中华民国七十七年岁次戊辰二月十二日至德大帅结缘训
济世利民渡迷童 为启世人走尘红
公正之心善恶判 赏罚分明立德功
活泼玲珑随机变 因时制宜道扬宏
佛祖悯慈为化迷 四处奔走倡古风
吾乃
济公活佛 奉
旨 来至佛堂 进门参叩
无皇 见诸贤徒为师心喜 望众专一细细听明 带灵（至德）到坛命其自述 哈哈止
至善之地贤人入 德施群民法舟扶
大道今降引渡众 帅引佛子返天都
吾乃
至德大帅（刘懋忠）奉
命 随恩师 来至佛轩 参
无皇 问声弟妹各皆安好 不觉泪盈满眶 笔难下述 速叩
皇 百叩
木笔手执言难详 知音听理速前往
生老病死难免遇 非吾欲离众贤郎
大道无形贯天地 运转三期方普降
有缘能求此大道 宜须加勉互助帮
佛堂集满众贤士 如何一一将话详
人皆有志须发挥 莫再糊混此佳光
克己成人兼天下 愿心发大渡迷郎
三期末劫时难容 趁今速速大道扬
为人须把仁义做 以身作则引羔羊
目标须有莫彷徨 逆来顺受忍耐强
凡事勿把财为重 重圣轻凡各奉往
明德新民两相兼 惠及群生上法航
众擎易举意一致 乾坤同心随道往
共助大道办收圆 九六携手返天堂 咳
为人前贤立标杆 温慈让谦须做全
处事勿把是非颠 毛病须除方引贤
三才严格来管教 二六勿可来松闲
诸位道亲愿身荷 听师调谴须奉前
疑惑勿存须打断 立定目标大道宣
为人点传须遵前 敬上启下立风范
天人合一共助道 勿畏考魔心志坚
骄傲之心勿可存 经典时究五常全
讲师坛主办事员 佛规须守勿紊乱
尊师重道须当有 切莫马虎心不专
天开鸿恩圣道传 宜须量力助末盘 咳
时光匆匆不待众 转眼已过数十冬
灵飘归天仙鹤引 参谒无皇品莲封
心犹恋恋众贤士 大任惟赋水炼从
难舍亦舍众贤者 几个知晓行中庸
大道非是一人成 惟赖有志而来宏
天不言来借人言 阐布天道化迷童
各须时时心牢记 身荷重任须圆融
起立勿跪听吾宣 点传讲师教严行
切勿轻松重任放 时时己宜身三省
革除私见参其源 人生如同三更梦
劝君须当时记胸 须忍且忍情乎中
公正之心时须有 莫培傲士扰道中
和气将理依依说 奉行佛规理布宏
精神振起勿萎靡 非吾不将宣尔名
乃因三才灵难合 为尔顾者规遵从
勿随其欲起心胸 佛规还须遵奉从
知音明理刻刻行 大道赖众来扬宏
水炼否有话来说
问：前人慈悲 现在大家都很诚心把您后事办得很圆满
答：谢诸位办我后事 吾日暗助将道传
问：前人您遗留之钱要如何处理蔡桔来提议分些给身边三位照顾您之后学或寄给家人
答：随其境遇将此用 此事还须思量全
问：叩首时圣教真君与前人何位先
答：入者为先还须问 桔来点传近坛边
前贤报告：蔡点传师今天祭祖所以请假没来
代吾告诉训说明 凡事大小须助前
与尔共同携手创 勿将全事由尔担
桔来须当圣事重 将道宏扬传尘凡 知否
春香听吾告一句 与尔前贤共同办
凡事须忍口莫强 大道方能办开展 知否
好了起立莫哀泣 望众同心大道前
点传合力勿分彼 随追金线勿放焉
身荷重任非小可 三曹之事赖众办 知否
讲师时时理须究 上台切勿马虎言
反身温理低心气 和睦相处一心前 知否
坛主佛规须时有 待人恭谦脾气删
容量须有勿狭窄 渡化迷子上法航 知否
新人道者缘深厚 三生有幸得师点
珍惜佳光随圣理 共迈天梯天国返
师边急催笔将止 望众乾坤助末盘
克己成人利大众 迷子上舟朝颜
止乩离坛心难舍 再望贤士同心前
叩辞
天泪飘飘于满胸 有志参明大道行 驾云返理园
欲言难言离佛坛 哈哈 退（孟乩）
贰、懋忠公历史记录
兹将本人身世及历史记录如下：姓刘名懋忠字子厚于中华民国前十一年（即前清光绪二十七年）辛丑年八月初三日未时，生于山东省掖县城北进士乡新城镇城后，刘家村三官庙前大过档，家严刘讳竹林、家慈刘曲氏臣，生我兄弟五人、姐姐三人。长兄懋卿、三兄懋官、五弟懋勤；前母生大哥大姐二姐，慈母生兄弟四人三姐一人。而予十岁时，入乡村学校读书六年；十七岁时出外，至东北省哈尔滨学习生意，因山东人口多田地少，出外作生意为本，四年期满已由父母决定，是年九月初旬返回山东老家，高堂父母见面特别欢悦，早已订就喜期，九月二十二日正式结婚。典礼之后，转瞬过新年，已二十二岁做生意，依据山东人的古风，成人以做生意赚钱为本质，在外得住三年，才能再回故乡探望家中父母妻子等，这是古来传统的风俗。
算来年及二十五岁，如是又回家探望一次，照例在家住了四月余，期间到还得返回哈尔滨。我们的生意是合资做酱园酱油工厂，各种酱菜为主要产品，工厂已有二十余年岁史了。
我的内人姓滕名冠琴，结婚后生一女二男。大女儿名文芝乳名专娥，大儿名刘文新乳名崇善，二儿名文华乳名二善；大儿子按现年算来已五十二岁了，早已结婚也应有后代子孙了吧！但我一概不知，因为来到台湾三十四年，音讯毫无（自民国七十六年通信后始知已有孙子三人孙女五人、外孙一人外孙女二人）。
惟，我得闻
天道，时在中华民国二十六年，古历六月三十日晚间，引师张泰兴、保师李耀祖，在哈尔滨头道街二楼，严点传指点的。讲解指导后不久，他们即赴佳木斯办道去了，不久，郭海润前人来到哈尔滨，在道外纯化街租妥了房子，这个期间引保二师又领我到郭海润前人处去参加班期及成全，始才明白道真、理真、天命真，和天道的宝贵！能闻宝在太幸运了！
后来又蒙郭前人提拔成全，对道的体悟日进明白了。再说我们师尊在南京被考回来之后，言及自己不办了，才放命给对道高上者，接受天命代师点传。其中有三位领受天命，开荒东北三省者：郭海润前人、严不理前人、张武成前人。起初郭前人到黑龙江省齐齐哈尔开荒，在博克图站费了好多时间才渡了一位根基甚厚的道亲名为李耀宗的人，他在商界工作，学问很高，所以一闻天道这样的宝贵，只恨自己被聪明所误，所以当时即自己发出心愿，在都市里才能广渡有缘有份的人，即到哈尔滨道外纯化街，租妥房屋设坛办道，在这几年之中也受了不少的魔考，常言道有志者事竟成，在这期间，郭前人返回天津他的本坛﹁天祥坛﹂。不久又带领三才回来哈尔滨，常常开沙成全，书云﹁君子之道闇然而日彰﹂。过了几年，李耀宗坛主也领命成点传师，我的引保师接连也领命，而我虽不才亦蒙受 天恩师德领了天命。到了满州国康德间，道务宏展了二三年，圣云﹁道有隐有显，有合有分﹂民国三十四年台湾光复之后，改变局势即不可言讲。
再言我的山东家乡甚不安稳，大户人家赋税甚重，所以我们弟兄四人讨论分家之事，母亲在世亦欣然同意，常言﹁天下没有不散的筵席﹂，我们兄弟几人和和气气的请亲友证明，从此各立门户。而我将自己家庭略略的安置妥当，抛下了妻子儿女，就回哈尔滨太古街，与友人合资开设德发酱园酱油工厂，生意很好，年年得利。一直到东北被日本侵占以后，改为满州国，国号大同，待了三年又改为康德。在这个期间各省甚是太平，人情安逸，名为自治，物资丰富。粮米每斤一角上下，白布每尺一角之数，商家公买公卖，甚是国泰民安气象，道务也好办。然而好景只不过三二年之间。不久，日本外务大臣来东北参观考察，回国之后报告东北地区，不是亡国的形象，人民享受太好了。发表一个名为﹁防水公债﹂，命令全国商民一律购买，数目很大按期缴齐奉上，每个人几万圆的几千圆的不等，搞的各个商民苦不堪言，自此以后，日本与满州国﹁即东北﹂日益萧条，生意衰败，人民不安。
接着又下令捐赠铜与铁，作为献金，又限制物价，名曰﹁七二五停止令﹂，违旨重罚。我为了物品价格一点点不合，也被拘留了七天，罚钱了事。这是得道受考的第一次，我在拘留所待了七天，如同七年，铁窗滋味实在痛苦万分之极矣。
常言﹁不经一事，不长一智﹂七日期满，罚钱了事，而我在拘留所里面，自发心愿：﹁一出来之后决定开设佛堂。﹂结果有志竟成达到心愿。一人力量有限，我们同修的道亲滕汝松、张殿奎、黄宪法等连我五人，即在道外延爽街二楼三房正式设立佛堂，一切费用五人均摊，时在民国二十八年间，老慈怜，活佛师尊到坛慈悲，赐坛号为﹁忠恕坛﹂，我们谢恩以后，同心协力舍身办道，共同创下圣业。同年我们四人 郭前人特别提拔，又蒙
师尊师母恩典领受
天命，替师传道为点传师之职，领命之后到处办道也很顺遂，年余之久，延寿县张沛芹先生来哈尔滨请点传师初次开荒，渡化几位原人。郭前人即委予去延寿县办道及成全，他们缘份很好，道苗甚高，在彼处住了十数天返回哈尔滨，接连常去或住个把月，如此数次各村庄设立佛堂有三处，原人诚心者甚多，之后带三才去开沙成全研究，约有两年之久，不久时势转变，各乡村人民忐忑不安，也影响了道务的进展。到了民国三十四年共匪进入东北，遍地不安，匪徒横行，日本投降后，共匪猖狂，民不安静，道务勉强的办了几载，在这个档期，开始斗争好人受苦，不良份子横行霸道，我们修道办道之人只好奔走他省，而予之生意﹁德发酱园事业﹂另行交待经理安排妥当，一心一意的另想开荒的办法啦！
民国三十六年三月间起意，后学很诚恳的请求郭前人赴沈阳去，一同前往的有黎国璋、邹鸿学我们三个人，由哈尔滨起程雇妥大车，因火车不通皆被共匪破坏啦，共有十数人雇妥大车一辆，计划到沈阳﹁东三省的省会﹂，再到天津，不料途中出了事故，二天之间才到了长春，更加一层的麻烦，连大车也没办法雇了，住了三天我们三人桃讨办法，结果只得﹁徒步行走﹂，走了整整三日三夜，好歹到了沈阳城西关，是黎国璋的本家，正逢郭前人及李星五前人均在沈阳，李前人星五做磨玉米粉工厂，生意很好。于是我们暂住下来，在几个月之中，城里城外生意、人情也甚平稳，就是物资飞涨，吃的不足用，转瞬几个月的光阴过去，到了农历八月十五日，传来的消息：我们的
师尊是年八月十五日在四川归空回天见 老交旨矣。 讣闻之下附记：
沈阳城各佛堂首长办理追悼大会。这件大事是在东门外某佛堂举行，院子很大大约百余人士参加，而我等与李星五前人一同去参加吊祭，悲恸举哀刻骨难忘莫名，以表师徒离别之痛心也，从此
师尊归天 师母接盘，此时天津、北平各佛堂领袖请
老至坛来训指示一切，而﹁道长﹂以下各前人也开会讨论道务。
我们的孙师母老大人接下天命，办理末后一着收圆大事，并指示开忏悔班大班，各地前人之下点传师均得参加忏悔班，才能同心同德躬行实践，团结一气，道务始能宏展。
老命令之下各位道长各组各处的领袖，开会讨论，首先由道长领导各处领袖先开忏悔班，七天完毕，再继续按等级排列开班，而予此时还住在沈阳城西，小西关仍然与施先生作磨玉米粉的生意。转瞬过年是民国三十七年春天了，接到 郭海润前人由天津给我来信，云及某月日外省各地点传师来集会开忏悔大班，叫我见信急速来参加，无误为要。再说沈阳经过山海关到天津，距离大约是七八百里，那时火车被共匪扰乱无法通行，在无奈何之中，施先生就托人买妥飞机票直达天津啦！这也是修道的好处吧！
再说到了天津之日，急急的快去天津﹁天祥佛堂﹂，叩见 郭前人、各位前人等，住了几天即参加忏悔大班，是在敦化佛堂三楼很广阔，大约有百坪以上，此班内三百余位，为期七天，禁止出入，讲解一切，非常庄严肃穆，恭请各位仙佛临坛，现身说法慈悲指示，及各位领导前人讲说玄妙，始知
师尊师母二老大人，当年受了千辛万苦，种种魔炼。看起来一代祖师救世救苦，不是简单就能成就，经过三次大考，种种小考无数次。余的记力欠佳，不能详细尽述，谚云﹁不受苦中苦，难得甜上甜﹂我们仅仅得道而修道，并未曾遇过大难，我们是最幸运的一群啊！
再说在这大班，共计班员三百余人，均是点传师、坛主等，到了第七天
仙佛亲临指示各项事情之后，命各组的前人，发给在班的班员每人一份忏悔表，内中项目某年月日时自得道修道、所作所为以及办事前后过与错，逐项填写，去除虚伪，说实话办实事，并且表内附注有十一条大愿等等，一概填写的明明白白。每人填好后自己封妥呈上矣。又嘱咐这七天功课，不要辜负
上天慈悲，要真忏悔，不要瞒心昧己，将过与错、苦水吐出，才可另换新的气质，即是﹁物欲净尽，天理流行也。﹂班期结束而我心中也知晓明体要达用，存着办道志意的观念，出班之后，自己的生意也已交代清楚，不回去沈阳了。等办道机会来临，亦可作一番开荒的目标，不觉个把月光阴过去，这天 郭前人指示言及：﹁东北变色回家不便，你到北京去与李星五商量，将来该怎么办？﹂开示之下，即赴北平会见星五前人，当面讨论意见，伊言：﹁我们到台湾宝岛去开荒，并且有位道亲吴先生人很好。﹂目标有了，决定此事，又回天津拜见郭前人，说明此行目的，经 郭前人同意才到天津﹁天祥佛堂﹂，见过师母老大人及道长，慈悲恩准出外开荒。托人买船票备妥一切事宜，很快将﹁美信船票﹂买妥，期限是民国三十七年八月二十日，正要起行时，事有巧合，山东家里我的
老母亲大人捎来家书，内言﹁在外已有数载，见信急速回家，不要在外留连。﹂在这个档期之间，就三番两次的来信，总是提及见信急速回家为要！我左思右想也甚难过，来台湾的船票既已办妥，而再改变主意，岂不辜负
上天慈悲、前人恩准，尤其是自己心甘情愿要求前往的，实在不应变卦，况且自古忠孝本难两全，因此只有违背了 母亲大人之命，决意来台湾开荒，自己心里想在台办道，三年五载有了原人后再回家探望也可以，了脱自己内心的欠疚矣。心志既定，于民国三十七年故历八月二十日乘﹁美信轮﹂，启程共计五日五夜，于八月廿五日早晨抵达基隆港口外，由船仓出来登上船面一看，天气晴朗，风平浪静山青水绿美不胜收，及至码头，也是一片美丽景象，如同仙境无异矣。
当日早上九点钟以后才进了港口，经过检查身份证无差，下船休息二个钟头，急忙的又到火车站乘火车，平安的到了台北车站，下车之后天气非常温暖，雇车来到衡阳路新公园前旅馆中，先前曾来了两人李子常、董岐山在此旅馆里接应，彼时我与孙世源和他们相见之后，就一同住在一个房间里。
第二天我们二人照信写的地址，就去拜访吴水炼先生，见面之时双方非常的亲切，常言﹁人不亲而是道亲﹂，来到台北相距吴先生住宅亦是很近，时常的面谈道务，而我们二个人不知不觉的过了月余，李、董两人吃荤，我与孙先生吃素，因此在饮食上有些麻烦，多蒙
上天慈悲，吃素的人最简单也节约，每日在小饭摊子吃点饭和炸米糕就饱矣，吴先生对于我们两人招待特别的关心，下班后即来晤谈，不久即将房子买妥，是在杭州南路三段七十三巷内日本式的，前后院很大，十六个半叠席，我们共计四个人搬进去时没有床铺就睡在席地上，自己做饭，一切很方便，刚来到异乡有吃有住自然舒服安泰啦！来台湾吴先生协力相助一切切的事情很多，不及备载。是年九月间，李星五前人，亦已来台湾共同住在一处，接连姜厚成前人由西安省也来台矣，这个时期人员六位，大家首先要讨论的目标：﹁办道大事﹂为先，作生意次之。
自此就绪，吴先生请李前人先到新竹老家去齐家办道，又接连吴先生亲戚陆续求道很多，约有几十位道亲。这全是
老恩典，也是吴先生之诚心感格也，看这情形我们几人甚是不胜欣悦之至，期望将来有莫大的宏展，至此开始达到了我们开荒下种的志愿也。实在是
上天慈悲，原人上岸的机缘啊。
转眼来到十月间，那天晚上由基隆来信，云及刘全和、刘景和与他太太三人来台，请李前人赴基隆去接他们，结果又添三人，共住一家九人，在那时期生活物品较难采办，屡屡添人，生活费支出浩大（再说该三位是长春王玉轩的后学，在沈阳时星五与刘景和相识的，所以他们也来）。
又上海紧张，重庆李三兄来信，提及：﹁生意甚是兴旺，利益甚厚，你们在台北若有余款的话，汇来重庆利息优厚。﹂李星五前人见信之下，一想，现在台北做生意一时想不出来，做什么生意好，又加李三哥的信上写重庆需要钱，就异想天开了，于是对我们几个人发表言说：﹁先将杭州南路这住的房子卖掉，另在罗斯福路买妥木造房子，小二楼一栋共十几坪，所余之款全部汇去重庆。从此开始失算了，因上海局势紧张，台湾房地产暴涨加倍也。﹂
将房子卖出以后搬到小木房，住不下那么多人，于是刘全和等三人搬到同安街王先生家，董岐山搬走，只剩五个人，不久李子常也回上海矣。我我四人就开始在小板房卖菜啦，每天早晨三点钟起床到中央市场，孙世源与我买进几十斤青菜，在门前出卖，合计每日赚几十元，渡生活勉强可以足用。
说起来卖青菜生意，真是苦不可言，那时没有车子代劳，买进几十斤青菜完全凭人力背回来，由中央市场背到本家，费时二个小时，这也不算是苦，就当起早运动而已。姜厚成先生看到我们两人去买青菜，再用人力拿回来，他也不好意思，每天也一同去买，市场内水沟很多，再加上电灯光线不足，一不小心就摔倒水沟里，或者拌倒地上等等之事很多，常说钱财难赚，在这段期间很到很多启示。到了十二月期间，台币贬值，汇到重庆之款目将来惟恐难以调回，因为李前人与大众的想法不同，在那个时期大众各个商业周转，均向本省银行借款，他听重庆三兄的话汇款过去，这是最大错误。这一切不言，到了本年腊月间，因时局吃紧，若延期恐怕调不回来，如此即委托姜厚成先生急速去上海，将重庆之款调回来才对。
姜先生唯命是从，是年腊月初旬就去上海矣，到了上海当日，即打电报到重庆，而他三兄亦欣然同意，如此由台湾汇去之款，全数交汇给姜先生，计算起来还未吃亏，甚好甚好也是上天慈悲，只等李前人的二位女儿三才到上海，同来台湾，左等右等到了腊月下旬，他的二位女儿因重庆的道务仍须他们，决定暂不来台。如此姜先生将台湾的这笔款子兑换一点黄金，又买了不少的东西，并捎来清单，准备买妥太平轮的船票指日返回台北，姜先生所疑惑的是，重庆打来的电报，内容应当写﹁姜厚成、秀兰不来台﹂才对，收到电文却写成﹁姜厚成不来台﹂，所以他将买的东西及黄金记载的明明白白的，清单先行捎来，亦知他乘太平轮船返台北，定期年终二十九日前后，定能到基隆港矣，我们业已准备去基隆迎接他，头一天船亦未到，但风言风语的，实不实的不甚详细，第二天新正月初一日，他们又去接他，我在家包饺子准备大家团圆一堂，共渡春节，天已过午他们回来了，垂头丧气的言及﹁太平轮﹂罹难了，知道姜先生也在船上，虽然如此，心中仍然盼望或许
上天慈悲，还能有救，在这想念中，船公司发表声明，有乘此轮遇难者，请到船公司报名，而我们李前人也不去报名，他说船及东西均已填海矣，王必打扰船主，还是听
天由命吧，待了几日果然有了消息，由船中逃出十几位人，结果仍然空望，在新月里（这是民国三十八年）生意也未做，李前人每日闷闷不乐，人财两空。恰巧蔡桔来先生在宁波西街七十三号置妥一处楼房，经吴先生之介绍讲妥，楼上他自己住，楼下门市暂时租借，叫我们去做生意，此时正在无路可走之际，重新打开新的光明路，待蔡先生新楼房修理竣工好了，才将这木造板房子卖出，并由哈尔滨托人捎来黄金三两，二处凑合可以做生意了。是年三月间搬到宁波西街开设杂货生意，那个时期大陆来的人很少，生意也不景气，又请两名（不是道亲）店员，荤素两边开支日久就划不来，但生意仍然作之．．．．。而李前人在香港有位姓蔡的朋友，他有芥茉籽三四十袋寄来，于是找人合伙投资磨芥茉粉生意，在本省这种食品也不畅销，所以赔钱很多，两方闹的不快了事。再说搬到宁波西街时，蔡桔来先生后院中有座小木楼两间，应允在楼中开设
佛堂，从此每天烧香拜拜，我与孙某甚是欢喜，来台开荒总算有了正路，门市房屋租金很少，后院小木楼蔡先生慷慨布施不须租金。
再说吴先生金华街的房子是一层的，是年改修二楼，待修竣工之时，楼下住家前院很大，楼上正式设备
佛堂，大殿宽大办佛事很捷便，此乃上天慈悲，在不幸之中而万幸矣，应当欢喜向前进行办道才对，圣凡俱备还想怎样呢，但是李星五前人受了以前种种挫折打击，精神仍然难以振奋，因此难免影响了圣、凡业之发展，以上是民国三十八年的事。
至民国三十九年间，李前人因圣凡均欠发展，故起回去之意，而余之重法既然来开荒了为何还要回去？但最终还是无法挽留，只得顺从他。
这个期间李前人已经放天命与吴水炼先生为点传师，我们二人亦甚心投意合，时常切磋琢磨，道务日进。
至于杂货店的生意，李前人未离台之前已经决定，聘请刘筱甫为店务经理，吴先生重新参加店铺资本，一切安排妥协。李星五前人就赴香港矣，日后时常的通信，言及在香港，也与人合资做打草绳子工厂，约年余即回山东本乡矣。另外刘筱甫接过生意之后，改变经营方法，除卖杂货以外，又添面粉、食油等，利润很好大有宏展气象，我在店内助办，店名﹁天生祥商行﹂，而道务则没什么进展，有点消极。吴先生在兴安行照常上班，亦是对道有点消条，不过我时常去看他、鼓励他，贪凡时期无甚效力，常言﹁心有余而力不足﹂，孤掌难鸣、单丝不线，在这三五年之间，佛事亦只办几次，完全协助作生意。
我自己回忆起来，一心一意是为道而来宝岛，可惜人力财力不足，因为无财不养道，财如水，无水难以行舟也。
佛堂是法船，无原人何以能办道？所以说在这种生意的圈套里，受了这些困苦艰难，谁人知晓？而我孤独一个，怎能怨天尤人？就得自己探讨自己过失与罪业了！换言之，是我自己孽障太重，根基浅薄，再加人地两生，台语不通，姜先生回天，李前人回香港，还有两位跑掉的，只剩我独自一人，请问怎样办才好呢？怎么办才好呢？最后只好暂且忍耐下去，合光混俗，渡过此难关再说吧！
中庸云：﹁素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫钱；素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。﹂来台湾这三年间是最不好的情况了。
在民国四十几年金华街吴先生，房子重修，二楼院子大，
佛堂设备亦甚华丽，伊的事业也不错，每日上班，吴太太看家，时常有进道的原人，日进月升向前慢慢的进行，西天虽远，走一步近一步，常言﹁修道有顺即有逆﹂，三期末劫清算时期，人人难免，事情看不透彻，将来难免会吃亏，而钱财乃是身外之物，只要忍心耐性，没有过不去的事，俗云﹁人有千算，天只一算﹂，不经一事，不长一智，人在世上，名利当中，不计成败，凡事听天由命了，尤其办道修道之人，总要时时刻刻守中，念念不离这个为要，冥冥之中
上天自有安排，常言﹁人亏天不亏﹂也。
再写我的命运是这样的，自从李前人临赴香港时，请刘筱甫为天生祥商行经理，经营以来很有起色，对于杂货太零星每每减少，陆续大批花生油及各牌面粉，批发零售利润不错，因为台北市还未有成立面粉厂之故，均是由加拿大及澳洲进口，基隆代销面粉者，有十余家商号。前开杂货店时，我是作饭的伙计；改作面粉生意后，我又成了采购员增加批发零售事业，生意很好。我每天去基隆市买畅销的牌子二三袋，回来批售。如此三年余是这样渡日的。后来刘筱甫又有改行之意，市面上看冰棒甚好，就托人向日本申请买妥一台冷冻机，专做冰棒，而以前花生油、面粉的生意不做了，从此改行将存积之货推销完了，而冷冻机由日本也运到了。而冷饮事业重新装璜门市部，每年春天开始营业，批发冰棒及门市冷棒冷饮俱全，在四、五、六、七月之间，生意很好，惟逢下雨连阴时就得歇之，到了冬季就要休息，如是作了两年，又生烦恼，长此以来生意又要改行。刘筱甫经理这几年交际之朋友亦不少，后来与友合资在永和保福路合资作纺织工厂，有志者事竟成，如此一面作冷冻，一面开设工厂，木造织布机器十台，请技师招工人，不日竣工，正式开业，名称﹁天祥染织厂﹂，在彼时期成品高低好歹均可销售，干了三年，台湾纺织工厂一天天发展起来，大工厂均向日本买来的新机器，成品当然漂亮，我们的木造机那里比得上呢，因为落伍再加上外行，以及用人不当，所以销耗太甚，每年入不敷出，外债累累，长此以往无法收拾，自开业只有六年光景，就无法维持，最后宣布倒闭，赔本亏空百余万圆，付诸流水矣！
再说我在工厂还未倒闭以前一年间，亦已辞退，可怜的是我的资本没有撤出来全泡汤了，有点遗憾也。而为什么辞退呢？情形如下：
宁波西街蔡太太想做生意，自己的房子，门市部仍然还做花生油、面粉为主体，楼上设备佛堂，楼下若兼做生意，这种事业最理想。蔡桔来先生亲自到天祥工厂与我商议，叫我去给他帮忙，因工厂人也很多，而我也曾想退让，当即应允搬去又做油、面粉生意，开业之际还很好，以后用人不当，这行生意要靠自己能送能卖，是人力的生意，作了几年不顺利也即停业了。
再说金华街吴先生家，自从新建二楼落成之后，设备也好，到现今已数年之久，时常有开班，成全很多道亲，每逢初一、十五，来参拜的道亲很诚心的甚多，时在民国五十年间。到了民国五十二年春天，吴先生说：﹁天生祥歇业数月之久，叫我搬在伊家住之，不要作生意了。﹂而我也有此意不想做生意了，老是不顺利。于是在那年端午节过了以后，就搬到金华街吴先生家住，陈阿添先生帮忙将我的小行李包一车子拉去矣。
从此身无忧虑，每日清淡看书写字，成全道亲或者讲道，吴太太最慇勤，来往道亲越来越多，办道讲道之风气很盛，心中十分欣慰。
自从搬到金华街以来，心亦安定，一心为道，而吴先生照常上班，吴太太操持家务及照顾子女，是天堂的生活、美满的家庭。每晚间或星期天有佛事时办事人员也有几位，从此道务日进渐渐宏展，在这几年中，上天特别慈悲，大事化小、小事化无甚好甚好！过没几年，各报纸登载毁谤天道的文章，种种风考很多，从此各道亲受了风考的影响，退志的人很多。常言﹁真道有真考﹂考验真心，诚哉斯言也，道有显有应，真金不怕火炼，如是又停办几年，慢慢的陆续又开始，吴先生领受命点传师，当然担负重任，不畏不惧，仍然操办。并且常常每到初一及十五日，不休息上香礼拜、慈悲成全后学、任劳任怨。嗣后风平浪静，仍照前办。民国五十年间，正逢愚之生日，藉此名义，请大众道亲来参加六十一岁的生日，准备一些素菜宴请道亲共同聚餐，假借良辰机会，乃与大众广谈道义，三期末劫天开科选，善升恶坠之情，种种题目。彼时大家欣悦而散，至此以后各道亲印象很深，对道有诚心之感矣。再说我搬去金华街以后，吃住以外还给我零用花费以备不时之需，交朋友分高低，道亲最亲切，尤其我来台湾这么久，吴先生对我最亲切体贴与照顾了。从此每年我的生日必定举办聚餐大会，这也是两全其美的好办好。
算来在金华街吴先生家里，住了将近十年，每日有事似无事耳，不知不觉的到了民国六十一年间，他夫妇二人出于本意，定要给我另置一所房子，让我闲住，自己一想也很好。回想自民国三十七年来到台湾宝岛，屈指计算已经过了二十五年之久，自己不能独立门户，伊之提意买房子事，我心甚是满是满意，结果就在台北市景美区溪州街十四号之一４楼，计三十六坪，是年秋天订妥合约书，六十二年春天竣工，延期至秋季才竣工，新房落成，六十二年旧历八月三十日搬去安居，而佛堂应用桌椅家具东西等等均已准备买齐矣，待至第二天是九月初一日，恭请
老至坛，正式设备 佛堂，天人共欢，由这日起每天烧香礼拜，自思来台湾开荒心满意足，总算自己设立佛堂矣。
再说黄满珍与吴宝珠她两人准备练三才，未搬以前业已练习数月，毫无成就，现今搬来也已安心，她的家长舍了女儿诚心诚意的练习三才，亦好光耀门楣，行功济世替
上天宣言，挽救原人是最上乘之心愿耳，未几许春香也由竹南来此，而我与吴先生心同意合，向前迈进。
此时我们四个人每日练习，总无结果。光阴迅速又到新年，混过了新年，即是六十三年三月间，请东门祁先生门下三才开了三天班期，成绩甚佳，自此次法会之后，不几日黄满珍站坛时，仙佛即慈悲接窍说话，
佛二：“佛堂要整洁。”第一次时间不多就退窍啦！接连每天三次几次的，法律主来坛及仙童屡屡的来。而吴宝珠毫无成就，活佛老师接窍在
老面前叩求及大家跪在佛堂恳求，但上天不准，时机未到，如此就交给她父母领回家去了，只剩黄满珍一人，也开了数次的班期，仙佛接她窍又成全三个女孩：廖英秀、黄美玉、李弦妙三人，很伶俐、听指导，指导人费了很多很多的心血，结果最后都成功啦！时值民国六十四年初才有成绩：“沙盘出字。”之后，就到各佛堂开沙，接连开大班，一步一步的长进了。在这个四、五年当中成就之后，到各地方开班研究，各方的道亲蒙 诸天仙佛临坛，特别现身说法成全道亲明理者甚多也。这是她三个人的成绩功德很大，天人赞美也是她们祖上德行，也是各位修道办道人，留下了这一段功绩。
惟到了民国六十九年，天时转变，人心乖舛，而她三人不愿前进，再三挽留毫无效果，现今时代人心不古，太过勉强挽留也无实际功效，只好作罢各自回家。
再叙于民国六十七年间，起意要买一处房子，为此就东找西寻的总无适当地点，到了此年十月中旬，看妥一处新建未完成的房子一栋，是三十五坪半，每坪二万伍仟元价值较其他的地方便宜，如是决定购买，等到六十八年间才完工，到了是年国历十月二十五日光复节由溪洲街搬来，地址新店市槟榔路三十六巷十九弄八号一楼，此处空气很好，靠近碧潭有山有水，是安乐宁静之乡也。是年七月，吴先生又帮我们办理出国观光旅游，一起同行的有陈太太、杨好来及黄惠如、梁廷妹、朱月娥等我们五个人，外人二十个，成就一个观光团，乘国泰航空公司飞机，经香港到曼谷（泰国）观光，为期二十天之多。首先在曼谷游览七天，再赴新加坡住了十二天，在新加坡张太太娘家住，黄毓琪先生特别招待，并办佛事，又逢八月初三生日，请客三桌表示庆祝之意。十二天期满黄先生帮我们办理回国手续，半途在香港住了两天，前后共计三个星期的国外观光旅游，平安的返回我们的宝岛矣。
再说我父亲老大人讳竹林，享寿六十九归空后，那时我正在哈尔滨合资创业，设德发酱园，是年才三十一岁亦未回家就在哈尔滨追悼，望空悼祭穿孝服而已矣。
自从我于民国二十二年三十三岁时得道，之后向前进修，这五年的过程中，我们五人求郭前人恩准设立“忠恕坛”，五人前已提写“滕、张、黄、张、刘”分工合作各处开荒，从此我就恳求郭前人，准许拔荐我父亲老大人升天矣。再云我母亲老大人，在山东老家还未求道，我三十七年是天津时，郭前人慈悲提拔我参加“师母接盘忏悔班”七天，毕班之后我心决意返回山东家乡探望母亲，办齐家，在可能范围内再办亲戚等得道。但是在这个兵荒马乱的局势，实在无法随心所愿，天津与山东交通断绝，我打听消息有帆船经由海边最快五天，若遇上不顺风，十天半月不一定。听说这种走法很是危险，在未有好办法当中，来了好消息：“李星五前人提意要来宝岛，叫我也来。”在回家不得无奇奈何之中，一声应允！办道开荒是最上之大事，来台湾非乘轮船不可，只有美信轮船能来到，公家出钱买妥了船票，你猜怎样，我的母亲来了快信叫我回山东家，叫我左右为难，怎么办才对，并且来台湾船票很难买，再退票不好交待，回山东老家也不好意思，如此我自己发心愿决心不回家了。因此是这样的来台湾的，来宝岛之后虽然得人扶助，也受了无数的折磨痛苦，也事事不顺、屡次倒店，自己的老本也赔光啦，种种的不如意不必重叙……。
到了民国六十年间，算起来在台湾住了二十余年，想起我的老母亲，算计起来，那年已九十六高寿，当年我就与“先天道院”张培成前人谈论，伊言：“若不通音讯，人过九十余岁可以超拔，即使在世也无福可享。”听该言此，我就恳求张前人在先天道院，连我前母一同拔荐升天矣！（亲生母亲名：曲秀林，前母名：吕锦林）
接连又练三才，前篇记载黄满珍，活佛师尊接窍，我又想起二胞兄懋卿、五弟早已过世还未求道，当机缘我又请示
活佛师尊，依弟子身分可超拔否，师尊当场答覆胞兄可以，惟胞弟不合规定，我又恳求再三，师尊亦即应允。如是又求东门祁先生玉镛，在承德路楼上佛堂，将二兄及五弟拔荐升天矣！惟我山东其他家人等未能得道者，乃我之心愿未能达到者，实是遗憾万万也！
参、懋忠公研读经典
刘老前人自得道修道以来，研读经典、讲解玄妙，在席听者，莫不肯首神会，永志心怀。成全无数后学众生，启导四方迷昧原子，其丰功伟德，硕学通儒，足式楷模，彪炳人寰。
在千经万典，学林瀚海之中，常以：
（一）“济公活佛警世经文
（二）“摩诃般若波罗蜜多心经”
（三）“六祖坛经 般若品第二 疑问品第三”告诫我们，实因其中，暗涵一贯真传，性理心法。
兹谨摘录如下：
（一）“济公活佛警世经文”
红尘白浪两茫茫 忍辱含和是妙方
到处随缘延岁月 终身守分度时光
休将自己心田昧 勿把他人过失扬
谨慎稳守无懊恼 耐烦做事好商量
常观硬弓弦先断 锋利刚刀最易伤
惹祸皆从闲口舌 招灾多为热心肠
是非不必争你我 彼此何须论短长
世事本来有缺欠 此身那能不无常
吃些亏处原无害 让他几分有何妨
春日才见杨柳绿 秋月又见菊花黄
荣华总是三更梦 富贵如同草上霖
生老病死谁替得 酸甜苦辣自承当
人纵巧计夸伶俐 天自从容定主张
谄曲贪嗔真地狱 公平正直即天堂
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡
一剂养神平胃散 两种和气二神汤
生前枉费心千万 死后空持手一双
悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙
休斗胜来莫争强 百年浑是戏文场
顷刻戏罢镯鼓歇 不知何处是家乡
【注解】
1.欲维持良好的人际关系，其中的妙方就是一个“忍”字，凡事如过往云烟，倏忽即逝，何必斤斤计较于枝末细节。腊冬梅花何以吐露芬芳？屹立松柏何以傲霜长青？闪烁真金何以身价万千？圣贤仙佛何以道名永传？实因“忍一时，风平浪静；退一步海阔天空。”大地与我同在，青山与我共行，多么悠游自在，多么逍遥无比！
2.“随缘”是一豁达儒士之高超修养，所谓“素位而行”素乎富贵，行富贵道；素乎贫贱道，此乃随缘也。莫要强己所难，勉为行事，超乎范围，易出常轨。“一失足成千古恨，再回头已百年身。”是以安份守己是一方便法门。
3.律己宜严，待人宜宽；他人过失一概承揽，己之功劳，推委对方，则圣佛之心，已近也矣。
4.孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。”人之血气，循环不定，应谨慎稳守，脚步踏稳，凡事三思，不厌其烦。
5.以柔克刚，足以行遍大千世界。水之柔也，足以泛滥国疆，风之柔也，足以威靡城寰，人之柔也，足以软化人心，心之柔也，足以德服夷狄。
6.祸从口出，病从口入，小小舌尖，翩翩鼓簧，兴邦由它，丧邦由它，口出一言，神鬼暗记，行功造孽，鉴察明详。
7.是非不须与人争论，上天自然算得公道；彼此何须议论长短，孰知人后有人论我短长。
8.“花无百日红，人无千日好”“人生不如意事，十之八九”“人间那有完美人，完美人乃天上仙”只怕无常一到，万事休矣，何必苦苦贪求，身外之物。
9.于心无愧，一觉天明，让人几分，左右逢源，和气显瑞，神人共喜。
10.一朝一夕，转眼即过，春花秋月，总是替换，把握佳光，才是主要，莫待白头，悔恨当初。
11.荣华富贵，谁不爱怜？只是如同，烟云消散，从古至今追求它者，有谁能够，永握不失？
12.人人皆云，有子万事俱足，那个能替，己之生老病死，为子为孙，费尽心田，一切苦厄，终由自担。
13.“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”上天有眼，明察秋毫，逞强一时，又耐几载？
14.天堂地狱，两边界连，全由己心，作主裁定。欲想成仙做魔，也由己心。
15.锋芒太露，易遭嫉客，树大招风，身先倾倒，古今多少英雄好满，不是早夭，即为短命。
16.欲要长寿，百岁高龄，首要养神，次要和气，如此二味，长服饮用，保你赛过，松鹤遐年。
17.生不带来，两手赤字，死又何曾，满载而归，惟有功德果满，万八龙华，享用不尽。
18.人生百态，总是忙碌，争强斗强，一较雌雄，寸气一断，又奈如何？何不觅寻，归乡途径，脱离海，快乐绵绵。
（二）摩诃般若波罗蜜多心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色无受想行识、无眼、耳、鼻、舌、身、意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
【注解】
此摩诃般若波罗蜜多心经，乃佛陀自内修证，无上正觉甚深微妙，其中之玄奥，可谓佛说妙理，经中真髓。如今，午未交替之际，真理大道，佛门正法，普传于世，人人自观其心，认识摩诃般若，自性本佛，此部经典乃为暗室明灯，迷津宝筏。自古以来，般若心经，是佛家经典中，最受尊贵，亦是修妙之心要宝典。
吾等人人具有，妙明真心，竟不自知，累世受苦，迷途不返，佛陀慈悲，示教弟子，观自在菩萨，自觉本心，明悟真心本性，永不变易，照见五蕴皆空，涅槃妙心，成佛作祖，唯此般若波罗蜜多真实法门。
（三）六祖坛经 般若品第二 无相颂
1.说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗
2.法师无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉
3.说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日
4.邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余
5.菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障
6.世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当
7.色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 修身不见道
【注解】
1.今按个人根基之深浅，给予适当解说开示，体悟佛法，如同太阳悬空，光明照耀世界。此是唯一传授心法，诸天仙佛降世目的，破灭一切左道旁门。
2.真法没有“顿”“渐”之分，世人却有“迷”“悟”“快”“慢”，是故佛之不二法门，迷愚之辈，不易明悉。
3.佛法本出于一心，说法虽万千，万法总归一，烦恼由心生，须用智慧除。
4.心邪，烦恼侵扰之，心正，烦恼远避之。邪正的假像，不让它来左右心念，则可达到清净无为之涅槃境界。
5.吾等自性，本是清净，起心希求，便是迷妄，故人之净心常处妄念之中，正心即没有三障绊脚石──烦恼障、业障、报障。
6.世人若能真修道，不妨努力学习任何事物，自己过错，时时反省，则离道不远矣。
7.世上各类生物，皆有本性，各不相妨害，则无烦恼至，离别此道，他处访道，终生见不了真道。
（四）六祖坛经 疑问品第三
心平何劳持戒 行直何用修禅
恩则孝养父母 义则上下相怜
让则尊卑和睦 忍则众恶无喧
若能钻木取火 淤泥定生红莲
苦口的是良药 逆耳必是忠言
改过必生智慧 护短心内非贤
日用常行饶益 成道非由施钱
菩提只向心觅 何劳向外求玄
听说依此修行 天堂只在目前
【注解】
存有平等无分别心，则不须劳烦持戒了，只要直道而行，更不用禅定摄心了。时有报恩之心，孝养父母，心存义礼之仪，上下相互体谅，彼此扶持。知道谦让，则尊卑和睦，若能容忍，则罪恶自息。若能持久无息，如同钻木，才能取火，莲花生于污泥之中。苦口的定是良药，逆耳的定是忠言。改过迁善，而生智慧，一昧护短蒙蔽，何足称贤，平时要有利人之心，要想成道不仅财施即可。欲求无上菩提，不离本心，只向心求，何必劳烦心外求玄。若能依此修行，西方极乐，近在眼前矣。
肆、懋忠公生前显化的口述
辛酉 自己接电线，接错啦，一插电线即冒火，无伤。
癸亥 早起到碧潭河边运动，被机车撞倒，躺在机车上面，无伤。
甲子 五月三日早上三点钟小偷由佛堂前门进来，幸亏发觉早，被诸位神佛冲走，无害。
请参照“搭错线啦”乙章
一、搭错线啦！
民国七十年，岁次辛酉，正值夏日炎炎，暑气当空；闷炙难受的空气，教人喘不过气来。吃过午饭，正想打开电扇时，原来电线断了。小事一桩，不想麻烦他人，干脆自己动手。忍耐着热气薰灼，找到了适当的工具，用火柴将电线略为烘烤，再由 子抽去外层塑胶皮，露出一条条的铜线，如此两端接通，再用黑色胶布包扎妥当，即大功告成，可以享受凉爽的微风啦！正心满得意，一阵火花，霹雳叭啦，直往我身上扑噬，一股直觉的力量，往旁边闪躲。除了冒些冷汗，受一点惊吓以外，发肤无伤，感谢 上天慈悲， 仙佛护佑加灵，赐予无上力量，得以逢凶化吉，平安无事矣。这是显化之一。
二、谁骑士
从公馆搬到新店槟榔路居所，最大的优点就是：距离碧潭很近，步行十分钟就到了。空气新鲜，风景宜人；真是修心养性，赏心悦目的好地方。
每天清晨，五点起床，独自散步到碧潭做晨间运动，这天，也照往常一样，一大清早就出门，四周静谥无声，东方渐渐变白转金，远处偶而鸡啼鸟鸣，相映成章，悦耳动听。大地的人们，仍然沉醉于酣郸梦乡，有几人找寻这仙乐圣境，人门天堂的绮丽美景呢？
突然，一股极大的力量，从后面往我身上撞击，一阵昏眩，什么人间仙境，何种天籁袅绕都不是啦！心中一股莫名其妙的唐突，正不知下文如何分解时，我竟然坐在一部倾倒的三阳九○ＣＣ摩托车上，手持拐杖，断成二截，身旁一位二十多岁的女孩，扶我起来，害怕地说道：
“老爷爷！对不起！您有没有受伤？我送您去医院！”
“没关系，我没怎样，到底怎么回事？”我回答。
“我第一次练习骑机车，太紧张了，所以……老爷爷，您念年几岁了？真的有没有受伤？”她又羞又急地问道。
“放心！我真的没怎样，今年八十四岁了，奉劝你们年轻人，做事情千万不要心浮气躁，否则一失足成千古恨哪！知道吗？”我笑笑地说。
“看不出来您已八十四岁啦！身体还这么硬朗，真是不可多得，刚刚这么一撞，您居然安全无恙，您看起来好慈祥，一定做很多善事，佛祖保佑吧！”她张口咋舌，一口气说道。
这时，路边走来一位衣衫楚楚的中年男士，翘起拇指说道：
“这位老先生，真是了不起，一定是位大善人，才能逢凶化吉，身体无恙。我看着您被她的机车从后面快速的追撞过来，以您的高龄，居然若无其事的坐在上面，真是不可思议，奇迹！奇迹！”
再说蔡秀玲、叶凤英讲师，早已把早餐做好，惯例性的赶到碧潭，接我回家。远远瞧见一群人围绕着我，摩托车把手歪一边，车灯及前车轮盖都破裂了，心中忐忑不安，到底发生什么事？那位女孩赶忙解释一番，并且留下电话及住址，以便连络。
回到家已七点多了，直奔佛堂，叩谢 皇大慈大悲，临危救助之恩。三位讲师请示吴前人应允，坚持要我到医院彻底检查。姑且答应，以安其心。果真内外发肤，丝毫无损，这回大家才放下心怀，松一口气。从此以后，从不让我单独行动、坚持有人伴随，始得安心。这是显化之二。
三、小偷光顾
民国七十三年，岁次甲子，那是一个秋高气爽，微风徐徐的最佳季节。晚餐已毕，索性外出闲逛一番。夜暮低垂，皎月如勾；华灯初上，树影稀疏。人人带着一份眷恋乡怀的情愫，个个埋头低垂赶着急速的脚步，回到温暖的家园。宇宙时空的整体循环也是如此，玉兔东升，日乌西垂，循序渐进，周而复始。万事万物都离不开一个“理”字呀！
回到家已七点多了，略为休息，看完新闻报导，返回书房看书、写字。远处偶而传来，邻居小孩的叫闹声，近听阵阵低沉，虫鸣蛙叫的聒噪听；此起彼落，互相应和，构成一出大地天籁，自然乐园；多么美的乐章，多么令人陶醉！夜深了，人静矣。今时已至万事休，明日还有明日事，快十点，该睡了，一如往常一样，略作巡视检查，确定门窗上锁，始才安心入睡。
飒飒的风声，淡淡的凉泌；增添几分柔柔的睡意，浓浓的梦乡；渐渐地，进入那恬宓的境界，慢慢地走向那超越的时空……我看见一首诗：“君子喻于义，小人喻于利。”非常明显地刻划在我眼前，一遍又一遍的读，一次又一次的念。为什么告诉我这篇短短的诗句？百思莫解，不知其然？
猝然醒来，倏忽起身，一股莫名其妙的意识，直往佛堂的方向走……隔壁邻居的日光灯及路灯，直泻而入，引导光茫。轻轻打开房门，悄悄穿过饭厅、客厅，直入佛堂。奇怪，佛堂落地铝门玻璃外是书库及储藏室，怎有一道红光，映入眼帘？轻声推开，喝！根本没有什么红光，一个身着黑色，个子不高的影子，蹲伏在书柜边，翻箱倒箧，散乱满地。一见到我，拔腿一跃，逃之夭夭也。
赶紧叫醒蔡秀玲、叶凤英二位讲师，说明一切，大家惊魂未甫，觳觫不安之际，叩谢 老慈悲指点，逢凶化吉，遇劫呈祥。这是显化之三。
（本文系由邱士珍讲师根据蔡秀玲、叶凤英两位清修讲师之口述而记载）
柒、刘老前贤生平事略
刘公讳懋忠字子厚，于民前十一年八月初三日生于山东省掖县进士乡，十岁入学，十七岁外出到哈尔滨与友人合资开设德发酱园工厂，廿一岁返乡结婚，生有一女二男，现今仍在大陆。
民国二十六年在哈尔滨求道后，不久开设佛堂，迫随郭海润老前人舍身办道。承蒙郭前人提拔，又蒙 师尊 师母恩典，领受天命为点传师之职，另行交待工厂事业，到处办道，开荒下种。
民国三十六年 师尊归空， 师母接盘，参加七日忏悔大班之后，李星五前人与刘老前人商量道：“台湾有位道亲吴水炼先生（即吴前人），我们到蓬莱宝岛开荒。”经过郭前人同意后，拜见 师母老大人及道长恩准出外开荒。旋即买妥船票，启程在即，正巧山东故乡慈捎来信函示：“时局不安，生死未卜，为母挂心，见信速返！”然而感念 上天鸿恩，师尊 师母大德，忠孝不能两全之下，只有违背母命，尊师重道。身担飘洋过海的危险；背负着开荒台湾的宏愿。远离了年迈慈母；抛下了发妻子女。昔时大禹治水，因公忘私，九年在外，三过其门而不入。而故刘老前人自从求道后，迫随郭前人在大陆东北办道以来，整整十年漫长的岁月，未曾回到自己温暖的家；未曾看过三个可爱的子女。船开了，离别就在一刹那间，但是想要与他们见面，又将是何年何月？
来台后，经由吴前人的大力协助，购买座落于台北市杭州南路三段七十三巷内的房子，李星五前人及姜厚成前人亦先后来台。首先吴前人发心齐家，及引渡同学蔡桔来先生（现任点传师）等诸亲友。总以道务为重，四处成全。所谓：“无财不养道”，“坐吃山亦空”于是开始从事卖菜的生意，每天清晨三点钟起床，买进十几公斤青菜没有车子代劳，完全凭人力背回来，费时二个钟头，市场内水沟很多灯光不足，一不小心就摔到水沟里去。又因为语言不通，省籍隔阂，买回来的菜经常卖不出去，血本无归。复加风俗有异、水土不服，道务一时要办开，是多么的不容易。为了经费问题，姜前人经由上海向重庆李前人三兄调款，没想到所搭乘太平轮不幸罹难了，人财两空，伤心不已，李前人整日闷闷不乐，决定亲自从香港返回重庆，欲接二个女儿三才来台，时值民国三十八年，大陆沦陷，失去联络。临行前曾经嘱咐：此行一去吉凶未知，台湾道务交由刘老前人及吴前人支撑大局，所谓：“人稀势也单”，此时幸得蔡桔来先生夫妇全力支助，搬到宁波西街从事小本生意，举凡面粉、杂货、花生油、冷饮、染织厂等，然而一心为道，不得时运，终于血本亏空。从民国三十七年来台至五十二年，整整十五年间，受尽千魔万考，吃尽种种苦头。
生病时，茶饭不思，日渐消瘦，不以为憾，呼喊亲娘，无人回应，心中的惆怅万千，向谁倾诉呢？
过年节庆时，人人返乡团聚，温馨无比，自己却孤零一人，举头望明月、低头思故乡，两行热泪；一肚心酸，那种有家归不得，有苦说不出的煎熬谁堪忍受，孰能承担？
至民国四十六年度吴家伙计张金宝先生；再渡杨好来点传师夫妇等众道亲，道务渐渐展开。后来（民国五十二年）金华街佛堂新建二楼，吴前人夫妇再三邀请，至金华街居住，晨昏定省，随侍左右，如同己父，敬爱有加，这时才感到有个温暖的家，安定的窝，道务也因吴前人夫妇大力宣扬，得以宏展腾达。
刘老前人身体一向硬朗健康，从民国七十二年开始，肺部不适，健康大不如昔，蒙受道亲朱正男医师，全力照顾皆无大碍。于七十六年六月因健康突然恶化，与朱医师及众人商量结果，同年六月廿二日住进国泰医院，检查结果，发现胃部长了一块恶性肿瘤，年岁已大，不能开刀。大众获悉这个消息，有如晴天霹雳，震憾四方，纷纷提供奇药妙方，佳肴珍品，只希望那纤弱的身子，能慢慢恢复如昔。此种病症，本是非常痛苦难受，虽然得沾 上天慈悲、佛光普照，减轻了许多痛苦，仍然带着瘦弱的身体，咬紧牙根，勉为其难主持多次法会，继续领导我们，其大德感召、永难忘怀。
的确，我们何其有幸得蒙刘老前贤大德敦化，教导一方，循着 上天老一条金线，勇往直前。正是竭尽心力陈报万一之时，我们又何其不幸，恶耗传来，老前人溘然仙逝矣。凄风苦雨，寒流渗骨，愁云惨淡，阵阵风潇。后学们个个捶心泣血，顿足哀濠；依依不舍，念念不忘啊！
时也！命也！明知道将有这一刻的来临，却迟迟不愿接受这个残酷的事实，不论后学如何的呼唤，也唤不回往日那慈祥和蔼的笑容。任凭大众如何悲泣，也听不到昔时那殷切叮咛的声音。怎不教人柔肠寸断，痛断肝肠呢？
综观刘老前人一生，舍身办道、开荒下种；待人谦和，生活简约；大德典范，楷模四方。一旦猝然仙逝，莫不怆悼弥深，谨简述其生平岸略，缅怀浩德，以志哀思。
刘老前贤治丧委员 谨述