷俩说话，不出三句，你就生气，你若想病要好是容易，若肯自己悔过，就能把病吐出来，你若是不信，就不能得救。”王恕忱听王凤仪把他的性情说得分毫不差，很是信服。王凤仪善人连续给王恕忱讲了三天的伦常道，王恕忱对王凤仪说：“听讲时，肚子在动。”王凤仪说：“既然是这样，我告诉你一个方法：晚饭后，你把全家的人，集合到一间房屋里，专讲你以前不尽孝道，所有的过错以及怎样的生气，怎样的忤逆父母，对那些事情如意，对那些事情不称心，说得越详细越好，翻出良心来，就能把病吐出来。”

吃过晚饭以后，王恕忱叫家人把他扶到祠堂，聚集全家的人，请他父亲在祖先的龛旁，王恕忱跪下，说他以前和他父亲发生口角的错，说了半点多钟，他父亲说：“你还有良心，知道认错，你想不起来的地方，我替你说，你听着！”他父亲便说他以前种种的不对，他都一一叩头认罪，天良发现，痛哭流涕，开始呕吐，最初吐出来的东西似痰沫，接着像稠粥，还有硬块，最后是绿水，吐出近两脸盆，把多年的瘀积吐出来，大肚子立刻消了，除了有些虚弱，病是完全好了。张雅轩见王恕忱的病好了，暗中问王恕忱，王凤仪有向你吹气，或念咒没有？用药没有？王恕忱特将经过情形据实以告，张雅轩说：“这种治病方法，我非学不可！”他才诚心诚意的向王凤仪善人学习讲病的方法。

【启示】：

王凤仪善人，是清朝末年，善于讲病的奇人，经过讲病痊愈的患者，不计其数。王善人讲病的秘法有三种：一、顺心法，是用诱导的方法，让患者说出心中的真心话，使患者越说心里越痛快，精神就振作起来。二、收心法，以唤醒病人的信心，让灵台清静，收束妄想杂念，以斩断病根。三、养心法，劝化患者悔过自新，坚定他的信心，除去他的疑惑，悔过真了，翻出他的良心来，病就好了。这些原理，非常符合医学理论，这是高明的心理治疗学。总之，忏悔就是灵丹妙药，也是神秘力量，能让心地光明，灵台清静，身体健康，真是无上的法宝，希望世人，多多忏悔，一日三省吾身，让身心灵健康，吉祥如意。

讲病奇人王凤仪　虔诚忏悔病来医

疑难杂症都能治　起死回生苦海离

 

九十七、赶快忏悔

有一位信徒，到教堂做礼拜，牧师见到这位信徒，教他赶快忏悔，才能得救。信徒说：“牧师呀！我从来没有做坏事，为什么每次来，你都教我赶快忏悔？”牧师说：“请你到五十公尺处，将那块大约五十公斤的石头搬到这边来。”信徒听了以后，依照牧师的话，把那块石头搬到教堂里。牧师接着说：“请你把这块石头搬回原来的位子。”信徒依照牧师的话做了。牧师再吩咐信徒说：“请你将五十公尺以内的小石头，捡一百颗回来。”信徒依照牧师的指示，把石头捡回来。牧师又说：“请你再把一百颗石头，放回原来的位置。”信徒说：“一百颗石头，数量这么多！如何记得放回原来的位置呢？”牧师说：“人的大过错，犹如大石头，容易察觉出来；但是小过错，好像小石头那么多，要放回原来的位置，就模糊不清了，好像小过错不容易察觉，道理也是一样。”

【启示】：

这个故事告诉我们，每个人都会犯错，大的过错好像大石头，小的过错好像小石头，大过错容易发现，小过错好像小石头，要放回原处，就记忆不起来了。我们每个人累世以来，所犯的罪过错，不能以肉眼凡胎识得。所以师尊教我们，赶快忏悔，再立层层之功德，例如开荒佛堂，接引原人求道上法船，为无量无边之功德，能消冤解孽，请看有功有德的贤良，人神欢喜，平安清吉，便是冤孽消清了，若是诸事不顺遂，常有错误，还是未消清冤孽，恐怕临死之前，死得不明不白，一点真灵，被冤孽扯住了，如何能往生理天？依然是往阎罗殿报到而已，可见赶快忏悔，再行功立德，有多重要呀！

顿悟前非洗罪愆　诚心修办莫迟延

时时忏悔明天性　认母归根证佛仙

 

九十八、人参传奇

人参有人间仙草的美称，因为它有千草之灵，百药之长的神奇功效，为万病的宝药。神农本草经将人参列为上品。人参属于五加科植物，年龄越久的人参，根茎的形态越似人形，它的功效得天地之精灵，功参天地，有神，故又有“神草”、“土精”之称。根据五行记一书的记载：“隋文帝时，上党村有人在宅后每逢夜晚，听到人的呼叫声，乡人觉得怪异，到宅后寻找，在将近一公里路程之处，看见有一株枝叶异常的人参，派人挖掘，入地五尺，得一棵似人形的人参，四肢五官齐备，呼声遂绝。”观此记载，土精之名，尤为可证也。

千年人参，可以幻化成人形，将人参神化的神奇莫测。据中国药话集一书，记载着一则人参的传奇故事，内容如下：相传很久以前，山东省有一云梦山，山上有一座云梦寺，寺中住了两个和尚，一师一徒，师父无心在山上烧香念佛，经常下山与朋友吃喝玩乐，平时对小徒弟百般虐待，小徒弟被师父折磨的面黄肌瘦。有一天，师父下山会友，小徒弟正在庙中干活，这时不知道从哪里跑来一个红兜肚小孩，帮小和尚做事。从此以后，只要师父一外出，红兜肚小孩就来帮忙小徒弟做事。师父一回寺，小孩就不见了。日子久了，师父看见小徒弟脸色红润，再多的活也能干完，感到很奇怪，心想这其中一定有奥妙，他把小徒弟叫来，威吓盘问，徒弟出于无奈，只好说了实情。师父心理暗想，深山野外，哪来的红兜肚小孩呢？莫非是神草棒槌？他从箱子里面取出一根红线，穿上针，递给小徒弟，并交待等小孩出来玩的时候，悄悄的把针别在小孩的红兜肚上。

第二天，师父又下山了，小徒弟本想把实情告诉红兜肚小孩，可是又怕师父打骂，只好趁着小孩急着回家的时候，把针别在小孩红兜肚上，第三天清晨，师父把小徒弟锁在家里，自己拿着锄头，顺着红线，找到一棵老红松树旁边，看到那根针插在一棵棒槌苗子上，他高兴极了，举锄头就挖，挖出了一个参童出来。拿到寺里，把“参童”放在锅里，加上盖，压止石头，然后叫小徒弟升火烧煮，偏巧这个时候，师父的朋友又来找师父下山去玩，师父推辞不掉，临走时，对小徒弟千万叮咛：“找没回来，不准掀锅。”师父走了以后，锅里喷出异常的香气，小徒弟出于好奇，搬开石头，揭开锅盖，原来锅里煮着一颗参童，香气冲鼻，小徒弟掏下一块放进嘴里一尝，味道又甜又香，于是，不管三七二十一，干脆吃光为止，连汤也喝个精光。就在这时，师父急急忙忙的跑了回来，小徒弟一急，在寺里跑了两参步，顿觉两脚轻轻飘飘的，然后腾空飞翔而去，师父一看这般情形，知道“参童”被小徒弟偷吃了，懊恼莫及。

原来红兜肚小孩，是那棵人参变的，老红松树下长着一对人参，自从那棵“参童”被老和尚挖走以后，剩下的这棵人参对着老红松哭哭啼啼，老红松说：“好孩子，别哭了，我带你到关东去吧！”那里人烟稀少，我可以永远保护着你。人参不哭了，就跟着老红松，从山东逃到了关东深山老林，就在长白山上安家落户。从此以后，关内人参逐渐消失，而长白山的人参却愈来愈多。

【启示】：

这个故事启示我们，寺里的小和尚，生性纯朴，本性善良，忠厚老实，所以能感动参童，幻化成人形，前来帮忙工作；而老和尚不务正业，整天吃喝玩乐，将出家修行当做身外事，耽误修道课程，虽然得到千年的仙草人参，后来却被小徒弟服食，帮助小徒弟飞升成仙，自己却无福享用，悔恨莫及。可见天理昭彰，报应丝毫不爽。按人参的成份有：有机锗：能增强免疫，抗老防衰；皂角玳配糖体：具有强心、促进血液循环、增进胃肠机能、镇静、促进内分泌机能、调节血糖、调节血压、促进脑下垂体，让副肾功能旺盛、促进蛋白同化、对抗癌细胞毒素。挥发性油sesquitepcnc能促进大脑、延脑的机能活泼。Panacks酸，具有强心、促进新陈代谢的作用。盐机性物质（胆碱）：能促进肝脏机能，减少胆固醇。矿物质（镁、镒）：有维持生命、造血的功能。胰岛素样物质（缩氨酸petpiden）：可降低血糖。此外尚有各种维他命、色素类，黏多醣类等。故人参的临床效果，功效广泛，能大补元气、固脱、生津益智、安神。举凡对于治疗劳伤虚损、食少倦怠、反胃吐食、大便滑泄、虚劳喘促、自汗暴脱、惊悸、健忘、眩晕、头痛、阳萎、尿频、妇女崩漏、小儿慢惊、心脏、胃肠、血管、血液、糖尿病、消除疲劳、安定神经、消除神经痛、抗过敏、保肝、妇科疾病、抗老防衰、益智明目、增强免疫力，一切气血不足之症…等，功难尽述，都有神奇的疗效。但是服食人参也有禁忌，例如实症、热症，炎症都不可以服用。

人参药效最神奇　仙草灵方述众知

故事玄机堪醒世　真修实炼步瑶池

 

九十九、灵芝传奇

灵芝，古代的人称为仙草，说它是吸收日月精华，集山川的灵气而成，吃了以后可以长生不老，甚至可以让人起死回生。根据医学报导，灵芝的成份是多醣体与有机锗…等，能益心气、补肝肾、安神、利尿、明目、坚筋骨：等功效。灵芝有青、黄、赤、白、黑、紫等六种颜色，寄生于枯木上，质地坚硬，不会腐朽，有光泽和云纹，现今多以人工栽培和生物科技培养，药效相同。太平广记一书，记载着一则肉芝的故事，内容如下：

兰陵地方，有一位姓萧的书生，屡次参加科举考试都名落孙山，于是无意于功名，便把以前读过的书，全数焚毁，到深山人迹罕至的地方学道，希望日后能够修道成仙。经过十年光景，他的头发变白，面色枯黄，背成痀偻，牙齿脱落，不但没有修道成仙，简直就像个老态龙钟的老人。于是萧姓书生便放弃修行，从深山回到城市，做个老实的生意人。自从经商以后，也许是时来运转，不到几年光阴，赚了很多钱，于是买了一大片的土地，盖起高楼大厦，企图用这些物质来添补心灵上的缺憾。有一天，当工人在大兴土木的时候，在地下挖出一块像人的手一般大小的东西，又肥又润，似肉非肉，颜色微红，把工人吓了一大跳，急忙禀告萧某。萧姓书生一见，也是大吃一惊，急忙请问堪舆先生，做何解释？堪舆先生说：“你在太岁头上动土，这是不吉祥的征兆，你只要把这块〔修肉〕吃掉，也许可以化凶为吉，否则没有法子。”萧某听了堪舆先生的话，叫厨师把这块似肉非肉的东西，烹调之后，连肉带汤吃了下去，他只觉得味道特别鲜美，一般的佳肴都比不上。过了数日，萧某的身体起了变化，头发由白转黑，脱掉的牙齿长新的出来，走路不再弯腰驼背，而且耳聪目明，容貌比以前还年轻，看见的人都认为不可思议。有一天，萧某遇到一位云游的道士，那位道士在萧某的身上上下打量以后说：“先生，如果我说的不错，你是吃了地下的肉灵芝，这种灵芝，形状像人手，肥而且润，颜色微红。”萧某便把挖到灵芝的事，从头到尾说给道士听，那位道士又说：“先生你既然吃了肉芝，可以与龟鹤同寿，不宜在尘世间居住，说不定将来还可以修成地仙呀！”萧某听了道人的话，便随道人一起入山修道去了。

【启示】：

这个故事启示我们，修道要修成正果，确实不简单。古时候修行者无数，但是半途而废者，为数众多；修成果位者，更是寥寥无几。像这则故事中的主角萧某，能够这么幸运，修行不成，还俗以后，得到肉芝仙草，又遇到道士渡化，千万人之中，不得其一。今时，天道降世，庶民应运，普渡三曹，慈舟遍布大街小巷，只要有缘，得闻大道之后，抱道奉行，圣凡兼备，夫妻同修，父子同堂，积功累德，一方面渡众生，一方面了业障，便可以一步一步迈向成佛之道，这是修道因缘成熟，时势所趋的瑞象也。

灵芝仙草显神奇　起死回生疾病医

百世真传难遇到　速求一贯返瑶池

 

一○○、六神丸传奇

抱朴子仙药篇曰：“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，中药养性，下药除病”。可知葛洪把药物分为三个等级，强调上等的仙药可以使人升天成仙，中等的药物可以达到养生长寿为目的；下等的药物可以去除人体内的各种疾病。可见药物有保健、养生、治病的功效。中国有无数的名药，不但药效神速，更有不可思议的传奇典故，兹提出中医名药“六神丸”故事，以供参考内容如下：

“六神丸”的创制人雷允上先生是苏州人，他一生急公好义，但对药性不甚了解。在他经商失败以后，为人做小工，勉强可以度日。那时上海工商业正在起飞，因为谋生比较容易，附近的人都涌到上海市来。雷允上先生也只身赴上海，希望找到适当的工作，以安顿生活。在赶往上海的途中，在市郊一间小庙歇宿，那是一间非常荒凉的小庙，既无庙祝，也没有香火，他因为没有钱住旅馆，只好宿小庙，时近子夜，他睡在庙内角处，突然有六个身穿白袍的老人走了进来，这六个发须皆白的六个老人，在神龛前席地而坐，围成一圈，摆上酒菜，欢饮畅谈，雷允上先生乃假装睡着，静静的听他们的谈话，其中有一位老人说道：“这人一生无恶行，又能行善积德，现在他正在穷困潦倒，我们何不帮他一点忙？”于是每个人说出一味药名，并且说明制作方法，说完了之后，立即消失不见了。雷允上先生知道是遇到了神仙，乃将这六味药牢记在心，然后向朋友借了一点钱，开始制作此药，定名为：“六神丸”。由于药效非常好，立刻轰动，传到国内，不到几年光阴，便成为钜富。总场设在苏州，在上海市也有开设分厂及总经销处，如今已经行销到海内外，普受各界欢迎。

【启示】：

从这则典故，让我们知道雷允上先生，平时心存善念，又能行善积德，故能遇到六位仙人，传授“六神丸”的处方，可见善有善报，一点都不虚假。按“六神丸”，是由牛黄、腰黄、珍珠、麝香、冰片、蟾苏等六味药材，再配合家传秘方，遵古法炮制而成。举凡时邪、疫毒、烂喉、喉痛、喉风、白喉、丹痧、双单乳蛾诸症，茶汤不能进者，每用十丸，开水化服，徐徐咽下，无不立效。并治疗疔疮、痈疽发背、肠痈、腹疽、乳痈、乳癌，一切无名肿毒、小儿急慢惊风，内服外敷，其效如神，功难尽述。“六神丸”小如菜子，乌黑发亮，装置在一黑色坛状的牛角小瓶中，瓶盖关紧，开时以反时针方向打开，每瓶一百粒，净重刚好一分，如果重量超过或是不足，都是膺品。“六神丸”真假如何分辨呢？将一粒“六神丸”放在舌头上，片刻化开，舌头麻木，经过数个小时才消退，是真品，否则是假货。其次用碟盛水少许，将一粒丸药放入，片刻变成金黄色，涨如稗子般大，历久不散，这是真品，如果浸水以后其色如土，立告碎散，即是假货。

六神圣药效灵丹　急性喉蛾服即安

仙佛慈心传妙法　闻声救苦泽坤干